“現(xiàn)象與本質(zhì)”是哲理型作文的常見話題，人們常說“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，那么現(xiàn)象與與本質(zhì)的關(guān)系是如何呢？關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的作文該怎么去寫呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于高考作文熱點(diǎn)話題：現(xiàn)象與本質(zhì)作文素材的內(nèi)容，供大家參考。

【范文】：

浮塵不拂，真珠難露

戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服;力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故曰：浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。

莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。”表面上是愚笨的頑石，其內(nèi)心卻可能隱著光彩的珠玉;表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成”的真正捷徑。

觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。

瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗(yàn)時，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。

倘若雄班沉浸在表面上災(zāi)禍的痛苦之中，不能從災(zāi)禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。

觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。

絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺上當(dāng)稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。

決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實(shí)質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”在世了。

論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫，深挖根源，尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實(shí)質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云：“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象。”

人心之浮燥，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前：未調(diào)查清楚就盲目跟風(fēng);未深入分析就妄下定論;未論清狀況便大打出手;未謹(jǐn)慎考慮便放棄生命……擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!

浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香。

素材積累

▍推薦標(biāo)題

01. 吹盡狂沙始到金

02. 練就慧眼，去偽存真

03. 拋開成見，始見真相

04. 草螢終非火，荷露豈是珠

05. 烈火見真金，慧眼識真心

06. 真相需要用心體會

▍名言金句

01. 見一落葉，而知?dú)q之將暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒。——《淮南子》

02. 莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深。——《孫子兵法》

03. 相馬失之瘦，相士失之貧。——《史記》(挑選馬匹時，會因?yàn)槠渫獗硎萑醵�錯失良馬;選拔人才時，會因?yàn)樗�出身貧寒而錯失人才。)

04. 草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。——白居易《放言五首•其一》(螢火蟲雖然有光，但終究不是火，荷葉上的露珠雖圓潤晶螢，卻不是珍珠。)

05. 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?——白居易《放言五首•其三》(檢驗(yàn)玉石真假需要燒滿三天，辨別木材好壞要等七年以后。周公曾身陷流言蜚語，王莽篡位之前畢恭畢敬。假使他們當(dāng)初就死去了，一生的真假又有誰知道呢?)

06. 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來峰》(不怕浮云會遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?

07. 縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。——《紅樓夢》

08. 豹的文采在浮皮，人的成色在心里。——中國俗語

09. 七十二變，本相難變。——中國俗語

10. 只有光，沒有熱的火花，切不能當(dāng)作真火!——莎士比亞

11. 借蘆葦?shù)臄[動我們才認(rèn)識風(fēng);但風(fēng)還是比蘆葦更重要。——紀(jì)德[法國作家]

12. 閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。——莎士比亞

13. 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。——雨果[法國浪漫主義作家]

14. 只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。——《小王子》

▍人物事例

01. 顏回偷吃

《呂氏春秋》里記載了這樣一則故事：孔子周游列國時，有一次看到正在煮飯的顏回偷偷往嘴里塞了一把白米飯，他心里很不高興，但沒有聲張。開飯時，孔子假裝要用還沒人吃過的米飯來祭祖，顏回趕忙說：“不行不行，剛才煮飯時，不小心掉了些灰在鍋里，我只好抓起來先吃了。”孔子聽了恍然大悟，感慨地說：“人最相信的是自己的眼睛，但眼睛也有不可信的時候;人最聽從的是自己的內(nèi)心，但內(nèi)心也有不可靠的時候。弟子們一定要記住，了解一個人不是件容易的事啊。”

許多時候，我們所看到的只是事物的表象。即便是親眼所見，親耳所聞，有時也只是真相的冰山一角。圣人尚且如此，況且我們常人。所以，我們不應(yīng)該僅憑表面現(xiàn)象或者主觀印象就去下定論。而是要摒棄成見，全方位多角度地觀察分析事物，才有可能接近其本質(zhì)。

02. 王莽和周公

漢平帝時，王莽權(quán)傾朝野，諂媚之徒紛紛稱贊他的功德，頌揚(yáng)之聲不絕于耳，可王莽后來竟然篡奪了漢室天下。周朝的成王幼年即位，由叔父周公攝政。當(dāng)時，關(guān)于周公圖謀不軌的傳言甚囂塵上，但是周公不僅把國家管理得井井有條，而且在七年之后把權(quán)力交還給了成王。王安石有句詩“頌聲交作莽豈賢，四國流言旦猶圣”，說得就是這兩個故事。由此可見，多數(shù)人所持的觀點(diǎn)未必就是真理，面對紛繁復(fù)雜的信息和觀點(diǎn)，必須保持冷靜的頭腦，堅(jiān)持獨(dú)立思考，通過扎實(shí)的調(diào)研、審慎的考察、全面的分析，才有可能觸及事物的真相。

03. 答爾丟夫和卡西莫多

《偽君子》中的主人公答爾丟夫，表面上是一個虔誠的教徒，背地里卻是一個貪財(cái)好色的惡棍。《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多，相貌丑陋嚇人，心地卻極為善良。小說中如此，現(xiàn)實(shí)生活中更是如此，從人到事，表面與本質(zhì)大相徑庭的事例數(shù)不勝數(shù)，只有透過表象深入本質(zhì)，才能對事物做出正確的判斷。

04. 鐵和木頭哪個更熱

在夏天的烈日下，摸一塊鐵板會比摸一塊木頭燙手得多，這是否說明鐵的溫度比木頭高?但是到了寒冷的冬天，鐵板摸起來卻比木頭冰冷的多，這是否又說明鐵比木頭溫度低?事實(shí)上，二者摸起來冷熱不同，原因不在于溫度，而在于二者的導(dǎo)熱性不同。這個事例告訴我們，事物的表象可以為人的感官直接感知，但其本質(zhì)往往隱藏在內(nèi)部，只有借助于理性思維才能正確把握。

05. 雜草和鮮花

有個人買了一個院子，當(dāng)時正是秋天，院子里長滿了雜亂的草木，但他搬進(jìn)去后并沒有把它們鏟除，別人勸他也不聽。第二年春天，院子里有些本以為枯死的樹木卻長出了綠葉，本以為是野草的植物卻開出了漂亮的花朵。這時，主人把真正的野草鏟除，留下了滿院漂亮的花卉和綠樹。這則故事告訴我們，不論對人還是對事，不要著急下結(jié)論，匆忙的結(jié)論可能造成無法挽回的后果。所謂“路遙知馬力，日久見人心。”了解一個人，看清一件事，都需要時間。

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