《鄉(xiāng)土**》讀書報告1

　　今天讀了一本小書，書雖然小，但是很有啟發(fā)。有一個詞，叫醍醐灌頂，大概如此，本來有很多模糊的想法，經他一說，便清晰起來。

　　這本小書是《鄉(xiāng)土*》，屬于*社會學領域的名著經典。雖是經典，讀起來卻很輕松，因為這本書原是費孝通1946年在西南*教書時的講義，后來應雜志之約，改寫成了系列文章，集合成了這本書。

　　費孝通在這本書里所做的，不是田野調差或者個案分析，而是對*基層傳統(tǒng)社會進行解剖。

　　*歷來是農業(yè)社會，我們的文化生長于這樣的社會中，我們的行為和社會結構也受到這一條件的影響。雖然我們早已**現代化，但是還有很多傳統(tǒng)的習慣殘留在我們的生活細節(jié)中，讀這本書，可以看到它們的由來和原因。

　　魯迅總是批判國民性，可是光是批判并不管用，找出其中何以至此的原因，才更科學。標題不是噱頭，如若想要了解*，特別是*社會的形態(tài)，這本書確實幫助很大。

　　一鄉(xiāng)土本色

　　*歷來是個農業(yè)社會，老百姓大多靠土地謀生。游牧民族逐水草而居，種地的人因為莊稼長在土里動不了，便常常定居一處。種地的人聚居在一處，便有了村子。村子是*鄉(xiāng)下常見的聚居社群，這和**很不一樣，**鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，*甭管是三五戶還是上千戶總是聚村而居。

　　但是，這樣的村子又往往是很封閉的，村與村之間來往很少，各自保持著孤立的社會圈子，形成了一種生于斯、死于斯的社會，很多鄉(xiāng)下人一輩子都沒有出過遠門。

　　正因為大家基本是固定的`生活形態(tài)，便產生了一個熟悉的社會，一個沒有陌生人的社會。

　　在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會，一種沒有具體目的，只因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一項任務而結合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。鄉(xiāng)土*便是一個禮俗社會，根本用不上法律，大家都是熟人，知根知底，由傳統(tǒng)形成的禮俗便起到了規(guī)矩的作用。

　　在熟悉的環(huán)境里生長的人，不太需要抽象的普遍原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道**到目的間的個別關聯(lián)就夠了。

　　二文字下鄉(xiāng)

　　在這一篇文章里，費孝通駁斥了“鄉(xiāng)下人愚笨”的觀點，他認為，鄉(xiāng)下人和城里人的心智并無不同，不過是生長的環(huán)境不同，所需要面對和學習的知識不同，我們不能以城里人的知識去考鄉(xiāng)下人，便認定他愚不可及，如果鄉(xiāng)下人考一考你何時插秧，何時收割，可就要輪到你一無所知了。

　　對城里人來說，知識靠文字來承載，但是鄉(xiāng)下人不識字，很多屬于文盲。對此，費孝通提出了一個觀點：鄉(xiāng)下人不習文字，是因為在鄉(xiāng)土社會中文字并沒有什么作用。

　　文字是一種符號，語言也是，在鄉(xiāng)下不一定非要把語言形成文字，在鄉(xiāng)土社會中一個人所需要記憶的范圍和現代都市的人是不同的，鄉(xiāng)土社會是生于斯、死于斯的，生活經驗大多是同一方式的反復重演，一年四季，春夏秋冬。

　　在一個常常變動的環(huán)境中，我們感覺到自己的記憶力不夠用，需要文字這樣的外在象征，但在鄉(xiāng)土社會中，這一切是多余的。

　　在這種社會里，語言足夠傳遞世代間的經驗了，當一個人碰到生活上的問題，他必然能在一個年長的人哪里得到解決問題的辦法，因為大家在同一環(huán)境中，走同一條路，前人的經驗可以發(fā)揮作。

　　扯遠一點，我們現在雖然已經進入現代，但是還有很多鄉(xiāng)土社會的遺留習慣，比如很多人仍然遵循著上一輩的經驗，而事實上，這些經驗很可能經不適宜于年輕人了。

《鄉(xiāng)土**》讀書報告2

　　《鄉(xiāng)土*》可以說是了解*社會中不可不讀的一本書，再次細讀費孝通先生的《鄉(xiāng)土*》一書，與**實踐相結合，發(fā)現對我們做基層**工作、**農民群眾案件有很多值得借鑒的社會理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀40年代，但是時至今日，還是值得基層**工作同志一讀。

　　鄉(xiāng)村社會無疑是*的傳統(tǒng)社會，直到今天還在*占據主流位置，盡管它已經成為新潮和時代的棄兒，成為追求現代化的心病。我們不喜歡它了，覺得背著這個名字在國際上有點欠地位，脫不了國際大款眼中的土包子形象�？墒桥�力奮斗了半個世紀，我們還是擺不脫這樣的糾纏，還在想方設法;個人想脫農皮而脫不掉，國家想脫農皮也常感為難。

　　因為鄉(xiāng)村社會本來就是個穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會;農業(yè)的特點是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農業(yè)的運轉，四季的輪回立刻帶動人民的生活、帶動人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因為不變，所以重視傳統(tǒng)，所以重視經驗，所以有了老一輩的權威地位。長輩們繼承了前代的一切方法、標準，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當前生活應付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學傳統(tǒng)為務，務必把老者當權威、當老師，只能尊崇不能違反。待過幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地數落乳臭未干的后生了;這樣的經歷，好像復制一般，一批又一批地復制，如同四季的復制。

　　生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農業(yè)社會的思想特征。老人的話就一定是對的，可以成為人生的指針，因為他傳遞著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子，后生要樹立正面形象，聽話是先決條件，老人的話不對你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內容就是“無違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險，一危險就可怕，后果是嚴重的。聽話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說不定還有御賜的嘉獎。退一步講，就算上輩人的確立錯了規(guī)矩，你也沒有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴重地關乎道德的事情。此外再無可退步的地方。

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)擴展閱讀

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)（擴展1）

——《鄉(xiāng)土*》讀書報告3篇

《鄉(xiāng)土*》讀書報告1

　　今天讀了一本小書，書雖然小，但是很有啟發(fā)。有一個詞，叫醍醐灌頂，大概如此，本來有很多模糊的想法，經他一說，便清晰起來。

　　這本小書是《鄉(xiāng)土*》，屬于*社會學領域的名著經典。雖是經典，讀起來卻很輕松，因為這本書原是費孝通1946年在西南*教書時的講義，后來應雜志之約，改寫成了系列文章，集合成了這本書。

　　費孝通在這本書里所做的，不是田野調差或者個案分析，而是對*基層傳統(tǒng)社會進行解剖。

　　*歷來是農業(yè)社會，我們的文化生長于這樣的社會中，我們的行為和社會結構也受到這一條件的影響。雖然我們早已**現代化，但是還有很多傳統(tǒng)的習慣殘留在我們的生活細節(jié)中，讀這本書，可以看到它們的由來和原因。

　　魯迅總是批判國民性，可是光是批判并不管用，找出其中何以至此的原因，才更科學。標題不是噱頭，如若想要了解*，特別是*社會的形態(tài)，這本書確實幫助很大。

　　一鄉(xiāng)土本色

　　*歷來是個農業(yè)社會，老百姓大多靠土地謀生。游牧民族逐水草而居，種地的人因為莊稼長在土里動不了，便常常定居一處。種地的人聚居在一處，便有了村子。村子是*鄉(xiāng)下常見的聚居社群，這和**很不一樣，**鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，*甭管是三五戶還是上千戶總是聚村而居。

　　但是，這樣的村子又往往是很封閉的，村與村之間來往很少，各自保持著孤立的社會圈子，形成了一種生于斯、死于斯的社會，很多鄉(xiāng)下人一輩子都沒有出過遠門。

　　正因為大家基本是固定的`生活形態(tài)，便產生了一個熟悉的社會，一個沒有陌生人的社會。

　　在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會，一種沒有具體目的，只因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一項任務而結合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。鄉(xiāng)土*便是一個禮俗社會，根本用不上法律，大家都是熟人，知根知底，由傳統(tǒng)形成的禮俗便起到了規(guī)矩的作用。

　　在熟悉的環(huán)境里生長的人，不太需要抽象的普遍原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道**到目的間的個別關聯(lián)就夠了。

　　二文字下鄉(xiāng)

　　在這一篇文章里，費孝通駁斥了“鄉(xiāng)下人愚笨”的觀點，他認為，鄉(xiāng)下人和城里人的心智并無不同，不過是生長的環(huán)境不同，所需要面對和學習的知識不同，我們不能以城里人的知識去考鄉(xiāng)下人，便認定他愚不可及，如果鄉(xiāng)下人考一考你何時插秧，何時收割，可就要輪到你一無所知了。

　　對城里人來說，知識靠文字來承載，但是鄉(xiāng)下人不識字，很多屬于文盲。對此，費孝通提出了一個觀點：鄉(xiāng)下人不習文字，是因為在鄉(xiāng)土社會中文字并沒有什么作用。

　　文字是一種符號，語言也是，在鄉(xiāng)下不一定非要把語言形成文字，在鄉(xiāng)土社會中一個人所需要記憶的范圍和現代都市的人是不同的，鄉(xiāng)土社會是生于斯、死于斯的，生活經驗大多是同一方式的反復重演，一年四季，春夏秋冬。

　　在一個常常變動的環(huán)境中，我們感覺到自己的記憶力不夠用，需要文字這樣的外在象征，但在鄉(xiāng)土社會中，這一切是多余的。

　　在這種社會里，語言足夠傳遞世代間的經驗了，當一個人碰到生活上的問題，他必然能在一個年長的人哪里得到解決問題的辦法，因為大家在同一環(huán)境中，走同一條路，前人的經驗可以發(fā)揮作。

　　扯遠一點，我們現在雖然已經進入現代，但是還有很多鄉(xiāng)土社會的遺留習慣，比如很多人仍然遵循著上一輩的經驗，而事實上，這些經驗很可能經不適宜于年輕人了。

《鄉(xiāng)土*》讀書報告2

　　《鄉(xiāng)土*》可以說是了解*社會中不可不讀的一本書，再次細讀費孝通先生的《鄉(xiāng)土*》一書，與**實踐相結合，發(fā)現對我們做基層**工作、**農民群眾案件有很多值得借鑒的社會理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀40年代，但是時至今日，還是值得基層**工作同志一讀。

　　鄉(xiāng)村社會無疑是*的傳統(tǒng)社會，直到今天還在*占據主流位置，盡管它已經成為新潮和時代的棄兒，成為追求現代化的心病。我們不喜歡它了，覺得背著這個名字在國際上有點欠地位，脫不了國際大款眼中的土包子形象�？墒桥�力奮斗了半個世紀，我們還是擺不脫這樣的糾纏，還在想方設法;個人想脫農皮而脫不掉，國家想脫農皮也常感為難。

　　因為鄉(xiāng)村社會本來就是個穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會;農業(yè)的特點是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農業(yè)的運轉，四季的輪回立刻帶動人民的生活、帶動人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因為不變，所以重視傳統(tǒng)，所以重視經驗，所以有了老一輩的權威地位。長輩們繼承了前代的一切方法、標準，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當前生活應付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學傳統(tǒng)為務，務必把老者當權威、當老師，只能尊崇不能違反。待過幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地數落乳臭未干的后生了;這樣的經歷，好像復制一般，一批又一批地復制，如同四季的復制。

　　生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農業(yè)社會的思想特征。老人的話就一定是對的，可以成為人生的指針，因為他傳遞著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子，后生要樹立正面形象，聽話是先決條件，老人的話不對你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內容就是“無違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險，一危險就可怕，后果是嚴重的。聽話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說不定還有御賜的嘉獎。退一步講，就算上輩人的確立錯了規(guī)矩，你也沒有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴重地關乎道德的事情。此外再無可退步的地方。

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)（擴展2）

——數學讀書報告

數學讀書報告1

　　轉眼間，數學分析又接近尾聲，我不禁問自己到底學到了什么，對數學有沒有更高一層的認識，希望通過這次的總結能對以后學習數學乃至將來運用數學提供幫助。

　　我對數學分析的內容總結如下：

　　一、引子

　　大體上講，數學分析就是研究實數范圍內微分和積分的數學分支。它是在極限理論基礎上，以定義在實數范圍內的函數為討論對象的一門數學專業(yè)基礎課。 追溯歷史，早在17世紀，Newton和Lebniz就各自**地發(fā)明了微積分，當時是出于解決具體問題的需要。不過，那時的理論很不完善，諸如“無窮小”之類的概念根本沒有嚴格的定義，由此引發(fā)出許多問題和矛盾。

　　后來，Cauchy和Weierstrass等人引入嚴格的分析語言，為分析學奠定了牢固的根基。他們的工作已經成為經典，成為數學系本科生的入門知識。

　　二、對書中部分章節(jié)的宏觀理解

　　1.實數集與函數

　　書中以無限小數來引出實數的概念，便于初學者理解。值得注意的是，我們將有限小數也表示成無限小數的形式，由此，實數與無限小數之間構成一種對應。換句話說，任何一個實數都可用一個確定的無限小數來表示。

　　第二節(jié)中重點介紹了三角形不等式。需要強調的是，這一不等式貫穿整個數學分析課程，是一個極其重要的工具。在高年級課程中，我們會學習《泛函分析》。正如三角形不等式在數學分析中的重要作用，Minkowski不等式是泛函分析中一系列討論的出發(fā)點。

　　此版本的《數學分析》中的極限理論是建立在確界原理之上的。

　　所謂確界原理是說：任一非空有界數集若有上界，則必有上確界。對于下確界有類似的結論。

　　注：它是實數連續(xù)性的體現。

　　2.數列極限

　　定理2.8是判定數列發(fā)散的有力工具。

　　Cauchy收斂準則給出了數列極限存在的充要條件，它的優(yōu)點在于：無需借助數列以外的數，只要根據數列自身的特性就可以鑒別其斂散性。 注：它也是實數連續(xù)性的體現。

　　3.關于第三章中的“等價無窮小”

　　在計算函數極限時，采用“等價無窮小”替換往往可以簡化計算過程，但不可濫用。可歸納為“乘除可用，加減慎用”。

　　4.關于函數的連續(xù)性與一致連續(xù)性

　　后者是比前者更強的性質，主要體現在一致連續(xù)性中的N只與那個任給的小正數有關，與自變量x的位置無關。

　　兩者之間的聯(lián)系由所謂的一致連續(xù)性定理給出，不再贅述。

　　5.關于微分中值定理

　　我們可以從幾何圖形上對中值定理予以直觀的認識。其實Rolle定理是Lagrange中值定理的特殊情形，本質上是一樣的。將后者的圖像旋轉一定的角度，就能成為前者。

　　Tayor定理的本質是：對于具有n階連續(xù)導數，且具有n+1階導數的函數而言，

　　可以用一個系數與函數f的各階導數有關的多項式函數去逼近它。而多項式函數的性質是我們熟知的，便于研究。

　　順便提一下，對于多元函數，也有類似的Tayor定理。筆者曾討論過這一問題。一元函數的Tayor定理中的多項式的系數依賴于“二項式定理”,而多元函數的情形依賴于所謂的“多項式系數”。

　　6.關于*面點集與二元函數

　　與一元函數類似，我們有如下的關于二元函數的最大值與最小值定理：若函數f(x,y)在有界閉域上連續(xù)，則存在最大值與最小值。

　　事實上，這一結論對有界閉集也是成立的（后者往往更好用），不過其證明用到拓撲學的知識。

　　順便提一下，關于二元函數的極大、極小值定理可直接推廣至多元函數的情形，只需將相應的Hesse矩陣作形式上的改寫，本質并無差別。

　　7.關于累次極限和累次積分

　　二重極限和累次極限的存在性無必然聯(lián)系，我們應能正對具體問題熟練地舉出反例。

　　在含參量正常積分與含參量反常積分中有類似的關于積分次序交換的問題。前者的條件是連續(xù)，而后者還需要加上一致收斂的條件。

　　三、數學分析中各部分內容之間的聯(lián)系

　　數學分析中的內容十分豐富，且各部分內容間有著深刻的聯(lián)系，這些聯(lián)系是有趣而重要的，它們體現了分析學內在的**性。

　　下面我就舉幾個例子談談自己的看法和體會。

　　1、在第一章中，我們學習了確界原理，在數列極限一章中學習了單調有界定理和Cauchy準則。在第七章中，我們又接觸了區(qū)間套定理、Weierstrass聚點定理、致密性定理、Heine—Borel有限覆蓋定理。現在我們知道它們之間是等價的，是**的，都是實數連續(xù)性的體現。

　　2、在函數的連續(xù)性一章中，出現了介值性定理，其實數學分析中的“介值性”是普遍存在的，它揭示了某些函數或對象的中間狀態(tài)，微分中值定理，積分中值定理都是“介值性”的體現，它們有著共同的本質。

　　3數項級數與反常積分、函數項級數與含參量反常積分之間有著緊密的聯(lián)系，因而它們的研究方法是類似的，也有著*行的定理，定理19.8就體現了這種聯(lián)系。 利用此定理我們可以把含參量反常積分的問題自然地轉化為函數項級數的對應問題。Dini定理的證明就是一個很好的例子。

　　4、微積分基本定理揭示了導數與定積分之間的深刻聯(lián)系，應用廣泛。

　　5、 從某種意義上講，第一型曲線積分是定積分直接而自然的推廣。

　　6、 Newton—Leibneiz公式不僅為連續(xù)函數（事實上條件可以再弱一些）的定積分提供了一種有效的計算方法，更重要的是，它將不定積分和定積分這兩部分內容聯(lián)系了起來。

　　7、 ?Green公式、Gauss公式、Stokes公式也有著類似的特點和作用。

　　8、 再1中提及的Heine—Borel有限覆蓋定理可以將函數在局部上的性質過渡到整體上的性質，比如從局部有界到函數在整個閉區(qū)間上有界，從點點收斂到一致收斂等等。

　　四、結束語：

　　數學分析內容豐富，思想深刻，我們在學習的過程中應當積極思考、用心體會。

　　學習數學分析的方法：

　　1、利用數學方法論進行啟發(fā)式教學。數學作為一門科學，數學有自己的發(fā)展規(guī)律、數學思想方法，數學中的發(fā)現、發(fā)明和創(chuàng)新法則，如歸納法、類比法、抽象分析法、模型法、公理化方法等,我們經常將數學方法論應用于數學分析課程的教學實踐。

　　2、采用啟發(fā)式教學，由淺入深，調動學生的積極性，重點，難點內容要反復強調，講深、講透，讓同學們理解和接受。

　　3、采用參與式教學，適當、適時地提出問題，要求學生回答或在黑板上解答，鼓勵學生自己講，培養(yǎng)自學能力；如某些定理的證明，讓學生自己講，鍛煉學生語言表達能力和思考問題的能力。

　　4、教學與實踐相結合，如用Newton切線方法求解方程的根等內容，要求學生自己舉例，大家積極性高，效果很好。講授數學分析的概念時，強調“反璞歸真”，講清客觀世界－數學抽象－數學語言，描述三者的關系。

　　5、利用現代教育技術的**和方法于數學分析課程的教學實踐,它在教學**中的地位是傳統(tǒng)教學**無法替代的。本課程的教學采用傳統(tǒng)方式（板書為主）與多**課件相結合的方法，對于需要較多邏輯推理的論證內容，一般采用板書形式，以利于教學過程中的啟發(fā)與互動，也比較適合學生的思考方式和記錄習慣，即使采用多**形式，也將“寫字板”作為輔助工具，使之具有漸進式的推導過程，同時又有整齊、美觀的版面。對于教材中現成的內容（如定義、定理的敘述）以及板書中不宜描述的內容（如某些三維圖形），一般采用多**課件及數學繪圖軟件，使之更直觀、清晰、易于理解。這既節(jié)省了板書時間，也提高了學生學習的興趣。

　　6、使用教學方法與教學**的目的,是把教學內容的“學術形態(tài)轉變?yōu)榻逃�形態(tài)”，使學生能更容易理解和掌握，激發(fā)學生學習的興趣、學習的主動性和創(chuàng)造性。

　　7、鼓勵學生以“批判”的態(tài)度學習，超越教師，超越教材，啟發(fā)學生深入思考的積極性。

　　8、充分利用院、系教學機房和實驗室的計算機、網絡環(huán)境及校、院圖書館、資料室資源擴展學生視野，培養(yǎng)和提高學生的綜合能力和創(chuàng)新能力

　　也許很多人會認為數學是科研的基礎，對于大多數人并不實用，我以前也是這樣認為。在學微積分的時候我覺得數學好像很空洞，似乎與現實沒什么聯(lián)系，經過學概率統(tǒng)計我才發(fā)覺數學在以后工作的重要作用，而可惜的是，當我想努力學好它時卻因微積分知識的缺乏而倍感吃力�；�于此，我想學好數學就必須先認清它的用途，沒有用的東西是沒有人喜歡是學的，如果我們學數學僅僅是為了考試那也就太可悲了。

　　我最喜歡聽的、看的都是與現實有很大聯(lián)系的題目，在我看來，這些題目對我有用，所以花時間，花精力去學就值得。我認為，理論必須與實踐相結合才能轉化成生產力。

　　當大學從精英教育轉為大眾教育的同時，必然要求數學從研究型教育轉變?yōu)閷嵱眯徒逃�。但不可否認的是目前的數學教學尚未緊密聯(lián)系現實，這也就要求教育部門、教師、學生必須進一步的努力。

　　數學除了要與現實結合，還要與計算機緊密聯(lián)系。隨著計算機的普遍化、微型化，人們將不再需要處理煩瑣或大量的數據�？梢灶A計，在未來的幾年，計算機將變得像計算器一樣普及。我們完全可以將那些復雜的運算交給計算機去處理。從而抽出更多的時間去理解數學知識及學會數學軟件的使用。

　　學習數學不只是學習數學知識，還要鍛煉自己的思維，早期的計算機人才多數也是數學人才，計算機編程與數學知識本身的聯(lián)系必不是很緊密，但數學的邏輯性對編程卻是至關重要的。邏輯性思維不止對計算機，對各行各業(yè)都有深遠的影響。也許我們考完試后很快便將枯燥的數學工式忘得一干二凈，但邏輯性思維卻將陪伴我們一生。因此學習數學不僅需要記憶，更重要的是要學會思考。

　　數學是一門各知識點聯(lián)系非常緊密的學科，不能因為某個知識點枯燥、煩瑣就不去學好它。恰恰相反，我們必須花更多的時間去學它并把它學好。其實數學知識就像魚網，有很多漏洞的魚網是不可能網到大魚的。

　　數學是一門基礎學科，我們要想在科研、統(tǒng)計，還有財經、會計，再還有~~等等眾多方面有所建樹就得把它學好，要想使自己變得聰明還是必須得將它學好。

　　參考書籍： 數學分析

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)（擴展3）

——讀書報告導師評語

讀書報告導師評語1

　　優(yōu)：

　　論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，能夠達到綜合訓練目標，題目有較高難度，工作量大。選題具有較高的學術研究（參考）價值（較大的實踐指導意義）。 該生查閱文獻資料能力強，能全面收集關于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力強。

　　文章篇幅完全符合學院規(guī)定，內容完整，層次結構安排科學，主要觀點突出，邏輯關系清楚，有一定的個人見解。 文題完全相符，論點突出，論述緊扣主題。 語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求；參考了豐富的文獻資料，其時效性較強；沒有抄襲現象。 良： 論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，能夠達到綜合訓練目標，題目有難度，工作量較大。選題具有學術研究（參考）價值（實踐指導意義）。

　　該生查閱文獻資料能力較強，能較為全面收集關于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力較強。

　　文章篇幅完全符合學院規(guī)定，內容較為完整，層次結構安排科學，主要觀點突出，邏輯關系清楚，但缺乏個人見解。

　　文題相符，論點突出，論述緊扣主題。

　　語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求；參考了較為豐富的文獻資料，其時效性較強；未發(fā)現抄襲現象。

　　中：

　　論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，能夠達到綜合訓練目標，題目有一定難度，工作量一般。選題具有學術研究（參考）價值（實踐指導意義）。

　　該生查閱文獻資料能力一般，能收集關于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中基本能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力一般。

　　文章篇幅完全符合學院規(guī)定，內容基本完整，層次結構安排一般，主要觀點集中郵一定的邏輯性，但缺乏個人見解。

　　文題基本相符，論點比較突出，論述能較好地服務于論點。

　　語言表達一般，格式完全符合規(guī)范要求；參考了一定的文獻資料，其時效性一般；未見明顯抄襲現象。 及格：

　　論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標，基本能夠達到綜合訓練目標，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。

　　該生查閱文獻資料能力較差，不能全面收集關于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強。

　　文章篇幅符合學院規(guī)定，內容不夠完整，層次結構安排存在一定問題，主要觀點不夠突出，邏輯性較差，沒有個人見解。

　　文題有偏差，論點不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。

　　語言表達較差，格式符合規(guī)范要求；占有資料較少，其時效性較差；有部分內容與他人成果雷同。

　　指導教師需認真審閱學生的畢業(yè)設計（論文），寫出指導教師意見和預評成績。具體操作時，一般圍繞下述順序闡述指導教師的意見，即：

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)（擴展4）

——《*凡的世界》讀書報告3篇

《*凡的世界》讀書報告1

　　一、簡介

　　《*凡的世界》是*作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現*當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。該書以*70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少*兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

　　二、梗概

　　《*凡的世界》講述的是在1975年至1985年，講述的是廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的變化與雙水村的人和事。在這個十年里，*又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是*和*人民的縮影。在那段年代里，文化**結束了，**開放迎來了嶄新的面貌，書里里面包含了當時社會生活的方方面面。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解�，F代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農曾經過的日子，農民現在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。

　　三、感悟

　　《*凡的世界》所講述的故事和人是*凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物*凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。對農民的深刻理解�，F代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農民經過的日子，農民的現在和未來他們也不會關心。但路遙卻在*凡中看到了他的主人公的不*凡。比如說孫少*，我認為孫少*這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。當他得到調出煤礦來到城市的機會時哪怕他選擇的是煤礦。這不是他有多高的覺悟而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了*凡。這樣的意志定會鼓舞很多人腳踏實地地向前。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現的都是*凡的人物，正是在這些*凡的人物里他描寫著人性的善與美，丑與惡。在他的世界里，人最大的優(yōu)點就是認識到自己是*凡的。這點從孫少*身上得到最突出的體現。他認識到了*凡，也選擇了*凡。

　　縱觀著作全文，小說給我們的觸動和啟示無處不在，文中洋溢的*凡勞動人民熱愛生活的態(tài)度，積極向上的精神。在這*凡的世界中，*凡的一生，更要有堅定的信念和理想，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應該像孫少*那樣，學會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強，戰(zhàn)勝自我，找一個堅強的理由讓人奮進。想想今天我們生活在這么美好的社會背景下，卻生活的很浮躁，很消極，多數是抱怨與不滿。路遙原話“只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價值的藝術品。”自我感覺，沒有靜下心來好好去努力，在沒有資本的前提下還急于求成，結果一事無成！

　　在這*凡的世界中，*凡人的一生，更要有堅定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，踏踏實實的走下去，相信總是精彩豐富的。更要學會珍惜困苦患難，因為它會讓我們更成熟！文中說“一些人恰恰因為苦，而留戀受過苦的地方”，所以讓我們踏過每一道坎，體驗每一次經歷！

　　不要怕面對苦難，也不要怕?lián)肀�幸福，人生中的酸甜苦辣，都是我們生活存在的意義。不管生活怎樣，我們都要以樂觀的心態(tài)，以堅強的意志來面對，艱苦奮斗，永不言棄。哪怕再*凡的人也應為其所生活的世界奮斗！我們要堅信：苦難與挫折只是個軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念。只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，只要“不拋棄，不放棄”，生活總是會***的。

　　*凡的世界，蒸騰著不*凡的真情；一群普通的人，演繹著悲壯的人生。每一個*凡的人都有一個不為人知的不*凡的世界，每個*靜的背后都有激情澎湃。

《*凡的世界》讀書報告2

　　在我從識字到此刻，我已經閱讀過許許多多的書，然而我的腦海中卻一向留著一本書任我思考，那就是路遙的《*凡的世界》。

　　我沉浸在這本書的海洋中，更沒有任何能**我在其中的世界中漫游的腳步�！�*凡的世界》講了在舊年代貧困的黃土高原的一個一貧如洗的孫氏家族在重重關卡中不容言敗，孫氏家族最終步步走向了復興。作者路遙用筆將凄美的文字躍然紙上，刻畫出了一個又一個鮮明的人物形象。

　　讓我流連忘返的是富有善良感的少年孫少*，他先用堅強的毅力和勤奮考**高中，可是殘酷的現實卻把孫少*逼**死角，雖然他的大學美夢就此破滅，可他并不退縮，當了煤礦工人，腳踏實地的干活，最終受到了眾人的愛戴與尊敬。***說過：人生就像大海，僅有意志力堅強的人才能到達成功的海岸。

　　孫少*就是這樣的一個人，付出了辛勤的勞動，收獲了沉甸甸的碩實。他的精神如同爍爍光輝，時刻指引我前進的道路。

　　書中也有刻苦愛學的孫蘭香;誠實穩(wěn)重的孫少安;聰敏善良的田曉霞;多愁善感的田潤葉……文字，把你帶到了黃土高原，讓時間倒流，帶回了舊社會，與主人公同喜同悲。

　　《*凡的世界》讀完后令人回味無窮，教育了我們一個個引人深思的道理，期望人人都能得到文學的滋潤!

《*凡的世界》讀書報告3

　　我再一次翻開書架上那本厚厚的原著。說心里話，我不太喜歡電視劇的情節(jié)，我更喜歡沉浸在原著那*凡的世界里。但是電視劇的片尾曲《神仙擋不住》，卻深深的觸動了我寧靜已久的心…

　　“神仙擋不住人想人”，這個世界上，人的理想和信心猶如愛情一樣山擋不住，水也擋不住，任神仙也擋不住，就像小說里的孫少*孫少安，在*凡世界里的兩個*凡的小人物那種不怕失敗不服輸的勇氣，無論是面對貧窮這座大山，還是失敗這條大河，他們歷來沒有泄氣，也沒有向痛苦低頭，就像歌里唱的，神仙擋不住…

　　貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去訕笑它，相反我們要用另外一種目光去學會觀賞。那種打敗自我，重塑自信心的盼望中所表現出自卑里的剛強讓我敬畏，由于那也是一種肉體。

　　打敗艱難，擺脫約束，讓人們對美妙生活的向往，如何的`領會生活中間的親情、友誼、愛情，學會生活，懂得珍惜，關于我們這一代人，也是一種警醒。《*凡的世界》教會我們不用用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事世故，然后者則將見證你精彩的終身。

　　我想我們每個人都該看看《*凡的世界》，傾聽那些長遠的聲音，或許那樣，我們會在這個因愿望日益收縮而扭曲的時期，盡快找到本人的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在悵惘……

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)（擴展5）

——學生讀書報告會上的演講稿3篇

學生讀書報告會上的演講稿1

　　《從百草園到三味書屋》描寫了魯迅先生童年所生活的那個美麗的家——百草園。我認為這是一個值得留戀的地方，因為在這里，有魯迅童年的故事，童年的夢和快樂。盡管魯迅在不得已(極不情愿)的情況下來到了鎮(zhèn)上最嚴厲的書塾——三味書屋讀書。可在緊張的學習過程中魯迅還是體味了學習的樂趣。在這篇文章中，隱隱便能望見，魯迅先生幼年時代的縮影∶無優(yōu)無慮的「百草園」生活，輕松而自在，草邊的蟋蟀，橄欖葉的夏蟲，山海經的故事，童年思想中的故事，以及傳奇的幻想。不是刻薄生硬的批評，而是簡潔優(yōu)美的筆調，逼真，形象，栩栩如生。

　　當我第一次讀這篇文章時，就有了一種美的感受。仿佛身臨其境，第一感覺是魯迅當時所居住的地方環(huán)境一定很美，所以他幼年才會那樣快樂。我一定要到那去參觀……

　　可是，當我夢想成真(來到魯迅的故居)時，卻大失所望，地上只有一些雜草，其余的也只是一些并不算很高大的樹木。當時，我認為自己一定是走錯路了，來錯了地方……可我再一次讀起這篇文章時，才發(fā)現其實不是這樣的。我并未走錯方向，魯迅和我們其實所生活的是同一個世界，只不過他有一雙善於發(fā)覺美的眼睛，他把周圍我們看來是很*常的東西，看得不尋常。事事都看得很新鮮，得有趣。因此，他的生活才會如此的快樂，如此的滋潤。突然間，我的腦中仿佛有了一些想法……

　　我忽然想起了那個*時一直埋怨生活的自己。

　　總覺得生活是無趣的，每天都在相同地重復著同樣動作。在我的生命中，似乎每天都在學習，除了學習以外的生活，我還是生活在學習的氣圍下。漸漸的，我開始厭倦生活，厭倦周圍的一切。因此，在我眼中，一切都顯得很無趣，周而復始。

　　而今真正體會到魯迅當時的心境時，我才發(fā)現，原來世界是如此的美麗…… 花是美麗的，因為它有草的襯托。草是美麗的，因為它有大樹作伴。大樹也是美麗的，因為它可以結好多好多香甜的，可口的果實，讓人賞心悅目……此時此刻我突然發(fā)現其實學習也是一種美的享受。我們在不知不覺中讀著美，讀著快樂。我想，我不該再厭煩生活，而是應該好好的珍惜生命，珍愛生命。因為生命對每一天都是很重要的。我正思考著，在*靜中，我隱約聽到一絲聲響。

　　我望了望窗外，突然發(fā)現，我一直居住著的小區(qū)好像增添了許多色彩。天空中的云不再是孤零零的了。有了一群小鳥前來嬉戲，天空中多了一些吵鬧聲，也因此增添了一份嘻笑。

　　其實人生就是這樣，有時幸福與快樂就在身邊，可是由於你沒有去發(fā)掘它，從而失去了它。記住生命是需要發(fā)掘的!

學生讀書報告會上的演講稿2

　　《安徒生童話》中《海的女兒》講述一個人魚和人之間的動人故事。讓我最感動的幾段，就是王子和小人魚之間發(fā)生的那一幕幕，我的腦海里一直縈繞著小人魚冒著巨大的痛苦跳舞的`模樣。

　　小人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。小人魚在變**以前，為了王子割去了舌頭，變成了不會說話的啞巴，她每走一步就像走在刀子上、豎著的碎玻璃上。當她的六個姐姐用自己漂亮的頭發(fā)，從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進王子的胸口，讓王子的鮮血滴在她的腳上，那么她的腳就會立刻變成魚尾巴，她又可以在大海里**自在地活上整整五百年。小人魚還是不肯，選擇了跳海**，因為她知道，假如她把王子給殺掉了，那么會有另一個人和她一樣痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。小人魚寧可**自己，都不愿**別人的幸福。她真是太偉大了，但是最終她的**使她成了天堂的女兒，獲得了不滅的靈魂。從這可以看出，小人魚的心靈是多么純真善良啊!

　　我不知為這個故事，為那條善良又可憐的小人魚流了多少淚。一個人為了自己所愛人的幸福而**自己的幸福是多么的不容易啊!又是多么的偉大!可我們*時在班中為了一點點小事而斤斤計較，甚至動起武來。當在小人魚面前把自己的心靈抖露出來，是多么的羞愧啊!小人魚，你雖離我那么遙遠，但我覺得你那么近，近得貼著我的心，因為你純潔的心靈已讓我與你結下了不解之緣。

《鄉(xiāng)土**》讀書報告 (菁選2篇)（擴展6）

——英語讀書報告怎么寫格式 (菁選2篇)

英語讀書報告怎么寫格式1

　　The lousy driftage of strand of record 》

　　I like to read the adventure novel specially, among them leaving for me impressive would be 《 the lousy driftage of strand of record 》 .

　　A body of strand of is at a middle clafamily in England.The ages of the youth, he leaves the house then and personally, going to overseas to go to risky.An on the water die in an accident, he drifts an islet of smoke with unmanned 荒 alone.Start to be very pessimism, afterwards for the sake of existence, he moved to come the clothes, fresh water, food break on the boat, tool etc., started the new life.He plants the corn, raising and train the goat, obtaining the enough thing.After some years, it is a flock of to arrive this undertaking pedestrian meat 宴 , he saved a savage country people, going to a" Friday" for him.Henceforth,50% of week the friend and the servant that he is faithful.After island up live for 28 years, they take one road to was return to by the British ship of the waste island England.

　　At the beginning when I read this book through, were is lousy by the strand of he presumes the adventure, the diligent enterprising spirit shocked.He drifts the waste island, not only have no pessimism disappointment, but also ma-ki-ng use of the condition on the island, plant, raise and train, the paradise that ma-ki-ng waste island become can exist freely.We can also see he is a mind and body health, diligent enterprising he-man.On the desolate isolated island, he want to be a person alone with the rains and winds thunder and lightning physical fight with the mosquito wild beast physical fight.The threat that he still needs to face to die, the hardships of the existence.Can his end spirit have no 垮 , but optimistically living bottom go to, use own hands creation life, create tomorrow.Aside the person see, the all these is how not easy, ma-ki-ng person admire how.

　　《 The lousy driftage of strand of lu record 》 stay the reality that woulds be it for my another impression concrete.In regard to take that detail of the lousy shipbuilding of strand of lu .The author hand over the strand of lu whole proceand its details of the lousy shipbuilding to treat clear.Big arrive each step, from the lumbering, chop down to the root, pare off the ship form, dig the inner part to wait in vain, small to each detail, say some size, action, times for example, etc..See such sentence." Close to again the root, its diameter is five Chinese foots of one inches, at 22 Chinese foots of bitter ends, its diameter is four Chinese foots of one inches, then slice slowly under go to, be pided into some sons.My fee numerous physical labor, just chop down this tree, I spend the time for 22 days, just chopping down its root.The …… " be like such sentence plenty more.Exactly these sentence, delineate a clear appearance, let the person feel the reality, become intimate with.

　　《 The lousy driftage of strand of lu record 》 the most attractive place is host Mr. is breathtaking, unusual, true personal career, but its deep attraction is the standing alone feeling of the common and existent mankind indeed in reader's heart output total 鳴 .We can find out own shadow in this book, hence, we had no reason not to like this book.

英語讀書報告怎么寫格式2

　　Book Report

　　I have been reading a book for many days. The books name is CAT AND MOUSE IN A HAUNTED HOUSE. It is telling about Geronimo Stilton who is a newspaper mouse who runs newspaper in New Mouse City—the capital of Mouse island.

　　On one night of October, he decided to visit his aunt, Sweetfur. But he got lost when he was driving through the Dark Forest because of the foggy. Then his car was out of gas. He thought “I wish I was at home”.

　　Suddenly there was a lightning in the sky and he saw a big castle. When he walked closer to the front door, he saw two stone cats and a sign that says: To Canny Cat’s castle. The door bell was in one stone cat’s mouth. When Geronimo was deciding to go into the castle, it starts to rain, so he went into the castle……

　　At last Geronimo’s sister, little nephew Benjamin and his cousin Trap all came and helped him find out all of two little cat. They don’t want others to come into the castle because the castle is their ancestor Canny Cat’s. So they make many tricks.

　　After reading this story, I think it’s very interesting, and I had a lot of fun. My favorite character is Geronimo’s nephew Benjamin. Because he is very cute and clever, he always observes every detail. He found out the foot prink on the floor and the nail on the wall. In the story it shows Geronimo is a very timid mouse that always scared himself.

　　I like this story very much, so I’ll still read more this set of book.