無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇一

摘要：結(jié)合課文，對自我進(jìn)行深刻的分析與認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自我實(shí)際關(guān)鍵字：自我、認(rèn)知、心理、健康、正文：

鮑勃說“不成功者的自我意識低，因而易受外界影響，尤其是在外界環(huán)境消極影響之下，他們會產(chǎn)生高度的焦慮，因而表現(xiàn)不佳，而且自我激勵，自我鑒賞能力不足�！笨梢�，自我認(rèn)知對一個人有著舉足輕重的作用。只有正確、健康的自我認(rèn)知，才會引領(lǐng)我們走上正確的人生道路，才會讓我們的人生更加精彩斑斕。下面我就幾個方面闡述自我認(rèn)知與心理健康：

（一）什么是自我認(rèn)知

弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分為“本我”、“自我”、和“超我”�！氨疚摇卑�括了所有原始的遺傳的本能和欲望，“自我”代表的是理性和判斷，“超我”則代表一種對本我的道德限制�！耙庾R”是人心里狀態(tài)的最高形式，是人的心理因素世界中的“首腦”，他統(tǒng)治著整個精神世界，使之動作協(xié)調(diào)。正是在意識的管轄和指揮下，精神生活才具有穩(wěn)定合理的特點(diǎn)。所謂“自我意識”，是我們對自身存在狀態(tài)的認(rèn)知，即個體對自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識、評價與體驗(yàn)。進(jìn)入期以后，我們將自己的注意力集中到發(fā)展自我，關(guān)心自我的存在上來。而從自我發(fā)展進(jìn)程中，我們自我意識的形成與發(fā)展大致會經(jīng)歷三個階段，即生理自我、社會自我、心理自我階段。生理自我是對如身高、體重、健康的認(rèn)識。社會自我是個人對自己在各種社會關(guān)系中角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識。心理自我是對自己記憶、思維、智力等的認(rèn)識

(二)我的自我認(rèn)知?dú)v程

1.初中中學(xué)的我變得安靜了許多，有些不自信，不會在和同學(xué)們相互追打，不愛說話，并且逐漸走向成熟，學(xué)會了克制自我，實(shí)現(xiàn)本我。

2.高中高中的我學(xué)會了自立，塑造了性格，形成了一定的價值觀念體系，這個時候的我不光對自我有了一定的認(rèn)知，還關(guān)心起了自己在班級、老師、同學(xué)中扮演的角色，這是一種本我的表現(xiàn)。

3.大學(xué)進(jìn)入大學(xué)以后，突然沒有了高中時的三天一小考五天一大考，課余時間一下子多了起來，迷茫二字隨之而來。課余時間都應(yīng)該做些什么，除了考試成績我還應(yīng)該從哪些角度評價自己、給自己定位，很長一段時間里這都是我一直苦苦思索的東西。大一我做了很多事情，學(xué)生會工作、班委、勤工，也聽過很多自己感興趣的講座，參加過不少活動，讀過一些課外書籍，當(dāng)然，最重要的還有學(xué)習(xí)。每天似乎都過得忙忙碌碌，也不全都感到充實(shí)

(三)進(jìn)行自我分析的重要作用

在我認(rèn)為，大學(xué)時代是一個人形成自我認(rèn)知的黃金時期。所以大學(xué)期間能否形成正確的自我認(rèn)知并不斷改進(jìn)自己，發(fā)展自己，對于我們今后的工作、生活以及自我價值的實(shí)現(xiàn)都具有決定性的意義。大學(xué)生是一群富有思想、滿含激情、頭腦聰穎、思維銳利的青年，但是由于閱歷淺、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化，盲目自信、自卑等心理特征。因此，作為一名大學(xué)生，正確地自我認(rèn)識、自我定位是非常重要的。只有這樣，才能作出符合自己、符合社會的認(rèn)知，才能更好地發(fā)展自我。

與此同時，自我認(rèn)知的過程也是一個互動的過程。面對誘發(fā)事件，自我的認(rèn)知會對自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境進(jìn)行判斷和評價，從而對于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個結(jié)論會導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進(jìn)而強(qiáng)化已有的判斷和評價。

（四）自我認(rèn)知的誤區(qū)

不能正確對待自己遇到的困惑時，經(jīng)常會出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知，其主要表現(xiàn)在對于自己、他人周圍環(huán)境及事物的“絕對化要求”、“過分概括論”和“糟糕至極”三個特征。除此之外,自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長處或長處沒有足夠的認(rèn)識，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。形成這種軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績不好，能力差、失戀、社會地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷、打擊。我的身邊就有這樣的例子。我曾經(jīng)有位男同學(xué)，身高比一般男生都要矮一些，因此他一直都很自卑，很少跟班里女同學(xué)講話，也不愿意參加班級活動，甚至有些自閉，成績也一直不好。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對自身的長處無限夸大，炫耀自己、對他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒優(yōu)點(diǎn)。例如，一位男生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績一直很好，又是干部子弟，所以很自得、自傲，但在追求一女生時卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊，終日深思不得其解，造成精神分裂癥。

（五）如何維護(hù)自己的心理健康

保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。多看些心理書籍，正確引導(dǎo)自己的心理發(fā)展方向，不偏道，不出軌。充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。如果意識到自己有什么心理問題不能解決，就應(yīng)該找心理老師咨詢，尋求幫助，徹底的解決心理障礙。

通過大學(xué)里心理健康課程的學(xué)習(xí)使我明白了大學(xué)生心理健康性和不可或缺性，我們需要時刻保持樂觀開朗、積極向上的態(tài)度，不以物喜，不以己悲，適應(yīng)快節(jié)奏的生活，同時在力所能及的范圍內(nèi)幫助一下需要幫助的和有心理障礙的同學(xué)，讓大學(xué)充滿健康，充滿快樂和溫馨的氣息，遠(yuǎn)離心理問題。人大學(xué)無憂，讓生活無憂！

（摘自：心理健康網(wǎng)、汪海燕等《心理講課指導(dǎo)》高等教育出版社、《弗洛伊德》劉燁 編譯 2008年4月中國戲劇出版社）

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇二

大學(xué)生自我認(rèn)知與心理健康

關(guān)鍵詞：自我認(rèn)知 心理健康 自卑 過度自信 人際關(guān)系

隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，健康對現(xiàn)在的人而言已不僅僅指身體健康了，健康的現(xiàn)在內(nèi)容包括身體健康與心理健康。對于我們每個生活在當(dāng)下的人而言心理的健康已經(jīng)嚴(yán)重的影響我們的生活的質(zhì)量。怎樣才能更好的生活呢？怎樣才能使自己有一個平衡的狀態(tài)呢？怎樣使自己有個不錯的朋友圈子呢？怎樣使自己看起來更加的有自信有魅力呢？怎樣使自己對自我能力有個良好的評估呢？這些問題是大都是當(dāng)代大學(xué)生迫切想解決的，而這些問號的本質(zhì)就是怎樣使自己有個好的生活質(zhì)量。答案正確的自我認(rèn)知。只有對自己有了正確的定位分析我們才能更能適應(yīng)大學(xué)生活，也才能更好的享受我們大學(xué)生活。

（一）大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀

大學(xué)生活始終是豐富多彩，令人向往的，然而大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變，自身所具備的特長等諸因素的影響，大多數(shù)人對自我的評價也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。這些表現(xiàn)在很多方面。自我認(rèn)知也會出現(xiàn)兩極振蕩，當(dāng)取得一點(diǎn)成績時容易自負(fù)，而遇到挫折時容易自卑，不斷地調(diào)整自我認(rèn)知對每位大學(xué)生都非常重要。

處于大學(xué)階段的青年人已強(qiáng)烈意識到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的充實(shí)自我、發(fā)展自我的需求。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒能達(dá)到期望的目標(biāo)，從而產(chǎn)生了不良心理反應(yīng)。還有的同學(xué)，在發(fā)展自我過程中放大了自我弱勢、忽略了自我優(yōu)勢，由于害怕暴露自己的弱點(diǎn)而采取防御機(jī)制，缺乏必要的社會支持，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安等。

目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問題

（一）學(xué)業(yè)問題

大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)自主性，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。因而大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)習(xí)慣的巨大轉(zhuǎn)變，這也包括對自己學(xué)習(xí)能力的重新評估。

許多學(xué)生在中學(xué)時代確立自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，有著較高的學(xué)業(yè)期待。在大學(xué)，又面臨著學(xué)業(yè)期待的變化，及學(xué)業(yè)優(yōu)勢的失落及對自己的學(xué)業(yè)重新定位。如果大學(xué)生缺乏足夠的思想準(zhǔn)備、不能恰當(dāng)接受和對待學(xué)業(yè)成績，就會出現(xiàn)自信心下降、自卑感上升，甚至還會出現(xiàn)強(qiáng)烈的嫉妒心理和攻擊行為。

大學(xué)的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容都是有別于中學(xué)的。隨著社會對大學(xué)生要求的提高，用人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，促使很多在校大學(xué)生既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時還要選修一些相關(guān)知識，如外語、計(jì)算機(jī)、汽車駕駛等，考取各類證書，以適應(yīng)激烈的市場競爭。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的不明確，自我約束能力弱，容易出現(xiàn)焦慮、緊張等情緒反應(yīng)，同時還會嚴(yán)重影響自信心，發(fā)生苦惱以及自我否定等心理問題，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗。學(xué)業(yè)成績不理想以至學(xué)業(yè)失敗極大地影響學(xué)生的心理健康

（二）情感問題

異性交往本來是很正常的社交活動。同時也是一個一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。有一些學(xué)生在不良心理因素的作用下，與異性交往時總感到要比與同性交往困難的多，以至于不敢、不愿、甚至不能和異性交往。大學(xué)生中重要的人際關(guān)系是異性交往，這既包括兩性之間友誼的發(fā)展也包含愛情的成長。在異性交往

中重新認(rèn)識與確立自己的方位與坐標(biāo)，有的大學(xué)生面對異性的追求茫然不知所措，不知如何拒絕，也不知如何去愛，如何把握愛的溫度；有的大學(xué)生將愛情置于學(xué)業(yè)之上，甚至認(rèn)為有愛就有一切，當(dāng)失戀的打擊襲來時，沒有充分的心理準(zhǔn)備，不知如何策略地面對分手，面對自己。

（三）人際交往問題

大學(xué)生與人交往和相處的經(jīng)驗(yàn)相對較少，在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系，往往需要很多的技巧，而大學(xué)生們往往只感受到這一問題的重要性及其壓力，而缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和技巧。人際關(guān)系更多反映人們的一種性格特點(diǎn)和交往模式。因此，大學(xué)生的人際關(guān)系與自我認(rèn)知與認(rèn)知他人相關(guān)。一方面，他們對良好的人際關(guān)系報有極大的期望，希望能建立和諧、友好、真誠的人際關(guān)系。但同時，這種期望又往往過于理想化，即對別人要求或期望太高，而造成對人際關(guān)系狀況的不滿。這種不滿又會反過來對他們的人際關(guān)系帶來消極的影響。渴望交往的心理需求與心理閉鎖的矛盾集于一身。

解決心理問題的方法認(rèn)識自我由于學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，一年級大學(xué)生需要調(diào)整自己，完成角色的轉(zhuǎn)變，對自我進(jìn)行重新評價。如果不能正確的認(rèn)識自己，重新自我評價，會極大地影響到大學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活和各個方面的適應(yīng)。因此，對新入學(xué)的大學(xué)生來說，客觀、公正、有效地認(rèn)識自己，重新自我評價，進(jìn)行正確的自我設(shè)計(jì)，建立新的奮斗目標(biāo)，對維護(hù)適應(yīng)期的心理健康是非常重要的。[中國心理學(xué)家網(wǎng)]

1、客觀地認(rèn)識自我自知、自鑒是自勵、自勉、自控的基礎(chǔ)，它對人的各種活動和行為起著調(diào)節(jié)的作用，是建立理想自我的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明：一個人自我認(rèn)識、自我評價的水平越高，越能促進(jìn)自身的健康發(fā)展；只有全面而客觀地評價自己，才能使自己有效地健康發(fā)展。大學(xué)新生對自己要有一個明確的認(rèn)識和正確的了解，客觀地評價自我，對自己的身材和外貌、品德和才能、優(yōu)點(diǎn)和不足、過去和現(xiàn)在，甚至將來都應(yīng)有一個正確的認(rèn)識，做到全面而客觀地評價自己，則有助于適應(yīng)新的環(huán)境。很多大學(xué)新生總是看到自己的某一面，而看不到其他方面，一旦碰到不稱心、不如意的事，就開始懷疑自己，產(chǎn)生失落與自卑的情緒。如有一位來自農(nóng)村的新生，由于在中學(xué)，英語課缺乏聽力和口語的訓(xùn)練，到大學(xué)后每當(dāng)上英語聽力課時，面對老師的問題而不知所措，偏偏老師又記住了她的名字，總提問她，這時她就認(rèn)為自己不行，變得非常自卑，又怕同學(xué)譏笑她，以至一上聽力課就緊張，害怕上聽力課。像這位同學(xué)就不能正確地認(rèn)識自己，這時應(yīng)找到合適的尺度來衡量自己，努力使主觀評價和客觀評價相一致。應(yīng)采用類比法，將自己與自己的條件相類似的同學(xué)進(jìn)行比較，看別人是否存在同樣的問題。如果與自己條件差不多的同學(xué)也如此，那么就是基礎(chǔ)差的原因，并不是自身固有的能力差，應(yīng)針對自己的不足，朝著目標(biāo)努力，改變目前的現(xiàn)狀。

還有一位新生，從一所省重點(diǎn)中學(xué)考入了一重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，在中學(xué)時他是班干部，班里的學(xué)習(xí)尖子，常受到老師、同學(xué)、家長的贊譽(yù)，又考進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，從他接到入學(xué)通知書的那一時起，他就思考如何在大學(xué)里顯示自己的才能。然而進(jìn)大學(xué)第一學(xué)期的期中考試，他的成績不理想，只是中等水平。這使他從中學(xué)的尖子生，一個自尊心極強(qiáng)，一直受到老師、同學(xué)關(guān)注的人物，一下子變得極為普通平常，他一 子接受不了，情緒非常低落，心理負(fù)擔(dān)很重，從自傲變得自卑。其實(shí)這位同學(xué)就存在著不能調(diào)整心理落差，正確認(rèn)識自己，重新自我評價的問題。這位同學(xué)盡管在中學(xué)各方面很突出，但入了大學(xué)，環(huán)境變了、同學(xué)變了，大家可能與他都有同樣的經(jīng)歷，這時他應(yīng)擺正自己的位置，認(rèn)識到自己與同學(xué)們是在同一起跑線上進(jìn)步，這時出現(xiàn)成績一般的現(xiàn)象也是正常的。因此他此時最重要的是端正自己的態(tài)度，正確認(rèn)識自己，逐漸適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法，提高成績。

2、反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢

反省自我即是運(yùn)用自我觀察、自我分析、自我報告的方法進(jìn)行自我評價。大學(xué)新生可以通過對自己的言行舉止、心理活動等進(jìn)行耐心觀察，在觀察中加強(qiáng)對實(shí)際現(xiàn)象的分析，在合理的自我分析中形成自我報告。通過對自我報告的反省，嚴(yán)于解剖自己，達(dá)到使自我評價更客觀、更加獨(dú)立與穩(wěn)定。對自己有了客觀的評價，還應(yīng)接受自己，面對自己的優(yōu)勢與劣勢。一年級大學(xué)生應(yīng)有勇氣承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，不要過分追求完美。俗話說：“金無足赤，人無完人�！笔澜缟蠜]有十全十美的人，現(xiàn)實(shí)中的每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長處和短處，一個人的能力再強(qiáng)，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會影響到自己的情緒，帶來適應(yīng)的障礙。如一位來自農(nóng)村的女生，自幼刻苦勤奮，成績優(yōu)秀，考人大學(xué)后，由于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異她覺得自己在服飾、語言、動作以至風(fēng)度上都不能與城市來的同學(xué)相比，內(nèi)心產(chǎn)生了“先天不如人”的自卑感：上體育課時覺得自己的動作不如別人優(yōu)美，上課發(fā)言時覺得講話不如別人流暢，與別人交往時覺得沒有別人有風(fēng)度，等等。因此害怕在別人面前表現(xiàn)自己，發(fā)展到害怕與別人交往。這位同學(xué)的問題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢。由于生活環(huán)境的不同，來自城市里的同學(xué)與來自農(nóng)村的同學(xué)相比，有一些他們的優(yōu)勢，如知識面、語言、外語、文體等，但來自農(nóng)村的同學(xué)也有自己的長處，如勤奮刻苦、吃苦耐勞、生活自理能力強(qiáng)等。這位同學(xué)應(yīng)客觀地分析自己的優(yōu)勢和不足，自己與別人的差距是可以通過學(xué)習(xí)來縮小的，而不是采用回避的做法，更重要的是通過分析自己的學(xué)習(xí)能力來提高自信心。

3、將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我”的基礎(chǔ)上

“理想我”，是指個體理想中的個人自我，它包括自己所希望達(dá) 到的理想標(biāo)準(zhǔn)，以及希望他人對自己所能產(chǎn)生的看法�！艾F(xiàn)實(shí)我”，即個體實(shí)際表現(xiàn)的自我，個體現(xiàn)實(shí)存在的水平。如果“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”存在一定程度的差異，可以促進(jìn)個體的發(fā)展，但如果對理 想我要求太高，反而易喪失信心，出現(xiàn)各種問題。美國人本主義心 理學(xué)家羅杰斯的很多研究結(jié)果都表明，“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的過 分失調(diào)往往是產(chǎn)生神經(jīng)癥等心理障礙的主要原因。北京大學(xué)心理 系學(xué)者的研究表明，在大學(xué)生中“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高。大學(xué)新生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實(shí)際情況的“理想我”，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則，“現(xiàn)實(shí)我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價亦達(dá)不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來適應(yīng)問題。

4、結(jié)合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標(biāo)

大學(xué)新生還需要在對自我全面、正確地認(rèn)識與評價的基礎(chǔ)上，從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能形成前進(jìn)的動力；才不至于無所事事、無所適從，產(chǎn)生空虛無聊等體驗(yàn)。在確立目標(biāo)的過程中，必須遵循由近到遠(yuǎn)、由低到高、循序漸進(jìn)的原則，一個一個逐步實(shí)現(xiàn)。每個目標(biāo)還應(yīng)適當(dāng)、合理，經(jīng)過努力可以達(dá)到。心理學(xué)研究表明，一個人從事某種活動的動力，取決于他們行動的全部結(jié)果的期望值和達(dá)到目標(biāo)的可能性。因此，確立適合自身實(shí)際情況的奮斗目標(biāo)，對于實(shí)現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力，適應(yīng)大學(xué)生活都是有益的附：

校心理咨詢中心：a210（020-36076168）

院心理部q群：185314822

院心理部微博：計(jì)算機(jī)心理部

院心理部公共郵箱：

計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院心理部

2023/11/23

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇三

大學(xué)生自我認(rèn)知與心理健康

隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，健康對現(xiàn)在的人而言已不僅僅指身體健康了，健康的現(xiàn)在內(nèi)容包括身體健康與心理健康。對于我們每個生活在當(dāng)下的人而言心理的健康已經(jīng)嚴(yán)重的影響我們的生活的質(zhì)量。怎樣才能更好的生活呢？怎樣才能使自己有一個平衡的狀態(tài)呢？怎樣使自己有個不錯的朋友圈子呢？怎樣使自己看起來更加的有自信有魅力呢？怎樣使自己對自我能力有個良好的評估呢？這些問題是大都是當(dāng)代大學(xué)生迫切想解決的，而這些問號的本質(zhì)就是怎樣使自己有個好的生活質(zhì)量。答案正確的自我認(rèn)知。只有對自己有了正確的定位分析我們才能更能適應(yīng)大學(xué)生活，也才能更好的享受我們大學(xué)生活。關(guān)鍵詞：自我認(rèn)知 心理健康 自卑 過度自信 人際關(guān)系

自我認(rèn)知的含義及作用

（一）自我認(rèn)知的定義

自我認(rèn)知（self-cognition）是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。

1、自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；

2、自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。

（二）自我認(rèn)知的作用

自我認(rèn)知的心理認(rèn)知是一種比較高級的認(rèn)知能力。而對于有些人，則能夠超越這種心理認(rèn)知。心理認(rèn)知一般來說是一個無限的過程，因?yàn)樾睦砘顒颖旧硎菬o限的，它會跟著個人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展。因此凡是出現(xiàn)和前一階段或者時期不同的心理活動后，個體對自我的心理將會有一個總結(jié)和重新的調(diào)整。

（三）大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)狀

大學(xué)生活始終是豐富多彩，令人向往的，然而大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變，自身所具備的特長等諸因素的影響，大多數(shù)人對自我的評價也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。這些表現(xiàn)在很多方面。自我認(rèn)知也會出現(xiàn)兩極振蕩，當(dāng)取得一點(diǎn)成績時容易自負(fù)，而遇到挫折時容易自卑，不斷地調(diào)整自我認(rèn)知對每位大學(xué)生都非常重要。

處于大學(xué)階段的青年人已強(qiáng)烈意識到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的充實(shí)自我、發(fā)展自我的需求。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒能達(dá)到期望的目標(biāo)，從而產(chǎn)生了不良心理反應(yīng)。還有的同學(xué)，在發(fā)展自我過程中放大了自我弱勢、忽略了自我優(yōu)勢，由于害怕暴露自己的弱點(diǎn)而采取防御機(jī)制，缺乏必要的社會支持，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安等。

目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問題

（一）學(xué)業(yè)問題

大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)自主性，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者。因而大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)習(xí)慣的巨大轉(zhuǎn)變，這也包括對自己學(xué)習(xí)能力的重新評估。

許多學(xué)生在中學(xué)時代確立自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，有著較高的學(xué)業(yè)期待。在大學(xué)，又面臨著學(xué)業(yè)期待的變化，及學(xué)業(yè)優(yōu)勢的失落及對自己的學(xué)業(yè)重新定位。如果大學(xué)生缺乏足夠的思想準(zhǔn)備、不能恰當(dāng)接受和對待學(xué)業(yè)成績，就會出現(xiàn)自信心下降、自卑感上升，甚至還會出現(xiàn)強(qiáng)烈的嫉妒心理和攻擊行為。

大學(xué)的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容都是有別于中學(xué)的。隨著社會對大學(xué)生要求的提高，用人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，促使很多在校大學(xué)生既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時還要選修一些相關(guān)知識，如外語、計(jì)算機(jī)、汽車駕駛等，考取各類證書，以適應(yīng)激烈的市場競爭。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的不明確，自我約束能力弱，容易出現(xiàn)焦慮、緊張等情緒反應(yīng)，同時還會嚴(yán)重影響自信心，發(fā)生苦惱以及自我否定等心理問題，導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗。學(xué)業(yè)成績不理想以至學(xué)業(yè)失敗極大地影響學(xué)生的心理健康

（二）情感問題

異性交往本來是很正常的社交活動。同時也是一個一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。有一些學(xué)生在不良心理因素的作用下，與異性交往時總感到要比與同性交往困難的多，以至于不敢、不愿、甚至不能和異性交往。大學(xué)生中重要的人際關(guān)系是異性交往，這既包括兩性之間友誼的發(fā)展也包含愛情的成長。在異性交往中重新認(rèn)識與確立自己的方位與坐標(biāo)，有的大學(xué)生面對異性的追求茫然不知所措，不知如何拒絕，也不知如何去愛，如何把握愛的溫度；有的大學(xué)生將愛情置于學(xué)業(yè)之上，甚至認(rèn)為有愛就有一切，當(dāng)失戀的打擊襲來時，沒有充分的心理準(zhǔn)備，不知如何策略地面對分手，面對自己。

（三）人際交往問題

大學(xué)生與人交往和相處的經(jīng)驗(yàn)相對較少，在短期內(nèi)建立起一種和諧的人際關(guān)系，往往需要很多的技巧，而大學(xué)生們往往只感受到這一問題的重要性及其壓力，而缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和技巧。人際關(guān)系更多反映人們的一種性格特點(diǎn)和交往模式。因此，大學(xué)生的人際關(guān)系與自我認(rèn)知與認(rèn)知他人相關(guān)。一方面，他們對良好的人際關(guān)系報有極大的期望，希望能建立和諧、友好、真誠的人際關(guān)系。但同時，這種期望又往往過于理想化，即對別人要求或期望太高，而造成對人際關(guān)系狀況的不滿。這種不滿又會反過來對他們的人際關(guān)系帶來消極的影響�？释�交往的心理需求與心理閉鎖的矛盾集于一身。

認(rèn)識自我由于學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，一年級大學(xué)生需要調(diào)整自己，完成角色的轉(zhuǎn)變，對自我進(jìn)行重新評價。如果不能正確的認(rèn)識自己，重新自我評價，會極大地影響到大學(xué)生對學(xué)習(xí)、生活和各個方面的適應(yīng)。因此，對新入學(xué)的大學(xué)生來說，客觀、公正、有效地認(rèn)識自己，重新自我評價，進(jìn)行正確的自我設(shè)計(jì)，建立新的奮斗目標(biāo)，對維護(hù)適應(yīng)期的心理健康是非常重要的。[中國心理學(xué)家網(wǎng)]

1、客觀地認(rèn)識自我自知、自鑒是自勵、自勉、自控的基礎(chǔ)，它對人的各種活動和行為起著調(diào)節(jié)的作用，是建立理想自我的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明：一個人自我認(rèn)識、自我評價的水平越高，越能促進(jìn)自身的健康發(fā)展；只有全面而客觀地評價自己，才能使自己有效地健康發(fā)展。大學(xué)新生對自己要有一個明確的認(rèn)識和正確的了解，客觀地評價自我，對自己的身材和外貌、品德和才能、優(yōu)點(diǎn)和不足、過去和現(xiàn)在，甚至將來都應(yīng)有一個正確的認(rèn)識，做到全面而客觀地評價自己，則有助于適應(yīng)新的環(huán)境。很多大學(xué)新生總是看到自己的某一面，而看不到其他方面，一旦碰到不稱心、不如意的事，就開始懷疑自己，產(chǎn)生失落與自卑的情緒。如有一位來自農(nóng)村的新生，由于在中學(xué)，英語課缺乏聽力和口語的訓(xùn)練，到大學(xué)后每當(dāng)上英語聽力課時，面對老師的問題而不知所措，偏偏老師又記住了她的名字，總提問她，這時她就認(rèn)為自己不行，變得非常自卑，又怕同學(xué)譏笑

她，以至一上聽力課就緊張，害怕上聽力課。像這位同學(xué)就不能正確地認(rèn)識自己，這時應(yīng)找到合適的尺度來衡量自己，努力使主觀評價和客觀評價相一致。應(yīng)采用類比法，將自己與自己的條件相類似的同學(xué)進(jìn)行比較，看別人是否存在同樣的問題。如果與自己條件差不多的同學(xué)也如此，那么就是基礎(chǔ)差的原因，并不是自身固有的能力差，應(yīng)針對自己的不足，朝著目標(biāo)努力，改變目前的現(xiàn)狀。

還有一位新生，從一所省重點(diǎn)中學(xué)考入了一重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，在中學(xué)時他是班干部，班里的學(xué)習(xí)尖子，常受到老師、同學(xué)、家長的贊譽(yù)，又考進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)的熱門專業(yè)，從他接到入學(xué)通知書的那一時起，他就思考如何在大學(xué)里顯示自己的才能。然而進(jìn)大學(xué)第一學(xué)期的期中考試，他的成績不理想，只是中等水平。這使他從中學(xué)的尖子生，一個自尊心極強(qiáng)，一直受到老師、同學(xué)關(guān)注的人物，一下子變得極為普通平常，他一 子接受不了，情緒非常低落，心理負(fù)擔(dān)很重，從自傲變得自卑。其實(shí)這位同學(xué)就存在著不能調(diào)整心理落差，正確認(rèn)識自己，重新自我評價的問題。這位同學(xué)盡管在中學(xué)各方面很突出，但入了大學(xué)，環(huán)境變了、同學(xué)變了，大家可能與他都有同樣的經(jīng)歷，這時他應(yīng)擺正自己的位置，認(rèn)識到自己與同學(xué)們是在同一起跑線上進(jìn)步，這時出現(xiàn)成績一般的現(xiàn)象也是正常的。因此他此時最重要的是端正自己的態(tài)度，正確認(rèn)識自己，逐漸適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法，提高成績。

2、反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢

反省自我即是運(yùn)用自我觀察、自我分析、自我報告的方法進(jìn)行自我評價。大學(xué)新生可以通過對自己的言行舉止、心理活動等進(jìn)行耐心觀察，在觀察中加強(qiáng)對實(shí)際現(xiàn)象的分析，在合理的自我分析中形成自我報告。通過對自我報告的反省，嚴(yán)于解剖自己，達(dá)到使自我評價更客觀、更加獨(dú)立與穩(wěn)定。對自己有了客觀的評價，還應(yīng)接受自己，面對自己的優(yōu)勢與劣勢。一年級大學(xué)生應(yīng)有勇氣承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與不足，不要過分追求完美。俗話說：“金無足赤，人無完人�！笔澜缟蠜]有十全十美的人，現(xiàn)實(shí)中的每個人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長處和短處，一個人的能力再強(qiáng)，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會影響到自己的情緒，帶來適應(yīng)的障礙。如一位來自農(nóng)村的女生，自幼刻苦勤奮，成績優(yōu)秀，考人大學(xué)后，由于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異她覺得自己在服飾、語言、動作以至風(fēng)度上都不能與城市來的同學(xué)相比，內(nèi)心產(chǎn)生了“先天不如人”的自卑感：上體育課時覺得自己的動作不如別人優(yōu)美，上課發(fā)言時覺得講話不如別人流暢，與別人交往時覺得沒有別人有風(fēng)度，等等。因此害怕在別人面前表現(xiàn)自己，發(fā)展到害怕與別人交往。這位同學(xué)的問題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢。由于生活環(huán)境的不同，來自城市里的同學(xué)與來自農(nóng)村的同學(xué)相比，有一些他們的優(yōu)勢，如知識面、語言、外語、文體等，但來自農(nóng)村的同學(xué)也有自己的長處，如勤奮刻苦、吃苦耐勞、生活自理能力強(qiáng)等。這位同學(xué)應(yīng)客觀地分析自己的優(yōu)勢和不足，自己與別人的差距是可以通過學(xué)習(xí)來縮小的，而不是采用回避的做法，更重要的是通過分析自己的學(xué)習(xí)能力來提高自信心。

3、將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我”的基礎(chǔ)上

“理想我”，是指個體理想中的個人自我，它包括自己所希望達(dá) 到的理想標(biāo)準(zhǔn)，以及希望他人對自己所能產(chǎn)生的看法�！艾F(xiàn)實(shí)我”，即個體實(shí)際表現(xiàn)的自我，個體現(xiàn)實(shí)存在的水平。如果“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”存在一定程度的差異，可以促進(jìn)個體的發(fā)展，但如果對理 想我要求太高，反而易喪失信心，出現(xiàn)各種問題。美國人本主義心 理學(xué)家羅杰斯的很多研究結(jié)果都表明，“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的過 分失調(diào)往往是產(chǎn)生神經(jīng)癥等心理障礙的主要原因。北京大學(xué)心理 系學(xué)者的研究表明，在大學(xué)生中“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高。大學(xué)新生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實(shí)際情況的“理想我”，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則，“現(xiàn)實(shí)我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價亦達(dá)不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來適應(yīng)問題。

4、結(jié)合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標(biāo)

大學(xué)新生還需要在對自我全面、正確地認(rèn)識與評價的基礎(chǔ)上，從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能形成前進(jìn)的動力；才不至于無所事事、無所適從，產(chǎn)生空虛無聊等體驗(yàn)。在確立目標(biāo)的過程中，必須遵循由近到遠(yuǎn)、由低到高、循序漸進(jìn)的原則，一個一個逐步實(shí)現(xiàn)。每個目標(biāo)還應(yīng)適當(dāng)、合理，經(jīng)過努力可以達(dá)到。心理學(xué)研究表明，一個人從事某種活動的動力，取決于他們行動的全部結(jié)果的期望值和達(dá)到目標(biāo)的可能性。因此，確立適合自身實(shí)際情況的奮斗目標(biāo)，對于實(shí)現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力，適應(yīng)大學(xué)生活都是有益的附：

校心理咨詢中心：a210（020-36076168）

院心理部q群：185314822

院心理部微博：計(jì)算機(jī)心理部

院心理部公共郵箱：

計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院心理部

2023/11/23

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇四

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院：

班級：

學(xué)號：

姓名：

2023-11-2

3論文題目：淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知

淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知

摘要：本文主要闡述什么是“自我認(rèn)知”，以及自我認(rèn)知的發(fā)展過程。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自我實(shí)際分析當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)況及其形成原因。關(guān)鍵字：大學(xué)生，自我認(rèn)知。

一、什么是“自我認(rèn)知”。

準(zhǔn)確定義：自我認(rèn)知也叫自我意識，或叫自我，是個體對自己存在的覺察，包括對自己的行為和心理狀態(tài)和認(rèn)知。“自我認(rèn)知”（self-cognition），就是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評價是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。它包括對物質(zhì)、對社會、對精神自我的認(rèn)知。

二、大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會并注重自我認(rèn)知及原因。

在我認(rèn)為，大學(xué)時代是一個人形成自我認(rèn)知的黃金時期。所以大學(xué)期間能否形成正確的自我認(rèn)知并不斷改進(jìn)自己，發(fā)展自己，對于我們今后的工作、生活以及自我價值的實(shí)現(xiàn)都具有決定性的意義。大學(xué)生是一群富有思想、滿含激情、頭腦聰穎、思維銳利的青年，但是由于閱歷淺、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化，盲目自信、自卑等心理特征。因此，作為一名大學(xué)生，正確地自我認(rèn)識、自我定位是非常重要的。只有這樣，才能作出符合自己、符合社會的認(rèn)知，才能更好地發(fā)展自我。下面我們先了解自我認(rèn)知的發(fā)展過程。

三、自我認(rèn)知的發(fā)展過程。

自我認(rèn)知的發(fā)展過程是一個相當(dāng)漫長的過程，從大腦的記憶力開始起直到記憶力的消失，都是一個不斷發(fā)展的過程。因?yàn)橐粋�人的意識的形成來是源于個體對外界環(huán)境刺激經(jīng)由記憶和思想的反應(yīng)。因此，在形成記憶之前的個體是不會有自我意識的。

記憶是一切思想的基礎(chǔ)，自我認(rèn)知是個人在思想之上的對于環(huán)境的反應(yīng)。當(dāng)一個人的記憶和思想達(dá)到一定程度過后，個體的自我意識會更加強(qiáng)烈。如我存在，我占有，我需要，我想的思想就會不斷地經(jīng)過思維和想象力加強(qiáng)個體對自我的認(rèn)知，直到個體有機(jī)生命體的結(jié)束。

與此同時，大學(xué)生自我認(rèn)知的過程也是一個互動的過程。面對誘發(fā)事件，大學(xué)生自我的認(rèn)知會對自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境

進(jìn)行判斷和評價，從而對于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個結(jié)論會導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進(jìn)而強(qiáng)化已有的判斷和評價。

四、當(dāng)代中國大學(xué)生自我認(rèn)知的狀況及其形成原因（以我的自我認(rèn)知為例）。

自我認(rèn)知是自我意識的認(rèn)知成分。它是自我認(rèn)識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)。

對于大學(xué)生來講，他們作為一個特殊群體，大學(xué)階段是處于一個自我意識完善的重要時期.可就當(dāng)代中國大學(xué)生自我認(rèn)知狀況來看，他們在踏入大學(xué)校門后，剛脫離灌輸式的教育，進(jìn)入一個自我教育的新階段，無論從思想上、行為上，他們明顯處于一個尷尬時期。在這一時期，他們開始摸索著建立并逐漸完善自己的人生觀、價值觀。因此必然存在許多突出問題。這主要是由于各種主觀以及客觀的因素，使得大學(xué)生在自我意識完善過程中，有時不能客觀地認(rèn)識和評價自我，出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，甚至造成自我認(rèn)知障礙。自我認(rèn)知的不完善，就會進(jìn)一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識世界和改造世界。

現(xiàn)在就我進(jìn)入大學(xué)后的這段經(jīng)歷談一下自我認(rèn)知。進(jìn)入大學(xué)以后，突然沒有了高中時的三天一小考五天一大考，課余時間一下子多了起來，迷茫二字隨之而來。課余時間都應(yīng)該做些什么，除了考試成績我還應(yīng)該從哪些角度評價自己、給自己定位，很長一段時間里這都是我一直苦苦思索的東西。大一我做了很多事情，學(xué)生會工作、班委、勤工，也聽過很多自己感興趣的講座，參加過不少活動，讀過一些課外書籍，當(dāng)然，最重要的還有學(xué)習(xí)。每天似乎都過得忙忙碌碌，也不全都感到充實(shí)。對自己大一一年的評價，我認(rèn)為總體還可以，成績排在中上，部門和班級工作也能得到他人認(rèn)可。然而評優(yōu)使我感到受到很大打擊，一段時間內(nèi)我甚至否定自己大一一年的付出，感到失去了繼續(xù)奮斗的動力。但是經(jīng)過了很長時間的自我剖析，我開始正確的認(rèn)識自己。成績方面自己并不算差，對專業(yè)課的學(xué)習(xí)也充滿熱情，今后只需繼續(xù)保持熱情，不懈怠繼續(xù)努力。在學(xué)生工作上應(yīng)該做出一些調(diào)整，不能多而不精。自己做過的喜歡做的事也確實(shí)讓自己學(xué)到了很多，成長了汗多。今后要改進(jìn)的就是把時間有效率的充分利用起來，不要把時間浪費(fèi)到?jīng)]有意義的事情上去。經(jīng)過心理上對自己的客觀認(rèn)識和評價，我可以不自卑、不自傲，保持一顆平常心繼續(xù)朝著自己既定的方向努力。

很多大學(xué)生不能正確對待自己遇到的困惑時，經(jīng)常會出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知，其主要表現(xiàn)在對于自己、他人周圍環(huán)境及事物的“絕對化要求”、“過分概括論”和“糟糕至極”三個特征。

除此之外，它還突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長處或長處沒有足夠的認(rèn)識，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。形成這種

軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績不好，能力差、失戀、社會地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷、打擊。我的身邊就有這樣的例子。我曾經(jīng)有位男同學(xué)，身高比一般男生都要矮一些，因此他一直都很自卑，很少跟班里女同學(xué)講話，也不愿意參加班級活動，甚至有些自閉，成績也一直不好。

自傲。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對自身的長處無限夸大，炫耀自己、對他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒優(yōu)點(diǎn)。例如，一位男生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績一直很好，又是干部子弟，所以很自得、自傲，但在追求一女生時卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊，終日深思不得其解，造成精神分裂癥。

虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對自己的評價，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對自己的競爭。因此這種人總是使自身處于較強(qiáng)的自束和更強(qiáng)的情感波動之間的矛盾之中，一旦目標(biāo)、愿望不能達(dá)到，就會背上沉重的包袱，壓得喘不過氣來，造成精神過度緊張。當(dāng)下很多大學(xué)生都存在虛榮心理，尤其是很多女生。從網(wǎng)絡(luò)或者電視新聞中經(jīng)�？梢钥吹脚�大學(xué)生因?yàn)殄X財?shù)仍�因作出不好的行為�?/p>

造成大學(xué)生自我認(rèn)知障礙的原因是多方面的,就我個人理解，它主要包含以下幾個因素：

首先是學(xué)歷等級因素。學(xué)歷等級因素是社會片面的追求高學(xué)歷,造成大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)茫然，學(xué)習(xí)目的不明確，造成大學(xué)“育才”不“育人”的現(xiàn)象。其次是社會輿論因素：社會本身對大學(xué)生的期望值過高,對大學(xué)生的概念認(rèn)知停留于70年代，對當(dāng)代大學(xué)生的輿論過于偏激，使得現(xiàn)在大學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績，追求“全能”而抑制了個人特長的發(fā)展，最終培養(yǎng)出面面不專的廢才。再次就是就業(yè)壓力因素：客觀的就業(yè)壓力也是使大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)生偏差的重要因素。

最后是教育本位因素：中國的教育一貫強(qiáng)調(diào)的是“教育本位”，只“育才”，不“育人”，忽略對學(xué)生自我認(rèn)知，自我監(jiān)督，自我教育等自我意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

五、正確的自我認(rèn)知的重要性。

大學(xué)生正處在形成人生觀、價值觀的重要時期，能否形成正確的自我認(rèn)知非常重要。如果我們不能正確的認(rèn)識自我，看不到自我的長處，覺得處處不如別人，就會產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前；相反，如果一個人過高地估計(jì)自己，也會驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識自我，實(shí)事求是地評價自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。我們在日常的生活中要學(xué)會吾日三省吾身，敢于剖析自己、否定自己、肯定自己。在不斷完善自己的過程中形成自己正確的自我認(rèn)知和價值體系。

參考文獻(xiàn)：

【1】顏吾佴、孔琳等，大學(xué)生的自我認(rèn)知與理想信念，北京交通大學(xué)出版社，2007

【2】張季屏，大學(xué)生自我意識發(fā)展特點(diǎn)及其輔導(dǎo)，寧波大學(xué)，2009年第一期。

【3】岳寶華，大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)展和完善的途徑探析，太原科技大學(xué)，2023.5。

大學(xué)生自我認(rèn)知心理健康的論文篇五

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院： 經(jīng)管土管學(xué)院年級： 2008級

學(xué)號： 2008306202365姓名： 徐支富

2023-5-1

2論文題目：傾聽青春的聲音—大學(xué)生的自我認(rèn)識誤區(qū)

傾聽青春的聲音——大學(xué)生自我認(rèn)識的誤區(qū)

摘要：文章通過討論大學(xué)生在自我認(rèn)識在社會自我意識，時間序列上的錯位，分析當(dāng)代大學(xué)生迷茫成災(zāi)的原因，為培養(yǎng)健康的心理體驗(yàn)提供思維支持.關(guān)鍵詞：大學(xué)生迷茫自我認(rèn)識社會認(rèn)識時間比較

【中圖分類號 】b84【文獻(xiàn)標(biāo)識碼 】a

偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說：人是對理性問題能給與理性回答的存在物1。我們就像【】

是為思考整個世界而生的，藝術(shù)家思考的是關(guān)于藝術(shù)的生命，哲學(xué)家是思考整個人類最高領(lǐng)域的一切，領(lǐng)袖是思考名族或人類未來的，農(nóng)民是思考人類最基本生存之路的。現(xiàn)在的我們很少能對一些問題理性的看待，特別是以培養(yǎng)理性的人的大學(xué)里，青年大學(xué)生也漸漸迷失在理性的世界。

一、大學(xué)生自我認(rèn)識的現(xiàn)狀

大多數(shù)人很少能獨(dú)立思考。在大部分意見上，他們所接受的都是現(xiàn)成的意見。他們無論生來就有還是受人哄騙而接受這套或那套的信仰，都同樣感到滿意，這些都可能是真實(shí)的。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫人，這也是對當(dāng)代大學(xué)生最簡潔【】

和真實(shí)的描寫。大學(xué)生們被譽(yù)為朝陽一代，富有理想，滿含激情，頭腦聰穎，思維銳利。我們似乎可以用所有最美最富褒揚(yáng)意義的詞語來形容我們這群青春年少之人，但是在這后面是無數(shù)大學(xué)生的迷茫、無助和寂寞。

現(xiàn)在的大學(xué)生在心理上就像流浪的孩子，無依無靠，漂泊不定，對外面的世界既抵觸又向往。我們希望正確認(rèn)識社會，但又缺乏辯證思考的能力，或者說我們還不能達(dá)到辯證思考的境界。我們追求理想，但動機(jī)功利化。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實(shí)惠的思想相當(dāng)普遍，但這也是這個社會所烙上的社會化印記。我們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，思想活躍，善于獨(dú)立思考，具有頑強(qiáng)的探索精神。但我們畢竟缺乏社會實(shí)踐，思想易脫離實(shí)際，有時好走極端，表現(xiàn)出一定的片面性、表面性和盲目性。我們的自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈，但自我評價片面。我們常常圍繞自己到底能做一個什么樣的人的問題而苦惱不已。這都源于我們往往不能正確評價自己，過高或過低估計(jì)自我，使理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我距離較大，從而影響自我對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為。我們的理想伴隨著

現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突，在需要的滿足和價值判斷時常常搖擺不定，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現(xiàn)得快而強(qiáng)烈，常因一點(diǎn)小事動輒振奮不已，豪情萬丈，或意志消沉，悲觀喪氣。我們要求獨(dú)立，需要獨(dú)立但又存在依賴心理。在脫離了父母的管束和高考的壓力，自我意識增強(qiáng)。然而，長期以來由于教育導(dǎo)向的弊端，卻都普遍缺乏生活自理能力和心理準(zhǔn)備。

另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前大學(xué)存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病的學(xué)生占總數(shù)的０．８％－２％，大約２５％－３０％的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。

由此可見大學(xué)生的心理問題普遍而日益嚴(yán)重。在這么多問題產(chǎn)生的原因中，最主要的一個就是我們對于自我認(rèn)識的錯位化和精神化。

二、自我認(rèn)識與大學(xué)生心理問題的關(guān)系

一切問題簡單化的來說就是我們并沒有客觀、公正的看待自己，實(shí)現(xiàn)客觀自我認(rèn)識�！恶R克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認(rèn)識。我們似乎在得到正確的自【3】

我認(rèn)識之前便得到了相對的自由。所以我們在一個寬泛的空間里對自己天馬行空的幻想，總喜歡把現(xiàn)實(shí)中不屬于自己的東西強(qiáng)加給自己，或者以此為理想。我們仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生在閱讀時有這方面很強(qiáng)的偏好，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史，要么就是青春言情作品。他們大多是在這里尋找自我歸屬，自我認(rèn)識，然而不恰當(dāng)?shù)姆绞浇o與的是錯位的自我認(rèn)識，并由此帶來錯位的自我體驗(yàn)。

現(xiàn)在我們需要認(rèn)清自己這個個體，認(rèn)清自己與客觀世界的關(guān)系。

1、不恰當(dāng)?shù)纳鐣�自我認(rèn)識帶來扭曲的壓力。

社會自我的意識是以客觀的社會標(biāo)準(zhǔn)、他人標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，對待自己。社會是客【4】

觀的，但是它同時把所有的事物展現(xiàn)給我們，美好與丑惡交織，繁華與貧困共存。這種社會比教有同化比較和對比比較兩種不同效果【5】。對比比較中對上比較，如與他人的成功相比，是挫折和嫉妒的來源，對下比較，會使自我價值和社會地位提高。同化比較中他人的成功會使我們感到激勵，失敗則使我們感到沮喪或危險。

大學(xué)生在自我社會的認(rèn)識中，并不能完全把握好同化比較和對比比較，也不能把握好其度量。我們可能會過分的擴(kuò)大同化的度量，給自己帶來崇高理想的壓力，或者只看到這個社會的遭遇，沉溺在同情和消極之中。當(dāng)然也可能在對比比較中扭曲自己的認(rèn)識，極度失敗或盲目自大都有可能。

所以我認(rèn)為我們在進(jìn)行社會自我認(rèn)識時，要找準(zhǔn)自己的社會標(biāo)準(zhǔn)，要充分考慮自己的實(shí)際情況，把同化比較與對比比較相結(jié)合，適度量化。同時，我們無法把握“適度”，那么就把自己的目標(biāo)細(xì)分成多個階段，或許在實(shí)現(xiàn)若干個階段性目標(biāo)之后，我們會發(fā)現(xiàn)自己原來所確定的那個理想是崇高的，還是真實(shí)的。

大學(xué)之所以迷茫泛濫成災(zāi)，大部分成因就在于此。歪曲的社會體驗(yàn)給與我們假象，讓我們活在虛幻中。像呆在鏡子做的房間里，四面反射的是同樣有張狂和空虛的人，而自己的生活，理想就像鑲嵌在鏡子里的花紋，看的清清楚楚，卻怎么也摸不到。有時就像站在環(huán)形路口，四周都是可以走的路，但是卻無法下腳。我們太在乎社會的目光，所以就站在了這樣的路途，而自己正真該走的就只有一個方向，在適度的社會意識里，我們是站在只有前方和身后的路上，你知道該怎么走，或許會迷茫，但你知道，只要沿著路走下去就有彼岸。

2、正確的時間比較才能帶給我們積極適度的心理體驗(yàn)

時間比較是比較一個人在不同的兩個時期的自我品質(zhì)【6】。人們在進(jìn)行時間序列上的自我比較時，易從兩個途徑上達(dá)到自我提高的目的：貶低過去的自我或高估現(xiàn)在的自我。在試驗(yàn)中年輕人報告的自我進(jìn)步要多，而老年人在不同的個性品質(zhì)緯度上回答分別有進(jìn)步、下降、穩(wěn)定【7】。著或許說明年輕人在自我評價上更容易夸張。過得的貶低過去，拔高現(xiàn)在的自我，有可能使自我陷入盲目之中，會安于現(xiàn)狀，滿足目前所得�，F(xiàn)在大學(xué)中一部分學(xué)生正處于這種狀態(tài)，他們對未來的定義只要比過去好就可以，而且這種效果已經(jīng)達(dá)到，所以大學(xué)無努力，整日無所事事。

所以我們需要對自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅r間比較，要看到進(jìn)步，但不是過分夸大的。要用適度的進(jìn)步來給自己信心和力量。人生不是一部時長2個小時的電影，你不能在短短2個小時里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現(xiàn)給觀眾你想給的。我們在不知道何時結(jié)局的人生里，需要接納自己，認(rèn)清自己。

不知道何時，我們會站在這樣一個身無分文，空懷理想或者不光芒萬丈于人海中或過得比別人不劃算的地步，但是你還是要去生活，因?yàn)檎鎸?shí)的自己會告訴我們：生活就對了。

無論身在何方，無論我們是誰，總有一件事對我們而言是一樣的：我們沒有停留，我們在旅途中。對比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會到達(dá)港口的。

傾聽最真實(shí)的聲音，來自我們的青春，告訴最真實(shí)的自己。認(rèn)清自己并不那么容易，但是我們還是要堅(jiān)持最真實(shí)的自己。

人啊，認(rèn)識你自己!

參考文獻(xiàn)：

【1】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報.2007，9.地21卷第9期.【2】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報.2007，9.地21卷第9期.【3】馬丙云，周海明.大學(xué)生自我認(rèn)識探析.教育長廊2009.9(上月刊)

【4】易偉松.自我認(rèn)識與發(fā)展課程.【5】孫炯雯,鄭文文.在社會比較和時間比較中的自我認(rèn)識心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

【6】孫炯雯,鄭文文.在社會比較和時間比較中的自我認(rèn)識心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

【7】孫炯雯,鄭文文.在社會比較和時間比較中的自我認(rèn)識心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245