《孫子兵法》經(jīng)典名言摘抄

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　　《孫子兵法》經(jīng)典名言摘抄1

　　1、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。

　　2、進(jìn)不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,國之寶也

　　3、故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

　　4、故知兵之將，生民之司命，國家安危之主。

　　5、故不盡知用兵之利害者，則不能盡知用兵之利也。

　　6、屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。

　　7、舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。

　　8、求其上，得其中，求其中，得其下，求其下，必敗。

　　9、人無常師，水無常形。兵無常勢，文無定法。

　　10、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

　　11、逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。

　　12、厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也

　　13、殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。

　　14、激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。

　　15、故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

　　16、其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動如山。

　　17、車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

　　18、將在外，君命有所不受。

　　19、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也

　　20、能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實(shí)而備之，怒而撓之。

　　《孫子兵法》經(jīng)典名言摘抄2

　　1、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！ ----孫子

　　2、“風(fēng)林火山”：其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山。

　　3、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也

　　4、故知勝有五：知可以與戰(zhàn)、不可以與戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。 ----孫子

　　5、故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍，不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分地，懸權(quán)而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 ----孫武

　　6、知已知彼，百戰(zhàn)不殆。 ----孫子

　　7、古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。 ----孫子

　　8、故兵聞拙速，未睹巧之久也。 ----孫子

　　9、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

　　10、善勝者不陣,善陣者不戰(zhàn),善戰(zhàn)者不敗,善敗者終勝。

　　11、兵無常勢，水無常形

　　12、故軍將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也

　　13、殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。 ----孫子

　　14、未料勝， 先料敗

　　15、善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?----孫子

　　16、將在外，君命有所不受。 ----孫子

　　17、求上者得中，求中者得下，求下者必敗。 ----孫臏

　　18、善戰(zhàn)者追求形成有利的“勢”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應(yīng)和利用已形成的“勢”。善于創(chuàng)造有利“勢”的將領(lǐng)，指揮部隊(duì)作戰(zhàn)就象轉(zhuǎn)動木頭和石頭。 ----孫武

　　19、鳥起者，伏也。 ----孫子

　　20、靜以幽，正以治。

　　21、殺一人使三軍震者殺之，賞一人使萬人悅者賞之！ ----孫子兵法

　　22、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 ----孫

　　23、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。 ----孫子