在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

煙臺(tái)南山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

南山禪寺前身是龍口市境內(nèi)最古老、最著名的石泉寺。據(jù)史料記載：佛教在唐時(shí)傳入龍口，自唐至清，佛教興盛，全縣800余村，都建有廟宇，境內(nèi)寺觀有三觀八寺之稱，石泉寺是八寺之首。

石泉寺，原稱昭慶寺，唐朝貞觀元年(620xx年)初建，宋建隆(960—961年)、明萬(wàn)歷(1573—1620xx年)、清雍正(1723—1735年)、光緒(1875—1920xx年)年間屢經(jīng)重修，盛年廟容嶄新，金碧輝煌，為邑內(nèi)西南一大勝景。

石泉寺北依山巖，東臨溪澗，西北圣水山上有石泉一眼，巖石上刻有“圣水濟(jì)患泉”5個(gè)大字，當(dāng)年古寺曾建在泉邊，后因山高路險(xiǎn)，唐代后期方才遷到盧山西麓。

石泉寺旁“有大石，望如懸鼓，其下百石平鋪崖底，叩之有聲，遠(yuǎn)聞數(shù)里”，“澗中沙土，成塊如拳，搖擊之有聲……”，俗稱石鼓，古有“石鼓澗泉”之勝。石泉寺名的由來(lái)，一說(shuō)源于圣水濟(jì)患泉，一說(shuō)源于石鼓澗泉。

古時(shí)石泉寺占地30余畝，有出家僧人30多眾�！懊糠贽r(nóng)歷三月二十六日、十月初六廟會(huì)，設(shè)戲酬神，善信之士，競(jìng)相隨喜，波及都社州縣”。直至民國(guó)初年，廟會(huì)之日進(jìn)山朝拜者依然絡(luò)繹不絕，香火十分旺盛。由于解放前連年戰(zhàn)亂，至上世紀(jì)中葉，古寺毀壞殆盡。

1999年對(duì)石泉寺進(jìn)行重修，改名為“南山禪寺”，20xx年7月對(duì)外開(kāi)放。重修的南山禪寺，占地4萬(wàn)平方米，建筑面積9800平方米。

影壁 首先你看到影壁。中間雕刻的是"南無(wú)阿彌陀佛"，兩側(cè)分別是“常轉(zhuǎn)”、“佛日增輝”的字樣，這里的人工河，叫金水河，與之相連的是放生池。過(guò)了金水河，我們就要到南山寺的大門(mén)了。寺院的大門(mén)叫山門(mén)，亦稱三門(mén)，即：空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)，象征要追隨佛祖，“三解脫”，故名“三門(mén)”。

山門(mén)內(nèi)兩側(cè)站著兩個(gè)威武雄壯的武將，這兩尊武將是守護(hù)佛法的天神，一為密跡金剛，一為散脂大將。

據(jù)佛經(jīng)記載，轉(zhuǎn)輪圣王有一千個(gè)兒子，俱修成佛道，是為賢劫千佛，其中包括釋迦牟尼。最小的兩個(gè)兒子青葉髻和樓圣德為了保全史長(zhǎng)們成佛和護(hù)持佛法，便做了佛護(hù)法。法意手執(zhí)寶桿，作為金剛力士，即密跡金剛;法念為梵王，侍于佛側(cè)。漢化密跡金剛的造型為白面善相，常與散脂大將構(gòu)成一組。

散脂大將，又稱叉將，北方多聞天王屬下八大將之一，統(tǒng)領(lǐng)二十八部。

進(jìn)寺院之后可分為三條路線進(jìn)行游覽。中路有天王殿、大雄定殿、觀音殿、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍(lán)殿、東方三圣殿、準(zhǔn)提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三圣殿，普賢殿。

另外，還有展室，值房、僧房、法物流通處、齋堂齋舍等附屬和配套建筑設(shè)施。

鐘鼓樓 進(jìn)了山門(mén)，在天王殿前左右兩側(cè)就是鐘樓和鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。因?yàn)槟仙蕉U寺是坐南朝北，所以在殿堂法器的布置上，采取了調(diào)轉(zhuǎn)乾坤的做法，鐘樓就在東邊了，正好符合佛教的晨鐘暮鼓的要求。

地藏殿 鐘樓下面是地藏殿，供奉的是地藏菩薩�！暗夭亍笔氰笪牡囊庾g。他安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮禎密，猶如地藏，故名地藏。說(shuō)他如同大地，含藏著無(wú)數(shù)善根種子。地藏菩薩，受佛祖釋迦牟尼的托付，在現(xiàn)世佛釋迦寂滅后，而未來(lái)佛彌勒下世前這一段“無(wú)佛世界”里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏菩薩膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“為使罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡全解脫，而我自身方成佛道”�！暗鬲z未空，誓不成佛”。

佛教傳入中國(guó)后，地藏菩薩與中國(guó)冥神東岳神逐漸融混，成為專管幽冥的神靈，稱為“地藏王”。地藏菩薩一手持錫杖，一手持蓮花朵(或一手持幡幢，一手持寶珠)，頭戴毗盧冠(或光頭)身披袈裟的出家僧人之相。身邊有一怪獸坐騎，叫“諦聽(tīng)”，又叫“善聽(tīng)”，它似虎似豹，雙目神光閃爍，耳朵極為靈敏，說(shuō)他能聽(tīng)到四大部洲山川河流，洞天福地之間的動(dòng)物，各種生物及神仙的動(dòng)靜，地藏王靠它搜集情報(bào)，照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。

煙臺(tái)南山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

走出香水庵我們又來(lái)到南山禪寺。

南山禪寺前身是龍口市境內(nèi)最古老、最著名的石泉寺。據(jù)史料記載：佛教在唐時(shí)傳入龍口，自唐至清，佛教興盛，全縣800余村，都建有廟宇，境內(nèi)寺觀有三觀八寺之稱，石泉寺是八寺之首。

石泉寺，原稱昭慶寺，唐朝貞觀元年(620__年)初建，宋建隆(960—961年)、明萬(wàn)歷(1573—1620__年)、清雍正(1723—1735年)、光緒(1875—1920__年)年間屢經(jīng)重修，盛年廟容嶄新，金碧輝煌，為邑內(nèi)西南一大勝景。

石泉寺北依山巖，東臨溪澗，西北圣水山上有石泉一眼，巖石上刻有“圣水濟(jì)患泉”5個(gè)大字，當(dāng)年古寺曾建在泉邊，后因山高路險(xiǎn)，唐代后期方才遷到盧山西麓。

石泉寺旁“有大石，望如懸鼓，其下百石平鋪崖底，叩之有聲，遠(yuǎn)聞數(shù)里”，“澗中沙土，成塊如拳，搖擊之有聲……”，俗稱石鼓，古有“石鼓澗泉”之勝。石泉寺名的由來(lái)，一說(shuō)源于圣水濟(jì)患泉，一說(shuō)源于石鼓澗泉。

古時(shí)石泉寺占地30余畝，有出家僧人30多眾�！懊糠贽r(nóng)歷三月二十六日、十月初六廟會(huì)，設(shè)戲酬神，善信之士，競(jìng)相隨喜，波及都社州縣”。直至民國(guó)初年，廟會(huì)之日進(jìn)山朝拜者依然絡(luò)繹不絕，香火十分旺盛。由于解放前連年戰(zhàn)亂，至上世紀(jì)中葉，古寺毀壞殆盡。

1999年對(duì)石泉寺進(jìn)行重修，改名為“南山禪寺”，20__年7月對(duì)外開(kāi)放。重修的南山禪寺，占地4萬(wàn)平方米，建筑面積9800平方米。

影壁首先你看到影壁。中間雕刻的是"南無(wú)阿彌陀佛"，兩側(cè)分別是“____常轉(zhuǎn)”、“佛日增輝”的字樣，這里的人工河，叫金水河，與之相連的是放生池。過(guò)了金水河，我們就要到南山寺的大門(mén)了。寺院的大門(mén)叫山門(mén)，亦稱三門(mén)，即：空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)，象征要追隨佛祖，“三解脫”，故名“三門(mén)”。

山門(mén)內(nèi)兩側(cè)站著兩個(gè)威武雄壯的武將，這兩尊武將是守護(hù)佛法的天神，一為密跡金剛，一為散脂大將。

據(jù)佛經(jīng)記載，轉(zhuǎn)輪圣王有一千個(gè)兒子，俱修成佛道，是為賢劫千佛，其中包括釋迦牟尼。最小的兩個(gè)兒子青葉髻和樓圣德為了保全史長(zhǎng)們成佛和護(hù)持佛法，便做了佛護(hù)法。法意手執(zhí)寶桿，作為金剛力士，即密跡金剛;法念為梵王，侍于佛側(cè)。漢化密跡金剛的造型為白面善相，常與散脂大將構(gòu)成一組。

散脂大將，又稱叉將，北方多聞天王屬下八大將之一，統(tǒng)領(lǐng)二十八部。

進(jìn)寺院之后可分為三條路線進(jìn)行游覽。中路有天王殿、大雄定殿、觀音殿、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍(lán)殿、東方三圣殿、準(zhǔn)提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三圣殿，普賢殿。

另外，還有展室，值房、僧房、法物流通處、齋堂齋舍等附屬和配套建筑設(shè)施。

鐘鼓樓進(jìn)了山門(mén)，在天王殿前左右兩側(cè)就是鐘樓和鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。因?yàn)槟仙蕉U寺是坐南朝北，所以在殿堂法器的布置上，采取了調(diào)轉(zhuǎn)乾坤的做法，鐘樓就在東邊了，正好符合佛教的晨鐘暮鼓的要求。

地藏殿鐘樓下面是地藏殿，供奉的是地藏菩薩�！暗夭亍笔氰笪牡囊庾g。他安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮禎密，猶如地藏，故名地藏。說(shuō)他如同大地，含藏著無(wú)數(shù)善根種子。地藏菩薩，受佛祖釋迦牟尼的托付，在現(xiàn)世佛釋迦寂滅后，而未來(lái)佛彌勒下世前這一段“無(wú)佛世界”里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏菩薩膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“為使罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡全解脫，而我自身方成佛道”�！暗鬲z未空，誓不成佛”。

佛教傳入中國(guó)后，地藏菩薩與中國(guó)冥神東岳神逐漸融混，成為專管幽冥的神靈，稱為“地藏王”。地藏菩薩一手持錫杖，一手持蓮花朵(或一手持幡幢，一手持寶珠)，頭戴毗盧冠(或光頭)身披袈裟的出家僧人之相。身邊有一怪獸坐騎，叫“諦聽(tīng)”，又叫“善聽(tīng)”，它似虎似豹，雙目神光閃爍，耳朵極為靈敏，說(shuō)他能聽(tīng)到四大部洲山川河流，洞天福地之間的動(dòng)物，各種生物及神仙的動(dòng)靜，地藏王靠它搜集情報(bào)，照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。

煙臺(tái)南山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

先生們，女士們：

在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。

南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧!

走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過(guò)這美麗的景色哦!這四周綠樹(shù)成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!

既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿，這回，我們還要經(jīng)過(guò)兩個(gè)游樂(lè)場(chǎng)呢!大家快點(diǎn)跟上來(lái)呦。

功夫不負(fù)有心人。我們終于來(lái)到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說(shuō)東方朔曾經(jīng)在里面煉過(guò)仙丹，讓四周的花草樹(shù)木長(zhǎng)得可茂盛啦!對(duì)了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對(duì)吧。現(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來(lái)享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。但要記住，千萬(wàn)不要亂扔垃圾哦!

好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

煙臺(tái)南山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

走出香水庵我們又來(lái)到南山禪寺。

南山禪寺前身是龍口市境內(nèi)最古老、最著名的石泉寺。據(jù)史料記載：佛教在唐時(shí)傳入龍口，自唐至清，佛教興盛，全縣800余村，都建有廟宇，境內(nèi)寺觀有三觀八寺之稱，石泉寺是八寺之首。

石泉寺，原稱昭慶寺，唐朝貞觀元年(620__年)初建，宋建隆(960—961年)、明萬(wàn)歷(1573—1620__年)、清雍正(1723—1735年)、光緒(1875—1920__年)年間屢經(jīng)重修，盛年廟容嶄新，金碧輝煌，為邑內(nèi)西南一大勝景。

石泉寺北依山巖，東臨溪澗，西北圣水山上有石泉一眼，巖石上刻有“圣水濟(jì)患泉”5個(gè)大字，當(dāng)年古寺曾建在泉邊，后因山高路險(xiǎn)，唐代后期方才遷到盧山西麓。

石泉寺旁“有大石，望如懸鼓，其下百石平鋪崖底，叩之有聲，遠(yuǎn)聞數(shù)里”，“澗中沙土，成塊如拳，搖擊之有聲……”，俗稱石鼓，古有“石鼓澗泉”之勝。石泉寺名的由來(lái)，一說(shuō)源于圣水濟(jì)患泉，一說(shuō)源于石鼓澗泉。

古時(shí)石泉寺占地30余畝，有出家僧人30多眾�！懊糠贽r(nóng)歷三月二十六日、十月初六廟會(huì)，設(shè)戲酬神，善信之士，競(jìng)相隨喜，波及都社州縣”。直至民國(guó)初年，廟會(huì)之日進(jìn)山朝拜者依然絡(luò)繹不絕，香火十分旺盛。由于解放前連年戰(zhàn)亂，至上世紀(jì)中葉，古寺毀壞殆盡。

1999年對(duì)石泉寺進(jìn)行重修，改名為“南山禪寺”，20__年7月對(duì)外開(kāi)放。重修的南山禪寺，占地4萬(wàn)平方米，建筑面積9800平方米。

影壁首先你看到影壁。中間雕刻的是"南無(wú)阿彌陀佛"，兩側(cè)分別是“____常轉(zhuǎn)”、“佛日增輝”的字樣，這里的人工河，叫金水河，與之相連的是放生池。過(guò)了金水河，我們就要到南山寺的大門(mén)了。寺院的大門(mén)叫山門(mén)，亦稱三門(mén)，即：空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén)，象征要追隨佛祖，“三解脫”，故名“三門(mén)”。

山門(mén)內(nèi)兩側(cè)站著兩個(gè)威武雄壯的武將，這兩尊武將是守護(hù)佛法的天神，一為密跡金剛，一為散脂大將。

據(jù)佛經(jīng)記載，轉(zhuǎn)輪圣王有一千個(gè)兒子，俱修成佛道，是為賢劫千佛，其中包括釋迦牟尼。最小的兩個(gè)兒子青葉髻和樓圣德為了保全史長(zhǎng)們成佛和護(hù)持佛法，便做了佛護(hù)法。法意手執(zhí)寶桿，作為金剛力士，即密跡金剛;法念為梵王，侍于佛側(cè)。漢化密跡金剛的造型為白面善相，常與散脂大將構(gòu)成一組。

散脂大將，又稱叉將，北方多聞天王屬下八大將之一，統(tǒng)領(lǐng)二十八部。

進(jìn)寺院之后可分為三條路線進(jìn)行游覽。中路有天王殿、大雄定殿、觀音殿、藏經(jīng)閣;東路有鐘樓、地藏殿、伽藍(lán)殿、東方三圣殿、準(zhǔn)提殿、文殊殿;西路有鼓樓、祖師殿、西方三圣殿，普賢殿。

另外，還有展室，值房、僧房、法物流通處、齋堂齋舍等附屬和配套建筑設(shè)施。

鐘鼓樓進(jìn)了山門(mén)，在天王殿前左右兩側(cè)就是鐘樓和鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。因?yàn)槟仙蕉U寺是坐南朝北，所以在殿堂法器的布置上，采取了調(diào)轉(zhuǎn)乾坤的做法，鐘樓就在東邊了，正好符合佛教的晨鐘暮鼓的要求。

地藏殿鐘樓下面是地藏殿，供奉的是地藏菩薩�！暗夭亍笔氰笪牡囊庾g。他安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮禎密，猶如地藏，故名地藏。說(shuō)他如同大地，含藏著無(wú)數(shù)善根種子。地藏菩薩，受佛祖釋迦牟尼的托付，在現(xiàn)世佛釋迦寂滅后，而未來(lái)佛彌勒下世前這一段“無(wú)佛世界”里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏菩薩膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“為使罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡全解脫，而我自身方成佛道”�！暗鬲z未空，誓不成佛”。

佛教傳入中國(guó)后，地藏菩薩與中國(guó)冥神東岳神逐漸融混，成為專管幽冥的神靈，稱為“地藏王”。地藏菩薩一手持錫杖，一手持蓮花朵(或一手持幡幢，一手持寶珠)，頭戴毗盧冠(或光頭)身披袈裟的出家僧人之相。身邊有一怪獸坐騎，叫“諦聽(tīng)”，又叫“善聽(tīng)”，它似虎似豹，雙目神光閃爍，耳朵極為靈敏，說(shuō)他能聽(tīng)到四大部洲山川河流，洞天福地之間的動(dòng)物，各種生物及神仙的動(dòng)靜，地藏王靠它搜集情報(bào)，照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。