無(wú)的成語(yǔ)：黯然無(wú)神、黯然無(wú)光、懊悔無(wú)及、奧妙無(wú)窮、暗無(wú)天日、暗弱無(wú)斷、暗淡無(wú)光、安忍無(wú)親、安然無(wú)恙、安然無(wú)事、傲慢無(wú)禮、黯然無(wú)色、黯淡無(wú)光、案無(wú)留牘、別無(wú)它法、別無(wú)出路、秉正無(wú)私、別無(wú)他物、匕鬯無(wú)驚、百無(wú)一堪、百無(wú)所成、百無(wú)是處、百事無(wú)成、百尺無(wú)枝、不學(xué)無(wú)識(shí)、布颿無(wú)恙、兵無(wú)血刃、兵無(wú)常形、并世無(wú)兩、兵出無(wú)名、變炫無(wú)窮、辯才無(wú)閡、閉口無(wú)言、薄情無(wú)義、傍若無(wú)人、布帆無(wú)恙、不學(xué)無(wú)術(shù)、不無(wú)小補(bǔ)、不求有功，但求無(wú)過(guò)、伯道無(wú)兒、別無(wú)長(zhǎng)物、辯才無(wú)礙、變化無(wú)窮、變化無(wú)常、卑之無(wú)甚高論、暴虐無(wú)道、暴露無(wú)遺、榜上無(wú)名、百無(wú)一用、百無(wú)一失

【成語(yǔ)解釋】

（1）黯然無(wú)神：黯然：心情抑郁沮喪的樣子。無(wú)精打采

（2）黯然無(wú)光：黯然：陰暗的樣子。形容昏暗不明亮

（3）懊悔無(wú)及：后悔已來(lái)不及了。

（4）奧妙無(wú)窮：奧：深?yuàn)W。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。

（5）暗無(wú)天日：形容在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。

（6）暗弱無(wú)斷：愚昧軟弱，沒(méi)有決斷。

（7）暗淡無(wú)光：暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。

（8）安忍無(wú)親：安心于做殘忍的事情，因而無(wú)所謂親人。

（9）安然無(wú)恙：恙：病。原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。

（10）安然無(wú)事：猶言平安無(wú)事。

（11）傲慢無(wú)禮：指態(tài)度傲慢，不講禮貌

（12）黯然無(wú)色：黯然：發(fā)黑的樣子。指事物失去原有光彩，變得暗淡無(wú)光

（13）黯淡無(wú)光：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮

（14）案無(wú)留牘：案：狹長(zhǎng)的桌子；牘：公文。桌上沒(méi)有積壓的公文。形容辦理公務(wù)及時(shí)

（15）別無(wú)它法：

（16）別無(wú)出路：指除了某一種解決問(wèn)題的方法外，沒(méi)有其他辦法

（17）秉正無(wú)私：主持正義，沒(méi)有私念。

（18）別無(wú)他物：除此之外沒(méi)有多余的東西。同“別無(wú)長(zhǎng)物”。

（19）匕鬯無(wú)驚：形容法紀(jì)嚴(yán)明，無(wú)所驚擾。同“匕鬯不驚”。

（20）百無(wú)一堪：指百人中無(wú)一人能勝任。

（21）百無(wú)所成：猶言一事無(wú)成。

（22）百無(wú)是處：猶言一無(wú)是處。形容全都是錯(cuò)的，沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)的地方。

（23）百事無(wú)成：猶言一事無(wú)成。什么事情都沒(méi)成功。

（24）百尺無(wú)枝：比喻罕見(jiàn)的大而有用之材。

（25）不學(xué)無(wú)識(shí)：指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，缺乏見(jiàn)識(shí)。

（26）布颿無(wú)恙：見(jiàn)“布帆無(wú)恙”。

（27）兵無(wú)血刃：指戰(zhàn)事順利，未經(jīng)交鋒或激戰(zhàn)而取得勝利。

（28）兵無(wú)常形：用兵無(wú)一成不變的形勢(shì)。指辦事要因時(shí)、因地制宜，具體問(wèn)題要用具體辦

（29）并世無(wú)兩：猶舉世無(wú)雙。

（30）兵出無(wú)名：出兵沒(méi)有正當(dāng)理由。亦泛指行事無(wú)正當(dāng)理由。《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：“兵出無(wú)名，事故不成�！薄稌x書(shū)·石勒傳》：“昔赤眉、黃巾橫逆宇宙，所以一旦敗亡者，正以兵出無(wú)名，聚而為亂。”亦作“師出無(wú)名”。南朝陳·徐陵《為陳武帝作相時(shí)與北齊廣陵王書(shū)》：“辱告，承上黨殿下及匹婁

（31）變炫無(wú)窮：變化多種多樣，沒(méi)有窮盡。極言變化之多。

（32）辯才無(wú)閡：佛教語(yǔ)。指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論

（33）閉口無(wú)言：閉住嘴巴不言語(yǔ)。形容對(duì)事不置可否或事情弄僵，自己覺(jué)得理虧而無(wú)話可講時(shí)的情態(tài)。參見(jiàn)“閉口不言”。

（34）薄情無(wú)義：薄：淡薄。感情淡薄，沒(méi)有情義。常指對(duì)于生離死別的事無(wú)動(dòng)于衷。

（35）傍若無(wú)人：好象旁邊沒(méi)有人在。形容神情態(tài)度高傲自如。

（36）布帆無(wú)恙：比喻旅途平安。

（37）不學(xué)無(wú)術(shù)：學(xué)：學(xué)問(wèn)；術(shù)：技能。原指沒(méi)有學(xué)問(wèn)因而沒(méi)有辦法�，F(xiàn)指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。

（38）不無(wú)小補(bǔ)：補(bǔ)：補(bǔ)助，補(bǔ)益。多少有一點(diǎn)益處或多少有一點(diǎn)幫助。

（39）不求有功，但求無(wú)過(guò)：不要求立功，只希望沒(méi)有錯(cuò)誤。

（40）伯道無(wú)兒：伯道：鄧伯道。舊時(shí)對(duì)他人無(wú)子的嘆息。

（41）別無(wú)長(zhǎng)物：長(zhǎng)物：多余的東西。除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸�，F(xiàn)形容貧窮。

（42）辯才無(wú)礙：礙：滯礙。本是佛教用語(yǔ)，指菩薩為人說(shuō)法，義理通達(dá)，言辭流利，后泛指口才好，能辯論。

（43）變化無(wú)窮：形容不斷變化，沒(méi)有止境。

（44）變化無(wú)常：無(wú)常：沒(méi)有常態(tài)。指事物經(jīng)常變化，沒(méi)有規(guī)律性。

（45）卑之無(wú)甚高論：表示只就淺易的說(shuō)，沒(méi)有什么過(guò)高難行的意見(jiàn)。

（46）暴虐無(wú)道：殘暴狠毒，喪盡道義。

（47）暴露無(wú)遺：暴露：顯露，顯現(xiàn)；遺：遺漏。全都暴露出來(lái)。

（48）榜上無(wú)名：張貼的名單上沒(méi)有名字。泛指落選。

（49）百無(wú)一用：百樣之中無(wú)一有用的。形容毫無(wú)用處。

（50）百無(wú)一失：形容有充分把握，絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。