沈石溪簡(jiǎn)介
沈石溪
斑羚文章分析 課文研討 一、整體把握 《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會(huì),用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神,會(huì)讓每一個(gè)讀過這篇文章的人受到精神的震撼,會(huì)啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)萬物共生的世界。 文章一開始,先為我們展現(xiàn)了一個(gè)關(guān)乎生死存亡的場(chǎng)景。一群斑羚,為狩獵隊(duì)所追殺,逃到懸崖邊。當(dāng)“斑羚們發(fā)現(xiàn)自己陷入了進(jìn)退維谷的絕境”時(shí),顯得那么驚慌、無助,它們“胡亂躥跳”,一只老斑羚竟想奮力“跳過六米寬的山澗”,結(jié)果,“像顆流星似的筆直墜落下去”。在這個(gè)場(chǎng)景中,斑羚對(duì)生的渴望被表現(xiàn)得分外真切、動(dòng)人,吸引每一個(gè)善良的人去關(guān)注它們的命運(yùn)。 接下來發(fā)生的事情完全出乎人的意料。斑羚群憑借嫻熟的跳躍技巧,以犧牲老斑羚的生命為代價(jià),成功地完成了山澗上的飛渡,贏得了種群的生存機(jī)會(huì)。斑羚在飛渡中所表現(xiàn)出的勇于犧牲、視死如歸的精神,是作者描寫的重點(diǎn)。文章用大量筆墨集中表現(xiàn)了一隊(duì)老年斑羚的從容赴死!半S著鐮刀頭羊”的“吼叫”,“整個(gè)斑羚群迅速分成兩撥,老年斑羚為一撥,年輕斑羚為一撥”。為了種群的生存,老年斑羚毅然決定犧牲自己。當(dāng)老年斑羚的數(shù)量比年輕的那撥少時(shí),鐮刀頭羊自覺地走到老年斑羚的行列中,“有幾只中年公斑羚跟隨著鐮刀頭羊,也自動(dòng)從年輕斑羚那撥里走出來,進(jìn)入老年斑羚的隊(duì)伍”。沒有要求、強(qiáng)迫,也沒有討價(jià)還價(jià),好像犧牲是天經(jīng)地義的事,是一種本能,而不是榮耀!懊恳恢荒贻p斑羚的成功飛渡,都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”老年斑羚用自己的死亡做“橋墩”,為年輕一代架起了生命的橋梁。作者用人之常情揣摩老斑羚的行為,特意描寫了面對(duì)死亡的老年斑羚的從容表現(xiàn):“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置!边@在人類社會(huì)是難以想像的事情。 斑羚群以一半的犧牲,挽救了另一半的生命。犧牲的斑羚們那樣地“從容”,接受“生命的援助”的斑羚也沒有表現(xiàn)出特別的感激,只是“興奮地咩叫一聲,鉆到磐石后面不見了”。沒有什么要特別感激的,因?yàn)檫@些獲救者有一天也會(huì)站到老年斑羚那一撥,去為另一群年輕斑羚做“橋墩”。感激,只有因?yàn)槲镔|(zhì)和精神上有交換才會(huì)產(chǎn)生,而斑羚們不懂那么復(fù)雜深?yuàn)W的東西,對(duì)它們來說,為種群做出犧牲,只是依據(jù)自己的天性、本能行事,根本談不上“奉獻(xiàn)”“美德”之類的概念。 很多群居的動(dòng)物,都有自己的首領(lǐng)。這些首領(lǐng)往往具有健壯的體魄、聰明的頭腦和威嚴(yán)的氣勢(shì),它能夠帶領(lǐng)群體維持良好的生存狀態(tài)和生存環(huán)境,它能夠在任何時(shí)候都勇于挺身而出保護(hù)整個(gè)群體的利益。鐮刀頭羊就是這樣的一位首領(lǐng)。當(dāng)灰黑色母斑羚正為虛幻的彩虹吸引而絕望地走向危崖時(shí),它只發(fā)出一聲吼叫,就讓母斑羚猛醒,并讓斑羚群分成兩撥,快速而有序地完成了一場(chǎng)悲壯的“飛渡”。鐮刀頭羊擔(dān)負(fù)著保護(hù)種群的責(zé)任,在最危急的時(shí)候,整個(gè)種群把信任和尊重給了它;它沉穩(wěn)、果斷、臨危不亂,這樣的品格使斑羚們對(duì)它無比順從。讓種群的一半選擇死,這是需要極大的勇氣的,而它做到了。 在斑羚的生活中,可能沒有比持槍的獵人更讓它們恐懼的了,所以鐮刀頭羊也曾“悲哀地咩了數(shù)聲,表示自己也無能為力”。但是它卻用自己的生命為持槍者上了最悲壯的一課。在“飛渡”的最后,作為奇數(shù)的鐮刀頭羊,顯示出它高傲的本色。人類的獵槍可以消滅它的肉體,卻不能屈服它的精神。這時(shí)的鐮刀頭羊甚至比人類的英雄更有英雄氣概,“只見它邁著堅(jiān)定的步伐,走向那道絢麗的彩虹”,“它走了上去,消失在一片燦爛中”,悲壯的身影,身后留給人們的是什么?輕蔑?嘲諷?──萬物之靈的人類,將在“燦爛”中目瞪口呆。 二、問題研究 1.在這篇文章中,人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧?/p> 在這篇文章中,人類充當(dāng)?shù)氖且粋(gè)不光彩的角色,是自然的侵害者和掠奪者。我們不必回避這個(gè)問題。因?yàn)檫@篇文章恰恰給了我們一個(gè)反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機(jī)會(huì)。 人類自詡為高等動(dòng)物──自己給自己定義為“人科”,在這個(gè)世界中是獨(dú)一無二的,是世界的主宰。人類擁有強(qiáng)勁的思維能力,擁有先進(jìn)的科技手段,可以改天換地,所以我們常提起的一句話是:“征服自然,改造自然!睂(duì)于和自己一起生活在這個(gè)星球上的其他物種,人類是蔑視的。人類肆意屠殺它們,已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕。 斑羚飛渡的慘烈、悲壯,讓我們看到了動(dòng)物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人類社會(huì),當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí),我們又有多少人能做到像斑羚那樣,不害人,不茍活,視死如歸呢? 2.從彩虹架起的虛幻的橋,到鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”,“彩虹”在課文中出現(xiàn)過多次!安屎纭庇性鯓拥囊饬x? 彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西,可以給人帶來幻想、希望,讓人陶醉其中,產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的對(duì)比,鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”,也是向往投身于美好的理想世界吧。 3.課文描寫“斑羚飛渡”的成功,近乎奇跡,是以斑羚們時(shí)間先后選擇的精確、跳躍幅度控制的高超、跳躍技巧掌握的嫻熟、對(duì)接時(shí)機(jī)銜接的吻合為前提的,從文章的交代來看,斑羚們此前并沒有經(jīng)過這樣的排練,那么,課文描寫的“斑羚飛渡”是真實(shí)發(fā)生的嗎?還是主要出自作者的想像? 首先,在動(dòng)物界,確實(shí)有犧牲部分成員的生命以取得種群中大多數(shù)的生存機(jī)會(huì)的事實(shí);其次,依我們自身的經(jīng)驗(yàn)可以知道,人類在困難時(shí)往往會(huì)激發(fā)出以前從未展現(xiàn)的潛力,做出平時(shí)無論如何也不能完成的事情,因此,我們不能否認(rèn),當(dāng)斑羚群陷入種群滅絕的危機(jī)時(shí),強(qiáng)烈的求生欲望會(huì)導(dǎo)致奇跡的發(fā)生。但是我們并不能就此推論本文中敘述的事情就一定是百分之百真實(shí)的。不過,真實(shí)與否又有什么要緊呢?任何出現(xiàn)在小說詩歌文學(xué)作品中的素材,都是作家進(jìn)行藝術(shù)剪裁和合理加工的結(jié)果,藝術(shù)真實(shí)不等同于生活真實(shí),我們沒有必要追究事情是否符合生活的真實(shí)。我們可以把它當(dāng)作一篇?jiǎng)游镄≌f來讀,拋開表層的墜飾(藝術(shù)虛構(gòu)),體會(huì)文章震撼人心的力量來源,閱讀的樂趣將充盈讀者的心間。 練習(xí)說明 一、熟讀課文,完成下面兩題。 1.文章中詳細(xì)描述了第一對(duì)斑羚試跳成功的全過程,試用自己的話加以復(fù)述。 設(shè)計(jì)本題的目的是在全面理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確清楚地描述事件全過程的能力。 復(fù)述時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生記住主要內(nèi)容,把握重點(diǎn),抓住主要?jiǎng)釉~來復(fù)述:半大斑羚朝前(飛奔),同時(shí),老年斑羚也快速(起跑),到懸崖邊緣,半大斑羚縱身一(躍),朝山澗對(duì)面(跳)去,老年斑羚(緊跟)在后面,頭一(勾),也從懸崖上(躥躍出去),一老一少,一前一后,一高一低。半大斑羚在老斑羚背上(猛蹬)一下,在空中再度(起跳),下墜的身體也再度(升高),輕巧地(落)在對(duì)面山峰上,而老斑羚則筆直(墜落)山崖。 2.鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者,文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)?談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象。 設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生把握主要情節(jié),從細(xì)節(jié)描寫入手分析斑羚形象特點(diǎn)。 文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲:第一次,當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí),鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲,這是無能為力的表示;第二次,在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí),鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫,招回母斑羚,同時(shí)告訴斑羚群,它已想出自救辦法,并指揮迅速實(shí)施;第三次,在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí),鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲,這表示為了讓更年輕的生命獲救,只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息,也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。 鐮刀頭羊的形象:富于智慧,有決斷力,遇事鎮(zhèn)定,臨難從容。 二、聯(lián)系上下文,品味下列句子的含義,回答括號(hào)中的問題。 1.山澗上空,和那道彩虹平行,又架起了一座橋,那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。 (為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”?) 2.我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚,心想,或許有個(gè)別滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,但讓我震驚的是,從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。 。ā皬念^至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚?) 3.它(鐮刀頭羊)走了上去,消失在一片燦爛中。 (在這句話里,“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎?) 設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文中含義深刻的語句,從而進(jìn)一步理解文章的主旨。 參考答案: 1.因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚,都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋,所以說是“用死亡做橋墩”。 2.“我”是個(gè)獵人,參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn),所以震驚。 3.不只是指那道彩虹,更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。 三、動(dòng)物是人類的朋友,試給狩獵隊(duì)寫一封信,談?wù)勀銓?duì)這件事的看法。 設(shè)計(jì)本題的目的是,引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)物是人類的朋友”的立意出發(fā),結(jié)合自己閱讀文章的感受,聯(lián)系生活,思考人與動(dòng)物的關(guān)系。學(xué)習(xí)寫一般書信。 教學(xué)建議 一、本文描寫“斑羚飛渡”的場(chǎng)面,非常有條理,不僅描寫完整,飛渡前,飛渡后都有交代,而且詳略得當(dāng),著重描寫第一對(duì)斑羚飛渡的經(jīng)過,略寫其余斑羚飛渡的情況,重點(diǎn)突出?梢髮W(xué)生復(fù)述課文,從而體會(huì)本文敘述條理性強(qiáng)的特點(diǎn)。 二、本文把動(dòng)物的行為提到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識(shí),這是非常新穎和動(dòng)人的。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解小說詩歌文學(xué)作品的主旨,作為人類的一員,既不能妄自菲薄,也不能妄自尊大。 三、學(xué)習(xí)課文,可以組織學(xué)生了解我國(guó)現(xiàn)存珍稀野生動(dòng)物的種類及有關(guān)情況,聯(lián)系生活,培養(yǎng)學(xué)生“珍視生命,關(guān)愛動(dòng)物”的觀念。 有關(guān)資料 一、作者簡(jiǎn)介 沈石溪,原名沈一鳴,祖籍浙江慈溪,1952年生于上海。1969年初中畢業(yè)赴云南西雙版納傣族村寨插隊(duì)落戶,有著豐厚的生活體驗(yàn)。1975年當(dāng)兵,歷任新聞干事和宣傳股長(zhǎng)。1980年開始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作,所著動(dòng)物小說將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體,充滿哲理內(nèi)涵,風(fēng)格獨(dú)特。小說詩歌文學(xué)作品多次獲獎(jiǎng),F(xiàn)為成都軍區(qū)政治部創(chuàng)作室二級(jí)創(chuàng)作員、中國(guó)作協(xié)會(huì)員、云南省作協(xié)理事、云南省兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)副主任。 二、斑羚 別名:青羊、山羊 分布:東北、華北、西南、華南等地 國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物 體大小如山羊,但無胡須。體長(zhǎng)110~130厘米,肩高70厘米左右,體重40~50千克。雌雄均具黑色短直的角,長(zhǎng)15~20厘米。四肢短而勻稱,蹄狹窄而強(qiáng)健。毛色隨地區(qū)而有差異,一般為灰棕褐色,背部有褐色背紋,喉部有一塊白斑。 生活于山地森林中,單獨(dú)或成小群生活。多在早晨和黃昏活動(dòng),極善于在懸崖峭壁上跳躍、攀登,視覺和聽覺也很敏銳。以各種青草和灌木的嫩枝葉、果實(shí)等為食。秋末冬初發(fā)情交配。孕期6個(gè)月左右,每胎1仔,有時(shí)產(chǎn)2仔。
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