岳麓書院對聯(lián)欣賞

　　岳麓書院對聯(lián)及釋義

　　1、岳麓書院大門楹聯(lián)：

　　惟楚有材;于斯為盛。 橫批：岳麓書院

　　注：此聯(lián)大意是：楚地有人才，且在此地會聚。上聯(lián)是清代嘉慶年間任岳麓書院院長的袁名曜(峴岡)所出，語出《左傳襄公二十六年》：惟楚有材，晉實用之。下聯(lián)是當(dāng)時書院的一位學(xué)生張中階所對，語出《論語泰伯》：孔子曰：“才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛”。此聯(lián)四言，簡約有力，氣勢非凡。袁名曜(?一1833)清嘉慶十七至二十二年(1812--1817)任岳麓書院山長。張中階(生卒未詳)岳麓書院生徒。袁任山長時之某日，門人請其撰題大門聯(lián)，袁以“惟楚有材”囑諸生應(yīng)對。正沉思未就，明經(jīng)(對貢生的尊稱)張中階至，眾人語之，張應(yīng)聲對曰：“于斯為盛”。這幅名聯(lián)就此撰成，書就懸大門�？谷諔�(zhàn)爭中，被日機炸毀�，F(xiàn)聯(lián)是1984年據(jù)歷史照片復(fù)制的。

　　2、岳麓書院大門門廳楹聯(lián)：

　　治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院; 學(xué)有因革，通變?yōu)樾�，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神。

　　——丙寅秋月曾曉滸書

　　注：馬積高、曾曉滸題岳麓書院大門 。馬積高(1925-- )湖南師范大學(xué)中文系教授，中國韻文學(xué)會常務(wù)理事。曾曉滸(1938-- )湖南師范大學(xué)美術(shù)系教授，湖南省美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。因革：因，繼承。革，革新。毛蔡：即毛澤東、蔡和森。

　　3、岳麓書院二門楹聯(lián)：

　　大門之后，宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年(1527)擴建文廟于院左，知府王秉始改建二門，后屢修繕。1868年(清同治七年)大修�？谷諔�(zhàn)爭中被日機炸毀，夷為平地。1985年根據(jù)日本友人提供之照片資料復(fù)原重建。中三間開三門，石料門框，左右各一間過道，通往左有齋舍。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。

　　納于大麓，藏之名山。 橫批：名山壇席

　　注： 程頌萬題岳麓書院二門。程頌萬(1865--1932)湖南寧鄉(xiāng)人，字子大、鹿川，號十發(fā)居士。清末(湖南高等學(xué)堂)監(jiān)督。善書法，長于篆、隸、楷。著有《程典》等。納于大麓：語出《尚書堯典》：“納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。”藏之名山：語出《史記泰史公自序》：“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人。” 意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。此聯(lián)語集句自然，貼切生動。是岳麓書院名家云集、人才輩出的真實寫照。

　　4、岳麓書院二門過廳楹聯(lián)：

　　地接衡湘，大澤深山龍虎氣; 學(xué)宗鄒魯，禮門義路圣賢心。

　　注：清代山長羅典撰。羅典(1719--1808)清乾隆四十七年至嘉慶十三年

　　(1782--1808)，連任岳麓書院山長二十七年。此聯(lián)原掛大門前方石柱上，原件早失，1985年集歐陽詢字重刻，改掛二門門廳。大澤:語出《左傳襄公二十一年》：“深山大澤、實生龍虎”。比喻此地多生非常之物�！班u魯”是孟子、孔子的出生地，指文教興盛之地。“禮門之路”見于《孟子萬章下》：夫義路也，夫禮門也，惟君子能由是路，出入是門也。

　　5、岳麓書院三門楹聯(lián)：

　　工善其事，必利其器;

　　業(yè)精于勤，而荒于嬉。 橫批：實事求是

　　注：近代湖南工專校長賓步程集聯(lián)，賓步程(1879---1942)，民國初期湖南工專校長。192023年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué)。。上聯(lián)出自《論語衛(wèi)靈公》，下聯(lián)出自韓愈《進學(xué)解》

　　6、岳麓書院傳千載; 書院育材有良規(guī)。

　　注：北京大學(xué)教授張岱年撰書。張岱年(l92023年-- )北京大學(xué)教授，中國哲學(xué)史學(xué)會會長。1982年1l月，出席全國王船山學(xué)術(shù)思想討論會期間，應(yīng)邀參加湖南大學(xué)召開的書院研究座談會時撰書此聯(lián)。

　　7、惟楚有材，于斯為盛; 沅生芷草，澧育蘭花。

　　注：馮友蘭(l895一1990) 曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員。1982年5月撰書此聯(lián)題于講堂。

　　8、一水長流池不涸;

　　兩賢互磋道終同。

　　注：當(dāng)代陳榮捷題講堂。陳榮捷，美籍華人，現(xiàn)為美國哥倫比亞大學(xué)教授，漢學(xué)家。1983年8月，專程從美國來岳麓書院參觀時撰書此聯(lián)。池：指岳麓書院門前之飲馬池。兩賢：指朱熹、張拭。講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動的場所，也是書院的核心部分。宋開寶九年(976)潭州太守朱洞創(chuàng)建時，即有“講堂五間”，為書院講學(xué)之中心場所。后因嵌有朱熹手書“忠孝廉節(jié)”四大字石刻，故又稱“忠孝廉節(jié)堂”。歷代多次毀興，現(xiàn)存建筑系清康熙間重建基礎(chǔ)上經(jīng)同治七年大修之遺構(gòu)。為五間單檐歇山。前出軒廊九間，系乾隆時山長羅典增建。

　　9、院以山名，山以院盛，千年學(xué)府傳于古;

　　人因道立，道以人傳，一代風(fēng)流直到今。

　　注： 當(dāng)代周叔弢題講堂。周叔韜(1891--1984)原名暹，安徽東至人。愛國實業(yè)家，曾任

　　中央政府財經(jīng)委員，全國政協(xié)副主席，全國人大常務(wù)委員，著有《周叔韜遺札》。 1982年5月，應(yīng)請撰書此聯(lián)。

　　10、是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會; 君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。 注：清代曠敏本題講堂。曠敏本(1699—1782)乾隆十九年(1754)受聘為岳麓書院山長，并撰書此聯(lián)。原件毀于抗日戰(zhàn)爭時期， 1983年由顏家龍補書重刻。 上聯(lián)告誡治學(xué)者應(yīng)明辯是非，淡于利害關(guān)系，努力攀登知識的高峰，自會感知朗月清風(fēng)，自會領(lǐng)悟萬物派生的本原。下聯(lián)圍繞朱熹手書的忠孝廉節(jié)四字，啟發(fā)學(xué)子應(yīng)在這些方面下工夫，尋得歸宿。此聯(lián)構(gòu)思精辟，用語巧妙，讀來韻味悠長。

　　11、業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠;

　　學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲。

　　注： 佚名題教學(xué)齋。鴻鵠：鳥名，即天鵝�！豆茏咏洹罚骸敖穹蝤欩]春北而秋南，而不失其時”。蠹蟲：又名蠹魚，有銀白色細鱗，故名，蛀蝕衣服書籍之小蟲。

　　教學(xué)齋：位于講堂前庭右側(cè)，宋代朱洞始建時“齋序”之一。與“半學(xué)齋”同為諸生作習(xí)、住宿之區(qū)。經(jīng)歷代多次災(zāi)毀重修，屢有變化更名�！敖虒W(xué)齋”齋名出自《禮記學(xué)記》。清同治七年(1868)大修擴建，曾有正誼齋三十間，明道齋三十間。192023年書院改學(xué)堂時，改為“新式”教學(xué)用房，易名學(xué)齋，后名教學(xué)齋。古代書院各間齋房之用具有床、箱架、方桌、條桌各一，板凳四。各齋有廚房、澡堂各一間，廁屋五格�？谷諘r期，全被日機炸毀。戰(zhàn)后修復(fù)前列。1985年，在原基礎(chǔ)上重建。前、后列各十三間，采用鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，分別用于研究室及陳列、教學(xué)活動。

　　12、惟楚有材，三湘弟子遍天下; 于世無偶，百代弦歌貫古今。

　　注：佚名題半學(xué)齋。1986年10月，湖南大學(xué)岳陽校友會惠贈。弦歌：語出《論語》：“子之武城，聞弦歌之聲。”古代生徒讀書，常以琴瑟伴奏而歌，后以此稱學(xué)校的教學(xué)。

　　半學(xué)齋：位于書院講堂前庭左側(cè)，宋代創(chuàng)建的“齋序”之一，歷代屢有改建更名。清乾隆四十四年(1779)，前部改建監(jiān)院二進，各三間，由官府派官員監(jiān)督管理書院事務(wù)。同治七年(1868)書院大修，曾有進德齋二十四間，居業(yè)齋三十間。光緒二十九年(1903)，改制為學(xué)堂時，改為“新式”建筑，形成現(xiàn)存格局，曾為教師住宿、辦公之用易名半學(xué)齋。抗日戰(zhàn)爭時期遭日機炸毀，戰(zhàn)后按原址修復(fù)，1985年重修。前列部分改建為單檐單廊硬山十三間建筑，用作研究室，后列單檐前后廊硬山十六間建筑，經(jīng)加固翻修后作為岳麓書院一湖南大學(xué)簡史陳列室和毛澤東、蔡和森革命活動紀(jì)念室。1916一1919年毛澤東、蔡和森等同志曾多次寓居于此，從事探討體會社會改造、組織勤工儉學(xué)、發(fā)動學(xué)生運動等革命活動，因此，這里又是一處革命紀(jì)念地。

　　13、德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出;

　　道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成。 注：佚名題大成殿。

　　14、異境名山，圣道尊崇有地;

　　春風(fēng)化雨，英才造就無疆。 注：明代佚名題文廟兩廡，此處用于大成殿

　　15、吾道南來，原是濂溪一脈;

　　大江東去，無非湘水余波。 注：佚名于大成殿，又見題文廟兩廡

　　16、道若江河，隨地可成洙泗;

　　圣如日月，普天皆有春秋。 注：佚名題于大成門。

　　17、合安利勉而為學(xué); 通天地人之謂才。

　　注：清代左輔題赫曦臺。左輔(1751—1833)。此聯(lián)是題朱熹講學(xué)的赫曦臺。朱熹注釋《中庸》：生而安行者，知也;學(xué)而利行者，仁也;困而勉行者，勇也。下聯(lián)語出《易.系辭下》：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方兩之。此聯(lián)引用前人之文凝練為句，借以激勵學(xué)子奮發(fā)努力，自強不息，知天悉地，博古通今。

　　18、三湘雋士講研地;

　　四海學(xué)人向往中。 注：當(dāng)代商鴻逵題赫曦臺

　　19、學(xué)貫九流，匯此地人文法海; 秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山。

　　注：清代左宗棠題岳麓書院百泉軒，湖南石鼓書院亦有此聯(lián)。九流：句出《漢書敘傳》：“劉向司籍，九流以別。”后作各學(xué)術(shù)流派之合稱。

　　20、千百年楚材導(dǎo)源于此

　　近世紀(jì)湘學(xué)與日爭光 橫批：千年學(xué)府