威海市過年春節(jié)習(xí)俗1

　　俗話說，“十里不同俗，五里改規(guī)矩�！币馑季褪钦f，相隔10里路的村莊，風(fēng)俗習(xí)慣就有所不同，我們威海過年的風(fēng)俗習(xí)慣也都不一樣，威海、文登、榮成、乳山各地都有不同，但是大體都差不多，只是細節(jié)不同。

　　小年，即每年農(nóng)歷臘月***，是整個春節(jié)慶�；顒拥拈_始，主要習(xí)俗有兩個：掃年和祭灶。掃年，即掃塵，也就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。這種風(fēng)俗一直堅持到現(xiàn)在，講究衛(wèi)生，干干凈凈過大年。祭灶，也就是我們所說的敬灶王爺，因此小年也叫祭灶節(jié)。現(xiàn)在敬灶王爺這種風(fēng)俗少了，只有***在小年晚上盛一碗餃子放在鍋臺角落里，插上一雙紅筷子，表示祭奠灶王爺。只有小年這天打掃房屋的習(xí)俗仍流傳至今。

　　大年三十，應(yīng)該是春節(jié)最隆重的日子。在老輩兒，這天上午要到墓地請故去的先人回家過年，還有貼春聯(lián)、貼窗花、貼年畫，到了三十晚上全家人坐在一起守歲，迎接新的一年到來。到了晚上，全家人湊在一起吃年夜飯，好酒、好菜全端上，家人們說著吉祥話，快樂地在一起享受天倫之樂。這里面說話有好多講究，特別是新上門的媳婦，說話更要小心，可不能亂說。譬如：煮餃子時，如果餃子破碎了，可不能說碎了，要說“掙了”，也就是掙錢了的意思。吃大蒜，可不能說“吃蒜”，因威海話蒜和散同音，說散不吉利，因此吃大蒜，要說吃“議和菜”，還有，如果碗掉在地上碎了，一定要說“歲歲**”，等等。剛進門的媳婦，一定要注意了，春節(jié)期間可要好好說話，討得公婆開心。當午夜的鐘聲響了，家里要吃除歲的餃子，要鳴放鞭炮。還有個重要的儀式就是“發(fā)紙”，也就是給故去的先人磕頭、燒香、燒紙錢來祭奠先人。

　　大年初一早上起來，先要向父母拜年，父母會給孩子們紅包。然后要包餃子，初一的餃子可有講究了，一般是豬肉餃子，餃子里面放錢幣，每個餃子放一枚硬幣，放硬幣的個數(shù)是家庭人數(shù)的兩倍，這樣一鍋餃子里面有些餃子里有錢，有的就沒有。當餃子煮熟后，第一碗一定要給家里最長輩，然后長幼有序。當?shù)谝粋�吃到錢的人，是今年最有福的人，吃得錢最多的人今年能掙很多錢。這時候最有意思是小孩，為了能吃更多的錢，猛吃水餃，一直吃到吃不動為止。大年初二走姥娘家，初三也就是送年，這年也就過去了。不過走親訪友也就開始了，初三結(jié)了婚的閨女領(lǐng)著女婿回娘家；初四、初五……走七大姑八大姨等親戚；正月十五鬧元宵，家家戶戶蒸面燈；正月十六走姊妹；春節(jié)這隆重的節(jié)日也就算是結(jié)束了。

　　正月十五：蒸燈照福民間素有“人間福祿壽，天上三吉星”的說法。三吉星分別是道教中指稱的天官、地官和水官，他們分別執(zhí)掌賜福、赦罪、解厄的職責(zé)。其中，上元大帝為天官，據(jù)說他的生日是正月十五元宵節(jié)，所以元宵節(jié)也叫“上元節(jié)”。蒸燈散燈據(jù)清代《威�？h志》載：“上元，以面作盞，邊提月份，按其干濕卜旱澇�！睋�(jù)考，此即威海豆面燈的早期雛形。膠東民間有元宵節(jié)“蒸燈”“散燈”的習(xí)俗�！盁簟钡脑�料主要是磨制極細的大豆面，加清水和成軟硬適度的面團，反復(fù)揉過之后再將面團扣在盆中，在避免風(fēng)干的常溫下放四五個小時左右（俗語叫作“醒一醒”），以使其達到柔韌筋道的可塑狀態(tài)。豆面燈的造型大致為底座略粗于上端的圓柱體，頂端中間稍凹如淺碗狀，周邊分別捏一至十二個褶子，以一個褶子**一個月份，每一個豆面燈上還要捏一只元寶，故豆面燈也叫“元寶燈”�！吧�燈”則是在蒸好涼透的豆面燈頂部倒入豆油或花生油，將一根棉花捻成的燈芯繞在竹簽上插在燈的中間（后改用小蠟燭），然后將點燃燈芯的豆面燈置于堂屋的八仙桌、糧囤、灶臺、磨頂?shù)认鄳?yīng)地方或器具上，是謂“散燈”。當燈油燃盡之后，老人們則會根據(jù)每根燈芯所結(jié)“燈花”的多少、大小及其形狀，判斷一年當中每個月份的旱澇、收成和年景。蒸屬元宵節(jié)除了“蒸燈”之外，還要“蒸屬”，即家庭成員每個人的屬相。多數(shù)人家圖個吉利，把鼠、牛、虎、兔、大龍、小龍、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二個屬相悉數(shù)蒸出來。另外，即使家庭成員中沒有屬大龍、小龍、雞和猴子的人（民間把屬猴叫“屬人兒”），也要蒸這幾種屬相，還要蒸魚和蟾（民間把三條腿的**想像成“金蟾”）。

　　其中，大龍、小龍稱為“圣蟲”，將圣蟲燈放在糧倉、糧囤或糧缸里，取“圣”字的諧音“�！�，寓意年年有剩余；將魚燈置于葫蘆瓢中然后放進水缸，待其呈自然靜止狀態(tài)時，如果魚頭朝南，則預(yù)示海上魚蝦豐收；將金蟾燈放進灶坑，民諺說“**鉆鍋底，年年有么吃”；將雞放在糧囤等器具周圍，寓意儲存的五谷雜糧得以完好保存；猴子放在大門的“門枕”上，是謂“把門”———寓意看家護院，將盜賊、晦氣統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。另外，據(jù)筆者所知，在榮成沿海一帶鄉(xiāng)間，不管“屬”蒸的多或少，必定要將其中的一個（多為大龍或小龍）留到二月二這天全家人一起吃。據(jù)說二月二吃屬相“主示”干凈，此外還包含了諸如不招災(zāi)病、晦氣或是非等等。鄒蘭正月測福舊時，從正月初一到初十，這十天稱作“主示日”。人們會根據(jù)每天的晴陰、雪風(fēng)等來占卜一年當中的豐歉興衰。據(jù)漢時東方朔《占書》上說，這十種事物是：一雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八谷，九果十菜。那么這個順序是如何排出來的呢？據(jù)民間傳說，女媧創(chuàng)世造人時，正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，到了初七，才創(chuàng)造了萬物之靈長——人！因此，古人認為，正月初七這一天是人類的生日。

　　正月初七以晴為好，寓意人壽年豐。東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法。可見“人日”的說法至少在漢朝時就已流傳了。鄉(xiāng)間普通老百姓非常重視“人日”。

　　我記得小時候在家里，每到人日這天，母親早晨會起來搟面條，面條搟得又細又長，人們認為小孩子吃了這樣的面條，就會好養(yǎng)；晚上還要包餃子，這天包餃子有個特別的叫法，叫“包小人”，祝愿兒女一年中**順遂、幸福健康。古時的文人墨客有在人日這天出游登高賦詩的習(xí)慣。據(jù)說他們出游是為了躲避瘟氣，丟棄晦氣、踏死喪氣，在新的一年里，仕途順利、安康幸福，****。而幾千年的農(nóng)耕社會，人們與雞犬果蔬之類整天打交道，認為只有雞、犬、豬、羊、牛、馬等六畜齊備，谷物豐盈才是家與庭的完美結(jié)合，方可成為一個美滿幸福的家庭，所以同樣很看重人日之外的其他日子。我對人日的種種講究還有些許印象，記得初一是雞日。每年大年初一剛起床，奶奶總是先打開雞窩門，用葫蘆瓢舀滿一瓢玉米粒撒在地上，讓雞們飽餐一頓，然后說一句“今天是雞日”！正因為這一句，所以我至今還記得初一是雞日。對于雞日和其他動物的日子，人們除了要在當天多給它們喂一點食以外，還絕不能吃它，以示避諱。各地的“主示日”講究也不一樣。榮成在春秋時代就“煮海為鹽”，把鹽剔除，似乎有違榮成民心。所以，榮**改為：一雞二犬，三貓四鹽，五馬六羊，七人八谷，九子十成。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇擴展閱讀

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展1）

——威海市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局3篇

威海市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局1

　　1.貫徹執(zhí)行國家和省有關(guān)建設(shè)工作的方針**和法律法規(guī);起草城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)范性文件草案，擬訂全市城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃并**實施;負責(zé)全市城鄉(xiāng)建設(shè)的行業(yè)管理。

　　2.負責(zé)編制城建重點建設(shè)項目年度計劃，參與協(xié)調(diào)解決建設(shè)過程中的重大問題。

　　3.負責(zé)建設(shè)勘察設(shè)計行業(yè)管理工作。擬訂建設(shè)勘察設(shè)計行業(yè)**規(guī)定并**實施;負責(zé)勘察、設(shè)計單位和專項設(shè)計的資質(zhì)管理工作;負責(zé)*投資大中型建設(shè)項目初步設(shè)計工作，參與概預(yù)算方案的審批;負責(zé)建設(shè)工程施工圖**機構(gòu)資格的認定和施工圖**的**管理工作;綜合管理全市城市建設(shè)及工業(yè)與民用建筑抗震工作;指導(dǎo)結(jié)合民用建筑修建防空地下室設(shè)計**工作。

　　4.負責(zé)基本建設(shè)實施階段和建設(shè)市場的.綜合管理工作，**查處建設(shè)市場中的違法行為。負責(zé)建筑施工、建筑安裝、裝飾裝修行業(yè)的綜合管理;負責(zé)管理工程招標投標、監(jiān)理、造價、質(zhì)量、標準、安全和文明施工;負責(zé)建筑業(yè)職工勞動保護費用的管理;負責(zé)建設(shè)機械的行業(yè)管理。

　　5.負責(zé)全市市政建設(shè)公用事業(yè)的行業(yè)管理工作。指導(dǎo)和管理全市市政設(shè)施、城區(qū)供水、管網(wǎng)輸水和污水處理工作;負責(zé)管理城市市政工程項目建設(shè);負責(zé)城市園林綠化管理工作;指導(dǎo)和**全市風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)工作;負責(zé)城區(qū)用戶用水中的節(jié)約用**作;負責(zé)城區(qū)防洪排澇管理工作;負責(zé)燃氣、供熱的行業(yè)管理工作;承擔(dān)市區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的行業(yè)管理和協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。

　　6.承擔(dān)規(guī)范城鎮(zhèn)建設(shè)、指導(dǎo)全市村鎮(zhèn)建設(shè)的責(zé)任。指導(dǎo)村鎮(zhèn)規(guī)劃編制、農(nóng)村住房建設(shè)、農(nóng)村住房安全和危房改造工作;指導(dǎo)小城鎮(zhèn)和村莊人居生態(tài)環(huán)境的改善工作;會同文物主管部門負責(zé)歷史文化名鎮(zhèn)(村)的保護和**管理工作;指導(dǎo)全國重點鎮(zhèn)和省級、市級中心鎮(zhèn)的建設(shè)工作。

　　7.承擔(dān)規(guī)范房地產(chǎn)市場秩序、**管理房地產(chǎn)市場的責(zé)任。擬訂全市房地產(chǎn)開發(fā)的**、**，并**實施;編制全市房地產(chǎn)開發(fā)中長期規(guī)劃和年度開發(fā)建設(shè)計劃并**實施;負責(zé)全市房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的資質(zhì)管理工作;會同****綜合管理全市房地產(chǎn)市場。

　　8.承擔(dān)推進建筑節(jié)能、城鎮(zhèn)減排的責(zé)任。擬訂建筑節(jié)能、墻體材料革新的**和發(fā)展規(guī)劃，并**實施;負責(zé)新型墻體材料和建筑節(jié)能產(chǎn)品的推廣應(yīng)用;負責(zé)墻體材料產(chǎn)品認定、質(zhì)量**管理;**實施重大建筑節(jié)能項目，推進城鎮(zhèn)污水處理、城鎮(zhèn)垃圾處理、城鎮(zhèn)節(jié)水等城鎮(zhèn)減排工作;負責(zé)建設(shè)行業(yè)科技工作。

　　9.承擔(dān)建筑工程質(zhì)量安全監(jiān)管的責(zé)任。負責(zé)全市建設(shè)工程施工安全的**管理，指導(dǎo)各市區(qū)建設(shè)安全管理工作;**或參與全市工程重大質(zhì)量、安全事故的**處理。

　　10.負責(zé)建設(shè)系統(tǒng)行政許可工作。負責(zé)建設(shè)行業(yè)相關(guān)企業(yè)資質(zhì)審批、資格認定和審批發(fā)證工作;負責(zé)建設(shè)領(lǐng)域有關(guān)行政事業(yè)性費用收繳。

　　11.負責(zé)全市建設(shè)行業(yè)對外經(jīng)濟技術(shù)交流與合作。

　　12.負責(zé)住房保障和房產(chǎn)管理的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)工作。

　　13.承辦**、市*交辦的其他事項。

威海市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局2

　　于勝濤同志主持**建設(shè)工委、市住建局全面工作，分管計劃統(tǒng)計、財務(wù)審計、**人事工作。

　　叢建旭同志分管*的建設(shè)、精神文明建設(shè)、行風(fēng)建設(shè)、紀檢監(jiān)察、建議提案辦理、職稱勞資、離退休**、職工教育、計劃生育、群團、社會管理綜合治理、*與矛盾調(diào)處工作;分管市政建設(shè)管理、城區(qū)防汛、路燈、節(jié)約用水、園林綠化、風(fēng)景名勝、垃圾處理、城市供熱、既有居住建筑供熱計量及節(jié)能改造工作;分管建設(shè)行業(yè)**、城建重點工程調(diào)度、優(yōu)秀工作成果、目標績效考核、招商引資工作。

　　張曉光同志分管建設(shè)法制工作;分管勘察設(shè)計、圖紙**、建設(shè)科技、城鄉(xiāng)抗震、新型墻改與建筑節(jié)能工作。

　　呂仁靜同志分管辦公室、**調(diào)研、史志年鑒、政務(wù)公開、建設(shè)信息化工作;分管城市化、房地產(chǎn)業(yè)、村鎮(zhèn)建設(shè)、棚戶區(qū)改造、農(nóng)房建設(shè)與危房改造工作。聯(lián)系房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會。

　　吳洪濤同志分管建筑業(yè)、安全生產(chǎn)、工程建設(shè)管理、工程質(zhì)量**與造價管理、建設(shè)工程招投標、建設(shè)工程交易工作;負責(zé)處理建設(shè)工程重大設(shè)計、施工質(zhì)量等技術(shù)問題。聯(lián)系建設(shè)咨詢業(yè)協(xié)會、建筑業(yè)協(xié)會。

　　張傳港同志分管城市燃氣、供排水、城建檔案管理工作。協(xié)助叢建旭同志分管群團、社會管理綜合治理、*與矛盾調(diào)處工作。

　　莊曉亭同志分管行政審批、建筑設(shè)計大獎賽和*人居環(huán)境獎工作。協(xié)助張曉光同志分管勘察設(shè)計、圖紙**、城鄉(xiāng)抗震、新型墻改與建筑節(jié)能工作。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展2）

——威海市大學(xué)名單3篇

威海市大學(xué)名單1

　　威海職業(yè)學(xué)院(Weihai Vocational College)是一所由威海市人民*舉辦，并經(jīng)山東省人民*批準設(shè)立、*******教育部備案的全日制公辦普通高等職業(yè)學(xué)校，2009年入選國家示范性高職院校。

　　威海職業(yè)學(xué)院的辦學(xué)源頭可追溯至1958年，2000年10月，威海教育學(xué)院、威海廣播電視大學(xué)、威海市工業(yè)學(xué)校合并，成立威海職業(yè)學(xué)院;2004年9月，威海職業(yè)學(xué)院與威海市技術(shù)學(xué)院合并，實行一個學(xué)院兩塊牌子。

　　截至2015年12月，威海職業(yè)學(xué)院占地3000畝，建筑面積40.7萬*米，固定資產(chǎn)8.88億元;共建有10個系，開設(shè)66個高職�？茖�業(yè)，3個“3+2”分段培養(yǎng)專業(yè);共有全日制高職在校生14606人，教職工總數(shù)968人，其中專任教師628人。

威海市大學(xué)名單2

　　山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院由山東外事委員會創(chuàng)辦，是經(jīng)省人民*批準、教育部備案設(shè)立的民辦全日制普通高職院校。坐落于國家AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)威海乳山銀灘，校園面積107萬*方米，校舍建筑面積24.4萬*方米。學(xué)院現(xiàn)有在校生7891人。開設(shè)外語專業(yè)有英語、日語、韓語、法語、俄語、德語、西班牙語、*語、荷蘭語，葡萄牙語、意大利語，山東省內(nèi)唯一所語言齊全高校。另有會計電算化、物流管理、報關(guān)員專業(yè)、旅游管理、會展策劃、動漫專業(yè)、商務(wù)航空、計算機應(yīng)用技術(shù)、房地產(chǎn)經(jīng)營與估價、工程造價等專業(yè)。建校18年，為社會輸送了大量的復(fù)合型外語類、計算機類、管理類等中高級人才。

威海市大學(xué)名單3

　　山東藥品食品職業(yè)學(xué)院是經(jīng)山東省人民*批準，由國家教育部備案的.一所專科層次的全日制公辦普通高等學(xué)校，是在國家級重點中專山東省醫(yī)藥學(xué)校的基礎(chǔ)上升建的，山東省惟一一所專門培養(yǎng)從事藥品、食品類高級應(yīng)用型人才的學(xué)院。

　　截至2016年5月，學(xué)校占地面積907畝，建筑面積10.4萬*方米，教學(xué)儀器設(shè)備總值2342余萬元，圖書館藏書19.54余萬冊，建有50多個配備完善的教學(xué)、科研實驗室，電教中心共有計 算機650余臺，設(shè)有寬帶網(wǎng)、閉路電視教學(xué)系統(tǒng)、多語種學(xué)習(xí)用調(diào)頻廣播電臺，擁有多**教室、語音室、演播室、電子閱覽室，實現(xiàn)了現(xiàn)代化的實驗、電化教學(xué)。

　　學(xué)院有在校生近7600人，其中全日制各類在校生6497人，函授本科、�？圃谛Ｉ�1100人;學(xué)院有教職工325人，專任教師225人，其中博 士、碩士35人，在讀研究生51人;專任教師中有教授、副教授62人，講師89人，具有執(zhí)業(yè)藥師及相關(guān)技能資格的“雙師型”教師82人，還聘任了一批醫(yī)藥類本科院校和**知名醫(yī)藥企業(yè)的學(xué)科帶頭人、專家等。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展3）

——威海市房屋租賃合同 (菁華1篇)

威海市房屋租賃合同1

甲方：______________________身份證號：____________________________

乙方：______________________身份證號：____________________________

根據(jù)《*******民法典》有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，甲乙雙方協(xié)商協(xié)定簽定合同，以資共同遵守執(zhí)行。

第一條 乙方購買甲方座落于威海市________區(qū)_______路_____號，“威海豪業(yè)圣迪廣場”一樓商鋪為__________編號，建筑面積為______________*方米。

第二條 雙方協(xié)商總房價款為__________元，***大寫_______________________元整。乙方自本合同之日起支付定金___________元，***大寫_____________________元整。若甲方反悔須賠償定金的雙倍給乙方，若乙方反悔則定金不退。

第三條 甲乙雙方約定付款方式為一次性付款，付清全款時間為。

第四條 甲方必須在______月______日前協(xié)助乙方辦理房屋過戶手續(xù)，否則甲方承擔(dān)違約責(zé)任;如果所購房屋面積與房本的實際面積發(fā)生誤差按所購房均價______元/每*方，找差價多退少補。

第五條 乙方所購房屋辦理過戶手續(xù)的各種稅費在______元***內(nèi)由乙方自行承擔(dān)，多余部分由甲方承擔(dān)。

第六條 在乙方辦理完一切過戶手續(xù)后，甲方需陪同乙方到“威海豪業(yè)圣迪廣場”物業(yè)管理部門辦理物業(yè)變更手續(xù)。

第七條 合同履行過程中若發(fā)生爭議，甲、乙雙方應(yīng)協(xié)商解決，協(xié)商不成時，任何一方均可向威海市仲裁委員會申請仲裁。

本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份，自本合同簽字之日起生效，甲乙雙方必須遵守此合同，否則構(gòu)成違約。

甲方：_________乙方：_________

法定**人：_________法定**人：_________

_________年____月____日_________年____月____日

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展4）

——*過年習(xí)俗的由來3篇

*過年習(xí)俗的由來1

　　“年”大驚失色，狼狽逃竄了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光.欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)獸的辦法.從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了*民間最隆重的`傳統(tǒng)節(jié)日。另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

　　我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫做春節(jié)。因為那時所說的春節(jié)，指的是***節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥**后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名“春節(jié)”.

　　有關(guān)年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫“年”的妖怪，經(jīng)常騷亂百姓，**放火，無惡不做。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，準備舉家外遷的時候，有一壯士出現(xiàn)了，他甘愿獻出自己的生命與“年”同歸于盡，以換得百姓的安居樂業(yè)。后來，壯士在“年”經(jīng)常出沒的地方與“年”展開了一場生死搏斗。最后，“年”被殺死，壯士也不幸**。人們?yōu)榱藨涯钸@位壯士，祝賀獲得新生，便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯(lián)以驅(qū)趕**，并逐漸形成一種習(xí)慣，流傳下來，此后，人類便有了“過年”之說。

　　年是春節(jié)的俗稱，說到春，自然就會想到夏、秋、冬，更會想到一年有24個節(jié)氣365天。那么，是誰將無序的世界變得有序，混沌的天地變得清晰？是帝堯。是帝堯最早站在科學(xué)研究的前列，步入愚暗的自然之中，去探求和追索規(guī)律，尋覓光明，洞察天地。

　　《華夏上古志·五千年演義》記載：做了首領(lǐng)的堯，仁德像蒼天那樣廣大，無所不被；智慧像神靈那樣微妙，無所不知。……堯讓重和黎專門負責(zé)觀測天象，占卜天意。日久天長，重和黎居然成了兩位天文學(xué)家呢！他們還把所掌握的天文知識傳授給羲和、羲仲，讓更多的人懂得天象。堯任命了農(nóng)官后稷之后，農(nóng)耕日漸發(fā)達，他也越覺得播種、收獲，都須掌握四時，而是掌握四時必須懂得天象。于是，堯把羲和、羲仲等人召來，命羲和細心觀察天象，根據(jù)日月星辰的運行民政部來制定歷法，以便人們按時令從事生產(chǎn)。他命羲仲住到東方海濱，觀察記錄日出的方位與時間，以晝夜*分那天作為春分；命羲叔住到南方的明都，觀察太陽如何向南移動，以定夏至；命和種住到**的昧谷，專門測定日落，以定秋分；命和叔住到北方的幽都，觀察太陽從南向北移動的方位，以定冬至。堯分派完之后，又說道：“我告訴你們，大概可以366日為一周期，剩下的天數(shù)，用閏月的辦法去解決，這樣，春夏秋冬就好確定了。確定了四季，自然就能確定出年來了。”

　　翻閱《尚書·堯殿》可以看到：(帝堯)“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，警授民時。分命羲仲，……帝曰：咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲……”據(jù)此可見，帝堯欽定農(nóng)歷是無可爭議的。

　　除夕

　　除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

　　周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

　　門神是誰？門神和春聯(lián) 貼春聯(lián)和貼門神的由來 門神是誰？門神和

　　唐朝以后，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

　　春節(jié)，在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來臨，千家萬戶寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來流傳下來的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動�！�

　　早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃�！保�又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

　　什么是桃符呢？據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁�；蛘哌�畫上這兩個神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符**畫此二神來壓邪的。這也就是民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春�！笔俏覈�最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

　　但是，到時了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公**閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。

　　“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。那是明代的事。據(jù)明代文人**瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。**金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，，帝微行出觀。”朱**不僅親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對聯(lián)雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，*仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f，對聯(lián)藝術(shù)是**民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)....）等。

　　對聯(lián)文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)�、集句對等。但不管何類對�?lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：

　　一、要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少。

　　二、要*仄相合，音調(diào)**。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起*落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用*聲。

　　三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

　　四、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。

　　此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

　　與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。(

　　灶王爺?shù)膫髡f 灶王爺是誰,如何送灶王爺上天？

　　祭灶的風(fēng)俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。*道教興盛之后，曾借《經(jīng)說》之論，將灶神說成是一位女性老母。“管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當?shù)亓餍械拿耖g傳說故事。

　　古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教并存，神靈之數(shù)高達萬千之多，民間習(xí)慣一概敬之�？赡苁菫榱撕喕�**，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時間固定在臘月***日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

　　臘月里，最重要的節(jié)日，莫過于送灶王爺了。相傳，灶王爺為天上仙界的神仙，主管著人間的煙火與柴米油鹽。因此，每年臘月人們送灶王爺時，可謂是畢恭畢敬，生怕怠慢了灶王爺，同時亦希望灶王爺能**天界神仙，來年給自家的爐灶增添柴米油鹽以及食祿口福。今天，我們就從民俗的角度來探討一番，臘月該如何送灶王爺。

　　一、臘月的節(jié)氣

　　“臘月”為農(nóng)歷的十二月份，是一年之歲尾，正值寒凍。據(jù)《風(fēng)俗通義》記載：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也�！迸D月為新舊交替的月份，因此就延伸出許多祭祀、打獵的活動，送灶王爺就是其中之一，因此臘月亦別名為“祭祀之月”。

　　二、如何供奉灶王爺

　　灶王爺為人間的爐灶之神，主管一家全年的食祿口福，因此最宜在廚房供奉灶王爺。祭灶的最佳地點為爐灶臺上方，或者爐灶旁邊，如果福主廚房有專門供奉灶王爺?shù)纳衽_亦可在神臺上擺放供品。其奉祀的供品大多為雞、豬、魚“三牲”、麥芽糖、水果、清茶、香等。在奉祀的同時，亦可說些吉利喜慶的話來增添來年的食祿口福。

　　三、送灶王爺?shù)臅r間

　　不同的地域，不同的民族，供奉的習(xí)俗亦不相同。北方地區(qū)送灶王爺?shù)臅r間多在每年的農(nóng)歷十二月***日，南方地區(qū)多在農(nóng)歷十二月***日，而一些****，亦會有其它的送灶王爺時間。

*過年習(xí)俗的由來2

　　湖南

　　湘潭一帶流存著許多過年的風(fēng)俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要“接龍”。即挨家挨戶發(fā)請?zhí)�，凡是接了請�(zhí)�的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗，如“接龍”、“收水”、“掛紅”等。長沙一帶，流行的大年初一風(fēng)俗有：大清早起，開門炮后，擺好供品，由男子**擇吉利方向奠酒三巡，作揖三次，謂之出天行；然后全家大小梳洗完畢，于堂屋齊向祖先禮拜，再依輩份高低，全家相互拜見，俗稱全家拜年，又謂之團拜。長沙習(xí)俗，有客前來拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發(fā)財之意。

　　**

　　**有句俗語叫“***糖瓜兒粘；***掃房日；二十五糊窗戶；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發(fā)；二十九蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿；大年初一扭一扭�！�

　　每年臘月初八這天，老**人家會熬一鍋黏糊糊、香噴噴的“臘八粥”，原料主要有豆、米、紅棗、葡萄干、桂圓等多種雜糧干果，寓意著“五谷豐登”。同時，也不會忘記用醋浸泡一些大蒜，以備在大年初一時吃餃子佐食，這蒜俗稱“臘八蒜”。

　　臘月***，也就是俗稱的“小年”，在這天，老**家家要祭灶，為的是哄灶王爺開心，在玉皇大帝跟前“口兒一甜”，便給這家人家?guī)�去整年的庇佑�?*康泰；又一說也會做一些用麥芽糖做成的“糖瓜兒”用來粘住灶王爺?shù)淖�，以糖封口，使得他見了玉帝干脆一言不發(fā)，防止言多必失。

　　大年三十兒是過年最重要的一天。在這一天，老**人家必須將吃剩的藥渣拋到門外，并把自家正用的藥方燒掉，據(jù)說這樣可以“丟百病”。此外，家里要備酒席，穿新衣，鄰居親朋相互探訪拜年，晚輩叩拜尊長，俗稱“辭歲”，尤其是新婚的夫婦必須在丈母娘家“辭歲”。

　　在正月初一時，祀神及先祖，剪紙不斷至丈余，供于祖前，謂之“阡張”。正月一日到五日，俗稱“破五”。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，五日，北方叫“煮餑餑”。除一般年俗外，廟會則為舊時**過年的主要習(xí)俗。除了“廣甸”之外，“五顯財神廟”、“東岳廟”、“白云觀”都是有名的廟會，最富有**過年的特色。

　　重慶

　　重慶在*有山城和霧都的稱號，在這里過春節(jié)最明顯的標志就是臘梅花。

　　報道稱，當?shù)厝讼矚g春節(jié)在家里擺上淡黃色的臘梅花，其花瓣帶有清香的味道。重慶南山盛產(chǎn)臘梅花，從臘月開始，不論你到花市還是在普通街道，到處都能看到來自近郊的農(nóng)民身背背籠，里面裝滿含苞待放的蠟梅花。對于年輕人來說，他們更喜歡用鮮花來裝飾房間。

　　報道還稱，*北方年夜晚最后一道一定吃餃子，重慶人則必須吃湯圓，象征團團圓圓。他們在湯圓的數(shù)量上有許多講究。例如正在讀書的學(xué)生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學(xué)業(yè)上不斷進步。上班族一般吃四粒，意思是四季**。

　　大年初一，重慶人不出門守在家里。家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家里的財氣。那天不能睡午覺，當?shù)厝顺蔀椤懊顾�”，是一年倒霉的意思。大年初二開始拜年，當?shù)厝朔Q為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。拜年活動一直持續(xù)到正月十五—元宵節(jié)。這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。而且這時候經(jīng)常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。

　　山東

　　舊俗春節(jié)從初一零點開始，山東各地一般由家長首先起來“發(fā)紙”，開門前先放一掛火鞭，然后才能說話。男人在家長的帶領(lǐng)下祭拜天地神靈。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅(qū)**、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年象芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在有余頭。水餃煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。

　　魯西南地區(qū)俗規(guī)，初一早上不能把雞、鴨、鵝等放出來，有的圈一天，至少也要圈半天，怕攪亂了年(因為鞭炮齊鳴，會把家禽驚得到處亂飛)，其它如牛、馬、狗、貓等家飼動物，都得到優(yōu)待，有的吃餃子，有的啃肉骨頭。有的人家用五谷雜糧喂牲口，牲口吃飽以后，再用掃帚從牲畜頭上往下掃，掃出什么糧食來，就意味著這種糧食豐收。即墨初一早晨用隔年飯喂雞，據(jù)說雞吃一粒米，就能下一個蛋，把各種食品端給狗吃，據(jù)說狗先吃的東西，必定豐收。

　　膠東龍口、蓬萊一帶，初一早晨還有些特殊活動。一是照虛耗，女主人一起床，就手持紅燭，掀起炕席照照，然后再把各個角落照一遍，意思是用光明驅(qū)逐黑暗，把邪氣惡息統(tǒng)統(tǒng)趕出去。二是壓窗臺，把年前用面粉做好的各種各樣的面花于初一早晨放到窗臺上，十分美觀。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的囑咐，攀著門栓打三個“秋千”，據(jù)說這樣能長得快。四是放壓缸錢，把一些硬幣扔進水缸，據(jù)說放了壓缸錢，一年不會干旱，五谷豐登有余錢。五是丟盛蟲(蟠龍)，初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛蟲放進糧囤和面缸之中。盛是剩的諧音，丟盛蟲取“剩余”之意。

　　山西

　　山西現(xiàn)在拜天祭祖的規(guī)矩不多見了，但年三十兒的晚飯上還是不能說話。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象征日子過得“旺火”。

　　年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。在古交山區(qū)，于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶均要送供品一份，當年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。

　　初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長輩叩頭，俗稱“盤輩數(shù)”，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂“送神’”。清徐縣一帶的習(xí)俗，于年節(jié)之前準備祭品“棗山”（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱“隔年撈飯”。

　　正月十五，山西各地舉行燈節(jié)，最有趣的是轉(zhuǎn)九曲黃河陣。吉時一到，鳴炮三聲，這時場內(nèi)燈光齊亮，場外的旺火沖天。秧歌隊披紅著綠，載歌載舞；各種社火隊伍及村中男女老少，也依序進陣。人們**自在地轉(zhuǎn)悠倘樣，一派熱鬧景象。

　　河北

　　以承德為例，在承德，家家戶戶磨豆腐、蒸豆包、蒸年糕等，吃飽了，喝足了，人們就開始接著做凍豆腐、炸豆腐了。承德本地人講究將過年食用的主食提前做好，存起來，過年時親朋好友來了，主食一熱再炒上幾道下酒菜，一桌佳肴就端上桌了。承德過年還講究貼“春條”(也叫炕條)，長長的春條上至房梁下至炕沿，上面寫上“宜入新春樂，財神家中坐，金子堆成堆，元寶垛一垛，人財兩旺好，老少齊安樂，大吉大利”。

　　承德又稱寺廟之城，因此廟會與民間節(jié)日相互輝映，正月十三，**寺“打鬼”，一連三天，是承德最大的廟會。當天，堪布*身披黃錦衣袍坐在車上，雙手持缽，各侍從手持法器，跟隨左右，前呼后擁，還有****、三十六地煞，七十二金剛等。正月十五，到處懸燈結(jié)彩，火樹銀花。在雙峰寺附近的老年溝，人們會用面做成碗狀，晾干后插上棉花，倒點油，到晚上7時多，就開始“撒路燈”的活動，祈求一年出行**。到了正月二十五，這天家家戶戶于天亮之前在院內(nèi)用火灰畫幾個囤形，中間撒上小米，以象征倉滿囤流，來年生活富足。

　　安徽

　　在池州，各村莊家族祠堂中，農(nóng)民們會帶上儺舞面具，邀上宗族師承技藝的同鄉(xiāng)，表演池州儺戲。在淮南，大年初一上午，數(shù)百居民聚集在一起聽人講故事�！肮适录壹覒魬糁v，男人講，女人講，小孩子也能講�！�

　　在潁上，年三十的團圓飯最重要的是餃子。年三十晚上吃葷餡的，年初一一天都要吃素餡的。素餃子有時要包成元寶樣，家里有幾口人，就要包幾個元寶。其中一個元寶中間會包上硬幣，據(jù)說吃到硬幣元寶的人一年里都會財運亨通。

　　在渦陽，大年初一早上要到祖先墳前祭祖。男人們先進行祭拜、燒紙錢、放鞭炮，每個人都要在墳前磕頭，女人不參加祭祖。

　　在廬江，雞蛋是被當?shù)赜脕碚写�客人的“元寶”，祝福前來拜年的賓客新的一年能發(fā)大財，交好運。一般情況下，主人勸客人“拿雙元寶”，寓意著更加吉利。

　　在歙縣，大年初一要向祖宗畫像行跪拜儀式，還要喝上一碗棗栗湯，寓意朝朝順利，歲歲如意，也盼望子孫早早得力。

　　在碭山，大年三十要貼春聯(lián)，貼門畫，上午剁好扁食餡。扁食下鍋要放炮敬神，出鍋先盛碗敬神，還要以湯澆地，傍晚在門口橫放下棍子，叫攔門棍。

　　在桐城，大年三十中午要吃掛面，寓意日子長長久久除夕年夜飯有魚但是不能吃，寓意連年有余。正月里請客要上兩碗魚，其中一碗不能吃。桐城人初一初二不能拜年。在走親戚拜年時，必須帶糕，寓意高來高去。

　　湖北

　　湖北團風(fēng)人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰**"。其中，主要勞動力還要吃雞爪，寄意“新年抓財"，“***的后生"要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有“出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好"以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂“實實在在，吉祥如意"。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的“荷包蛋"，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀"。武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動怒。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。孝感的大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂�！卑菽暌话惆莸匠跞�、初四為止。正月十五時，鑼鼓敲得震天響，所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語。龍燈會是孝感民間正月十五節(jié)慶活動的中心。人們一般從初八開始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、*臺等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。

*過年習(xí)俗的由來3

　　藏族人民過春節(jié)

　　藏族：除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的跳神會。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背吉祥水，預(yù)祝新的一年吉祥如意。

　　*：年三十晚上包餃子，這一天要把素日里喜歡搬弄是非的小人的嘴捏上。端上熱騰騰的餃子，打開預(yù)先做好的臘八醋，一家人團坐在桌前，歡聲笑語，其樂融融!孩子們卻對桌上擺的各種零食更感興趣，果殼可以隨便扔滿一地，三十晚上不能掃，叫踩碎(歲)。 春節(jié)這天，噼噼啪啪的鞭炮聲響徹云天，孩子們穿著嶄新的衣服，初一中午年飯豐盛無比，但晚上要吃面條或是合子，象征新的一年和順、團圓、美滿。

　　傣族：春節(jié)期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。玩到一定的時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來，便設(shè)宴款待。另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節(jié)日潑水節(jié)，他們把潑水看成是驅(qū)邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

　　苗族：過春節(jié)時，除準備豐富的食品外，還要殺雞祭祖，守歲、開財門、敬年神，從初一到十五都要慶祝。在此期間，要舉行傳統(tǒng)的娛樂活動。這種活動。在貴州西部及川南、云南等地都將舉行，譯成漢語，稱為踩花山、跳場、跳年、跳月等等。

　　吳越軟語

　　上海：除夕之美在日落。各家長幼齊集戶內(nèi)，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃年夜飯，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續(xù)較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰合家歡。此夜緊接新年，所以許多家庭之**，在年夜飯后，不去就寢，圍爐守歲。

　　守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。

　　浙江：開門炮：初一**，家家戶戶第一件事是爭先恐后打開門炮，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂接年。拜六神：打過開門炮，各家男女穿新衣。接三神：拜過六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍黏固，端放桌上，燒香點燭，虔誠膜拜，叫做接三神，祭后移到室內(nèi)，直到正月初四，才送神撤座。拜祖：舊時正月初一中午，在洞頭縣，各家要祭拜祖宗。從初二起，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。拜年時間一般是初二到初十或延至十五。在蒼南，叫探正月，到一般親戚家里去，都要帶禮品。

　　江蘇：春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習(xí)俗外，還有一些獨特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。

　　元寶茶

　　蘇州人除夕在飯內(nèi)放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之掘元寶，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發(fā)財。

　　江寧人有春節(jié)打神鼓之習(xí)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興， 初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。

　　無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　中原春色

　　河南：送神慌年忙祭灶。農(nóng)歷臘月***，是春節(jié)前的一個重要民間節(jié)日，人們稱它為祭灶節(jié)。每到這個時候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動。

　　祭灶節(jié)

　　每到臘月***這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月***之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護，來年家人就能**無事。

　　湖南：湘潭一帶流存著許多過年的風(fēng)俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要接龍。即挨家挨戶發(fā)請?zhí)�，凡是接了請�(zhí)�的人家就依次進屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢。歡快時，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗，如接龍、收水、掛紅等，都表達了人們喜*年的美好祝愿。 湖北：團風(fēng)人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征清泰**。其中，主要勞動力還要吃雞爪，寄意新年抓財，***的后生要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有出人頭地之意。秭歸人第一餐吃油炸的白蒿，取其諧音百好以圖吉利。荊州、沙市一帶，第-餐要吃雞蛋，意謂實實在在，吉祥如意。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展5）

——唐山市過年春節(jié)習(xí)俗3篇

唐山市過年春節(jié)習(xí)俗1

　　【臘月***】

　　小年就是臘月***日(臘月***日)，是民間祭灶的日子。民謠中“***，糖瓜粘”指的即是每年臘月***或***日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月***日，一般民家在***日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　【臘月***】

　　臘月***以后，家家戶戶都要寫。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節(jié)的對聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。前的對聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。大門上的對聯(lián)，是一家的門面，特別重視，或抒情，或?qū)懢埃瑑?nèi)容豐富，妙語聯(lián)珠。

　　【臘月二十五】

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　【臘月二十七】

　　傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的`晦氣，準備迎接來年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

　　【臘月二十九】

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

　　【臘月三十除夕】

　　是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊布新，消災(zāi)祈福為中心。

　　【正月初一】

　　春節(jié)俗稱“過年”，原名“元旦”，春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

　　【正月初二】

　　北方在正月初二，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老**的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用五大供，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。

　　【正月初三】

　　燒門神紙，舊時初三日夜把年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

　　【正月初五】

　　正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。

　　【正月初八】

　　谷日，傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻谷豐收，天陰則年歉。

　　【正月初十】

　　石頭生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內(nèi)便會財運亨通。

　　【正月十五】

　　是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展6）

——客家人過年習(xí)俗3篇

客家人過年習(xí)俗1

　　1、過年

　　“百節(jié)年為首”，客家人與全國全省多數(shù)地方一樣，視過年為一年中最為隆重和歡樂的節(jié)日。人們很早就開始準備過年，九、十月開始曬番薯片、米糕片供過年油炸和炒食�！岸�至”一到，開始蒸酒。年近三十，家家戶戶要蒸糖糕、做米果、殺豬、做豆腐、宰雞等，歡歡喜喜迎接新年到來。

　　2、祭灶

　　十二月***日祭灶，***日晚飯后要把灶臺刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，三十日晨把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前燒香、點燭、放紙炮。

　　3、入年界

　　農(nóng)歷十二月二十五日，入“年界”，加緊準備過年，外出的人都要趕回家過年。入年界限后，要教育小孩不能相罵，不能講不吉利的話。在入年界前后，要擇定吉日在屋內(nèi)掃塵，打掃衛(wèi)生。要清洗廚桌板凳，洗曬被褥蚊帳，干干凈凈過年。

　　4、過大年

　　大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干凈凈過年。各家廳堂還要陳設(shè)供桌，布置香案，擺起雞、魚、肉、果品等，敬奉祖先。除夕晚上，吃團圓飯，菜肴豐盛。桌上要多放幾副碗筷，以示請祖先回來一起過年。飯前，要先給祖先篩酒，將酒灑地，然后開始吃飯。席間，老人小孩吃雞腿，以示尊老敬幼。

　　5、守歲

　　吃罷團圓飯，灶具要洗得干干凈凈，以備正月初一早上或全天吃素。晚上要守歲，辭舊歲，迎新春，每個房間要整夜燈火通明，叫“點歲火”，有些地方牛欄、豬舍也要點上燈。家長要給小孩發(fā)壓歲錢，有些地方還要給老人壓歲錢。

　　6、開大門

　　正月初一按《通書》規(guī)定的吉利時辰開大門，頓時鞭炮聲此起彼伏，響徹云霄。

　　7、拜年

　　正月初一早上吃素，飯后人們相互拜年以吉利話相頌。正月初二，走親戚拜年、特別是新婚女婿(岳家會用書貼來請)要去岳父母家中拜年。去時要帶小母雞、米果、糖果、香燭、鞭炮等，到時要在岳家祖先靈前燒香、點燭、放鞭炮。中午岳家請客，女婿要喝醉，不醉不熱情。

　　8、吃歲飯

　　吃歲飯，初三早上吃“歲飯”(有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好)，飯上插上筷子，家中有幾個人就插幾雙，再插上一根帶葉樹枝，有的還要放上橘、柚等水果。吃歲飯前先要把飯擺在“當天”神位上，供奉天神和祖先。吃歲飯要準備很多菜，有雞有肉，與大年三十吃團圓飯差不多。初三不能殺生，雞要在初二殺好或過年時留下。

　　9、出年界

　　正月初五，出年界。廳堂的祖宗畫像要收起，紙門簾要取下燒掉，外出做工干活的就可以啟程了。

　　10、元宵節(jié)

　　正月十五日元宵節(jié)，又叫“上元節(jié)”，家家戶戶要籌辦菜肴，喝酒過年。要鬧元宵，新春游樂活動到達**。從過年開始到正月十五，各地游樂活動不斷，以游龍燈、舞獅為多，有的從正月初一二起開始活動。龍燈和獅隊來到前，會預(yù)先發(fā)貼，來后要給他們送紅包、吃點心。龍燈、獅隊等除到各家各戶表演外，還要到村中各廟宇和祠堂向神靈及祖先拜年。逢到春節(jié)后的第一個墟期，各路龍燈、船燈、獅燈等都要到集上表演，叫做“開墟”。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展7）

——威海市農(nóng)副產(chǎn)品買賣合同 (菁華1篇)

威海市農(nóng)副產(chǎn)品買賣合同1

合同編號：

出賣方：

買受方：

簽訂時間：

簽訂地點：

根據(jù) 《*******民法典》及相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，經(jīng)雙方協(xié)商一致簽訂本合同。

第一條 名稱、品種、數(shù)量、價款及交(提)貨時間

第二條 質(zhì)量標準：

第三條 包裝標準、包裝物的供應(yīng)和回收及費用負擔(dān)：

第四條 合理損耗標準及計算方法：

第五條 交(提)貨方式、地點：

第六條 運輸方式及到達站(港)和運輸費用負擔(dān)：

第七條 檢驗標準、方法、地點及期限：

第八條 檢疫單位、方法、地點及費用負擔(dān)：

第九條 結(jié)算方式、時間及地點：

第十條 本合同**的條件：

第十一條 違約責(zé)任：

第十二條 其他約定事項：

第十三條 合同爭議的解決方式：本合同在履行過程中發(fā)生爭議， 由雙當事人協(xié)商解決;也可提請浦口區(qū)工商行政管理部門調(diào)解;協(xié)商或調(diào)解不成的，向浦口區(qū)人民****。

第十四條 本合同一式五份，雙方各執(zhí)兩份，鑒證方留存一份，簽字之日起生效。

出賣方(章)：

住 所：

法定**人：

身份證號：

委托**人：

電 話：

開戶銀行：

賬 號：

郵政編碼：

買受方(章)：

住 所：

法定**人：

身份證號：

委托**人：

電 話：

開戶銀行：

賬 號：

郵政編碼：

鑒證意見：

鑒證機關(guān)(章)

經(jīng)辦人：

年 月 日

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展8）

——屆威海市高考文科數(shù)學(xué)模擬試卷及答案

屆威海市高考文科數(shù)學(xué)模擬試卷及答案1

　　一、選擇題：本大題共12個小題,每小題5分,共60分.在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的.

　　1.已知集合 ， ，則 ( )

　　A. B. C. D.

　　2.已知 為虛數(shù)單位， ，則復(fù)數(shù) 的共軛復(fù)數(shù)為( )

　　A. B. C. D.

　　3.某校有高級教師90人，一級教師120人，二級教師75人，現(xiàn)按職稱用分層抽樣的方法抽取38人參加一項**，則抽取的一級教師人數(shù)為( )

　　A.10 B.12 C.16 D.18

　　4.若變量 滿足約束條件 ，則目標函數(shù) 的最小值為( )

　　A.4 B. C. D.

　　5.執(zhí)行下圖程序框圖，若輸出 ，則輸入的 為( )

　　A. 或 B. C.1或 D. 或

　　6.已知*面 *面 ，則“直線 *面 ”是“直線 *面 ”的( )

　　A.充分不必要條件 B.必要不充分條件

　　C.充要條件 D.既不充分也不必要條件

　　7.等差數(shù)列 的前11項和 ，則 ( )

　　A.18 B.24 C.30 D.32

　　8.函數(shù) ( )的最小正周期為 ，則 滿足( )

　　A.在 上單調(diào)遞增 B.圖象關(guān)于直線 對稱

　　C. D.當 時有最小值

　　9.函數(shù) 的圖象大致為( )

　　A B C D

　　10.某三棱錐的三視圖如圖所示，則其體積為( )

　　A.4 B.8 C. D.

　　11.在*面直角坐標系 中，圓 的方程為 ，直線 的方程為 ，若在圓 上至少存在三點到直線 的距離為1，則實數(shù) 的取值范圍是( )

　　A. B. C. D.

　　12.已知函數(shù) 有兩個極值點 ，且 ，若 ，函數(shù) ，則 ( )

　　A.僅有一個零點 B.恰有兩個零點

　　C.恰有三個零點 D.至少兩個零點

　　第Ⅱ卷(共90分)

　　二、填空題(每題5分，滿分20分，將答案填在答題紙上)

　　13.已知向量 ， ，若 ，則 .

　　14.已知雙曲線 過點 ，且與雙曲線 有相同的漸近線，則雙曲線 的標準方程為 .

　　15.直線 的三個頂點都在球 的球面上， ，若球 的表面積為 ，則球心 到*面 的距離等于 .

　　16. 是公差不為0的等差數(shù)列， 是公比為正數(shù)的等比數(shù)列， ， ， ，則數(shù)列 的前 項和等于 .

　　三、解答題 (本大題共6小題，共70分.解答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟.)

　　17.在 中，角 ， ， 所對應(yīng)的邊分別為 ， ， ， .

　　(1)求證： ;

　　(2)若 ， ，求 .

　　18.某學(xué)校用簡單隨機抽樣方法抽取了30名同學(xué)，對其每月*均課外閱讀時間(單位：小時)進行**，莖葉圖如圖：

　　若將月均課外閱讀時間不低于30小時的學(xué)生稱為“讀書迷”.

　　(1)將頻率視為概率，估計該校900名學(xué)生中“讀書迷”有多少人?

　　(2)從已抽取的7名“讀書迷”中隨機抽取男、女“讀書迷”各1人，參加讀書日宣傳活動.

　　(i)共有多少種不同的抽取方法?

　　(ii)求抽取的男、女兩位“讀書迷”月均讀書時間相差不超過2小時的概率.

　　19.如圖，*行四邊形 中， ， ， *面 ， ， ， 分別為 ， 的中點.

　　(1)求證： *面 ;

　　(2)求點 到*面 的距離.

　　20.已知橢圓 經(jīng)過點 ，且離心率為 .

　　(1)求橢圓 的方程;

　　(2)設(shè)點 在 軸上的射影為點 ，過點 的直線 與橢圓 相交于 ， 兩點，且 ，求直線 的方程.

　　21.已知函數(shù) ， .

　　(1)設(shè) ，求 的最小值;

　　(2)若曲線 與 僅有一個交點 ，證明：曲線 與 在點 處有相同的切線，且 .

　　22.點 是曲線 上的動點，以坐標原點 為極點， 軸的正半軸為極軸建立極坐標系，以極點 為中心，將點 逆時針旋轉(zhuǎn) 得到點 ，設(shè)點 的軌跡方程為曲線 .

　　(1)求曲線 ， 的極坐標方程;

　　(2)射線 與曲線 ， 分別交于 ， 兩點，定點 ，求 的面積.

　　23.已知函數(shù) .

　　(1)若 ，解不等式 ;

　　(2)當 時， ，求滿足 的 的取值范圍.

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展9）

——榆林市過年春節(jié)習(xí)俗,榆林市人過年吃什么風(fēng)俗習(xí)慣

榆林市過年春節(jié)習(xí)俗,榆林市人過年吃什么風(fēng)俗習(xí)慣1

　　紅紅火火過大年

　　步入農(nóng)歷臘月，陜北榆林的天空便開始彌漫年味的氣息，人們忙著大掃除、趕集置辦年貨、殺雞宰羊、蒸黃饃饃、做黃酒、炸油糕、炸油饃饃、做豆腐、男人剃頭、女人剪發(fā)……人們忙著做各種準備，隆重迎接除夕的到來。

　　臘月***，是陜北榆林人送灶君上天美言的吉慶日子，過年正式拉開帷幕。

　　除夕在陜北叫“月盡兒”，這天是當?shù)厝俗蠲β档囊惶欤�貼完窗花貼對聯(lián)，大門貼，二門貼，窗上貼完路口上貼，門口貼上“出門見喜”，石碾子貼上“青龍大吉”，就連雞窩也貼上“雞多蛋大”的紅對聯(lián)，家家門口掛起了紅燈籠。紅彤彤、喜洋洋，紅紅的春聯(lián)、紅紅的窗花、紅紅的燈籠讓千門萬戶瞬間就暖意融融，山鄉(xiāng)一片紅紅火火過大年的景象。

　　天色將晚，各家各戶除夕宴開始準備了。除夕宴很講究，雞、鴨、魚、肉就不必說，更有自家的粉湯燉羊肉和自釀的黃米酒，通常都是雙數(shù)，十大碗、八大碟，滿得冒尖，圖的是年年有余。年宴前放炮、燒香、叩拜完神仙祖宗，年宴就正式開始了，大塊吃肉、大口喝酒，不時還會唱起酒曲。除夕夜還有守夜的習(xí)慣，全家人一起玩耍，大人在小孩的枕頭下放炮仗、大蒜和壓歲錢，祈福來年健康**。院中掛起長明燈，年紀大的人按習(xí)慣在自家的鍋里放些吃的東西“照鍋”，**一年不愁吃喝，在門口放把菜刀或斧子“照門”，驅(qū)邪避魔，四季**。

　　雞叫頭遍，人們爭先放鞭炮迎灶神，開始和面包餃子，餃子里還放一些硬幣，誰吃到運道好有福祿。

　　一飽眼福民俗演

　　由于歷史上多民族文化匯聚交融和其地域的特點，榆林風(fēng)土人情受周邊甘寧蒙晉影響，古老純樸，同時有美好的寄予，最為人稱奇的各縣市區(qū)間還有各自極為獨特的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

　　驢在陜北，有著特殊的功勛地位，也受到了陜北人民的特殊喜愛。定邊民俗賽驢，是定邊縣安邊鎮(zhèn)周邊的一種民俗文化活動，已有百年歷史。定邊素有“旱碼頭”之稱，“鹽馬古道”文化淀積了民俗賽驢的發(fā)展。

　　同賽馬、叼羊等一樣，定邊賽驢也是流傳于民間的一項競技活動。他富含邊塞文化的特征，也融合農(nóng)耕文化和游牧文化的特點，展現(xiàn)軍事文化與民俗文化的特色，定邊文化旅游的一張?zhí)貏e名片。

　　每年正月賽驢時，周邊各族人民齊聚，傳統(tǒng)賽驢有走驢、跑驢等項目，**為娛樂大眾又新增加了驢拔河、趣味騎驢，騎驢接力賽，夫妻趕驢，驢馱重、驢拉重比賽等。比賽規(guī)模越來越大，逐漸演變?yōu)橐环N集商貿(mào)、旅游、觀賞、娛樂為一體的民俗文化品牌。

　　當然，清澗道情、府谷二人臺、佳縣赤牛洼農(nóng)耕文化民俗展演等也會讓你一飽眼福、盡享耳福。

威海市過年春節(jié)習(xí)俗3篇（擴展10）

——過年習(xí)俗作文-春節(jié)

過年習(xí)俗作文-春節(jié)1

　　春節(jié)快到了，大家以高興的心情籌備新年的一切。

　　除夕的早上，我們家各干各的，搞掃除貼好春聯(lián)，便拜神保佑來年順景。媽媽擺好拜神的貢品，準備拜神。晚上，在遠方讀書的姐姐回家了，媽媽早已做好豐盛的晚飯，一家有說有笑地吃團年飯。吃完飯，媽媽忘不了包利是。

　　新年初一，我和姐姐穿好新衣服，向爸爸和媽媽恭喜，“祝您身體健康，工作順利!”然后，他們總是笑容滿面地給我們利是，我和姐姐高興得手舞足蹈。因為我們太早起來，吃過早餐�？腿藖戆菽炅�，媽媽總是倒上一杯熱乎乎的.茶，我擺上糖果、水果、瓜子、年糕……來款待客人。這時，大人們問好后，總是談及他們的工作及家庭情況。我們這些孩子就是愛鬧、愛玩。我和叔叔的女兒麗麗提著紅燈籠到大街小巷玩?zhèn)�痛快，真有說不盡的高興!

　　不久元宵節(jié)又到了，杏壇文化廣場可真熱鬧，前來觀看，舞龍、舞獅在空中威風(fēng)地舞著，真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上萬的群眾前來觀看�；ㄜ嚨教幯不赜�，給杏壇增添了不少生氣。

　　春節(jié)總令人盼望，因為我喜歡那種日子呢!