琦君

　　春酒教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課文研討

　　一、整體感知

　　琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說是一種對人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實(shí)的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)小說詩歌文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！�

　　琦君用自己的文筆為讀者營構(gòu)了一方心靈的“理想國”。

　　思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。

　　這樣美好的快樂之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。

　　《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。

　　優(yōu)美的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，琦君散文構(gòu)思的特點(diǎn)，是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設(shè)，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關(guān)的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個(gè)焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的種種風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會(huì)”置辦“會(huì)酒”的融洽，“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容：“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊�？墒墙形业侥睦锶フ艺嬲�的家醅呢？”這些內(nèi)容使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數(shù)散文，都以類似的清新文字和素淡筆調(diào)，將一個(gè)個(gè)短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地寫出來，讓讀者得到豐富的感受。

　　琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，形神畢肖。本文對母親的描寫尤其出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時(shí)，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。‘補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了。’其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了�！痹谶@里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。

　　琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營造雋永溫馨的氛圍。琦君的文字是經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和溫柔蘊(yùn)藉。

　　琦君認(rèn)為：好的文章必須語語動(dòng)人，字字珠璣。而要做到這一步，必須做到：1.平易；2.凈化；3.蘊(yùn)藉；4.真摯。我們在《春酒》一文中即可以看到這些特征。琦君善于使用抒情與敘事并用的方式，在娓娓敘事的過程中讓自己的感情自然流淌；琦君描繪人物鮮明細(xì)膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。尤其是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君溫婉流暢款款細(xì)敘的筆下，得到了極為傳神的刻畫。

　　琦君就是用這樣一種洗凈鉛華的筆調(diào)，絮絮地說著自己對童年、對故鄉(xiāng)的無限眷戀。

　　二、問題研究

　　1.本文其實(shí)只記敘了兒時(shí)在故鄉(xiāng)過新年、吃春酒、吃會(huì)酒的幾件事。這樣簡單的內(nèi)容有何意義呢？

　　這些內(nèi)容至少讓人品味到以下幾種美：

　　民風(fēng)之美：新年迎神拜佛，有諸多禁忌；元宵節(jié)后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂，家長的緊張、繁忙，寥寥幾筆就勾勒出一幅中國傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷。

　　人情之美：家家戶戶輪流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象；村子里有人需錢急用，要起個(gè)會(huì)……正月里，會(huì)首總要置酒表示酬謝，而母親很樂意把花廳“供人請客”，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興；此時(shí)燈火明亮，人人興高采烈，母親因別人的贊美高興得“兩頰紅紅”。笑瞇瞇的母親，本本分分的村民，令人難忘。

　　2.本文語言生動(dòng)傳神，試舉幾例加以說明。

　　設(shè)喻奇特形象：“我不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家�！�

　　善于運(yùn)用細(xì)節(jié)：

　　“早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔過多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”。

　　吃會(huì)酒，得了“兩條”印花手帕，于是“開心得要命”。

　　一個(gè)活潑可愛的小女孩在幾個(gè)細(xì)節(jié)中得到充分的刻畫，這樣活潑、天真的小女孩立刻在紙上活動(dòng)起來，還微微歪著腦袋沖讀者笑著……

　　練習(xí)說明

　　一、有感情地朗讀課文。想一想，作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？

　　讀是領(lǐng)會(huì)文章情致的最好方法�？梢阅�讀，體會(huì)文中深情；然后再帶感情朗讀，力爭讀出文中情感，在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)習(xí)語言，體驗(yàn)情感。

　　作者在文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，寫自己對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

　　二、課文中有許多細(xì)節(jié)寫得很有情趣，表現(xiàn)出作者對童年、對母親、對家鄉(xiāng)的濃濃的感情。找出來，讀一讀，議一議。

　　細(xì)節(jié)是文章鮮活的花朵。除“課文研討”所舉之例外，本文尚有如下細(xì)節(jié)：

　　1.花匠阿標(biāo)叔“巴結(jié)地把煤氣燈玻璃早擦的亮晶晶的”，他熱情好客、樂于助人的性格就鮮明地體現(xiàn)出來了。

　　2.“我就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔�！�

　　這看似十分隨意的幾筆細(xì)節(jié)描寫，讓讀者強(qiáng)烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉(xiāng)，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種家人般的氛圍，這種溫馨的人際關(guān)系讓人向往不已，而這一切都只包蘊(yùn)在文中極不起眼的一兩處細(xì)節(jié)中。

　　閱讀文學(xué)小說詩歌文學(xué)作品，就必須細(xì)細(xì)品味文中的細(xì)節(jié)，通過對細(xì)節(jié)的品析體會(huì)文中的感情和意旨。

　　三、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”“月是故鄉(xiāng)明，露從今夜白�！边@些古詩名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。現(xiàn)代也有許多游子思鄉(xiāng)的文學(xué)小說詩歌文學(xué)作品，你讀過這些小說詩歌文學(xué)作品嗎？把你所讀過小說詩歌文學(xué)作品的內(nèi)容說給同學(xué)們聽一聽。

　　思鄉(xiāng)是文學(xué)重要的主題。古今中外寫思鄉(xiāng)的小說詩歌文學(xué)作品不計(jì)其數(shù)。本題意在引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。

　　教學(xué)建議

　　本課文字淺顯但意蘊(yùn)深厚，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，切忌一帶而過，架空分析。教師在教學(xué)中可參照以下方式：

　　一、激發(fā)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍

　　孩子們對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過年的故事、體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。

　　這一環(huán)節(jié)當(dāng)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。教師不必為保證教學(xué)進(jìn)度而刻意控制。事實(shí)上，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的充分調(diào)動(dòng)，對于文章的理解具有重要作用；而且，也不妨借此鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　二、學(xué)生自讀

　　在充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認(rèn)真研讀文章，細(xì)細(xì)品味文章關(guān)鍵詞語句子，并要求學(xué)生在文中圈點(diǎn)勾畫。也可以在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行配樂朗誦，以加深學(xué)生對文章的理解。

　　教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如下內(nèi)容：

　　學(xué)習(xí)文中詞語：

　　1.家醅、一馬當(dāng)先、挑剔、炮制、顧名思義、興高采烈。

　　2.品味精彩語言。

　　3.關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。

　　三、領(lǐng)悟文章意蘊(yùn)

　　這是本文的難點(diǎn)所在。學(xué)生對于新年的快樂是有體驗(yàn)的，也是易于感受理解的。但是，對于本文中所含的思念故鄉(xiāng)、追思親人的情感卻由于生活閱歷所限而不易感受。教師此時(shí)應(yīng)該介紹琦君其人的身世和經(jīng)歷，或者給學(xué)生介紹琦君的其他幾篇類似的文章，使學(xué)生可以在知人論世的基礎(chǔ)上達(dá)到對小說詩歌文學(xué)作品較為深刻的理解。

　　有關(guān)資料

　　一、作者簡介

　　琦君，1918年生，中國臺(tái)灣女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14歲就讀于教會(huì)中學(xué)，后畢業(yè)于杭州之江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴中國臺(tái)灣，在司法部門工作了26年，并任中國臺(tái)灣中國文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授。后定居美國。琦君以撰寫散文開始她的創(chuàng)作生涯。代表小說詩歌文學(xué)作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)小說詩歌文學(xué)作品30余種，包括《煙愁》《細(xì)紗燈》（獲中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)）《三更有夢書當(dāng)枕》《桂花雨》《細(xì)雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留予他年說夢痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等。

　　二、文學(xué)特色

　　琦君的小說詩歌文學(xué)作品多以兒童故事為主，大半是以她的家鄉(xiāng)──浙江溫州為背景，小說詩歌文學(xué)作品中的那些風(fēng)土人物勾畫出了一幅中國農(nóng)村社會(huì)的樸實(shí)生活圖景，小朋友可以和現(xiàn)在的生活做一個(gè)比較。她寫的故事不但好看，而且從中可以知道許多故事的來源，還會(huì)學(xué)到許多做人的道理。2001年，琦君把她過去寫的26篇兒童故事整理起來，付梓出版。書名就叫“琦君說童年”。從這些童年故事，可以看到琦君生長的那個(gè)時(shí)代的生活情形，知道他們是怎么頑皮玩樂的，他們的長輩和老師是怎么帶領(lǐng)他們長大，教導(dǎo)他們做人的�！剁�君說童年》不但小朋友樂意看，和她年齡相似的許多中老年朋友也愛看。正如琦君所說的，大家一起來說童年，樂童年�！�…琦君的散文以理性小品和情趣小品居多，在小說詩歌文學(xué)作品中，突出濃郁的個(gè)性色彩，結(jié)構(gòu)上采取閑話家常的方式，談自然，談社會(huì)，談人生，且多取溫馨的回憶題材，不離親情人倫之美。語言也講究文白交融，藝術(shù)境界上則追求自然天成，從平淡中見出膏腴醇厚。琦君絕少采取直抒胸臆的粗糙手法，她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)，她擅長捕捉人物心理活動(dòng)的微妙之處，尤能抓住見出人性深度的心理活動(dòng)。是故，琦君盡管說不上是氣魄宏大的散文作家，但她卻是一位擁有深邃的愛心，在一個(gè)不大的題材領(lǐng)域里挖了一口深井的卓異不凡的藝術(shù)家。

　　三、白先勇論琦君

　　看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時(shí)間是這個(gè)世紀(jì)的前半段，地點(diǎn)是作者魂?duì)繅艨M的江南。琦君在為逝去的一個(gè)時(shí)代造像，那一幅幅的影像，都在訴說著基調(diào)相同的古老故事：溫馨中透著幽幽的愴痛。1949年的大遷徙、大分裂，使得渡海來臺(tái)的大陸作家都遭罹了一番“失樂園”的痛楚，思鄉(xiāng)懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。林海音寫活了老北京的“城南舊事”，而琦君筆下的杭州，也處處洋溢著“三秋桂子，十里荷花”。

　　熟讀琦君小說詩歌文學(xué)作品的讀者都會(huì)感覺到琦君的母親在她小說詩歌文學(xué)作品中所占的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親�？梢哉f母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君塑造的母親意象是一位舊社會(huì)中相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”。──但這并不是琦君文章著力之處，而是琦君寫到她母親因父親納妾，夫妻恩情中斷，而遭受到種種的不幸與委屈，這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷�？催^琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者，我想沒有人會(huì)忘記二媽頭上耀武揚(yáng)威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實(shí)地記錄下一位菩薩心腸的女人，在情感上被丈夫拋棄后，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當(dāng)然，琦君母親的故事，只有在從前舊中國社會(huì)男尊女卑的家庭制度中才會(huì)發(fā)生。