關(guān)于安徽導(dǎo)游詞
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞(精選28篇)
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇1
在揭開西遞宏村神秘面紗之前,請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃,始建于南宋紹興年間,至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局,被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭,參天古樹是牛角,由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶,聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘,形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,稱牛肚。接著,人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁,作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年,一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì),不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn),家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村,都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代,數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群,特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖,雷崗山上的參天古木,森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等,構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體,真可謂是步步入景,處處堪畫,同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè),喬石、朱F基等先后來宏村旅游考察,瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年11月30日,宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村,我們來說西遞,西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14——19世紀(jì)。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時(shí)間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了,小王就要和大家說再見了,臨別之際沒什么送大家的,就送大家3個(gè)字吧,首先第一個(gè)字是緣分的緣,俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”,接下來就是原諒的原,在今天的旅途中,我有做的不夠好的地方,希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓,此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好,睡的香,玩的爽,謝謝大家!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇2
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺,就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,離合肥約五千米,是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,它原名為鐵佛寺,后毀于兵變,唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,后上報(bào)朝廷,代宗皇帝李豫下令重建,定名“明教寺”。隨著朝代的更換,在多次的戰(zhàn)火中,明教寺歷經(jīng)滄桑,到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火,F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?谷諔(zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,庭院,大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,往后是地藏殿,東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階,33級(jí),后為便利街道交通,直階改為東西雙向。臺(tái)階前面,立著兩只高達(dá)五米的石獅,為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,獅子一吼,百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢(shì)恢弘,佛法無邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿,此殿名為天王殿,現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子,后登佛位,他的造型是按照布袋和尚塑造的,彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑,才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神,F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩,據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚,而韋馱又過于嚴(yán)厲,兩人的寺院都管理不善,香火不盛。后來,佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院,兩人剛?cè)嵯酀?jì),互為補(bǔ)充,寺院的香火慢慢興盛起來。大家請(qǐng)跟我這邊走,現(xiàn)在我們來到前殿的東廂,內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”,大家請(qǐng)這邊看五顏六色的旗幟,這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟,這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過的刀槍劍戟,以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看,壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句:“貔貅百萬舉刀弓,誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世,騎兵無奈遇東風(fēng),F(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落,古柏婆娑,三只古雅樸拙的大香爐,青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,非常難得,是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,全部來自北京。大雄寶殿,“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào),坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,他的左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,橫三世佛為:西方極樂世界阿彌陀佛,中央婆娑世界釋迦牟尼佛,東方凈琉璃世界藥師佛?v三世佛為過去燃燈佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,陳女士說的很對(duì),是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,各具神態(tài),形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,我們所看到的是南海觀音,看見南海碧波蕩漾,觀音手持楊柳凈瓶,救苦救難,普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,它為清道光年間鑄造,聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),撞擊時(shí)其音可傳遍老城,是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿,我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園,花園雖不大,但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷,F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,大家請(qǐng)這,井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆,傳說曹操曾站在此處操演水軍,后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,取名“聽松閣”,閣上題有“教弩松陰”四字,是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺(tái)上并無松樹,因?yàn)閺]州夏天炎熱,士兵難熬酷暑,曹操便令廣植松柏。松樹長(zhǎng)成后,清風(fēng)襲來,松濤陣陣,從此,“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn),聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西!,因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過得真快,今天的游覽到這就結(jié)束了,我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來,我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后,再次感謝大家,謝謝!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇3
大家好!我是你們的導(dǎo)游_X。
今天,就讓我來給你們講解一下黃山千奇百怪的奇松。
請(qǐng)大家為了保護(hù)黃山秀麗的風(fēng)景,請(qǐng)別丟垃圾。
大家別忙著拍照,跟著我走!
看!我手指向的這棵松樹,這就是迎客松,它挺立在玉屏峰東側(cè)、文殊洞之上,破石而生,壽逾千年,姿態(tài)蒼勁,枝葉平展如蓋,兩大側(cè)枝橫空斜出,似展臂迎客,頷首向五湖四海的賓朋致意。這棵松樹樹齡約800多歲,是松樹中的元老。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇4
女士們、先生們:
你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國(guó)家森林公園!
說到大別山,我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤,是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí),大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀,空氣清新,氣候宜人,已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇,還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山國(guó)家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū),公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團(tuán)等五個(gè)景區(qū),公園總面積300平方公里,公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種,動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審,一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值,并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
大別山橫臥中原,逶迤綿亙,素以雄、奇、險(xiǎn)、幽而聞名于世,主峰天堂寨海拔1729米,號(hào)稱“中原第一峰”,位于大別山國(guó)家森林公園東北角,主峰周圍無限風(fēng)光,競(jìng)顯風(fēng)流。
大別山國(guó)家森林公園是以中山山岳地貌,原始森林景觀為特征,融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體,待開展避暑度假、旅游觀光以及會(huì)議、科教休養(yǎng)、健身等活動(dòng)的綜合型國(guó)家級(jí)森林公園。森林覆蓋率達(dá)89%,根據(jù)國(guó)家風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)評(píng)審,公園各景區(qū)景點(diǎn)中,上上景占12.7%,上景占54.9% ,中景32 .9% ,上上景和上景之和達(dá)67 .6% ,定性評(píng)定等級(jí)為勝景,定量評(píng)價(jià)結(jié)果為80.82分,綜合評(píng)價(jià)公園景色等級(jí)為勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi),逶迤綿長(zhǎng),素以雄、奇、險(xiǎn)、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國(guó)家森林公園東北角,高1729米,號(hào)稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山,大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。
一、山景
天堂美景數(shù)主峰為最,登上主峰,可見十萬大山擁拜于下,北望中原,南眺荊楚;在主峰西側(cè),九道箍與和尚垴引人注目,一道高幾百米的懸崖峭壁,酷似一大腹便便的和尚,笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺,一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖,每逢春夏之時(shí),無數(shù)石燕結(jié)伴飛來,棲身于懸崖壁縫之間,飛翔于山野叢林之上。
此外,筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇,還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上,有一泉眼,終年不絕,清澈甜爽,泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨,到處是飛泉”,最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。
三、動(dòng)植物
天堂山森林公園方圓52平方公里,有植物550多種,珍稀植物有三光杉、香果樹、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動(dòng)物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān),今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。
大別山國(guó)家森林公園五個(gè)景區(qū)也各具不同特色,這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。
聽了我的解說,你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急,我先在就帶大家一起進(jìn)景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!
天堂寨景區(qū)
我們現(xiàn)在就來到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!
天堂寨是大別山主峰,號(hào)稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中,層巒疊障,仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨(dú)秀,拔地而起,直刺蒼穹;或見雙峰對(duì)峙,壁立千仞,一爭(zhēng)高下;或見群峰林立;遮天蔽日,氣勢(shì)磅礴。攀緣而上,遙見群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀,千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯,有的神似雄獅怒吼,有的仿似靜坐彌勒,有的如佛臥天堂,有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真,令人嘆為觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”,更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫,曲折幽長(zhǎng),競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落,鳥語喃喃。溪畔林木掩映,翠竹藏幽,盡顯自然本色。天堂水色秀麗,碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折,縈回于山谷之中,常呈幽邃、深?yuàn)W之形,時(shí)而流水穿山破巖,揮灑自如,似銀河傾瀉,如玉練常舞,噴珠濺玉,吞吐瓊漿,造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩,時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn),碧綠澄清,波光粼粼。谷中流水,大堰如鏡,小潭似珠。堰潭相連,鏡珠相嵌,清純透明,幽雅絕俗。
天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
、偕叫郏盒杏谔焯蒙街,層巒疊障,仿若溶入萬山懷抱之中;蛞姽路濯(dú)秀,拔地而起,直刺蒼穹;或見雙峰對(duì)峙,壁立千仞,一爭(zhēng)高下;或見群峰林立;遮天蔽日,氣勢(shì)磅薄。攀緣而上,遙見群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀,千姿百態(tài)。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯,有的神似雄獅怒吼,有的仿似靜坐彌勒,有的如佛臥天堂,有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真,令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”,更是尉為奇觀。
、 壑幽:天堂寨溝壑縱橫,曲折幽長(zhǎng),競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落,鳥語喃喃。溪畔林木掩映,翠竹藏幽,盡顯自然本色。
、鬯悖禾焯盟沱,碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折,縈回于山谷之中,常呈幽邃、深?yuàn)W之形,時(shí)而流水穿山破巖,揮灑自如,似銀河傾瀉,如玉練常舞,噴珠濺玉,吞吐瓊漿,造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時(shí)而澗流瀟然舒緩,時(shí)而迂回輾轉(zhuǎn),碧綠澄清,波光粼粼。谷中流水,大堰如鏡,小潭似珠。堰潭相連,鏡珠相嵌,清純透明,幽雅絕俗。
神仙谷
這兒就是神仙谷,它美景如畫,充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動(dòng)頻繁的地方。大家看,塊巨石,巨石上天然生成一平臺(tái),叫做天臺(tái)。巨石下有一深洞,洞前有一水池,水池上有一兩級(jí)相連的瀑布,相傳池中有一對(duì)鯉魚被太上老君的仙氣所感染,游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口“井”,且兩井相連,兩潭之間有一巨大平臺(tái)即“誦經(jīng)臺(tái)”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái)。每當(dāng)老君潛心布道時(shí),兩鯉魚也潛心聆聽,日久皆羽化成龍,修成正果,所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
仙人洞
大家眼前的這個(gè)洞,相傳是太上老君的起居飲食的地方,所以人們?yōu)樗∶邢扇硕。仙人洞依山傍水,環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處,靠洞底還有太上老君下榻的石床,這是太上老君的仙人灶,在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”,在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二,從其兩側(cè)潺潺流下,似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看,這個(gè)峭壁高約100米,酷似一碩大頭顱,闊額濃眉,高高隆起的鼻梁,肉質(zhì)豐厚的嘴唇,凝思北望,仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑,統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇,請(qǐng)大家小心腳下,注意安全。這里看似不起眼,其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1947年6月30日,劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——?jiǎng)⑧嚧筌,依照黨中央的戰(zhàn)略方針,以超人的膽識(shí)和氣魄人魯西南強(qiáng)渡黃河,躍進(jìn)大別山,勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬,劉鄧大軍已控制了長(zhǎng)江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了哲人峰的峰頂了,在這兒,環(huán)視天下,則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原,南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外,傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴,早晨登峰觀云海更是氣象萬千,茫茫云海,層層煙流,青黛色的群山,像白浪淘天的大海中的漁舟,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),又似條條蒼龍翱翔起舞,吞云吐霧。景色壯觀,令人嘆為觀止?上а,我們時(shí)間有限,不能一同欣賞這種美景,如果下次你有機(jī)會(huì)再來大別山,一定不要錯(cuò)過這景色哦!
摘星峰
這邊就是摘星峰,故名思意,我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵,只有一條石徑攀援而上,其險(xiǎn)境程度令人處目驚心。山脊上長(zhǎng)滿了千年古松,松樹的根皆攀崖而生,向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石,獨(dú)立于峰頂之上,仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺,還有一險(xiǎn)景會(huì)躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖,與其他處不同的是,此處每逢春夏之時(shí),便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來,棲身于懸崖壁縫之間,飛翔于山野叢林之上,人稱石燕崖。
昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū),今天我們的旅游形成是這樣安排的,上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū),下午我們?cè)偃ビ斡[薄刀峰風(fēng)景區(qū)。
青苔關(guān)景區(qū)
這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū),它是古今軍事、交通要地,歷史悠久而聞名于世,古時(shí)有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān),關(guān)上古城稱“老城”,近代國(guó)民政府軍構(gòu)筑石城稱“新城”,為羅田北通之鎖鑰,具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險(xiǎn)嶺。
九資河景區(qū)
接著我們來到了九資河風(fēng)景區(qū),九資河景區(qū)以古國(guó)遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。
一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為鳩鶿國(guó),古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。
二、田園風(fēng)光美不勝收,一層層梯田夏日滿眼碧波,秋天金黃色稻浪翻滾,更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹,葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅,遙望象一把把向天燃燒的火炬,與黛青色的遠(yuǎn)山,山間白云、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣,組成一曲美妙無比的田園風(fēng)光圖
薄刀峰風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在我們就來到了薄刀峰風(fēng)景區(qū),它位于大別山主峰天堂寨西側(cè),原名鶴皋峰,是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云,巖壁陡峻,側(cè)看形如薄刀,故取名薄刀峰。海拔1404.2米,景區(qū)面積30平方公里,自古以地勢(shì)險(xiǎn)要著稱。景區(qū)歷史悠久,人文景觀十分豐富,F(xiàn)存有魏晉南北朝時(shí)期的“爵主廟遺跡”、有南宋時(shí)期的“獨(dú)尊古寺”、有元朝時(shí)期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時(shí)期的“獻(xiàn)旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場(chǎng)”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時(shí),巴水蠻田氏的一支曾聚居于此,常遠(yuǎn)掠長(zhǎng)江沿岸富豪。南宋時(shí)建成鶴皋寨,至今“鶴皋寨”3個(gè)大字在寨門上仍清晰可見。
薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通,東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連,西南居高臨下,西至麻城26公里,南到團(tuán)風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是,主要景點(diǎn)有搖旗崗、歇馬亭、獻(xiàn)旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人,是避暑的好去處。
薄刀峰景區(qū)以峰險(xiǎn)、石怪、松奇而見長(zhǎng)
一、峰險(xiǎn):薄刀峰原名鶴皋峰,因其峰高聳入云,鶴鳴九天,聲聞?dòng)谕舛。諸峰中部的牛脊嶺,山峰奇拔,形如薄刀刺天!吧砣朐葡鲎銐喝校乱暻嗵烊f里開;盡騰莫訝不知險(xiǎn),曾觀仙境下凡來。”
二、石怪:薄刀峰石景以臥龍崗為最,此處怪石嶙峋,百態(tài)千姿,山作屏風(fēng)石作臺(tái)。螃蚌石含珠吐玉,笑天哇(石)仰天長(zhǎng)笑,犀牛石望月思鄉(xiāng)!肮砀窆な┣苫,猿梯鳥道絕塵寰!
三、松奇:薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長(zhǎng)之地,由于長(zhǎng)期受風(fēng)力的影響,使之形成獨(dú)特的形態(tài)。峭壁間,陡崖上,黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜,傲首從容;蛉缈兹搁_屏,或如神鹿回頭,舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳,可謂奇觀。
景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達(dá)90%,常年降雨量為1450mm,平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座,木屋別墅3處,接待床位600余張。有歌舞廳7家,大小會(huì)議室6間。景區(qū)投資400萬元建成鄂東第一索道。開發(fā)了攝影照相、體閑娛樂、購物及綠色食品加工等項(xiàng)目,形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)體系。
薄刀峰古老而又年輕,如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力,笑迎四海賓朋前來觀光旅游,休閑避暑,獵奇探險(xiǎn),科研考察,尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣,更歡迎前來投資開發(fā),共圖發(fā)展。
天堂湖景區(qū)
現(xiàn)在,我們就來到了大別山的最后一個(gè)景區(qū)——天堂湖景區(qū)。
不知道大家聽說過沒有:“江浙有蘇杭,湖北有天堂”,凡來過大別山的人誰都不會(huì)忘記天堂湖。
天堂湖位于九資河和大地坳之間,這是一個(gè)長(zhǎng)約10華里,寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,整個(gè)湖就像一塊巨大的長(zhǎng)方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下,亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中,勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯(cuò)落的風(fēng)景畫。
天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長(zhǎng),水域?qū)拸V,環(huán)湖山光水色,風(fēng)景迷人,船行其間水天一色,微風(fēng)吹過碎銀滿地。
乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路,經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達(dá)天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤,最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面,水面上碧水漣漪、游船飛渡,畫舫徐行,鳥兒凌撲,水下魚蝦嬉戲,龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機(jī)動(dòng)小船,放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起,蒼茫巍然;西面薄刀峰,三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖,沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西,湖區(qū)附近,有著名的仙人垴和美女峰,把人帶入一個(gè)浮想聯(lián)翩的夢(mèng)幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情,依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑,是不是讓你們感覺走進(jìn)了山水畫、田園詩?
大別山國(guó)家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美,而且人文景觀也十分豐富,古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元,徐壽輝起義稱帝,王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān),以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張?bào)w學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址,參觀游覽價(jià)值極大。
大別山國(guó)家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元,目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個(gè),高中檔床位1200多個(gè),新開展景點(diǎn)60多處,游覽線路10條。并開通了程控電話,基本形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的服務(wù)體系。
大別山是一座古老的山脈,如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力,大別山國(guó)家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱,笑迎四海賓朋前來觀光、游覽、考察、探險(xiǎn)、品味大自然原始古樸、神秘的野趣,更歡迎前來投資開發(fā),共圖發(fā)展。投資合作形式不限。
好了,不知不覺中我們已經(jīng)游完了大別山國(guó)家森林公園。謝謝大家在這幾天中對(duì)我工作的支持和配合,同時(shí)也希望大家對(duì)我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見。最后,歡迎大家的再次到來!
精選5篇安徽導(dǎo)游詞4
各位游客:
你們好,歡迎你們來到黃山旅游,我是你們的導(dǎo)游__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上,屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的,這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧,這里就是老街的發(fā)祥地,也是屯溪的發(fā)祥地。
老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí),宋都大興土木,大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來,這些工匠歸返家鄉(xiāng)后,便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪,所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展,屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初,一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪,除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧,招徠客商,存放貨物,促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期,老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末,屯溪茶商崛起,屯溪綠茶,外銷興盛,茶號(hào)林立,茶工云集,各類商號(hào)相繼開放,街道從八家棧逐年抽東延伸,形成老街;在民國(guó)初年,屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。
老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格,規(guī)劃布局,建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大,色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻,構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道,蜿蜒伸展,首尾不有相望,街深莫測(cè),是我國(guó)古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通,老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開門,一般為兩層,少數(shù)三層,且都是磚木結(jié)構(gòu),以梁柱為骨架,外實(shí)砌扁磚到頂,每座樓兩旁都有高封火墻,墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕,戲劇人物栩栩如生,新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板,并安置有各種花窗,十分典雅;建筑平面有沿街開敝式和內(nèi)開天井式,即臨街為可靈活裝卸的排門,卸去排門,店堂全部展開,便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開天井即用天井采光,天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中,謂“四水歸堂”,是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。
老街街面的房屋均為前店后坊,前店后倉,前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇5
旅客們,如今我們已深進(jìn)黃山背后,眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異,你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今,我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛,不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì):兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看,走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,宏村,它古稱弘村,位于黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,宏村就像一個(gè)牛的形狀。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去,請(qǐng)注意以下事項(xiàng):不要亂丟垃圾,不要隨地吐痰,請(qǐng)保持好宏村的清潔,謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,就像一匹匹駿馬正在奔跑,而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,火就不會(huì)燒過宏偉馬頭墻,隔壁的房子也就幸免了。
旅客們,馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了,持續(xù)往前走,前面這個(gè)院子就是汪家宅院,你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,這座房子總面積近400平方米,窗戶66扇門43扇,屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層:第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金,真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池,是用來排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的,由于特別設(shè)計(jì),臟水不會(huì)漫出來,即使下大雨,也不會(huì)溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào),所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候,都會(huì)引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,是這里人的飲用水,另外還特別規(guī)定,8:00以前可以拿這種水洗衣服,以后的時(shí)間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看,請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,所以墻上只有兩個(gè)大洞,結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,但是女的可以看到男的,所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看,你看在這么小的門廊上,竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人,他們精湛的藝術(shù),雕刻出來的小人栩栩如生,個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),至今好完好無損。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?
好了,我們游完了中國(guó)最美麗的山莊:宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,再見!
宏村有良多名勝奇跡,我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞,一小時(shí)后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,有人物、山川、花草…而且五花八門,數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇6
瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺,后因東晉瑯琊王避難于此,改稱“瑯琊山”。
這一風(fēng)景區(qū),包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū),面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,有始建于唐代的瑯琊寺,有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩,均以詩文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一,為皖東的游覽勝地。
醉翁亭,位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當(dāng)時(shí),歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近1米,刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽修手植,故稱“歐梅”。亭前的釀泉,旁有小溪,終年水聲潺潺,清澈見底 。 再往西行,可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許,便是瑯琊寺,樼鹚率俏覈(guó)東南名剎,建于唐代大歷年間,唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿,習(xí)稱“瑯琊寺”,樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中,潺潺泉水繞寺而過,亭樓閣錯(cuò)落有,正如宋人詩云:“踏石披云一徑通,翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中。”
大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,雄偉壯觀,殿前院落中央有明月池,池上一拱橋曰明月橋,池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓,相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來,有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下,可達(dá)抵園,園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭,因亭旁有松、梅、竹歲寒三友,得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰,背靠大山,而對(duì)南天門,它無一木梁,全系磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿,近瞰綠蔭如蓋,云霧繚繞,溪水潺潺,清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光,令人陶醉。從此下山向北,是一片巨石林立的山坡,這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇7
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺,就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng) 教弩臺(tái)舊址上建立起來的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,離合肥約五千米,是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,它原名為鐵佛寺,后毀于兵變,唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,后上報(bào)朝廷,代宗皇帝李豫下令重建,定名“明教寺”。隨著朝代的更換,在多次的戰(zhàn)火中, 明教寺歷經(jīng)滄桑,到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火,F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建?谷諔(zhàn)爭(zhēng)和“文化大革命”時(shí)期,寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,“文化大革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,庭院,大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,往后是地藏殿,東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階,33級(jí),后為便利街道交通,直階改為東西雙向。臺(tái)階前面,立著兩只高達(dá)五米的石獅,為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,獅子一吼,百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢(shì)恢弘,佛法無邊。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上前殿,此殿名為天王殿,現(xiàn)在大家看到的彌勒佛笑容滿面、憨態(tài)可掬。彌勒佛本是釋迦牟尼弟子,后登佛位,他的造型是按照布袋和尚塑造的,彌勒佛的東西是“護(hù)世四天王”。佛教認(rèn)為佛教有四天王護(hù)佑,才會(huì)太平。老百姓稱其為“風(fēng)調(diào)雨順”之神,F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)到彌勒佛的背后是佛教的護(hù)法神韋馱菩薩,據(jù)佛經(jīng)記載原先彌勒和韋馱各管一座寺院。但由于彌勒過于寬厚,而韋馱又過于嚴(yán)厲,兩人的寺院都管理不善,香火不盛。后來,佛祖讓他們共同管一個(gè)寺院,兩人剛?cè)嵯酀?jì),互為補(bǔ)充,寺院的香火慢慢興盛起來。大家請(qǐng)跟我這邊走,現(xiàn)在我們來到前殿的東廂 ,內(nèi)建有“三國(guó)文物陳列室”,大家請(qǐng)這邊看 五顏六色的旗幟,這就是當(dāng)年魏、蜀、吳軍隊(duì)旗幟,這些就是戰(zhàn)場(chǎng)上使用過的刀槍劍戟,以及與教弩臺(tái)有關(guān)的強(qiáng)弓硬弩。大家請(qǐng)往墻壁上看,壁上刻有有詩人劉夜烽手書的絕句:“貔貅百萬舉刀弓,誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世,騎兵無奈遇東風(fēng),F(xiàn)在我們前往前殿與大雄寶殿
之間是個(gè)雅致的院落,古柏婆娑,三只古雅樸拙的大香爐,青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,而紅墻上的“南無阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,非常難得,是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,全部來自北京。大雄寶殿,“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào),坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,他的左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,橫三世佛為:西方極樂世界阿彌陀佛,中央婆娑世界釋迦牟尼佛,東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,未來彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,陳女士說的很對(duì),是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,各具神態(tài),形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,我們所看到的是南海觀音,看見南海碧波蕩漾,觀音手持楊柳凈瓶,救苦救難,普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,它為清道光年間鑄造,聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),撞擊時(shí)其音可傳遍老城,是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿,我們現(xiàn)在來到了市內(nèi)的花園,花園雖不大,但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來歷,F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,大家請(qǐng)這,井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,向世人展示屋上井的歷史悠久。 著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆,傳說曹操曾站在此處操演水軍,后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,取名“聽松閣”,閣上題有“教弩松陰”四字,是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩臺(tái)上并無松樹,因?yàn)閺]州夏天炎熱,士兵難熬酷暑,曹操便令廣植松柏。松樹長(zhǎng)成后,清風(fēng)襲來,松濤陣陣,從此,“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn),聽松閣也由此得名。 位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”,因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過得真快,今天的游覽到這就結(jié)束了,我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來,我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后,再次感謝大家,謝謝!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇8
安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏,使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”歐陽修爺爺這千古名句,成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。
今年秋季的一個(gè)雙休日上午,媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨,湛藍(lán)的天空萬里無云,好像被清水洗過一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上,我和媽媽有說有笑,加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話語,更增添車內(nèi)明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn),汽車行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下。下車后,導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過古樸的山門牌時(shí),我看見“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸,從導(dǎo)游阿姨嘴中得知,這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字,,都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E,這字真漂亮,蘇爺爺不僅寫了一手好文章,也寫得一手好字。
我們沿看蜿蜒的石板路走著,路兩旁是挺拔的參天大樹,一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士,守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山,這些大樹像披了件綠色大衣,一片連著一片的綠,仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒一會(huì)兒,我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米,整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴,亭子依山傍水,亭臺(tái)小巧別致,清澈的溪水聲,樹上烏兒的鳴叫聲,給醉翁亭一種幽靜的韻味。
導(dǎo)游阿姨告溯我,當(dāng)年,歐陽修被朝延貶到滁州時(shí),他特別喜愛瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后,他便到山上來游玩。一天,歐陽修和一位和尚下棋,突然天空下起大雨,他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人,被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是,有人提議在這里興修一個(gè)亭子,這樣即可以避雨,也前來該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。
不久,當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ,亭子建好后,取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y。一天,歐陽修喝醉灑后來到這里,他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后,為這座亭子取名為‘醉翁亭‘,并寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋,望著室內(nèi)兩塊石碑上,鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí),我心中有種想喝酒的沖動(dòng),想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下,寫出這篇傳世之作的。
回家路上,瑯琊山上古樹,小橋,溪水,亭閣和寺廟等,構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫卷,留在我的記憶里。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友:
大家好!
歡迎來到蓮花佛國(guó)——九華山旅游,我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍,大家可以叫我小王或者王導(dǎo),坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅,他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆⻊?wù),希望大家有一個(gè)開開心心的九華山之旅,現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況:
九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家5A級(jí)景區(qū),它與山西的五臺(tái)山,四川的峨眉山,浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來叫九子山,因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,有九座山峰特別突出,所以稱為九子山,后來呢詩仙李白來九華山游玩,看到層巒疊翠的山峰,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”的詩句,后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間,新羅國(guó)王說著說著咱們已經(jīng)到了,現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,不要將自己的貴重物品落在車上了,等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗,還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。
來了這佛教圣地,當(dāng)然要感受一下佛的仙氣,那么,今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧,進(jìn)入九華街景區(qū),映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的,高九米,大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字,這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,大家隨我一起踏上這古橋,我們一起步入仙境之中吧!
大家看,過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,是九華山唯一一座宮殿式廟宇,規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿,大雄寶殿,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門,大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,一來是為了避邪,二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,大家要注意以下幾點(diǎn):一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩下去,二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿,大殿的兩邊,供奉著四大天王塑像。
好的,各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王,注意腳下,由天王殿向外走,就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛,中間的是釋迦牟尼,兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛,而大殿兩邊上,想必大家一定都猜到了,對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,大殿后側(cè)呢,供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,是雕在釋迦牟尼佛像背后的,這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
好的,后面的朋友請(qǐng)跟上,緊隨我們的隊(duì)伍,出了祗園寺,我們就來到了化城寺,化城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間參觀游覽,半小時(shí)候我們?cè)丶?
美好的時(shí)光總是那么短暫,我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號(hào),小王心中萬分不舍!謝謝你們一路來的支持與配合。
謝謝大家!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇10
宏村,古取宏廣發(fā)達(dá)之意,稱為弘村,位于安徽省黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標(biāo):東經(jīng)117°38′,北緯30°11′,村落面積19.11公頃,宏村始建于南宋紹興年間(公元1131——1162年),距今約有920xx年的歷史。宏村最早稱為“弘村”,據(jù)《汪氏族譜》記載,當(dāng)時(shí)因“擴(kuò)而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年間更為宏村。
宏村為依山傍水的牛形古水系建筑村落,圍繞水系而建的100多幢水榭民居,保存完好,古樸典雅,各具特色。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”,水清澈甘甜,九曲十八彎的水圳如“牛腸”穿庭入院。 人們?cè)谒阱床耸、衣裳是宏村特有的生活風(fēng)景線。
宏村的古水系牛形村落堪稱“中華一絕”,開《仿生學(xué)》之先河。有“民間故宮”佳譽(yù)的清代民居“承志堂”是宏村古村落代表性建筑,巧奪天工的“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜圖》奇美絕倫。世界著名建筑大師貝聿銘曾贊嘆道:“黟縣宏村建筑文物是國(guó)家的瑰寶”。
宏村有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”的美名。古宅老墻、湖光山色相映成趣,美不勝收,受到中外游客、影視、美術(shù)、攝影藝術(shù)家們的高度贊揚(yáng)。
在西遞、宏村,馬頭高墻、石雕漏窗、門罩門額是常景;民宅廳堂內(nèi)懸掛字畫、楹聯(lián),擺設(shè)鏡鐘瓶是家家的習(xí)俗。西遞還有著“拋彩球,選佳婿”的民俗。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇11
各位游客.各位朋友:
歡迎大家來到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先,我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況:七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》,《世界地質(zhì)公園》,《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫。景區(qū)總面積120平方公里,位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑,故稱為七星潭,這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū),一潭一景,交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇,感受到原始的震撼,一塊塊巨石仿佛經(jīng)過刀削石劈,大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火,層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人,銀裝素裹、冰雕玉砌。無論你何時(shí)來到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū),大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹”。此樹為古楝樹,樹齡已經(jīng)上千年,此樹常年吸收天地靈氣,樹根將巨石一劈為二,當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹,常來此祈福祈壽。據(jù)說若抱此樹,能夠去病消災(zāi),延年益壽。
游客朋友,進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界,動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物,如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個(gè)眼睛],等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。
前面到了羚羊隘,因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體,坡度在80度以上,有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕,形成一條條的白色凹槽,恰如瀑布從天而降,又名開天石瀑。大家都知道,羚羊角是珍貴的中藥材,此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物,所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊,它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的,它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上,使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊,適宜的環(huán)境,造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭,似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出,故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”,“金龜攀巖”等,它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬千,真可謂一步一風(fēng)景,一景成一體,又景景相連,變化萬千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同,厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友,大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園,前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段,這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬年前后,這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了,協(xié)調(diào)了,就在河床下切同時(shí),側(cè)蝕的作用又十分活躍,地殼的勻速抬升,又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿,這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造,造就了這種世上少見的天下奇觀。
大家仰頭向上看,這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出,前段尖翹翹突出的是鷹嘴,每當(dāng)雨后初晴,常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲,體型特大,生性兇悍,喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了,靈鷲峰下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種,它通體黑色光滑,體型在一筷子長(zhǎng)左右,體重不過二兩,身上沒有橫刺沒有魚鱗,喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間,隨處可見蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹叫九月黃,每年到了九月,整棵樹的樹葉金燦燦。大家看它的樹根,它的樹根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的,九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見這樣的九月黃,它們?cè)p卻透著一股傲氣,穿破重重障礙,尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧,這里的植被覆蓋率在百分十九十以上,空氣是經(jīng)過無數(shù)的綠葉過濾后的超級(jí)氧,大家可以深深地吸一口氣,這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹林是“萬木爭(zhēng)光”,在這片茂密的林子里,里面的樹木為了得到陽光的照耀,競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng),高聳入云,樹蔭相連遮天蔽日。以小喻大,樹木也是和人類一樣競(jìng)爭(zhēng)生存,只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚,休閑的佳境,避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過來,大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過曲折的林間小道,猛然看到這里,一定會(huì)心胸開闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下,崖壁下的清潭夏季清澈無比,游魚穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛,到了潭里又形成蓮花寶座,冰雕玉琢,晶瑩剔透。大家再往上走,就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體,經(jīng)過大自然的神奇變化,形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f:“天有北斗星,地有七潭河”自從有了盤古開天地,就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí),又沿著節(jié)理下切,陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點(diǎn),河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉,又形成了瀑布。到了洪水期間,河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”,“潭”與瀑布的梯形排布,又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠,碧水清幽,千谷飛鳥鳴,萬澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水,感受七星潭的自然生態(tài),地貌景觀,讓我們忘了一切的煩惱,融進(jìn)大自然的懷抱,盡情的暢游吧!
有人說,七星潭是石與水的世界,花兒與動(dòng)物的王國(guó)。這里的石崖巨大,攀天撐地,獨(dú)成一體。白色的石體光滑俊美,“滑石為骨,清泉為心”。我們現(xiàn)在所處的位置,大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七顆璀璨的星辰。我們將它們分別命名為天樞潭、天璇潭、天璣潭、天權(quán)潭、玉衡潭、開陽潭、瑤光潭。最大的天璇潭幽深寧靜,綠瑩瑩的水面是一種墨綠色的清幽幽,天璇潭是這七個(gè)天中最深的潭,深度大概在60米左右,登高遠(yuǎn)眺,寧靜的水面顯得異常圣潔。這個(gè)是天璣潭,它與天璇潭形成百余米的落差,雨水充沛的時(shí)候飛珠濺玉盤,景色尉為壯觀。往上是天權(quán)潭,與它相連的是玉衡潭,小的玉衡潭純凈清秀,嬌小秀美,水中倒影青山綠樹,弄不清是山在水中還是水在山中,山水相融,水中有山山中有水。玉衡潭的上面是開陽潭,是七潭中面積最大的潭。最上面的是瑤光潭,在潭上面的渾石上,天然形成了黃色龍型圖案,恰如蛟龍戲水,飛流直下。
游客朋友,現(xiàn)在的位置是景區(qū)的最高峰,這里氣勢(shì)磅礴,巍巍伏牛,一覽無余。您可以在這里俯瞰萬山,把壯麗的景色盡收眼底。清晨這里可觀看紅日冉冉東升,雨后可看煙波浩淼的云海,晴天又可看茫茫郁郁的林海。在這里你能深刻體會(huì)到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”絕妙意境。
各位游客朋友,七星潭的獨(dú)特之處在于它的原始性,它一直保持了寧靜神秘的自然本色。在這里,你能使忙碌的身心達(dá)到無拘無束的悠閑境界。在這里,你得到的是心靈的凈化和精神上的充沛,你和大自然融為一體,你感受到得是大自然的神奇魅力。因此,我們要愛護(hù)大自然,保護(hù)大自然,從自身做起,從自己的一言一行做起,使我們生存的地球更加純凈美好 。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來到宏村游玩,我叫錢皓宇,大家可以叫我小錢,或者可以叫我錢導(dǎo),我很榮幸能為大家服務(wù)。
接下來,我為大家介紹一下宏村的歷史,宏村古稱弘村,位于黃山西南麓,具黃山市黑多縣縣域十公里。宏村建于南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有900年的歷史。
請(qǐng)大家跟我往前走,進(jìn)了宏村,大家首先看到的是兩棵具代表性的古樹,一棵叫白果樹,另一棵叫紅楊樹,兩棵樹組成了一對(duì)“牛角”,讓整個(gè)村子充滿虎虎生氣。
翻過一座橋,我們來到全村現(xiàn)存完好的明清民居140余幢,其中最有名的是志道堂,它的“三雕”技術(shù)十分精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“明間故宮”。請(qǐng)大家繼續(xù)跟我走,現(xiàn)在大家看到的是南湖書院,又稱“依湖書院”。它是所縣傳統(tǒng)微派建筑風(fēng)格的古書院,由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、望湖樓、袛園六部分組成。
我們的游覽結(jié)束了,希望這美好的回憶能成為您永恒的回憶,希望您再次到宏村游玩。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇13
巢湖市環(huán)湖襟江,是安徽省重點(diǎn)對(duì)外開放地區(qū)之一。它地處合肥、蕪湖、南京"金三角"腹地,區(qū)位優(yōu)越、交通便捷。可以依托合、蕪、寧三個(gè)航空港和蕪湖外貿(mào)碼頭,直達(dá)世界各地。再加上區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的鐵路公路網(wǎng)、遍及城鄉(xiāng)的電信廣播電視網(wǎng),把當(dāng)今巢湖與世界的距離拉得很近。
鑒于巢湖市的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),安徽省委、省政府為了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"發(fā)展巢湖大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)","建設(shè)合肥和沿江城市后花園"的重大決策。巢湖正著力于"打響巢湖牌、做活水文章",經(jīng)過幾年來的不懈努力,目前全市已建成并開放100余處旅游景區(qū)、景點(diǎn),擁有30多家旅游賓館、星級(jí)飯店和多家旅行社,隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖島娛樂休閑游"、"溫泉保健度假游"、"牡丹花觀賞節(jié)"等特色旅游項(xiàng)目,F(xiàn)已開通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游線,開始融入華東和國(guó)際旅游網(wǎng)。
巢湖水美、山美、人更美,四百多萬巢湖人民,熱忱歡迎您來旅游觀光!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇14
甘露寺原名甘露庵,又名甘露禪林,位于安徽省九華山北路的半山定心石下,是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華,認(rèn)為如果在這里建立寺廟,肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話,立即募化建寺。傳說在開工前夕,滿山松針盡掛甘露,故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建,咸豐時(shí)毀于兵燹,同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米,主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢,雨露云霧,幽靜宜人。寺的正門造得獨(dú)出心裁,進(jìn)門后即見后墻,不與院落相通,到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局,共有五層,殿宇完整,樓閣整齊。背倚青山,淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院,也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇15
各位朋友: 大家好!
歡迎來到大蜀山國(guó)家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬年前,是全世界唯一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過各位朋友不必驚慌,更不用擔(dān)心,她已在此長(zhǎng)眠多年了!其占地面積566公頃,周長(zhǎng)7.75公里,坡度為5-30度,呈橢圓形,山勢(shì)東南高,西北低,系大潛山系脈。
好了,各位朋友請(qǐng)跟上了,咱們大蜀山樹茂林密,青竹吐翠,一年四季美不勝收,因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩云“一徑鳥聲喧夕照,半湖帆影湖波”,雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”,但“水因山而活,山因水而壯”,卻是亙古不變的,更何況咱們現(xiàn)在看到的是其最美的一面——冬令雪景。看這銀裝素裹,茫茫雪海,您有何感想?可有一種詩性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪,咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽八景”之一。 來,咱們打破“走路不觀景,觀景不走路“的約定,邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下,頗有些怡情逸性之趣。 大伙兒請(qǐng)注意了,那就是“萬物皆白,唯我獨(dú)紅”的楓樹林,在這茫茫雪海的襯托下,紅楓更紅了,故有“霜葉紅于二月花”之說。 一路走來一路歌,不知不覺中我們就來到了蜀山頂,在此您是否有一種“唯我獨(dú)尊”的感覺?極目遠(yuǎn)眺,合肥市在云霧的遮掩下,在白雪的映襯中,若有似無,給人一種超凡脫俗,置身仙境之感!向東,我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西,烈士墓掩映在蒼松翠柏之間,其氣象之肅穆,隱現(xiàn)英烈之忠魂,令人景仰,讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!
好了,請(qǐng)各位隨我下山!看完了大蜀山之景,聽了小梁的介紹,可有細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)小梁沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高,不能與五岳比奇,其海拔僅為284米,可古人云:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑,夏山青翠欲滴,秋山明凈如妝,冬山光澹淡欲臥,惟其臥也,古雪霽神開,躍然有起色矣”,為歷代對(duì)大蜀山的評(píng)價(jià)之精髓! 行至此,小梁不得不對(duì)各位說聲再見了,希望您有空多來這森林公園看看,沒準(zhǔn)她那天就成了“火山森林公園”了哩!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇16
李鴻章(1823-1901)字子黼,號(hào)少荃,安徽合肥人。是近代歷史上一位頗具爭(zhēng)議和個(gè)人魅力的晚清重臣。道光三年生于安徽合肥,24歲中進(jìn)士,后以合肥地區(qū)的團(tuán)練武裝為基礎(chǔ),組建了淮軍,并以此為基礎(chǔ)建立了龐大的淮系政治集。他參加鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、捻軍等農(nóng)民起義,60年代初,積極籌建新式軍事工業(yè),1865年分別在上海和江寧(今南京)創(chuàng)辦江南機(jī)器制造總局和金陵機(jī)器制造局。1870年擔(dān)任直隸總督兼北洋通商大臣,開始進(jìn)入權(quán)力中樞,并參與掌管清政府外交、軍事、經(jīng)濟(jì)大權(quán),成為清末權(quán)勢(shì)最為顯赫的封疆大吏。在其任內(nèi),興建了大批近代企業(yè),創(chuàng)辦北洋海軍,派遣留學(xué)生等等,開啟了中國(guó)近代化的首輪浪潮。對(duì)外奉行“內(nèi)須變法,外須和戎”的外交方針,但由于國(guó)力限制以及自身認(rèn)識(shí)的局限,使得“和戎”外交大多以失敗告終,李鴻章被迫代表清政府簽訂了一系列的不平等條約。1920_年,病逝于北京賢良寺,謚文忠,后歸葬合肥。
李鴻章出生的時(shí)代,大清王朝已失去開國(guó)時(shí)勃勃的生氣,象薄暮的太陽逐漸走下坡路,而西方列強(qiáng)正瘋狂地用血與火重新瓜分世界,到處擴(kuò)張,把觸角伸進(jìn)大清帝國(guó)。但龐大的帝國(guó)的敗亡還有一段時(shí)間,遠(yuǎn)在內(nèi)陸的安徽還未能感受到這些,人們還過著傳統(tǒng)而平靜的生活。李鴻章就出生于一個(gè)典型的耕讀世家,很早就入學(xué)以博取功名。他的幾任老師都深受“桐城派”思想影響,講求務(wù)實(shí)的學(xué)問,為他以后接受新事物、推行洋務(wù)打下了思想基礎(chǔ)。李鴻章出生于道光三年正月初五,這是傳說中財(cái)神的生日。傳說李鴻章生有異相,剛一出生便有上下門牙各一對(duì),其父親李文安為此特地刻在樟木板上留戀。據(jù)說李鴻章自幼天資聰穎,他七歲啟蒙,勤奮好學(xué),_歲就念完《四書》,教書先生很喜歡他,常在李文安面前夸獎(jiǎng)他。李文安將信將疑,便把李鴻章找來,出了一上聯(lián)“風(fēng)吹馬尾千條線”試他,小鴻章脫口對(duì)出下聯(lián):“日照龍鱗萬點(diǎn)金”,李文安一聽,不但工整而且十分有氣勢(shì),喜行于色,因而決定先給李鴻章發(fā)蒙,李鴻章本名章銅,遂改名為鴻章,希望他“宏圖大展,文章經(jīng)國(guó)”。
【李鴻章故居】
李鴻章故居位于淮河路中段,坐北朝南,氣勢(shì)宏偉,晚清建筑風(fēng)格,占地2500平方米,建筑面積1900平方米,是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年安徽省人民政府公布為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1999年9月27日正式對(duì)外開放。李家的祖先由江西遷來合肥的肥東,自李鴻章這一代起開始發(fā)跡。李鴻章兄弟六人,他排行第二,其余五人也身居高位,在當(dāng)時(shí)非常地顯赫。他們聚族而居,深宅大院可以覆蓋淮河路中段的半條街,時(shí)稱“李府半條街”。李鴻章故居,僅為其中一部分,是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑,布局整齊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕梁畫棟,精美豪華,占地面積20_平方米,由南向北依次分為大門、前廳、中廳,三進(jìn)為二層閣樓,后兩進(jìn)樓下有回廊相通,樓上裝有美人靠回廊相連,俗稱走馬樓,因供李氏家眷居住,又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生,由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上,揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。歷經(jīng)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,李府依然保留獨(dú)有的風(fēng)貌。改革開放后,合肥市政府對(duì)李鴻章故居采取保護(hù)措施,在原地修復(fù)重建,成為現(xiàn)在大家看到的模樣,只是現(xiàn)存規(guī)模已不到原來的十二分之一。故居自南向北依次為門廳、過廳、中廳、小姐樓
【故居大門】
李鴻章故居大門系三開間兩進(jìn)門廳架構(gòu),寬敞開朗。高懸的橫匾和柱形紅燈籠上均有“李府”字樣,兩只石獅雄踞臺(tái)階兩側(cè),更顯森嚴(yán)不凡。但大門處最值得關(guān)注的,一是大面積的墻面,均為磨制后的大方磚鑲嵌而成的清水磚墻,這是相當(dāng)罕見的;一是大門入口的兩只抱鼓石,用的是從李公祠地下發(fā)掘出來的晚清遺物。
【過廳】
從步行街進(jìn)入大門,行數(shù)步即到過廳。廳正中是座屏風(fēng),上方高懸一塊匾額,上書“鈞衡篤祜”四個(gè)字,鈞衡,比喻國(guó)家宰相一類重臣;篤是厚的意思;祜是大福。意思是李鴻章官顯福厚。這四個(gè)字是李鴻章七十大壽時(shí)光緒皇帝御筆所賜,以褒獎(jiǎng)他對(duì)大清帝國(guó)的功績(jī)。過廳過去為來客稍候,待傭人通報(bào)后再入中廳與主人會(huì)面之處,現(xiàn)兼作展廳之用。廳內(nèi)展示與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物。陳列內(nèi)容按李鴻章的生平歷程設(shè)計(jì)布展,共分為“李鴻章的青少年時(shí)代、李鴻章與淮軍、李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、李鴻章與外交以及毀譽(yù)參半的一生”等五個(gè)部分。陳列內(nèi)容圖文并茂,用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生,由這位極具爭(zhēng)議性的人物,揭示了中國(guó)近代史上一段曲折而又悲壯的歷程。
【福壽堂】
中廳又稱福壽堂,堂高9米,是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂,相當(dāng)于我們現(xiàn)在家庭里的客廳。每扇格門上都雕有造型精美、典雅的圖案,房梁全是斗榫,不用一枚釘子。大梁兩頭都雕成象頭形,寓意吉祥(象)。另外梁上還雕刻有栩栩如生的喜鵲登枝圖案,正上方的橫梁上雕有“佘太君祝壽圖”,人物造型栩栩如生,更有形態(tài)各異的八仙過海圖。中梁與地面相距9米,這是有講究的,據(jù)說是當(dāng)時(shí)根據(jù)官職高低方有此殊榮。
中廳上方的長(zhǎng)幾上,擺有一只古鐘,左邊一面鏡子,如果大家仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)鐘是不動(dòng)的,我們也叫“死鐘”,諧音就是“始終”,右邊一面屏風(fēng),連起來有這家宅“終(鐘)生平(屏)靜(鏡)的寓意。中廳的正中,四根木柱正好構(gòu)成一個(gè)開間,木柱的一左一右,各為一個(gè)開間,加上東西兩面廂房,形成了明三暗五的格局,頗具江淮地區(qū)富宅的建筑特色。
【書房】
東西兩廂是李氏后人的書房,清雅疏闊,青磚漫地,里面的博古架稱為“過橋式”,左右兩部分正好可以重合在一起。原理出自中國(guó)古代陰陽互補(bǔ)理論。左邊擺放的楠木書架,正好可以裝下一部《二十四史》。
【李鴻章墨寶展】
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是李府的第四進(jìn)“過廳”,這里展出了李鴻章的家族史和李鴻章的手跡。李鴻章早年家境貧寒,當(dāng)官后其兄弟也受其庇佑,在當(dāng)時(shí)頗有建樹,例如李鴻章的三弟李鶴章就是從事地產(chǎn)買賣,是李氏家族中的首富,還捐資籌建了合肥的城隍廟和包公祠。李鴻章的子女也很能干,著名的小說家張愛玲就是李鴻章的重外孫女。
【小姐樓】
現(xiàn)在要跨過的這個(gè)門檻就是李府的“二門”了,而這堵墻也叫“女兒墻”。古人常說大家閨秀要“大門不出,二門不邁。”指的就是這個(gè)門。在過去男客人是絕對(duì)不允許跨過這個(gè)門檻的,女眷也不可以在這向外張望。
走進(jìn)二門,我們便可看見小姐樓,也叫繡樓。這是一個(gè)封閉回廊式的木樓,整個(gè)樓的裝飾與前面的前廳、中廳相比更加講究。樓上的回廊由于比較寬,容得下馬匹行走,所以又叫“走馬樓”。是李府女眷住的地方。小姐樓后一進(jìn)的樓上擺放著古老的繡床、雕花的梳妝臺(tái)、大理石面的圓凳,床、臺(tái)、凳都是有著幾百年歷史的紅木家具。屋內(nèi)一個(gè)漂亮的粉彩瓷礅,放在紅木梳妝臺(tái)前,古色古香。
小姐樓造型獨(dú)特,為一封閉回廊式木樓,樓下正中的一方天井,上承天光,下接地氣,符合陰陽調(diào)合之風(fēng)水學(xué)。樓上東首第一間據(jù)說是李鴻章幼女菊耦(著名作家張愛玲的祖母)所住,正中則是老夫人所居。原先的老宅有一個(gè)比現(xiàn)存面積大得多的后花園,但光陰荏苒,后花園早已湮沒,無法恢復(fù),只保留下這座美麗典雅的小姐樓供人觀瞻了。
【淮系展廳】
東面的“淮系集團(tuán)與中國(guó)近代化的展覽”,則是在豐富李鴻章生平展的基礎(chǔ)上開放的,充分揭示了這個(gè)晚清歷史上最具影響力和實(shí)力的集團(tuán)——淮系集團(tuán)在李鴻章的領(lǐng)導(dǎo)下,對(duì)近代軍事、經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)防方面所做出的突出貢獻(xiàn)。展覽展出了以李鴻章為首的淮系集團(tuán)在當(dāng)時(shí)對(duì)清政府和近代科技文化的影響。此處正陳列著當(dāng)時(shí)淮軍將士的鎧甲、箭和刀,還有封賞淮軍將領(lǐng)周榮興父母的五色圣旨,它是用滿漢兩種文字書寫的。通過這些實(shí)物,我們仿佛又回到金戈鐵馬,動(dòng)蕩不安的時(shí)代。一路走來,我們通過李府展廳中林林總總的文字、圖片、物品,展示了李鴻章“少年科舉、壯年戎馬、中年封疆、晚年洋務(wù),一路扶搖”的人生。梁?jiǎn)⒊f:“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇。”李鴻章是一個(gè)失敗者,但更是國(guó)家的失敗,民族的失敗,制度的失敗。清王朝已是破屋,他僅是個(gè)“裱糊匠”而已。
整個(gè)展覽分為前言、淮系陣容、洋務(wù)新政、西學(xué)東漸、抵御外侮五個(gè)部分,從整體和宏觀的角度全面涵蓋了在中國(guó)走向世界的跋涉過程中,淮系集團(tuán)成員所做的艱難探索和嘗試,展示了淮系集團(tuán)在近代軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化教育等方面所發(fā)揮的作用。該展覽在資料收集、內(nèi)容充實(shí)增補(bǔ)和形式設(shè)計(jì)方面都做了充分而系統(tǒng)的準(zhǔn)備工作,與過去的“平直”、“呆板”相比,該展覽增強(qiáng)了立體感和層次感,除了圖片和文字說明,還陳列了部分實(shí)物,并增加了許多過去未公開的資料和圖片。
【李鴻章享堂】
李鴻章享堂建于清朝光緒二十八年(公元1920_年),至今已有百余年歷史。
1920_年,李鴻章歿于京師賢良寺后,1920_年魂歸故里,歸葬于合肥東鄉(xiāng)夏小郢,家人在此興建享堂和墓地。據(jù)資料介紹,享堂占地2500平方米,原有屋四重,連東西花廳、寮房在內(nèi)共99間,其東還有庫房、倉房,大門前有照壁。照壁之外立有御制碑,御賜祭文碑等三座,其西南為李鴻章墓地,墓前大道直通南淝河。其歸葬故里時(shí),即由水路經(jīng)巢湖入南淝河至此下葬,以后祭祀官員都由此水路上岸。經(jīng)過“_”,其享堂僅存30余間。
1985年,享堂被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位,20_年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。享堂是對(duì)墓上建筑的通稱,即在墓旁的建筑群,F(xiàn)在的李鴻章享堂占地13000平方米,約20畝地,建筑面積近3000平方米,其功能獨(dú)特、建筑典型、雕刻精美,在江淮地區(qū)乃至全國(guó)都是不多見的,也是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好的名人享堂。李鴻章享堂分為三個(gè)部分:墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、倉房區(qū)。整個(gè)享堂及墓園的大門坐南朝北,享堂的規(guī)格很高,建筑在全國(guó)也屬罕見,對(duì)研究墓上建筑有著特殊的意義。
[石牌坊]李鴻章享堂的大門口立有一座四柱三間三樓的新建石牌坊,牌坊上刻“鈞衡篤祜”四個(gè)大字,這是光緒皇帝在李鴻章七十大壽時(shí)親賜的,以示對(duì)李的器重和表彰。該牌坊也是江淮之間跨度最大、高度最高的的新建石牌坊。
[墓園區(qū)]從大門進(jìn)去后,西邊為墓園區(qū)。我國(guó)古代對(duì)墓葬制度有一整套完整的制度,等級(jí)分明,正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣,對(duì)不同的官職有非常嚴(yán)格明顯的區(qū)分。神道碑放置于神道的入口,介紹墓主人的生平和功績(jī),李鴻章神道碑文內(nèi)容由當(dāng)時(shí)桐城派大家吳汝綸撰寫,有近兩千字,記述了李鴻章的一生以及朝廷追贈(zèng)李鴻章和封賞李氏子孫的情況。文字由于式枚書寫,俞樾撰碑額。李鴻章墓的神道長(zhǎng)約三十米,兩側(cè)是石像生五對(duì),由南向北依次為石羊、石虎、石馬、武官、文官,按《大清律》規(guī)定,三品以上官員可用石獸六件,六品以下官員不準(zhǔn)設(shè)置石刻。墓前放有石制燭臺(tái)、寶瓶各一對(duì),中間為香爐,合稱石五供。墓冢高6米,直徑7米,是李鴻章與趙氏夫人的合葬墓。
[戲鴻堂法帖]在墓葬區(qū)和祭祀?yún)^(qū)之間是碑廊,內(nèi)嵌有我國(guó)書法界的瑰寶《戲鴻堂法帖》石刻。那么它為什么會(huì)放在李鴻章享堂內(nèi)呢?這與李鴻章的大哥李瀚章有關(guān)。《戲鴻堂法帖》是魏晉至宋元名家法書石刻版,由明代董其昌刻,堂名取于南朝梁袁昂古今書評(píng)“飛鴻戲!闭Z義。初為木刻,后毀于火,重摹刻古籍石。單面刻,共有264塊版面,分為16卷?逃型醌I(xiàn)之的《洛神賦》、顧愷之的《女史箴》、王羲之的《辭世帖》和《蘭亭序》、柳公權(quán)的《蘭亭詩》等90余件名家作品,是一部著名的叢帖,歷來評(píng)價(jià)很高。通覽全帖,歷代書體之演變以及書法的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人特點(diǎn),一目了然。董其昌死后,《戲鴻堂法帖》石刻幾易其主,光緒年間李瀚章將此刻石從蘇州運(yùn)到合肥,并筑“藕香村”珍藏。民國(guó)32年(1943)在運(yùn)入當(dāng)時(shí)安徽省府立煌縣(今金寨縣)途中,遭日寇追擊,石刻損失過半。建國(guó)后,于1953年交安徽省博物館籌備處收藏,F(xiàn)有趙子昂書《雪賦》、蘇東坡書《生論》、唐明皇書《領(lǐng)頌》等110余塊刻石。
[祭祀?yún)^(qū)]東邊的是李鴻章享堂的主體部分。祭祀?yún)^(qū)的主體建筑稱享堂,故而將整個(gè)三部分合稱李鴻章享堂。祭祀?yún)^(qū)由照壁、門廳、前堂(也叫享堂)、寢堂以及廂房組成,各建筑之間均用回廊相連。
[照壁] 照壁外有三塊御制祭文碑,每個(gè)都高達(dá)4米。一般人能有御制碑就很罕見,而李鴻章享堂有三塊,足見清廷對(duì)他的器重。御制祭文碑中評(píng)價(jià)他“性秉忠純,道宏開濟(jì)”,并且把他與古代良相寇準(zhǔn)、諸葛亮、謝安、裴度相比;碑下像是只巨大的石龜,其實(shí)不然,這是傳說中龍的子孫,叫赑屃。
[門廳]古代人有神鬼觀念,認(rèn)為人去世后并非真的死去,只是到了另一個(gè)世界,因而在人們營(yíng)造墳?zāi)购拖硖脮r(shí),一切仍仿照人生前的住處設(shè)計(jì),令他死后也能享受到生前的待遇,所以前面也有門廳,中間是前堂,相當(dāng)于客廳,后面的寢堂是死者休息的場(chǎng)所,與住所不同的是,沒有床而是擺上了靈位。一般來說,整體規(guī)格比生前的略小一些。
享堂的門廳內(nèi)有一道屏門,過去屏門一般不開,只在春秋大祭和重要人物來祭祀時(shí)才打開,一般人只能從兩邊繞行。平時(shí)享堂普通人是不能涉足的,據(jù)我們采訪的原享堂的佃戶家人介紹,他的父親在享堂旁邊住了一輩子,也沒能進(jìn)去看一看里面的樣子。一進(jìn)院內(nèi)樹立了八個(gè)木柱,稱招魂幡。院內(nèi)東北角有一棵廣玉蘭樹,已有百年歷史,和享堂為同時(shí)期的產(chǎn)物。廣玉蘭樹原產(chǎn)于南方的,據(jù)說是慈禧太后特地賜予立功的淮軍將士的,才在合肥地區(qū)廣為栽種。李鴻章作為淮軍的首領(lǐng),自然也有封賞。所以,今天廣玉蘭才會(huì)成為合肥市的市花。
[前堂] 前堂也稱享堂,座北朝南,五開間,明三暗二,前廊軒下有精美的雕刻。前堂內(nèi)懸掛有七塊大匾,正中兩塊是“均衡篤怙”和“調(diào)鼎凝”,是光緒皇帝和慈禧太后御賜給李鴻章的,這兩塊匾均為黑地金字,四周雕有八條金龍,加上匾上的皇帝之印,則就是九條龍了,象征著尊貴之極。當(dāng)年前堂正中還掛有一件血衣,是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后李鴻章赴日談判期間遇刺時(shí)身穿的衣服。李家人為什么把血衣鄭重保存在享堂呢?是因?yàn)橐环矫婵梢燥@示李為國(guó)盡忠不惜性命的精神,但最關(guān)鍵的也許就是通過血跡斑斑的血衣,使那些妄稱李與日本人勾結(jié)賣國(guó)的謠言不攻自破了。前堂的兩廂房,原是用來扎靈和供來訪者休息的場(chǎng)地,現(xiàn)在布置了《李鴻章身后記事》陳列,該陳列用大量的圖片文字,詳細(xì)介紹了李鴻章從病死北京到下葬合肥的一段不為人熟知的歷史。
[寢堂]前堂之后是寢堂,也是五開間建筑,三明兩暗,堂內(nèi)正中是神龕,龕內(nèi)擺放了李鴻章的靈位,兩側(cè)墻壁上還掛有俞樾和王焯的兩幅挽聯(lián)。在這一進(jìn)的兩廂房?jī)?nèi)懸掛了李鴻章死后部分名人敬送的挽聯(lián),有袁世凱、梁?jiǎn)⒊、吳汝綸等人的。
[倉房區(qū)]祭祀?yún)^(qū)之東是倉房區(qū),共三進(jìn)九間,占地500多平米,自成一路。當(dāng)年是用來存放享堂四周護(hù)墳田所產(chǎn)的稻谷。如今在這里布置了《江淮地區(qū)農(nóng)俗陳列》,這是我省第一家民俗陳列,主要以實(shí)物的形式(不同種類的農(nóng)具),大到水車、牛車,小到草鞋架、鐮刀,展示了江淮地區(qū)悠久的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇17
中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,受兩大文化的影響和沖撞,安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn),那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn),同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶,是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍,以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景,創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲,與儺舞并稱為中國(guó)戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮,推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展,古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好,不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái),建于清同治八年[1869],古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn),造型古樸,素雅端莊,雕飾精美,乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色,《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝,咿咿呀呀的唱腔,喧騰歡快的鑼鼓,在每年的春節(jié),還會(huì)讓習(xí)慣了寧靜的鄉(xiāng)村,一如從前的熱鬧。
祁門自古以來,文風(fēng)昌盛,學(xué)者名流,代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成,在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地,著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪,為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖,著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐,所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國(guó)十大醫(yī)學(xué)全書之一,并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多,名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟(jì)橋,風(fēng)格古樸,質(zhì)地堅(jiān)凝,橫陳閶江,宛如雙虹垂地,“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋,為兩江總督曾國(guó)藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂,寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”,蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。一座座古塔,一間間老屋,一棵棵古樹,猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人,注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀,秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身,兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降,這位沉睡了千萬年的美人,已經(jīng)撩開了迷人的面紗,張開了熱情的雙臂,歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降,一座美麗而神奇的大山;祁門,一個(gè)古老又年輕的地方,盼望著,期待著,您回歸寧靜平和的腳步。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇18
九華山位于安徽省長(zhǎng)江南岸池州市,是中國(guó)佛教四大名山之一,國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),規(guī)劃面積120平方公里,保護(hù)面積174平方公里。
九華山原名九子山,因唐代大詩人李白見此山“高數(shù)千丈,上有九峰如蓮花”,賦詩更名為九華山。唐開元年間,新羅國(guó)(今韓國(guó)境內(nèi))國(guó)王近親金喬覺卓錫九華,潛心修持75年, 99歲圓寂,佛門認(rèn)證他是地藏菩薩化身,九華山由此被辟為地藏道場(chǎng),明、清鼎盛時(shí)期,寺院多達(dá)360余座,僧尼四、五千人。“勝境層層別,高僧院院逢”,香火之盛甲于天下,F(xiàn)存古寺廟99座,佛像1萬余尊,文物20xx余件,僧尼700余人。
九華山山勢(shì)雄偉,群峰競(jìng)秀,植被繁茂,瀑飛泉涌;氣候溫和濕潤(rùn),四季分明,自然風(fēng)光與人文景觀、佛教氣氛融為一體,素有“東南第一山”之稱,自古就是我國(guó)著名的旅游勝地。
據(jù)考證,兩億年前,九華山所在地區(qū)是一片汪洋大海,后在一次名為印支運(yùn)動(dòng)的地殼運(yùn)動(dòng)中,古揚(yáng)子海干涸,九華山巨變?yōu)殛懙。此后?jīng)過幾次造山運(yùn)動(dòng),九華山花崗巖體從地殼之中隆起于地表。由于花崗巖的垂直節(jié)理特別發(fā)育, 加上長(zhǎng)期的雨水沖刷和長(zhǎng)短不一的水平節(jié)理的切割等外力作用,形成了奇峰峻嶺、重巒疊障、懸崖峭壁、怪石崢嶸的花崗巖山地地貌。十王峰為九華山第一高峰,海拔1342米。周圍群峰爭(zhēng)峙,千姿百態(tài)!√炫_(tái)峰、天柱峰、獨(dú)秀峰、花臺(tái)峰、云外峰,如臺(tái)如柱,聳入云霄;蓮花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠蓋峰,有芙蓉出水之姿。其他如五老、七賢、九子、列仙、少微、獅子、伏虎、蠟燭、香爐、筆架諸峰,或擬人、或象獸、或狀物,無不呈奇獻(xiàn)秀。"觀音慈航"、"仙人擊鼓"、“大鵬聽經(jīng)”、“金龜朝北斗”、“犀牛望月”、“雄雞叫天門”以及“飛來石”、"棋盤石"等嶙峋巧石,莫不神工鬼削,妙趣橫生。山間清泉潺流,銀瀑飛瀉,日出、云海、佛光、霧淞、雪霰、幽潭蔚為奇觀。自然分布維管植物1400余種,珍稀名貴者有香果、銀杏、青檀、金錢柳、紅豆樹、珍珠黃洋木、鐵杉、天女花、馬褂木等;千畝“閔園竹海”,郁郁蔥蔥;上百種名花異草,爭(zhēng)奇斗艷;數(shù)百種飛禽走獸與大自然和諧相處。神彩奇異的九華宛如一幅幅清麗多姿的山水畫卷。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇19
大家好!首先我代表_旅行社歡迎你們來巢湖觀光、游覽,我是你們的導(dǎo)游_。今天我們的游程是這樣安排的,上午游湖天第一勝境——中廟,觀姥山島,途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,下午游銀屏山風(fēng)景區(qū),觀千年奇花——銀屏牡丹,仙人洞,后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,它總面積9423平方公里,總?cè)丝?50萬,轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū),全境界于合肥、蕪湖兩市之間,周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤,隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對(duì)望。巢湖在商周時(shí)建南巢,春秋到巢國(guó),秦漢設(shè)居巢,唐代置巢州,后來稱縣,84年改巢縣為巢湖市,到了99年的時(shí)候國(guó)務(wù)院撤消了縣級(jí)巢湖市,設(shè)立了地級(jí)巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,故稱為“皖中大花園”,巢湖的特產(chǎn)也是相當(dāng)多的,比如說巢湖蜂蜜,巢湖槐米,煙花爆竹,等等。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的,是在91年那場(chǎng)大水過后開始建起來的,全長(zhǎng)是53米,那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,湖區(qū)水面800平方公里,沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),被三縣一區(qū)所環(huán)抱,及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖,而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個(gè)。巢湖,又稱“焦湖”。相傳古時(shí)巢湖為州,有一年大汗,小白龍私自降雨除汗,犯了天條,被天帝貶下凡間,遇得焦姥相救,小白龍為報(bào)焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及時(shí)告與眾鄰,使眾鄰勉去死難,然而焦姥卻在知照眾鄰的時(shí)候延誤了逃脫的機(jī)會(huì)被洪水淹沒,其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,且終被洪水淹沒,后來人們?yōu)榱思o(jì)念焦姥的精神,將所陷之湖稱之為“焦湖”,而焦姥則化作了一座姥山,女兒化作了一座孤山,她的一雙鞋子化作了鞋山。當(dāng)然這只是對(duì)巢湖的一個(gè)神話傳說,真正的巢湖形成當(dāng)然是因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)的結(jié)果了。
坊位于巢湖的西壩口,是湖濱大道的入口處,建于1994年仲夏,是一座仿古牌式坊古人文景觀,雄立湖濱,氣勢(shì)恢弘,象征巢湖的東大門。石坊兩側(cè)有四副楹聯(lián),由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖,水秀出明千里錦;名馳四海,地靈人杰萬年春”,分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道,湖濱大道東起巢湖市區(qū),西至中廟鎮(zhèn),全長(zhǎng)53千米,是集旅游、防洪、交通以及高科農(nóng)業(yè)發(fā)展于一體,建于1991年的那次洪水過后,總投資2億元。濱湖大道為三級(jí)柏油路面,沿途亭臺(tái)水榭,花香草茂,自然成趣。市區(qū)西壩口路段,已成為市區(qū)早晨鍛煉、假日郊游、周末垂釣和夏夜納涼的最佳去處,與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風(fēng)光和體驗(yàn)巢湖民情的前沿,湖光山色與風(fēng)土民情往往交映生輝,融為一體。規(guī)劃中的湖濱大道,將興建休閑度假村、湖濱浴場(chǎng)和水上游樂園等,最終成為吃、住、行、游、購、娛一條龍的皖中第一長(zhǎng)廊。
現(xiàn)在大家往左邊看就是我們的巢湖,巢湖湖區(qū)水面800平方千米,是全省最大的湖泊,被列為中國(guó)五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比,巢湖面積居小,但卻別具特色。巢湖沿湖23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),岸線周長(zhǎng)180千米,水面東西最長(zhǎng)55千米,南北均寬15千米。水位12米時(shí),面積800平方千米,容積48億立方米。巢湖是因登山遠(yuǎn)看象一個(gè)鳥巢故得名。這里還有一個(gè)故事(故事略)。巢湖水系發(fā)達(dá),自古號(hào)稱“三百六十汊”,F(xiàn)有入湖河流主要分布在湖區(qū)的西部和西南部。如發(fā)源與皖西大別山的南淝河,匯經(jīng)上派、中派、下派的派河,流經(jīng)三河的豐樂河,金牛河接流的白山河,相傳曹操開鑿的馬尾河,源于桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運(yùn)漕河,古稱儒須河,西起巢湖東湖口,東南流至裕溪口,全長(zhǎng)75千米,與長(zhǎng)江溝通,是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面積總計(jì)32345平方千米,由于水源豐富,氣候適宜,素為皖中魚米之鄉(xiāng)。右邊大家看到的是龜山,登山瞰湖,只見萬頃碧波至此陡然收縮,東擁而去,大有湖水自西天傾潑而來之勢(shì)。此山酷似巨龜故名,是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山,南龜山位于巢湖南岸的桃溪嘴,與此龜山是遙遙相望,東龜山也就是濡須山,位于湖東釣魚臺(tái)。與龜山相對(duì)的是一座石龜,此石龜為四不像,因?yàn)樗驱堫^、鳳爪、龜身、··,此龜為我們巢湖的鎮(zhèn)湖之龜,相傳很久以前,湖內(nèi)有一水怪,常年在湖中興風(fēng)作浪,使周邊的百姓不得安寧,且莊稼遭秧,顆粒無收,后來人們聽說此水怪最怕的就是龍、鳳、龜及·,于是人們就在湖邊建了這一石像,因與龜山相對(duì),故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖,關(guān)于它的形成在我們巢湖流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,相傳很久以前華東大地上有一座巢州城,城內(nèi)……(故事略)。
到前面就是中廟——姥山景區(qū)。中廟有名“忠廟”,位于巢湖市居巢區(qū)中廟鎮(zhèn),距市區(qū)48千米,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說。中廟初建于漢代,歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,虹梁用狀,妙臻土木,美極丹青”。南唐保大二年再修,共6排24間,“丹臉桃紅,雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室,列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋,稱“熬背洞”,在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣,有拜殿,有亭,有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修,分前、中、后3殿,70余間,后殿藏經(jīng)閣3層,窗開八面,四角飛檐,角角系鈴。民國(guó)十年加以裝修,民國(guó)二十七年底,后殿因火災(zāi)被毀,僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修,再具規(guī)模,殿內(nèi)壁梁壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色,突入湖中,形似飛鳳,通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南,橫峙湖岸,凌空映波,殿高壓云。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出,似丹鳳之冠,在晚霞的照射下,燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥……位于巢湖水面中心,距中廟鎮(zhèn)4千米,離巢湖、合肥二市各的姥山,傳說陷巢州時(shí),焦姥舍身濟(jì)世,變成此山,故名。姥山實(shí)為一億多年前火山爆發(fā)形成的湖心島,海拔105米,面積0.86平方千米。山呈橢圓形,遠(yuǎn)看是三山,近瞧有九峰。據(jù)《南塘通志》記載:“姥山,又名南塘。”
在姥山上有一座文峰塔,佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀,是觀賞巢湖風(fēng)光的最佳處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山,故又名望兒塔。此塔始建于明崇禎四年,廬州知府嚴(yán)爾圭倡建,建成四層,因農(nóng)民起義而輟工。清光緒四年,李鴻章倡捐,委江蘇候補(bǔ)道吳芬續(xù)建三層完工。塔共7層,133級(jí),高51米,系條石青磚結(jié)構(gòu),八角形,層出飛檐,每檐懸鐵鈴,內(nèi)有磚雕佛像802尊,匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝,故名文峰塔。有民謠云:“姥山寶塔尖一尖,廬州府里出狀元!睘榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個(gè)部分組成,奇巧堪絕。塔門刻有“云梯”二字。
我們巢湖的三珍呢,就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通過他們流向長(zhǎng)江。姥山島的面積是0.86平方公里,海拔105米,F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當(dāng)時(shí)此地流傳“姥山尖一尖,廬州出狀元”。廬州知府嚴(yán)爾圭為了驗(yàn)證此謠,于明崇禎四年(1631年)建塔四層,后因農(nóng)民起義而輟工,到了清光緒四年(1878年)洋務(wù)大臣李鴻章倡捐,建塔三層,塔共七層,八個(gè)角,高51米,133級(jí),塔內(nèi)專雕佛像802尊,題石匾25件。郭若沐詩中有詩::遙看巢湖金浪里,愛它姑姥發(fā)如油,即指姑、姥二山。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇20
天柱山,又名皖山,位于安徽省潛山縣境內(nèi)。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元120xx年,漢武帝登禮天柱山“號(hào)曰南岳”,589年,隋文帝詔南岳為衡山,故天柱山又稱古南岳。又因春秋時(shí)為皖國(guó)封地,山名皖山,水為皖水,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即源于此,故天柱山為安徽的“源頭山”。 天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水,綽約多姿,純樸自然,居“南國(guó)第一”。1982年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝”1992年又被批為國(guó)家級(jí)森林公園。 天柱山有號(hào)稱“花崗巖第一秘府”的神秘谷;有天下奇觀石牛古洞、摩巖石刻;有中國(guó)第三大高山湖泊--“煉丹湖”以及禪宗第三代祖庭三祖禪寺等景觀。
天柱山位于安徽省安慶市潛山縣境內(nèi),因其主峰天柱峰似“擎天一柱”而得名。天柱山是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)地,是中國(guó)“最具潛力的十大風(fēng)景名勝區(qū)”之一。景區(qū)面積102.72 KM2,保護(hù)區(qū)面積304 KM2,分大龍窩、佛光寺、龍?zhí)逗、西關(guān)寨等八大景區(qū)。公元前120xx年,漢武帝登禮天柱山,賜封“南岳”稱號(hào)。隋開皇九年,煬帝擴(kuò)疆,改稱湖南衡山為南岳,但天柱山仍被尊稱為“古南岳”。歷代帝王或親自禮祭或遣吏致祭南岳天柱山。春秋時(shí)為皖國(guó)封地,山名皖山,水名皖水,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即源于此,因此天柱山又名皖山,是安徽的源頭山。
天柱山是以花崗巖峰叢地貌為主的山岳型景區(qū),既具北山之雄,又具南嶺之秀,奇峰、怪石、密洞、幽瀑星羅密布。天柱山因?yàn)閾碛心壳笆澜缏懵睹娣e最大最深超高壓變質(zhì)帶,日前已順利通過聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園專家實(shí)地驗(yàn)收,有望20xx年內(nèi)榮列世界地質(zhì)公園名錄。天柱峰海拔1489.8米,拔地而起,雄峙江淮。這里有花崗巖第一秘府洞穴――神秘谷,上下迂回,幽深莫測(cè);這里有全國(guó)第三大高山人工湖――煉丹湖如一塊碧玉鑲嵌在群峰之中……明代大詩人李庚曾驚呼“天下有奇觀,爭(zhēng)似此山好。”
天柱山不僅自然風(fēng)光獨(dú)特,人文景觀也十分豐富。這里有中華禪宗第三代祖庭三祖禪寺;有天下奇觀山谷流泉摩崖石刻群;有 “華東第一漂”的白馬潭漂流。這里還是“中國(guó)第一長(zhǎng)詩”《孔雀東南飛》的故事發(fā)生地;是三國(guó)美女大喬、小喬梳妝的故鄉(xiāng)。這里不但引來了王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等文人墨客,也走出了“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚、“章回小說大家”張恨水,也是雜技皇后夏菊花、黃梅戲新秀韓再芬的故鄉(xiāng)。
天柱山已經(jīng)成為安徽省繼“兩山一湖”之后的第二大旅游經(jīng)濟(jì)板塊,與黃山、九華山并稱為安徽“三大名山”, 天柱山旅游接待人數(shù)的節(jié)節(jié)攀升。入境地人數(shù)成倍增長(zhǎng)。20xx年天柱山共接待海內(nèi)外游人229萬人次,創(chuàng)旅游總收入近10 億元。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇21
素有江北"魚米之鄉(xiāng)"的巢湖市,位于中國(guó)安徽省中部,總面積9423平方公里,轄無為、廬江、和縣、含山、居巢四縣一區(qū),20__年底總?cè)丝?53萬人。
巢湖旅游資源豐富,人文景觀眾多,是皖中旅游勝地。境內(nèi)有山、有水、有島、有泉、有洞。江濤、湖光、溫泉、是巢湖“水景三絕”。長(zhǎng)江流經(jīng)市內(nèi)182公里,江濤拍岸,氣勢(shì)磅礴;八百里巢湖波光帆影,景色萬千。五大精華景觀更是聞名遐邇。一是“一面寶境”--巢湖。巢湖是我國(guó)五大淡水湖之一,水域遼闊,沿湖山巒聳立,湖中孤島突兀,湖光山色,交相輝映。二是“兩顆寶石”--姥山島、天門山島。兩島猶如兩顆寶石,分別鑲嵌于巢湖之中和長(zhǎng)江北岸。三是“三串珍珠”--半湯、湯池、香泉三大溫泉。四是“四塊翡翠”--太湖山、天井山、雞籠山、冶父山四個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。五是“五座龍宮”--王喬洞、紫薇洞、仙人洞、華陽洞、泊山洞。
巢湖市歷史悠久,文化薈萃。這里是長(zhǎng)江流域人類祖先"和縣猿人"、"銀屏猿人"繁衍生息的地方,是"商湯放桀于南巢"、"伍子胥過昭關(guān)"、"霸王烏江自刎"的紀(jì)念地,是名人丁汝昌、馮玉祥、張治中、李克農(nóng)、戴安瀾的故里,歷史上許多著名的政治家、軍事家和文人墨客給這里留下了眾多的名勝古跡和燦爛的詩文,與湖光山色相得溢彰,融匯成一道道獨(dú)特的風(fēng)景線。
巢湖市環(huán)湖襟江,是安徽省重點(diǎn)對(duì)外開放地區(qū)之一。它地處合肥、蕪湖、南京"金三角"腹地,區(qū)位優(yōu)越、交通便捷。可以依托合、蕪、寧三個(gè)航空港和蕪湖外貿(mào)碼頭,直達(dá)世界各地。再加上區(qū)內(nèi)縱橫交錯(cuò)的鐵路公路網(wǎng)、遍及城鄉(xiāng)的電信廣播電視網(wǎng),把當(dāng)今巢湖與世界的距離拉得很近。
鑒于巢湖市的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),安徽省委、省政府為了建立安徽"名山名水"的旅游新格局。作出了"發(fā)展巢湖大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)","建設(shè)合肥和沿江城市后花園"的重大決策。巢湖正著力于"打響巢湖牌、做活水文章",經(jīng)過幾年來的不懈努力,目前全市已建成并開放100余處旅游景區(qū)、景點(diǎn),擁有30多家旅游賓館、星級(jí)飯店和多家旅行社,隆重推出"巢湖水上浪漫游"、"湖島娛樂休閑游"、"溫泉保健度假游"、"牡丹花觀賞節(jié)"等特色旅游項(xiàng)目,F(xiàn)已開通了上海、南京、合肥至巢湖的旅游線,開始融入華東和國(guó)際旅游網(wǎng)。
巢湖水美、山美、人更美,四百多萬巢湖人民,熱忱歡迎您來旅游觀光!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇22
各位團(tuán)友大家好,首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來,孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來,不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù),我是大家今天的導(dǎo)游,我叫王兵,大家可以叫我小王或王導(dǎo),我們的旅游車是這輛白色大巴,車牌號(hào)是12345,大家一定要記住了,我旁邊的是我們的司機(jī)張師傅,他是駕車多年的老司機(jī)了,接下來就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!
在揭開西遞宏村神秘面紗之前,請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃,始建于南宋紹興年間,至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“!毙徒Y(jié)構(gòu)布局,被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭,參天古樹是牛角,由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶,聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘,形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,稱牛肚。接著,人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁,作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年,一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì),不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠(yuǎn),家家門前有清泉”的良好環(huán)境。
宏村又名弘村,都是取宏廣發(fā)達(dá)的意思。村子始建于宋代,數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群,特別是被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖,雷崗山上的參天古木,森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等,構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體,真可謂是步步入景,處處堪畫,同時(shí)也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè),喬石、朱F基等先后來宏村旅游考察,瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在20_年_月_日,宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。
講完宏村,我們來說西遞,西遞位于安徽省黟縣東南部,村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構(gòu)成東向?yàn)橹、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。
西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶,胡姓聚族而居的古村落,該村源于公元11世紀(jì),發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國(guó)封建宗法制度的解體,西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好,始終保持著歷史發(fā)展的真實(shí)性和完整性,F(xiàn)保存的明、清古民居124幢,祠堂3幢,均已列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年_月_日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
時(shí)間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了,小王就要和大家說再見了,臨別之際沒什么送大家的,就送大家3個(gè)字吧,首先第一個(gè)字是緣分的緣,俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”,接下來就是原諒的原,在今天的旅途中,我有做的不夠好的`地方,希望大家多多包涵,在這里說聲抱歉!在一個(gè)就是圓滿的圓,此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好,睡的香,玩的爽,謝謝大家!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇23
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(420_年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20_斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個(gè)叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒來”的說法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一
安徽導(dǎo)游詞5
朋友們,你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們,你們不遠(yuǎn)千,甚至萬里到這里,就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,黃山是絕美絕美的,可說天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前,在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,大自然的無窮力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。
黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀,峰峰稱奇,各有特色,各具神韻。黃山奇峰到底有多少,還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰,近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上,其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。
下面,我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力,你見了不能不稱奇。一般說,凡有土的方就能出草木和莊稼,而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹,它們長(zhǎng)峰頂,長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。千百年來,它們就是這樣從巖石迸裂出來,根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,不怕貧瘠干旱,不怕風(fēng)雷雨雪,瀟瀟灑灑,鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是,黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),而每一處松樹,每一株松樹,在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,模樣兒也就有了變化,成了一石二景,如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,在不同條件下看,會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想,因而也就有了不同的名字,如“猴子觀!庇纸小昂镒油健北闶恰
再說云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃海”。這可不是妄稱,是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志,書名就叫《黃!。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的“!庇嘘P(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,“黃!边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),有一定的醫(yī)療價(jià)值,對(duì)皮膚病,風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,確有一定的療效。但是只能浴,不能飲;過云說它可以飲用,是不科學(xué)的。
其實(shí),黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下,還有一個(gè)溫泉,叫松谷庵,古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,標(biāo)高也近,南北對(duì)稱,遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外,黃山的瀑布、日出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。
黃山,山高陂陡,溪流從高山峽谷中奔涌出來,從陡谷懸?guī)r上飛落下來同,就形成瀑布!吧街幸灰褂,處處掛飛泉”,就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多,最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明:春天青峰滴翠,山花爛漫;夏季清涼一片,處處飛瀑;秋天天高氣爽,紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹,冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇24
各位朋友,大家好!
首先歡迎各位來到青陽領(lǐng)略美麗的山水風(fēng)光和醇樸的風(fēng)土人情!
青陽縣位于長(zhǎng)江南岸,北襟長(zhǎng)江,南相黃山,東與涇縣革命老區(qū)交界,西有九華山聳立。1180平方公里,山清水秀,有著神奇的歷史文化和美麗卓絕的自然風(fēng)光。元代詩人薩都剌來到這里情不自禁地贊道:“相逢橋上無非客,行盡江南都是詩”,南宋詩人王十朋聽到這里的人文故事,深深感嘆:“江南一岳占青陽,多少神仙此地藏”。要想深刻了解青陽和認(rèn)識(shí)青陽,恐怕不是一朝一日的事,但我們走進(jìn)芙蓉湖景觀區(qū),聽聽這里的故事,憑著自己的敏銳觀察和細(xì)心感受,一定會(huì)得到一頓豐盛的游覽大餐并滿載而歸。
展現(xiàn)在我們面前的就是芙蓉湖。芙蓉湖的名稱,來自于唐代大詩人李白“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩句。傳說古時(shí)候這里有惡龍作怪,民不聊生,有當(dāng)?shù)匾粦糌?cái)主養(yǎng)了九個(gè)兒子,他們齊心協(xié)力大戰(zhàn)惡龍,最后一條惡龍沿著青通河往下游逃竄,企圖逃向長(zhǎng)江,九子追趕到這里,將惡龍交戰(zhàn),因而留下一片水坑,便成了湖。等戰(zhàn)勝惡龍之后,九個(gè)兒子各化成一座山峰,將惡龍鎮(zhèn)住,這便是九子山,后來被李白改為九華山。欣逢盛世,青陽縣人民政府將這一片湖水通過治理、疏浚,顯得更加清澈美麗!皢柷牡们迦缭S,唯有源頭活水來”,這一湖清水就來自于青通河的上游的九子山。站在這里環(huán)顧湖面,確有“水何澹澹,山島辣峙”感覺。芙蓉湖在四圍青山的陪襯下,風(fēng)平浪靜,恰似老天爺贈(zèng)給人間的一面玉鏡。自古以來就有“就著玉鏡照一照,面如芙蓉,美似天仙;就著湖水洗一洗,心如蓮花,益壽延年”之說。還有“心情不好,事業(yè)不順的人,照一照,洗一洗,就有洗心革面,萬事如意,一帆風(fēng)順”之說。
現(xiàn)在我們就站在芙蓉湖公園的入口處--對(duì)華覽秀。顧名思義,站在這里,我們可以看到芙蓉湖公園的大概景致,更遠(yuǎn)一點(diǎn)就是九華山,首先映入眼簾的就是九華山第一峰--蓮花峰。蓮花峰,是明朝皇帝朱元璋躲避追兵、安營(yíng)扎寨、屯兵練武之地(山寨石門遺跡尚存);海拔1048米,若在正面看,峰巔酷似蓮花初舒。云蒸霞蔚,四時(shí)變化,蓮峰云海為青陽九華山第一壯觀美景。這也是唐代大詩人李白“天河掛綠水,秀出九芙蓉”詩句落筆生花的出處。李白路經(jīng)青陽,看到蓮花峰下的七布泉瀑布從天而降,詩興大發(fā),吟出“天河掛綠水”的千古佳句。從蓮花峰往九華山方向看,依次是達(dá)摩面壁石、獨(dú)秀峰、天柱峰、翠蓋峰、展旗峰、大鼓嶺、將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方,歷史上不僅有眾多詩人墨客流連忘返,仙家名流也接踵而來,如漢代青陽縣(那時(shí)稱陵陽縣)第一任縣令竇子明,在陵陽山中修煉成仙,騎鶴白晝飛升,成為道教佳話;八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印,驢糞化為元寶被山民拾得,之后常有人上山尋寶,故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行,爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命,后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔,至今保存完好。歷史記載,民間傳說,動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。--這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽物華天寶、人杰地靈的特色。
從對(duì)華攬秀出發(fā),沿著香徑,我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽的民俗風(fēng)情,更是青陽的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn),青陽人民和全國(guó)其他地方人民一樣,用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息,創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明,既有物質(zhì)文明的物證,更有精神文明的結(jié)晶。青陽民歌、竹馬燈、旱船調(diào),特別是青陽農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽農(nóng)民畫用青陽特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來來了活力,成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié),都要在這里展示,熱鬧非凡。
走過芙蓉橋,去向詩園:在青陽這塊美麗的土地上,不僅吸引著無以計(jì)數(shù)的名人騷客前來交游吟唱,留下大量描寫青陽山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩篇,本土詩人佳作也是層出不窮。在這里,我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來,在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí),也為游客朋友了解青陽增添高雅情趣。
“磨墩賞月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里,我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡,卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?--很像是個(gè)磨子,由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí),還有一個(gè)動(dòng)人的傳說和美麗的故事。傳說詩仙李白到青陽,青陽縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩喜歡明月,就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩。明月高照的夜晚,站立此地,環(huán)顧四圍青山和一馬平川,湖面風(fēng)平浪靜,天上一個(gè)月亮,水中一個(gè)月亮,在湖水和青山的映照和陪襯下,月亮就更顯得又圓又大又亮,詩仙也就詩興大發(fā)。后來他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來住著個(gè)父母早年傷亡的年青人,人們管他叫張生。張生孤苦伶仃,十分貧寒,但非常善良,做好事不留名,湖邊的一草一木他都愛惜;干旱時(shí)節(jié),他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺,他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來他每天在外面做事回家,都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上,噴香撲鼻,但不知是誰干的。有一天,他想看個(gè)究竟,就提前悄悄回到家里,一看,原來是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來,來不及離去,就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺,由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱,落在沙灘上,不得回到湖水里,幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大,現(xiàn)在是來報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕,當(dāng)晚以山水為媒、明月作證,成了親。于是就在山坡上種起黃豆,做起了豆腐生意。日子越過越紅火,為感謝天地,他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭,每有窮困的人,他們就以豆腐接濟(jì),扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后,每到夜深人靜時(shí),這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此,后來的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今,人們?cè)谶@里修建了閣樓,將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚,湖面上輕舟蕩槳,磨墩上人影綽綽,賞月吟詩,互有唱答,確是心曠神怡。
尋夢(mèng)沙灘(暫定名),)原來這里叫“金沙灘”,是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽的黃沙在建筑行業(yè)非常出名,南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?春迩,沙灘綿綿。在這里,夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦,可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴,不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地,也為成年朋友找到童年的樂趣。
青陽,有著賞不盡的自然風(fēng)光,也有著聽不完的動(dòng)人故事,更有著取不竭的歷史文化,嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后,也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽精彩的亮點(diǎn),青陽人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇25
八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi),包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分,占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門,來到蘇式園林,這里綠柳婆娑,繁花竟放;人工堆砌的假山,巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊,跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米,高20米,加上909米高的觀世音像及底座,約高32.9米,立體框架1750米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴,撼人心魄。高909米的觀士音像,立于假山之上,堪稱一絕。相信李白來到這里也會(huì)詩興大發(fā)!安坏介L(zhǎng)城非好漢”,在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”!皬埞健迸R湖矗立,巍巍“長(zhǎng)城”盤旋而上,富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái),盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn),集東方建筑藝術(shù)之特色,融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華,觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門,來到“碧波游覽區(qū)”。3000畝的湖面上,錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島,由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋,便到達(dá)環(huán)湖堤。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家,點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上,似乎在欣賞自己的倩影,野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上,林木茂盛,百鳥翔集,雁鳴鶴舞,真是鳥類的樂園。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹,這里每年都吸引大批南方來的候鳥,由于環(huán)境、氣候、水質(zhì)都不錯(cuò),它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥語林,用膠織網(wǎng)覆蓋,飼養(yǎng)鳥類近百種,有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島,北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島,南面是野豬島,北面是鹿島。在海豹島,海豹在水中翻滾嬉戲,游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島,一只大河馬一天要吃300多斤的草,讓人咋舌。
八里河風(fēng)景區(qū),恰似桃源圣地,蓬萊仙境,給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水,景色錦繡的公園,百鳥競(jìng)飛的鳥語林,以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映,創(chuàng)意精妙,布局嚴(yán)整,美不勝收。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林,還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲息地,皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地,也是阜陽水資源保護(hù)區(qū),省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”。
八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜,八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地,勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下,經(jīng)過多年艱辛的努力,使荒灘變綠洲,洼地成公園。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇26
各位朋友: 大家好!
歡迎來到大蜀山國(guó)家森林公園。大蜀山形成于約一百多萬年前,是全世界唯一一座坐落于大城市市區(qū)的古火山。不過各位朋友不必驚慌,更不用擔(dān)心,她已在此長(zhǎng)眠多年了!其占地面積566公頃,周長(zhǎng)7.75公里,坡度為5-30度,呈橢圓形,山勢(shì)東南高,西北低,系大潛山系脈。
好了,各位朋友請(qǐng)跟上了,咱們大蜀山樹茂林密,青竹吐翠,一年四季美不勝收,因而留下了許多文人騷客的墨寶。有古詩云“一徑鳥聲喧夕照,半湖帆影湖波”,雖然今天咱們無法看到“帆影湖波”,但“水因山而活,山因水而壯”,卻是亙古不變的,更何況咱們現(xiàn)在看到的是其最美的一面——冬令雪景?催@銀裝素裹,茫茫雪海,您有何感想?可有一種詩性大發(fā)的沖動(dòng)?這也難怪,咱們“蜀山雪霽”自古就為“廬陽八景”之一。來,咱們打破“走路不觀景,觀景不走路“的約定,邊走邊看!看這茂林修竹在大雪映襯下,頗有些怡情逸性之趣。大伙兒請(qǐng)注意了,那就是“萬物皆白,唯我獨(dú)紅”的楓樹林,在這茫茫雪海的襯托下,紅楓更紅了,故有“霜葉紅于二月花”之說。一路走來一路歌,不知不覺中我們就來到了蜀山頂,在此您是否有一種“唯我獨(dú)尊”的感覺?極目遠(yuǎn)眺,合肥市在云霧的遮掩下,在白雪的映襯中,若有似無,給人一種超凡脫俗,置身仙境之感!向東,我們可以看到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)高樓林立;向西,烈士墓掩映在蒼松翠柏之間,其氣象之肅穆,隱現(xiàn)英烈之忠魂,令人景仰,讓人欽佩!這巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了幾分浩然正氣!
好了,請(qǐng)各位隨我下山!看完了大蜀山之景,聽了小梁的介紹,可有細(xì)心的朋友發(fā)現(xiàn)小梁沒告訴諸位蜀山之高?咱們蜀山不能與三山比高,不能與五岳比奇,其海拔僅為284米,可古人云:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,清代顱州府學(xué)正朱弦詠蜀山“春山艷洽如笑,夏山青翠欲滴,秋山明凈如妝,冬山光澹淡欲臥,惟其臥也,古雪霽神開,躍然有起色矣”,為歷代對(duì)大蜀山的評(píng)價(jià)之精髓!行至此,小梁不得不對(duì)各位說聲再見了,希望您有空多來這森林公園看看,沒準(zhǔn)她那天就成了“火山森林公園”了哩!
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇27
安徽,簡(jiǎn)稱皖,省會(huì)合肥,位于中國(guó)大陸東部,地跨長(zhǎng)江、淮河南北,與江蘇、浙江、湖北、河南、江西、山東接壤,東西寬約450公里,南北長(zhǎng)約570公里,土地面積13.94萬平方公里,占全國(guó)的1.45%。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山區(qū)組成。境內(nèi)的巢湖是中國(guó)五大淡水湖之一。安徽是中國(guó)史前文明的重要發(fā)祥地,擁有淮河、新安、廬州、皖江四大文化圈。
安徽自古重視科研,是國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省。古今有畢昇、梅文鼎、鄧稼先、楊振寧等科學(xué)家,截至20__年擁有中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)為首的科研教育大學(xué)107所,科研機(jī)構(gòu)3484個(gè),部屬以上實(shí)驗(yàn)室186個(gè),省級(jí)以上工程(技術(shù))研究中心554家。
安徽與江蘇、上海、浙江共同構(gòu)成的長(zhǎng)江三角洲城市群已成為國(guó)際6大世界級(jí)城市群之一。安徽創(chuàng)造的“小崗村精神”,拉開了中國(guó)農(nóng)村改革開放的序幕。20__年獲得中國(guó)最幸福的省份榮譽(yù),被列入中國(guó)首個(gè)新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)省份;丈淌侵袊(guó)十大商幫之一,鼎盛時(shí)期徽商曾經(jīng)占有全國(guó)總資產(chǎn)的4/7,亦儒亦商,辛勤力耕,贏得了“徽駱駝”的美稱。
安徽地處中國(guó)華東地區(qū),經(jīng)濟(jì)上屬于中國(guó)中東部經(jīng)濟(jì)區(qū)。地理位置東經(jīng)114°54′—119°37′,北緯29°41′—34°38′。地處長(zhǎng)江、淮河中下游,長(zhǎng)江三角洲腹地,居中靠東、沿江通海,東連江蘇、浙江,西接湖北、河南,南鄰江西,北靠山東,東西寬約450公里,南北長(zhǎng)約570公里,土地面積13.94萬平方公里,占全國(guó)的1.45%,居第22位。地跨長(zhǎng)江、淮河、新安江三大流域,長(zhǎng)江流經(jīng)安徽境內(nèi)約400公里,淮河流經(jīng)省內(nèi)約430公里,新安江流經(jīng)省內(nèi)242公里。將全省分為淮北平原、江淮丘陵、皖南山區(qū)三大自然區(qū)域。境內(nèi)巢湖是全國(guó)五大淡水湖之一,面積800平方公里。
關(guān)于安徽導(dǎo)游詞 篇28
皇藏峪國(guó)家森林公園位于蕭縣東南20余公里的龍崗山中,為山東古老丘陵的延伸部分,山脈大致南北走向,
最高峰海拔374米,一般為100—300米,相對(duì)高度20—30米,山頂平緩,山坡較陡。
黃藏峪原名黃桑峪,因峪內(nèi)長(zhǎng)滿黃桑樹而得名。
漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此,故改名皇藏峪。
《漢書地理志》記載:“漢高祖微時(shí)常隱芒、碭山間,即此山有皇藏峪,漢高祖避難處”。
皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵,山巖為石灰?guī)r體,有許多天然洞穴及井泉、山石景觀,四周峰巒層疊,澗水淙淙。峪中天然森林三千多畝,有146種樹木和六百多種草藥。
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