《活著》品讀心得與感想（精選20篇）

《活著》品讀心得與感想 篇1

　　初讀余華的《活著》，感慨頗深。在這本書中，主人公福貴一直在忍受著，忍受生命賦予他的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)帶給他的各種苦難和逆境。最后，連唯一的親人苦根也因意外撐死而離他而去時(shí)，他在這個(gè)世界上再也沒(méi)有家人了。福貴的一生很悲慘，家道衰落，失去親人，這些常人所不能忍受的苦難發(fā)生在了他的身上。但他沒(méi)有氣餒，依然“活著”，他的活著好像就是在向我們證明的生命到底有多么堅(jiān)韌。更為可貴的是，盡管經(jīng)歷了這么多苦難，他活著也并不僅僅是為了消耗難熬的日子，還有希望、熱愛(ài)和慰藉。

　　活著這件事向來(lái)不易，家族的衰敗和親人的離去讓福貴難以釋懷卻也無(wú)力回?fù)簦�但他在面�?duì)苦難時(shí)的生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)于命運(yùn)接二連三的捉弄，他沒(méi)有怨天尤人，相反是自己慢慢消化、獨(dú)自適應(yīng)。這讓我想起那些和福貴一樣經(jīng)受過(guò)苦難卻熱愛(ài)生活的人，作家史鐵生便是之一，失去了雙腿后又被查出尿毒癥，他的人生是艱難的�？伤�最后卻拿起了一支筆，用羸弱的筆尖勾勒出了生命最真實(shí)的樣子。這群人只是看似在逆來(lái)順受卑微地活著，實(shí)際上并沒(méi)有屈服，而是在用另一種方式反抗著，等待生命的爆發(fā)，讓“活著”更有意義。

　　這本小說(shuō)也將我拉進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，庚子初的疫情讓“活著”成為了每一個(gè)人平凡到極致的追求�；蛟S我們?cè)谏�活中也�?huì)遇到各種各樣的苦難，工作的煩悶，愛(ài)情的失意，家庭的瑣事，無(wú)休止的“難題”，但是無(wú)論如何，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，嘗試重新接納生活并努力去改變現(xiàn)狀!

　　畢竟人只活著一次!

《活著》品讀心得與感想 篇2

　　生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(zhǎng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語(yǔ)言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。所以說(shuō)閱讀一本書就是對(duì)另一個(gè)自己的認(rèn)知�！坝嗳A”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。

　　母親的溺愛(ài)也不過(guò)是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過(guò)是個(gè)肉體，又或者說(shuō)他從來(lái)沒(méi)活過(guò)。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無(wú)所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。

　　面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒(méi)有想這么多，他只是覺(jué)得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說(shuō)有多少人想過(guò)要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!

　　面對(duì)富貴，面對(duì)貧窮，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，如何“活著”!也許只有經(jīng)歷過(guò)才能領(lǐng)悟。寫作，不僅是記錄，更是一種對(duì)世界認(rèn)知提高的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。

《活著》品讀心得與感想 篇3

　　花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來(lái)了。書中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣。但是這本看起來(lái)平平淡淡的書卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美。

　　讀著這本書，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生。我為漢_們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難感到悲痛，但當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人，忠厚老實(shí)的祁天佑掌柜，時(shí)時(shí)在新舊思想中掙扎的祁瑞宣，受盡迫害而奮起反抗的錢詩(shī)人，樸實(shí)善良的李四爺夫婦，自私自利的冠曉荷夫婦……每一個(gè)人物形象都深深地刻在了我的心里!

　　最令讀者熱血沸騰的，是貫穿全書的那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷�！叭耸囚~，國(guó)家是水，離開(kāi)水，只有死亡”面對(duì)這樣質(zhì)樸濃烈的愛(ài)國(guó)情懷，試問(wèn)有哪一個(gè)讀者不會(huì)被從心底里深深感動(dòng)?這本書引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們，他們獻(xiàn)出了自己的青春;獻(xiàn)出了自己的熱血;獻(xiàn)出了自己的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的祖國(guó)!反之，有一些勢(shì)利小人，一心想攀龍附鳳，為了一些蠅頭小利而出賣國(guó)家，遭到世人的唾棄，他們難道不悲哀嗎?

　　對(duì)于《四世同堂》這部文學(xué)巨著，不論我讀多少次，最最打動(dòng)我的，依然是其中濃濃的愛(ài)國(guó)深情!讓我們的淚水隨著書中人物的悲慘遭遇而奔流，讓我們的熱血隨著書中人物的英勇抗?fàn)幎�沸騰!讓我們更加珍惜和熱愛(ài)今天的美好生活，也讓我們更加積極主動(dòng)地承擔(dān)起屬于我們的責(zé)任，更重要的是，讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨，而時(shí)刻驕傲地挺直中國(guó)人的脊梁!

《活著》品讀心得與感想 篇4

　　在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對(duì)其中的底層群眾略加分析。

　　《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說(shuō)。

　　首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過(guò)描寫狂人癲狂的，看誰(shuí)都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來(lái)是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來(lái)，對(duì)于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來(lái)告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會(huì)吃人，就未必不會(huì)吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來(lái)給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題：到底是誰(shuí)將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒(méi)有反抗的意識(shí)反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒(méi)有吃過(guò)人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。

　　其次我要說(shuō)的是孔乙己的人物形象�？滓壹菏且粋�(gè)知識(shí)分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會(huì)死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開(kāi)他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了�！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對(duì)孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對(duì)孔乙己悲慘生活視而不見(jiàn)實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會(huì)的黑暗和殘酷，也批判了封建社會(huì)民眾愛(ài)心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下必死無(wú)疑的悲慘下場(chǎng)。

　　我第三個(gè)要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最熟悉不過(guò)的便是阿Q精神了。在我個(gè)人看來(lái)阿Q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿Q這個(gè)人物整天無(wú)所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對(duì)比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿Q面對(duì)小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對(duì)有錢有勢(shì)的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過(guò)后，他總會(huì)在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿Q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿Q被趙家少爺打后，他暗自說(shuō)到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿Q的心情，他居然得意起來(lái)了。其實(shí)阿Q心中很清楚他的社會(huì)地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模�而且人們�?duì)趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)他的尊重。可就是這一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺(jué)得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿Q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿Q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無(wú)術(shù)，到處惹事生非。只不過(guò)他的人物性格被夸張和加以突出。阿Q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿Q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡(jiǎn)單討回之前所受的屈辱。阿Q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無(wú)法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對(duì)比自己有權(quán)勢(shì)有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會(huì)低聲下氣顯出一副奴才相。

　　我還需要做簡(jiǎn)要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級(jí)的典型代表�！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有得到農(nóng)民階級(jí)的的支持，革命沒(méi)能深入群眾，發(fā)動(dòng)群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來(lái)”;“小栓進(jìn)來(lái)罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了�！蓖ㄟ^(guò)小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無(wú)思想無(wú)主見(jiàn)的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對(duì)推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場(chǎng)。對(duì)于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來(lái)享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。

　　《故鄉(xiāng)》中的閏土也是一個(gè)非常重要的人物形象，他年少時(shí)活潑機(jī)靈，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的小英雄，可是當(dāng)數(shù)十年之后當(dāng)我再次見(jiàn)到他時(shí)，他己經(jīng)不是之前所認(rèn)識(shí)的那個(gè)閏土了，作者用了大量的語(yǔ)言和外貌描寫，形象生動(dòng)地描繪出了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的木頭人。作者在表示悲哀的同時(shí)也表現(xiàn)出了對(duì)封建社會(huì)剝削壓迫的憤恨和不滿。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他們能不要重復(fù)自己的路

　　至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂(lè)于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會(huì)現(xiàn)象很快就會(huì)被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來(lái)，他是一個(gè)根本沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對(duì)他尊敬有加，對(duì)他所說(shuō)的話深信不疑。七斤辮子的有無(wú)成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對(duì)話描寫來(lái)刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會(huì)農(nóng)民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實(shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。

　　以上就是我對(duì)《吶喊》中底層人物的一些個(gè)人看法和簡(jiǎn)要分析，其中必定有不少謬誤，還請(qǐng)老師多加指正。

《活著》品讀心得與感想 篇5

　　暑假期間，閑暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。

　　《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像。《藥》這篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉著自己的錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館賣力工作，只為了得到這個(gè)“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃，可是最后，老栓因?yàn)樽约哼^(guò)于封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最后還是病死了。老栓體現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，但是又是愚昧無(wú)知的。這個(gè)悲劇的結(jié)局則反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下，人們思想的落后，愚昧無(wú)知。

　　而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級(jí)統(tǒng)治之下的悲哀。小說(shuō)描寫了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運(yùn)，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對(duì)他嘲笑不斷，終日戲謔。終于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過(guò)于激動(dòng)興奮得了瘋病。通過(guò)孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。

　　看了《吶喊》，我才明白當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建迷信和落后毒害了很多人，人們?cè)诜饨ㄓ廾翢o(wú)知的思想統(tǒng)治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器，批判當(dāng)時(shí)的落后的思想和無(wú)知行為，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會(huì)斗爭(zhēng)，才換來(lái)社會(huì)的進(jìn)步。

　　如今，我們擁有良好的就學(xué)環(huán)境，不斷的汲取新的知識(shí)新的觀點(diǎn)，和社會(huì)一起進(jìn)步。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象，比如，許多人因?yàn)闂l件不足或者不想學(xué)習(xí)進(jìn)步，接觸不到先進(jìn)的文化教育，以至于仍保留著以前的封建迷信，保留許多陋習(xí)，推崇讀書無(wú)用論，那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學(xué)，所以他們的生活卻沒(méi)有多大改變。以后，我們要做的還有更多，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別。

　　在未來(lái)的日子里，我們除了要好好的活著，還要力所能及的幫助別人好好活著，我們要一起進(jìn)步。

《活著》品讀心得與感想 篇6

　　在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書中人物命運(yùn)的跌宕起伏，深深地吸引著我。

　　《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書中，當(dāng)我看到“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候，心中不禁怒火中燒。而當(dāng)我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書的最后，瑞宣的小女兒小妞子因?yàn)槌怨埠兔妫�里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí)，大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶去人們太多太多了。

　　合上書本，細(xì)細(xì)品味。這本書中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)一樣的中國(guó)人，為了自己生活得好，就想盡方法來(lái)折磨人，想盡方法來(lái)討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后，等待他們的就是死亡!

　　是的。當(dāng)今生活比以前當(dāng)時(shí)好了很多，但是，我們國(guó)家在國(guó)際上也聲譽(yù)不錯(cuò)，又是奧運(yùn)會(huì)、又是世博會(huì)，看起來(lái)光鮮無(wú)比，但是其實(shí)我們國(guó)家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國(guó)家比比皆是的貪官，食品問(wèn)題，還有前一段時(shí)間有一則新聞，就是說(shuō)人們?yōu)橐粋�(gè)受災(zāi)縣捐款三千萬(wàn)，但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢?可想而知，這些錢應(yīng)該到了那些上級(jí)貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書中的“大赤包”“胖菊子”藍(lán)東陽(yáng)，只顧自己，不管他人。

　　我希望我們國(guó)家能越來(lái)越好，減少那些不好的情況。

《活著》品讀心得與感想 篇7

　　這些日子，我讀了《金銀島》這本書，這本書的原著是英國(guó)的路易斯。史蒂文森，后經(jīng)李仁惠改寫。這本書講了一個(gè)發(fā)生在海上的尋寶故事。下面，就讓我給你講一講這個(gè)故事吧!

　　書中有一個(gè)名叫吉姆的少年，偶爾從老海盜比爾那里得到一份十分神秘的藏寶圖。吉姆把這個(gè)秘密告訴了李甫西醫(yī)生。后來(lái)鄉(xiāng)紳屈利勞尼買下了一艘帆船“伊斯班裊拉號(hào)”，帶上吉姆、李甫西醫(yī)生和一些水手們一起出海尋寶。在航海的途中，船上竟然混入了假扮成水手的海盜，他們?cè)诤１I西爾弗的策劃和指揮下，妄圖獨(dú)吞這筆財(cái)富。不過(guò)，他們的陰謀被機(jī)智、勇敢的吉姆知道了，他急忙告訴了李甫西醫(yī)生等人。一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)在金銀島上展開(kāi)了。吉姆在島上意外認(rèn)識(shí)了本。葛恩，又從海盜手上搶走了大船“伊斯班裊拉號(hào)”，殺死了漢茲。李甫西醫(yī)生把寶藏圖交給了西爾弗，其實(shí)，本。葛恩被逐放在荒島上后，三年中，長(zhǎng)期孤身流浪，無(wú)事常四處閑逛，有一天，他走到黑巖附近，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了那具尸骨，又發(fā)現(xiàn)了這批寶藏。于是，在“伊斯班裊拉號(hào)”抵達(dá)前兩個(gè)月，終于把所有寶藏全部安全運(yùn)到洞中。最終，吉姆他們滿載而歸，正義終于戰(zhàn)勝邪惡!

　　在這部書中，我最喜歡的人物就是主人公吉姆了，他機(jī)智、勇敢，偷聽(tīng)了海盜的談話，奪回了“伊斯班裊拉號(hào)”，發(fā)現(xiàn)了本。葛恩……要不是吉姆，結(jié)局就一定會(huì)改變。而且，吉姆很崇尚正義，不怕威脅，沒(méi)有參加海盜幫，即使海盜幫比他們強(qiáng)大。在這次尋寶歷險(xiǎn)中，吉姆也一步一步的成長(zhǎng)起來(lái)。

　　同學(xué)們，讓我們都讀讀這本情節(jié)曲折離奇的尋寶故事書吧，你也會(huì)從中獲得無(wú)窮的“寶藏”喲!

《活著》品讀心得與感想 篇8

　　對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳�堂的大家庭。但不幸的是，由于�?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。

　　這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人的罪行真的震撼了你的心嗎?

　　說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)讀這本書之前，面對(duì)南京_，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

　　看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國(guó)亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

　　中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè)觀了。書中描繪了這樣的一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢_。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。

《活著》品讀心得與感想 篇9

　　金銀島這本書里，從頭到尾都圍繞著一個(gè)冒險(xiǎn)故事旋轉(zhuǎn)，在這里面一個(gè)少年出生在一個(gè)貧窮的家里，以開(kāi)著酒店維持生計(jì)。那個(gè)少年就是主人公吉姆�；艚鹚�。他無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了老海盜藏著金銀財(cái)寶的荒島地圖。但是不久，他們船中的一群水手叛變，已廚子西爾弗為首的船員設(shè)計(jì)了一條精妙的計(jì)謀，就此雙方的激烈對(duì)戰(zhàn)開(kāi)始，他們與敵人展開(kāi)了驚心動(dòng)魄搏斗。最后，由于各個(gè)船員的努力，憑借著各個(gè)船員的機(jī)智勇敢，不久，他們把海盜一網(wǎng)打盡，最后他們載著金銀財(cái)寶興高采烈回到了家鄉(xiāng)。

　　讀完這本書，吉姆他那正直的面孔總能出現(xiàn)，他是顯得那么的高尚、善良、勇敢，他總是能利用自己的智慧制服海盜。為已經(jīng)十分危險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)送去希望。

　　當(dāng)然我有佩服的人也有憤恨的人，例如為代表的人物，在他們的身上體現(xiàn)的都是虛偽、非分、邪惡的，他們?yōu)榱俗约憾鴼⑺绖e人的性命，他們沒(méi)有為自己所做的事情感到愧疚，而是更猖狂，為了自己的利益而喪失人性。

　　作品中體現(xiàn)善良與邪惡之間的尖銳對(duì)抗。廚子西爾弗是其中的代表，開(kāi)始，他拋棄了船長(zhǎng)，船主，吉姆的正義的船員，為了寶藏殺人滅口。最后，為了能不在小島喪生，他又裝出諂媚的樣子，細(xì)心為正義的船員服務(wù)，拋棄了此時(shí)弱小的海盜一方，這種墻頭蘆葦?shù)娜苏媸窃撍�，可惜最后還是讓他逃走了。相比之下，吉姆就因?yàn)樯屏稼A得了眾多好評(píng)，為自己的隊(duì)伍貢獻(xiàn)了不可沒(méi)滅的貢獻(xiàn)。

　　總之，書中告訴我們善良總是能戰(zhàn)勝邪惡，善良的人終歸有好報(bào)!

《活著》品讀心得與感想 篇10

　　1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來(lái)，跨越了時(shí)間的障礙，頑強(qiáng)地活著。

　　深夜讀來(lái)，數(shù)次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來(lái)卻穿越了每個(gè)文字的阻隔，直逼人心。相較于時(shí)下輕飄飄的煽情、赤__的炫技，余華的文字是讓人感覺(jué)不到技巧的，命運(yùn)的厚度與沉重已足夠撐起整個(gè)故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”?

　　我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20__年的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來(lái)寫這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。

　　福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè)，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。

　　徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)�？墒菑臄〖抑�后的每一步，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。

　　在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

　　福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。

　　余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。

《活著》品讀心得與感想 篇11

　　家，在中國(guó)，在舊中國(guó)，是禮教的堡壘。

　　巴金說(shuō)，寫《家》的目的，就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡�！笔堑模�巴金用文字解剖著中國(guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾，并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭，而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流，讓人們看到了愛(ài)和恨，看到了希望。

　　小說(shuō)中的高家，掛著“國(guó)恩家慶，人壽年豐”的對(duì)聯(lián)，可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人，讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺(jué)新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì)，就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福，受虐憂郁而死的蕙，還有剛烈、倔強(qiáng)，以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺(jué)慧，他們都是封建家族的犧牲者。家，表面上肅穆莊嚴(yán)，黑色的大門。實(shí)際上，到處都是邪惡與畸形。

　　巴金說(shuō)：“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng)，我寫的是奔騰的生活的急流�！币苍S這急流缺乏理性，但卻涌現(xiàn)希望。

　　小說(shuō)中，最值得禮贊的，我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過(guò)禮教愛(ài)上少爺覺(jué)慧，并沒(méi)有甘于做一個(gè)奴隸，起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望，那就是覺(jué)慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺(jué)慧，即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí)，她并沒(méi)有屈服，也不以成為“小老婆”為榮，而是投湖自盡了，用死維護(hù)了自己的清白，幻滅了愛(ài)情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微，也不能說(shuō)她有反抗意識(shí)，但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺(jué)慧卻未打開(kāi)階級(jí)的樊籬，最后放棄了這個(gè)愛(ài)她的少女。

　　黑暗籠罩著高公館，也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落，無(wú)處不在。

　　有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子，但無(wú)論如何，巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角，讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖，不是牢籠，不是禁錮，不是約束�，F(xiàn)在的人，應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣，是溫暖，是安寧，是愛(ài)，用心經(jīng)營(yíng)，打破這個(gè)堡壘!

《活著》品讀心得與感想 篇12

　　“活著”這兩個(gè)字眼對(duì)常人來(lái)說(shuō)平凡得很，但是對(duì)于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。

　　富貴原本是個(gè)富家子弟，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的無(wú)憂生活。他不把父母當(dāng)回事，對(duì)妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習(xí)，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了�？墒沁@時(shí)懺悔已經(jīng)來(lái)不及了。從此，他只能過(guò)著一貧如洗的生活，飽受著為生計(jì)而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒(méi)想到命運(yùn)會(huì)一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。

　　生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。

　　生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個(gè)任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒(méi)有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無(wú)法體會(huì)到活著是多么美好和幸運(yùn)。

　　在每個(gè)人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來(lái)非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松�幸福的道路。只有攀過(guò)那危峰兀立的高峰，越過(guò)那一條條一望無(wú)際的山谷，才能真正體會(huì)到活著的意義。

　　讓我們以積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的態(tài)度面對(duì)生活，走好每一段生活的旅程!

《活著》品讀心得與感想 篇13

　　巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!

　　作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!

　　我厭惡覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有期望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊!

　　二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

《活著》品讀心得與感想 篇14

　　終于把老舍先生的四世同堂一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾，但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。

　　謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩�斗士的錢默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。

　　瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同，他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟，把一個(gè)新一代的青年刻畫的淋漓盡致。

　　書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)。冠曉荷，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有異議，就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!

　　我想，這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活美好的每一天!讓我們?nèi)�熱�?ài)祖國(guó)，去熱愛(ài)生命，這才是老舍先生寫下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó)，悲慘的漢_一樣，被世后萬(wàn)人唾棄。

《活著》品讀心得與感想 篇15

　　俗話說(shuō)的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀�，F(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來(lái)的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語(yǔ)就是一部很好的書!

　　《論語(yǔ)》的作者孔子也是的思想家、政治家和教育家�？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時(shí)期便精通禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六藝。

　　現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問(wèn);一部分不屬于問(wèn)答，只是孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn).

　　《論語(yǔ)》中的知識(shí)是無(wú)窮的,宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀.后來(lái)家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎?”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō)：“臣所知道的的確不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣用半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便足以使天下太平!”

　　《論語(yǔ)》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過(guò)兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來(lái)越多人的理解和認(rèn)同，成為了世界的財(cái)富。

《活著》品讀心得與感想 篇16

　　時(shí)間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的辛勤耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺(jué)得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來(lái)的那些，她眼中真正勇敢的人其實(shí)是雷貝卡，而她自己心愛(ài)的子孫們沒(méi)有一個(gè)擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說(shuō)前期的視點(diǎn)主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

　　這個(gè)故事通篇看下來(lái)除了感慨家族的沒(méi)落之外并沒(méi)有特別深的感觸——關(guān)于商人對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裨斐傻膫�害除外，作為東半球的人，對(duì)西半球南邊那個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說(shuō)后面附錄里所說(shuō)具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡(jiǎn)單又有開(kāi)拓精神的拉丁原住民?然后后來(lái)的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時(shí)候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。

　　而最后馬孔多整個(gè)的消失，大概就是要改掉原始的社會(huì)風(fēng)氣?

　　故事里印象最深的3個(gè)人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達(dá)。雖然最后一個(gè)我對(duì)她實(shí)在十分討厭，但是依然覺(jué)得這個(gè)人的個(gè)性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個(gè)家族的興，也代表了這個(gè)小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實(shí)為這個(gè)家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達(dá)代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因?yàn)闅v史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個(gè)“先知”的角色，他帶來(lái)了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實(shí)的存在。

《活著》品讀心得與感想 篇17

　　已經(jīng)記不清是第幾次讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書了，當(dāng)再次沉下心去讀的時(shí)候，卻讀出許多曾經(jīng)沒(méi)有讀出來(lái)的感悟，也許這就是名著的魅力吧，不同性別不同年齡不同境遇的人;不同人生階段的自己讀起來(lái)，感悟也是不同。這就是經(jīng)典名著的魅力，閱讀經(jīng)典名著，閱讀的是內(nèi)容，讀的也是自己的成長(zhǎng)。

　　曾經(jīng)我讀出的是簡(jiǎn)·愛(ài)本人的堅(jiān)強(qiáng)，女主人公——簡(jiǎn)·愛(ài)，她一貧如洗，身份低微，長(zhǎng)相也不是很漂亮，但她卻擁有的一顆智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)剛毅、自尊自愛(ài)的心，她追求自由與幸福，不曾停下腳步。她勇敢而堅(jiān)定：

　　“我和你的靈魂是平等的�！�

　　“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”

　　“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”

　　“生命太短暫了，不應(yīng)該用來(lái)記恨。人生在世，誰(shuí)都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過(guò)將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來(lái)不想報(bào)復(fù)，從來(lái)不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨�！�

　　簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)于自己人格的堅(jiān)定理想和執(zhí)著的追求，深深地感動(dòng)著曾經(jīng)的我并伴隨著我的成長(zhǎng)，自尊者人恒敬之，這也是我人生價(jià)值觀塑立時(shí)重要的導(dǎo)師。

　　但這次閱讀，我更多的去關(guān)注其中所寫的感情，故事中的感情在我此時(shí)看來(lái)，就如同簡(jiǎn)·愛(ài)一般，是一個(gè)矛盾的綜合體，在自尊與瘋狂之中掙扎，卻又在破敗之際，不離不棄，盡管這個(gè)故事最后以羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)幸福生活在一起而結(jié)局，但本質(zhì)上它還是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)愛(ài)上羅切斯特的時(shí)候就已經(jīng)注定。

　　夏洛蒂·勃朗特只是用簡(jiǎn)·愛(ài)的身份是講了一個(gè)發(fā)人深省的故事。

　　作者的高明之處，自己不講觀點(diǎn)，只講故事，恰似一位心理大師，以第一人稱快速將讀者帶入小說(shuō)情景中，故事跌宕起伏，情感宣泄自然、走心。驚嘆作者的深厚文學(xué)功底，筆觸細(xì)膩，如畫作大師般，善于刻畫周遭自然環(huán)境，將藝術(shù)寫生油畫般文字付諸筆下、躍于紙上，令讀者有身臨其境之感。

　　書中勇敢、善良、堅(jiān)韌、獨(dú)立、進(jìn)取的簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)情始終保持清醒與理智，她非常明了自己內(nèi)心需求，不受外界困擾，不按常理出牌，不喜身外之物，追求靈魂契合，選擇了一個(gè)愛(ài)她，而她也愛(ài)的羅切斯特先生。

　　即便期間簡(jiǎn)·愛(ài)違心遠(yuǎn)離，亦心之牽掛，哪怕最后羅切斯特不再富有，身患?xì)埣�，亦不離不棄，樂(lè)在其中。

　　這篤實(shí)、純粹的'愛(ài)，在如今紙醉金迷的年代，變得如同奢侈品般稀有，令紅塵男女心神向往之。言盡于此，也許，在不久的將來(lái)，我會(huì)再次打開(kāi)這本書，讀到一些新的東西吧。

《活著》品讀心得與感想 篇18

　　《活著》這本書，余華寫得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常可是的生命。

　　老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩�，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。

　　命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

　　福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運(yùn)的擺布，能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，能做的是不讓自我陷下去一樣。

　　福貴的.一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種忍的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

《活著》品讀心得與感想 篇19

　　20世紀(jì)30年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛(ài)和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價(jià)值和意義，在距故鄉(xiāng)成都千里之遙的上海，用整個(gè)身心，寫出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著名作家巴金。這本小說(shuō)就是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》。

　　作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現(xiàn)了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書中描寫的高家，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(zhǎng)，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局。

　　《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺(jué)慧，他思想先進(jìn)，充滿活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書中還有個(gè)不得不提的人物，那就是覺(jué)新。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的是夢(mèng)想，那么覺(jué)新代表的則是現(xiàn)實(shí)。他無(wú)疑是《家》中內(nèi)心最復(fù)雜、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶，也曾有過(guò)出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對(duì)未來(lái)充滿著希望，對(duì)人生充滿著追求。然而作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他放棄了理想、愛(ài)情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開(kāi)始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨(dú)自承受著痛苦，希望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧?kù)o。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導(dǎo)致了他愛(ài)的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(zhǎng)的歲月中，只剩下他獨(dú)自痛苦地面對(duì)一切。

　　究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇，還是命運(yùn)給了他懦弱的性格?他經(jīng)過(guò)了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛，骨子里依然有著守舊的血液，這也許成了他悲劇命運(yùn)的根源，成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本應(yīng)該幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱職的丈夫，但不能否認(rèn)他的一顆真心，滿腔赤誠(chéng);他是一個(gè)稱職的兄長(zhǎng)，為弟弟們構(gòu)建起一片碧海藍(lán)天，將悲傷盡收己身。對(duì)于他，再無(wú)情的人也不忍苛責(zé)……

　　在《家》中，愛(ài)情是不圓滿的，帶著宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個(gè)人的心中都有著一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開(kāi)場(chǎng)，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩(shī)，纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著一脈春溫。在這個(gè)虛構(gòu)的空間里，作者所欲展示給我們的，是描寫過(guò)去十多年見(jiàn)的一幅畫卷。雖然這里只有生活的一部分，但已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無(wú)論期間是否經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難，當(dāng)多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……

《活著》品讀心得與感想 篇20

　　賦予人們的責(zé)任�！比淌�，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦，幸福與不幸，悲傷與高興，以及興奮與無(wú)奈等等。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)忍受，好好活著。

　　《活著》來(lái)源于生活的真實(shí)感，不同于80后小說(shuō)的傷感。作者用冰冷幽默的語(yǔ)言，講述了徐福貴悲慘而漫長(zhǎng)的一生。文字平淡，卻令人感到真實(shí)，感到親切。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動(dòng)。幽默而感人的語(yǔ)言讓我們想笑笑不出，想哭哭不出，內(nèi)心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來(lái)。

　　福貴年輕的時(shí)候是個(gè)地主少爺，嗜賭成性，賭光家業(yè)一貧如洗。貧困之中因?yàn)槟赣H生病去城里求醫(yī)，半路被國(guó)名黨拉去做壯丁。后來(lái)，等他回來(lái)了，女兒因病啞了，母親也病了。命運(yùn)捉弄人，令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。然而痛苦才剛剛開(kāi)始，真正的悲劇才開(kāi)始漸次上演。大躍進(jìn)，饑荒餓的妻子家珍駝了背。兒子因?yàn)檎�救校長(zhǎng)老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，因?yàn)槌檠�過(guò)多死了。后來(lái)女兒，妻子，偏頭女婿，外孫相繼死去，只剩下兩個(gè)老不死的——福貴和老牛。

　　作品藝術(shù)特色：①.苦難連環(huán)扣魯迅說(shuō)：“悲劇就是將東西毀滅給人看�！备ＹF的一生就是一幕幕面對(duì)死亡的過(guò)程②.經(jīng)歷風(fēng)雨后的釋懷富貴送走了自己身邊的一個(gè)個(gè)親人，任然悠閑恬靜的活著，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有悲傷，但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠(yuǎn)情懷③.活著之義追尋只有領(lǐng)會(huì)懂得了死，才會(huì)領(lǐng)會(huì)懂得生。福貴也許明白了，我們卻任在探尋。人為什么活著，也許我們到了垂暮之年才會(huì)和福貴一樣豁然開(kāi)朗。

　　“笑得方式哭，亡的伴隨下活著”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默。揭示了個(gè)體生存狀態(tài)和苦難。經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)的歷史背景，體現(xiàn)出了小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感。作品的結(jié)果雖然溫和，但頗令人深思。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程，對(duì)大躍進(jìn)，__等時(shí)期也進(jìn)行了溫和的諷刺。

　　余華活著讀后感�！痘钪�》是余華改變風(fēng)格之作，放棄先鋒文學(xué)前衛(wèi)筆法，走向傳統(tǒng)的小說(shuō)。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我們深深思考。美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗說(shuō)：“如果現(xiàn)在要談一些東西，顯然你應(yīng)該談些永恒的東西�！痘钪�》就是這樣一流的作品。”可見(jiàn)其藝術(shù)成就之高。

　　余華活著讀后感。讀完小說(shuō)，最令人深思的就是人為什么活著。有人講人活著總有理由，富貴年輕的時(shí)候生不如死，為自己找一個(gè)理由，將爹敗掉的一百畝地贏回來(lái)。戰(zhàn)時(shí)九死一生的他，堅(jiān)持活著，是為了再見(jiàn)老娘，妻子，一雙兒女。，極度貧困飽受命運(yùn)之苦的他，為什么活著，他的親人需要他。親人離去，而他還活著。因?yàn)閭髌娑�坎坷的一生值得他懷戀回味。也有人講活著本身是為了什么，為生還是為死，殘酷的活著，體味著失去一切的苦楚。“活著是為了本身而活著”人應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)真實(shí)，接受不能接受的，改變不能改變的。真實(shí)的面對(duì)自己，面對(duì)自己的人生。

　　如果是我，早就崩潰了。作為旁觀者，只能感嘆一個(gè)人好好活著不容易，只能佩服富貴活下去的勇氣，只能回味祖輩的辛酸與苦楚，只能悼念人如螻蟻的年代。

　　余華活著讀后感：人生中不可追回的事太多，既然活著還得往前走。也許是我經(jīng)歷的太少，只能說(shuō)一句：總之，忍著，好好活下去，為了自己，也為了身邊愛(ài)你的人。