在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

法醫(yī)經(jīng)典案例分析篇一

法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容主要有： 死亡與尸體現(xiàn)象。討論死亡概念、死亡過程和死亡分類；研究死亡診斷標(biāo)準(zhǔn)；鑒別真死和假死；研究死后尸體在內(nèi)外因素作用下發(fā)生的一系列變化，包括早期尸體現(xiàn)象(肌肉弛緩、尸冷、局部干燥、尸僵、尸斑、組織自溶)、晚期尸體現(xiàn)象(尸體腐敗、干尸、尸蠟、泥炭鞣尸、霉尸、白骨化)以及昆蟲等動物對尸體的毀壞；推斷死亡時(shí)間等。

各種機(jī)械性窒息的發(fā)生機(jī)制、征象、后果和檢驗(yàn)方法。如對縊死、勒死、扼死、悶死、壓迫胸腹部所致的窒息死、異物堵塞呼吸所致的窒息死、溺死進(jìn)行鑒別；研究各種機(jī)械性窒息的作案方式。

機(jī)械性損傷的分類、形成機(jī)制。討論鈍器、銳器、火器損傷的基本形態(tài)、損傷后果、致死原因；闡述各種徒手傷、器械傷墜落傷、交通工具所致?lián)p傷、咬傷、切創(chuàng)、砍創(chuàng)、刺創(chuàng)、剪創(chuàng)以及槍彈創(chuàng)和爆炸傷的特點(diǎn)和鑒定要點(diǎn)；鑒別生前傷與死后傷；推斷致傷物；判斷打擊次數(shù)、打擊順序和方向；推斷傷后經(jīng)過時(shí)間；確定損傷性質(zhì)(他殺、自殺意外事故、災(zāi)害事故)。

高溫、低溫、電流或其他物理因素所致的損傷和死亡。討論燒死、燙死、凍死、電擊傷、雷擊傷的機(jī)制和征象，鑒別生前燒傷(死)與死后焚燒。

各種毒物的性狀、毒理作用，毒物進(jìn)入體內(nèi)的途徑和代謝過程，中毒癥狀，病理改變。中毒量和致死量，毒物檢驗(yàn)方法和預(yù)防措施。

各種猝死與自殺、他殺引起的突然死亡。

性功能的生理和病理狀態(tài)。討論強(qiáng)奸、猥褻、性變態(tài)行為的作案方法和手段，及人身檢查和鑒定標(biāo)準(zhǔn)。研究妊娠和分娩，確定受精時(shí)間和妊娠期間。研究墮胎、殺嬰的方法，后果和法律責(zé)任。

各種人體組織、體掖、分泌物、排泄物及其斑跡的種屬、紅細(xì)胞型、白細(xì)胞型、血清型、酶型以及遺傳基因紋(dna指紋)、基因頻率分布的理論和檢驗(yàn)方法；出血部位、出血量和出血時(shí)間；親子鑒定的理論和方法。

法醫(yī)人類學(xué)的個(gè)人識別。根據(jù)骨骼、牙齒、毛發(fā)推斷人種、性別年齡、身高、職業(yè)特點(diǎn)、面貌特征，確定無名尸及碎尸的身源；研究如何根據(jù)顱骨復(fù)原生前面貌，以及將顱骨與嫌疑人相片重合以確定是否同一個(gè)人等。

他殺、自殺他殺偽裝自殺、自殺偽裝他殺的特點(diǎn)和規(guī)律。研究自傷他傷的規(guī)律和損傷程度鑒定；研究詐病(假裝或夸大病情)、造作病(或自殘)的特點(diǎn)和規(guī)律以及檢驗(yàn)和鑒定方法。醫(yī)療事故的鑒定、醫(yī)療工作中的刑事和民事責(zé)任。分清醫(yī)療事故和醫(yī)療差錯(cuò)及醫(yī)護(hù)人員應(yīng)負(fù)的責(zé)任，幫助醫(yī)療機(jī)構(gòu)提高質(zhì)量，促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。

法醫(yī)學(xué)的尸體檢驗(yàn)方法和步驟研究。研究無名尸體檢驗(yàn)、碎尸檢驗(yàn)、重大災(zāi)害事故尸體檢驗(yàn)、挖掘尸體檢驗(yàn)的特殊方法和技術(shù)。

活體檢驗(yàn)的各種方法和技術(shù)，確定相應(yīng)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)。涉及法律的其他醫(yī)學(xué)問題。如研究違法或犯罪行為與精神病態(tài)的關(guān)系，精神病人違法或犯罪后的責(zé)任能力鑒定等等。

我的心得

以前曾看過《鑒證實(shí)錄》、《少年包青天》和《大宋提刑官》，超級喜歡主人公的思維方式，他們聰明的腦袋總是可以找到案件的真相。處于對劇情里的法醫(yī)（驗(yàn)尸官）的崇拜，我對法醫(yī)這個(gè)職業(yè)很是感到興趣，當(dāng)看見可以選修《簡明法醫(yī)學(xué)》這門課程時(shí)，我毫無疑慮的選擇了它。這門課讓我初步的認(rèn)識了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)，知道了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、主要的研究內(nèi)容等等。原以為法醫(yī)只研究尸體，現(xiàn)在才明白法醫(yī)的研究對象還包括活人等，而它的內(nèi)容也不僅僅局限于驗(yàn)尸。

在課堂上看了許多的圖片，懂得了許多死亡的定義與跡象，那些死者的圖象實(shí)在是殘不忍睹啊。在看過的電視劇里面，警察局里新到的法醫(yī)第一次看見現(xiàn)場時(shí)候都會惡心的吐出來，原本不明白為什么，想不通啊，有那么恐怖嗎？現(xiàn)在看了那些圖片，才理解了他們的心情。我對法醫(yī)們更是升起一股敬佩之情！

記得很久以前看《c.s.i.犯罪現(xiàn)場》時(shí)，男主角說了法醫(yī)學(xué)由來的故事，而最后的解答竟是公元1247年中國人宋慈所著的《洗冤集錄》。從一個(gè)金發(fā)碧眼的洋人口中說出中國古代的人物，心中有一種莫名的感動，那個(gè)叫“宋慈”的法醫(yī)，很自然地成了我的偶像。

后來，我從網(wǎng)上下載了全本的《洗冤集錄》，和偶像開始了一段純精神的交流，我逐漸讀懂了他寫的每一個(gè)字。略顯滯澀的文字背后，是他掙扎但不絕望的內(nèi)心。而從《大宋提刑官》中，我更深入的了解了“法醫(yī)”這個(gè)職業(yè)。在南宋，那樣一個(gè)浮花浪蕊的年代，法醫(yī)的職業(yè)使他如此卓而不群.面對尸體，他的執(zhí)著、清醒與堅(jiān)定讓我為之動容??他就是為尸體而生的。

如果時(shí)空倒轉(zhuǎn)、輪回，能讓我和宋慈在某一時(shí)刻相遇，我只想問一句：在那個(gè)時(shí)代，你做“法醫(yī)”開心嗎？有一句羅馬諺語是這樣說的，“有證據(jù)證明的才是存在的”，可能是現(xiàn)代證據(jù)學(xué)中“疑罪從無”的原始描述，而在漫長的中國封建時(shí)代，一直奉行的是“疑罪從有”的潛規(guī)則，冤獄的產(chǎn)生遂成為不可避免。宋慈的思想是靠近現(xiàn)代證據(jù)學(xué)的思維的，《洗冤集錄》起到了里程碑的作用。

“洗冤”就是“還無辜者以清白”，宋慈認(rèn)為這是他義不容辭的責(zé)任，這種責(zé)任無法逃避，因?yàn)槿嗣�重于天。他撰寫《洗冤集錄》書的初衷是讓有關(guān)人員避免因“差之毫厘”，而“失之千里”。和包拯、狄仁杰相比，包、狄都有殺權(quán)，有先斬后奏的權(quán)力，而宋慈沒有。他所擁有的只是一顆堅(jiān)定、執(zhí)著的心�？梢哉f，我對法醫(yī)學(xué)的興趣最初便是始于對宋慈這個(gè)人的崇拜。

感謝老師給我們上了這門課，使我加深了對法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識。從這門課中，我認(rèn)識到了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系是如此的發(fā)達(dá)。將來的我也許會成為一名法醫(yī)，而這門課便是我的啟蒙課。

我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，對醫(yī)學(xué)是沒有什么了解的，兩個(gè)學(xué)科之間距離也著實(shí)隔得很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)我選擇這門課主要是因?yàn)楹闷妗ａt(yī)學(xué)世界是復(fù)雜和神秘的，而法醫(yī)更是其中最神秘的。法醫(yī)是如何工作的？法醫(yī)學(xué)研究什么？案件是怎樣一步步水落石出？也許等我大學(xué)畢業(yè)就再也沒有機(jī)會碰觸到這些領(lǐng)域，好奇心催使我選擇了這門公選課。

課程中，我看到了造成機(jī)械性損傷的各種工具，從刀、劍、鋸子、榔頭，到?jīng)_氣鉆、切割機(jī)，工具一件比一件兇殘，案情一件比一件發(fā)指�？吹侥切┯|目驚心的作案工具，我的心情異常沉重。仇殺、情殺、兇殺，每一個(gè)“殺”都是一個(gè)寶貴的生命，因財(cái)、因色、因仇，每一個(gè)“因”都走向了一條不歸之路。我看到的不僅僅是一件件殘留血跡的冰冷兇器，更不僅僅是一歷歷兇殘的畫面，擺在我面前的，是泯滅的人性，是對生命的踐踏。也許鏡頭充滿了血腥，讓人感到不適，甚至恐怖。但我以為，恐怖的不是案件照片，恐怖的是那血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

課程中，我看到人的脆弱。溺死、墜死、縊死、掐死、勒死、憋死等等10多種，專業(yè)的詞匯我記得不多，但是那是我在一節(jié)課當(dāng)中聽到的最多的死法。這讓我觸動很大，一個(gè)人要結(jié)束自己的生命實(shí)在太容易了，而正是它太容易失去讓我備感珍惜。看到那些上吊死亡的人微露的舌頭，我在慨嘆！看到那些溺斃身亡的人那化成手套狀的手，我在痛惜！我慨嘆，我慨嘆為什么每一天都有像他們這樣的人這么想不開！我痛惜，我痛惜為什么他們抉擇最終選擇了逃避。

對于我們這些醫(yī)學(xué)的門外漢，通過課程，我了解了尸斑、尸僵的原因和特點(diǎn)，機(jī)械性損傷的特點(diǎn)，什么是猝死，什么是體位性窒息，如何作法醫(yī)鑒定。這些只是法醫(yī)學(xué)博大精深的一小部分，而我們對這一小部分的了解也只達(dá)到走馬觀花的水平。但學(xué)習(xí)的過程中，課程讓我對生命和人性進(jìn)行了深一步的思考。

法醫(yī)，無法讓他們的“病人”蘇醒，然白真相于天下，讓逝者得到最后的尊嚴(yán)。

法醫(yī)，無法勸止那些意圖輕生的人，然現(xiàn)悲劇于人間，讓生者珍惜享有的生命。

這就是我，一個(gè)門外漢走近法醫(yī)學(xué)的體會。

法醫(yī)經(jīng)典案例分析篇二

1.在我看來學(xué)習(xí)應(yīng)是廣義的，而早在正式上法醫(yī)學(xué)這門課程之前，我就已經(jīng)初步接觸（當(dāng)然不能算是系統(tǒng)地）過這門課的知識。恰巧的是，我的畢業(yè)論文有大量關(guān)于巴塔耶之神圣世界的論述，其中關(guān)于“尸體”的另類觀察視角是其理論的主要基點(diǎn)。所以我并不想只是寫學(xué)習(xí)這門課程的感受，而是從知識的積累和相關(guān)思考的深入來寫。當(dāng)然，這也主要是因?yàn)殡S著大四畢業(yè)急促“喪鐘”的響起，自己也沒有非常“系統(tǒng)”地按時(shí)聽講這門課程和閱讀自己買下的相關(guān)教材資料。

老師在這個(gè)系列的題目下，有這樣一句話，即寫寫“從法醫(yī)學(xué)課程學(xué)到的知識”，確實(shí)如此，法醫(yī)知識對于我們法學(xué)學(xué)生而言，只是一種職業(yè)必需了解的知識，是為了更好的達(dá)致職業(yè)要求。但對我而言，或者對大多數(shù)法學(xué)同門而言，從這門法醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)了解到了哪些知識呢？在我看來，這恐怕主要是人體中出現(xiàn)的和法律事實(shí)有關(guān)的現(xiàn)象吧，也就主要是關(guān)于死亡與受傷，或者各種死亡和受傷的種類和程度。

2.法醫(yī)學(xué)，在我看來如同將法醫(yī)描述為“不救人的醫(yī)生”那樣，是讓人有點(diǎn)難以對其進(jìn)行分類的學(xué)問。無論在中國還是外國，社會公眾對于關(guān)于尸體所進(jìn)行的事情并不是非常理解，以至很難配合，直至當(dāng)下中國，仍然存在不可思議的令人惡心的從死刑犯身上“搶奪”人體器官的事情。其實(shí)，上述對法醫(yī)進(jìn)行分類的困難決不是簡單的偶然，而是作為科學(xué)研究手段的作為“法醫(yī)學(xué)”這門科學(xué)的研究對象的“尸體”本身在人類心理層面有其神圣特殊的一面。按照巴塔耶的理論，尸體散發(fā)著令人恐懼的不可抗拒的魔力（當(dāng)然按照其說法，那些只將身體視為大大小小各種分子、原子構(gòu)成的科學(xué)邏輯，是不會承認(rèn)這一點(diǎn)的）[1]。于是，正如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，也就是現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)通過科學(xué)的定量（這是西醫(yī)最引以為榮的特點(diǎn)，也是其嘲笑中醫(yī)自以為是的“資本”）分析的進(jìn)路，尤其是近代隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展以來大大發(fā)展了的外科理論和實(shí)踐，法醫(yī)學(xué)也開始立足于其隸屬刑偵的追求事實(shí)真相的立場，而確定了其對尸體進(jìn)行了科學(xué)中立的客觀描述的任務(wù)和性質(zhì)。甚至，在追求事實(shí)真相的相關(guān)領(lǐng)域，還存在“客觀真實(shí)”與“法律真實(shí)”之爭。正是這種以只把“尸體”當(dāng)作客觀對象來研究認(rèn)識的理論與實(shí)踐為表征的人類認(rèn)知世界的知性＝理性，讓法醫(yī)學(xué)成了只研究作為物的“尸體”，讓法醫(yī)背上了“不救人的醫(yī)生”的稱謂。

提到較早前就關(guān)注法醫(yī)學(xué)，其實(shí)只是說在大二那次模擬法庭活動中，自己當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)“法庭調(diào)查”階段的臺詞設(shè)計(jì)，不得不上圖書館查找關(guān)于“巴比妥” 類催眠藥的資料；還有就是在廣州市中級人民法院刑二庭實(shí)習(xí)時(shí)間，由于搶劫類案件是由刑二庭審理，因此也有不少機(jī)會看到法醫(yī)制作的被害人尸體的解剖照片（現(xiàn)在想來突然發(fā)現(xiàn)，被害人被大卸八塊的照片遠(yuǎn)沒有那些被槍決的被告人行刑照片讓大家嫌惡，這恐怕和其已經(jīng)做出讓人嫌惡的惡的緣故）。

康德認(rèn)為人自始至終都應(yīng)被當(dāng)作目的而不是手段，而被法醫(yī)當(dāng)作物、當(dāng)作作業(yè)之客體而解剖的“尸體”從生理學(xué)角度來看已經(jīng)屬于“非人”，從而便可以作為服從于調(diào)查事實(shí)真相的目的手段了。而其實(shí)，“尸體”是怎樣的一種物呢？是對于活生生的人來說是怎樣的一種恐懼呢？這是我在閱讀巴塔耶之前根本沒有想過的問題，但是我卻深深記得在刑二庭實(shí)習(xí)期間，對于死刑犯執(zhí)行結(jié)案表中的執(zhí)刑前后對比照片，那些書記員總是感到一種恐懼和厭惡，連死刑犯的案件材料也是遠(yuǎn)見遠(yuǎn)“閃”。其實(shí)我個(gè)人雖然比較不愛看各種類型的恐怖片，但對于更加真實(shí)、甚至是血淋淋的法醫(yī)解剖照片卻沒有太多的恐懼感，盡管如此，我現(xiàn)在卻可以在回憶那些曾經(jīng)活在這個(gè)世界的同類的血淋淋的尸體中，感受到一股嫌惡來。

法醫(yī)中對待尸體的中立態(tài)度，當(dāng)然有其技術(shù)專門化的要求，但不應(yīng)當(dāng)忽視的是這是與刑事案件審理中證明標(biāo)準(zhǔn)提高同時(shí)發(fā)生的，甚至無法確定何者才是發(fā)展的原動因。正如當(dāng)我閱讀相關(guān)的法律推理的作品時(shí)感到的那樣，刑偵的過程無不包含邏輯推理（恐怕應(yīng)該排除“無罪推理”這個(gè)包含價(jià)值判斷的原則），而作為刑偵的服務(wù)手段之一的法學(xué)鑒定作業(yè)也必須納入到這個(gè)邏輯場中。然而，在我的疑惑是，法醫(yī)那種將“尸體”精細(xì)解剖的作業(yè)和變態(tài)殺人狂將活人或者被簡單殺害的“尸體”大卸八塊的行為究竟有什么不同？正因?yàn)榇蟊娨灿羞@種疑惑（不一定是自覺的意識到），所以才會偶爾對法醫(yī)這種職業(yè)抱以另類的看法，認(rèn)為法醫(yī)工作對于心理素質(zhì)要求的嚴(yán)苛或者反過來認(rèn)為其工作性質(zhì)的專門化。也正是這種疑惑讓公眾將法醫(yī)看作是“不救人的醫(yī)生”。

接著上面提到的被槍決了的被告人行刑照片，我覺得生活在現(xiàn)今俗世界中的人，已經(jīng)按照人類理性生存的邏輯規(guī)定了許多“法”和價(jià)值觀念的標(biāo)準(zhǔn)來了，那就是理性標(biāo)準(zhǔn)的“價(jià)值判斷”界定了“可欲”和“嫌惡”的標(biāo)準(zhǔn)，讓人不知不覺中只能按其標(biāo)準(zhǔn)做出判斷，甚至思考。但是無論如何，有一個(gè)人類知性＝理性無法捕捉的領(lǐng)域，那里產(chǎn)生著對外界環(huán)境的兩義性認(rèn)識，讓人們無法把握。所以對于“尸體”，人們在人類歷史中做出了各種界定和判斷，即使到了科學(xué)＝理性昌明發(fā)達(dá)的當(dāng)今。

或者應(yīng)該說，行刑前后的對比照片有這么一種效果，使死者不像被大卸八塊的“尸體”那樣純粹屬于靜態(tài)，而是顯現(xiàn)了一種正在“死去”的動態(tài)效果，讓觀者有種“摹擬著”經(jīng)歷類似死亡過程的經(jīng)驗(yàn)。我想這也是為什么網(wǎng)絡(luò)上的交通事故視頻如同黃色視頻一樣熱播的原因（當(dāng)然，有一點(diǎn)值得思考，當(dāng)下中國黃色視頻才是被禁播的，而交通事故視頻卻沒有�？峙逻@和各種死刑未被廢除有著同樣的原因），因?yàn)槿藗冊谟^看的同時(shí)“摹擬著”經(jīng)驗(yàn)了這種死亡的過程，雖然這種摹擬遠(yuǎn)不能使觀者直接感受到這種死亡的神圣。按巴塔耶的說法，上述的動態(tài)的“死去”在獻(xiàn)牲中最能體現(xiàn)，而且“尸體”都會散發(fā)出既讓人嫌惡又讓人感到魅惑的力量。

當(dāng)然，在被視為科學(xué)的法醫(yī)學(xué)中，任何象征性的說法都不算是“合科學(xué)”的，因此關(guān)于“尸體”的隱藏意義并不會被承認(rèn)，而且知性＝理性將其作為認(rèn)知對象對其做出認(rèn)知的領(lǐng)域也并不在此，而是傳統(tǒng)的被制度化了的宗教和各種文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。所以，法醫(yī)學(xué)的性質(zhì)仍然不被提到應(yīng)當(dāng)提到的范疇進(jìn)行討論，人們對于其學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識恐怕也僅局限在科學(xué)的范疇之內(nèi)了。

3.說到對課程的建議，我覺得首先應(yīng)該將其提前到大二或者大三學(xué)習(xí)。因?yàn)椋�眾所周知到了大四，不僅各種壓力（不光就業(yè)壓力）使我們在學(xué)習(xí)的時(shí)間精力上有所分心，更使我們感到一種功利的復(fù)雜感情，一方面作為法學(xué)專業(yè)學(xué)生，認(rèn)為能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)知識是一種職業(yè)專門化的體現(xiàn)，而且這也能夠給我們帶來某種深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識的自豪感；但另一方面，迫使自己在畢業(yè)擇業(yè)時(shí)轉(zhuǎn)行的殘酷現(xiàn)實(shí)又暗暗嘲笑這種想法，就像絕大多數(shù)農(nóng)科專業(yè)的學(xué)生也無法在商品經(jīng)濟(jì)大潮的社會現(xiàn)實(shí)面前對自己的專業(yè)知識感到自豪那樣。于是，我們大多數(shù)人就在這種復(fù)雜的感情中在每次上課前都要猶豫半天：今天要不要去聽課呢？與此同時(shí)，老師“點(diǎn)名”的做法使得情況越來越糟，因?yàn)檫@樣讓我們更認(rèn)不清自己面臨怎樣的問題和抉擇；

其次的建議，其實(shí)老師平時(shí)的教學(xué)已經(jīng)有所體現(xiàn)，但仍然讓人感到有遺憾，那就是更多地傳授專門性的知識，但方法方式卻必須得生動有趣。這恐怕跟上述在學(xué)生中產(chǎn)生的復(fù)雜的感情投射到老師的教學(xué)當(dāng)中的結(jié)果，也就是說老師也感覺到了這種類似的復(fù)雜感情，從而避重就輕，以免內(nèi)心的痛苦掙扎的產(chǎn)生。

法醫(yī)經(jīng)典案例分析篇三

法醫(yī)學(xué)案例分析學(xué)習(xí)感想

最近，高校一門《哈利波特與遺傳學(xué)》成立全城話題，而我選修了法醫(yī)學(xué)案例分析這門公選課，當(dāng)時(shí)戲稱，法醫(yī)學(xué)案例，不如改名叫《洗冤錄與法醫(yī)學(xué)》或者《法證先鋒與法醫(yī)學(xué)》，肯定很火爆。當(dāng)然這只是玩笑話，但相信不少人像我這樣的非醫(yī)學(xué)生，對于神秘的法醫(yī)學(xué)認(rèn)識僅僅是來自于《洗冤錄》、《法證先鋒》、《鑒證實(shí)錄》等等電視劇，毫無疑問的是，這些電視劇帶我們走近了法醫(yī)學(xué)，但同時(shí)也會對缺乏判斷力的廣大觀眾造成常識上的錯(cuò)誤引導(dǎo)，如，相信不少人會認(rèn)為滴血認(rèn)親是科學(xué)。

由于之前已經(jīng)選修了一些醫(yī)學(xué)院、護(hù)理學(xué)院和公共衛(wèi)生學(xué)院所開設(shè)的醫(yī)學(xué)類公選課，雖然我本身不是學(xué)醫(yī)，但是學(xué)習(xí)這種醫(yī)學(xué)類課程對于我了解自身以及他人身體健康狀況有非常大的幫助。

在當(dāng)今醫(yī)患關(guān)系越來越緊張的情況下，醫(yī)院醫(yī)死人已經(jīng)不是什么新鮮事，而法醫(yī)鑒定在處理醫(yī)患沖突當(dāng)中承擔(dān)了重要的角色。所以我?guī)е�疑問和期待，走近了這看似神秘的學(xué)科。一開課，老師就給我們生動地講述了他的驗(yàn)尸經(jīng)歷，有轟動一時(shí)的孫志剛案件，也有引起廣泛關(guān)注的人大代表斷腸草中毒案件等等，聽著老師用波瀾不驚的語氣為我們講述這些案件，我明白到，法醫(yī)的職責(zé)是揭露死亡的真相，還死者的清白，用公正不阿的態(tài)度最大程度去還原真相，這是一個(gè)偉大的職業(yè)。

老師在課堂上嘗試用圖片還原死亡現(xiàn)場的方式來讓我們扮演一名警察或偵探去破案，我才明白到法醫(yī)學(xué)不僅僅是研究尸體，法醫(yī)學(xué)的研究對象包括人(活體、尸體)和物。第一、活體檢驗(yàn) 活體檢驗(yàn)包括檢查被害人和被告人的生理狀態(tài)和病理狀態(tài)內(nèi)容、有損傷程度、傷殘等級、勞動能力的鑒定；有關(guān)性犯罪、性功能、妊娠、墮胎的鑒定；個(gè)人識別檢查、同一認(rèn)定、親子鑒定；詐病、造作病(自殘)的檢查和診斷；司法精神病檢查和診斷、精神狀態(tài)和行為能力及責(zé)任能力的鑒定；疾患(含外傷和疾病，職業(yè)性和公害引起的疾患)；年齡鑒定(犯罪年齡的確定)；酒精檢查(酒后肇事)；毒品注射痕檢查(興奮劑和麻醉劑注射)；因果關(guān)系及醫(yī)療過錯(cuò)鑒定等。第二尸體檢驗(yàn)，尸體檢驗(yàn)是法醫(yī)學(xué)研究的最重要對象，主要檢查目的是判明死亡原因、推斷死亡時(shí)間、確定損傷部位、形狀和程度，鑒別生前傷和死后傷，以及受傷時(shí)間、傷后行為能力、推斷致傷兇器、分析作案方式確定死亡性質(zhì)(自殺、他殺、災(zāi)害)、有無中毒和疾病體貌特征檢查。第三、物體檢驗(yàn) 物體檢驗(yàn)包括人體的一部分(骨片、毛發(fā)、組織塊、血痕等)；人的分泌物、排泄物(精液、尿、汗液、糞便等及其斑跡)；人體表面復(fù)制物(指紋、足跡)；人體附著物(化妝品、垢、塵土)；兇器與衣著；剩余食物飲料、藥品、嘔吐物、胃內(nèi)容物等。

其實(shí)我印象非常深刻的是老師所講解的關(guān)于猝死的案例，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏越來越緊張，日常生活中也缺乏對自身身體健康情況的認(rèn)識，近年來猝死案件越來越多，所謂猝死，是指性癥狀發(fā)生后即刻或者在24小時(shí)內(nèi)發(fā)生的意外死亡。后世界衛(wèi)生組織定為發(fā)病后6小時(shí)內(nèi)死亡者為猝死。目前大多數(shù)學(xué)者傾向于將猝死的時(shí)間限定在發(fā)病1小時(shí)內(nèi)。特點(diǎn)是死亡急驟，出人意料，自然死亡或非暴力死亡，死得不明不白。老師嘗試從法醫(yī)的角度為我們剖析了人猝死前和猝死后的生理機(jī)能的變化狀況，以及在解剖過程中如何進(jìn)行科學(xué)的決斷，我們學(xué)會了怎么預(yù)防各種病因的猝死，也體會到了處理醫(yī)患關(guān)系的困難，責(zé)任決斷的困難，以及法醫(yī)在當(dāng)中所肩負(fù)的神圣職責(zé)。

課堂上老師放出大量真實(shí)血腥的尸體解剖圖片和視頻，這讓普通人難以接受，但我嘗試用科學(xué)的態(tài)度去對待，生老病死本來就是人生的常態(tài)，死亡并不可怕，還有比死亡更加可怕的東西，那就是隱藏在這些死亡背后那令人心寒的殺戮與道德的淪喪。面對圖片上視頻上鮮活的人體，我更加體會到生與死的意義，這些人，有自殺，有他殺，也有因病死亡的，說實(shí)話，我無法淡定。以前曾經(jīng)看過日本電影《入殮師》，我認(rèn)為法醫(yī)和入殮師都是值得尊敬和充滿人性關(guān)懷的職業(yè)，他們與死亡打交道，不得不面對世俗的眼光，但他們還是義無反顧地堅(jiān)持

走這條道路。影片中“生如夏花般絢爛，逝如秋葉般靜美”這一句臺詞觸動人心，我認(rèn)為這也是對法醫(yī)和入殮師的真實(shí)的詮釋。

不得不承認(rèn)的是，我國目前僅有31所高校開設(shè)法醫(yī)專業(yè)，每年培養(yǎng)出的法醫(yī)專業(yè)人才只有1200人左右，僅公安系統(tǒng)缺少的法醫(yī)專業(yè)技術(shù)人員就達(dá)6000多人。這其中需要改變的不僅僅是社會大眾對于法醫(yī)這一職業(yè)的的誤解，更重要的是在廣大公民中培養(yǎng)正確的死亡觀。非常感謝這么多位專業(yè)的老師給我們上這一門法醫(yī)學(xué)案例，不僅僅加深了我對法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識，而且明白到法醫(yī)學(xué)不光是遙不可及的只有偵探警察破案時(shí)才會用到的知識，它對于醫(yī)療糾紛等方面的意義十分重大，所以我認(rèn)為學(xué)校開設(shè)法醫(yī)學(xué)課程十分必要，雖然我們將來可能不會從事這一行業(yè)，但是有了初步的了解，會給我們將來處理問題上帶來很多幫助，同時(shí)也在告誡我們，法網(wǎng)恢恢疏而不漏，無論如何，都不要做違背法律與道德的事。

法醫(yī)經(jīng)典案例分析篇四

一、案情摘要

1988年5月31日零時(shí)許，郭慶玲（女，8歲），因“陣發(fā)性臍周疼痛”由其父親郭泅光帶到××省兒童醫(yī)院就診，由門診主治醫(yī)師孫××接診，診斷為“腸蟲癥”，于零時(shí)45分收住內(nèi)科三病區(qū)，醫(yī)囑：5％顛茄合劑l00ml，4．8％新諾明合劑100ml，vitc及apc片等，將處方給郭泅光外甥去藥房取藥，藥房護(hù)士告知其服藥方法。早7時(shí)許，孫×共醫(yī)師查房時(shí)，見郭慶玲仍喊肚子疼，又見其服藥不多，即囑其“多喝點(diǎn)”后離去，郭泅光遵醫(yī)囑加大服藥量。

早班護(hù)士發(fā)現(xiàn)夜班醫(yī)師醫(yī)囑未補(bǔ)處方，即讓實(shí)習(xí)醫(yī)師補(bǔ)了一個(gè)處方，而下午又一護(hù)士將處方交與郭泅光取藥，下午3時(shí)郭泅光去藥房取藥，取回后同房患者家屬說和晚上所開藥為同一藥，郭泅光即將晚上所剩藥物至6時(shí)左右全部給郭慶玲服完。早10時(shí)左右患兒顏面潮紅。晚7時(shí)30分患兒開始出現(xiàn)煩燥，視物不清，問話不答，10分鐘后出現(xiàn)抽風(fēng)，兩眼上翻，瞳孔約6mm大小，光反應(yīng)遲鈍，下午9時(shí)50分出現(xiàn)呼吸暫停，昏迷。6月1日晨5時(shí)50分測體溫38．2℃，在使用呼吸機(jī)，抗阿托品等治療下，患兒于6月2日神志轉(zhuǎn)清，但雙肺出現(xiàn)水泡音，6月4日右側(cè)肢體軟癱，6月5日下午面色轉(zhuǎn)灰，又陷昏迷，血壓下降，體溫仍高。6月7日病情惡化，呼吸困難加重，肺部×音增多，經(jīng)搶救無效于6月9日下午9時(shí)許死亡。在搶救過程中，于6月1日、6日、8日三次胸透均報(bào)告有肺水腫，（6月1日有一次x一線檢查報(bào)告無肺水腫）。（摘自西寧市中院案卷所附郭慶玲門診及住院病歷）。

1988年6月28日，青海省公安廳9處對郭慶玲尸體進(jìn)行了解剖檢驗(yàn)，解剖中發(fā)現(xiàn)：距回音部132cm處的回腸有一長9cm，周徑13cm的，壁上有手術(shù)縫線的憩室，憨室內(nèi)有食物殘?jiān)�貯留；雙肺呈暗紅色，質(zhì)地變實(shí)，浮揚(yáng)試驗(yàn)陰性，支氣管分支處有淡紅色

泡沫狀液體，肺切面邊緣外翻。組織學(xué)檢查，肺包膜不增厚，大部分肺泡間隔增寬，有單核，中性白細(xì)胞浸潤，肺泡腔內(nèi)有大量白細(xì)胞浸潤，并有嗜伊紅液體滲出，部分肺泡有透明膜形成，部分支氣管分支粘膜上皮脫落，管壁、管腔及其周邊有上述炎細(xì)胞浸潤。鑒定結(jié)論“郭慶玲系顛茄合劑中毒后并發(fā)肺炎死亡。”

l988年9月24日經(jīng)××省醫(yī)療事故鑒定委員會鑒定結(jié)論為：顛茄中毒后在搶救過程中并發(fā)了肺炎，導(dǎo)致死亡的直接原因是肺炎，不屬醫(yī)療事故。

二、分析意見

受××市中級人民法院委托，我們審閱了全部的案卷材料，并復(fù)查了11張組織學(xué)切片，現(xiàn)將有關(guān)問題分析如下：

（一）關(guān)于郭慶玲的死因問題

郭慶玲從5月31日晚零時(shí)45分入院至早7時(shí)孫××醫(yī)師查房時(shí)，幾乎未服顛茄合劑（見中級法院案卷，孫××談話筆錄），而到下午6時(shí)許，已將100mi顛茄合劑全部服完。即患兒于11小時(shí)內(nèi)服完幾乎100ml顛茄合劑（三日量），足以引起中毒。5月31日上午10時(shí)左右患兒額面潮紅，下午7時(shí)30分出現(xiàn)煩燥，譫語，視物不清，10分鐘后出現(xiàn)抽風(fēng)，雙瞳孔散大，光反應(yīng)遲鈍，血壓115／95mmhg，心率l00次／分，符合典型顛茄合劑中毒癥狀和體征。在中毒后搶救過程中出現(xiàn)肺炎、肺水腫，這在胸透及尸體解剖時(shí)均已證實(shí)�；純菏且浴瓣嚢l(fā)性臍周疼痛”為主訴就診，病歷中末發(fā)現(xiàn)患兒在服藥前存在呼吸系統(tǒng)疾病的證據(jù)，正是因?yàn)橹卸静攀狗窝�循環(huán)紊亂而出現(xiàn)肺水腫，同時(shí)毒物（顛茄合劑）抑制呼吸道粘膜分泌，使肺局部抵抗力下降，肺泡中的蛋白液體的滲出，又為細(xì)菌的繁殖生長提供了良好的環(huán)境，加之在搶救過程中氣管插管，增加了肺部感染的機(jī)會，終致肺炎。由此可見，沒有中毒也就不會發(fā)生肺炎，肺炎是顛茄中毒后的并發(fā)癥，中毒是患兒死亡的主要死因。

（二）關(guān)于郭慶玲腹疼的原因

在解剖中發(fā)現(xiàn)：距回盲部132cm處的回腸有一長9cm，周徑13cm的向腸壁一側(cè)突出的帶有手術(shù)縫線的憨室，其內(nèi)有食物殘?jiān)�存留，說明腹疼原因是因?yàn)榛啬c憨室，而非腸蟲癥。臨床診斷錯(cuò)誤。

（三）關(guān)于郭慶玲顛茄中毒原因的分析

患兒郭慶玲在誤診為腸蟲癥的情況下，第一次用顛茄合劑后，腹疼不止。5月31日查房時(shí)，大夫囑其“多喝點(diǎn)”。顛茄合劑屬劇藥，有一定的極量，大夫沒有說明究竟能多喝多少。加之護(hù)士交接班不清，又讓重取了一瓶顛茄合劑。這樣就可能導(dǎo)致了缺乏醫(yī)療常識的郭泅光誤解為開這么多藥就該多吃，以致在約11小時(shí)內(nèi)將近l00ml顛茄合劑全部服完。患兒在過量服藥的過程中出現(xiàn)了面紅，口渴等中毒癥狀，但這11小時(shí)內(nèi)竟無醫(yī)生、護(hù)士巡視病房。以致不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)停服，及時(shí)解毒治療，直至嚴(yán)重中毒才行搶救。

對劇、限藥物本應(yīng)按每次服用量分次發(fā)給住院病人，而該病區(qū)一次發(fā)給三日量的顛茄合劑，更有甚者，竟一日兩次發(fā)給三日量的藥（計(jì)6日量）。對急診患者應(yīng)加強(qiáng)巡視，而該病區(qū)大夫在早查房囑多喝點(diǎn)顛茄合劑后，全天競無人巡視，說明醫(yī)院管理制度不正規(guī)，不嚴(yán)格；也說明了醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，以致發(fā)生了不該發(fā)生的中毒事故。遵照國務(wù)院1987年6月29日所發(fā)“醫(yī)療事故處理辦法”第二條規(guī)定，鑒定認(rèn)為，此案已構(gòu)成醫(yī)療事故。

（案例分析者：西安醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)學(xué)系劉明�。┰谡n堂上看了許多的圖片，懂得了許多死亡的定義與跡象，那些死者的圖象實(shí)在是殘不忍睹啊。在看過的電視劇里面，警察局里新到的法醫(yī)第一次看見現(xiàn)場時(shí)候都會惡心的吐出來，原本不明白為什么，想不通啊，有那么恐怖嗎？現(xiàn)在看了那些圖片，才理解了他們的心情。我對法醫(yī)們更是升起一股敬佩之情！

記得很久以前看《c.s.i.犯罪現(xiàn)場》時(shí)，男主角說了法醫(yī)學(xué)由來的故事，而最后的解答竟是公元1247年中國人宋慈所著的《洗冤集錄》。從一個(gè)金發(fā)碧眼的洋人口中說出中國古代的人物，心中有一種莫名的感動，那個(gè)叫“宋慈”的法醫(yī)，很自然地成了我的偶像。

后來，我從網(wǎng)上下載了全本的《洗冤集錄》，和偶像開始了一段純精神的交流，我逐漸讀懂了他寫的每一個(gè)字。略顯滯澀的文字背后，是他掙扎但不絕望的內(nèi)心。而從《大宋提刑官》中，我更深入的了解了“法醫(yī)”這個(gè)職業(yè)。在南宋，那樣一個(gè)浮花浪蕊的年代，法醫(yī)的職業(yè)使他如此卓而不群.面對尸體，他的執(zhí)著、清醒與堅(jiān)定讓我為之動容??他就是為尸體而生的。

如果時(shí)空倒轉(zhuǎn)、輪回，能讓我和宋慈在某一時(shí)刻相遇，我只想問一句：在那個(gè)時(shí)代，你做“法醫(yī)”開心嗎？有一句羅馬諺語是這樣說的，“有證據(jù)證明的才是存在的”，可能是現(xiàn)代證據(jù)學(xué)中“疑罪從無”的原始描述，而在漫長的中國封建時(shí)代，一直奉行的是“疑罪從有”的潛規(guī)則，冤獄的產(chǎn)生遂成為不可避免。宋慈的思想是靠近現(xiàn)代證據(jù)學(xué)的思維的，《洗冤集錄》起到了里程碑的作用。

“洗冤”就是“還無辜者以清白”，宋慈認(rèn)為這是他義不容辭的責(zé)任，這種責(zé)任無法逃避，因?yàn)槿嗣�重于天。他撰寫《洗冤集錄》書的初衷是讓有關(guān)人員避免因“差之毫厘”，而“失之千里”。和包拯、狄仁杰相比，包、狄都有殺權(quán)，有先斬后奏的權(quán)力，而宋慈沒有。他所擁有的只是一顆堅(jiān)定、執(zhí)著的心�？梢哉f，我對法醫(yī)學(xué)的興趣最初便是始于對宋慈這個(gè)人的崇拜。

感謝老師給我們上了這門課，使我加深了對法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識。從這門課中，我認(rèn)識到了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)體系是如此的發(fā)達(dá)。將來的我也許會成為一名法醫(yī)，而這門課便是我的啟蒙課。

我是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，對醫(yī)學(xué)是沒有什么了解的，兩個(gè)學(xué)科之間距離也著實(shí)隔得很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)我選擇這門課主要是因?yàn)楹闷�。醫(yī)學(xué)世界是復(fù)雜和神秘的，而法醫(yī)更是其中最神秘的。法醫(yī)是如何工作的？法醫(yī)學(xué)研究什么？案件是怎樣一步步水落石出？也許等我大學(xué)畢業(yè)就再也沒有機(jī)會碰觸到這些領(lǐng)域，好奇心催使我選擇了這門公選課。

課程中，我看到了造成機(jī)械性損傷的各種工具，從刀、劍、鋸子、榔頭，到?jīng)_氣鉆、切割機(jī)，工具一件比一件兇殘，案情一件比一件發(fā)指�？吹侥切┯|目驚心的作案工具，我的心情異常沉重。仇殺、情殺、兇殺，每一個(gè)“殺”都是一個(gè)寶貴的生命，因財(cái)、因色、因仇，每一個(gè)“因”都走向了一條不歸之路。我看到的不僅僅是一件件殘留血跡的冰冷兇器，更不僅僅是一歷歷兇殘的畫面，擺在我面前的，是泯滅的人性，是對生命的踐踏。也許鏡頭充滿了血腥，讓人感到不適，甚至恐怖。但我以為，恐怖的不是案件照片，恐怖的是那血淋淋的現(xiàn)實(shí)。

課程中，我看到人的脆弱。溺死、墜死、縊死、掐死、勒死、憋死等等10多種，專業(yè)的詞匯我記得不多，但是那是我在一節(jié)課當(dāng)中聽到的最多的死法。這讓我觸動很大，一個(gè)人要結(jié)束自己的生命實(shí)在太容易了，而正是它太容易失去讓我備感珍惜。看到那些上吊死亡的人微露的舌頭，我在慨嘆！看到那些溺斃身亡的人那化成手套狀的手，我在痛惜！我慨嘆，我慨嘆為什么每一天都有像他們這樣的人這么想不開！我痛惜，我痛惜為什么他們抉擇最終選擇了逃避。

對于我們這些醫(yī)學(xué)的門外漢，通過課程，我了解了尸斑、尸僵的原因和特點(diǎn)，機(jī)械性損傷的特點(diǎn)，什么是猝死，什么是體位性窒息，如何作法醫(yī)鑒定。這些只是法醫(yī)學(xué)博大精深的一小部分，而我們對這一小部分的了解也只達(dá)到走馬觀花的水平。但學(xué)習(xí)的過程中，課程讓我對生命和人性進(jìn)行了深一步的思考。

法醫(yī)，無法讓他們的“病人”蘇醒，然白真相于天下，讓逝者得到最后的尊嚴(yán)。

法醫(yī)，無法勸止那些意圖輕生的人，然現(xiàn)悲劇于人間，讓生者珍惜享有的生命。

這就是我，一個(gè)門外漢走近法醫(yī)學(xué)的體會。