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教育著作讀書心得體會

教育著作讀書心得體會(精選16篇)

教育著作讀書心得體會 篇1

  最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會:

  一、教師教育行為細(xì)節(jié)

  育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常不過的話,一個細(xì)小不過的動作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

  二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

  課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

  三、教師管理行為細(xì)節(jié)

  在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

  四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

  古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會,不斷充實自己的知識,提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

  五、教師日常行為細(xì)節(jié)

  在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育著作讀書心得體會 篇2

  讀完了《愛的教育》,我深深得陷入了沉思,愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛的教育”,對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

  《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

  在我們的教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以,在我們的生活中,沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃,才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛,這是我們?nèi)鄙俚,這是我們需要尋找的。有了這些愛,我們的生活才會充滿了愛。

  在《愛的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。

  年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子,也以“外表”來衡量孩子,更以“聽話與否”來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

  不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”,才有“美”的回憶。

  我的體會:

  一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書。

  二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。

  三、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告、資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。

  四、時代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事、不會做人,個人過度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實驗室對話,卻無法與人溝通。

  從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。

  一、教師的“要”:

  (一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化。

  (二)了解學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長、茁壯,更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。

  (三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

  (四)教師要多憐愛和鼓勵

  (五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知

  二、教師的“不要”:

  (一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

  (二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

  (三)教師不要妄想“教育萬能”,不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。

  (四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

  (五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。

  啟發(fā):

  (一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。

  (二)堅守崗位,默默耕耘、盡一己之力。

  (三)學(xué)習(xí)型組織的體會:1、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3、改善心智模式4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。

  (四)知識經(jīng)濟(jì)的時代,教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作。

  (五)教師專業(yè)成長*進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。

  在《愛的教育》中,我找到了愛,在愛中找到了教育。

教育著作讀書心得體會 篇3

  最近讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈。以下是我的一些體會:

  一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者

  海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

  “教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。

  李海林校長總結(jié)的讀書方法是:在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

  特級教師宋如郊認(rèn)為:“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點:

  第一,讀書要堅持這樣的習(xí)慣:

  1.勤,天天讀一點。

  2.博,各種書都看一點;

  3.新,追蹤前沿的新信息;

  4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

  第二,讀書要堅持內(nèi)化:

  1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;

  2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。

  第三,讀書要堅持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生。”——《論語》

  1.即重點要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點,數(shù)量上要保證,時間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;

  2.返“本”,即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。

  在教育新形勢下,做一個與時俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  二、做一個有思想的教者

  人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。

  三、做一個寬容的智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”

  對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。

  有人說,人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。 愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育著作讀書心得體會 篇4

  假期中借閱了尹建莉的書《最美的教育最簡單》,這是我品讀她的第二本書,第一本是在幾年前的一次家長會前夕,突發(fā)奇想想與家長交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問題,有針對性的到書店挑選了《好媽媽勝過好老師》一書,讀后如沐春風(fēng),家長會過后好多家長紛紛借閱,并通過飛信、QQ等進(jìn)行了熱情交流,F(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作,頓覺倍感親切,深感此書理論扎實可靠、案例詳實可操作,讀來令人信服,當(dāng)真是萬千家長和孩子的福音。靜心品味,浮現(xiàn)于眼前的是我們該送給孩子的三個禮物:

  最深情的禮物——無條件的愛

  孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成,尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時期,這個時候孩子還沒有和外界建立清晰的認(rèn)知,他最依賴的人就是母親,母親即世界,世界即母親,母親對待他的態(tài)度,就是這個世界和他自己對待自我的態(tài)度。這個時期,母親和孩子怎么親密都不為過,及時回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動手、動腳嘗試這個世界,允許犯錯,親自照顧他的衣食起居,以孩子的需求為中心。很多人說這樣會慣壞孩子,其實這是一種誤解,這正是父母之愛應(yīng)該有的深度,讓小嬰孩時刻感知到自己是被呼應(yīng)的,他對這個世界自然是感覺安全的,自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個時刻錯失了,孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”,那種不安全感會深深影響日后的人際交往。愛之深,情之切,很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中,殊不知他們又進(jìn)入另一個極端,變成了“替代”父母,剝奪孩子鍛煉的機(jī)會,替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項,這就是“溺愛”,本質(zhì)是父母愛自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無條件的愛就是不因為孩子是什么,是否聽話,是否滿足我們的要求而去愛他,而是尊重他的本來面目,允許他按照意愿發(fā)展自己的人生,我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈——不羈絆和自由

  做了父母的我們,總是想教孩子這個,指導(dǎo)那個,殊不知孩子有無限的可能,如果操作不當(dāng),孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn),無法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒有規(guī)矩不成方圓”,可是如果為了某一個規(guī)則和事件,整天呵斥、糾結(jié)、改正,父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”,那孩子的某一個缺點恰恰得到強(qiáng)化,孩子怎么能跟我們敞開心扉,彼此形成對立沖突關(guān)系。生命可以很輕松,比如一件很小的事情,可以大化小,小化了,如果揪住不放,孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,整天花費(fèi)能量在考察你的目光上,沒有時間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài),孩子是普通人,開心、快樂、自由、健康最重要,其他的都是驚喜,沒有必要為了面子、權(quán)威意識、規(guī)則,而讓雙方糾纏不清,彼此敵對,這就失去了生命的意義。書中提到,近期有專家發(fā)現(xiàn),自閉癥孩子很多都出生在高知識分子家庭,從小父母就寄予厚望,要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè),將孩子托付給長輩,喪失了最寶貴的親子時刻,要么從小對孩子各種“嚴(yán)

  格要求”,代價就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說過,親子教育的前提就是親子關(guān)系,沒有好的依戀關(guān)系,父母只靠權(quán)威管教孩子,終有一天將發(fā)生巨大的叛逆,也有可能孩子的自由意志被深深壓制,終身陷入自我封閉的枷鎖中,人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個孩子母親的電話,哭訴孩子跳樓自殺了,驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來是一場虛驚。孩子父親生意失意,債臺高筑,常年外出打拼但從沒放棄對孩子的厚望,無形中給了孩子莫大的心理壓力,孩子在日記中說到了自己的那份孤獨和恐懼,輕生的念頭有過多次了,第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺,那時就感覺活著太累了。誰能想到,一個十幾歲的成績優(yōu)秀的女孩子,心理會有如此難以承受之重。孩子母親過后哭著告訴我,父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無望,只是沒想到孩子會動了輕生的念頭。值得慶幸的是,在孩子即將從十五樓跳下去的時候,她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽,想起了老師和同學(xué),想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動。在一節(jié)笑對煩惱的心理輔導(dǎo)活動課上,我說,當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺時,請你記住,打開窗戶,讓陽光透進(jìn)來;開啟心門,讓自己走出去。把一切交給時間,明天永遠(yuǎn)充滿希望!在一次數(shù)學(xué)競賽活動后,我為每一個獲獎的學(xué)生花七元錢買了一個潔凈無瑕的玻璃杯,并對他們說,請你們記住,要把美好的自己當(dāng)做一個完整無缺潔白無瑕的杯子,好好呵護(hù),你們每一個人都是這個世界上獨一無二的,你最棒,永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來,留意每一個孩子的情緒變化,讓每一個孩子都能自由自在的享受美好童年,是何等價值連城。不經(jīng)意間,也許,你就成就了一顆幼苗,甚至是一顆參天大樹。讓我們認(rèn)識到孩子身心和諧發(fā)展的重要性,別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開的季節(jié)。

  最平等的溝通——來自心靈深處的信任

  還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感,當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動作、思想、言行的時候,孩子怎么能自信,這樣的質(zhì)疑其實就是在剝奪孩子成長的力量,自己設(shè)定一個“法則”,孩子為了取悅父母,終身糾結(jié)困頓其中,而失去了自我發(fā)展的動力。雖然我們是孩子的第一任老師,卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點灌輸給孩子,這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡單說,時刻記得自己和孩子是平等的,不要以父母的身份自居,高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡,一旦失去了這種平等,孩子就很難和父母交心。對于孩子合理合份的要求,要慷慨地給予,不要質(zhì)疑孩子的動機(jī),處處為難,甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”,讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn),更不能在孩子有求父母的時候,趁機(jī)換條件,只會讓孩子自尊心受挫,失去對父母的信任和依賴。

  最美的往往是最簡單的,我們只需擁有一顆平常心,信任孩子,修煉自己,孩子有無限的人生可能,祝福每個孩子都生活在愛和自由之中,也讓我們在最簡單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。

教育著作讀書心得體會 篇5

  暑假里我在學(xué)校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》李鎮(zhèn)西的大名,如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過,假期中有幸拜讀此著作,讓我明白了“愛是教育的主題,愛是教育的泉!

  我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴(yán)是愛,松是害!彼,在我的課堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因為我缺少一份童心。一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,以成人的眼光來看待學(xué)生,希望他們變成我想象中的學(xué)生“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”,他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤,李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說,教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”!x著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,學(xué)生的個性該如何發(fā)展?學(xué)生是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦!敝心兀课覀冇惺裁蠢碛蓜儕Z他們的天性呢?

  現(xiàn)在,我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對學(xué)生時要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

  老師工作有著枯燥重復(fù)的特點,每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題,若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物,久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己,變得激動,訓(xùn)斥學(xué)生,憑主觀臆斷妄下結(jié)論,會挫傷學(xué)生自尊,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控,導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功,對其不規(guī)范行為,只有引導(dǎo),認(rèn)真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中,要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí),做到邊教邊學(xué),隨時反省自己的言行,要有敢于認(rèn)錯糾錯的勇氣,這對自己發(fā)展很有利,同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤,給他們愛,用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷,他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道:我們對孩子的方式,也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事,具有良好的素養(yǎng),從學(xué)生角度去思考,調(diào)整好自己的情緒,及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來,增進(jìn)師生情感。

教育著作讀書心得體會 篇6

  讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書,除了深感欽佩外,自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀念,讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼,也切實感受到自身素質(zhì)提高對育人工作的重要。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,更是感慨頗深。

  朱永新教授說:“我心目中的理想教師,是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師,是一個善于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;是一個堅韌、剛強(qiáng),不向挫折彎腰的教師。”

  教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。有一些人,他教1年,然后重復(fù)5年20xx年乃至一輩子;有些人,實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的人,與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人,他的成就是不一樣的。愛孩子,不是光給孩子們知識,教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此,作為一個教師,我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個教育上的有心人。做一個教育上的有心人,千萬不要成為一個高高在上的教書匠。

  朱教授在論述這些理想教師特點的時候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如,他在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時候,他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖?ldquo;教育警察”和“劊子手”的角色,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺=處熤挥袑W(xué)生充滿愛心,才會去賞識他們,激勵他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生,學(xué)生才會真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個體會。

  作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。

  當(dāng)然,我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠,大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,照耀著我年輕的心,今后,哪怕工作再忙,時間再緊,也要擠兌一點閑暇,讓自己靜下心,定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。

教育著作讀書心得體會 篇7

  《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣,教育的真正任務(wù)和目的,不是評判,而是喚醒,更是善的傳遞、愛的共鳴。

  “問題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長所普遍關(guān)心的問題,特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度,采取的教學(xué)手段,對學(xué)生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。

  著名的基層教學(xué)老師楊聰,摒棄了面對“問題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評等教育手段,而是在自身教育實踐過程中,給予孩子更多的愛與關(guān)注,尊重孩子幼小的心靈,重塑他們的自尊與自信,因材施教,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。

  他用以樸實無華的文筆,記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況,一個個小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學(xué)案例,叩擊心靈,引發(fā)思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時,也為“問題學(xué)生”指明了新的方向,讓孩子回歸最本真的情懷,解放孩子思想。

  世界上有兩種愛是最無私的:一是母愛,一是師愛,但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化,是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應(yīng)做實做細(xì),溝通要有藝術(shù),那種以批評為主,教育為輔,以管代教,以堵代疏的做法會嚴(yán)重挫傷他們的自尊心。“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育。”愛是教育的靈魂,對于問題學(xué)生更是如此,只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生,要把學(xué)生的思想工作做到心里去,用充滿感情的言辭去點燃學(xué)生的感情之火,與學(xué)生的交流不僅僅是語言上的,更是心與心的碰撞,用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。

教育著作讀書心得體會 篇8

  雖然今年的夏天炎熱異常,但是無法抵擋老師們學(xué)習(xí)的熱情,先是完成了遠(yuǎn)程繼續(xù)教育,然后又趁休息時間拜讀了朱永新老師的《我的教育理想》,趁熱打鐵我就來談?wù)勎业淖x后感受。

  《我的教育理想》這本書給老師們描述的是一個宏觀的教育理想,談到了對老師、校長、學(xué)生、甚至是家長的一個理想的描述,要求學(xué)生、老師、校長應(yīng)該是怎樣去做,給了大家一個目標(biāo)與框架,這本書也給出老師、校長要努力的辦法與方向:

  首先我來談?wù)劺硐氲睦蠋,他們?yīng)該是胸懷理想,富有激情和詩意;自強(qiáng)自信,不斷自我挑戰(zhàn);善于合作,富有人格魅力;充滿愛心,受學(xué)生尊敬;追求卓越,富有創(chuàng)新精神;勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我;關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感;堅韌、頑強(qiáng),不怕挫折。這樣的老師不僅僅是一個優(yōu)秀的老師,還是社會中一個優(yōu)秀的個體,如果老師們能富有這樣的品質(zhì)那么何愁教育水平提不上來呢?

  我心中的老師是應(yīng)該有大格局的人,他們不僅僅只注意學(xué)生的成績,他們還能目光長遠(yuǎn),給孩子們指出發(fā)展的方向;我心中的老師是有自己教育風(fēng)格的老師,他們不僅會給孩子們講知識,還能通過自己的魅力讓孩子建立學(xué)習(xí)的興趣;我心中的老師是有心的人,他們不僅僅會口吐蓮花,還能寫教育日記、教育敘事鉆研自己所做的工作;我心中的老師不僅是苦心詣旨、嘔心瀝血工作的人,還是愛讀書、愛運(yùn)動、有自己的課余生活,把自己的人生過的充實有趣的人,因為只有這樣的老師才會給學(xué)生們建立正確的人生觀、價值觀。

  然后我來談?wù)劺硐氲男iL,從某種意義上說,一個校長就是一所學(xué)校。一位好校長就是一所好學(xué)校。理想中的校長應(yīng)該具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷;珍視學(xué)校的名譽(yù);追求人生理想和辦學(xué)理念,具有獨特辦學(xué)風(fēng)格;胸懷寬廣,富有感召力和凝聚力;善于協(xié)調(diào)關(guān)系,能調(diào)動一切力量發(fā)展學(xué)校;重視教育科學(xué)研究;注重為教師提供發(fā)展平臺,挖掘教師潛能;注重營造優(yōu)美的校園環(huán)境和濃厚的文化氛圍。

  宋代張載說:“志大則才大,事業(yè)大;志久則氣久,德行久。”只有志向遠(yuǎn)大,品德才會完美。老師與校長應(yīng)該有“共同愿景”,要讓全體師生都知道,踏踏實實的去追求,整個學(xué)校才有了活力,活力應(yīng)是校長點燃的,朱老師有一個建議就是讓中國學(xué)校的校長也可以長時間任職,這樣他們制定的共同愿景才能一直堅持下去并逐步實現(xiàn),我也覺得有道理。

  其次,我來談?wù)勎依硐胫械膶W(xué)生,天底下最遼闊的是天空和大海,而比天空和大海更遼闊的是人的心靈,所以學(xué)生們應(yīng)該是品行端正,熱愛生活,富有理想,朝氣蓬勃;積極進(jìn)取,敢于創(chuàng)新,富有獨特見解和思想;自強(qiáng)自信,在困難和挫折面前永不低頭;讀后感有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長;善于與人合作,善于與人相處;勤于思考,有豐富的想象,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

  其實,我倒認(rèn)為我理想中對學(xué)生的要求也符合對老師要求,一個社會中存在的個體就應(yīng)該順應(yīng)社會的要求,不斷努力進(jìn)取,想起了毛主席的話,貴有恒何必三更起五更睡,最無益只怕一日曝十日寒。人生貴在堅持!

  最后,我來談?wù)勎依硐胫械募议L,雖然把它放在最后談,其實家長才是對孩子的人生中有最重要影響的。對于社會中個體對老師和學(xué)生要求的品質(zhì)同時適用于家長身上,身教重于言教,只有家長自身做到的事情才可以要求自己的孩子,才有說服力,打鐵還需自身硬。

  對于家長教育孩子的要求還有這些,把孩子的人格健全、道德完善放在首位;讓孩子輕松、自由、愉快地成長;善于挖掘孩子的潛能,培養(yǎng)孩子的特長,對于這一點我有想法,學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)都是制度化的,統(tǒng)一的缺乏的就是特長,這一點不能寄希望學(xué)校發(fā)掘,學(xué)校學(xué)生太多老師們難以發(fā)現(xiàn)每個孩子的特長,這個需要家長在生活中發(fā)掘孩子的特長并且培養(yǎng)起來,讓孩子有多種興趣不要打擊他,然后在孩子的日益成長過程中發(fā)現(xiàn)他最擅長的然后專注學(xué)習(xí),相信培養(yǎng)出的孩子肯定出類拔萃,然后家長還應(yīng)該以朋友的身份平等的對待孩子,培養(yǎng)孩子健全的人格,龍應(yīng)臺說,每個孩子來到世界上都是一個獨立的個體,是來陪伴家長們成長的。所以家長們不能把自己的思想強(qiáng)加在孩子身上,要給孩子創(chuàng)造一個和諧平等的家庭氛圍,你可以不支持他的觀點,但應(yīng)該尊重孩子說話的權(quán)利,讓你的孩子敢說敢干,而不是唯唯諾諾的乖寶寶。

  恩格斯曾經(jīng)講過,一個人最大的發(fā)展境界,是能夠有最多的閑暇時間從事自己想做的事情。所以整個暑假雖然沒有上課教學(xué),但我覺得這是我給養(yǎng)的最佳時刻。當(dāng)一名人民教師是我人生中最樂意從事并愿意為之奮斗終身的職業(yè)!

教育著作讀書心得體會 篇9

  今年暑假期間,我閱讀了《教育智慧從哪里來》一書。該書為教育專家王曉春老師所著,其中匯集了100個小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問題,作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗,從"教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題"這五個部分,就當(dāng)前在學(xué)校、社會和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點評和剖析。書中的案例真實,極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問題;文章既有理論分析,又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗;案例點評注重科學(xué),深入淺出,入情入理,讀后令人深受啟發(fā)。

  王曉春老師在這本書中反復(fù)提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中,一個學(xué)生不講衛(wèi)生,教師對他進(jìn)行個別教育,通常會采取兩種方式,"告訴他:你太臟了(直率地或者委婉地);蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏(yán)厲地或者溫和地)。""第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。"這兩種方式,王曉春統(tǒng)統(tǒng)稱之為"干涉式教育",并且評價說,"干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口,教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育,不需要多少專業(yè)知識,靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話,普通的家庭主婦也能說得很流利。"那么怎么辦呢?王曉春老師結(jié)合案例說,"幫助式教育"才是科學(xué)的方法,也是真正有效的巧辦法。

  王老師通過一些淺顯易懂的例子告訴我們,老師光有愛心還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,正如醫(yī)生與病人的關(guān)系好,但缺乏醫(yī)術(shù)的話,并不能保證治好病人一樣。要治好病人,醫(yī)生還需要有專業(yè)能力,能對癥下藥。教師也一樣,面對學(xué)生中存在的問題,不能光靠愛心,還應(yīng)在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。

  教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問題是什么,他的智力類型是什么,他的思維方式是什么,他的困難到底在什么地方,從何處突破可以見到成績,可以建立信心。事實證明解決教學(xué)中各方面的問題,老師的愛心固然重要,但千萬不要以為愛能包治百病,其實起決定作用的還是老師的教育智慧,即使不比愛心更重要,起碼也和愛心同等重要。因此,我們教師應(yīng)克服工作方法簡單、思維方式單一等問題,練就一身教的好本領(lǐng),以科學(xué)的態(tài)度來從事教育教學(xué)工作,以智慧來幫助學(xué)生,讓智慧與愛心同行。

  王老師指出大量的案例中存在的教師非專業(yè)化的反應(yīng),比如碰到釘子就急躁,遇到失敗就沮喪,稍不稱心就埋怨,怨氣沖天,顧影自憐,工作情緒化。其實仔細(xì)想一想,這正是一線老師的寫照?在王老師看來,一個專業(yè)化的班主任遇到難題,首要的任務(wù)是了解情況,進(jìn)行分析,鎖定問題性質(zhì),然后才可以根據(jù)性質(zhì)進(jìn)行干預(yù)。萬不可上來就管,那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路,一種是"發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——促使學(xué)生成長",一種是"看到現(xiàn)象——進(jìn)行教育——達(dá)到教師目的",然后提出:"為了解決某個問題,我們先要盡可能周全地了解情況,占有材料(否則根本無法研究,因為研究就是思考,而思考是需要有材料的,人的腦子不能空轉(zhuǎn)),然后根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)(假說),即初步診斷。有了診斷,就可以開藥方試試了,于是采取措施對學(xué)生及其家長進(jìn)行干預(yù)。再根據(jù)反饋回來的干預(yù)結(jié)果,調(diào)整假說,調(diào)整診斷,調(diào)整藥方……如此巡回往復(fù),認(rèn)識不斷深入,問題也就逐漸得到解決。"

教育著作讀書心得體會 篇10

  讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會,去反思,去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點:

  一、教師要注意自身形象

  有道是“形象就是宣傳:形象就是效益:形象就是服務(wù):形象就是生命:形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣,集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力,深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝,也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相,自然而然的成為“審美的客體”,通過自己形象的示范,對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此,外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

  二、教師每天要反思一下自己

  美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗 反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié),使僵化的思維方式疏通,變得清晰,構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣?申P(guān)鍵是平時該怎樣做?這里的意見為我指明了方向:要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。

  三、教師語言要有親和力

  教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力,就要注意平時言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤禾苗,如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識和思想的交流,語言要自然親切,熱情明快,做到活潑而不庸俗,文雅而不晦澀;對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去,和學(xué)生進(jìn)行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦,教師要給予關(guān)愛,即使是一句溫暖的話語,也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。

  四、教師要與家長常溝通

  生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜,以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師付出多大的努力,都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系,這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系,而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系,所以,許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議:教師應(yīng)該在休息的時候,打兩三個電話,與家長閑聊一會兒,了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn),學(xué)生的思想動態(tài),以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強(qiáng)與家長的聯(lián)系,可以預(yù)防很多事故的發(fā)生,比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。

  五、教師在教學(xué)中要形成自己獨特的風(fēng)格

  課堂教學(xué)是一門藝術(shù),不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果,盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求,卻沒有固定的臺詞,課堂教學(xué)給予了教師充分的空間,可以自由馳騁,自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己:設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。

  人們都說:如果一個學(xué)生生活在批評之中,他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中,他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中,他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中,他就學(xué)會了自信。如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。如果一個學(xué)生生活在誠實和正直之中,他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中,他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。

  最后我想用一句話來勉勵自己:讀書,是教師的一種生活,要天天看書,終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的河流。

教育著作讀書心得體會 篇11

  本學(xué)期有幸拜讀了著名特級教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》,該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷,有成功,有失敗,有歡樂,也有憂慮。讓我們在閱讀的過程中看到了一個真實的立體的李老師的形象,他不是一個完美的人,在教育的過程中他也犯過錯誤,也曾無意中對學(xué)生造成了心靈上的傷害,但他是一個追求完美的人,他關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足,他能把教育中的失誤變成教育財富。

  全書中貫穿一個主題:反思、樂趣。

  我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財富不僅是他的反思力,更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心。翻開《我的教育心》一書,習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖,于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起:剛參與工作時與學(xué)生在郊外,把語文課搬到油菜花地里,和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫在風(fēng)雪峨眉山上,和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險,甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛。這不是單純的玩樂,這正是李老師的教育,他說:對學(xué)生嚴(yán)格要求,前提是要和學(xué)生建立感情和信任,只要孩子和你有了感情,嬉笑怒罵皆成教育。

  有時我們老師也會開玩笑地說,和孩子們的斗爭又開始了。李老師也有這樣的說法,他認(rèn)為這是一場持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭”,敵人當(dāng)然不是學(xué)生,而是我們在教育上遇到的困難。如果真正愛孩子,就在研究他們。對孩子的愛,能夠使一個老師變得聰明起來。因為愛孩子,我們就會想:怎么才能不辜負(fù)孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要動腦筋研究教育。每遇到一個難題,就把它當(dāng)成課題來研究,長期帶著一顆思考的大腦工作,就會有起來越豐富的智慧。要樂于和后進(jìn)生打交道,這是最好的教育科研,在和他們打交道的過程中,我們積累了教育智慧,同時體驗了教育幸福。

  由此可見李老師是個有教育智慧的人,他一直保持著樂觀的、積極的教育狀態(tài),正如李老師所說:每一位老師的一生是一個故事,精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過自己的教育經(jīng)歷,告訴同行:如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè),那將是很累的,而且累得很被感動——為學(xué)生累,為家長累,為領(lǐng)導(dǎo)累,為社會累……但如果我們把教育當(dāng)作一項事業(yè),那么一切酸甜苦辣都是“自找”的,因而是心甘情愿的!

  當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》,教育的幸福方式,依然是反思,卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學(xué)過程中,給人一種平和的狀態(tài),這樣的工作心態(tài),來源于李老師善于撰寫反思。

  李老師的教學(xué)工作,同樣有不得不迎接的檢查,同樣有多樣的評比……教師在教育教學(xué)過程中,面臨著教育學(xué)生,完成學(xué)校的多種任務(wù)的過程。我們學(xué)習(xí)名師魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師,教學(xué)特色不同,教學(xué)方法不一,若是我們一一模仿,最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學(xué),萬變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài),不斷調(diào)整,在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。

  李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習(xí)慣,看到他的一本本著作,就能夠體會日積月累的作用。他的創(chuàng)作,均來自于小事的思考,來自于自己的見解表達(dá)。

  教師要樂于調(diào)整自己的狀態(tài),讓整個教育教學(xué)活動充滿生機(jī)。教師要樂于從著作中反思點精神類的東西。因為這樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中,找出快樂的內(nèi)容,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂。

  李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責(zé)任心。”說這句話,是極為簡單的事情。如說所作,則需要有對教育的執(zhí)著與熱情。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法,對于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用。“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心,還要有愛心,善于積累智慧。”積累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情。我在讀書的時候,習(xí)慣于積累我覺得有價值的語言。這些語言看似簡單,細(xì)細(xì)體會,蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來讀一讀,思考片刻,便覺得又有新的收獲。

  樂于反思,收獲樂趣,是我從李老師的書中又一次尋到教學(xué)快樂的方法。李老師的書中還提到“這個幸福……是孩子在受教育過程中的一種快樂……不僅僅體驗到學(xué)習(xí)的快樂,思考的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還充分體驗到生活的快樂,思考的快樂,來自集體溫暖的快樂……”

  是的,樂于反思,收獲樂趣;樂于反思,收獲教育的幸福。樂于積累,教育生活平和,又流有緩緩的幸福!

教育著作讀書心得體會 篇12

  寒假,我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書,認(rèn)真研讀,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又是怎樣地愛他,真是感動人。

  李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心,超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的,他對學(xué)生的愛,不但是愛優(yōu)秀生,而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日,還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等,李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

  李老師在書中這樣寫道:“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說:“離開情感,一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生,就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期,他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗,各方面處于形成階段,有著多方面的需求和發(fā)展,充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛,懂得兒童時期對生命的獨特價值,并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂,無法引起人的共鳴,不足以震撼人的情感,那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情,具有愛心和知識,對學(xué)生來說,他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛,師生間的真摯的情感,必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

  這本書給我一種領(lǐng)悟,一種發(fā)現(xiàn)!將心比心,以心換心,用愛去贏得愛,用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人,無疑是播下愛的種子,讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人,尤其是當(dāng)老師的我們,面對的是正在成長,性格還沒有定型的孩子,他們最需要的是愛的滋潤,我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時,看到書上有幾句話:“不會對別人寬容的人,對自己也不會寬容的;不會愛別人的人,別人也不會愛你的!”總相信你負(fù)出的愛越多,你也會獲得越多的愛。

教育著作讀書心得體會 篇13

  《教育激揚(yáng)生命》一書中,用豐富的實例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),以及終端考試的優(yōu)異成績,揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入到生命層次,鮮明地提出教育不應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的過程,也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。

  在實際教學(xué)中,我遇到這樣的困惑:當(dāng)一個調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律,或者違反了學(xué)校的規(guī)章制度,首先想到的便是批評教育,而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種想要控制該學(xué)生不再犯錯誤的沖動,而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面,比如幫老師倒一杯解渴的水,幫班級掛起撒落下來的窗簾等等,這些細(xì)節(jié)看似不足掛齒,但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚(yáng)生命》一書,我想,如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;激揚(yáng)生命”,激發(fā)學(xué)生身上的閃光點,應(yīng)該不會有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。

  生本教育認(rèn)為教育教學(xué)的本質(zhì)是推動兒童有效地自主學(xué)習(xí)和提升,而不是將學(xué)生當(dāng)做“待加工品”被動地改造、塑造和設(shè)計,學(xué)習(xí)必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)能才能得以發(fā)生的事情,任何外部力量都無法真正代替,這符合在事物變化發(fā)展過程中內(nèi)因起決定性作用的規(guī)律。生本的方法是依靠生命,生本教育就是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí),亦是對自我的一種提升。

  理論上講,生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍(lán)圖,關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)實中的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生,甚至思想上變得壞壞的學(xué)生,我們該如何去激發(fā)他們,從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”,進(jìn)而“影響生命”。

教育著作讀書心得體會 篇14

  近來我有幸拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書,書里面關(guān)于養(yǎng)成教育的一些深刻見解,讓我受益匪淺。本書是一本關(guān)于養(yǎng)成教育的專著,不僅科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且實用新穎。我深深贊同作者的教育觀點:教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,習(xí)慣必須從小養(yǎng)成。

  “有的孩子做作業(yè),邊做邊玩,心思不能集中在作業(yè)上”,“有的孩子上課聽講靜不下心來,一會兒跟同學(xué)說話,一會兒玩手中的東西,一會兒看看窗外”相信很多老師在管教孩子方面都有過這些難題,有時還真讓我們對這些孩子們無可奈何。我認(rèn)為,良好的行為習(xí)慣是造就一個人一生幸福的基石,從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是我們做老師的責(zé)任,我們應(yīng)更多的去關(guān)注一下他們的學(xué)習(xí)以及平時在校的生活習(xí)慣。當(dāng)然學(xué)校也根據(jù)學(xué)生實際情況制定了許多好的有關(guān)細(xì)節(jié)教育的要求目的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的習(xí)慣。

  良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去很簡單,但是養(yǎng)成的過程卻不是簡單的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣,要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣,就要經(jīng)過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練,我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師,你的一言一行都逃不過孩子的眼睛,孩子們現(xiàn)在的模仿能力是最佳時期,他們會模仿你的一言一行,所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,教師首先要嚴(yán)于律己,從我做起,為人師表,言行一致。當(dāng)然孩子的良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是學(xué)校單方面就能做到的他需要家庭、學(xué)校以及社會的相互配合。

  就那我們班的吳妙研同學(xué)來說,她以前逃過半天學(xué)這對于一個三年級的學(xué)生來說是多么惡歷的行為。問其原因才知道由于家庭作業(yè)沒有完成不敢來上學(xué),怕老師告訴家長,自己回家又挨打了。通過了解我知道她和媽媽的關(guān)系很糟因為每當(dāng)她犯錯誤時媽媽就會打她,而爸爸又在很遠(yuǎn)的地方工作無法照顧她,因此她就對媽媽產(chǎn)生了恐懼的心理。

  事后我找到她的媽媽通過我們相互溝通如何教育孩子,慢慢的她們母女的感情融洽了許多,學(xué)習(xí)上也進(jìn)步了。如果我們對這件事情抱著無所謂的態(tài)度,孩子就有可能經(jīng)常性的逃學(xué)形成習(xí)慣,到那時在去糾正它將會是一件很難的事。正如人們經(jīng)常說的“江山易改,本性難移”,習(xí)慣的力量強(qiáng)大而頑固不可融化,習(xí)慣一旦形成,終其一生,便難以改變。這里講的“本性”,當(dāng)然不是人與生俱來的,很大程度上,是在后天養(yǎng)成的,也就是說,與自我長期來的習(xí)慣是密不可分的。

  正如書中原序部分提到的我國古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專著《顏氏家訓(xùn)》就十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)從小抓起。顏之推說:“識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及歲數(shù),可省笞罰!逼渲刑N(yùn)涵著一個習(xí)慣養(yǎng)成的道理。習(xí)慣的力量是一種頑固而巨大的力量,也就是說習(xí)慣一但養(yǎng)成那么就很難在改變。當(dāng)然好的習(xí)慣是讓人們享受終生的,如果一個學(xué)生學(xué)習(xí)很認(rèn)真那么他踏上社會后工作、生活、做人處事都將會是一個嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)任的人。

  因此我認(rèn)為,良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)滲透到教育教學(xué)中去與學(xué)科知識有機(jī)相溶來滲透做人道理,來養(yǎng)成學(xué)生的基本習(xí)慣。作為教師,應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起相關(guān)責(zé)任以及承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)。

教育著作讀書心得體會 篇15

  最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》,幾乎每個段落都有精辟、深刻的論述,聯(lián)系和啟迪著今天的教育實踐,讓我深有感觸,以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

  艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947),英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”:其一,“不可教太多的科目”,其二,“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實質(zhì)是反對學(xué)校里傳授死的知識和“無活力的概念”,反對學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗或重新組合知識概念,認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識保持活力和防止知識僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述,仍是今天的學(xué)校實踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué),知識同實際脫節(jié),是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。

  同杜威“學(xué)?颇肯嗷ヂ(lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會活動”幾乎一樣,懷特海“極力主張的解決方法,是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材,那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離,消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系,一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題,也是今天課程改革的方向和任務(wù)。

  懷特海反對灌輸式教學(xué),他向有實際經(jīng)驗的教師呼吁:不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好,總能把一定分量的無活力的知識灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說,教兒童解一元二次方程可以掌握,但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是:鍛煉心智。懷特海指出:“這個回答雖有部分真理,但有一個根本的錯誤,就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華。”把兒童的心智比做死的工具,不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大,懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯誤、最危險的概念之一”,并且極富意義地指出:“心智決不是被動的;它是一種永不休止的活動,靈敏、富于接受性、對刺激反應(yīng)快。”這或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動地位,才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。

  懷特海反對教學(xué)中指向不明的大量考試:“每一所學(xué)校,要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試,一定要受到毀滅的痛苦。”他尤其反對脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試:“一個以考察學(xué)生個人為主要目的的校外考試制度,除了造成教育上的浪費(fèi)以外,不可能有任何結(jié)果”,只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(學(xué)生排隊、教師排隊、學(xué)校排隊),反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們,是否求實地細(xì)想一下,這種工作的實際意義到底有多大呢?

  懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評析教育中的突出問題外,還深刻揭示了兒童成長的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長著的有機(jī)體,而成長和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會與學(xué)生學(xué)習(xí)知識之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象),認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點的渲染和游戲為主,精確和掌握的發(fā)展始于高中,而抽象和概括則為大學(xué)時期的焦點,學(xué)校若脫離這一大致的計劃,將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然,這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸,它有益于教師認(rèn)識不同時期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點,從而采取有針對性的教學(xué)措施,值得我們深深體悟。

  我們在談?wù)摻逃哪康臅r,很多是指向著未來結(jié)果的。然而,我們要清楚地認(rèn)識到教育的結(jié)果和教育的目的絕對是兩回事。這點我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們,教育改革,應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》,期中所表露的許多思路皆旨在對教育制度除舊布新,這才是教育改革方向所在。

教育著作讀書心得體會 篇16

  我讀了《教師人文讀本》這本書,作者是張民生、于漪,讓我感受頗深。愛,是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線,對教育,對學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。記得自己高中的時候特別想當(dāng)老師,因為那時的我,對老師充滿了敬佩之情,常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師,我踏上了教師這個崗位,一晃就是30年。

  我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上!督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示,有句話說:“活在當(dāng)下”。其實,每個人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會,是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校,工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心情。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后,我想這件事很快會提上我的生活日程的.

  每看到書上的某一個片段,我總在不停地在反思自己,覺得自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。 工作這些年,取得了一些成績,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可,心里自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了,有點愧對家長的信任。

  教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是努力的奮斗,公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

  《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。

  讀了《教師人文讀本》之后,我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,是太陽底下最光輝的事業(yè),這就更加堅定了我教書育人的信念。

  《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中講述的幾位老師,都是一些名師,從一些瑣碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”,他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

  書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章,在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會,甚至說話的機(jī)會都不給他們,對他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的朋友,心里話都愿意和老師說,同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆,陽陽遇到了一位好教師。

  不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,我們老師應(yīng)該平等的對待。記得我剛參教時,為了鼓勵那些后進(jìn)生我偶爾會在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵的話。后來學(xué)校要求實施激勵性評語,“你有進(jìn)步,繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會支持你的,加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業(yè)了,我感到非常的高興,到現(xiàn)在我還有一個習(xí)慣,不管是平時上課,還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,雖然回答的不一定正確。作為一名教師,我應(yīng)該平等的對待我的每一位學(xué)生,讓他們每個人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,讓他們感受到老師的愛包圍著他們。

  教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即:“真情實感,真抓實干,真才實學(xué),真知灼見。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實想法,猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠的愛,教育才能有的放矢!督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動之以情,曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶,成為學(xué)生的知心朋友,讓學(xué)生健康快樂地成長。

  蘇霍林斯基曾說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功。” 徐匡迪先生也說過一句話:“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。

  這本書里面的故事,里面所說的每一句話,所講授的每一個道理,在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈,教育者之人格,需要不斷的勵煉。

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