憫農(nóng)原文翻譯及賞析1

　　憫農(nóng)其一

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　憫農(nóng)其二

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　古詩簡介

　　《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**的現(xiàn)實問題。第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當(dāng)時社會的矛盾。風(fēng)格簡樸厚重，語言通俗質(zhì)樸，音節(jié)**明快，并運用了虛實結(jié)合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。

　　翻譯/譯文

　　【憫農(nóng)其一】

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　【憫農(nóng)其二】

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

　　誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　餐：一作“飧”。

　　賞析/鑒賞

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形。”

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的.，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析2

　　憫農(nóng)二首·其二 唐朝 李紳

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首·其二》譯文

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首·其二》注釋

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首·其二》賞析

　　首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。

　　一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模贿@也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。

　　作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　《憫農(nóng)二首·其二》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析3

　　憫農(nóng)其一

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　憫農(nóng)其二

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　古詩簡介

　　《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**的現(xiàn)實問題。第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當(dāng)時社會的矛盾。風(fēng)格簡樸厚重，語言通俗質(zhì)樸，音節(jié)**明快，并運用了虛實結(jié)合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。

　　翻譯/譯文

　　【憫農(nóng)其一】

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　【憫農(nóng)其二】

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

　　誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　餐：一作“飧”。

　　賞析/鑒賞

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模贿@也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析4

　　憫農(nóng)二首·其一 唐朝

　　李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　《憫農(nóng)二首·其一》譯文

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農(nóng)夫**。

　　《憫農(nóng)二首·其一》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　《憫農(nóng)二首·其一》賞析

　　這首詩首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**的現(xiàn)實問題。

　　本詩開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。

　　“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的`悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像這首詩的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。

　　《憫農(nóng)二首·其一》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析5

　　憫農(nóng)二首 唐朝 李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首》譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首》賞析

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶**�！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲�。看鸢甘呛芮宄�的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配**。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的.時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾；議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　《憫農(nóng)二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·；呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年(唐德宗貞元十五年)所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析6

　　憫農(nóng)其一

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　憫農(nóng)其二

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　古詩簡介

　　《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**的現(xiàn)實問題。第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當(dāng)時社會的矛盾。風(fēng)格簡樸厚重，語言通俗質(zhì)樸，音節(jié)**明快，并運用了虛實結(jié)合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。

　　翻譯/譯文

　　【憫農(nóng)其一】

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　【憫農(nóng)其二】

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

　　誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　餐：一作“飧”。

　　賞析/鑒賞

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的'勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析7

　　憫農(nóng)二首·其二 唐朝 李紳

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首·其二》譯文

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首·其二》注釋

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首·其二》賞析

　　首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。

　　一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的'形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。

　　作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　《憫農(nóng)二首·其二》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析8

　　憫農(nóng)二首 唐朝 李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首》譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首》賞析

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶**�！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲�。看鸢甘呛芮宄�的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配**。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾；議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的`議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　《憫農(nóng)二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·；呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年(唐德宗貞元十五年)所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析9

　　憫農(nóng)二首

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　譯文

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

　　誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢？

　　注釋

　�、艖懀簯z憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。

　�、扑冢悍褐腹阮�。

　�、乔锍桑阂蛔鳌扒锸铡�。

　�、人暮＃褐溉珖�。閑田：沒有耕種的田。

　�、刹停阂蛔鳌扳浮�。

　　賞析

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形。”

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模贿@也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10

　　憫農(nóng)二首 唐朝 李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首》譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的.通稱。

　　《憫農(nóng)二首》賞析

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶**�！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲��？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配**。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾；議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　《憫農(nóng)二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·；呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年(唐德宗貞元十五年)所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇擴展閱讀

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展1）

——憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇

憫農(nóng)原文翻譯及賞析1

　　憫農(nóng)

　　稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

　　已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。

　　古詩簡介

　　《憫農(nóng)》是宋代楊萬里的作品，詩中借閏年比*年時間長來表達農(nóng)民對歉收饑饉的無奈和悲涼。這首詩用層層迭加的手法，步步推進，揭示農(nóng)民的苦難，作者悲憫同情的意緒浸透于字里行間，使作品字字血，聲聲淚，扣動讀者的心弦。

　　翻譯/譯文

　　稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的，蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。

　　農(nóng)民們早就料到今年要忍饑挨餓過日子了，卻偏偏又趕上今年閏了一個月，挨餓的日子就更長了。

　　注釋

　　[1]稻云：指大面積的稻子如云一般。黃：成熟。

　　[2]“蕎麥”句：蕎麥因為過早經(jīng)受霜凍而只開花不結(jié)實。

　　[3]已分（fèn）：已經(jīng)料定。殘歲：歲終，年終。

　　[4]更堪：更哪堪，更不堪。閏：指農(nóng)歷閏月，使一年又多了一個月。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩揭示了農(nóng)民的悲慘遭遇。詩首句言稻谷因旱災(zāi)欠收，次句言蕎麥因霜凍絕收，勤苦一年，連遭災(zāi)害侵襲，心境凄慘可想而知。三句是一個頓宕，說已做好心理準(zhǔn)備忍受長年的饑荒，四句又是一個轉(zhuǎn)折，閏月使時光愈覺難熬，先說準(zhǔn)備忍，再說實不堪忍，將農(nóng)民的悲苦無助描寫到極致。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　譯文：

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？

　　注釋：

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。

　　子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。

　　閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　賞析：

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析3

　　憫農(nóng)二首·其二 唐朝 李紳

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首·其二》譯文

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首·其二》注釋

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首·其二》賞析

　　首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。

　　一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模贿@也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。

　　作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的`渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　《憫農(nóng)二首·其二》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析4

　　憫農(nóng)二首 唐朝 李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首》譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首》賞析

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶**�！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配**。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的.時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾；議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　《憫農(nóng)二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·；呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年(唐德宗貞元十五年)所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　賞析：

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形。”

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析6

　　憫農(nóng)二首·其一原文

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　——唐代·李紳《憫農(nóng)二首·其一》

　　譯文

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農(nóng)夫**。

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的`田。

　　猶：仍然。

　　賞析

　　這首詩首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累空景象，突出了大民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**空現(xiàn)實問題。

　　本詩開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了大民空勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”空生動景象�！耙凉M”是為了更有力空“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進空筆法，表現(xiàn)出勞動人民空巨大貢獻和無窮空創(chuàng)造力，這就使下文空反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。

　　“大夫猶**”，它不僅使前后空內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞空大民以他們空雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩而使人們不得不帶著沉重空心情去思索“是誰制造了這人間空悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，洞就正如***所說空：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收空景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知空，然而往往難于像詩人洞樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”空大豐收景象里看到“大夫猶**”空殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻空印象。

　　其次，詩人在闡明上述空內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明空形象和深刻空對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像這首詩空前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明空形象概括了大民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動空辛苦。這些辛苦并換來了大量空糧食，該說是可以生活下去空，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“大夫猶**”空事實。這樣，前后空情況形成鮮明空對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析7

　　憫農(nóng)其一

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　憫農(nóng)其二

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　古詩簡介

　　《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**的現(xiàn)實問題。第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當(dāng)時社會的矛盾。風(fēng)格簡樸厚重，語言通俗質(zhì)樸，音節(jié)**明快，并運用了虛實結(jié)合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。

　　翻譯/譯文

　　【憫農(nóng)其一】

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　【憫農(nóng)其二】

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

　　誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　餐：一作“飧”。

　　賞析/鑒賞

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的'勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析8

　　憫農(nóng)其一

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　憫農(nóng)其二

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　古詩簡介

　　《憫農(nóng)二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農(nóng)民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**的現(xiàn)實問題。第二首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節(jié)和人們熟知的事實，集中地刻畫了當(dāng)時社會的矛盾。風(fēng)格簡樸厚重，語言通俗質(zhì)樸，音節(jié)**明快，并運用了虛實結(jié)合與對比手法，增強了詩的表現(xiàn)力。

　　翻譯/譯文

　　【憫農(nóng)其一】

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　【憫農(nóng)其二】

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

　　誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的`勞動換來的呢？

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　餐：一作“飧”。

　　賞析/鑒賞

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形。”

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模贿@也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

　　已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長！

　　譯文

　　稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的，蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。

　　農(nóng)民們早就料到今年要忍饑挨餓過日子了，卻偏偏又趕上今年閏了一個月，挨餓的日子就更長了。

　　注釋

　　稻云：指大面積的稻子如云一般。黃：成熟。

　　“蕎麥”句：蕎麥因為過早經(jīng)受霜凍而只開花不結(jié)實。

　　已分（fèn）：已經(jīng)料定。 殘歲：歲終，年終。

　　更堪：更哪堪，更不堪。 閏：指農(nóng)歷閏月，使一年又多了一個月。

　　賞析：

　　這首詩揭示了農(nóng)民的悲慘遭遇。詩首句言稻谷因旱災(zāi)欠收，次句言蕎麥因霜凍絕收，勤苦一年，連遭災(zāi)害侵襲，心境凄慘可想而知。三句是一個頓宕，說已做好心理準(zhǔn)備忍受長年的饑荒，四句又是一個轉(zhuǎn)折，閏月使時光愈覺難熬，先說準(zhǔn)備忍，再說實不堪忍，將農(nóng)民的悲苦無助描寫到極致。

　　這首詩用層層迭加的手法，步步推進，揭示農(nóng)民的苦難，作者悲憫同情的意緒浸透于字里行間，使作品字字血，聲聲淚，扣動讀者的心弦。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10

　　憫農(nóng)二首 唐朝 李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首》譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首》賞析

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶**�！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲��？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配**。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾；議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的`議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　《憫農(nóng)二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·；呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年(唐德宗貞元十五年)所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展2）

——《憫農(nóng)·其二》原文及翻譯賞析3篇

《憫農(nóng)·其二》原文及翻譯賞析1

　　憫農(nóng)二首·其二

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　注釋

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　賞析

　　首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。

　　一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。

　　作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

《憫農(nóng)·其二》原文及翻譯賞析2

　　憫農(nóng)二首·其二 唐朝 李紳

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首·其二》譯文

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首·其二》注釋

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首·其二》賞析

　　首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。

　　一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼模贿@也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　詩人在闡明上述的`內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。

　　作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　《憫農(nóng)二首·其二》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展3）

——憫農(nóng)·其一原文、翻譯及賞析

憫農(nóng)·其一原文、翻譯及賞析1

　　憫農(nóng)二首·其一原文

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　——唐代·李紳《憫農(nóng)二首·其一》

　　譯文

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農(nóng)夫**。

　　注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　賞析

　　這首詩首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累空景象，突出了大民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭**空現(xiàn)實問題。

　　本詩開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了大民空勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”空生動景象�！耙凉M”是為了更有力空“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進空筆法，表現(xiàn)出勞動人民空巨大貢獻和無窮空創(chuàng)造力，這就使下文空反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。

　　“大夫猶**”，它不僅使前后空內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞空大民以他們空雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩而使人們不得不帶著沉重空心情去思索“是誰制造了這人間空悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，洞就正如***所說空：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收空景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知空，然而往往難于像詩人洞樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”空大豐收景象里看到“大夫猶**”空殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻空印象。

　　其次，詩人在闡明上述空內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明空形象和深刻空對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像這首詩空前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明空形象概括了大民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動空辛苦。這些辛苦并換來了大量空糧食，該說是可以生活下去空，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“大夫猶**”空事實。這樣，前后空情況形成鮮明空對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展4）

——出塞原文翻譯及賞析10篇

出塞原文翻譯及賞析1

　　后出塞五首

　　男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。

　　戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？

　　召募赴薊門，軍動不可留。

　　千金買馬鞍，百金裝刀頭。

　　閭里送我行，親戚擁道周。

　　斑白居上列，酒酣進庶羞。

　　少年別有贈，含笑看吳鉤。

　　朝進東門營，暮上河陽橋。

　　落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

　　*沙列萬幕，部伍各見招。

　　中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。

　　悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。

　　借問大將誰？恐是霍嫖姚。

　　古人重守邊，今人重高勛。

　　豈知英雄主，出師亙長云。

　　*已一家，四夷且孤軍。

　　遂使貔虎士，奮身勇所聞。

　　拔劍擊大荒，日收胡馬群；

　　誓開玄冥北，持以奉吾君！

　　獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。

　　漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

　　云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳。

　　越羅與楚練，照耀輿臺軀。

　　主將位益崇，氣驕凌上都：

　　邊人不敢議，議者死路衢。

　　我本良家子，出師亦多門。

　　將驕益愁思，身貴不足論。

　　躍馬二十年，恐辜明主恩。

　　坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏。

　　中夜間道歸，故里但空村。

　　惡名幸脫免，窮老無兒孫。

　　翻譯

　　男子漢生在這個世上，就是要在壯年的候?qū)崿F(xiàn)自己的報負。

　　應(yīng)當(dāng)征戰(zhàn)邊疆，怎么可以守著自己出生的地方呆一輩子呢？

　　國家招用我們的時候遠赴薊門，大軍就要走了不可以因為自己而留下。

　　把家里的錢財全都散盡用來裝備自己。

　　那樣鄉(xiāng)親們會為我送行，親戚朋友們把道路擠的滿滿的歡送我。

　　頭發(fā)花白了才有了點自己的功業(yè)，醉了以后看到別人年青有為才感到羞愧。

　　想當(dāng)年霍去病出征，卻只能面帶苦笑看著自己的武器。

　　清晨，我到東門營報到，傍晚，就開拔到了河陽橋上。

　　晚霞映照迎風(fēng)招展的軍旗，戰(zhàn)馬與蕭蕭朔風(fēng)呼應(yīng)嘶鳴。

　　一望無際的沙原排列著無數(shù)行軍帳幕，行伍首領(lǐng)各自召集手下的士兵。

　　夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴(yán)，整個營地寂然無聲。

　　幾聲悲咽的茄聲劃破長空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。

　　借問統(tǒng)領(lǐng)**的大將是誰？大概又是一個嫖姚校尉霍去病。

　　古代的將軍重視守衛(wèi)邊疆，如今的邊將卻只重*厚祿。

　　哪里料得到**偏又好武，出征的**綿亙不斷，漫卷長空。

　　當(dāng)今全國既已**，就沒有出師必要，這樣卻還要孤軍深入。

　　使得戰(zhàn)士們都是為了**者的企圖而拼命。

　　在窮荒之地拔劍練習(xí)作戰(zhàn)，每天征收成群的戰(zhàn)馬。

　　將軍發(fā)誓要開發(fā)極北的地方，對*效忠心。

　　捷報不斷傳來，其實是虛報邀賞，因為是奚族與契丹本無寇警。

　　漁陽郡尚武，多豪士俠客，此豪俠之地，成天鼓樂轟隆。

　　渤海上船只鼓帆前進，那是裝載來自東吳的糧食。

　　還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發(fā)光。

　　主將的地位更崇高，氣焰更囂張，都不把朝廷放在眼里。

　　邊疆之人不敢議論，有敢議論告發(fā)的死無葬身之地。

　　我本來出身良家，懂得許多門道，揣知主將有叛逆的可能，所以不敢跟從。

　　主將驕矜增加了我的憂慮，榮華富貴已不值得一說。

　　躍馬橫刀二十年，擔(dān)心的是辜負了明主的恩情。

　　眼看幽州叛軍長驅(qū)直入，洛陽即將**。

　　于是半夜里抄小路逃回家，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)變成了空村。

　　我幸虧沒有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒有兒孫。

　　注釋

　　召募：這時已實行募兵制的“擴騎”。薊門，點明出塞的地點。其地在今**一帶，當(dāng)時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。

　　道周：即道邊。

　　斑白：是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。

　　酒酣：是酒喝到一半的時候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。

　　別有贈：即下句的“吳鉤”。“別”字對上文“庶羞”而言。

　　吳鉤：春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。

　　東門營：洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。

　　河陽橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。

　　大旗：大將所用的紅旗。

　　幕：帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。

　　悲笳：靜營之號，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。

　　嫖姚：指西漢大將霍去病�！版我Α蓖�“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰(zhàn)成名。

　　古人、今人：都指邊將說。重高勛，即貪圖功名。

　　亙：是綿亙不斷。

　　且：尚也。跟上句“已”字對照。

　　遂使：于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱?*者的企圖而拼命。勇，

　　是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。

　　大荒：猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。

　　玄冥：傳說是北方水神，這里**極北的地方。

　　兩蕃：是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。

　　漁陽：郡名，今河北**一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。

　　遼海：即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來東吳，來自東吳。

　　主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，

　　封柳城郡公：九載，進爵東*郡王，節(jié)度使封王，從他開始。

　　上都：指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。

　　多門：許多門道，有多次意。

　　益：是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。

　　躍馬：指身貴，兼含從軍意。

　　坐見：有二義：一指時間短促，猶行見、

　　立見：一指**為力，

　　只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將**。當(dāng)時安祿山所部皆天下精兵。

　　間道歸：抄小路逃回家。

　　惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

　　注釋

　　上句“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的**本質(zhì)�！芭f丘”猶“故園”，即“老家”。

　　召募，這時已實行募兵制的“擴（音廓）騎”。薊門，點明出塞的地點。其地在今**一帶，當(dāng)時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。

　　這兩句模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍轅”的句法。

　　道周，即道邊。

　　斑白，是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。

　　酒酣，是酒喝到一半的時候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。

　　別有贈，即下句的“吳鉤”�！皠e”字對上文“庶羞”而言。

　　吳鉤，春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。

　　洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。

　　河陽橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。

　　大旗，大將所用的紅旗�！锻ǖ洹肪硪话偎氖�八：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將�！边@兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現(xiàn)出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺全局部動，颯然有關(guān)塞之。

　　幕，帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。

　　因為要宿營，所以各自集合各自的部隊。

　　因軍今森嚴(yán)，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環(huán)境描寫來烘托“令嚴(yán)”的。

　　悲笳，靜營之號，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。

　　大將，指召募統(tǒng)軍之將�！版我Α蓖�“剽姚”，漢武帝時，霍去病為嫖姚校尉，嘗從大將軍衛(wèi)青出塞，故以為比。

　　“古人”“今人”都指邊將說。重高勛，即貪圖功名�！段粲巍吩娝�謂“將帥望三臺”。因貪功名，故邊疆多事。

　　邊將貪功，本該制止，偏又**好武，所以說“豈知”。有怪嘆之意�！皝儭笔蔷d亙不斷。

　　天地四方為“*”，這里指全國范圍以內(nèi)，全國既已**，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。

　　遂使，于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱?*者的企圖而拼命。勇，是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書：張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八�聞”二字的本意。

　　大荒，猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。

　　《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬匹。”詩句當(dāng)指此。

　　玄冥，傳說是北方水神，這里**極北的地方。這兩句要善于體會，因為表面上好像是對**效忠，其實是諷刺，正如沈德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”

　　上既好武，下自貪功，故奏捷日至。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹�！�

　　點破“獻凱”只是虛報邀賞。兩蕃，是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。

　　漁陽：郡名，今河北**一帶。其地尚武，多豪士俠客，故日豪俠地。

　　遼海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來東吳，來自東吳。

　　周代封建社會把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺。這里泛指安祿山豢養(yǎng)的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結(jié)人心�！锻ㄨb》（同上）：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也�！奔雌涫�。

　　主將，即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進爵東*郡王，節(jié)度使封王，從他開始。

　　上都，指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。

　　寫祿山一方面又用恐怖**來俯制眾口，當(dāng)時本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者。”（見《祿山事跡》）

　　是良家子，故不肯從逆：出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。

　　益，是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。

　　所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。

　　躍馬，指身貴，兼含從軍意，劉孝標(biāo)《自序》：“敬通（馮衍）當(dāng)更始之世，手握兵符：躍馬食肉�！�

　　坐見，有二義：一指時間短促，猶行見、立見：一指**為力，只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將**。當(dāng)時安祿山所部皆天下精兵。

　　間讀去聲，間道歸，抄小路逃回家。

　　這句直照應(yīng)到第一首。初辭家時，進庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。

　　惡名，是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

　　創(chuàng)作背景

　　《后出塞五首》當(dāng)作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬，安祿山反唐之初。目的在于通過一個脫身歸來的士兵的**，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐**，叫唐明皇快快清醒過來，并指出養(yǎng)成祿山反叛的原因，即在于他自己的好大喜功，過寵邊將，以致祿山得以邊功市寵、形成養(yǎng)虎貽患。

　　鑒賞

　　《后出塞五首》組詩敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的`歷史真實。

　　自開元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源，說這種應(yīng)募的兵士，既非土著，又無宗族，重賞賜而輕生�！逗蟪鋈�五首》主人公正是這樣一個應(yīng)募者形象。一無牽掛的漢子，樂意當(dāng)兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”，當(dāng)屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚，此詩主人公也應(yīng)是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應(yīng)募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩的賞析，便應(yīng)圍繞這一中心來進行。

　　一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機，詩中說得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻**“賊船”，“坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。

　　詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏�是第三首所謂“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員�！鞍蝿�擊大荒，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變�！肮湃酥厥剡叀绷�句，不能理解為詩中人思想的轉(zhuǎn)變，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說這是作者直接激揚文字，站出來表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的。

　　據(jù)《通典》稱：“國家開元天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰(zhàn)，云南渡滬之役，沒入異域數(shù)十萬人，向無幽寇內(nèi)侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當(dāng)時的邊境戰(zhàn)爭，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據(jù)事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長云。*已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞�！睂η治赅弴�的興趣隨戰(zhàn)爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。

　　《后出塞五首》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個人命運的悲劇。

出塞原文翻譯及賞析2

　　金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。

　　翻譯/譯文

　　扎緊戰(zhàn)袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。旗子高揚，連夜沖入單于帳內(nèi)，**胡兵，寶刀都殘缺破損了。

　　注釋

　�、谂R洮（táo）：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

　�、劬恚╦uǎn）旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

　　④劫：劫持，沖殺。

　�、蓓剑鹤xzhuó，砍。缺：破損。

　　賞析/鑒賞

　　這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　“金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮�！薄敖饚нB環(huán)”四字，極精美�！敖稹弊蛛m是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字�？此茖憫�(zhàn)袍，目的卻在傳達將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿。“馬頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情。“金”字和“沖”字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚的詩情涂**一層莊嚴(yán)壯麗的色彩。在著重外形描寫時用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩情的既激揚又精致，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點。

　　“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。”“卷旗”，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見戰(zhàn)事之緊急，再以見邊塞戰(zhàn)場之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫出勇士夜赴戰(zhàn)場的決心與行動。

　　卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。“亂斫胡兵缺寶刀”，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場“亂斫胡兵”的血戰(zhàn)，場面是很激烈的�！叭睂毜丁钡摹叭薄庇玫煤谩Ｑ詫毜犊车饺绷巳锌�，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時間之長，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時，奮力一擊，流火紛飛。

　　岳飛《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個“缺”字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。“亂斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無“缺”字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節(jié)，使詩情達到了“傳神”境界，使全詩神采飛揚。

　　全詩結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復(fù)加了�？傊�，此詩在藝術(shù)上處處見匠心，在古代戰(zhàn)歌中，不失為內(nèi)容和形式完美結(jié)合的上乘之作。

出塞原文翻譯及賞析3

　　原文

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬里去參加遠征的人都還未回還。

　　倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的月色。

　　城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。

　　不教：不叫，不讓。教，讓。

　　胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是*北方的屏障。

　　騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

　　沙場：指戰(zhàn)場。

　　震：響。

　　賞析

　　其一

　　這是一首的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。這首詩也被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥****的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。

　　其二

　　第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰(zhàn)馬。寫戰(zhàn)前充分準(zhǔn)備，將士們英姿勃勃，對戰(zhàn)斗勝利充滿信心。

　　第二句“戰(zhàn)罷沙場月色寒”。沙場，原指沙漠地帶，后指戰(zhàn)場。寒，冷，凄冷。意思說：一場激戰(zhàn)結(jié)束了，戰(zhàn)場上的月色顯得十分凄冷。作者沒有直接去寫戰(zhàn)斗經(jīng)過，由準(zhǔn)備出戰(zhàn)，一下寫到戰(zhàn)斗結(jié)束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰(zhàn)場上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰(zhàn)場尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺。說明戰(zhàn)斗非常激烈、殘酷。

　　三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著的戰(zhàn)鼓，結(jié)實聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時泛指金屬為金。意思說：戰(zhàn)斗雖然結(jié)束了，但城頭上催戰(zhàn)的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒有干。這兩句寫戰(zhàn)斗回顧，說戰(zhàn)斗剛結(jié)束不久，將士們余興未盡，戰(zhàn)斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫得非常形象生動，使人也如同聽到戰(zhàn)場震天動地的鼓聲，想見將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。

　　這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似**的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。

　　作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼�敵立功的勇敢精神�?/p>

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。

　　創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

　　王昌齡

　　王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

出塞原文翻譯及賞析4

　　一、原文

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　二、譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

　　倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　三、注釋

　　1.但使：只要。

　　2.龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

　　3.不教：不叫，不讓。教，讓。

　　4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　5.度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　四、賞析

　　1、賞析

　　這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的'關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣�！褒埑秋w將”并不只一人，實指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀*聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。

　　這首詩著重表現(xiàn)的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、****的氣概。前兩句寫?zhàn)�潔的明月和雄偉的城關(guān)，既引起了人們對歷史上無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將衛(wèi)青李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

　　這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

　　《出塞》應(yīng)當(dāng)是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和*，《出塞》正是反映了人民的這種和*愿望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。邊塞詩是時代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國運盛衰的作品。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面。邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報**�！笔虑殡m小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

　　這首詩通過對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責(zé)了詩人所處時代守邊將領(lǐng)的**，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關(guān)塞寫起，點名月色、關(guān)塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰(zhàn)爭給人民和將士帶來無限災(zāi)難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。后兩句采用以古諷今的手法，借古代名將來諷刺當(dāng)今邊將的**，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關(guān)心國家安危的愛國激情。

　　評價全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿的愛國之情。

　　這首詩表達了詩人對守邊戰(zhàn)士的同情以及對安定、和*生活的向往。

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，*息胡亂，安定邊防。全詩以*凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　2、講解

　　本詩被人們稱為：“唐朝七絕之首”。

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，*息胡亂，安定邊防。全詩以*凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　塞當(dāng)作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內(nèi)容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。 王昌齡是這個流派中的重要成員。

　　詩從寫景入手�！扒貢r明月漢時關(guān)”，皓月當(dāng)空，照耀著萬里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，一直持續(xù)至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。

　　面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志：只要有衛(wèi)青李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由于朝廷用人不當(dāng)，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感**彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。

　　3、創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和*，《出塞》正是反映了人民的這種和*愿望。

　　組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

出塞原文翻譯及賞析5

　　原文

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬里去參加遠征的人都還未回還。

　　倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的月色。

　　城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。

　　不教：不叫，不讓。教，讓。

　　胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是*北方的屏障。

　　騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

　　沙場：指戰(zhàn)場。

　　震：響。

　　賞析

　　其一

　　這是一首的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。這首詩也被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥****的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的`一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。

　　其二

　　第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰(zhàn)馬。寫戰(zhàn)前充分準(zhǔn)備，將士們英姿勃勃，對戰(zhàn)斗勝利充滿信心。

　　第二句“戰(zhàn)罷沙場月色寒”。沙場，原指沙漠地帶，后指戰(zhàn)場。寒，冷，凄冷。意思說：一場激戰(zhàn)結(jié)束了，戰(zhàn)場上的月色顯得十分凄冷。作者沒有直接去寫戰(zhàn)斗經(jīng)過，由準(zhǔn)備出戰(zhàn)，一下寫到戰(zhàn)斗結(jié)束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰(zhàn)場上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰(zhàn)場尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺。說明戰(zhàn)斗非常激烈、殘酷。

　　三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著的戰(zhàn)鼓，結(jié)實聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時泛指金屬為金。意思說：戰(zhàn)斗雖然結(jié)束了，但城頭上催戰(zhàn)的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒有干。這兩句寫戰(zhàn)斗回顧，說戰(zhàn)斗剛結(jié)束不久，將士們余興未盡，戰(zhàn)斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫得非常形象生動，使人也如同聽到戰(zhàn)場震天動地的鼓聲，想見將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。

　　這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似**的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。

　　作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼�敵立功的勇敢精神�?/p>

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。

　　創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

　　王昌齡

　　王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

出塞原文翻譯及賞析6

　　原文

　　《出塞詞》

　　金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

　　翻譯

　　扎緊戰(zhàn)袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。

　　旗子高揚，連夜沖入單于帳內(nèi)，**胡兵，寶刀都殘缺破損了。

　　注釋

　　金帶：大刀柄上系的紅綢子。

　　連環(huán)：一種刀。

　　束：捆。

　　臨洮：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

　　卷旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

　　劫：劫持，沖殺。

　　斫：讀，砍。

　　缺：破損。

　　創(chuàng)作背景

　　唐**深受西、北****特別是吐蕃君主的侵?jǐn)_之苦，唐軍也不時出擊，攻占對方土地。公元八四六年以后，吐蕃內(nèi)部**，接著蕃、漢兩族人民**，趕走吐蕃守將，唐軍也伺機進攻，收復(fù)大片土地。此詩便作于這一時期，反映了當(dāng)時這一時期的情況。

　　賞析

　　這首詩猶如一幅出征圖，給人以強烈的感召力。

　　“金帶連環(huán)柬戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮�！边@兩句寫全副武裝的將士們出征殺敵。上句寫軍中將領(lǐng)的裝束。詩人不說其頭盔鎧甲，也不說其長短兵器，只言其腰帶，色為金色，質(zhì)為金屬，緊束腰間，提攜戰(zhàn)袍，僅此一句，就寫出一個英武將軍的雄姿。下句寫騎兵部隊出征突出的場景。從“馬頭沖雪”四字看出，大雪紛飛，唐軍赴戰(zhàn)之艱辛，騎兵隊列，奔騰如潮，直赴敵陣，透出此戰(zhàn)必勝的勃勃雄心。

　　“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。”這兩句寫夜襲敵軍營的情景。上句的一“劫”字，寫出唐軍將士在軍旗率領(lǐng)下，直搗敵軍最高統(tǒng)帥的營帳，大有出其不意，石破天驚之感，表現(xiàn)了唐軍作戰(zhàn)的機智和勇敢�！熬砥臁�，表明將軍旗卷在旗桿上，悄然指向敵軍兵帳；“夜襲”，是說這次戰(zhàn)斗是實行的夜間突襲，看出這場戰(zhàn)斗是出其不意，奔襲敵營。下句寫唐軍闖進匈奴兵營，揮刀舞劍，東殺西砍，敵人只有招架之功，沒有還手之力。這句把詩的激情推向**。一“亂”字寫出唐軍與敵作戰(zhàn)的情景，見敵就殺，將寶刀左右揮舞，寫出將士飽滿的戰(zhàn)斗精神。一“缺”字非常傳神，寫出唐軍因**敵兵過多，刀劍竟然為之缺豁卷刃，表明與敵人戰(zhàn)斗的激烈和慘重。

　　這首詩除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和奔騰的氣勢外，還很注重語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因此全詩神定氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

出塞原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征夫未回還。

　　倘若龍城的飛將李廣如今還在，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。這里指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。

　　教：令，使。

　　胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。

　　陰山：位于今***中部及河北北部。

　　賞析

　　這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍�！暗�使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！碧热艄ヒu龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀*聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健保�跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感**彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。

　　創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作。王昌齡所處盛唐，所以在其邊塞詩中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。但是頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和*，《出塞》正是反映了人民的這種和*愿望。

　　王昌齡

　　王昌齡(698—756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

出塞原文翻譯及賞析8

　　后出塞五首

　　男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。

　　戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？

　　召募赴薊門，軍動不可留。

　　千金買馬鞍，百金裝刀頭。

　　閭里送我行，親戚擁道周。

　　斑白居上列，酒酣進庶羞。

　　少年別有贈，含笑看吳鉤。

　　朝進東門營，暮上河陽橋。

　　落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

　　*沙列萬幕，部伍各見招。

　　中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。

　　悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。

　　借問大將誰？恐是霍嫖姚。

　　古人重守邊，今人重高勛。

　　豈知英雄主，出師亙長云。

　　*已一家，四夷且孤軍。

　　遂使貔虎士，奮身勇所聞。

　　拔劍擊大荒，日收胡馬群；

　　誓開玄冥北，持以奉吾君！

　　獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。

　　漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。

　　云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳。

　　越羅與楚練，照耀輿臺軀。

　　主將位益崇，氣驕凌上都：

　　邊人不敢議，議者死路衢。

　　我本良家子，出師亦多門。

　　將驕益愁思，身貴不足論。

　　躍馬二十年，恐辜明主恩。

　　坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏。

　　中夜間道歸，故里但空村。

　　惡名幸脫免，窮老無兒孫。

　　翻譯

　　男子漢生在這個世上，就是要在壯年的候?qū)崿F(xiàn)自己的報負。

　　應(yīng)當(dāng)征戰(zhàn)邊疆，怎么可以守著自己出生的地方呆一輩子呢？

　　國家招用我們的時候遠赴薊門，大軍就要走了不可以因為自己而留下。

　　把家里的錢財全都散盡用來裝備自己。

　　那樣鄉(xiāng)親們會為我送行，親戚朋友們把道路擠的滿滿的歡送我。

　　頭發(fā)花白了才有了點自己的功業(yè)，醉了以后看到別人年青有為才感到羞愧。

　　想當(dāng)年霍去病出征，卻只能面帶苦笑看著自己的武器。

　　清晨，我到東門營報到，傍晚，就開拔到了河陽橋上。

　　晚霞映照迎風(fēng)招展的軍旗，戰(zhàn)馬與蕭蕭朔風(fēng)呼應(yīng)嘶鳴。

　　一望無際的沙原排列著無數(shù)行軍帳幕，行伍首領(lǐng)各自召集手下的'士兵。

　　夜空中，高高懸掛朗朗明月，軍令森嚴(yán)，整個營地寂然無聲。

　　幾聲悲咽的茄聲劃破長空，從軍壯士神情肅然，失去了往日驕縱之情。

　　借問統(tǒng)領(lǐng)**的大將是誰？大概又是一個嫖姚校尉霍去病。

　　古代的將軍重視守衛(wèi)邊疆，如今的邊將卻只重*厚祿。

　　哪里料得到**偏又好武，出征的**綿亙不斷，漫卷長空。

　　當(dāng)今全國既已**，就沒有出師必要，這樣卻還要孤軍深入。

　　使得戰(zhàn)士們都是為了**者的企圖而拼命。

　　在窮荒之地拔劍練習(xí)作戰(zhàn)，每天征收成群的戰(zhàn)馬。

　　將軍發(fā)誓要開發(fā)極北的地方，對*效忠心。

　　捷報不斷傳來，其實是虛報邀賞，因為是奚族與契丹本無寇警。

　　漁陽郡尚武，多豪士俠客，此豪俠之地，成天鼓樂轟隆。

　　渤海上船只鼓帆前進，那是裝載來自東吳的糧食。

　　還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發(fā)光。

　　主將的地位更崇高，氣焰更囂張，都不把朝廷放在眼里。

　　邊疆之人不敢議論，有敢議論告發(fā)的死無葬身之地。

　　我本來出身良家，懂得許多門道，揣知主將有叛逆的可能，所以不敢跟從。

　　主將驕矜增加了我的憂慮，榮華富貴已不值得一說。

　　躍馬橫刀二十年，擔(dān)心的是辜負了明主的恩情。

　　眼看幽州叛軍長驅(qū)直入，洛陽即將**。

　　于是半夜里抄小路逃回家，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)變成了空村。

　　我幸虧沒有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒有兒孫。

　　注釋

　　召募：這時已實行募兵制的“擴騎”。薊門，點明出塞的地點。其地在今**一帶，當(dāng)時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。

　　道周：即道邊。

　　斑白：是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。

　　酒酣：是酒喝到一半的時候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。

　　別有贈：即下句的“吳鉤”。“別”字對上文“庶羞”而言。

　　吳鉤：春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。

　　東門營：洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。

　　河陽橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。

　　大旗：大將所用的紅旗。

　　幕：帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。

　　悲笳：靜營之號，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。

　　嫖姚：指西漢大將霍去病。“嫖姚”同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰(zhàn)成名。

　　古人、今人：都指邊將說。重高勛，即貪圖功名。

　　亙：是綿亙不斷。

　　且：尚也。跟上句“已”字對照。

　　遂使：于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱?*者的企圖而拼命。勇，

　　是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八�聞”二字的本意。

　　大荒：猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。

　　玄冥：傳說是北方水神，這里**極北的地方。

　　兩蕃：是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。

　　漁陽：郡名，今河北**一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。

　　遼海：即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來東吳，來自東吳。

　　主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，

　　封柳城郡公：九載，進爵東*郡王，節(jié)度使封王，從他開始。

　　上都：指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。

　　多門：許多門道，有多次意。

　　益：是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。

　　躍馬：指身貴，兼含從軍意。

　　坐見：有二義：一指時間短促，猶行見、

　　立見：一指**為力，

　　只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將**。當(dāng)時安祿山所部皆天下精兵。

　　間道歸：抄小路逃回家。

　　惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

　　注釋

　　上句“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的**本質(zhì)�！芭f丘”猶“故園”，即“老家”。

　　召募，這時已實行募兵制的“擴（音廓）騎”。薊門，點明出塞的地點。其地在今**一帶，當(dāng)時屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。

　　這兩句模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍轅”的句法。

　　道周，即道邊。

　　斑白，是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。

　　酒酣，是酒喝到一半的時候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。

　　別有贈，即下句的“吳鉤”。“別”字對上文“庶羞”而言。

　　吳鉤，春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。

　　洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。

　　河陽橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。

　　大旗，大將所用的紅旗。《通典》卷一百四十八：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將。”這兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現(xiàn)出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺全局部動，颯然有關(guān)塞之。

　　幕，帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。

　　因為要宿營，所以各自集合各自的部隊。

　　因軍今森嚴(yán)，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環(huán)境描寫來烘托“令嚴(yán)”的。

　　悲笳，靜營之號，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。

　　大將，指召募統(tǒng)軍之將�！版我Α蓖�“剽姚”，漢武帝時，霍去病為嫖姚校尉，嘗從大將軍衛(wèi)青出塞，故以為比。

　　“古人”“今人”都指邊將說。重高勛，即貪圖功名�！段粲巍吩娝�謂“將帥望三臺”。因貪功名，故邊疆多事。

　　邊將貪功，本該制止，偏又**好武，所以說“豈知”。有怪嘆之意�！皝儭笔蔷d亙不斷。

　　天地四方為“*”，這里指全國范圍以內(nèi)，全國既已**，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。

　　遂使，于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱?*者的企圖而拼命。勇，是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書：張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八�聞”二字的本意。

　　大荒，猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。

　　《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬匹�！痹娋洚�(dāng)指此。

　　玄冥，傳說是北方水神，這里**極北的地方。這兩句要善于體會，因為表面上好像是對**效忠，其實是諷刺，正如沈德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”

　　上既好武，下自貪功，故奏捷日至。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹�！�

　　點破“獻凱”只是虛報邀賞。兩蕃，是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。

　　漁陽：郡名，今河北**一帶。其地尚武，多豪士俠客，故日豪俠地。

　　遼海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。來東吳，來自東吳。

　　周代封建社會把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺。這里泛指安祿山豢養(yǎng)的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結(jié)人心。《通鑒》（同上）：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也。”即其事。

　　主將，即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進爵東*郡王，節(jié)度使封王，從他開始。

　　上都，指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。

　　寫祿山一方面又用恐怖**來俯制眾口，當(dāng)時本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者�！保ㄒ姟兜撋绞论E》）

　　是良家子，故不肯從逆：出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。

　　益，是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。

　　所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。

　　躍馬，指身貴，兼含從軍意，劉孝標(biāo)《自序》：“敬通（馮衍）當(dāng)更始之世，手握兵符：躍馬食肉�！�

　　坐見，有二義：一指時間短促，猶行見、立見：一指**為力，只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將**。當(dāng)時安祿山所部皆天下精兵。

　　間讀去聲，間道歸，抄小路逃回家。

　　這句直照應(yīng)到第一首。初辭家時，進庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。

　　惡名，是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

　　創(chuàng)作背景

　　《后出塞五首》當(dāng)作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）冬，安祿山反唐之初。目的在于通過一個脫身歸來的士兵的**，大聲疾呼的揭露安祿山的反唐**，叫唐明皇快快清醒過來，并指出養(yǎng)成祿山反叛的原因，即在于他自己的好大喜功，過寵邊將，以致祿山得以邊功市寵、形成養(yǎng)虎貽患。

　　鑒賞

　　《后出塞五首》組詩敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實。

　　自開元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源，說這種應(yīng)募的兵士，既非土著，又無宗族，重賞賜而輕生�！逗蟪鋈�五首》主人公正是這樣一個應(yīng)募者形象。一無牽掛的漢子，樂意當(dāng)兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”，當(dāng)屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚，此詩主人公也應(yīng)是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應(yīng)募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩的賞析，便應(yīng)圍繞這一中心來進行。

　　一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機，詩中說得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻**“賊船”，“坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。

　　詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏�是第三首所謂“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員�！鞍蝿�擊大荒，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變。“古人重守邊”六句，不能理解為詩中人思想的轉(zhuǎn)變，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說這是作者直接激揚文字，站出來表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的。

　　據(jù)《通典》稱：“國家開元天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰(zhàn)，云南渡滬之役，沒入異域數(shù)十萬人，向無幽寇內(nèi)侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當(dāng)時的邊境戰(zhàn)爭，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據(jù)事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長云。*已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞�！睂η治赅弴�的興趣隨戰(zhàn)爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。

　　《后出塞五首》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個人命運的悲劇。

出塞原文翻譯及賞析9

　　忽聞天**，關(guān)塞重橫行。

　　始返樓蘭國，還向朔方城。

　　黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。

　　星月開天陣，山川列地營。

　　晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。

　　寧知班定遠，猶是一書生。

　　翻譯

　　忽聽得天上降下將軍，在邊塞再次縱橫馳騁。

　　剛剛從樓蘭之國歸來，馬上又奔向朔方邊城。

　　戰(zhàn)馬披掛上黃金鎧甲，白羽旗下召集了神兵。

　　按星月分布擺開天陣，據(jù)山川形勢排列地營。

　　晚風(fēng)吹來軍中的號角，春光耀眼軍旗在飛動。

　　哪里知道定遠侯班超，他原來還是一介書生。

　　注釋

　　天**：形容將領(lǐng)用兵神奇。

　　橫行：比喻所向無敵。

　　樓蘭國：漢代西域的一個國家，故址在今新疆羅布泊西若羌縣一帶，后改名鄯善。

　　還：迅速。

　　朔方：漢武帝時置郡，故址在今***杭錦旗西北。

　　白羽：指白旄，一作用白旄牛尾裝飾竿頂?shù)钠臁?/p>

　　“星月”二句：贊美這位將軍精通兵法，能夠根據(jù)天象以及地形布置陣營。

　　畫角：古代軍中號角。

　　飛旌：即飄揚的軍旗。

　　班定遠：東漢班超，本是書生，明帝時投筆從戎，出使西域，留滯三十一年，使西域五十多國歸屬漢朝，以功封定遠侯�！逗鬂h書》有傳。

　　賞析

　　由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈別，詩人遵循該詩原韻，運用描寫、想象、夸張等多種藝術(shù)**，熱烈頌揚了將軍的愛國精神。

　　詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達了意想不到的驚嘆，同時，又用“天**”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應(yīng)，簡潔流暢地表現(xiàn)了將軍的西征北戰(zhàn)，奔馳不息。他剛從遙遠的“樓蘭國”返回，現(xiàn)在又要奔赴數(shù)千里之外的“朔方城”。但是為了安邦御敵，這個以赫赫戰(zhàn)功贏得天將之稱的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂，品德非常高尚。

　　“黃金裝戰(zhàn)馬”以下六句，是設(shè)想將軍再度出塞后的戰(zhàn)斗生活，詩中沒有表現(xiàn)軍旅的艱辛，也沒有渲染戰(zhàn)斗的激烈悲壯，而是突出表現(xiàn)了將軍的指揮才能，刻劃了一個威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統(tǒng)帥形象。他騎著黃金裝飾的戰(zhàn)馬，揮動系有白旄牛尾的令旗，調(diào)集威武神勇的士兵，排列成像星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營寨。接著，詩人又以“晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰(zhàn)的必勝。嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個動詞，把戰(zhàn)馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風(fēng)、春色交織在一起，生動地再現(xiàn)了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場景，**增強了全詩的形象性和藝術(shù)感染力。

　　末二句：“寧知班定遠，猶是一書生”，借東漢班超投筆從戎，*寇立功，封定遠侯的事例，肯定書生出身的將軍定會建立名垂青史的功業(yè)。詩人先用反詰詞“寧知”領(lǐng)起，于后又以“猶是釋疑”，避免了*鋪直敘，表達了對將軍的殷切期望。

　　此詩氣勢激昂雄健，體現(xiàn)出一種蒸蒸日上的初唐氣象。詩中多處用典，或暗或明，羚羊掛角，縱橫開闔，語出自然，渾然一體，實為大家手筆。宋人陳振孫《直齋書錄解題》中稱陳子昂“實是首起八代之衰者”，由此詩觀之，此言并不為過。

出塞原文翻譯及賞析10

　　出塞

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　古詩簡介

　　《出塞》，王昌齡的名篇，是邊塞詩的著名題目，被譽為“唐絕第一”，“唐絕壓卷之作”。詩人王昌齡被譽為：七絕圣手。這首詩視野開闊。由秦而漢，由漢而唐，時間縱越千年�？臻g橫跨萬里。氣象蒼涼雄渾。詩中感悟到詩人對于時空永恒，人生短暫，以及個人無法主宰自我命運的慨嘆；而在歷史與現(xiàn)實的比照與反觀中，更蘊含著詩人的深沉痛訴：無休止的戰(zhàn)爭��！使多少征人拋親離鄉(xiāng)，暴尸邊疆。

　　翻譯/譯文

　　依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，

　　征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。

　　倘若龍城的飛將李廣而今健在，

　　絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　注釋

　　1、沈德潛《《說詩晬語》》：防邊筑城起于秦漢，明月屬秦關(guān)屬漢，詩中互文。

　　2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。《史記·李將軍列傳》:"（李）廣居右北*，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍"。

　　3、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，*息胡亂，安定邊防。全詩以*凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。

　　詩從寫景入手�！扒貢r明月漢時關(guān)”，皓月當(dāng)空，照耀著萬里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，一直持續(xù)至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。

　　面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們�！叭f里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒�！叭宋催�”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由于朝廷用人不當(dāng)，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展5）

——《登高》原文、翻譯及賞析10篇

《登高》原文、翻譯及賞析1

　　《登高》原文：

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。

　　《登高》參考注釋:

　�、黉荆核�中的小洲。

　　②回：回旋。

　�、哿实梗豪ьD，衰頹。

　�、苄峦＃褐府�(dāng)時杜甫因患病而停酒。

　�、萋淠荆郝淙~。

　�、奘捠挘猴L(fēng)吹樹葉飄落的聲音。

　　⑦悲秋：因秋生悲意。

　�、喟倌辏喝说囊簧�，此指年老。

　　《登高》賞析：

　　這首詩是大歷二年(767)年杜甫在夔州時所作。蕭瑟的秋天，在詩人的筆下被寫得有聲有色，而引發(fā)出來的感慨更是動人心弦。這不僅由于寫了自然的秋，更由于詩人對人生之秋所描繪的強烈的感**彩。頷聯(lián)狀景逼真，是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句，十四個字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強烈的同情。

　　這是一首重陽登高感懷詩。詩前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時的感觸，為抒情。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊老病孤愁的復(fù)雜感情，百感交集，思緒萬千。全詩八句四對，對偶精巧，用韻講究。其中頷聯(lián)字字珠璣，已成為千古佳句。

《登高》原文、翻譯及賞析2

　　九日齊山登高

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

　　古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

　　【注釋】

　　1、九日：舊歷九月九日重陽節(jié)，舊浴登高飲菊花酒。齊安：今湖北省麻城一帶。

　　2、翠微：這里代指山。

　　3、酩酊(mǐngdǐng)：醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故�！端囄念惥邸ぞ硭囊�·續(xù)晉陽秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。

　　4、登臨：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水。

　　5、牛山：山名。在今山東省淄博市。春秋時齊景公泣牛山，即其地。

　　【翻譯】

　　江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

　　塵世煩擾*生難逢開口一笑， 菊花盛開之時要插滿頭而歸。

　　只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

　　人生短暫古往今來終歸如此， 何必像齊景公對著牛山流淚。

　　【賞析】

　　首聯(lián)用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用涵來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，江涵秋影四字精妙的傳達出江水之清，秋影包容甚廣，不獨指雁影。與客攜壺是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，翠微來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。

　　頷聯(lián)為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情。難逢、須插的言外之意是應(yīng)把握當(dāng)前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度。菊花是扣合重陽節(jié)的習(xí)俗。

　　頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同，都采用了夾敘夾議的手法，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時也表達了及時行樂之意。酩酊也是扣合了重陽節(jié)的習(xí)俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對比，一是塵世不樂與佳節(jié)盡情快樂的對比，一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯(lián)也多次提到重陽。節(jié)日的一個重要功能，就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現(xiàn)的正是趁著重陽節(jié)拋開世事、盡情放縱快樂的思想。

　　尾聯(lián)承上登臨恨落暉意，詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為像登臨恨落暉所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結(jié)，表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀。

　　此詩通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。以看破一切的曠達乃至頹廢，表現(xiàn)了封建知識分子的人生觀的落后、消極一面。

　　【作者介紹】

　　杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱小杜，以別于杜甫。與李商隱并稱小李杜。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。

《登高》原文、翻譯及賞析3

　　杜甫是我國文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實**詩人，他的青年時代，和許多盛唐詩人一樣，也有過“裘馬輕狂”的漫游經(jīng)歷和“致君堯舜”的理想抱負，但他一生窮愁潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能體驗到下層民眾的疾苦，因此他的詩歌不僅包含了豐富的時代內(nèi)容、鮮明的時代色彩和強烈的**傾向，而且充溢著眷顧祖國、同情民眾、不惜自我**的愛國**精神。特別是在安史之亂時期，杜甫目睹了唐帝國有由盛至衰的過程，對百姓的苦難更是感同身受，當(dāng)初“公私倉廩俱豐實”“九州道路無豺虎”（《憶昔》）的所謂理想世界已經(jīng)蕩然無存，取而代之的是“萬方多難”的時代，是“乾坤含創(chuàng)痍”“人煙眇蕭瑟”（《北征》）的國土，是“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”（《登岳陽樓》）的傷感，復(fù)雜的階級**、民族矛盾以及**階級之間的內(nèi)部沖突，不僅造成了生靈涂炭和國家的嚴(yán)重危機，也把杜甫卷入了生活的底層，使他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的**抱負徹底破滅，于是他只能“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），面對蒼天來表白“濟世敢愛死，寂寞壯士驚”（《歲暮》）的志向，抒發(fā)自己的身世之感和家國之悲，把自己憂國憂民的滿腔赤誠寫進詩歌，把自己的喜怒哀樂和歷史的盛衰起伏緊密地結(jié)合起來，《登高》就是其中富有**性的一首。

　　這首詩歌寫于大歷二年（767年）秋天，是杜甫寄寓夔州時所作。詩人從唐玄宗天寶十四年（755年）開始挈婦將雛，流浪漂泊，倍嘗

　　生活的艱辛，直到唐肅宗廣德**（763年）。公元767年的時候，雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但是地方**為了爭奪地盤，擴大自己的**范圍又乘機而起，社會仍然是一片混亂。這時，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難、飽經(jīng)滄桑的五十六歲的老人了。他目睹了安史之亂給唐朝帶來的重重創(chuàng)傷，感受到了時代的苦難，家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤獨和生活的艱辛，心中百感交集，寫下了這首慷慨激越、動人心弦，被稱為“杜集七言律詩之冠”的《登高》一詩。

　　首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫詩人登高俯仰所見所聞，融合了詩人復(fù)雜而深沉的感情。夔州即今天四川的奉節(jié)，那里一向以猿多聲哀而著稱，自古就有“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳；巴東三峽巫峽悲，猿鳴三聲淚沾衣”之說，而峽口更以風(fēng)大浪急而聞名，這時詩人獨自登上高處，視線從高到低，舉目四望，側(cè)耳聆聽，圍繞夔州的特定環(huán)境，詩人選擇了凄冷的秋風(fēng)、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲，以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛翔的鳥群等六個意象，為我們描繪了一副“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫面。特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個細節(jié)，仿佛是詩人在傾訴著無窮無盡的老病孤獨的復(fù)雜情感，又仿佛是包括詩人在內(nèi)的成千上萬個長年漂泊流離失所者的真實而形象的寫照，寥寥數(shù)言，為全詩定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調(diào)。

　　頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，集中表現(xiàn)了深秋時節(jié)的典型特征。落木茫無邊際、蕭蕭而下，是詩人仰視所望；江水奔騰不息、滾滾而去，是詩人俯視所見，這里有“蕭蕭”之聲，也有“滾滾”之勢，讓人感到整個畫面氣象萬千，蒼涼悲壯，氣勢雄渾壯觀，境界宏闊深遠。更為重要的是，我們從這里仿佛感受到了詩人面對逝者如斯的江水所發(fā)出的韶光易逝、人生苦短的慨嘆，面對一枯一榮的落木所抒發(fā)的壯志難酬、無可奈何的苦痛！沉郁悲涼的對句，將詩人“艱難苦恨”的人生境遇書寫得淋漓盡致，用語精當(dāng)，氣勢宏偉，前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，實在不足為過。

　　頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，將以上兩聯(lián)所蘊含的感情進一步明朗化，從時間和空間兩個方面把詩人的憂國傷時的惆悵表現(xiàn)得富有層次性和立體感：一悲漂泊憔悴，離鄉(xiāng)萬里；二悲深秋蕭瑟，蒼涼恢廓；三悲人生苦短，喜怒無常；四悲羈旅他鄉(xiāng)，作客異地；五悲暮年登高，力不從心；六悲體弱多病，處境艱難；七悲孤苦伶仃，愁苦難遣……工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶�句，不僅飽含了詩人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁，也飽含了詩人像江水一樣驅(qū)趕不盡的孤獨恨，豐富的內(nèi)蘊，讓我們深深地感受到了杜甫那沉重地跳動著的感情的脈搏和時代的強音！

　　尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人備嘗艱難潦倒之苦，**家愁，已經(jīng)使詩人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無端地給詩人增添了一層深深的惆悵和無奈的慨嘆。這里詩人將潦倒不堪歸結(jié)于時世艱難，其憂國傷時的情操表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　整首詩歌“悲”字是核心，是貫穿全詩的主線。詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句，大有高屋建瓴之形，坂上走丸之氣勢，這“悲”字是詩人感時傷懷思想的直接流露，是詩人憂國憂民感情的充分體現(xiàn)，這種質(zhì)樸而博大的胸懷，讓人品讀咀嚼，至再至三，掩卷深思，嘆惋無窮！

《登高》原文、翻譯及賞析4

　　杜甫與王維，風(fēng)格甚迥然。

　　詩圣憂家國，詩佛樂空山。

　　入世與出世，亦然皆百年。

　　渡人與渡己，孰言后與先？

　　或能取中道？把酒問青天。

　　躊躇江渚上，乘舟夢日邊。

　　長風(fēng)破碧浪，滄海掛云帆。

　　忽逢李太白，欣然隨詩仙。

　　賀新郎（回重慶）——馬年新春感賦

　　夢繞渝州路。

　　悵長江、嘉陵險阻，

　　鶴飛難渡。

　　碧浪滔滔橋渺渺，

　　輪渡難消怨訴。

　　山路窄、沿江高筑。

　　霧滿江天車燈怒，

　　斥山神、不顧人間苦！

　　翹首盼，暢通路。

　　別夢十年回故土。

　　看川江、新橋比翼，

　　縱橫馳騖。

　　橫跨江天穿云霧，

　　璀璨山城夜幕。

　　江畔路、層疊交互。

　　輕軌翩然為翹楚，

　　繞山巒、輕快如飛鷺。

　　回首望，慨然賦。

《登高》原文、翻譯及賞析5

　　九日齊山登高 / 九日齊安登高

　　唐代：杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

　　古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。（霑 同：沾）

　　譯文及注釋

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　盛開的菊花江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 與朋友帶上美酒一起登高望遠。

　　翠微：這里代指山。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　塵世煩擾*生難逢讓人開口一笑的事，滿山盛開的菊花我定要插滿頭才歸。

　　但將酩（mǐng）酊（dǐng）酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

　　只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

　　酩酊：醉得稀里糊涂。登臨：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水。

　　古往今來只如此，牛山何必獨霑（zhān）衣。（霑 同：沾）

　　人生短暫古往今來皆是如此， 不必像齊景公那般對著牛山獨自流淚。

　　牛山：山名。在今山東省淄博市。春秋時齊景公泣牛山，即其地。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 與朋友帶上美酒一起登高望遠。

　　塵世煩擾*生難逢讓人開口一笑的事，滿山盛開的菊花我定要插滿頭才歸。

　　只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

　　人生短暫古往今來皆是如此， 不必像齊景公那般對著牛山獨自流淚。

　　注釋

　　九日：舊歷九月九日重陽節(jié)，舊浴登高飲菊花酒。

　　齊山：在今安徽省貴池縣。杜牧在武宗會昌年間曾任池州刺史。

　　翠微：這里代指山。

　　酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。這句暗用晉朝陶淵明典故。

　　登臨：登山臨水或登高臨下，泛指游覽山水。

　　牛山：山名。在今山東省淄博市。春秋時齊景公泣牛山，即其地。

　　創(chuàng)作背景

　　公元845年（唐會昌五年）張祜到池州拜訪杜牧，二人命運相仿，皆是懷才不遇，所以在登齊山時有感寫下此詩。

　　賞析

　　首聯(lián)用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，“江涵秋影”四字精妙的傳達出江水之清，“秋影”包容甚廣，不獨指雁影�！芭c客攜壺”是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，“翠微”來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。

　　頷聯(lián)為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情�！半y逢”、“須插”的言外之意是應(yīng)把握當(dāng)前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現(xiàn)了一種通達的生活態(tài)度�！熬栈ā笔强酆现仃柟�(jié)的習(xí)俗。

　　頸聯(lián)與頷聯(lián)手法相同，都采用了夾敘夾議的手法，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時也表達了及時行樂之意�！磅�酊”也是扣合了重陽節(jié)的習(xí)俗。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用了對比，一是塵世不樂與佳節(jié)盡情快樂的對比，一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯(lián)也多次提到重陽。節(jié)日的一個重要功能，就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱，讓自己的心情放松片刻。杜牧在這里所表現(xiàn)的正是趁著重陽節(jié)拋開世事、盡情放縱快樂的思想。

　　“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？”尾聯(lián)是說，人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。這里詩人進一步安慰自己。春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若乎滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨自傷感流淚呢？

　　有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”。從詩中的確可以看出情懷的郁積，但詩人倒不一定是故意用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快樂來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚的讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。

　　詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的**環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排斥，未能見用。這次張祜從丹陽（今屬江蘇）特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的遺棄是同情的，為之憤憤不*。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇，同病相憐之感。這才是詩人怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。

《登高》原文、翻譯及賞析6

　　我來秋浦正逢秋，夢里重來似舊游。

　　風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁。

　　謫仙狂飲顛吟寺，小杜倡情冶思樓。

　　問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流。

　　譯文

　　我來到秋浦（池州）正是秋季，初游池州，卻宛如夢中重來，游歷故地；

　　自然風(fēng)景不能償付詩酒之債，古今的詩人總是借山水來抒發(fā)他們的憂愁；

　　謫仙李白曾在顛吟寺賦詩狂飲，小杜杜牧曾在冶思樓怡情自樂；

　　問附近的州民是否知道李白和杜牧，他們?nèi)�然不認識，齊山依舊籠罩在寒流之中。

　　注釋

　　秋浦：秋浦，地名，唐天寶年間改州為郡，池州改名為秋浦郡。另有縣名，河名。今安徽省池州市。

　　小杜：杜牧。

　　賞析

　　這首詩編在《江東集》，是作者在建康任江東轉(zhuǎn)運副使期間出行今皖南一帶時所作。池州，今安徽貴池縣，唐代詩人杜牧曾于其地任刺史，作《九日齊山登高》詩，詩題中“齊山寺”，當(dāng)即后世為紀(jì)念杜枚而建。

　　“我來秋浦正逢秋，夢里重來似舊游�！逼鹇�(lián)點明來秋浦(即池州)的時間和自己對這里的向往。首句疊用“秋”字，格調(diào)清爽流利，表現(xiàn)出輕松喜悅的心情；次句說自己早就向往秋浦，魂夢中曾到此地；這次來到池州，宛如夢中重來，游歷故地了。以實為夢，以新游為舊游，寫出對此地的親切感情。

　　“風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁�！憋L(fēng)月，指自然風(fēng)景，與下句“江山”對文義近。頷聯(lián)就池州美好的江山風(fēng)月抒發(fā)感慨。出句說這里的自然勝景老是不能償付詩酒之債，言下之意是，詩人們?yōu)檫@里的美好景物所吸引，經(jīng)常把它作為靈感的源泉和詩材的'淵藪，以致供不應(yīng)求。本來是*常的意思，用這樣的方式表達，便倍覺新穎而雋永。對句說，此間壯美的江山，古往今來，長久地牽系著詩人有感于國運盛衰、人事代謝的愁懷。說“長管”，正見盛衰代謝的古今相續(xù)。這一聯(lián)將江山風(fēng)月與古今人事相聯(lián)系，有風(fēng)景不殊而人事已非之感，于是引出下一聯(lián)。

　　“謫仙狂飲顏顛吟寺，小杜倡情冶思樓�！鳖i聯(lián)承上“詩酒”，分詠李白、杜收在池州活動的兩處遺跡。被稱為謫仙人的李白以豪飲著稱，他曾到過池州，作有《秋浦歌十七首》諸作；杜枚作過池州刺史，他的生活放蕩不羈，多有抒寫艷情之作，故說“倡情”。兩句是說，李謫仙往年狂飲之處，后來建造了顛吟寺，杜牧之昔日冶游之處，后來建造了冶思樓。這一聯(lián)概括池州勝跡，造語工巧而自然。

　　“問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流�！眱晌淮笤娙水�(dāng)日的文采風(fēng)流，如今問起當(dāng)?shù)刂菝�，竟渾然不曉，只有那詩人登臨過的齊山，依舊俯視著寒流。春秋時，齊景公曾登牛山，北望臨淄，想到人生難免一死，不由泣下沾襟。杜牧生性曠達，反其意而作《九日齊山登高》，說:“古往今來只如此，牛山何必淚沾衣！”而今，登齊山的古人固然長已矣，即便是他們身后之名，也已寂然�？梢�，不僅“千秋**名，寂寞身后事”，而且死后之名是否能“千秋**”，也大為靠不住。此聯(lián)暗用杜牧詩意，翻進一層，一結(jié)蒼茫悠遠。

　　楊萬里

　　楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

《登高》原文、翻譯及賞析7

　　原文：

　　和張燕公湘中九日登高

　　唐代：陰行先

　　重陽初啟節(jié)，無射正飛灰。寂寞風(fēng)蟬至，連翩霜雁來。

　　山棠紅葉下，岸菊紫花開。今日桓公座，多愧孟嘉才。

　　譯文：

　　重陽初啟節(jié)，無射正飛灰。寂寞風(fēng)蟬至，連翩霜雁來。

　　山棠紅葉下，岸菊紫花開。今日桓公座，多愧孟嘉才。

　　注釋：

　　重陽初啟(qǐ)節(jié)，無射正飛灰。寂寞風(fēng)蟬(chán)至，連翩(piān)霜雁來。

　　啟節(jié)：古代使臣出行，執(zhí)節(jié)以示信。后因謂侍從引駕或高級官吏起程為“啟節(jié)”。

　　山棠紅葉下，岸菊紫花開。今日桓公座，多愧孟嘉才。

　　孟嘉：東晉時大將軍桓溫的參軍。

　　賞析：

　　陰行先這一首有名的五排，其妙處在于，詩人以雄勁的筆觸，描寫和張燕公湘中九日登高的藝術(shù)概括。他通過對于時間和空間的意匠經(jīng)營，以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。

《登高》原文、翻譯及賞析8

　　秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。

　　多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。

　　古詩簡介

　　《秋波媚·七月十六晚登高興亭望長安南山》是南宋愛國詩人陸游的詞作。上片從角聲烽火寫起，高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興；下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達了“高興”的“興”。全詞充滿著樂觀氣氛和勝利在望的情緒，情調(diào)昂揚，表達了作者對收復(fù)失地的渴望以及強烈的愛國精神。

　　翻譯

　　秋意來到邊城，聲聲號角哀鳴，**烽火映照著高興亭。擊筑高歌，站在高處把酒灑向國土，引起了收復(fù)關(guān)中的無限興致。

　　誰能像多情的南山明月，把層層的暮云都推開？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓臺，應(yīng)該在月下佇立，等待著我軍收復(fù)失地，勝利歸來。

　　注釋

　�、徘锊�媚：詞牌名。雙調(diào)四十八字，前片三*韻，后片兩*韻。

　　⑵高興亭：亭名，在南鄭（今屬陜西）內(nèi)城西北，正對當(dāng)時在金占領(lǐng)區(qū)的長安南山。南鄭地處南宋抗金**，當(dāng)時陸游在南鄭任上。

　　⑶角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。

　　⑷烽火：古代邊防措施，于高峰處建臺，鎮(zhèn)守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬，謂之**火。此指報**無事的**烽火。高臺：本處指高興亭。

　�、芍�：古代的一中弦樂器。

　　⑹酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。

　�、隋睒颍涸诮耜兾魑靼渤菛|。唐人送客至此橋，折柳贈別。為唐代長安名勝。

　�、糖�江：池名，在今陜西西安東南。為唐代以來的游覽勝地。

　�、蛻�(yīng)：應(yīng)該。人：指宋軍，也包括作者。

　　賞析

　　此詞題中用一個“望”字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　上片首句寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，一個“哀”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜。次句寫烽火，這是報**無事的**烽火。《唐六典》說：“鎮(zhèn)戍每日初夜，放煙一炬，謂之**火�！标懹巍缎脸笳�月三日雪》詩自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待**火至”。又《感舊》自注：“**火并南山來，至山南城下�！庇帧额l夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢游何處所，梁州西北上危臺。暮云不隔**火，一點遙從駱谷來�！倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑，憑高灑酒，引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無限高興，這說明上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什么憂郁哀愁的低調(diào)，而是慷慨悲壯的旋律�！按伺d”的“興”，兼切亭名。

　　下片的描寫是從上片過渡而來，緊密相連，卻又是全新的狀態(tài)，全面表達了詩人“高興”的“興”。作者把無情的自然界物色的南山之月，賦予人的感情，并加倍地寫成為誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通，它為了讓作者清楚地看到長安南山的面目，把層層云幕都推開了。這里，也點明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然后進一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺那些美麗的長安風(fēng)景區(qū)，肯定會多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝**的到來。這里用“應(yīng)”字，特別強調(diào)肯定語氣。詞中沒有直接說到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭，而是以大膽的想象，擬人化的手法，描繪上至“明月”、“暮云”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上，自然引發(fā)而出，具有明顯的浪漫**情調(diào)。全詞由“哀”到“興”，充滿了樂觀**的氣氛和勝利在望的情緒，這在南宋愛國詞作中是很少見的。

《登高》原文、翻譯及賞析9

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　翻譯

　　風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。

　　無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

　　悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨上高臺。

　　歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

　　注釋

　　渚：水中的小洲；水中的小塊陸地。

　　鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。

　　回：回旋。

　　落木：指秋天飄落的樹葉。

　　蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。

　　萬里：指遠離故鄉(xiāng)。

　　常作客：長期漂泊他鄉(xiāng)。

　　百年：猶言一生，這里借指晚年。

　　艱難：兼指國運和自身命運。

　　苦恨：極恨，極其遺憾�？啵瑯O。

　　繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。 繁，這里作動詞，增多。

　　潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。

　　新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說“新�！薄�

　　賞析

　　杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。

　　如一般詩篇，《登高》首聯(lián)寫景，開門見山，渲染悲涼氣氛。詩中如是寫到：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動靜結(jié)合，寓靜于動中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫�！帮L(fēng)急天高猿嘯哀”，一個“急”，一個“哀”字非常有代入感，使人立馬進入作者所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構(gòu)造的是一幅冷淡慘白的畫面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨，不禁令人想起“繞樹三匝，何枝可依”的凄涼感，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的構(gòu)造視角來說，這是一幅描畫天地之一處的視野較窄的.微觀水墨畫。

　　頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。

　　最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩人個人身上。頸聯(lián)如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！氨�秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個“�！弊指�是道出“萬里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時常來做客，詩人不應(yīng)是孤獨的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨登臺”產(chǎn)生矛盾。實則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服。“客”本是實際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細細想來，是詩人用詞巧妙之處�！叭f里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達到的效果是加深悲秋之感，更強烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨登臺”，獨在異鄉(xiāng)的孤獨惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳的交融，達到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨自登上高臺，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。

　　詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然張上。

　　此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽，就是理所當(dāng)然的了。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天，杜甫時在夔州。這是他在五十六歲時寫下的。一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽為“七律之冠”的《登高》。

《登高》原文、翻譯及賞析10

　　我來秋浦正逢秋，夢里重來似舊游。

　　風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁。

　　謫仙狂飲顛吟寺，小杜倡情冶思樓。

　　問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流。

　　譯文

　　我來到秋浦（池州）正是秋季，初游池州，卻宛如夢中重來，游歷故地；

　　自然風(fēng)景不能償付詩酒之債，古今的詩人總是借山水來抒發(fā)他們的憂愁；

　　謫仙李白曾在顛吟寺賦詩狂飲，小杜杜牧曾在冶思樓怡情自樂；

　　問附近的州民是否知道李白和杜牧，他們?nèi)�然不認識，齊山依舊籠罩在寒流之中。

　　注釋

　　秋浦：秋浦，地名，唐天寶年間改州為郡，池州改名為秋浦郡。另有縣名，河名。今安徽省池州市。

　　小杜：杜牧。

　　賞析

　　這首詩編在《江東集》，是作者在建康任江東轉(zhuǎn)運副使期間出行今皖南一帶時所作。池州，今安徽貴池縣，唐代詩人杜牧曾于其地任刺史，作《九日齊山登高》詩，詩題中“齊山寺”，當(dāng)即后世為紀(jì)念杜枚而建。

　　“我來秋浦正逢秋，夢里重來似舊游。”起聯(lián)點明來秋浦(即池州)的時間和自己對這里的向往。首句疊用“秋”字，格調(diào)清爽流利，表現(xiàn)出輕松喜悅的心情；次句說自己早就向往秋浦，魂夢中曾到此地；這次來到池州，宛如夢中重來，游歷故地了。以實為夢，以新游為舊游，寫出對此地的親切感情。

　　“風(fēng)月不供詩酒債，江山長管古今愁�！憋L(fēng)月，指自然風(fēng)景，與下句“江山”對文義近。頷聯(lián)就池州美好的江山風(fēng)月抒發(fā)感慨。出句說這里的自然勝景老是不能償付詩酒之債，言下之意是，詩人們?yōu)檫@里的美好景物所吸引，經(jīng)常把它作為靈感的源泉和詩材的淵藪，以致供不應(yīng)求。本來是*常的意思，用這樣的方式表達，便倍覺新穎而雋永。對句說，此間壯美的江山，古往今來，長久地牽系著詩人有感于國運盛衰、人事代謝的愁懷。說“長管”，正見盛衰代謝的古今相續(xù)。這一聯(lián)將江山風(fēng)月與古今人事相聯(lián)系，有風(fēng)景不殊而人事已非之感，于是引出下一聯(lián)。

　　“謫仙狂飲顏顛吟寺，小杜倡情冶思樓�！鳖i聯(lián)承上“詩酒”，分詠李白、杜收在池州活動的兩處遺跡。被稱為謫仙人的李白以豪飲著稱，他曾到過池州，作有《秋浦歌十七首》諸作；杜枚作過池州刺史，他的生活放蕩不羈，多有抒寫艷情之作，故說“倡情”。兩句是說，李謫仙往年狂飲之處，后來建造了顛吟寺，杜牧之昔日冶游之處，后來建造了冶思樓。這一聯(lián)概括池州勝跡，造語工巧而自然。

　　“問著州民渾不識，齊山依舊俯寒流�！眱晌淮笤娙水�(dāng)日的文采風(fēng)流，如今問起當(dāng)?shù)刂菝�，竟渾然不曉，只有那詩人登臨過的齊山，依舊俯視著寒流。春秋時，齊景公曾登牛山，北望臨淄，想到人生難免一死，不由泣下沾襟。杜牧生性曠達，反其意而作《九日齊山登高》，說:“古往今來只如此，牛山何必淚沾衣！”而今，登齊山的古人固然長已矣，即便是他們身后之名，也已寂然。可見，不僅“千秋**名，寂寞身后事”，而且死后之名是否能“千秋**”，也大為靠不住。此聯(lián)暗用杜牧詩意，翻進一層，一結(jié)蒼茫悠遠。

　　楊萬里

　　楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展6）

——出塞原文翻譯及賞析10篇

出塞原文翻譯及賞析1

　　朝代：唐代

　　作者：王昌齡

　　原文：

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。

　　翻譯：

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

　　不教：不叫，不讓。教，讓。

　　胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是*北方的屏障。

　　騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

　　沙場：指戰(zhàn)場。

　　震：響。

　　譯文

　　秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒卻沒能回還。如果有衛(wèi)青、李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。

　　將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上剩下凄涼的月色。城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。

　　賞析：

　　其一

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。

　　詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。

　　面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒�！叭宋催�”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥****的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感**彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。

　　其二

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。

　　這首詩描寫了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時的情景。棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡還沒有干。詩人寥寥數(shù)筆，就把將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態(tài)，生動地描繪了出來。

出塞原文翻譯及賞析2

　　金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。

　　翻譯/譯文

　　扎緊戰(zhàn)袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。旗子高揚，連夜沖入單于帳內(nèi)，**胡兵，寶刀都殘缺破損了。

　　注釋

　�、谂R洮（táo）：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

　�、劬恚╦uǎn）旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

　�、芙伲航俪�，沖殺。

　�、蓓剑鹤xzhuó，砍。缺：破損。

　　賞析/鑒賞

　　這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　“金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮�！薄敖饚нB環(huán)”四字，極精美�！敖稹弊蛛m是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字。看似寫戰(zhàn)袍，目的卻在傳達將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿�！榜R頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情�！敖稹弊趾汀皼_”字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚的詩情涂**一層莊嚴(yán)壯麗的色彩。在著重外形描寫時用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩情的既激揚又精致，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點。

　　“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀�！薄熬砥臁保�避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見戰(zhàn)事之緊急，再以見邊塞戰(zhàn)場之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫出勇士夜赴戰(zhàn)場的決心與行動。

　　卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊�！皝y斫胡兵缺寶刀”，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場“亂斫胡兵”的血戰(zhàn)，場面是很激烈的�！叭睂毜丁钡摹叭薄庇玫煤谩Ｑ詫毜犊车饺绷巳锌�，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時間之長，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時，奮力一擊，流火紛飛。

　　岳飛《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個“缺”字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置�！皝y斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無“缺”字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節(jié)，使詩情達到了“傳神”境界，使全詩神采飛揚。

　　全詩結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復(fù)加了。總之，此詩在藝術(shù)上處處見匠心，在古代戰(zhàn)歌中，不失為內(nèi)容和形式完美結(jié)合的上乘之作。

出塞原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。

　　殺1/1人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。

　　譯文

　　拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。射人能要射馬，擒賊能要擒住他們的首領(lǐng)。

　　*要有限制，各個國家都有邊界。只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多*嗎？

　　注釋

　　挽：拉。

　　當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　長：指長箭。

　　擒：捉拿。

　　前四句極像謠評，可能是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣。馬目標(biāo)大易射，馬倒則人非死即傷，故能射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故能擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。

　　亦有限：是說也有個限度，有個主從。正承上句意。沈德潛《杜詩偶評》：“諸本*亦有限，惟文待詔（文徵明）作*亦無限，以開合語出之，較有味。”不確。

　　列國：各國。

　　疆：邊界。

　　自有疆，是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和前出塞詩第一首中的“開邊一何多”照應(yīng)。

　　茍能：如果能。

　　侵陵：侵犯。

　　豈：難道。

　　最后兩句是說如果能抵制外來侵略的話，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多*呢？張遠《杜詩會粹》：“大經(jīng)濟語，借戍卒口中說出。”在這里我們相當(dāng)明顯的看到杜甫的**觀點。

　　賞析：

　　作者是唐代詩人杜甫，詩人先寫《出塞》九首，后又寫《出塞》五首；加“前”、“后”以示區(qū)別�！肚俺鋈�》是寫天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。詩的前四句，很象是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當(dāng)”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強調(diào)部伍要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛若總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰(zhàn)應(yīng)有的終極目的。“ *亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認為，擁強兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的愿望。所以，張會在《杜詩府粹》里說，這幾句“大經(jīng)濟語，借戍卒口說出”。從藝術(shù)構(gòu)思說，作者采用了先揚后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實是順接，看似矛盾，實為辯證。因為如無可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉(zhuǎn)，兔起鶻落，如是！如是！”這里說的“飛騰”和“掠轉(zhuǎn)”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這里說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。

出塞原文翻譯及賞析4

　　一、原文

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　二、譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。

　　倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　三、注釋

　　1.但使：只要。

　　2.龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。

　　3.不教：不叫，不讓。教，讓。

　　4.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　5.度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　四、賞析

　　1、賞析

　　這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的'關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過陰山�！褒埑恰敝钙嬉u匈奴圣地龍城的名將衛(wèi)青，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不只一人，實指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將�！安唤獭�，不允許，“教”字讀*聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵�！岸汝幧健�，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。

　　這首詩著重表現(xiàn)的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、****的氣概。前兩句寫?zhàn)�潔的明月和雄偉的城關(guān)，既引起了人們對歷史上無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代的名將衛(wèi)青李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

　　這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王昌齡詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

　　《出塞》應(yīng)當(dāng)是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和*，《出塞》正是反映了人民的這種和*愿望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。邊塞詩是時代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國運盛衰的作品。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面。邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報**�！笔虑殡m小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

　　這首詩通過對歷史的回顧和對漢代抗匈名將的懷念，指責(zé)了詩人所處時代守邊將領(lǐng)的**，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。首句從秦漢時的月色和關(guān)塞寫起，點名月色、關(guān)塞依舊，但時光流逝，朝代變遷，長期邊防戰(zhàn)爭給人民和將士帶來無限災(zāi)難與痛苦。在描寫景物中，給予了深厚的感情。后兩句采用以古諷今的手法，借古代名將來諷刺當(dāng)今邊將的**，語意含蓄，情感深沉。詩中充滿關(guān)心國家安危的愛國激情。

　　評價全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿的愛國之情。

　　這首詩表達了詩人對守邊戰(zhàn)士的同情以及對安定、和*生活的向往。

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，*息胡亂，安定邊防。全詩以*凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　2、講解

　　本詩被人們稱為：“唐朝七絕之首”。

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，*息胡亂，安定邊防。全詩以*凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。

　　塞當(dāng)作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內(nèi)容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。 王昌齡是這個流派中的重要成員。

　　詩從寫景入手。“秦時明月漢時關(guān)”，皓月當(dāng)空，照耀著萬里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，一直持續(xù)至今，真是拖得太久了！這是從時間上描寫邊塞的悠久。

　　面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們�！叭f里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒�！叭宋催�”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢？第三、四兩句就是詩人的回答。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志：只要有衛(wèi)青李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由于朝廷用人不當(dāng)，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感**彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。

　　3、創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和*，《出塞》正是反映了人民的這種和*愿望。

　　組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

出塞原文翻譯及賞析5

　　原文

　　前出塞九首

　　唐代：杜甫

　　戚戚去故里，悠悠赴交河。

　　公家有程期，亡命嬰禍羅。

　　君已富土境，開邊一何多。

　　棄絕父母恩，吞聲行負戈。

　　出門日已遠，不受徒旅欺。

　　骨肉恩豈斷，男兒死無時。

　　走馬脫轡頭，手中挑青絲。

　　捷下萬仞岡，俯身試搴旗。

　　磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。

　　欲輕腸斷聲，心緒亂已久。

　　丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！

　　功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。

　　送徒既有長，遠戍亦有身。

　　生死向前去，不勞吏怒嗔。

　　路逢相識人，附書與六親。

　　哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。

　　迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。

　　軍中異苦樂，主將寧盡聞。

　　隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。

　　我始為奴仆，幾時樹功勛。

　　挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。

　　射人先射馬，擒賊先擒王。

　　**亦有限，列國自有疆。

　　茍能制侵陵，豈在多殺傷。

　　驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。

　　徑危抱寒石，指落層冰間。

　　已去漢月遠，何時筑城還。

　　浮云暮南征，可望不可攀。

　　單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。

　　雄劍四五動，彼軍為我奔。

　　擄其名王歸，系頸授轅門。

　　潛身備行列，一勝何足論。

　　從軍十年余，能無分寸功。

　　眾人貴茍得，欲語羞雷同。

　　中原有**，況在狄與戎。

　　丈夫四方志，安可辭固窮。

　　譯文

　　戚(戚去故里，悠悠赴交河。

　　悲悲戚戚地離開了家鄉(xiāng)，踏上漫長的征路奔赴交河。

　　公家有程期，亡命嬰禍羅。

　　官家限定了到達**的日期，如果逃亡又難免災(zāi)禍。

　　君已富土境，開邊一何多。

　　我們君王的疆土已經(jīng)遼闊，而開邊的戰(zhàn)爭還是如此繁多。

　　棄絕父母恩，吞聲行負戈。

　　只好棄絕父母的養(yǎng)育之恩，忍泣吞聲地扛著武器向前跋涉。

　　出門日已遠，不受徒旅欺。

　　出了家門，一天天地走遠了；見識已多，不再受同行人的氣。

　　骨肉恩豈斷，男兒死無時。

　　骨肉之恩豈能不顧？無奈身為男兒死活沒有定期。

　　走馬脫轡頭，手中挑青絲。

　　摘掉絡(luò)頭讓馬疾馳，解下韁繩提在手里。

　　捷下萬仞岡，俯身試搴旗。

　　從萬仞高山飛馳而下，俯下身來練習(xí)拔取軍旗。

　　磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。

　　蘸著嗚咽的隴頭水磨礪戰(zhàn)刀，水色變紅才覺察刀刃割破了手。

　　欲輕腸斷聲，心緒亂已久。

　　我想不理睬這令人斷腸的流水聲，怎奈心緒已亂了許久。

　　丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！

　　大丈夫立誓以身許國，又何必再心生怨怒？

　　功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。

　　只要能把自己的畫像放在麒麟閣，即便立即戰(zhàn)死也是值得。

　　送徒既有長，遠戍亦有身。

　　押送征夫的是你們這些官長，而遠戍邊疆的我們也都算個人。

　　生死向前去，不勞吏怒嗔。

　　不管是生是死我們向前去，用不著你們吹胡子瞪眼睛！

　　路逢相識人，附書與六親。

　　路上遇到一個相識的人，托他捎封信給家中六親。

　　哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。

　　傷心啊我們雙方已是永別了，再也不能相聚一處同受苦辛。

　　迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。

　　走了迢迢萬里路，終于被領(lǐng)著來到三軍。

　　軍中異苦樂，主將寧盡聞。

　　軍中的苦樂多么懸殊，主將對此哪能了解詳盡？

　　隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。

　　隔著河水望見了敵人的騎兵，眨眼間就馳過了幾百群。

　　我始為奴仆，幾時樹功勛。

　　我現(xiàn)在僅僅是個小卒，何時才能建立功勛？

　　挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。

　　拉弓要拉最堅硬的，射箭要射最長的。

　　射人先射馬，擒賊先擒王。

　　射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。

　　**亦有限，列國自有疆。

　　**要有限制，各個國家都有邊界。

　　茍能制侵陵，豈在多殺傷。

　　只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多**嗎？

　　驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。

　　驅(qū)馬奔馳正逢天降大雪，行軍進入一座高山。

　　徑危抱寒石，指落層冰間。

　　沿著危險的山路抱運寒石修筑城壘，凍掉的手指落在厚厚的冰凌間。

　　已去漢月遠，何時筑城還。

　　此處距國門已十分謠遠，何時才能筑好城壘得以歸還？

　　浮云暮南征，可望不可攀。

　　頭上的暮云悠悠南去，我們眼巴巴地望著卻不能攀上它飛回故園。

　　單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。

　　敵人前來攻打我們的城壘，百里沙場風(fēng)塵昏暗。

　　雄劍四五動，彼軍為我奔。

　　我們揮動寶劍幾次出擊，就把敵軍打得東逃西散。

　　擄其名王歸，系頸授轅門。

　　我活捉了敵人的一個酋長歸來，系上他的脖子交給主將。

　　潛身備行列，一勝何足論。

　　然后悄悄地站到隊列里，初次得勝又何必為自己張揚？

　　從軍十年余，能無分寸功。

　　我從軍十多年了，難道沒有一點點的功勞？

　　眾人貴茍得，欲語羞雷同。

　　眾人爭相冒功求賞，我想報功卻羞于與他們混同。

　　中原有**，況在狄與戎。

　　爭功奪利的事中原也有，何況在這與異族鄰壤的邊境！

　　丈夫四方志，安可辭固窮。

　　大丈夫應(yīng)當(dāng)心懷天下，豈可為個人的困窮而動容！

　　注釋

　　戚(qī)戚去故里，悠悠赴交河。

　　戚戚：愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。悠悠：猶漫漫，遙遠貌。交河在新疆*爾**區(qū)吐魯番縣，是唐**防吐蕃處。

　　公家有程期，亡命嬰(yīng)禍羅。

　　公家：猶官家。有程期，是說赴交河有一定期限。

　　君已富土境，開邊一何多。

　　棄絕父母恩，吞聲行負戈。

　　出門日已遠，不受徒旅欺。

　　骨肉恩豈斷，男兒死無時。

　　死無時：是說時時都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場。正因為死活毫無把握，所以也就顧不得什么骨肉之恩，說得極深刻。

　　走馬脫轡(pèi)頭，手中挑青絲。

　　走馬：即跑馬。轡頭，當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。脫是去掉不用。青絲：即馬韁。挑是信手的挑著。

　　捷(jié)下萬仞岡，俯身試搴(qiān)旗。

　　捷下：是飛馳而下。搴：拔取。是說從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。

　　磨刀嗚咽(yè)水，水赤刃傷手。

　　嗚咽水：指隴頭水。

　　欲輕腸斷聲，心緒亂已久。

　　輕：是輕忽只當(dāng)沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。

　　丈夫誓(shì)許國，憤惋復(fù)何有！

　　丈夫：猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國，是說決心把生命獻給國家。

　　功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。

　　送徒既有長，遠戍(shù)亦有身。

　　送徒有長：是指率領(lǐng)（其實是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。遠戍：指人說，是征夫自謂�！耙嘤猩怼笔钦f我們也有一條命，也是一個人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠戍句，此被徒長呵斥而作自憐語�！辈粚︻^。

　　生死向前去，不勞吏怒嗔。

　　路逢相識人，附書與六親。

　　附書：即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。

　　哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。

　　迢(tiáo)迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。

　　迢迢：遠貌。

　　軍中異苦樂，主將寧盡聞。

　　隔河見胡騎，倏(shū)忽數(shù)百群。

　　河：即交河�！膀T”字照以前的習(xí)慣讀法，應(yīng)讀作去聲，因為這是名詞，指騎兵。倏忽：一會兒工夫。

　　我始為奴仆，幾時樹功勛。

　　樹：立也。

　　挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。

　　射人先射馬，擒賊先擒王。

　　**亦有限，列國自有疆(jiāng)。

　　亦有限：是說也有個限度，有個主從。正承上句意。自有疆：是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應(yīng)。

　　茍能制侵陵，豈在多殺傷。

　　驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。

　　雨雪：下雪。

　　徑危抱寒石，指落層冰間。

　　指落：手指被凍落。

　　已去漢月遠，何時筑城還。

　　漢月：指祖國。

　　浮云暮南征，可望不可攀。

　　單于寇我壘(lěi)，百里風(fēng)塵昏。

　　單：音禪。漢時匈奴稱其君長曰單于，這里泛指邊疆****君長。

　　雄劍四五動，彼軍為我奔。

　　四五動：是說沒費多大氣力。奔：是奔北，即吃了敗仗。

　　擄其名王歸，系頸授轅(yuán)門。

　　名王：如匈奴的左賢王、右賢王。這里泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。轅門：軍門。

　　潛身備行列，一勝何足論。

　　從軍十年余，能無分寸功。

　　能無：猶“豈無”、“寧無”，但含有估計的意味，分寸功，極謙言功小。觀從軍十年馀，可知“府兵制”這時已完全破壞。

　　眾人貴茍得，欲語羞雷同。

　　中原有**，況在狄(dí)與戎。

　　丈夫四方志，安可辭固窮。

　　眾人：指一般將士。茍得，指爭功貪賞。

　　賞析

　　《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一種以邊塞戰(zhàn)斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先寫的九首稱為《前出塞》，后寫的五首稱為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非軍歌，而是借古題寫時事，意在諷刺當(dāng)時進行的不義戰(zhàn)爭。

　　杜甫這九首詩通過描寫一個士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情，尖銳地諷刺了**者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭，真實地反映了戰(zhàn)爭給兵士和百姓帶來的苦難。

　　第一首敘述自己初別父母被迫遠戍的情景。第二首敘說上路之后的情景。離家已遠，死生難料，只好索性豁出性命練習(xí)武藝。第三首，訴說自己一路上心情的煩亂，故作自勵之語以求自解。第四首，描寫自己在路上被軍吏**和驅(qū)逼的情景。第五首，自敘初到軍中時的感慨：官兵對立，苦樂不均，身為奴仆，難樹功勛。第六首，征夫訴說他對這次戰(zhàn)爭的看法。實際上是杜甫對待戰(zhàn)爭的態(tài)度，明確地表達了詩人的**觀點。第七首，征夫訴說他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首，征人訴說自己初次立功的過程和對待功勞的態(tài)度。第九首，征人自敘他自己從軍作戰(zhàn)十余年的經(jīng)歷。前四首寫出征，重在刻劃離別之情；后五首寫赴軍，重在刻劃以身許國。

　　這九首連章體的組詩，“借古題寫時事，深悉人情，兼明大義”，主題鮮明，內(nèi)容集中，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也有許多獨特之處。

　　首先，這組詩“九首承接只如一首”，前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然成為一個整體。杜甫的《前出塞》組詩第一首是起，寫出門應(yīng)征，點題“出塞”，引出組詩主旨：“君已富土境，開邊一何多”，以之為綱，統(tǒng)攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開，順次寫去，循序漸進，層次井然。第九首論功抒志；帶有總結(jié)的性質(zhì)，可為結(jié)。中間各首在圍繞主題展開的同時，每首又各有重點。前四首寫出征，重在寫征人的留戀之情；后五首寫赴軍，重在寫征人的以身許國。條理清晰，又波瀾起伏，曲折有致。詩人在情節(jié)的安排上亦前后照應(yīng)，過渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”；第八首“虜其名王歸；系頸授轅門”呼應(yīng)第六首“射人先射馬，擒賊先擒王”，這就使九首如線貫珠，各首之間聯(lián)系更為緊密，不致分散。浦起龍說：“漢魏以來詩，一題數(shù)首，無甚銓次，少陵出而章法一線。如此九首，可作一大篇轉(zhuǎn)韻詩讀�！弊阋娺@種連章體組詩也是杜甫的一大創(chuàng)造。

　　第二，以點來反映面。整組詩只集中描寫了一個征夫的從軍過程，但卻反映了整個玄宗天寶末年的社會現(xiàn)實：“開邊一何多”，這里有連續(xù)不斷的黷武戰(zhàn)爭；“單于寇我壘”，也有敵人對唐**邊境的侵?jǐn)_。兩種戰(zhàn)爭交替進行，性質(zhì)是復(fù)雜的。詩中有戰(zhàn)爭給人民造成的流離失所的沉重災(zāi)難，也有封建**中官兵不公的現(xiàn)實；既有軍士對****的不滿和反抗，也有征人對故鄉(xiāng)和親人的思念；既有征人戍邊筑城的艱難困苦，也有士兵們的英勇作戰(zhàn)�？芍^這一時期的全景紀(jì)錄。

　　第三，整組詩都以第一人稱的手法來寫，由征夫直接向讀者訴說。這樣寓主位于客位，可以暢所欲言地指斥時政。這正是用第一人稱的**方便處。此外，詩人以第一人稱的手法敘事，仿佛親身經(jīng)歷一般，這就增加了真實感和親切感，更具有感染力和說服力。

　　第四，詩人善于抓住人物特征，著重人物的心理刻劃，精心塑造了一個來自老百姓的淳厚樸實、勇敢善戰(zhàn)的士兵的生動形象。詩人在刻劃人物的心理活動時，或通過人物行動的細節(jié)描寫以突出他矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界，如第二首寫這個征人冒險輕生、拚命練武的行動，就反襯出這個征人內(nèi)心的苦悶和憂怨；第三首用磨刀傷手而自己不覺來刻劃他“心緒亂已久”，內(nèi)心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動細節(jié)的描寫來刻劃人物復(fù)雜的內(nèi)心變化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接說教�；蛲ㄟ^比興手法來刻劃人物的內(nèi)心活動的變化，如第七首“已去漢月遠，何時筑城還。浮云暮南征，可望不可攀”就將自己思念故鄉(xiāng)、想念親人的迫切心情托之“漢月”，寄之“浮云”，這就使人物復(fù)雜抽象的心理變化和感情特征具有可感性、形象性，使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫這個征人對敵作戰(zhàn)的英勇頑強，第九首寫他對功賞的正確態(tài)度，雖著墨不多，但都形象逼真，躍然紙上。

出塞原文翻譯及賞析6

　　原文

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬里去參加遠征的人都還未回還。

　　倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的月色。

　　城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。

　　不教：不叫，不讓。教，讓。

　　胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是*北方的屏障。

　　騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。

　　沙場：指戰(zhàn)場。

　　震：響。

　　賞析

　　其一

　　這是一首的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日*息邊塞戰(zhàn)事，使人民過上安定的生活的愿望。這首詩也被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。

　　詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象�！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊�！叭宋催�”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。

　　“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥****的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。

　　這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從*的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。

　　詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻畫人物思想感情的`一種**，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。

　　其二

　　第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰(zhàn)馬。寫戰(zhàn)前充分準(zhǔn)備，將士們英姿勃勃，對戰(zhàn)斗勝利充滿信心。

　　第二句“戰(zhàn)罷沙場月色寒”。沙場，原指沙漠地帶，后指戰(zhàn)場。寒，冷，凄冷。意思說：一場激戰(zhàn)結(jié)束了，戰(zhàn)場上的月色顯得十分凄冷。作者沒有直接去寫戰(zhàn)斗經(jīng)過，由準(zhǔn)備出戰(zhàn)，一下寫到戰(zhàn)斗結(jié)束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰(zhàn)場上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰(zhàn)場尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺。說明戰(zhàn)斗非常激烈、殘酷。

　　三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著的戰(zhàn)鼓，結(jié)實聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時泛指金屬為金。意思說：戰(zhàn)斗雖然結(jié)束了，但城頭上催戰(zhàn)的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒有干。這兩句寫戰(zhàn)斗回顧，說戰(zhàn)斗剛結(jié)束不久，將士們余興未盡，戰(zhàn)斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫得非常形象生動，使人也如同聽到戰(zhàn)場震天動地的鼓聲，想見將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。

　　這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似**的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。

　　作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼�敵立功的勇敢精神�?/p>

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。

　　創(chuàng)作背景

　　《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。

　　王昌齡

　　王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

出塞原文翻譯及賞析7

　　原文

　　《出塞詞》

　　金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。

　　卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。

　　翻譯

　　扎緊戰(zhàn)袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。

　　旗子高揚，連夜沖入單于帳內(nèi)，**胡兵，寶刀都殘缺破損了。

　　注釋

　　金帶：大刀柄上系的紅綢子。

　　連環(huán)：一種刀。

　　束：捆。

　　臨洮：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。

　　卷旗：指急行軍，軍旗高高飄揚。

　　劫：劫持，沖殺。

　　斫：讀，砍。

　　缺：破損。

　　創(chuàng)作背景

　　唐**深受西、北****特別是吐蕃君主的侵?jǐn)_之苦，唐軍也不時出擊，攻占對方土地。公元八四六年以后，吐蕃內(nèi)部**，接著蕃、漢兩族人民**，趕走吐蕃守將，唐軍也伺機進攻，收復(fù)大片土地。此詩便作于這一時期，反映了當(dāng)時這一時期的情況。

　　賞析

　　這首詩猶如一幅出征圖，給人以強烈的感召力。

　　“金帶連環(huán)柬戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。”這兩句寫全副武裝的將士們出征殺敵。上句寫軍中將領(lǐng)的裝束。詩人不說其頭盔鎧甲，也不說其長短兵器，只言其腰帶，色為金色，質(zhì)為金屬，緊束腰間，提攜戰(zhàn)袍，僅此一句，就寫出一個英武將軍的雄姿。下句寫騎兵部隊出征突出的場景。從“馬頭沖雪”四字看出，大雪紛飛，唐軍赴戰(zhàn)之艱辛，騎兵隊列，奔騰如潮，直赴敵陣，透出此戰(zhàn)必勝的勃勃雄心。

　　“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。”這兩句寫夜襲敵軍營的情景。上句的一“劫”字，寫出唐軍將士在軍旗率領(lǐng)下，直搗敵軍最高統(tǒng)帥的營帳，大有出其不意，石破天驚之感，表現(xiàn)了唐軍作戰(zhàn)的機智和勇敢�！熬砥臁�，表明將軍旗卷在旗桿上，悄然指向敵軍兵帳；“夜襲”，是說這次戰(zhàn)斗是實行的夜間突襲，看出這場戰(zhàn)斗是出其不意，奔襲敵營。下句寫唐軍闖進匈奴兵營，揮刀舞劍，東殺西砍，敵人只有招架之功，沒有還手之力。這句把詩的激情推向**。一“亂”字寫出唐軍與敵作戰(zhàn)的情景，見敵就殺，將寶刀左右揮舞，寫出將士飽滿的戰(zhàn)斗精神。一“缺”字非常傳神，寫出唐軍因**敵兵過多，刀劍竟然為之缺豁卷刃，表明與敵人戰(zhàn)斗的激烈和慘重。

　　這首詩除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和奔騰的氣勢外，還很注重語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因此全詩神定氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

出塞原文翻譯及賞析8

　　出塞二首

　　王昌齡〔唐代〕

　　秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。

　　城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。

　　譯文

　　依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，出關(guān)萬里去參加遠征的人都還未回還。倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的月色。城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。

　　注釋

　　但使：只要。

　　龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北*郡所在地），縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊。

　　不教：不叫，不讓。教，讓。

　　胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。

　　度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的**翻過陰山。

　　陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是*北方的屏障。

　　騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。

　　新：剛剛。

　　沙場：指戰(zhàn)場。

　　震：響。

　　賞析

　　第一句“騮馬新跨白玉鞍”。騮馬，長有黑鬣的紅馬，指駿馬。新，剛剛。白玉鞍，裝飾有白玉的馬鞍。這句的順序為“新跨白玉鞍騮馬”，說將士們飛身跨上配有白玉鞍的戰(zhàn)馬。寫戰(zhàn)前充分準(zhǔn)備，將士們英姿勃勃，對戰(zhàn)斗勝利充滿信心。

　　第二句“戰(zhàn)罷沙場月色寒”。沙場，原指沙漠地帶，后指戰(zhàn)場。寒，冷，凄冷。意思說：一場激戰(zhàn)結(jié)束了，戰(zhàn)場上的月色顯得十分凄冷。作者沒有直接去寫戰(zhàn)斗經(jīng)過，由準(zhǔn)備出戰(zhàn)，一下寫到戰(zhàn)斗結(jié)束。那么，仗打得怎么樣呢？用戰(zhàn)場上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不僅指夜晚天冷，連月光也寒氣逼人，還指月光映照下的戰(zhàn)場尸橫遍野，血跡斑斑，給人凄冷的感覺。說明戰(zhàn)斗非常激烈、殘酷。

　　三、四句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”。鐵鼓，用鐵皮箍著的戰(zhàn)鼓，結(jié)實聲壯。猶，還。匣，刀鞘。金刀，鋼刀，古時泛指金屬為金。意思說：戰(zhàn)斗雖然結(jié)束了，但城頭上催戰(zhàn)的鐵鼓，仿佛還在耳邊震響；將士們不由地抽出鞘里的鋼刀，鋼刀上的血跡還沒有干。這兩句寫戰(zhàn)斗回顧，說戰(zhàn)斗剛結(jié)束不久，將士們余興未盡，戰(zhàn)斗情緒還是那么高昂，心里抑制不住勝利的喜悅。這兩句寫得非常形象生動，使人也如同聽到戰(zhàn)場震天動地的鼓聲，想見將士們拭看鋼刀的情景，有身臨其境之感。

　　這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似**的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。

　　作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼�敵立功的勇敢精神�?/p>

　　詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。

　　王昌齡

　　王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

出塞原文翻譯及賞析9

　　原文

　　今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

　　從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　翻譯

　　古往今來，山河之上不會存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來來去去。而這其間觸目的荒涼，誰能說的清？唯有西風(fēng)肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應(yīng)是無法計數(shù)的。金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。

　　注釋

　　①無定據(jù)：無定、無準(zhǔn)。意謂自古以來，**紛爭不止，江山變化無定。一作“無定數(shù)”。

　�、趶那坝脑箲�(yīng)無數(shù)：一作“幽怨從前何處訴”。

　�、坭F馬金戈：謂戰(zhàn)爭。《舊五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時。”辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”

　�、芮嘹＃河脻h代王****之典事。《漢書·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于�！闭丫�死后葬于南匈奴之地（即今*******），人稱“青�！薄�

　　賞析

　　詞中有“牧馬頻來去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時。

　　詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。

　　詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時姓覺羅氏，彼時有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個實現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。

　　這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫眼前之景，下篇寫從前之志，虛實形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。

出塞原文翻譯及賞析10

　　出塞

　　軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。

　　只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

　　古詩簡介

　　《出塞》是近代資產(chǎn)階級**家、詩人徐錫麟創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩作于一九零六年春。作品在藝術(shù)上繼承了唐代邊塞詩的風(fēng)格，具有豪邁雄渾的特色。描寫將士的邊塞生活。這首詩通過擬寫出征者的豪壯心情，表達了作者堅強的戰(zhàn)斗決心和為國捐軀、視死如歸的**精神。

　　翻譯/譯文

　　出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來。

　　決心把****者趕出山海關(guān)。

　　戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上，要為國捐軀。

　　何必考慮把尸體運回家鄉(xiāng)。

　　注釋

　�、侪h(huán)：與“還”同音，古人常用作還鄉(xiāng)的隱語。

　　②胡奴：指清**封建**者。玉關(guān)：即甘肅玉門關(guān)，漢時為出塞要道。

　�、凵硤觯罕局�*沙曠野，后多指戰(zhàn)場。古人有詩云：“沙場烽火連胡月�！�

　　④馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死于戰(zhàn)場�！逗鬂h書·馬援傳》：方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死邊野，以馬革裹尸還葬耳�！�

　　賞析/鑒賞

　　“拼將熱血灑疆場 ”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時作者從**回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。

　　啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！背稣鞯膽�(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝**者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清*是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要殺到關(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個“環(huán)”字，預(yù)示著反清**一定會取得勝利，戰(zhàn)士們會踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還�！弊鳛橐幻麘�(zhàn)士，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？

　　這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的**激情和**精神，充滿了英雄**氣概，把一腔報效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶**，失敗被捕，清*要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡�，慷慨就義，他用生命實現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊�，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展7）

——浣溪沙原文翻譯及賞析10篇

浣溪沙原文翻譯及賞析1

　　浣溪沙·百畝中庭半是苔 宋朝

　　王安石

　　百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。

　　小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。

　　《浣溪沙·百畝中庭半是苔》譯文

　　百畝大的庭院有一半是青苔，門外沙子鋪滿了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閑，有空來的人有幾個呢？

　　春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的桃花、溪邊的杏樹，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰開放，為誰凋零？

　　《浣溪沙·百畝中庭半是苔》注釋

　　“百畝”句：句出劉禹錫《再過游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開�！卑佼�：概數(shù)，形容庭園極大。半是苔：一半長滿了青苔。

　　白道：潔白的小道。唐人李商隱《無題》：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車�！�

　　“小院”句：句出杜甫《涪城縣香積寺官閣》：“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠�！�

　　“山桃”句：語本唐人雍陶《過舊宅看花》：“山桃野杏兩三栽，樹樹繁花去復(fù)開。”山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。

　　“為誰”句：句出唐人嚴(yán)惲《落花》：“盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”

　　《浣溪沙·百畝中庭半是苔》賞析

　　這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境，描繪女子在春陰的懷抱里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。構(gòu)思精巧，意境優(yōu)美，猶如一件精致小巧的藝術(shù)品，境悵靜悠，含蓄有味，令人回味。 [4] 詞的上片寫自己寓居的環(huán)境，表現(xiàn)詞人歸隱生活的冷清寂寞。下片高情于景，詞人對生長在寂寞環(huán)境中的桃杏發(fā)出深沉的慨嘆，寄托著自己內(nèi)心的惆悵與不*。 上片中作者寫到寓居的環(huán)境有寬敞的庭院。潔凈的小路，盤旋的溪水，呈現(xiàn)出一種淡泊寧靜的村野生活情景。 “百畝中庭半是苔”，百畝大的庭院有一半是青苔，說明這里已經(jīng)很久沒人來了，也表明主人公心情不好無暇打掃干凈，煩事擾身，從側(cè)面表現(xiàn)出由以前的門庭若市變成現(xiàn)在的無人問津，門庭冷落，顯出幾許蒼涼和寂寞，營造了一種凄涼氛圍�！伴T前白道水縈回”，門外沙子鋪滿了整條路，還有婉轉(zhuǎn)的小溪流。如此優(yōu)美、清閑的環(huán)境，本能吸引很多人來訪，但是并沒有人來，可惜了如此美景無人觀。“愛閑能有幾人來”，喜歡悠閑，有空來的人有幾個。這是從正面描寫凄清的場面，不禁讓人感到惋惜，也從側(cè)面說明主人公希望能有一兩個知音懂得他此時的心情，希望他們能和自己分享這美景，可惜就是沒有知音。

　　下片，“小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽”，春天到了，院子里曲折的回廊非常安靜，山上的桃花開了，溪邊的杏樹，三三兩兩地種在一起。春天這里本該非常熱鬧，但現(xiàn)在如此寂靜，桃花和杏樹都無人觀，孤獨地佇立在春天里。此句從側(cè)面突顯出這里的寂靜和蒼寥，襯托出環(huán)境的落敗�！盀檎l零落為誰開”，山里的桃花已經(jīng)開放了，不知道它們是為誰開放，為誰凋零。再美又有什么用，哪里會有人來這里欣賞呢。這小園風(fēng)情景物，寓意頗深。一場驚天動地的“變法”，其中酸苦，用“為誰零落為誰開”之問也十分貼切嗎。這里詞人以桃花自喻，表達自己也像它一樣孤獨，沒有人問起，落寞之情溢于言表，反映環(huán)境的零落荒寂，令人唏噓。這首詞以問句結(jié)束，啟迪讀者思考詞外之意，深化了詞的內(nèi)涵，擴大了詞的表現(xiàn)空間。

　　這首詞深刻地向我們展示了王安石晚年在山中的生活，是如此的孤獨寂寞，雖然身處美景之中，卻是孤身一人，沒有知音。盡管如此，王安石還是用寫景來表達自己的心情，寓情于景，對山中的美景頗為喜愛。總的來說，《浣溪沙》反映了王安石晚年的生活情趣，表達出他晚年“人走茶涼”的寂寞之情，此情頗為深沉、悲涼。

　　《浣溪沙·百畝中庭半是苔》創(chuàng)作背景

　　王安石二度受挫后歸隱鐘山度過了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個時期，內(nèi)容大多為描繪江南景色，表現(xiàn)閑適心情之作。這類詞為數(shù)不少，有《清*樂》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。

浣溪沙原文翻譯及賞析2

　　原文

　　白雪清詞出坐間。愛君才器兩俱全。異鄉(xiāng)風(fēng)景卻依然。

　　可恨相逢能幾日，不知重會是何年。茱萸子細更重看。

　　翻譯

　　陽春白雪般的清新詞句出自座席之間，您才華氣量二者兼?zhèn)洌�令人艷羨。異鄉(xiāng)杭州的風(fēng)景也依舊粲然。

　　可嘆相逢能夠歡聚幾日？不知重會又將落在何年？屆時，我們愿再次面對茱萸仔細把玩。

　　注釋

　　白雪：意即陽春白雪。這里比喻楊繪詞作的高雅。

　　坐：同“座”。

　　君：指楊繪，作者友人，杭州知府。

　　才器：才能與器識。

　　異鄉(xiāng)：指杭州，因楊元素與蘇軾均為四川人，故稱異鄉(xiāng)。

　　茱萸：植物名。有濃烈香氣，可入藥。古代習(xí)俗，夏歷九月九日重陽節(jié)，佩茱萸囊以去邪避惡。

　　子細：仔細。

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾在作此篇前曾作了一首《浣溪沙》，從那首詞序中“自杭移密守”及“時重陽前一日”二語，可以確切地了解到，詞作于宋神宗熙寧七年九月八日。而從“別楊元素”一語，可知是與楊繪分袂時寫下的別情詞。因而可以肯定作于同時，即熙寧七年九月，只不過前后相隔一日。

　　賞析

　　在送別楊繪的諸多詞作中，此篇最大的'特點是以直抒胸臆為主。只有首尾兩句是個例外。首句從當(dāng)前聚會的場景落筆，說友人陽春白雪一般的清妙的詞作在座席中間就一揮而就了。雖然由于楊氏作品的失傳，今天已無法欣賞他的原作，但從蘇軾的贊美中仍然可以看出其作品的格調(diào)高雅以及其人的才思敏捷。這一筆精要的敘寫，從一個側(cè)面寫出了友人的才華，為下文作了一個鋪墊。接著詞人便直抒對友人的愛賞之情：“愛君才器兩俱全�！碧迫藙⒚C說過：“士之致遠，先器識而后文藝也。”（《大唐新語·知微》）固然強調(diào)了“器識”的重要性，卻也說明了才識兩全的不可多得。而在詞人心目中，友人楊繪卻是這種才識兩全的人才。這除了出于傾慕友人的才華之外，當(dāng)然也與在**中志同道合分不開的（見《宋史》楊繪本傳）。“異鄉(xiāng)”句則意在暗點節(jié)令“重九”，“異鄉(xiāng)”杭州，說明它與故鄉(xiāng)蜀地的節(jié)令風(fēng)光沒有什么兩樣，似乎流露出認他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)的親切感，悵惘與慰藉兼而有之。

　　下片進而抒寫離愁別緒。詞人滿懷優(yōu)傷地寫道：可恨彼此相聚能有幾多時光，這一次分手之后，不知到哪一年才能重逢。字里行間充分表露了對相逢短暫、后會難期的悵恨。這兩句是詞人向友人直接吐露衷腸，有語淺情深之妙。末句“茱萸子細更重看”，暗用杜甫“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看”（《九日藍田崔氏莊》）的詩意，以對帶有節(jié)令特征的茱萸“重看”這一細節(jié)表達了依戀的情慷，并將“明年此會知誰健”這一層意思寄之于言外，暗含著別后對友人懷念的深情。所以此篇盡管在作者的別情詞中略嫌*實，還是有它的可取之處的。

　　這首**，詞短情長，語言流麗*易，表達了詞人深摯的友情。

浣溪沙原文翻譯及賞析3

　　浣溪沙·游蘄水清泉寺 宋朝 蘇軾

　　游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

　　山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(蕭蕭 一作：瀟瀟)

　　誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》譯文

　　游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。

　　山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布谷聲聲。

　　誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》注釋

　　蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。

　　浸：泡在水中。

　　蕭蕭：形容雨聲。

　　子規(guī)：又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發(fā)出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。

　　無再少：不能回到少年時代。

　　白發(fā)：老年。

　　唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉，表示時光的流逝。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析

　　這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達的性格。

　　上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經(jīng)過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致�。∈灼咦旨赛c出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來�！敖�”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發(fā)羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫(yī)者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興�？傊�，上片只是寫實景，其內(nèi)心所喚起的應(yīng)是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論�！鞍俅�東到海，何時復(fù)西歸”（漢·《長歌行》）�！盎ㄓ兄亻_日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態(tài)。

　　全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年（1073）曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發(fā)的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當(dāng)時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析二

　　蘄水，今湖北浠水，在黃州（今湖北黃岡）東。蘄水的清泉寺，下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山，溪旁多蘭花，故名曰：蘭溪。此詞是元豐五年（1082年）三月，46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

　　上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點名了蘭溪 得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時又點明了游蘭溪的時令。蘭剛發(fā)芽，芽雖短，但是生機勃勃長勢很快，一個“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊，“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。蘇軾將“潤”改為“凈”，更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”點出了凈無泥的原因，同時又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實。暮春三月，春色正濃，可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨取此景，這顯然和他當(dāng)時的處境和心情有著直接的關(guān)系。

　　但是，蘇軾畢竟是一個“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，難道人生就再無少了嗎？何必自傷白發(fā)，哀嘆衰老呢？集中體現(xiàn)了他雖然身處困境，仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》（“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉時沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”）白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝，調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調(diào)子，也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。

　　此詞，上片寫景，景色如畫，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奮人心。近千年來，不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進的信心！這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志在千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的向往和追求，讀之令人奮發(fā)自強。

　　上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特征的景物，描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

　　下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關(guān)人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強不息的精神。

　　這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的.語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，**上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析三

　　這闋**是三月所寫，蘭溪在黃州東南，寫的是雨中的南方初春。

　　五千年來有些意象在*人眼中總是無比的凄楚與憂傷，比如長長短短的雨，比如杜宇，比如黃昏，比如飛過鷓鴣的青色天際。

　　詞的上半闋寫景，大的背景是子規(guī)鳴叫著的細雨蒙蒙。照一般看來，無邊的暮雨中杜宇泣血，自然是一切憂傷得說不出�？墒翘K東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌，一幅生機盎然的畫：蘭芽在山中茁壯成長，松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈，在綿綿的細雨中，有杜鵑在清啼。

　　后人對蘇東坡的評價是豪邁，因為他極少因外物的悲而悲。在我看來，倒不如說他是通透曠達，正是因為永遠置身事物之外去體味事物本身，所以得到的快樂與感言多于或異于常人。王國維在《人間詞話》中提到詞的有我與無我之境，有我之境是將自己的情感帶入事物中，便是淚眼看花花不語，而此詞中蘇東坡卻跨越了觸景傷情或是因情傷景，到達王國維所言的無我境界。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼，杜宇的叫聲也清亮了起來。

　　下闋詞是抒懷。"休將白發(fā)唱黃雞"一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》：黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。白居易想表達的是紅顏易老，良時不返，偏偏蘇東坡反其道而用之，勸說世人莫要因為自己韶華已逝而心灰意冷，唱黃雞催曉的悲傷調(diào)子。

　　誰說人生不可能再年輕？門前的流水尚可以一輩子朝西，又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲？這是蘇東坡的人生哲學(xué)，老又如何？依然可以左牽黃右擎蒼，努力進取。誰說人不似花，再無少年時？青春可以永駐，只要心不老，青春就永遠不會老去，老去的，只是歲月本身。

　　蘇東坡善于直抒胸臆，不假比興，所以讀之覺顯露直白。他的詞大多源于他的生活經(jīng)驗與人生感悟，看似不經(jīng)意地脫口而出，實則是真正超脫的思想心情。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》賞析四

　　這首詞寫于元豐五年（1082）春，當(dāng)時時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。這在蘇軾的**生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。

　　上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象。卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹**幾分傷感的色彩。

　　下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。"

　　全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態(tài)度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》鑒賞

　　東坡為人胸襟坦蕩曠達，善于因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的**生涯中，是一個重大的打擊。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。

　　上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無泥。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

　　下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理�！罢l道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答�！叭松�長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯。自強不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”

　　“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。應(yīng)該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

　　這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，**上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度，催人奮進，激動人心。

　　《浣溪沙·游蘄水清泉寺》創(chuàng)作背景

　　公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏臺詩案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團練副使。春三月作者游蘄水清泉寺時寫下此詞。

浣溪沙原文翻譯及賞析4

　　浣溪沙·常山道中即事

　　北隴田高踏水頻。西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗。

　　忽有微涼何處雨，更無留影霎時云。賣瓜聲過竹邊村。

　　翻譯

　　北邊高地上很多人辛勤地踏水灌地，人們已經(jīng)嘗過了新收割的西水邊上的早稻，隔著墻打來酒，燉上細鱗魚。

　　忽然間下了一陣雨，使人感到?jīng)鏊�，可是一會兒連一點云彩也沒有了。賣瓜人已走過竹林旁的村莊。

　　注釋

　　隴：高地。

　　踏水：用雙腳踏動水車。

　　禾早：早熟的稻米。

　　嘗新：指品嘗新稻。

　　沽酒：買酒。

　　纖鱗：小魚。

　　更無：絕無。

　　霎時：形容極短的時間。

　　創(chuàng)作背景

　　宋寧宗嘉泰三年（1203年）五月，詞人被重新起用，出任紹興（今浙江紹興）知府，兼浙江東路安撫使，六月中旬到任。這是詞人由鉛山赴紹興途中，經(jīng)過浙江常山時寫的一首農(nóng)村詞。

　　賞析

　　詞的上片通過選取江南農(nóng)村獨具特色的題材和生活場景，描寫了鄉(xiāng)村生活的安恬美好，表達了洋溢在作者心頭的喜悅�！氨彪]田高踏水頻”，北面高地上的農(nóng)民在不停地踏著水車，灌溉農(nóng)田。“頻”充滿動態(tài)和聲勢，也暗示出農(nóng)民在農(nóng)忙時節(jié)的辛苦勤勞�！拔飨�禾早已嘗新”，與此不遠的一個村莊，農(nóng)民們已收割完早稻，他們已碾出了新米，蒸出了噴香的米飯。“嘗”寫出豐收年景的來之不易和豐收年景里人們的喜悅�！案魤�沽酒煮纖鱗”，一天的勞作結(jié)束，煮上從河里撈到的細鱗魚，倒上白天買來的酒，有吃有喝，有滋有味，一天的疲憊和辛苦都煙消云散了。上片三句描寫的是三幅畫面，三幅畫面地點不同，風(fēng)采各異，似同時（或先后）收入作者的眼簾，構(gòu)成一幅充滿生機、生動獨特的農(nóng)村生活畫卷。“北隴”“西溪”“隔墻”等詞語不僅突出了鄉(xiāng)村氣息，更暗示出空間的開闊廣袤，讀來讓人思維活躍疏宕，毫無局狹之感。

　　下片通過夏天風(fēng)雨不定獨特天氣的描寫，表現(xiàn)了作者寵辱不驚的淡定心態(tài)。換頭兩句“忽有微涼何處雨，更無留影霎時云”，忽然涼風(fēng)吹拂，接著飄來幾星細雨，就在人擔(dān)心要下雨的時候，抬頭望天，帶雨的云一眨眼又無影無蹤了！表意一波三折，波瀾起伏。這兩句寫夏天獨特的天氣變化，內(nèi)容倒*常無奇，但表達上有不凡之處，形式上少了幾分詞的隨意靈活，多了幾分詩的整飭和表意的含蓄及理趣。但此時，作者的著眼點并不在風(fēng)雨陰晴上，而是在最后的結(jié)句“賣瓜人過竹邊村”一句。有了這一句，前面的風(fēng)雨陰晴變化即是過眼煙云。至此，**的境界頓然躍升。

　　上片先寫北隴踏水灌田，西溪收稻嘗新，繼寫沽酒煮魚。足見農(nóng)事辛勤，生活安樂。下片寫忽降微雨，清涼宜人，轉(zhuǎn)眼云影飄散，藍天當(dāng)空，賣瓜人在綠竹叢生的村莊推銷產(chǎn)品。通篇清新淳樸，生活氣息濃厚，宛如一幅生機盎然的浙西農(nóng)村圖。

浣溪沙原文翻譯及賞析5

　　浣溪沙·寄嚴(yán)蓀友

　　藕蕩橋邊理釣筒，苧蘿**五湖東。筆床茶灶太從容。

　　況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)。畫眉閑了畫芙蓉。

　　翻譯

　　藕蕩橋邊你手執(zhí)釣竿*沉醉其間，偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現(xiàn)，回首又看見太湖在東邊流淌。于是，你執(zhí)筆研磨，描畫江山綠水、飛鳥香荷，更有旁邊茶爐白煙裊裊、****。

　　斜斜細雨滋潤著矮墻邊的銀杏樹，書架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香，這樣閑適而美好的日子，笑看她的容顏，執(zhí)畫筆輕掃蛾眉，然后一起泛舟湖上。

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣**》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五*韻。

　　嚴(yán)蓀友：即嚴(yán)繩孫，字蓀友，一字冬蓀，號秋水，自稱勾吳嚴(yán)四，復(fù)號藕蕩漁人。

　　藕蕩橋：嚴(yán)繩孫無錫西洋溪宅第附近的一座橋，嚴(yán)繩孫以此而自號藕蕩漁人。

　　釣筒：插在水里捕魚的竹器。

　　苧蘿：苧蘿山，在浙江諸暨市南。

　　五湖：即太湖。

　　筆床：擱放毛筆的專用器物。

　　茶灶：烹茶的小爐灶。

　　從容：鎮(zhèn)定，不慌張。

　　短墻：矮墻。

　　銀杏：即白果樹，又名公孫樹、鴨腳等。

　　高閣：放置書籍、器物的高架子。

　　玉蘭：花木名，落葉喬木，花瓣九片，色白，芳香如蘭，故名。

　　賞析

　　這首詞是公元1677年（康熙十六年）夏天嚴(yán)繩孫南下歸鄉(xiāng)時懷念友人所作。嚴(yán)繩孫在客居京城求取功名期間，曾兩番回鄉(xiāng)，分別在公元1676年（康熙十五年）和公元1685年（康熙***年）。

　　這首詞詞人從想象出發(fā)，滿懷深情地描繪了南歸故里的友人嚴(yán)繩孫的生活場景，從藕蕩垂釣、五湖泛舟，到執(zhí)筆揮墨、烹茶品茗，無不彰顯著友人的隱逸生活，描繪出友人怡然自得、自在陶然的情態(tài)。

　　上闋開首一句，言蓀友過著隱逸高致的生活，橋邊垂釣，五湖泛舟，自在陶然之極�！奥瘛弊直憩F(xiàn)出欣于垂釣，陶然忘機的沉醉情形，讓人生出無限向往之心�！拔鳌�、“東”二字，分明有著蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑飄逸，不禁令人歆羨。“五湖”作為詩歌套語，有歸隱不仕的之意，詞人用五湖詩詞意象，苧蘿指向西施，湖指向范蠡，歸隱的意思就這樣表達出來了。此處明寫地點，暗述隱逸情懷，可謂不著一字，盡得風(fēng)流。接下是“筆床茶灶太從容”，典出《新唐書·陸龜蒙傳》，龜蒙不喜歡與世俗之流交往，便人家登門造訪他也不肯相見，行總會帶著書籍、茶灶、筆床、釣具。此言友人或執(zhí)筆寫寫畫畫，烹茶品茗，容自樂。這種徜徉山水、從容度日的方式，是自來遁跡山林者所樂的境界。

　　夏日的藕蕩橋邊，綠水青青，河柳依依，湖面上荷葉亭亭玉立，你坐在湖畔，執(zhí)一竿釣竿，沉醉于湖底魚群的**之態(tài)。偶爾抬頭，苧蘿山就從西邊出現(xiàn)，回首，又看見太湖在東邊流淌。于是，你執(zhí)筆研磨，描畫江山綠水、飛鳥香荷，更有旁邊茶爐白煙裊裊、****。

　　這種從容度日、歸隱山林的方式，如此的閑適超脫。上片由景入筆，又以景寫人，很好地刻畫了蓀友的山水性情，也透露出容若對蓀友這種瀟灑悠閑生活的贊賞和向往。

　　下片“況有短墻銀杏雨，更兼高閣玉蘭風(fēng)”二句繼續(xù)承襲上片的閑適之意。“短墻銀杏”、“高閣玉蘭”有了“雨”和“風(fēng)”，顯得更加動人�！皼r有”和“更兼”二詞更是把這種怡然自得的閑適情懷表露無遺。末句“畫眉閑了畫芙蓉”�！懊肌痹谶@里歷來注解引用的是“張敞畫眉”的典故，“芙蓉”當(dāng)做“荷花”解，意指蓀友家庭生活**，夫妻和美。其實“芙蓉”指無錫的“芙蓉湖”，意指閑暇之余游逛芙蓉湖，寄情山水，妙哉妙哉，更能照應(yīng)前面的“藕蕩橋邊埋釣筒，苧蘿**五湖東”的意境，矮墻邊的銀杏樹，在雨水的滋潤下，嬌俏可愛地招搖著；書架上的玉蘭花也散發(fā)出清新芳香，這樣閑適而美好的日子，笑看她的容顏，執(zhí)畫筆輕掃蛾眉，然后一起泛舟湖上。

　　縱覽全詞，詞人采用了對寫法，且全篇皆為想象之語，此種寫法便顯得更為深透，更好地表達出詞人對南歸友人的思念之情。畫眉閑了畫芙蓉橋邊垂釣，五湖泛舟，縱情山水自得陶然之趣；寄情筆墨，烹茶品茗，身無旁騖*添從容之樂。一想那矮墻內(nèi)銀杏在雨中搖曳，高閣上玉蘭在風(fēng)中彌香，人生的恬淡、志趣的高遠皆盡于此。更得佳人相伴，筆墨閑情之外*添畫眉之樂，足以讓人心神向往。

浣溪沙原文翻譯及賞析6

　　[宋代]蘇軾

　　麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡(luò)絲娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時黃。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　村外的層層麻葉因雨的滋潤而泛著光澤，村內(nèi)處處飄散著煮繭的清香。不時聽到籬笆邊傳來繅絲女子悅耳的談笑聲。

　　須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來果腹。我關(guān)切地詢問老翁：豆類作物何時能成熟？

　　注釋

　　苘（qǐng）：同“苘”，俗稱青麻。

　　絡(luò)絲娘：本為蟲名，此處代指繅絲的婦女。

　　垂白：鬢發(fā)將白的老人；杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。

　　捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒。麨（chǎo）：用麥子制成的干糧；軟：飽之意。

　　賞析：

　　這首詩從側(cè)面反映初夏時節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語、白發(fā)老翁捋新麥等。

　　“麻葉層層苘葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、苘葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂，光字又寫出了苘葉的光滑滋潤，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰家煮繭一村香？詞人一進入村莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問詢一聲：此時是誰家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無板滯之感�！耙淮逑恪比�字寫盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便聽見繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語交談、輕聲歡笑，場景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動聽的絡(luò)絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙。

　　“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個詞從不同的方面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見這一場過去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重�！皢栄远谷~幾時黃？”詞人見后，忍不住地上前關(guān)切地問道：葉黃豆熟之時還要多久呢？便也就是說：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長時間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛民之意躍然紙上。

浣溪沙原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯

　　晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊⑺。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯字詞解釋：

　�、配较�沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。

　�、埔磺�新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　　⑶去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺�！标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經(jīng)到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

　　⑷夕陽：落日。西下：向**地*線落下。幾時回：什么時候回來。

　　⑸無可奈何：不得已，沒有辦法。

　�、仕圃�相識：好像曾經(jīng)認識。形容見過的事物再度出現(xiàn)。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

　　⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯翻譯：

　　聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？

　　那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯閱讀答案：

　　試題：

　　(1)這首詞多處用到對比的寫法，這樣寫有何表達作用?試作簡要分析。

　　(2)“夕陽西下幾時回”一句寓情于景，抒發(fā)了什么樣的感情?

　　答案：

　�。�1）詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”兩句構(gòu)成“新”與“舊”的對比，下片“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句構(gòu)成“來”與“去”對比。表達作用：舊的亭臺和新的詞的對比，突出了物是人非的惆悵情懷；“去”的是落花，“來”的是燕子，兩者對比，增加了對時光流逝的惋惜之情。

　　(2)抒發(fā)了詞人惜春傷時的惆悵和寂寞，嘆惜年華將逝的情思。

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯創(chuàng)作背景：無

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯賞析：

　　此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。

　　詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

　　起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人在面對現(xiàn)境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。

　　“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！币宦�(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

　　花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？這一句應(yīng)上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈 何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。

　　此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

　　個人資料：

　　晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、***。

　　生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同*章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅**，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

浣溪沙原文翻譯及賞析8

　　西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。

　　自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細雨不須歸。

　　譯文

　　西塞山江邊白鷺在飛翔，散花洲外江上片片白帆船在輕輕地飄動。桃花水汛期鱖魚長得肥胖。

　　自有遮護全身的青竹殼斗笠，與斗笠相伴的還有綠蓑衣。斜風(fēng)夾雜著細雨，過著樂而忘歸的漁翁生活。

　　注釋

　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌名，又名《浣溪紗》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，*韻。南唐李煜有仄韻之作。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。

　　西塞山：又名道士磯，今湖北省黃石市轄區(qū)之山名。

　　散花州：鄂東長江一帶有三個散花洲，一在黃梅縣江中，早已塌沒。一在浠水縣江濱，今成一村。一在武昌（今湖北鄂州市）江上建“怡亭”之小島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳王散花灘”。該詞中所寫散花洲系與西塞山相對的浠水縣管轄的散花洲。

　　鱖（guì）魚：又名“桂魚”，長江中游黃州、黃石一帶特產(chǎn)。

　　庇：遮蓋。

　　箬（ruò）笠：用竹篾做的斗笠。

　　蓑（suō）衣：草或棕作的雨衣。

　　賞析

　　上片寫黃州、黃石一帶山光水色和田園風(fēng)味。三幅畫面組綴成色彩斑斕的鄉(xiāng)村長卷。“西塞山”配上“白鷺飛”，“桃花流水”配上“鱖魚肥”，“散花洲”配上“片帆微”。這就是從船行的角度自右至左依次排列為山—水—洲的畫卷。靜中有動，動中有靜。青、藍、綠配上白、白、白，即青山、藍水、綠洲配上白鷺、白魚、白帆，構(gòu)成一種素雅恬淡的田園生活圖，這是長江中游黃州、黃石一帶特有的田園春光。

　　下片寫效法張志和，追求“扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處”（《答李端叔書》）的超然**的隱士生活�！白员右簧砬囿梵�，相隨到處綠蓑衣”，勾畫出了一個典型的漁翁形象�！靶憋L(fēng)細雨不須歸”，描繪著“一蓑煙雨任*生”樂而忘歸的田園生活情調(diào)。下片還是采用“青”（箬笠）、“綠”（蓑衣）與白（雨）的色調(diào)相配，烘托出了蘇軾此時的淡泊明志、寧靜致遠。

　　全詞雖屬隱括詞，但寫出了新意。所表現(xiàn)的不是一般自然景物，而是黃州、黃石特有的自然風(fēng)光。所表現(xiàn)的不是一般的隱士生活情調(diào)，而是屬于蘇軾此時此地特有的.幽居生活樂趣。全詞的辭句與韻律十分**，演唱起來，聲情并茂，富有音樂感。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月。蘇軾離開黃州赴汝州途中，沿長江而下，在途中看到漁父生活的景象，即景聯(lián)想，作該詞描寫漁父的生活。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇**，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派**，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

浣溪沙原文翻譯及賞析9

　　浣溪沙·晚逐香車入鳳城

　　晚逐香車入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。

　　消息未通何計是？便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。

　　翻譯

　　傍晚時，我追逐著她的香車，一直跟隨到京城里，一陣東風(fēng)吹來，將繡簾斜斜地掀起。終于看到她回首相視的容貌，嬌美的眸子閃著盈盈笑意。

　　不知有什么辦法，能讓我對她傾訴衷腸？佯裝作酒醉的狂徒，隨著車行踉踉蹌蹌。隱約聽得車中人的笑語，嗔罵“這生好輕狂”。

　　注釋

　　香車：華麗的車子。

　　鳳城：京城，帝王所居之城。杜甫《夜》

　　詩：“步蟾倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城�！�

　　仇兆鱉注引趙次公曰：“秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。其后言京城曰鳳城�！�

　　斜揭：輕輕地揭開簾帷。“慢回”

　　句：漫不經(jīng)心地回眼相顧，含羞帶笑。漫，隨意地。

　　消息未通：指與車中美人的情意未通。

　　便須：即應(yīng)。

　　佯醉：偽裝酒醉�！耙老　�

　　句：好像聽到車中女子責(zé)怪說：“太狂了！”太狂生，大狂妄了。生，語尾助詞，詩詞中常用，乃唐宋口語。李白《戲贈杜甫》

　　詩：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦�！�

　　創(chuàng)作背景

　　從張泌的出生經(jīng)歷及詞中所言鳳城（長安的美稱）來看，此詞應(yīng)是張泌早年宦游于長安所做。

　　賞析

　　花間詞詞風(fēng)秾艷，辭藻華麗，多為閨閣香艷之詞。張泌現(xiàn)存的九首《浣溪沙》亦多寫深閨繡闈，憐香惜玉，散發(fā)著脂粉氣，但這首《浣溪沙》卻別富情調(diào)，生動活潑。

　　這首詞寫一募小小喜劇，魯迅在一篇雜文中曾戲謂為“唐朝（應(yīng)為“五代”）的釘梢”。封建時代男女防閑甚嚴(yán)，而在車馬雜沓，上女如云，男女界限有所混淆的游春場合，就難免有一見鐘情式的戀愛、即興的追求、一廂情愿苦惱發(fā)生，難免有“釘梢”一類風(fēng)流韻事的出現(xiàn)，作為對封建禁錮的積極或消極的反應(yīng)。

　　首句直入情節(jié)：在游春人眾歸去的時候。從郊外進城的道路上一輛華麗的香.車迤儷而行，一個騎馬的翩翩少年尾隨其后。顯然，這還只足一種單方面毫無把握的追求。也許那香車再拐兒個彎兒，彼此就要永遠分手。只留下一片空虛和失望——要是沒有后來那陣好風(fēng)的話，“東風(fēng)”之來是偶然的。而成功往往不可忽略這種偶然的機緣。當(dāng)那少年正苦于彼此隔著一層難以逾越的帷幕時、這風(fēng)恰巧像是有意為他揭開了那青色的繡簾。雖是“斜揭”，揭開不多，卻也夠意思了：他終于得以著見他早想見到的簾后的那人。果然是一雙美麗的“嬌眼”，而意想不到的是她竟然“慢回嬌眼笑盈盈”。這樣眼風(fēng)，雖則是“慢回”，卻已表明她在簾后也窺探多時。這嫣然一笑。是下意識的勾引，是對“釘梢”不動聲色的響應(yīng)，兩情相逢，生這場即興的迫求勢必要繼續(xù)下去了。

　　這盈盈一笑本是一個“消息”，使那少年搔首踟躕，心醉神迷，但沒有得到語言上可靠的印證，心中小踏實，故仍覺“消息未通”。而進城之后，更不能肆無忌憚�！跋�息未通何計是”的問句，就寫少年的心理活動，頗能傳焦急與思索之神。情急生智——“便須佯醉且隨行”。醉是假的，緊隨不舍才是真的。這套“誤隨車“的把戲，許能掩人耳目，但瞞不過車中那人。于是：“依稀聞道太狂生！”

　　香車駛?cè)腴L安了，正當(dāng)男的左右為難，***繼續(xù)跟蹤下去之時，東風(fēng)來幫忙，它掀起馬車的布簾，里面露出了少女的容顏，女主角正在笑嘻嘻地看著他呢，原來流水也有情，男主角燃起了希望，但少女到底是個什么意思呢？沒有交談，男主角無法明確，只好繼續(xù)跟著馬車行走�？墒窃诔抢锩�，這樣明目張膽地跟蹤女性車駕太囂張了。愛情是智慧的催化劑，靈機一動，男主角假裝喝醉了，跌跌撞撞地跟著馬車行走。這種小算盤可逃不過少女的心思，少男模糊地聽到少女在車?yán)镄αR：這個男的啊，太輕狂了。劇情到此戛然而止，留給讀者的則是豐富的想象。少女對少男的心意怎樣，是佯怒實喜呢，還是其他？兩人之間會不會演出紅拂夜奔或待月西廂的劇情呢，則更讓人期待了。這突來的一罵富有生活的情趣。魯迅說：“上海的摩登少爺要勾搭摩登**，首先第一步，是追隨不舍”，“第二步便是‘扳談’：即使罵，也就大***：因為一罵便可有語語來往。所以也就是‘扳談’的開頭�！保ā抖�心集·唐朝的釘梢》）這里的一罵雖然不一定會馬上引起扳談，但它是那盈盈一笑的繼續(xù)，是打情罵俏的罵，是“大***”的“消息”。將詞意推進了一步。

　　詞到此為止，前后片分兩步寫來，每次都寫了男女雙邊的活動。在郊外，一個放膽追逐，一個則秋波暗送；入城來，一個佯醉隨行，一個則佯罵輕狂。前后表現(xiàn)的不同根據(jù)在于環(huán)境的改變。作者揭示出男女雙方內(nèi)心與表面的不一致甚至矛后。戮穿了這一套由特定社會生活導(dǎo)演的戀愛的“把戲”。自然產(chǎn)生出濃郁的喜劇效果。此詞不涉比興，亦不務(wù)為含蓄，只用白描抒寫，它開篇便入情節(jié)。結(jié)尾只到聞罵為止，結(jié)構(gòu)緊湊、簡潔。所寫情事，逼肖生活。

浣溪沙原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　鳳髻拋殘秋草生，高梧濕月冷無聲。當(dāng)時七夕記深盟。

　　信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。

　　譯文

　　鳳髻散亂，枯黃的秋草到處生長。天上的月亮給人濕潤的感覺，好像哭過一般，冰冷沒有聲息。當(dāng)年每逢七夕之夜，我們都在月下互訴著山盟海誓。而今，只剩我一個人伴著寒月哭泣。

　　原來相信仙人可以傳遞亡妻的信物，但后悔的是她的遺物都與她一同埋葬了。亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了，憑吊美好的曾經(jīng)。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有*仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

　　鳳髻（jì）拋殘：謂鳳髻散亂。比喻為愛妻逝去，掩埋了。鳳髻：古代女子的一種發(fā)型。唐宇文氏《妝臺記》載：“周文王于髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻�！贝颂幗柚竿銎蕖�

　　濕月：濕**月。形容月亮給人以濕潤的感覺。

　　羽衣：原指鳥羽毛所織之衣，后代指道士或神仙所著之衣，此處借指神仙。鈿（diàn）合：鑲有金、銀、玉、貝等之首飾合。古代常以之作為表示愛情的信物。白居易《長恨歌》：“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去�！�

　　羅襪：絲羅織成之襪。此處代指亡妻的遺物。傾城，美女之代稱，語出《漢書·外戚傳上·李夫人》。這里代指亡妻。

　　雨淋鈴：即雨霖鈴。唐教坊曲名。據(jù)唐鄭處誨《唐明皇雜錄補遺》云：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉�！边@里是說亡妻已逝，如今唯有自己空自悵痛了。

　　賞析：

　　納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間，納蘭因此精神上受到極大的打擊，為了表達對亡妻的懷念與哀思，故作下此詞。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展8）

——送別原文翻譯及賞析10篇

送別原文翻譯及賞析1

　　渡荊門送別

　　【作者】：李白 【朝代】：唐

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨*野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

　　【注釋】

　　選自《李太白全集》(**書局1977年版）卷十五。

　　荊門：荊門山，在現(xiàn)在湖北宜都西北長江南岸，與北岸虎牙山**，形勢險要。

　　楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶。

　　*野：*坦廣闊的原野

　　大荒：廣闊無際的原野。

　　月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。

　　海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現(xiàn)象，多于夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。

　　憐：愛。一本作“連”。

　　故鄉(xiāng)水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。

　　遠:遠自。

　　江：長江.

　　下:移下。

　　仍：頻頻。

　　【韻譯】

　　自荊門之外的西蜀沿江東下，我來到了楚地去游玩。

　　崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。

　　月影倒映江中像是飛來天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。

　　我依然憐愛這來自故鄉(xiāng)之水，行程萬里繼續(xù)漂送我的行舟。

　　【賞析】

　　這是一首五言律詩，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩

　　李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)�，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。

　　“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山*高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是*原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

　　“山隨*野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江*的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低*的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來�！敖�入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

　　寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面*靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。

　　這正是從荊門一帶廣闊*原的高空中和*靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的*靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大*原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。

　　李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！苯�水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀他。

　　這首詩寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。

　　【作者】

　　李白 (701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫**詩人，被世人尊稱“詩仙”。存詩900余首，有《李太白集》。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫**詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。

送別原文翻譯及賞析2

　　送別

　　送別一

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時。

　　送別二

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸？

　　翻譯/譯文

　　送別一

　　請你下馬來喝一杯酒，敢問你如今住在哪兒？你說因為過得不好，要到終南山邊疆那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。

　　送別二

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　春草明年再綠的時候，

　　游子呵你能不能回歸？

　　注釋

　　1、柴扉：柴門。

　　2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　賞析/鑒賞

　　送別一

　　這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情。詩人對友人關(guān)切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意。

　　全詩語言看似*淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。

　　這首詩寫送友人歸隱，看似語句*淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句*淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事�！帮嫛笔鞘箘佑梅�，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設(shè)句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問語，表露了作者對友人關(guān)切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。

　　“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時也從側(cè)面表達詩人自己對現(xiàn)實憤懣不*的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功**祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想

　　感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較*淡，似乎無甚意味，至此兩句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當(dāng)然，這兩句也不是*空而起的，而是由前面看似乎*淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會給人這樣強的“清音有余”（謝榛語）的感覺。

　　送別二

　　這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。

　　開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。

　　惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

送別原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　長亭送別

　　[元代]王實甫

　　（夫人、**上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和**先行，不見張生、**來到。（旦、末、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”

　　[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉�。捍撕拚l知？

　�。�紅云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！

　　[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶**也么哥？兀的不悶**也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。

　�。ㄗ龅剑�（見夫人科）（夫人云）張生和**坐，**這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長吁科）

　　[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

　　[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；勐然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。

　　[幺篇]雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

　�。ǚ蛉嗽疲�**把盞者�。�紅遞酒，旦把盞長吁科，云）請吃酒！

　　[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

　　[幺篇]年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

　�。ǚ蛉嗽疲┘t娘把盞者�。�紅把酒了）（旦唱）

　　[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險化做望夫石。

　�。�紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！

　　[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。

　　[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。

　　（夫人云）輛起車兒，俺先回去，**隨后和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲�！保ㄏ拢�（旦唱）

　　[四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。

　　（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。（末云）小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦云）君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時且自親。還將舊來意，憐取眼前人�！保�末云）**之意差矣，張珙更敢憐誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”（旦唱）

　　[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

　　[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時自保揣身體�；拇逵曷兑嗣咴纾�野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護，最要扶持。

　　[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。

　　[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

　�。�末云）有甚言語囑付小生咱？（旦唱）

　　[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　�。�末云）再誰似**？小生又生此念。（旦唱）

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲？

　�。�紅云）夫人去好一會，姐姐，咱家去�。ǖ┏�）

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

　�。ǖ�、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）

　　譯文及注釋：

　�。ǚ蛉恕�**上場，說）今天送張生**趕考，在這十里長亭，準(zhǔn)備了送別酒宴；我和**先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和**到來。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場）（鶯鶯說）今天送張生**趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里�！�

　　【正宮】【端正好】碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)勐烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。

　　【滾繡球】恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長，卻難系住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走我和車緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他說“要走了”，人頓時消瘦下來；遠遠地望見十里長亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解？

　�。�紅娘說）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說）你哪里知道我的心里呵�。�鶯鶯唱）

　　【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。

　�。ǖ竭_長亭，拜見夫人）（夫人說）張生跟**坐，**這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。（張生說）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。（**說）夫人的見識不會錯，張生不是個落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長嘆）

　　【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染**寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。

　　【小梁州】我看見他強忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺；勐然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

　　【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。

　�。ǚ蛉苏f）**斟酒�。�紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說）請喝酒！

　　【上小樓】團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。

　　我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。

　　【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。

　　（夫人說）紅娘倒酒吧�。�紅娘倒酒）（鶯鶯唱）

　　【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。

　　（紅娘說）姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！

　　【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

　　【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。

　�。ǚ蛉苏f）套上車兒，我先回去，**隨后和紅娘一起回來。（夫人下場）（張生和**辭別）（**說）你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重！從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報。（**下場）（鶯蔦唱）

　　【四邊靜】一會兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢中也難尋覓。

　�。�鶯鶯說）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。（張生說）我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回。”（鶯鶯說）你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處？想當(dāng)初對我那么親熱。現(xiàn)在又用原來對我的情意，去愛憐眼前的新人�！保◤埳�說）**的想法錯了，我張珙怎么敢去愛憐新人？我續(xù)上一首絕句詩，來表達我的真心：“人生難免有遠別，我跟誰更親密？如果不是遇上知音你，又有誰可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）

　　【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。

　　【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時節(jié)，保重自己的身體�；拇逡暗陸�(yīng)早點休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲！在秋風(fēng)中遠行，身體最難調(diào)護，也就最要照顧好自己。

　　【四煞】這憂愁向誰去訴說？想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。

　　【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

　�。◤埳�說）有什么話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）

　　【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”！我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記�。喝绻�遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。

　�。◤埳�說）還有誰能比得上**？我又怎么會產(chǎn)生這種念頭。（鶯鶯唱）

　　【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽斜照的古道沒有人聲，秋風(fēng)吹過莊稼傳來馬的嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來的時候多么急切，別離獨回卻又多么遲緩？

　�。�紅娘說）夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去�。�鶯鶯唱）

　　【收尾】四周群山中，一馬遠去殘陽里。整個人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢？

　�。�鶯鶯、紅娘下場）（張生說）仆童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。（張生下場）

　　賞析：

　　【滾繡球】這段曲詞，是鶯鶯在赴長亭的路上唱的，主要以途中的景物為線索來抒情寫意，從不同的側(cè)面展示主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　“柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。”“玉驄”是指張生騎的青白色的馬；“倩”，是請的意思；“斜暉”，指斜照的陽光。鶯鶯看到長長的柳絲就想到它系不住張生騎的馬兒；看到疏朗的樹林就想請它們掛住流逝的陽光，讓時間走得慢一點�！榜R兒的行，車兒快快的隨。”“”就是慢慢的意思。張生騎馬在前，鶯鶯坐車在后，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快地跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點的時間呆在一起�！皡s告了相思回避，破題兒又早別離�！边@兩句是說，剛逃過了情人之間的相思之苦，才開始在一起又要很快地分離�！奥牭玫酪宦暋�去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉�。捍撕拚l知？”“金釧”就是帶在手腕上的金鐲子；“長亭”是古代設(shè)立在大道旁邊為送別餞行而用的亭子，古語有“十里一長亭，五里一短亭”的說法，所以叫“十里長亭”。這三句是說，鶯鶯剛聽見一聲張生要走，手腕上戴的金鐲子就松下來了；遠遠看見送別的十里長亭，人馬上就瘦下來了。這種離愁別恨有誰能知道��？這里作者運用了高度夸張的表現(xiàn)手法，來形容當(dāng)時鶯鶯和張生纏綿欲絕的離別之情。

　　這段曲詞和前面那段【端正好】相比，在情景的鋪設(shè)上是不大相同的�！径苏�好】主要是采用因景生情的手法，以凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨�！緷L繡球】這段曲詞，比較多地采用了由情及景的手法，柳絲系馬兒、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松金釧減玉肌等等所有這些描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

　　對鶯鶯內(nèi)心活動的刻畫，不是依仗蒼白空泛的言詞，而是借助鮮明生動的形象。作者把天地景物乃至車馬首飾統(tǒng)統(tǒng)拿來，賦予豐富的聯(lián)想和夸張，作為表情達意的**。這就使得抽象的人物感情表現(xiàn)得十分具體真實，細膩動人。

　　【叨叨令】這段曲詞，先是說鶯鶯看見送行的車馬，心中非常難過、悶氣；進而又說無心梳妝打扮，從今后只能用昏睡和哭泣來熬度時光。緊接著，是無可奈何的悲嘆：“兀的不悶**也么哥？兀的不悶**也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲詞中的襯字，沒有實在的含義。這兩句疊句是說：怎么不煩悶死人��？怎么不煩悶死人��？然而煩悶和悲嘆也無法挽回她和張生的離別，所以最后只好叮囑張生：“久已后書兒、信兒，索與我惶惶的寄。”這里的“索”，是必須、應(yīng)該的意思；“惶惶”，匆忙、趕緊的意思。這兩句是囑咐張生分別后趕緊寄書信回來。

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，用的都是一些普通的口語，如車兒馬兒、花兒靨兒、被兒枕兒、衫兒袖兒、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把這些日常的口語巧妙地組合起來，用一連串的排比、重疊，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。

　　當(dāng)鶯鶯、張生、紅娘與老夫人會見后，送別的酒宴開始了。當(dāng)著嚴(yán)厲無情的老夫人，鶯鶯不能盡情表露自己的感情，她只能感嘆、悲傷。酒宴完畢以后，老夫人先走了。這個時候，鶯鶯和張生能談?wù)勚�心話了。這里，安排了一支名叫【耍孩兒】的曲子。

　　這段曲詞的開頭，作者借用典故來極力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲戚�！傲芾旖笮涮浼t淚，比司馬青衫更濕�！薄凹t淚”，古代傳說，曾經(jīng)有一個少女被選入皇宮，在同她的父母分別時，哭得很傷心，用玉壺接下她的眼淚，玉壺都染成***了。后來把女子非常悲傷時流的眼淚叫“紅淚”�！氨人抉R青衫更濕”，是融化了唐代詩人白居易的長詩《琵琶行》中最后兩句：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”“江州司馬”是白居易當(dāng)時擔(dān)任的官名，指的是白居易。這兩句是說，鶯鶯為離別之苦而流的眼淚濕透了衣衫，比當(dāng)年白居易聽琵琶女彈奏時流的眼淚還要多。接下來作者又以比喻的手法進一步抒寫鶯鶯的心緒：“伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期�！薄安畡凇笔且环N鳥。這兩句是說，伯勞和燕子就要一個飛東一個飛西了，還沒有起飛分開就問今后相會的日子。經(jīng)過這些鋪張描寫，人物的感情已成奔騰之勢向**發(fā)展。這時候，作者卻避過潮頭，另敷新筆：“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯。”縱然馬上就要相別千里，姑且在聚合時再飲一杯送行酒吧。這是由極度悲哀轉(zhuǎn)向無可奈何時的一句寬慰話。這一筆，雖在意想之外，卻在情理之中。它使得整段曲詞錯落有致，人物的內(nèi)心活動也顯得波瀾起伏。經(jīng)過這樣的跌宕回旋，作者才放縱筆墨把人物的感情推向**：“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰�！薄拔达嬓南茸怼保�是宋代詞人柳永【訴衷情近】詞中的一句，原文是“未飲心如醉”。王實甫把它改成“未飲心先醉”，語意就更加沉重。這三句是說，哪里還要飲什么送行酒啊，還沒飲酒，心早已如癡如醉了！眼淚流盡繼之以血，這顆心早已被折磨得像死灰一樣了。這同上面“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯”相對照，是感情上的一個突變，由一剎那間的寬慰，轉(zhuǎn)到痛不欲生的悲哀。實際上，前兩句是后三句的映襯對比，可以說這是一種欲放先收、欲高先低的手法。

送別原文翻譯及賞析4

　　青衫匹馬萬人呼，幕府當(dāng)年急急符。

　　愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。

　　觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

　　萬里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。

　　古詩簡介

　　《送別湖南部曲》是宋朝將領(lǐng)辛棄疾所作的一首七言律詩。作者通過描寫自己遭受讒謗，及對武勇有為的部屬的關(guān)懷熱愛，鼓勵他為國效忠，祝愿他前程遠大，即使自己遭受**挫折、生活困厄也心甘情愿，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚頓挫之能事，使豪宕不*之氣漫溢紙上。

　　翻譯/譯文

　　穿青衫匹馬單槍萬人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。

　　深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負你赤手縛虎自立戰(zhàn)功。

　　觀書眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識直言秉公。

　　你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風(fēng)雨破廬貧困終生。

　　注釋

　�、俨壳�：即部屬。古代大將的軍營都設(shè)有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。

　�、谇嗌溃禾瞥瘯r為九品小官的官服，其色青，因稱之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩句“身輕一鳥過，槍急萬人呼”。

　　③幕府：古代大將行軍時，在帳幕之中辦公，稱為“幕府”。后來地方軍政長官的官衙，也叫幕府。

　　④急急符：緊急命令。也稱“急急如律令”。

　�、蒉曹樱赫Z出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發(fā)他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。

　�、揿遁耍撼�人稱老虎為於菟。見《左傳》。

　�、唢L(fēng)雨破吾廬：語出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足。”

　　創(chuàng)作背景

　　宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被**罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數(shù)年之后，他當(dāng)年任湖南安撫使時創(chuàng)建的飛虎軍中的老部下來拜訪，作者回憶了當(dāng)年與部下共同的經(jīng)歷和壯舉，臨別時寫了這首詩相送。

　　賞析/鑒賞

　　辛棄疾是南宋杰出愛國詞人，但他的詩作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當(dāng)時作者由湖南安撫使調(diào)任至江西，一位部屬小官前來送別，他贈了這首詩。全詩字里行間跳蕩著熱愛部屬的激憤心情，展現(xiàn)出作者光明磊落的英雄本色。詩中用典表達自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵武勇有為的后勁，使之為國效忠的情懷。

　　這一首辛詩的風(fēng)格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉郁而雄健，但藝術(shù)水準(zhǔn)明顯不如詞。

　　就詩的內(nèi)容來看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩首聯(lián)頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風(fēng)味，氣勢突兀高昂，如疾風(fēng)破空而來，軍府中下達了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰(zhàn)馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前。寫出了部下驍將的颯爽英姿和過人勇力。頷聯(lián)抒發(fā)了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身后名”的無窮遺憾。在句中一“愧”一“負”當(dāng)中，詩人關(guān)懷部下，不計較個人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢于言表。頸聯(lián)像是詩人“素負志節(jié)”的“自白書”，他眼明如鏡，膽識過人，仗義執(zhí)言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國，始終對中原抗金必勝抱有堅定信心。他多次向朝廷**，提出抗擊金兵，恢復(fù)中原的良策，即使不被采納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯(lián)著重點明送別之情，第七句祝愿對方鵬程萬里，青云直上；末一句則是寫自己的心情：只要被送的壯士有著光明的前景，最后能夠為國家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風(fēng)雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的名句作結(jié)，其先人后己、先公后私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風(fēng)味。

送別原文翻譯及賞析5

　　送別

　　作者：王維 朝代：唐朝

　　【作品原文】

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時。

　　【作品翻譯】

　　請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去往哪里？

　　你說因為生活不得意，要回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。

　　只管去吧我不會再追問，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。

　　【作品注釋】

　　下馬飲君酒，問君何所之？

　　飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。何所之：去哪里。之，往。

　　君言不得意，歸臥南山陲（chuí）。

　　歸臥：隱居。南山：終南山，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時。

　　但：只。

　　【作品賞析】

　　這首詩寫友人歸隱，看似語句*淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

　　“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設(shè)問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問話，表露了作者對友人的關(guān)切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

　　“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁�！安坏靡狻比�字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不*。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指**上、功業(yè)上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

　　“但去莫復(fù)聞，白云無盡時�！苯Y(jié)尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云**邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時�！蹦阒还苋グ桑�我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功**祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

　　王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創(chuàng)作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復(fù)雜的內(nèi)心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術(shù)效果。

送別原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　送別

　　唐代： 駱賓王

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　離心何以贈，自有玉壺冰。

　　譯文：

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　寒夜的敲更聲接續(xù)著這漫漫長夜，清涼的夜晚像秋天那般澄澈。

　　離心何以贈，自有玉壺冰。

　　離別時難以割舍，拿什么贈送給你呢？我這自有如裝在玉壺冰一樣真心。

　　注釋：

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄(chéng)。

　　古代夜間計時單位，一夜分五更，一更約二小時。夜永：長夜。秋澄：澄凈的秋色。

　　離心何以贈，自有玉壺(hú)冰。

　　離心：離別之心。玉壺冰：比喻清白和高潔。比喻人品質(zhì)的高潔。

　　賞析：

　　這首詩把離情表現(xiàn)得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見于初唐詩歌。前兩句是寫長長的秋夜寒冷，渲染離別時難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。

　　俗話說：君子之交淡如水。這并不是說君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說：君子之間的友誼應(yīng)該像清澈見底的水一樣純潔。這首詩正體現(xiàn)了這種純潔的友誼。

　　詩的前二句運用了倒裝句法，先說“夜永"、“更寒”，然后再倒轉(zhuǎn)回去說：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經(jīng)促膝話別。這種章法的運用，改變了按照時間的先后順序來敘述的方式，強調(diào)了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化*鋪直敘為起伏跌宕的藝術(shù)效果�！扒锍巍�、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點明節(jié)序的特征與時間，而且也映帶出朋友之間的真誠相見與友誼長存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說明環(huán)境的.“涼”、“寒”，而且顯示出一對朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側(cè)重、心與境諧等藝術(shù)手法被詩人揉合在兩句詩中，顯示出詩人高超的藝術(shù)造詣。

　　既然兩人的友誼是那樣的深長，在離別之際用什么贈給對方就值得思考了。“離心何以贈，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠相見的真正友誼。詩人贈給對方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩中，詩人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

送別原文翻譯及賞析7

　　長亭送別

　　今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和**先行，不見張生、**來到。今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程�！�

　　[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉�。捍撕拚l知？

　　姐姐今日怎么不打扮？你那知我的心里呵！

　　[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶**也么哥？兀的不悶**也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。

　　張生和**坐，**這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。夫人主見不差，張生不是落后的人。

　　[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

　　[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。

　　[幺篇]雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

　　**把盞者！請吃酒！

　　[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

　　[幺篇]年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

　　紅娘把盞者！

　　[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險化做望夫石。

　　姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。紅娘，甚么湯水咽得下！

　　[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。

　　[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。

　　輛起車兒，俺先回去，**隨后和紅娘來。此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲�！�

　　[四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢也難尋覓。

　　張生，此一行得官不得官，疾早便回來。小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時且自親。還將舊來意，憐取眼前人�！�**之意差矣，張珙更敢憐誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

　　[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

　　[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時自保揣身體�；拇逵曷兑嗣咴�，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護，最要扶持。

　　[四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。

　　[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

　　有甚言語囑付小生咱？

　　[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　　再誰似**？小生又生此念。

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲？

　　夫人去好一會，姐姐，咱家去！

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

　　仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。

　　翻譯

　　（夫人、**上場，說）今天送張生**趕考，在這十里長亭，準(zhǔn)備了送別酒宴；我和**先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和**到來。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場）（鶯鶯說）今天送張生**趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里�！�

　�。ㄕ龑m）（端正好）碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。

　　（滾繡球）恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長，卻難系住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走我和車緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他說“要走了”，人頓時消瘦下來；遠遠地望見十里長亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解？

　�。�紅娘說）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說）你哪里知道我的心里呵！（鶯鶯唱）

　�。ㄟ哆读睿┛匆姕�(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。

　�。ǖ竭_長亭，拜見夫人）（夫人說）張生跟**坐，**這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。（張生說）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。（**說）夫人的見識不會錯，張生不是個落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長嘆）

　�。�脫布衫）西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染**寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。

　�。ㄐ×褐荩┪铱匆娝麖娙讨鴾I水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺；猛然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

　�。ㄧ燮�）雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。

　�。ǚ蛉苏f）**斟酒�。�紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說）請喝酒！

　�。ㄉ闲�樓）團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。

　　我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。

　�。ㄧ燮�）青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。

　�。ǚ蛉苏f）紅娘倒酒吧�。�紅娘倒酒）（鶯鶯唱）

　�。�滿庭芳）斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。

　�。�紅娘說）姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！

　�。�快活三）拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

　�。ǔ�天子）暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。

　�。ǚ蛉苏f）套上車兒，我先回去，**隨后和紅娘一起回來。（夫人下場）（張生和**辭別）（**說）你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重！從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報。（**下場）（鶯蔦唱）

　�。ㄋ倪呾o）一會兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢中也難尋覓。

　�。�鶯鶯說）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。（張生說）我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回�！保�鶯鶯說）你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處？想當(dāng)初對我那么親熱�，F(xiàn)在又用原來對我的情意，去愛憐眼前的新人。”（張生說）**的想法錯了，我張珙怎么敢去愛憐新人？我續(xù)上一首絕句詩，來表達我的真心：“人生難免有遠別，我跟誰更親密？如果不是遇上知音你，又有誰可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）

　　（耍孩兒）濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。

　�。ㄎ迳罚┑骄┏峭�你適應(yīng)水土，及時趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲！在秋風(fēng)中遠行，身體最難調(diào)護，也就最要照顧好自己。

　�。ㄋ纳罚┻@憂愁向誰去訴說？想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。

　�。ㄈ�煞）笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回�；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

　�。◤埳�說）有什么話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）

　�。ǘ�煞）你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”！我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。

　�。◤埳�說）還有誰能比得上**？我又怎么會產(chǎn)生這種念頭。（鶯鶯唱）

　　（一煞）青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽斜照的古道沒有人聲，秋風(fēng)吹過莊稼傳來馬的嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來的時候多么急切，別離獨回卻又多么遲緩？

　�。�紅娘說）夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去！（鶯鶯唱）

　�。ㄊ瘴玻┧闹苋荷街�，一馬遠去殘陽里。整個人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢？

　�。�鶯鶯、紅娘下場）（張生說）仆童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。（張生下場）

　　賞析

　　《西廂記》包含豐富的修辭技巧，有人做了統(tǒng)計，全劇運用的積極修辭手法達到三十四種之多，可以說是集我國古代修辭之大成，成為我國古代戲曲修辭手法運用的理想范本。

　　作者采用古典詩詞情景交融的藝術(shù)手法，既吸收了古典詩詞語言的精華，又提煉、融會生動的民間口語，加重文章的斑斕色彩，增強語言的形象性和表現(xiàn)力，使這部作品辭藻紛呈，艷麗典雅。在博取眾長的基礎(chǔ)上，熔鑄冶煉，形成自身華麗秀美的語言特色。這種特色是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素，沒有語言上這種五色繽紛的艷麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。

　　……其文采燦然的語言特點，絕不是堆砌詞藻，雕字琢句得來的，它和*的專門搞文字藻繪的作品毫無共同之處。全劇雖然華美，文采璀璨，卻自然、流利、通暢，絕無滯澀、雕琢、造作的毛病。因此明代戲曲評論家何元朗認為：“王實甫才情富麗，真辭家之雄�！保ā端挠妖S從說》）王世貞云：“北曲故當(dāng)以《西廂》壓卷�！保ā肚�藻》）

　�。▍俏模�

　　作者不僅善于熔煉方言口語入曲，而且更善于熔煉古典詩詞入曲，甚至把口語和古典詩詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強。俗話說“量體裁衣”，《西廂記》很多地方是“量體借衣”，借用前人的現(xiàn)成語句和意境而不顯“借”的痕跡�！�…當(dāng)我們讀到“碧云天，黃花地”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”等句時，也會很自然地想到范仲淹的名篇《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　而“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”用的是白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的典故是無須說的了。由于原材料都來自詩中的句篇、精華，于是據(jù)以熔煉而成的新產(chǎn)品當(dāng)然是**了。但是話說回來，好材料遇到拙劣的工匠，就不一定收到好的效果，這里便有所謂化工和畫工、神似和形似的區(qū)別。一個好的詞語，一種好的意境或一種好的表現(xiàn)方法，高明的巧匠可以從中得到啟發(fā)、借鑒，按自己的需要加以創(chuàng)新。例如《西廂記》中《送別》一折有“四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”寫離愁之重，小小車兒載不動。這個意思并不是王實甫創(chuàng)造的。董解元《西廂記諸宮調(diào)》就有“驢鞭半裊，吟肩雙聳，休問離愁輕重，向個馬兒馱也馱不動”。只因王實甫是寫鶯鶯的離愁別恨，因此必須易馬為車，不能照搬董解元的原話，但是寫離愁之重卻是一樣的。董解元用馬形容離愁，也不是董解元的創(chuàng)造，宋人石孝友《玉樓春》詞已有“春愁離恨重于山，不信馬兒馱得動”的比喻。李清照的《武陵春》：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！笨梢姽旁娫~中載愁的工具多得很，騎馬、乘車、坐船悉聽尊便，但總的說必須符合人物所處的現(xiàn)實環(huán)境，必須有助于人物刻畫。能融會貫通臻于至境的是高手，否則照葫蘆畫瓢，生搬硬套，即或很像，也是別人的東西。

　　總之，《西廂記》的語言藝術(shù)是杰出的。由于王實甫既能熟練地駕**間語言，又善于吸取古典詩詞中的精華為己所用，兩者奇妙的結(jié)合，便形成既典雅又質(zhì)樸，既有文采又不廢本色的獨特的藝術(shù)風(fēng)格。而濃郁的詩情畫意，彌漫在字里行間，這卻是《西廂記》獲得文采派**作的主要標(biāo)志。

　�。ㄍ跷模�

送別原文翻譯及賞析8

　　金陵歌送別范宣

　　石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

　　鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

　　四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

　　白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

　　金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

　　冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

　　扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

　　天子龍沉景陽井，誰歌玉樹**花。

　　此地傷心不能道，目下離離長春草。

　　送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

　　古詩簡介

　　《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　翻譯/譯文

　　石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。

　　鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內(nèi)蜿蜒延伸。

　　此地三百年來經(jīng)歷了******，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。

　　那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景�。〈抵�口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

　　往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

　　可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變?yōu)槔浠摇?/p>

　　我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭殘酷，白骨滿地。

　　連**也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹**花的曲子呢？

　　在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

　　今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

　　注釋

　�、偈�頭：山名，即今南京清涼山。

　�、阽娚剑杭醋辖鹕�，在南京市區(qū)東。據(jù)張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業(yè)，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也�！保ā短�*御覽》卷一五六引）。

　�、蹥v陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

　�、芩氖�馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推**而混言之也。自吳大帝黃武**壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數(shù)而言耳�！�

　�、莅遵R金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將�！读簳�·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來�！�后景果乘白馬，兵皆青衣。”

　�、薮荡交�嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀(jì)》注“太清二年秋八月**，侯景舉兵反�！笔捠抠澴ⅲ骸疤┣澹�梁武帝**。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也�！标P(guān)囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓�！�

　　⑦天子：指陳代**之君陳叔寶�！蛾悤�·后主紀(jì)》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側(cè)，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執(zhí)�！�

　�、嘤駱�**花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為**之音。

　�、崮仙嚼希褐干躺剿酿�。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

　　賞析/鑒賞

　　這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的**和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為**抵擋住了北方*的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯(lián)中的“空”字透露出了衰亡氣息�！八氖�余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為**歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權(quán)定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續(xù)而后又轉(zhuǎn)寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發(fā)面對歷史的滄桑之感。

　　“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內(nèi)的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調(diào)由先前的氣勢雄大轉(zhuǎn)為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹**花。歷史的風(fēng)云變幻、戰(zhàn)爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關(guān)的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意�！八蜖栭L江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內(nèi)將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

　　全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復(fù)回。

　　全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

送別原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　離心何以贈，自有玉壺冰。

　　賞析：

　　描寫離別的詩篇，是一種豪邁奔放，在初唐還不穩(wěn)定的歷史時期下，在“寒更”“涼夕”的時刻，感受“無邊落木”的秋夜，面對就要離別的友人，沒什么好說的，男兒自古征戰(zhàn)沙場，馬革裹尸，功是將軍功，死是戰(zhàn)士死！還不知道以后什么時候見面，有酒就喝個痛快吧！盡管它現(xiàn)在冷的就和冰塊沒沒什么兩樣！駱賓王的詩歌唱征人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。才高而位卑，使他比較接近社會現(xiàn)實，所以常用詩歌對某些社會現(xiàn)象加以揭露。他多次以創(chuàng)建英雄勛績自許，如他在跟隨徐敬業(yè)起兵后還作了《詠懷》詩，***“阮籍空長嘯，劉琨獨未歡”之句，表現(xiàn)出眼高一世的卓越氣概。

送別原文翻譯及賞析10

　　于易水送人 / 于易水送別

　　此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　翻譯

　　在這個地方荊軻告別燕**丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。

　　那時的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　注釋

　　此地：原意為這里，這個地方。這里指易水岸邊。

　　別燕丹：指的是荊軻作別燕**丹。

　　壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。

　　發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來了。

　　冠：帽子。

　　昔時：往日；從前。

　　人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當(dāng)時在場的人。

　　沒：死，即“歿”字。

　　水：指易水之水。

　　猶：仍然。

　　賞析

　　唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露**)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫于這一時期。

　　從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄托他對現(xiàn)實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

　　“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客�！妒酚洝ご炭土袀鳌份d，荊軻為燕**丹復(fù)仇，奉命入秦刺殺秦王，**丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏*的**，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛。

　　“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，**。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情�！北磉_了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味�！敖袢账�猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現(xiàn)實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的'易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對現(xiàn)實的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業(yè)。然而現(xiàn)實是“天子不見知，群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不*之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

　　這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆�！昂�”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也�！痹娙嗽谧匀粚ο螽�(dāng)中，讀者在藝術(shù)對象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”�！敖袢账�猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩創(chuàng)作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純?yōu)樵伿肥銘阎�作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什么呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最后**在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構(gòu)思是極為巧妙的。

　　這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。

　　鑒賞二

　　該詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調(diào)蒼涼。

　　第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩人送別友人的地點�！皦咽堪l(fā)沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。

　　第二聯(lián)“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現(xiàn)實的感受�！昂�”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”�！昂�”字正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩創(chuàng)作最為成功之處。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最后**在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構(gòu)思是極為巧妙的。

　　從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受**，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現(xiàn)實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。

　　創(chuàng)作背景

　　唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫于這一時期。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展9）

——《農(nóng)父》原文及翻譯賞析3篇

《農(nóng)父》原文及翻譯賞析1

　　題農(nóng)父廬舍

　　東風(fēng)何時至？已綠湖上山。

　　湖上春既早，田家日不閑。

　　溝塍流水處，耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，歸來還閉關(guān)。

　　翻譯

　　春風(fēng)是什么時候到來的呢？已經(jīng)吹綠了湖泊上面的山峰。

　　湖泊上面的春意既然早來，種田的人民整天都閑不下來。

　　農(nóng)民拿著耒耜在田間勞作，修溝引水鏟除雜草躬耕不綴。

　　傍晚時分農(nóng)民將牛喂飽后，回到家里把門關(guān)上睡覺去了。

　　注釋

　　東風(fēng)：春風(fēng)。

　　溝塍：田埂和田間的水溝。

　　塍：田埂。

　　耒耜：古代一種象犁的翻土農(nóng)具。木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

　　*蕪：雜草繁茂的原野。

　　飯牛：喂牛。

　　閉關(guān)：閉門謝客，也指不為塵事所擾。

　　鑒賞

　　這首詩雖稱“題農(nóng)父廬舍”，所寫內(nèi)容卻與農(nóng)舍無關(guān)而是反映了農(nóng)家春耕時節(jié)忙碌的生活。春風(fēng)吹綠了湖邊的山野，田家也開始了春耕，*整土地，喂養(yǎng)耕牛，整日不得閑暇。而詩中田家實際上是歸耕的隱士，春耕之余閉門謝客，體現(xiàn)了一種隱逸情懷。通語言清新自然。

　　起句看似*易，實具巧思。“東風(fēng)何時至？已綠湖上山”，以*易質(zhì)樸，明白如話的詩句，表現(xiàn)在不知不覺之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的景象。詩句如口頭語、家常話，卻寫出了物候特點和人們的普遍感覺，詩意盎然。特別是一個“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來，實見出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”大概就是受此啟發(fā)。

　　緊接下來的四句是寫農(nóng)家春忙。“湖上青既早，田家日不閑”是概括地寫�！皽想罅魉�處，耒耜*蕪間”是具體地寫。湖色青青，農(nóng)人們在田間躬耕不輟。這兩句字面上雖沒寫人，但實際上正是寫人，寫的是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的景象。這是一對聯(lián)語，對仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫農(nóng)人結(jié)束了一天的.勞動，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來還閉關(guān)”，一方面是寫農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個側(cè)面含蓄地寫出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無事不相往來、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩生動地展示了在社會安定時期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧靜生活。

　　從詩題和詩的內(nèi)容看，詩人是以一個旁觀者的欣賞態(tài)度來贊美農(nóng)家生活的。他對農(nóng)民生活作了詩化、美化、理想化，可以說這是一曲“田園牧歌”。從這首詩的情調(diào)，讀者也可隱約看出詩人與世無爭的向往一種寧靜閑適的生活的心態(tài)。

《農(nóng)父》原文及翻譯賞析2

　　題農(nóng)父廬舍

　　東風(fēng)何時至？已綠湖上山。

　　湖上春既早，田家日不閑。

　　溝塍流水處，耒耜*蕪間。

　　薄暮飯牛罷，歸來還閉關(guān)。

　　翻譯

　　春風(fēng)是什么時候到來的呢？已經(jīng)吹綠了湖泊上面的山峰。

　　湖泊上面的春意既然早來，種田的人民整天都閑不下來。

　　農(nóng)民拿著耒耜在田間勞作，修溝引水鏟除雜草躬耕不綴。

　　傍晚時分農(nóng)民將牛喂飽后，回到家里把門關(guān)上睡覺去了。

　　注釋

　　東風(fēng)：春風(fēng)。

　　溝塍：田埂和田間的水溝。

　　塍：田埂。

　　耒耜：古代一種象犁的翻土農(nóng)具。木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

　　*蕪：雜草繁茂的原野。

　　飯牛：喂牛。

　　閉關(guān)：閉門謝客，也指不為塵事所擾。

　　鑒賞

　　這首詩雖稱“題農(nóng)父廬舍”，所寫內(nèi)容卻與農(nóng)舍無關(guān)而是反映了農(nóng)家春耕時節(jié)忙碌的生活。春風(fēng)吹綠了湖邊的山野，田家也開始了春耕，*整土地，喂養(yǎng)耕牛，整日不得閑暇。而詩中田家實際上是歸耕的隱士，春耕之余閉門謝客，體現(xiàn)了一種隱逸情懷。通語言清新自然。

　　起句看似*易，實具巧思�！皷|風(fēng)何時至？已綠湖上山”，以*易質(zhì)樸，明白如話的詩句，表現(xiàn)在不知不覺之間，春風(fēng)悄然而至，帶給漫山遍野一片春色盎然的景象。詩句如口頭語、家常話，卻寫出了物候特點和人們的'普遍感覺，詩意盎然。特別是一個“綠”字，似漫不經(jīng)心，信手拈來，實見出作者駕輕就熟的“煉字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”大概就是受此啟發(fā)。

　　緊接下來的四句是寫農(nóng)家春忙�！昂�上青既早，田家日不閑”是概括地寫。“溝塍流水處，耒耜*蕪間”是具體地寫。湖色青青，農(nóng)人們在田間躬耕不輟。這兩句字面上雖沒寫人，但實際上正是寫人，寫的是農(nóng)人正在田間渠邊勞作的景象。這是一對聯(lián)語，對仗工整。

　　結(jié)尾兩句是寫農(nóng)人結(jié)束了一天的勞動，收工回家休息。飯牛就是喂牛。關(guān)即門閂，閉關(guān)就是閉門。傍晚時分，農(nóng)人們給勤勞，一天的耕牛喂飲后，關(guān)上柴門回到家中休息。結(jié)句“歸來還閉關(guān)”，一方面是寫農(nóng)人勞累了一天，第二天還要早起出工，需要及早休息，這從一個側(cè)面含蓄地寫出了春忙；另一方面也表現(xiàn)出了農(nóng)人們無事不相往來、互不相擾、閉關(guān)自守的心理狀態(tài)。整首詩生動地展示了在社會安定時期，農(nóng)民“日出而作，日入而息”的寧靜生活。

　　從詩題和詩的內(nèi)容看，詩人是以一個旁觀者的欣賞態(tài)度來贊美農(nóng)家生活的。他對農(nóng)民生活作了詩化、美化、理想化，可以說這是一曲“田園牧歌”。從這首詩的情調(diào)，讀者也可隱約看出詩人與世無爭的向往一種寧靜閑適的生活的心態(tài)。

憫農(nóng)原文翻譯及賞析10篇（擴展10）

——憫農(nóng)原文翻譯賞析 (菁選3篇)

憫農(nóng)原文翻譯賞析1

　　古風(fēng)二首憫農(nóng)二首

　　作者：李紳

　　朝代：南北朝

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　譯文

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農(nóng)夫卻仍然有**的。

　　農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢？

　　注釋

　�、艖懀簯z憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。⑵粟：泛指谷類。⑶秋成：一作“秋收”。⑷四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。⑸餐：一作“飧”。

　　賞析：

　　第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛�！稗r(nóng)夫猶**”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如***所說的：“勞動替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產(chǎn)了赤貧。勞動生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動者生產(chǎn)了洞窟。勞動生產(chǎn)了美，但是給勞動者生產(chǎn)了畸形�！�

　　第二首詩，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

憫農(nóng)原文翻譯賞析2

　　憫農(nóng)二首 唐朝 李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農(nóng)夫猶**。

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首》譯文

　　春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。

　　普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被**。

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首》注釋

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

　　粟：泛指谷類。

　　秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。

　　猶：仍然。

　　禾：谷類植物的統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首》賞析

　　第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。

　　“四海無閑田，農(nóng)夫猶**。”詩的'后兩句是說，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要**。

　　第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地豐收的景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶**”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭**。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲劇？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配**。

　　第二首詩，第一句“鋤禾日當(dāng)午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當(dāng)午，是指到了中午，太陽當(dāng)頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當(dāng)午”緊相呼應(yīng)。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

　　第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應(yīng)該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？

　　這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾；議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。

　　這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上**，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

　　首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶**”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

　　其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶**”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)**明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。

　　《憫農(nóng)二首》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·；呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于公元799年(唐德宗貞元十五年)所作。

憫農(nóng)原文翻譯賞析3

　　憫農(nóng)二首·其二 唐朝 李紳

　　鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

　　《憫農(nóng)二首·其二》譯文

　　盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。

　　有誰想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀？

　　《憫農(nóng)二首·其二》注釋

　　禾：谷類植物的.統(tǒng)稱。

　　餐：一作“飧”。熟食的通稱。

　　《憫農(nóng)二首·其二》賞析

　　首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言，表達了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。

　　一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閑田”，乃是千千萬萬個農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋淼�；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動的生活。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的**；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩人無限的憤懣和真摯的同情。

　　詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。

　　作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。

　　《憫農(nóng)二首·其二》創(chuàng)作背景

　　根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，大致可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（公元799年）所作。