勸學(xué)的詩句1

　　1、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書�！�—王安石《贈(zèng)外孫》

　　2、少壯不努力，老大徒傷悲。——樂府詩集《長歌行》

　　3、十年磨一劍，霜刃未曾試�！�—賈島《劍客》

　　4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—《淮南子》

　　5、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知�！�—但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。——宋劉過《書院》

　　6、少小多才學(xué)，*生志氣高。——?jiǎng)e人懷寶劍，我有筆如刀�！�—《神童詩》

　　7、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！�—杜荀鶴《題弟侄書堂》

　　8、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。——《神童詩》

　　9、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成�！�—陸游《冬夜讀書示子聿》

　　10、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！�—《冬夜讀書》

　　11、弱齡寄事外，委懷在琴書。——《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲》

　　12、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書�！�—《柏學(xué)士茅屋》

　　13、奇文共欣賞，疑義相與析�！�—《移居二首·其一》

　　14、問渠那得清如許為有源頭活水來�！�—朱熹《觀書有感》

　　15、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！�—陶淵明《雜詩》

　　16、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長�！�—陸九淵《讀書》

　　17、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。——《詠史·其一》

　　18、志士惜日短。愁人知夜長。——傅玄《雜詩》

　　19、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。——《勸學(xué)詩》

　　20、讀書破萬卷，下筆如有神�！�—《奉贈(zèng)韋左丞丈》

　　21、書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來�！�—《絕句》

　　22、盡信書，則不如無書�！�—《孟子·盡心下》

　　23、如切如磋，如琢如磨�！�—《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

　　24、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——《離騷》

　　25、青春須早為，豈能長少年�！�—孟郊《勸學(xué)》

　　26、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！�—《古今賢文》

　　27、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天�！�—男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢�！�—明楊繼盛《言志詩》

　　28、學(xué)非探其花，要自拔其根�！�—杜牧《留誨曹師等詩》

　　29、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)�！�—黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——唐·顏真卿《勸學(xué)》

　　30、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤�！�—《呂氏春秋·誠廉》

勸學(xué)的詩句2

　　1、若要功夫深，鐵杵磨成針�！�—曹學(xué)

　　2、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟�！�—孫洙

　　3、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元�！�—陸游

　　4、讀萬卷書，行萬里路�！�—?jiǎng)⒁?/p>

　　5、老冉冉其將至兮，恐修名之不立�！�—屈原

　　6、興于《詩》，立于禮，成于樂�！�—孔子

　　7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書�！�—蘇軾

　　8、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�—孔�?/p>

　　9、驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書�！�—?dú)W陽修

　　10、讀書破萬卷，下筆如有神�！�—杜甫

　　11、驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。——曹植

　　12、逝者如斯夫，不舍晝夜�！�—孔子

　　13、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)�！�—顏真卿

　　14、觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀�！�—辛棄疾

　　15、因依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書�！�—王建

勸學(xué)的詩句3

　　1、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈

　　2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

　　3、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L歌行》

　　4、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。王豫

　　5、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

　　6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿

　　7、學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃�

　　8、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。韓愈

　　9、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子

　　10、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�？鬃?/p>

　　11、敏而好學(xué)，不恥下問，孔子

　　12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�？鬃�

　　13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�？鬃�

　　14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？孔子

　　15、溫故而知新，可以為師矣�？鬃�

　　16、興于《詩》，立于禮，成于樂�？鬃�

　　17、一日不書，百事荒蕪。李詡

　　18、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹

勸學(xué)的詩句4

　　1、志士惜日短。愁人知夜長。傅玄《雜詩》

　　2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！抖�夜讀書》

　　3、學(xué)非探其花，要自拔其根。杜牧《留誨曹師等詩》

　　4、問渠那得清如許為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》

　　5、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋�！秳駥W(xué)詩》

　　6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。《古今賢文》

　　7、書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來�！督^句》

　　8、十年磨一劍，霜刃未曾試。賈島《劍客》

　　9、少壯不努力，老大徒傷悲。樂府詩集《長歌行》

　　10、少小多才學(xué)，*生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀�！渡裢�詩》

　　11、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。杜荀鶴《題弟侄書堂》

　　12、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。唐顏真卿《勸學(xué)》

　　13、弱齡寄事外，委懷在琴書�！妒甲麈�(zhèn)軍參軍經(jīng)曲》

　　14、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書�！对伿贰て湟弧�

　　15、如切如磋，如琢如磨�！对娊�(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》

　　16、青春須早為，豈能長少年。孟郊《勸學(xué)》

　　17、奇文共欣賞，疑義相與析。《移居二首·其一》

　　18、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書。王安石《贈(zèng)外孫》

　　19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》

　　20、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。宋劉過《書院》

　　21、盡信書，則不如無書�！睹献印けM心下》

　　22、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明《雜詩》

　　23、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。陸游《冬夜讀書示子聿》

　　24、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書�！栋貙W(xué)士茅屋》

　　25、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！痘茨献印�

　　26、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。陸九淵《讀書》

　　27、讀書破萬卷，下筆如有神。《奉贈(zèng)韋左丞丈》

　　28、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。明楊繼盛《言志詩》

　　29、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。《神童詩》

勸學(xué)的詩句5

　　1、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成 （宋.陸游.《冬夜讀書示子聿》）

　　2、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功 （唐.杜荀鶴.《題弟侄書堂》）

　　3、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐.賈島.《劍客》）

　　4、學(xué)非探其花，要自拔其根。 （唐.杜牧.《留誨曹師等詩》）

　　5、如切如磋，如琢如磨。 （《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》）

　　6、青春須早為，豈能長少年。 （唐.孟郊.《勸學(xué)》）

　　7、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。 （晉.陶淵明.《雜詩》）

　　8、志士惜日短。 愁人知夜長。 （晉.傅玄.《雜詩》）

　　9、少壯不努力，老大徒傷悲。 （樂府詩集.《長歌行》）

　　10、問渠那得清如許? 為有源頭活水來。 （南宋.朱熹.《觀書有感》）

勸學(xué)的詩句5篇擴(kuò)展閱讀

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展1）

——?jiǎng)駥W(xué)類的詩句3篇

勸學(xué)類的詩句1

　　1、青春須早為，豈能長少年�！秳駥W(xué)》

　　2 、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！冻鰩煴怼�

　　3、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。《讀書》

　　4 、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。《病起》

　　5 、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》

　　6 、問渠那得清如許為有源頭活水來�！队^書有感》

　　7 、精誠所加，金石為開。《后漢書光武十王列傳》

　　8 、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！额}弟侄書堂》

　　9、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成�！抖�夜讀書示子聿》

　　1 0 、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明�！恫肪印�

　　1 1、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋誠廉》

　　1 2、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。《神童詩》

　　1 3、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。《書院》

　　1 4、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢�！堆灾驹姟�

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展2）

——?jiǎng)駥W(xué)惜時(shí)的古詩句3篇

勸學(xué)惜時(shí)的古詩句1

　　1、青春須早為，豈能長少年�！秳駥W(xué)》

　　2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！冻鰩煴怼�

　　3、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長�！蹲x書》

　　4、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺�！恫∑稹�

　　5、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。《離騷》

　　6、問渠那得清如許為有源頭活水來�！队^書有感》

　　7、精誠所加，金石為開。《后漢書光武十王列傳》

　　8、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！额}弟侄書堂》

　　9、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成�！抖�夜讀書示子聿》

　　10、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明�！恫肪印�

　　11、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤�！秴问洗呵镎\廉》

　　12、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)�！渡裢�詩》

　　13、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)�！稌�院》

　　14、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢�！堆灾驹姟�

勸學(xué)惜時(shí)的古詩句2

　　1、若要功夫深，鐵杵磨成針�！�—曹學(xué)

　　2、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟�！�—孫洙

　　3、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元�！�—陸游

　　4、讀萬卷書，行萬里路。——?jiǎng)⒁?/p>

　　5、老冉冉其將至兮，恐修名之不立�！�—屈原

　　6、興于《詩》，立于禮，成于樂�！�—孔子

　　7、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

　　8、三人行，必有我?guī)熞�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�—孔�?/p>

　　9、驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書�！�—?dú)W陽修

　　10、讀書破萬卷，下筆如有神�！�—杜甫

　　11、驚風(fēng)飄白日，光景西馳流�！�—曹植

　　12、逝者如斯夫，不舍晝夜�！�—孔子

　　13、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)�！�—顏真卿

　　14、觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀�！�—辛棄疾

　　15、因依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書�！�—王建

　　16、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書�！�—章碣

　　17、傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆�！�—張可久

　　18、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)�！�—謝逸

　　19、蕭索空宇中，了無一可悅！歷覽千載書，時(shí)時(shí)見遺烈�！�—陶淵明

　　20、閑門向山路，深柳讀書堂�！�—?jiǎng)�昚虛

　　21、盛年不重來，一日難再晨�！�—陶淵明

　　22、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！�—陸游

　　23、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�—?jiǎng)⑾?/p>

　　24、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

　　25、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！�—朱熹

　　26、寂歷彈琴地，幽流讀書堂�！�—?jiǎng)⑾Ｒ?/p>

　　27、燈火紙窗修竹里，讀書聲�！�—陳繼儒

　　28、一日不讀書，胸臆無佳想�！�—蕭掄謂

　　29、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書�！�—李苦禪

　　30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—孔子

　　31、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈�！�—王禹偁

　　32、讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！�—朱熹

　　33、一月不讀書，耳目失精爽。——蕭掄謂

　　34、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然�！�—孟郊

　　35、千里之行，始于足下。——老子

　　36、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

　　37、早知逢世亂，少小謾讀書。——岑參

　　38、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫

　　39、常日好讀書，晚年學(xué)垂綸�！�—高適

　　40、書癡者文必工，藝癡者技必良�！�—蒲松齡

　　41、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

　　42、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。——于鵠

　　43、莫等閑，白了少年頭，空悲切�！�—岳飛

　　44、讀書復(fù)騎謝，帶劍游淮陰�！�—王維

　　45、繩鋸木斷，水滴石穿�！�—羅大經(jīng)

　　46、奇文共欣賞，疑義相如析�！�—陶淵明

　　47、志士惜日短，愁人知夜長。——傅玄

　　48、想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤�！�—黃庭堅(jiān)

　　49、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�—顏真卿

　　50、獻(xiàn)賦今未售，讀書凡幾秋�！�—岑參

　　51、吾生也有涯，而知也無涯�！�—莊子

　　52、田中讀書慕堯舜，坐待四海升*年——高啟

　　53、謗書盈篋不復(fù)辯，脫身來看江南山�！�—謝逸

　　54、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！�—莊子

　　55、讀書三十年，腰間無尺組�！�—王維

　　56、幼敏悟過人，讀書輒成誦。——?dú)W陽修

　　57、莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年�！�—竇鞏

　　58、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居�！�—李白

　　59、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！�—陶淵明

　　60、兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶�！�—黃庭堅(jiān)

　　61、敏而好學(xué)，不恥下問�！�—孔子

　　62、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！�—?dú)W陽修

　　63、二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。——辛棄疾

　　64、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒�！�—佚名

　　65、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　66、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金�！�—王貞白

　　67、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！�—朱熹

　　68、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—孔子

　　69、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！�—韓愈

　　70、東隅已逝，桑榆非晚�！�—王勃

　　71、又是今年憶去年�！�—呂本中

　　72、寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書小窗前，不見青矗矗�！�—環(huán)山樵

　　73、憐君白面一書生，讀書千卷未成名�！�—岑參

　　74、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�—屈原

　　75、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知�！�—蘇軾

勸學(xué)惜時(shí)的古詩句3

　　1、約他年東還海道，愿謝公雅志莫相違。――蘇軾《八聲甘州.寄參寥子》

　　2、聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。――王磐《古蟾宮.元宵》

　　3、曲中愁夜夜，樓上別年年。――鄭《春怨》

　　4、十二年前，曾上到繡春臺(tái)頂。――吳潛《滿江紅.齊山繡春臺(tái)》

　　5、秦皇慕隱淪，漢武愿長年。――江淹《游黃檗山》

　　6、但屈指西風(fēng)幾時(shí)來，又不道流年暗中偷換。――蘇軾《洞仙歌.冰肌玉骨》

　　7、待何年歸去，談笑各爭雄。――顧太清《高山流水.次夫子清風(fēng)閣落成韻》

　　8、北客翩然，壯心偏感，年華將暮。――朱敦儒《水龍吟.放船千里凌波去》

　　9、三年歸奉計(jì)，肯顧石渠游。――司馬光《送云卿知衛(wèi)州》

　　10、秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。――劉商《贈(zèng)頭陀師》

　　11、星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮。――李清照《行香子.七夕》

　　12、念去來歲月如流，徘徊久嘆息愁思盈。――周邦彥《綺寮怨.上馬人扶殘醉》

　　13、去年折贈(zèng)行人遠(yuǎn)，今年恨依然纖手。――***《花心動(dòng).柳》

　　14、年年記一種凄涼。――***《一寸金.秋感》

　　15、朔方三度重陽節(jié)，河曲干旌歲歲忙。――齊之鸞《九日登清水營城》

　　16、玉局歌殘，金陵句絕，年年負(fù)卻熏風(fēng)。――王沂孫《慶清朝.榴花》

　　17、歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。――蘇軾《水調(diào)歌頭.安石在東海》

　　18、天公定亦憐嬌俊，念兒女，經(jīng)年愁損。――顧貞觀《步蟾宮.閏六月七夕》

　　19、萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。――沈輅《九日登高臺(tái)寺》

　　20、奈年華又晚，縈絆游蜂，絮飛晴雪。――高觀國《解連環(huán).柳》

　　21、神仙之說本虛無，便是有也應(yīng)年老。――顧太清《鵲橋仙.云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖》

　　22、時(shí)光只解催人老。――晏殊《漁家傲.畫鼓聲中昏又曉》

　　23、今春看又過，何日是歸年.。――杜甫《絕句二首.其二》

　　24、一年一度，爛漫離披，似長江去浪。――吳澄《渡江云.揭浩齋送春和韻》

　　25、秋光今夜，向桐江，為寫當(dāng)年高躅。――厲鶚《百字令.月夜過七里灘》

　　26、阿兄兩持慶州節(jié)，十年騏地上行。――黃庭堅(jiān)《送范德孺知慶州》

　　27、覽其遺墨，始追和其千秋歲詞苑邊花外。――黃庭堅(jiān)《千秋歲.苑邊花外》

　　28、何年廢寺失題名。――納蘭性德《浣溪沙.敗葉填溪水已冰》

　　29、翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。――李慈銘《臨江仙.癸未除夕作》

　　30、渡江來百年機(jī)會(huì)，從前未有。――戴復(fù)古《賀新郎.寄豐真州》

　　31、半年別我歸何處.相見如將離恨訴。――宋徵輿《玉樓春.燕雕梁畫棟原無數(shù)》

　　32、想得尋春，依舊當(dāng)年路。――楊炎正《蝶戀花.別范南伯》

　　33、悵年華，不禁搔首，又在涯，彈淚送春歸。――湯恢《八聲甘州.摘青梅薦酒》

　　34、記得年時(shí)沽酒那人家。――仲殊《南柯子.十里青山遠(yuǎn)》

　　35、迨及歲未暮，長歌乘我閑。――陸機(jī)《長歌行》

　　36、屈指流年未幾，早人驚潘郎雙鬢。――晁端禮《水龍吟.詠月》

　　37、枉教人回首，少年絲竹，玉容歌管。――況周頤《蘇武慢.寒夜聞角》

　　38、臥聞兒女夸翁健，詩句年光一樣新。――劉克莊《戊午元日二首》

　　39、去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。――劉辰翁《桂枝香.吹簫人去》

　　40、十**仍寢，如流歲又遷。――歐陽詹《除夜長安客舍》

　　41、狐裘斷縫棄墻角，豈念晏歲多繁霜。――黃庭堅(jiān)《秋懷二首》

　　42、要得一犁水足望年豐。――王炎《南柯子.山冥云陰重》

　　43、卻是有，年年塞雁，歸來曾見開時(shí)。――李邴《漢宮春.梅》

　　44、成都城南有蜀王舊苑，尤多梅，皆二百余年古木斜陽廢苑朱門閉。――陸游《月上海棠.斜陽廢苑朱門閉》

　　45、去年今日臥燕臺(tái)，銅鼓中宵隱地雷。――王守仁《元夕二首》

　　46、慷慨十年長劍在，登樓一笑暮山橫。――崔允《花馬池詠》

　　47、每到年時(shí)，此花嬌處，觀里夭桃已斷腸。――陳維崧《沁園春.詠菜花》

　　48、一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。――慧霖《閏中秋玩月》

　　49、醉夢里年華暗換。――盧祖皋《宴清都.初春》

　　50、已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。――李之儀《臨江仙.登凌臺(tái)感懷》

　　51、但怪得當(dāng)年夢緣能短。――***《三姝媚.過都城舊居有感》

　　52、悵歲久應(yīng)長新條，念曾系花驄，屢停蘭楫。――高觀國《解連環(huán).柳》

　　53、戲馬臺(tái)前，采花籬下，問歲華還是重九。――潘希白《大有.九日》

　　54、往年同在鸞橋上，見倚朱闌詠柳綿。――韓《寒食日重游李氏園亭有懷》

　　55、這一點(diǎn)間愁，十年不斷，惱亂春風(fēng)。――戴復(fù)古《木蘭花慢.鶯啼啼不盡》

　　56、年年郡縣送征人，將與遼東作丘坂。――王建《遼東行》

　　57、百年雙白鬢，萬里一秋風(fēng)。――陳師道《送吳先生謁惠州蘇副使》

　　58、年迫愿豈申，游遠(yuǎn)心能通。――謝靈運(yùn)《行田登�？诒P嶼山》

　　59、記得年時(shí)臨上馬，看人眼淚汪汪。――劉彤《臨江仙.千里長安**客》

　　60、相思不管年華，喚酒吳娃市。――***《荔枝香近.送人游南徐》

　　61、不灑世間兒女淚，難堪親友中年別。――嚴(yán)羽《滿江紅.送廖叔仁赴闕》

　　62、深村時(shí)節(jié)好，應(yīng)為去年豐。――范成大《寒食郊行書事》

　　63、一年佳節(jié)過西廂。――***《浪淘沙.九日從吳見山覓酒》

　　64、可惜天旋時(shí)異，藉何人雪當(dāng)年恥.登臨形勝，感傷今古，發(fā)揮英氣。――陳德武《水龍吟.東南第一名州》

　　65、想當(dāng)年花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。――岳飛《滿江紅.登黃鶴樓有感》

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展3）

——惜時(shí)勸學(xué)的詩句

惜時(shí)勸學(xué)的詩句1

　　1、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　2、三人行，必有我?guī)熞病�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　3、莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。

　　4、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

　　5、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

　　6、熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。

　　7、兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。

　　8、一月不讀書，耳目失精爽。

　　9、憐君白面一書生，讀書千卷未成名。

　　10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

　　11、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　12、想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

　　13、寂歷彈琴地，幽流讀書堂。

　　14、燈火紙窗修竹里，讀書聲。

　　15、閑門向山路，深柳讀書堂。

　　16、驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。

　　17、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書。

　　18、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

　　19、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

　　20、因依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書。

　　21、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

　　22、志士惜日短，愁人知夜長。

　　23、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　24、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

　　25、讀書復(fù)騎謝，帶劍游淮陰。

　　26、千里之行，始于足下。

　　27、觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

　　28、吾生也有涯，而知也無涯。

　　29、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　30、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

　　31、歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。

　　32、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

　　33、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。

　　34、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

　　35、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

　　36、繩鋸木斷，水滴石穿。

　　37、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

　　38、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

　　39、田中讀書慕堯舜，坐待四海升*年。

　　40、常日好讀書，晚年學(xué)垂綸。

　　41、傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。

　　42、一日不讀書，胸臆無佳想。

　　43、驚風(fēng)飄白日，光景西馳流。

　　44、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。

　　45、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　46、讀書三十年，腰間無尺組。

　　47、二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。

　　48、早知逢世亂，少小謾讀書。

　　49、東隅已逝，桑榆非晚。

　　50、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　51、獻(xiàn)賦今未售，讀書凡幾秋。

　　52、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。

　　53、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。

　　54、讀萬卷書，行萬里路。

　　55、若要功夫深，鐵杵磨成針。

　　56、讀書破萬卷，下筆如有神。

　　57、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

　　58、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　59、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。

　　60、謗書盈篋不復(fù)辯，脫身來看江南山。

　　61、幼敏悟過人，讀書輒成誦。

　　62、傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

　　63、書癡者文必工，藝癡者技必良。

　　64、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。

　　65、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　66、盛年不重來，一日難再晨。

　　67、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

　　68、逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　69、寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書小窗前，不見青矗矗。

　　70、蕭索空宇中，了無一可悅！歷覽千載書，時(shí)時(shí)見遺烈。

　　71、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。

　　72、奇文共欣賞，疑義相如析。

　　73、問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　74、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展4）

——初夏的詩句5篇

初夏的詩句1

　　1、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》

　　2、竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。——朱淑真的`《即景》

　　3、竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)�！断囊棺窙觥�

　　4、仲夏苦夜短，開軒納微涼。唐·杜甫《夏夜嘆》

　　5、紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪�！�—蔡確的《夏日登車蓋亭》

初夏的詩句2

　　1、憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。周邦彥《滿庭芳夏日溧水無想山作》

　　2、水天清話，院靜人銷夏。項(xiàng)鴻祚《清*樂池上納涼》

　　3、乳燕雛鶯弄語，對(duì)高柳鳴蟬相和。元好問《驟雨打新荷》

　　4、一番荷芰生池沼，檻前風(fēng)送馨香。尹鶚《臨江仙一番荷芰生池沼》

　　5、幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？張蠙《夏日題老將林亭》

　　6、喜靜看、匹練秋光，倒瀉半湖明月。張炎《疏影詠荷葉》

　　7、命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽，淺酌低歌。元好問《驟雨打新荷》

　　8、有人水濺紅裙，相招晚醉，正月上、涼生風(fēng)露。高觀國《祝英臺(tái)近荷花》

　　9、戀戀青衫，猶染枯香，還嘆鬢絲飄雪。張炎《疏影詠荷葉》

　　10、紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。白樸《天凈沙夏》

　　11、前后紅幢綠蓋隨。歐陽修《采桑子荷花開后西湖好》

　　12、晴云輕漾，熏風(fēng)無浪，開樽避暑爭相向。薛昂夫《西湖雜詠夏》

　　13、井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報(bào)煎茶。張蠙《夏日題老將林亭》

　　14、鴛鴦密語同傾蓋，且莫與、浣紗人說。張炎《疏影詠荷葉》

　　15、念彼荷戈士，窮年守邊疆。杜甫《夏夜嘆》

　　16、恨入空帷鸞影獨(dú)，淚凝雙臉渚蓮光，薄情年少悔思量。顧敻《浣溪沙荷芰風(fēng)輕簾幕香》

　　17、遠(yuǎn)書珍重何曾達(dá)，舊事凄涼不可聽。竇叔向《夏夜宿表兄話舊》

　　18、梅子青，梅子黃，菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙。祝允明《首夏山中行吟》

　　19、谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風(fēng)。李白《江夏別宋之悌》

　　20、情隨湘水遠(yuǎn)，夢繞吳峰翠。謝逸《千秋歲詠夏景》

初夏的詩句3

　　1、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》

　　2、竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長�！�—朱淑真的《即景》

　　3、竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。《夏夜追涼》

　　4、仲夏苦夜短，開軒納微涼。唐·杜甫《夏夜嘆》

　　5、紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪�！�—蔡確的《夏日登車蓋亭》

初夏的詩句4

　　1、木蘭舟上，何處吳娃越艷：藕花紅照臉。孫光憲《河傳風(fēng)飐》

　　2、綠楊堤畔鬧荷花。仲殊《南柯子十里青山遠(yuǎn)》

　　3、敗荷零落，衰楊掩映，岸邊兩兩三三，浣沙游女。柳永《夜半樂凍云黯淡天氣》

　　4、吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。王昌齡《采蓮曲二首》

　　5、御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。溫庭筠《楊柳枝》

　　6、手捻香箋憶小蓮。晏幾道《鷓鴣天手捻香箋憶小蓮》

　　7、攜手藕花湖上路。朱淑真《清*樂夏日游湖》

　　8、一年滴盡蓮花漏。毛滂《玉樓春己卯歲元日》

　　9、月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。秦觀《納涼》

　　10、攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。李白《折荷有贈(zèng)》

初夏的詩句5

　　1、待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。蘇軾《賀新郎夏景》

　　2、不遠(yuǎn)人情在，良宵恨獨(dú)游。歐陽詹《荊南夏夜水樓懷昭丘直上人...》

　　3、波面澄霞，蘭艇采香去。高觀國《祝英臺(tái)近荷花》

　　4、盤心清露如鉛水，又一夜、西風(fēng)吹折。張炎《疏影詠荷葉》

　　5、故人老大，好襟懷，消減全無。趙汝茪《漢宮春著破荷衣》

　　6、又卻是，風(fēng)敲竹。蘇軾《賀新郎夏景》

　　7、起徘徊、時(shí)有香氣吹來，云藻亂，葉底游魚動(dòng)影。劉光祖《洞仙歌荷花》

　　8、誤他雙燕未歸梁。葉小鸞《浣溪沙初夏》

　　9、憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。周邦彥《滿庭芳夏日溧水無想山作》

　　10、遙想芳臉輕顰，凌波微步，鎮(zhèn)輸與、沙邊鷗鷺。高觀國《祝英臺(tái)近荷花》

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展5）

——?jiǎng)駥W(xué)詩原文翻譯及賞析5篇

勸學(xué)詩原文翻譯及賞析1

　　古詩原文

　　少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

　　未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

　　譯文翻譯

　　青春的日子十分容易逝去，學(xué)問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺(tái)階前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。

　　注釋解釋

　　池塘春草夢：這是一個(gè)典故，源于《南史·謝方明傳》，謝方明之子惠連，年十歲能屬文，族兄靈運(yùn)嘉賞之，云：“每有篇章，對(duì)惠連輒得佳話。”嘗于永嘉西堂四詩，競?cè)詹痪�，忽夢見惠連，即得“池塘生春草”，大以為工。常云：“此語神功，非吾語也�！薄俺靥辽�春草，園柳變鳴禽”是謝靈運(yùn)《登池上樓》中的詩句，后被贊譽(yù)為寫春意的千古名句，此處活用其典，意謂美好的青春年華將很快消逝，如同一場春夢。

　　秋聲：秋時(shí)西風(fēng)作，草木凋零，多肅殺之聲。

　　詩文賞析

　　這是一首逸詩，具體寫作年代不詳，大約在紹興末年（1162）。**盛傳此詩，我國**亦不脛而走，以為為朱熹所作，姑且存以備考。其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。該詩語言明白易懂，形象鮮明生動(dòng)，把時(shí)間快過，歲月易逝的程度，用池塘春草夢未覺，階前梧桐忽秋聲來比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。

勸學(xué)詩原文翻譯及賞析2

　　勸學(xué)原文

　　張?jiān)?/p>

　　大化不自言，委之在英才。

　　玄門非有閉，苦學(xué)當(dāng)自開。

　　世上百代名，莫遣寒如灰。

　　晨雞固自勉，男子胡為哉。

　　胸中一片地，無使容纖埃。

　　海鷗尚可狎，人世何嫌猜。

　　勤慎君子職，顏閔如瓊瑰。

　　克薄小人事，斯輩真可哀。

　　放蕩功不遂，滿盈身亦災(zāi)。

　　將心須內(nèi)疚，禍福本無媒。

　　翻譯

　　張?jiān)佋诔啥�，聞�?zhǔn)入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾�！奔皽�(zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)供帳，大為具待。詠將去，準(zhǔn)送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀也�！睖�(zhǔn)莫喻其意，歸取其傳讀之，至“不學(xué)無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣！”

　　——《宋史·寇準(zhǔn)傳》

　　張?jiān)佋诔啥嫉臅r(shí)候，聽到寇準(zhǔn)當(dāng)了**，便對(duì)他下邊的**說：“寇準(zhǔn)雖然是個(gè)不可多得的人材，但可惜在學(xué)問上還有欠缺�！焙髞砜軠�(zhǔn)罷相，出知陜州，適逢張?jiān)亸拇寺愤^，受到寇準(zhǔn)的盛情招待。當(dāng)張?jiān)亴⒁�離開時(shí)，寇準(zhǔn)親自送張到郊外，問道：“您有什么臨別贈(zèng)言呢？”張?jiān)伮�慢地說：“《霍光傳》不可不讀啊�！笨軠�(zhǔn)聽了，一時(shí)沒有弄清張?jiān)伒挠靡�；回家后取出《漢書·霍光傳》來讀，讀到“不學(xué)無術(shù)”的話時(shí)，才恍然大悟地笑著說：“這就是張?jiān)亴?duì)我的規(guī)勸啊！”

勸學(xué)詩原文翻譯及賞析3

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。

　　及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　翻譯

　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和**方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

　　注釋

　　初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍**（公**）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。年**。謂……

　　曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說”。

　　呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

　　卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。

　　今：當(dāng)今。

　　當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。

　　掌事：掌管政事。

　　辭：推托。

　　以：介詞，用。

　　務(wù)：事務(wù)。

　　孤：古時(shí)王侯的自稱。

　　豈：難道。

　　治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。

　　經(jīng)：指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

　　博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　邪：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

　　但：只，僅。

　　當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　涉獵：粗略地閱讀。

　　見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

　　耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

　　多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　孰若：與……相比如何；誰像（我）。

　　孰：誰，哪個(gè)；

　　若：比得上。

　　益：好處。

　　乃：于是，就。

　　始：開始。

　　就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

　　及：到了……的時(shí)候。

　　過：到。

　　尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

　　論議：討論議事。

　　大：非常，十分。

　　驚：驚奇。

　　者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

　　才略：軍事方面或**方面的才干和謀略。

　　非復(fù)：不再是。

　　復(fù)：再，又。

　　吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。

　　士別三日：與讀書的人分別幾天。

　　三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。

　　即：就。

　　更：重新。

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

　　刮目：擦擦眼。

　　待：看待。

　　大兄：長兄，這里是對(duì)同輩年**的尊稱。

　　何：為什么。

　　見事：認(rèn)清事物。見，認(rèn)清，識(shí)別。

　　乎：啊。表感嘆或反問語氣。

　　遂：于是，就。

　　拜：拜見。

　　別：離開。

　　文言知識(shí)

　　通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

　　邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。

　　卿今當(dāng)涂掌事。

　　當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

　　詞類活用

　　1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語后置，名詞作動(dòng)詞。

　　2.大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。

　　一詞多義

　　以：

　　蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）

　　自以為大有所益。（認(rèn)為）

　　當(dāng)：

　　但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）

　　當(dāng)涂掌事。（掌管）

　　見：

　　見往事耳。（了解）

　　大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）

　　古今異義

　　（蒙辭以軍中多務(wù)）辭：

　　古義：推辭。

　　今義：告別，不接受，解雇。

　　(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：

　　古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。

　　今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。

　　（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）治：

　　古義：研究。

　　今義：治理。

　�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：

　　古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　今義：學(xué)位的最高一級(jí)

　�。�及魯肅過尋陽）及：

　　古義：到了······的時(shí)候

　　今義：以及。

　　（及魯肅過尋陽）過：

　　古義：到。

　　今義：經(jīng)過。

　�。�即更刮目相待）更：

　　古義：重新。

　　今義：更加。

　　（但當(dāng)涉獵）但：

　　古義：只。

　　今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

　�。ǖ�當(dāng)涉獵）涉獵：

　　古義：粗略的閱讀

　　今義：捕捉獵物

　�。ㄒ娡�事耳）往事：

　　古義：歷史。

　　今義：過去的事。

　�。ㄗ砸詾榇笥兴�益）大：

　　古義：很。

　　今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對(duì)象。

　　(蒙乃始就學(xué)）就：

　　古義：從事。

　　今義：就。

　�。ù笮趾我娛轮�晚乎）見：

　　古義：認(rèn)清。

　　今義：看見。

　　特殊句式

　　倒裝句

　　蒙辭以軍中多務(wù)。

　　即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　反問句：

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！

　　卿言多務(wù)，孰若孤？

　　文章結(jié)構(gòu)

　　1. 孫權(quán)勸學(xué)

　　2. 呂蒙始學(xué)

　　3. 魯肅贊學(xué)："非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"

　　道理啟示

　�。�1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

　�。�2）不能因?yàn)槭虑榉泵�就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。

　�。�3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

　�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

　�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

　�。�6）勸人要講究策略。

　�。�7）不要找借口不聽從別人。

　�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

　�。�9）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

　�。�10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水*和辦事能力。

　�。�11）求知可以改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長。

　　創(chuàng)作背景

　　三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操**，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)�！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。

　　寫作特色

　　本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時(shí)的語氣、神態(tài)和心理。

　　孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭�日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)**勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

　　在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。

　　鑒賞

　　此文記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　此文雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

　　對(duì)白傳神，以“話”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國之主，他能夠關(guān)心**，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”語氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳�！毕嚷暶饕�求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有**而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。

　　側(cè)面烘托，展示變化

　　除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　言簡意賅，表現(xiàn)有力

　　此文以對(duì)話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運(yùn)用至今。還有，在情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

　　賞析

　　該文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡說或不說。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)**勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的`英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

勸學(xué)詩原文翻譯及賞析4

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。

　　及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　翻譯

　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和**方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

　　注釋

　　初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍**（公**）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。年**。謂……

　　曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說”。

　　呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

　　卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。

　　今：當(dāng)今。

　　當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃��?dāng)權(quán)。

　　掌事：掌管政事。

　　辭：推托。

　　以：介詞，用。

　　務(wù)：事務(wù)。

　　孤：古時(shí)王侯的自稱。

　　豈：難道。

　　治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。

　　經(jīng)：指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

　　博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　邪：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

　　但：只，僅。

　　當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　涉獵：粗略地閱讀。

　　見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

　　耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

　　多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　孰若：與……相比如何；誰像（我）。

　　孰：誰，哪個(gè)；

　　若：比得上。

　　益：好處。

　　乃：于是，就。

　　始：開始。

　　就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

　　及：到了……的時(shí)候。

　　過：到。

　　尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

　　論議：討論議事。

　　大：非常，十分。

　　驚：驚奇。

　　者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

　　才略：軍事方面或**方面的才干和謀略。

　　非復(fù)：不再是。

　　復(fù)：再，又。

　　吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。

　　士別三日：與讀書的人分別幾天。

　　三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。

　　即：就。

　　更：重新。

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

　　刮目：擦擦眼。

　　待：看待。

　　大兄：長兄，這里是對(duì)同輩年**的尊稱。

　　何：為什么。

　　見事：認(rèn)清事物。見，認(rèn)清，識(shí)別。

　　乎：啊。表感嘆或反問語氣。

　　遂：于是，就。

　　拜：拜見。

　　別：離開。

　　文言知識(shí)

　　通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

　　邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。

　　卿今當(dāng)涂掌事。

　　當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

　　詞類活用

　　1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語后置，名詞作動(dòng)詞。

　　2.大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。

　　一詞多義

　　以：

　　蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）

　　自以為大有所益。（認(rèn)為）

　　當(dāng)：

　　但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）

　　當(dāng)涂掌事。（掌管）

　　見：

　　見往事耳。（了解）

　　大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）

　　古今異義

　�。�蒙辭以軍中多務(wù)）辭：

　　古義：推辭。

　　今義：告別，不接受，解雇。

　　(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：

　　古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。

　　今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。

　�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：

　　古義：研究。

　　今義：治理。

　　（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：

　　古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　今義：學(xué)位的最高一級(jí)

　　（及魯肅過尋陽）及：

　　古義：到了······的時(shí)候

　　今義：以及。

　�。�及魯肅過尋陽）過：

　　古義：到。

　　今義：經(jīng)過。

　�。�即更刮目相待）更：

　　古義：重新。

　　今義：更加。

　�。ǖ�當(dāng)涉獵）但：

　　古義：只。

　　今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

　�。ǖ�當(dāng)涉獵）涉獵：

　　古義：粗略的閱讀

　　今義：捕捉獵物

　　（見往事耳）往事：

　　古義：歷史。

　　今義：過去的事。

　　（自以為大有所益）大：

　　古義：很。

　　今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對(duì)象。

　　(蒙乃始就學(xué)）就：

　　古義：從事。

　　今義：就。

　�。ù笮趾我娛轮�晚乎）見：

　　古義：認(rèn)清。

　　今義：看見。

　　特殊句式

　　倒裝句

　　蒙辭以軍中多務(wù)。

　　即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　反問句：

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！

　　卿言多務(wù)，孰若孤？

　　文章結(jié)構(gòu)

　　1. 孫權(quán)勸學(xué)

　　2. 呂蒙始學(xué)

　　3. 魯肅贊學(xué)："非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"

　　道理啟示

　　（1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

　�。�2）不能因?yàn)槭虑榉泵�就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。

　　（3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

　�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

　�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

　　（6）勸人要講究策略。

　　（7）不要找借口不聽從別人。

　�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

　�。�9）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

　�。�10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水*和辦事能力。

　�。�11）求知可以改變?nèi)说奶煨浴Ｈ说奶煨元q如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長。

　　創(chuàng)作背景

　　三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操**，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)。“孫權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。

　　寫作特色

　　本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時(shí)的語氣、神態(tài)和心理。

　　孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)**勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

　　在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。

　　鑒賞

　　此文記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　此文雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的`改寫之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

　　對(duì)白傳神，以“話”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國之主，他能夠關(guān)心**，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”語氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳�！毕嚷暶饕�求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書，自以為大有所益。”用自己的親身感受來勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的，具有**而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。

　　側(cè)面烘托，展示變化

　　除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　言簡意賅，表現(xiàn)有力

　　此文以對(duì)話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運(yùn)用至今。還有，在情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

　　賞析

　　該文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡說或不說。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)**勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

勸學(xué)詩原文翻譯及賞析5

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。

　　及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　翻譯

　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多�！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)魯肅到尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在軍事方面和**方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

　　注釋

　　初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍**（公**）稱王于武昌（今湖北鄂城），國號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。年**。謂……

　　曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說”。

　　呂蒙：字子明，三國時(shí)吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

　　卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。

　　今：當(dāng)今。

　　當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。

　　掌事：掌管政事。

　　辭：推托。

　　以：介詞，用。

　　務(wù)：事務(wù)。

　　孤：古時(shí)王侯的自稱。

　　豈：難道。

　　治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。

　　經(jīng)：指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。

　　博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　邪：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

　　但：只，僅。

　　當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　涉獵：粗略地閱讀。

　　見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

　　耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。

　　多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　孰若：與……相比如何；誰像（我）。

　　孰：誰，哪個(gè)；

　　若：比得上。

　　益：好處。

　　乃：于是，就。

　　始：開始。

　　就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

　　及：到了……的時(shí)候。

　　過：到。

　　尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。

　　論議：討論議事。

　　大：非常，十分。

　　驚：驚奇。

　　者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

　　才略：軍事方面或**方面的才干和謀略。

　　非復(fù)：不再是。

　　復(fù)：再，又。

　　吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。

　　士別三日：與讀書的人分別幾天。

　　三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。

　　即：就。

　　更：重新。

　　刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

　　刮目：擦擦眼。

　　待：看待。

　　大兄：長兄，這里是對(duì)同輩年**的尊稱。

　　何：為什么。

　　見事：認(rèn)清事物。見，認(rèn)清，識(shí)別。

　　乎：啊。表感嘆或反問語氣。

　　遂：于是，就。

　　拜：拜見。

　　別：離開。

　　文言知識(shí)

　　通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

　　邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。

　　卿今當(dāng)涂掌事。

　　當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

　　詞類活用

　　1.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：狀語后置，名詞作動(dòng)詞。

　　2.大兄何見事之晚乎 之：主謂取獨(dú)。

　　一詞多義

　　以：

　　蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）

　　自以為大有所益。（認(rèn)為）

　　當(dāng)：

　　但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）

　　當(dāng)涂掌事。（掌管）

　　見：

　　見往事耳。（了解）

　　大兄何見事之晚乎。（認(rèn)清）

　　古今異義

　　（蒙辭以軍中多務(wù)）辭：

　　古義：推辭。

　　今義：告別，不接受，解雇。

　　(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：

　　古義：古時(shí)候王侯的自稱，我。

　　今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。

　�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：

　　古義：研究。

　　今義：治理。

　　（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：

　　古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　今義：學(xué)位的最高一級(jí)

　�。�及魯肅過尋陽）及：

　　古義：到了······的時(shí)候

　　今義：以及。

　�。�及魯肅過尋陽）過：

　　古義：到。

　　今義：經(jīng)過。

　　（即更刮目相待）更：

　　古義：重新。

　　今義：更加。

　�。ǖ�當(dāng)涉獵）但：

　　古義：只。

　　今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

　　（但當(dāng)涉獵）涉獵：

　　古義：粗略的閱讀

　　今義：捕捉獵物

　�。ㄒ娡�事耳）往事：

　　古義：歷史。

　　今義：過去的事。

　�。ㄗ砸詾榇笥兴�益）大：

　　古義：很。

　　今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對(duì)象。

　　(蒙乃始就學(xué)）就：

　　古義：從事。

　　今義：就。

　�。ù笮趾我娛轮�晚乎）見：

　　古義：認(rèn)清。

　　今義：看見。

　　特殊句式

　　倒裝句

　　蒙辭以軍中多務(wù)。

　　即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　反問句：

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！

　　卿言多務(wù)，孰若孤？

　　文章結(jié)構(gòu)

　　1. 孫權(quán)勸學(xué)

　　2. 呂蒙始學(xué)

　　3. 魯肅贊學(xué)："非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"

　　道理啟示

　�。�1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。

　�。�2）不能因?yàn)槭虑榉泵�就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。

　　（3）要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

　�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

　�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

　�。�6）勸人要講究策略。

　�。�7）不要找借口不聽從別人。

　　（8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

　�。�9）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。

　�。�10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水*和辦事能力。

　　（11）求知可以改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長。

　　創(chuàng)作背景

　　三國時(shí)期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操**，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)�！皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。

　　寫作特色

　　本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時(shí)的語氣、神態(tài)和心理。

　　孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)�！叭�日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)**勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。

　　在本文中，寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。

　　鑒賞

　　此文記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　此文雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

　　對(duì)白傳神，以“話”塑人

　　文章篇幅短小，通篇主要記錄人物的幾次對(duì)白，卻傳神生動(dòng)地塑造出了兩個(gè)藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國之主，他能夠關(guān)心**，鼓勵(lì)呂蒙要多學(xué)習(xí)：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”語氣比較堅(jiān)定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時(shí)，他不急不惱推心置腹地說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳�！毕嚷暶饕�求他讀書的目的并非使他棄武從文，成為書生，而是在博覽群書中了解歷史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己的見識(shí)與才智，這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨之后他又針對(duì)呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口，進(jìn)一步開導(dǎo)，現(xiàn)身說法：“卿言多務(wù)，孰若孤？”這是明擺著的事實(shí)“孤常讀書，自以為大有所益�！庇米约旱挠H身感受來勸導(dǎo)呂蒙。整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的，朋友式的.，具有**而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。

　　側(cè)面烘托，展示變化

　　除正面記言外，此文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。由文中可知，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　言簡意賅，表現(xiàn)有力

　　此文以對(duì)話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現(xiàn)力，毫無冗繁之處。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。此外，對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運(yùn)用至今。還有，在情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環(huán)環(huán)相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

　　賞析

　　該文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。記敘了三國時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡說或不說。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕裕�非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)**勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

　　呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展6）

——廬山的詩句5篇

廬山的詩句1

　　1、飄零委何處，乃落匡廬山。《廬山桂》

　　2、腰懸竹使符，心與廬山緇�！犊�內(nèi)閑居》

　　3、笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪�！秳e東林寺僧》

　　4、廬山逢若士，思欲化黃金�！渡�天行貽盧六健》

　　5、廬山竹影幾千秋，云鎖**水自流�！稄]山詩》

　　6、山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟�！兜菑]山絕頂望諸嶠》

　　7、遠(yuǎn)公遁跡廬山岑，開士幽居只樹林。《題璿公山池》

　　8、新詩準(zhǔn)備，廬江山色�！稘M江紅送李正之提刑入蜀》

　　9、九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**�！锻麖]山五老峰》

　　10、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲�！逗�食江州滿塘驛》

　　11、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　12、老夫高臥文殊臺(tái)，拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿*野，山僧盡道佛燈來。王陽明

　　13、瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色�！稄]山瀑布》

　　14、南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來�！逗�上望廬山》

　　15、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色�！稄]山瀑布》

　　16、蒼龍昂首朝天嘯，倚壁虬螭斗厲饕；尾掃石獅云水怒，爪擒方印雨風(fēng)啕�！哆h(yuǎn)眺龍首崖》

　　17、峰，三疊泉，含鄱口，龍首巖，側(cè)看成峰橫似嶺，高低遠(yuǎn)近不一般，要知廬山真面目，攜云伴霧不下山！《登廬山》

　　18、渡險(xiǎn)脊，走霧隱幽潭；鳥掠叢林隙，人游松壑巔；勁風(fēng)摧細(xì)雨，峭壁斷濃嵐；逶迤至山口，鄱湖一嶺含�！队魏�鄱口》

　　19、五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。泰華根同峙，嵩衡脈共聯(lián)。憑虛有仙骨，日月看推遷�！兜菑]山》

　　20、勁風(fēng)湮細(xì)雨，峭壁曉嵐生；瀑布懸云際，清泉墮碧��；蜿蜒松頂?shù)�，峻險(xiǎn)石盤城；坐愛廬山秀，崖巖也有情。《秀甲東南》

　　21、自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船�；ㄓ承铝职叮�云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。《江上送客游廬山》

　　22、掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。《晚泊潯陽望香爐峰》

　　23、山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)圓缺。積峽忽復(fù)啟，*途俄已絕。巒垅有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪�！兜菑]山絕頂望諸嶠》

廬山的詩句2

　　1、寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。

　　2、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　3、五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。

　　4、爐峰松淅瀝，湓浦柳參差。日色連湖白，鐘聲拂浪遲。

　　5、廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。

　　6、泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

　　7、廬山正南面，瀑布古來聞。

　　8、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

　　9、控壓潯陽景，崔嵬古及今。勢雄超地表，翠盛接天心。

　　10、秀作神仙宅，靈為風(fēng)雨根。馀陰鋪楚甸，一柱表吳門。

　　11、廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃。

　　12、此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。

　　13、自從廬阜瀉雙練，至今銀灣岐兩支。

　　14、掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

　　15、石樓霞耀壁，猿樹鶴分枝。細(xì)徑縈巖末，高窗見海涯。

　　16、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　17、初驚河漢落，半灑云天里�？罩衼y潈射，左右洗青壁。

　　18、掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。欻如飛電來，隱若白虹起。

　　19、身出草堂心不出，廬山未來動(dòng)移文。

　　20、晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船�；ㄓ承铝职�，云開瀑布泉。

　　21、天近星河冷，龍歸洞穴深。谷春攢錦繡，石潤疊瓊琳。

　　22、天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來。

　　23、岳立鎮(zhèn)南楚，雄名天下聞。五峰高閡日，九疊翠連云。

　　24、亂泉禪客瀨，異跡逸人知。蘚室新開灶，檉潭未了棋。

　　25、靖節(jié)門遙對(duì)，庾公樓俯臨。參差含積雪，隱映見歸禽。

　　26、冬有靈湯溢，夏無炎暑侵。他年如遂隱，五老是知音。

　　27、名高身未到，此恨蓄多時(shí)。是夕吟因話，他年必去隨。

　　28、不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中。

　　29、西登香爐峰，南見瀑布水。

　　30、一江飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

　　31、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　32、石龍有口口無根，龍口湯泉自吐吞，若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫。

　　33、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色。

　　34、廬山到處是浮圖，若問凡家半個(gè)無；只為淵明曾好酒，至今有鳥號(hào)提壺。

　　35、楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船�；ㄓ承铝职叮�云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。

　　36、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

廬山的詩句3

　　1、飄零委何處，乃落匡廬山�！稄]山桂》

　　2、腰懸竹使符，心與廬山緇�！犊�內(nèi)閑居》

　　3、笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪�！秳e東林寺僧》

　　4、廬山逢若士，思欲化黃金�！渡�天行貽盧六健》

　　5、廬山竹影幾千秋，云鎖**水自流。《廬山詩》

　　6、山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。《登廬山絕頂望諸嶠》

　　7、遠(yuǎn)公遁跡廬山岑，開士幽居只樹林�！额}璿公山池》

　　8、新詩準(zhǔn)備，廬江山色�！稘M江紅送李正之提刑入蜀》

　　9、九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**�！锻麖]山五老峰》

　　10、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲�！逗�食江州滿塘驛》

　　11、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　12、老夫高臥文殊臺(tái)，拄杖夜撞青天開。撒落星辰滿*野，山僧盡道佛燈來。王陽明

　　13、瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色�！稄]山瀑布》

　　14、南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來。《湖上望廬山》

　　15、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色�！稄]山瀑布》

　　16、蒼龍昂首朝天嘯，倚壁虬螭斗厲饕；尾掃石獅云水怒，爪擒方印雨風(fēng)啕�！哆h(yuǎn)眺龍首崖》

　　17、峰，三疊泉，含鄱口，龍首巖，側(cè)看成峰橫似嶺，高低遠(yuǎn)近不一般，要知廬山真面目，攜云伴霧不下山！《登廬山》

　　18、渡險(xiǎn)脊，走霧隱幽潭；鳥掠叢林隙，人游松壑巔；勁風(fēng)摧細(xì)雨，峭壁斷濃嵐；逶迤至山口，鄱湖一嶺含�！队魏�鄱口》

　　19、五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。泰華根同峙，嵩衡脈共聯(lián)。憑虛有仙骨，日月看推遷�！兜菑]山》

　　20、勁風(fēng)湮細(xì)雨，峭壁曉嵐生；瀑布懸云際，清泉墮碧汀；蜿蜒松頂?shù)�，峻險(xiǎn)石盤城；坐愛廬山秀，崖巖也有情�！缎慵讝|南》

　　21、自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船�；ㄓ承铝职�，云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳�！督�上送客游廬山》

　　22、掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘�！锻聿礉￡柾�香爐峰》

　　23、山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)圓缺。積峽忽復(fù)啟，*途俄已絕。巒垅有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪�！兜菑]山絕頂望諸嶠》

廬山的詩句4

　　廬山詩句

　　1、大漠孤煙直，長河落日圓。

　　2、名高身未到，此恨蓄多時(shí)。

　　3、西登香爐峰，南見瀑布水。

　　4、泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

　　5、廬山正南面，瀑布古來聞。

　　6、勢雄超地表，翠盛接天心。

　　7、此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。

　　8、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　9、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

　　10、一江飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

　　11、廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。

　　12、天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來。

　　13、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　14、一條界破青山色。江上送客游廬山。

　　15、廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃。

　　16、身出草堂心不出，廬山未來動(dòng)移文。

　　17、自從廬阜瀉雙練，至今銀灣岐兩支。

　　18、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　19、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　20、九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**。

　　21、秀作神仙宅，靈為風(fēng)雨根。馀陰鋪楚甸，一柱表吳門。

　　22、五老峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。

　　23、冬有靈湯溢，夏無炎暑侵。他年如遂隱，五老是知音。

　　24、掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。欻如飛電來，隱若白虹起。

　　25、晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船�；ㄓ承铝职�，云開瀑布泉。

　　26、岳立鎮(zhèn)南楚，雄名天下聞。五峰高閡日，九疊翠連云。

　　27、名高身未到，此恨蓄多時(shí)。是夕吟因話，他年必去隨。

　　28、是夕吟因話，他年必去隨。嘗聞廬岳頂，半入楚江湄。

　　29、天近星河冷，龍歸洞穴深。谷春攢錦繡，石潤疊瓊琳。

　　30、寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。

　　31、石樓霞耀壁，猿樹鶴分枝。細(xì)徑縈巖末，高窗見海涯。

　　32、控壓潯陽景，崔嵬古及今。勢雄超地表，翠盛接天心。

　　33、靖節(jié)門遙對(duì)，庾公樓俯臨。參差含積雪，隱映見歸禽。

　　34、初驚河漢落，半灑云天里�？罩衼y潈射，左右洗青壁。

　　35、爐峰松淅瀝，湓浦柳參差。日色連湖白，鐘聲拂浪遲。

　　36、楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船。

　　37、掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

　　38、亂泉禪客瀨，異跡逸人知。蘚室新開灶，檉潭未了棋。

　　39、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**。

　　40、輟棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來。

　　41、廬山到處是浮圖，若問凡家半個(gè)無；只為淵明曾好酒，至今有鳥號(hào)提壺。

　　42、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中。

　　43、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色。

　　44、石龍有口口無根，龍口湯泉自吐吞，若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫。

　　45、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　46、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　47、非岳不言岳，此山通岳言。高人居亂世，幾處滿前軒。秀作神仙宅，靈為風(fēng)雨根。

　　48、楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風(fēng)信好，并發(fā)上江船�；ㄓ承铝职�，云開瀑布泉。愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳。

　　49、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

廬山的詩句5

　　1、廬山正南面，瀑布古來聞�！�—《瀑布》

　　2、黑巖藏晝電，紫霧泛朝暾�！�—《廬山》

　　3、除鄧天臺(tái)后，*流莫可群�！�—《瀑布》

　　4、飄零委何處，乃落匡廬山�！�—《廬山桂》

　　5、廬山去咸陽，道里三四千�！�—《廬山桂》

　　6、腰懸竹使符，心與廬山緇�！�—《郡內(nèi)閑居》

　　7、索落廬山夜，風(fēng)雪宿東林。——《宿東林寺》

　　8、笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪�！�—《別東林寺僧》

　　9、已知?dú)w白閣，山遠(yuǎn)晚晴看�！�—《寄白閣默公》

　　10、阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。——《聽鄭五愔彈琴》

　　11、廬山兩道士，各在一峰居�！�—《寄黃劉二尊師》

　　12、花映新林岸，云開瀑布泉�！�—《江上送客游廬山》

　　13、廬山逢若士，思欲化黃金�！�—《升天行貽盧六健》

　　14、咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登�！�—《江行無題一百首》

　　15、香爐初上日，瀑水噴成虹�！�—《彭蠡湖中望廬山》

　　16、廬山竹影幾千秋，云鎖**水自流�！�—《廬山詩》

　　17、今古長如白練飛，一條界破青山色�！�—《廬山瀑布》

　　18、歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤�！�—《自詠示客》

　　19、山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。——《登廬山絕頂望諸嶠》

　　20、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�—《題西林壁》

　　21、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。——《題西林壁》

　　22、遠(yuǎn)公遁跡廬山岑，開士幽居只樹林。——《題璿公山池》

　　23、輟棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬�！�—《湖上望廬山》

　　24、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！�—《望廬山瀑布》

　　25、九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**。——《望廬山五老峰》

　　26、新詩準(zhǔn)備，廬江山色。——《滿江紅·送李正之提刑入蜀》

　　27、高人往來廬山遠(yuǎn)，隱士往來張長公�！�—《送**赴夏縣》

　　28、身出草堂心不出，廬山未要勒移文。——《別草堂三絕句》

　　29、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉�！�—《望廬山五老峰》

　　30、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲�！�—《寒食江州滿塘驛》

　　31、蠡常好之，廬山我心也�！�—《送張舍人佐江州同薛璩十韻》

　　32、若看山下云深處，直是人間路不通�！�—《題廬岳劉處士草堂》

　　33、岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游�！�—《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　34、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張�！�—《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　35、星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。——《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》

　　36、寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。——《廬山獨(dú)夜》

　　37、嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�—《題西林壁》

　　38、瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色。——《廬山瀑布》

　　39、南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來。——《湖上望廬山》

　　40、香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�—《望廬山瀑布》

　　41、東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**�！�—《望廬山五老峰》

　　42、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！�—《題西林壁》

　　43、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�—《望廬山瀑布》

　　44、蒼龍昂首朝天嘯，倚壁虬螭斗厲饕；尾掃石獅云水怒，爪擒方印雨風(fēng)啕。——《遠(yuǎn)眺龍首崖》

　　45、輟棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天應(yīng)不許人全見，長把云藏一半來�！�—《湖上望廬山》

　　46、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢**�！�—《望廬山五老峰》

　　47、峰，三疊泉，含鄱口，龍首巖，側(cè)看成峰橫似嶺，高低遠(yuǎn)近不一般，要知廬山真面目，攜云伴霧不下山！——《登廬山》

　　48、峰巔望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒煙。泰華根同峙，嵩衡脈共聯(lián)。憑虛有仙骨，日月看推遷�！�—《登廬山》

　　49、湮細(xì)雨，峭壁曉嵐生；瀑布懸云際，清泉墮碧汀；蜿蜒松頂?shù)�，峻險(xiǎn)石盤城；坐愛廬山秀，崖巖也有情�！�—《秀甲東南》

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展7）

——《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿5篇

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿5篇

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常需要準(zhǔn)備說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿1

　　我今天說課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說教材、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)來加以說明，懇請各位同志多多指教。

　　一、說教材

　　《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語文七年級(jí)下冊第三單元第十五課，這個(gè)單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的***、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)事跡�！秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻�儒將的巨大變�?從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。《孫權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時(shí)體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

　　該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少；對(duì)文言文的教學(xué)還應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運(yùn)用文中的成語。

　�。�2）能力目標(biāo)：揣摩人物的語言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。

　�。�3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”

　　根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點(diǎn)；把品味人物對(duì)話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法

　　我主要通過多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有助于營造****的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)**慣,我為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書,**題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問題的方法

　　四、說過程（見教學(xué)設(shè)計(jì)）

　　首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時(shí)又介紹了寫作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。

　　教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽清讀音，注意句讀。2學(xué)生**朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽指出讀音和句讀方面的錯(cuò)誤。4學(xué)生齊讀。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個(gè)步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。

　�。ㄒ唬┢肺短骄�

　　1、找出孫權(quán)勸說呂蒙的語句，說說孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說法。）

　　2、小組討論這些句子該用什么語氣讀，為什么用這種語氣讀？

　　引導(dǎo)明確：

　　（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)于要求，又充滿期望。****，諄諄告誡。）

　�。�2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見往事耳�！保ㄇ耙痪浔矸磫栒Z氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得****，言辭懇切，足見其對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。）

　　（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自己的切身體會(huì)來談，現(xiàn)身說法，神情激動(dòng)，語氣殷切。）

　　3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過誰的所見所語來寫的？

　　4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。）

　　5、請解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。）

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿2

　　一.說教材分析

　　(一)課文在本單元所處的位置及單元特色

　　《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級(jí)下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。前四篇分別為《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》、《音樂巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚(yáng)了他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)。這些名人都是璀璨的明星，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時(shí)，也有一些新的變化。

　　(二)本課教材分析

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用。文章只有129個(gè)字，淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。

　　本冊教材選編這篇課文的意圖是：一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻�儒將的巨大變化，從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。

　　(三)課標(biāo)要求

　　20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

　　另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

　　(四)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1疏通字詞，積累詞匯;2反復(fù)吟誦，知人明理

　　二.說學(xué)情

　　進(jìn)入初中以來，學(xué)生已學(xué)過《童趣》、《論語十則》《山市》等八篇短小的文言文，初步積累過“乃”“但”等文言詞匯的簡單用法，對(duì)一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識(shí)。而且本文淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。同時(shí)，七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就行。

　　三.說教學(xué)模式

　　1多樣化朗讀法，這是我教學(xué)古文首先采用的教學(xué)方法�？梢宰宰x、聽讀、互讀齊讀，抑揚(yáng)頓挫的讀、情感再現(xiàn)讀，這樣反復(fù)朗讀，古文的美感就會(huì)凸現(xiàn)，古文知識(shí)也會(huì)逐步積累，閱讀文言文的能力也會(huì)逐步提高。

　　2采用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法，這一直是我們學(xué)校的特色教學(xué)模式。這種師生共用的導(dǎo)學(xué)案以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主線，注重對(duì)學(xué)生課前課中課后的導(dǎo)學(xué)過程，力求調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的求知欲，最大限度的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　四.說教學(xué)設(shè)計(jì)

　　針對(duì)以上分析，我對(duì)教學(xué)本課的流程做了以下設(shè)計(jì)：

　　1.課前準(zhǔn)備：

　　下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)，做好預(yù)習(xí)并積累有關(guān)學(xué)習(xí)的格言、名言。

　　2.導(dǎo)入新課(1分鐘)

　　讓學(xué)生齊讀第一課課后補(bǔ)錄“朗讀的好處”，一方面提醒同學(xué)們本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是反復(fù)吟誦，另一方面提醒他們對(duì)這一類文言文，反復(fù)誦讀，口耳并用，不僅利于理解和記憶，而且會(huì)**增強(qiáng)閱讀的形象感和情趣感。

　　3.反復(fù)吟誦

　　第一步：認(rèn)熟，字正腔圓(5分鐘)

　　(1)多**播放朗讀錄音，聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清楚人物對(duì)話的語氣、語調(diào)，畫出疑點(diǎn)。

　　(2)結(jié)合聽到的錄音檢查課前導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練中的讀音和節(jié)奏練習(xí)，采用先自查后小組互查的方式。

　　(3)大聲自讀課文兩遍，要求吐字清楚，速度適宜，做到準(zhǔn)確無誤，字正腔圓。

　　(4)小組內(nèi)推選一名**演示朗讀，其他成員評(píng)價(jià)，以調(diào)動(dòng)所有同學(xué)朗讀的積極性。

　　第二步：譯讀，曉暢字句(15分鐘)

　　(1)學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)目的是培養(yǎng)學(xué)生借助課下注釋和工具書閱讀淺顯文言文的能力，同時(shí)在自學(xué)中豐富積累，培養(yǎng)語感。

　　(2)結(jié)合導(dǎo)學(xué)案課堂訓(xùn)練題，檢查學(xué)生自學(xué)情況。

　　重點(diǎn)問題：全文分為兩層：12

　　第三步：美讀，入情入境(15分鐘)

　　疏通文意后，學(xué)生對(duì)文中孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人已有了初步的認(rèn)識(shí)。但要真正讀懂他們，透徹的了解他們，我們還得繼續(xù)深入到字里行間，穿越時(shí)空，身臨其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題�？梢哉f這是一種思考閱讀，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

　　1、呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度?

　　(讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編)

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

　　卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

　　乃始就學(xué)——不情愿

　　2、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切?

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”，理解呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)。

　　卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙(驚贊)

　　士別三日，即更刮目相看(頗為自得，當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度)

　　3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?

　　孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真(君臣之分)

　　魯肅則有調(diào)侃意味(朋友之情)

　　設(shè)計(jì)意圖：在本文中，寫魯肅、呂蒙的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的精彩之處。所以這些對(duì)話我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的讀，朗讀就是理解，朗讀就是發(fā)現(xiàn)。在反復(fù)的朗讀中，有所體驗(yàn)和感悟。

　　“文章不是無情物”，語文與其它學(xué)科最大的不同，就是語文中蘊(yùn)涵著非常多的感情因素。“文章中的思想感情不是教師教出來的，而是靠學(xué)生通過讀，通過聯(lián)系生**驗(yàn)去感悟出來的�！�

　　在此基礎(chǔ)上我**學(xué)生舉行分角色朗讀比賽，背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

　　第四步：悟讀，知人名義(3分鐘)

　　通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。為了鞏固所學(xué)，加深印象，我設(shè)計(jì)了這樣的主問題：呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?

　　讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，談自己獨(dú)到的見解和看法。課堂上交流，共同提高。

　　第五步：比讀，感悟提升(5分鐘)

　　將本文與《傷仲永》一**比較閱讀，看兩文的異同點(diǎn)，并談?wù)勀愕母形颉?/p>

　　目的還是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　4.小結(jié)：齊背課文

　　師做結(jié)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的;學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退…….我們同學(xué)們積累的這些名句格言都是我們的祖先用實(shí)踐證明了的真理，是我們民族文化沉淀下來的精髓，愿我們謹(jǐn)記之，奉行之!

　　五.說板書設(shè)計(jì)。

　　板書設(shè)計(jì)是整個(gè)教學(xué)過程的高度濃縮，要體現(xiàn)出程序性、概括性、藝術(shù)性

　　我的板書設(shè)計(jì)是

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　孫權(quán)勸學(xué)重才善勸

　　呂蒙治學(xué)虛心聽勸

　　魯肅嘆學(xué)真誠敬才

　　六.課堂評(píng)價(jià)

　　1朗讀的評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可以從語音、語調(diào)和語氣等方面進(jìn)行綜合考察，重點(diǎn)是讀出愚公、其妻、智叟的不同語氣。評(píng)價(jià)有感情的朗讀，要以**容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情造作。

　　2對(duì)人物形象分析的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生感受形象的水*，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。

　　七.課程資源的開發(fā)

　　課前：讓學(xué)生搜集整理有關(guān)學(xué)習(xí)的名言格言。

　　課中：與《傷仲永》一文的比較閱讀。

　　課后：結(jié)合我們學(xué)校的校本教材《古詩文誦讀》，結(jié)合我校的校本教材《古詩文誦讀》，讓學(xué)生自讀《蜀鄙之僧》、《孟母斷織教子》等勸學(xué)的文章，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成健康積極的學(xué)**慣。

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿3

　　一、教材分析

　�。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)

　　《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。

　�。ǘ�）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。

　�。�2）能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。

　�。�3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

　　二、教學(xué)方法及教學(xué)**的運(yùn)用

　　1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本�！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的**，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗�是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。

　　2、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

　　3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

　　三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)

　　傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。

　　我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。

　　學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。

　　第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的`方法。

　　第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師**課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

　　第三方面，感知文章的主題，對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。

　　四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

　　主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

　�。�1）導(dǎo)入新課：三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。

　�。�2）整體感知

　　學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)�！睉�(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧�？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題。

　　1、齊讀課文，對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。

　　2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。

　　a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃��?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。

　　b.呂蒙面對(duì)孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

　　不可不學(xué)———辭+就學(xué)吳下阿蒙———刮目相待

　�。�3）協(xié)作質(zhì)疑

　�。ɡ首x課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對(duì)文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。

　　1、文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。

　　2、呂蒙的改變，從哪里可以看出來？

　　魯肅的論議：（一問一答）

　　（4）品味賞析

　　精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題�？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個(gè)問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

　　1、呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度？

　�。ㄕ垖W(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

　　卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

　　乃始就學(xué)——不情愿

　　2、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）

　　卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）

　　士別三日，即更刮目相看

　　魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

　　3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？

　　孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）

　　魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）

　　通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

　�。ㄈ�）拓展遷移

　　有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對(duì)已學(xué)的知識(shí)是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識(shí)的積累�？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對(duì)文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。

　�、倥c《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個(gè)什么道理？

　　②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

　　（四）師生小結(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“**采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí)，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿4

　　一、教材分析

　　（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。

　�。ǘ�）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）1知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

　　二、教學(xué)方法及教學(xué)**的運(yùn)用

　　1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本�！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的**，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗�是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

　　3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

　　三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)

　　傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師**課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面，感知文章的主題，對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。

　　四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

　�。�1）導(dǎo)入新課：三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）整體感知學(xué)生朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)�！睉�(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧�？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題。1、齊讀課文，對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。b.呂蒙面對(duì)孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

　　不可不學(xué)———辭+就學(xué)吳下阿蒙———刮目相待

　�。�3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對(duì)文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來？

　　魯肅的論議：（一問一答）

　�。�4）品味賞析

　　精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題�？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個(gè)問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。1呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度？（請學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備乃始就學(xué)——不情愿

　　1、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）

　　士別三日，即更刮目相看魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

　　2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

　�。ㄈ�）拓展遷移

　　有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對(duì)已學(xué)的知識(shí)是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識(shí)的積累�？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對(duì)文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個(gè)什么道理？②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

　�。ㄋ模�師生小結(jié)

　　可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“**采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。5作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí)，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　《孫權(quán)勸學(xué)》

　　孫權(quán)不情愿魯肅

　　勸自豪論議

　　嚴(yán)肅驚贊

　　責(zé)備

　　呂蒙

　　士別三日，即更刮目相待

《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿5

　　第一、說教材。

　　本單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的***、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動(dòng)，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的**之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)，重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。

　　第二、說教學(xué)設(shè)想。

　　在這一節(jié)課的教學(xué)中，我想體現(xiàn)一種新的文言文教學(xué)思路。新課程理念下的文言文究竟應(yīng)該怎么教？本人的理解和做法是：堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、品味探究、適當(dāng)運(yùn)用”的十六字方針�！耙髡b為本”，即抓住文言文的特點(diǎn)，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學(xué)生多層次、多角度朗讀把對(duì)文本的理解逐步推向深入�！白⒅鼗�礎(chǔ)”，即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過掃清字詞障礙，增強(qiáng)文言文的閱讀興趣和閱讀能力�！捌肺短骄俊�，即不把文言文當(dāng)古漢語來教，而把文言文當(dāng)美文來學(xué)，讓學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)欣賞能力�！斑m當(dāng)運(yùn)用”，即讓學(xué)生能根據(jù)文章的情節(jié)、內(nèi)容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、推理，進(jìn)行擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫（不是說讓學(xué)生學(xué)寫文言文），對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。本文作者為了突出“孫權(quán)勸學(xué)”，對(duì)材料進(jìn)行了剪輯處理，給讀者留下了豐富的想象空間，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了條件。

　　其次，在本節(jié)課的教學(xué)中，我要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主的體驗(yàn)、探究，讓學(xué)生自主的與文本、教師和其他同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。整個(gè)課堂，教師預(yù)設(shè)大致程序，許多具體內(nèi)容教師可根據(jù)課堂生成靈活駕馭和調(diào)控。

　　第三、說教學(xué)目標(biāo)。

　　“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇�！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。它在第三部分“實(shí)施建議”中，強(qiáng)調(diào)初中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)共同承擔(dān)起這一重任，只不過側(cè)重點(diǎn)可有所不同�！秾O權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮明的對(duì)話，極富特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級(jí)下冊的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí)，提高自己的文言閱讀能力。有鑒于此，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　1、了解并積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運(yùn)用文中的成語。

　　2、弄清文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當(dāng)堂背誦。

　　2、品味人物對(duì)話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。

　　2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達(dá)到知識(shí)互補(bǔ)和提高，有助于營造****的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性）

　　情感目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，不斷追求進(jìn)步，努力讀書學(xué)習(xí)的精神。

　　第四、說教學(xué)過程。

　　一、導(dǎo)入激趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

　　教師由三國演義說起，引出呂蒙，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。教師在介紹時(shí)采用說書的方式（用半文半白語言），激活學(xué)生的興奮點(diǎn)。

　　二、辨讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

　　1、學(xué)生**讀，對(duì)照注釋讀通課文。培養(yǎng)學(xué)生看注釋的習(xí)慣。

　　2、單個(gè)學(xué)生表演讀，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過“生生對(duì)話”、“師生對(duì)話”讓學(xué)生在自主探究中把握課文的朗讀要求。對(duì)難句的朗讀老師要抓住契機(jī)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探究，不可輕易放過。在此環(huán)節(jié)中，教師充分發(fā)揮激發(fā)引導(dǎo)作用，讓學(xué)生聲情并茂，搖頭晃腦，拿腔拿調(diào)的讀，讀出古韻古味。

　　三、教師范讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　教師聲情并茂的吟誦把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情景，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)。同時(shí)讓學(xué)生給老師的朗讀挑刺，學(xué)生的熱情和探究的興趣可被充分激發(fā)。

　　四、析讀課文，理解文義。

　　采用文白互讀的方式，一學(xué)生讀原文，另一學(xué)生用白話文進(jìn)行解說。解說時(shí)要力求語言生動(dòng)流暢，再現(xiàn)原文神韻。這樣可避免傳統(tǒng)逐字逐句翻譯的機(jī)械和刻板，既可培養(yǎng)學(xué)生的文言理解力，又可提高學(xué)生的語言表達(dá)力。

　　在文白互讀的過程中，教師、學(xué)生及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言詞匯的理解。同時(shí)，通過投影對(duì)常用文言詞匯進(jìn)行疏通檢測。

　　五、分角色演讀，品味人物個(gè)性化語言。

　　學(xué)生扮演孫權(quán)、呂蒙、魯肅，模仿三人的地位、身份、口吻、情態(tài)、語氣等進(jìn)行角色朗讀，揣摩品味人物個(gè)性化的語言。學(xué)生演讀的時(shí)候引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味,用“------寫出了-----”的句式品味文章語言。這樣，學(xué)生在自主的體驗(yàn)探究中就可以輕松的突破本課重點(diǎn)，學(xué)習(xí)并掌握富有情趣的對(duì)話描寫。

　　六、創(chuàng)造閱讀。

　　接受美學(xué)認(rèn)為，讀者對(duì)文本的閱讀不應(yīng)是被動(dòng)的，而應(yīng)參與到對(duì)文本的再創(chuàng)作活動(dòng)之中。文中有多處空白，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間�！懊赊o以軍中多務(wù)”，一句話省略了許多未說的內(nèi)容；“蒙乃始就學(xué)”，如何學(xué)，本文沒說，盡可以讓學(xué)生去想象；“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚？這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。學(xué)生在補(bǔ)充時(shí)可文言可白話，可文白夾雜，教師充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。

　　七、聯(lián)想鏈接，精神內(nèi)化。

　　本文給了我們什么啟示,請用一句俗語或名言或古詩文名句進(jìn)行解釋。

　　八、吟誦課文。

　　學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。

勸學(xué)的詩句5篇（擴(kuò)展8）

——《勸學(xué)》說課稿

《勸學(xué)》說課稿

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到說課稿，借助說課稿可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的《勸學(xué)》說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《勸學(xué)》說課稿1

　　各位老師,我今天說課的內(nèi)容是荀子的《勸學(xué)》,下面我將就教材,教學(xué)目標(biāo),教法學(xué)法,教學(xué)過程,板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面加以介紹分析.不當(dāng)之處,敬請指正.

　　一,說教材

　　《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題,和韓愈的《師說》構(gòu)成了"求學(xué)之道"這一模塊.

　　《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的,態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文.也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,如果他們能很好的掌握課文的深層含義,對(duì)他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助.

　　二,說教學(xué)目標(biāo)

　　1,掌握,積累"勸,學(xué),青,中,疾,致,假,絕,興,功,強(qiáng),用"12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)"于,者,而"3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式.

　　2,理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義.

　　3,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣.

　　高中語文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三.

　　三,說重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章**起來.

　　新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣.《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一.

　　難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

　　一篇說理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的.但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰.原因何在 最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣.

　　四,說教法

　　1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法

　　進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維.

　　2,朗讀式相結(jié)合的方法

　　本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰.從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué).

　　五,說學(xué)法

　　1,圈點(diǎn),勾畫,批注的方法.

　　2,參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力.

　　3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀.讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦.

　　古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力.

　　六,說教學(xué)流程

　　(一),布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條.交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材.

　　(二),簡介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人.先秦儒家學(xué)派的**人物之一.(書上注釋1)

　　荀子是我國古代的思想家,***,是先秦儒家最后的**,樸素唯物**思想集大成者.韓非和李斯都是他的學(xué)生.他繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物**思想的**人物.其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻.《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記.(教師和學(xué)生補(bǔ)充)

　　新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷,時(shí)代背景,創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解.

　　(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)

　　1,一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);

　　2,二讀疏通文意,初步感知教材;

　　3,三讀提出疑難問題,重點(diǎn)實(shí)詞,虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正.

　　(四)讀研究性學(xué)習(xí);

　　第一步:找觀點(diǎn)

　　中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

　　分論點(diǎn)比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義:

　　提高自己,改變自己.

　　學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足.

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

　　積累,堅(jiān)持,專心.

　　這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文.

　　第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　**學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位**,交流)

　　(1)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用"青""冰"的比喻論證了什么問題 用"輪""木""金"的比喻論證了什么問題

　　(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),"吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也"這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的 (引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

　　(3)"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟揖"這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文,背誦課文.

　　寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,注意運(yùn)用比喻論證.(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)

　　(六),板書設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)的意義提高改變

　　學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足

　　學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一

　　注意

　　教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話,學(xué)生與文本,教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使課堂真正成為學(xué)堂,成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃.

　　歸納總結(jié)

　　這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ),以研究性學(xué)習(xí)為主線,以五步閱讀法為實(shí)踐模式,是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課.

《勸學(xué)》說課稿2

　　一、說教材

　　1.述教材的地位和作用

　　文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，先秦諸子散文對(duì)后世影響很大，它不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值，諸子的文章各具特色，而作為先秦諸子思想集大成者的荀子，其文章樸實(shí)渾厚、詳盡嚴(yán)謹(jǐn)、句式整齊，而且擅長用多樣化的比喻闡明道理。通過對(duì)《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)，不僅可以領(lǐng)略荀子散文獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合思維能力，提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。

　　2.說教學(xué)目標(biāo)

　　高中語文教學(xué)大綱明確指出：通過高中語文教學(xué)，使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”，“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”，強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，依據(jù)大綱要求，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)：

　　基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：加強(qiáng)誦讀,在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦；掌握有關(guān)文言詞語和句式。

　　能力目標(biāo)：理清文章的思路，體味文章充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)：體會(huì)文章的思想內(nèi)涵，明確學(xué)習(xí)的重要意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的正確態(tài)度。

　　3.說教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　本文說理性很強(qiáng)，但它不枯燥、單調(diào)，而把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，通過比喻的方式論證中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。鑒于此，我在第一課時(shí)疏通文意、歸納整理古漢語知識(shí)后，把第二課時(shí)的重點(diǎn)放在理解文章的三個(gè)分論點(diǎn)和比喻論證的方法上，其中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系也是教學(xué)中的難點(diǎn)。我選擇開頭一段作為突破口，因?yàn)檫@一段提出中心論點(diǎn)，提挈全文，由此可理清文章思路，促使學(xué)生精讀課文。

　　二、說教法和學(xué)法

　　1.交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)

　　大綱中提出，教學(xué)要重視師生間的*等對(duì)話和心靈溝通，要大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位，其做法是：把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有的知識(shí)，在討論、交流中，解決教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力。采用交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)的教學(xué)關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)**。

　　2.探討式閱讀

　　通常，文言文教學(xué)易走向一個(gè)誤區(qū)：割裂文章的整體感，囿于簡單的文字串講中，文言文被當(dāng)成了古漢語學(xué)習(xí)資料，要避免這一情況的，需尋找能夠“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問題，激活學(xué)生的思維，使閱讀理解從迷惑于文言文和現(xiàn)代文的差異中走向感悟文言文的內(nèi)涵。探討式閱讀就是以問題為中心，讓學(xué)生去**思考、研討，理解文章內(nèi)涵，陶冶自己的情操。它包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：感知——設(shè)疑——探討——表達(dá)——總結(jié)、評(píng)價(jià)，環(huán)環(huán)相扣。

　　3.運(yùn)用多**教學(xué)**，優(yōu)化課堂教學(xué)

　　多**教學(xué)以其突出的直觀性、形象性和生動(dòng)性，積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知、理解、記憶和鞏固，**提高了學(xué)生形象思維的效率，體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢。

　　三、說教學(xué)過程

　　在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我將“交流互動(dòng)”的學(xué)習(xí)模式貫穿始終，努力做到“導(dǎo)”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效果。

　　教學(xué)板塊一：抓住突破口，激活學(xué)生的思維，理清文章思路。

　　認(rèn)真鉆研教材后，我以開頭一段作為突破口，展開教學(xué)。

　　1.朗讀第一段，老師作節(jié)奏停頓的提示：學(xué)/不可以已。

　　2.設(shè)疑：如何理解“學(xué)不可以已”這句話的意思？

　　學(xué)生解答后明確：學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取正確的態(tài)度、方法，那就是不能停止。

　　3.拓寬思路：學(xué)生闡述自己關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的觀點(diǎn)，老師作出評(píng)價(jià)。

　　4.比較閱讀：了解文中荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的觀點(diǎn)，并與自己的作比較，得出結(jié)論，老師對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)給予鼓勵(lì)，特別是有創(chuàng)意的回答。

　　5.小結(jié)：作者提出了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)后，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、方法三方面展開論述，文章結(jié)構(gòu)清晰。

　　教學(xué)板塊二：深入研究，體味文章的論證藝術(shù)。

　　1.理清文章思路后，趁熱打鐵提出問題：

　　本文說理性很強(qiáng)，這類文章若駕馭不好，易流于枯燥和單調(diào)，但本文千百年來一直為人們傳誦不衰，其原因何在？

　　老師點(diǎn)撥：回憶《魚我所欲也》一文中的比喻論證

　　2.抓重要環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力：

　　全文共用了20個(gè)比喻，為幫學(xué)生理解這些比喻句的含義及內(nèi)在聯(lián)系，我抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是誦讀，二是比較。在反復(fù)的誦讀中，了解句子的含義；在比較中，了解每一個(gè)分論點(diǎn)的論證過程，分清論證的角度、層次。

　　比較既有分論點(diǎn)間的比較，也有同一個(gè)分論點(diǎn)內(nèi)部的比較。如：論述第三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，學(xué)生齊讀后，老師**：這部分的比喻論證的運(yùn)用與前兩部分有何不同？學(xué)生稍加分析便可答出：正反對(duì)比論證，在此基礎(chǔ)上老師引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步的探討，明白學(xué)習(xí)要重視積累、堅(jiān)持不懈、專心致志的道理。

　　比較式學(xué)習(xí)，避免了一一講述的單調(diào)，也突出了本文論證同中有異，靈活而有變化，論辯生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　3.小結(jié)：

　　討論：比喻論證的好處。

　　明確：這些比喻仿佛信手拈來，使人自然而然聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出，使讀者易接受。

　　教學(xué)板塊三：加強(qiáng)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章語言特點(diǎn)。

　　學(xué)生誦讀，感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點(diǎn)。

　　其次，從修辭角度引導(dǎo)、分析文章語言特點(diǎn)：排比句使文章氣勢充沛，說理流暢；排比、對(duì)偶穿插使用，使文章句式整齊、節(jié)奏**、變化流暢，反映了荀子議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

　　教學(xué)板塊四：聯(lián)系實(shí)際，闡述學(xué)習(xí)所得。

　　學(xué)生討論，相互交流，老師要對(duì)學(xué)生所述給予肯定。

　　課后結(jié)合自身體會(huì)，寫一篇一二百字的勸學(xué)文字。

《勸學(xué)》說課稿3

　　一、說教材：

　　《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位**人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。

　　高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)�；�于此，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

　�。�2）掌握比喻論證的方法

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　�。�2）掌握背誦的技巧。

　　3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：

　　1。文言實(shí)虛詞的意義和用法。

　　2。理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

　　二、說教法：

　　學(xué)生通過前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

　　1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中***，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過**、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

　　3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。

　　三、說學(xué)法：

　　由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們***易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：

　　1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)；

　　2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

　　3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

　　四：說教學(xué)程序：

　　布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第一課時(shí)：

　　1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o限就停止審美，停止審美意味著**的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆]有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課

　　2、解題。包括：

　�。�1）、“勸”的意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子（國人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

　　（2）、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。

　　3、聽磁帶并對(duì)照注釋，正字正音。主要有：、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥

　　根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”

　　“冰，水為之，而寒于水”

　　木為輪

　　“木受繩則直”

　　“金就礪則利”

　　說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。

　　5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。

　　6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系

　　7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體

　　設(shè)喻方式多樣（類比、對(duì)比、正面、反面）

　　設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活

　　8、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)：

　　通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

《勸學(xué)》說課稿4

　　一、教材分析

　�。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過程和方法，知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）1知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

　　二、教學(xué)方法及教學(xué)**的運(yùn)用

　　1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的**，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因?yàn)樗�是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

　　3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

　　三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)

　　傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師**課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面，感知文章的主題，對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。

　　四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

　�。�1）導(dǎo)入新課：三國時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）整體感知 學(xué)生朗讀 ，朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)�！睉�(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧。可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問題。1、齊讀課文，對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。b.呂蒙面對(duì)孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

　　不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待

　�。�3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對(duì)文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來？

　　魯肅的論議：（一問一答）

　�。�4）品味賞析

　　精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題�？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個(gè)問題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。1呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度？（請學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切 卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備 乃始就學(xué)——不情愿

　　1、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）

　　士別三日，即更刮目相看 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

　　2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

　�。ㄈ�）拓展遷移

　　有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對(duì)已學(xué)的知識(shí)是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識(shí)的積累�？梢愿惺茏x書事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對(duì)文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個(gè)什么道理？ ②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

　�。ㄋ模�師生小結(jié)

　　可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“**采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。5作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識(shí)，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　《孫權(quán)勸學(xué)》

　　孫權(quán) 不情愿 魯肅

　　勸 自豪 論議

　　嚴(yán)肅 驚贊

　　責(zé)備

　　呂蒙

　　士別三日，即更刮目相待

《勸學(xué)》說課稿5

　　各位評(píng)委，各位老師，大家好！我的說課內(nèi)容是荀子的《勸學(xué)》，下面我從五個(gè)方面說這堂課的設(shè)計(jì)。

　　一， 教材分析勸學(xué)》是魯教版必修一第一單元的第一篇課文。本單元的主題是開啟智慧之門，都以激發(fā)學(xué)生興趣、啟迪學(xué)生智慧、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法為目的，語言淺易，內(nèi)涵豐富，對(duì)剛剛升入高中的學(xué)生來說，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義�！秳駥W(xué)》作為本單元的第一篇課文更是如此。

　　二， 教學(xué)目標(biāo)：依據(jù)大綱要求和高一新生實(shí)際水*，我制訂本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　1，加強(qiáng)誦讀,在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦；掌握有關(guān)文言實(shí)虛詞和句式。

　　2，學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心合理論證的能力；

　　3，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理

　　本文說理性很強(qiáng)，但不枯燥、單調(diào)，而把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，通過比喻的方式論證中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。鑒于此，我把重點(diǎn)放在理解文章的三個(gè)分論點(diǎn)和比喻論證的方法上，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系是教學(xué)中的難點(diǎn)。

　　三，教法和學(xué)法：

　　這是學(xué)生進(jìn)入高中以來第一次接觸文言文。在初中，學(xué)生對(duì)文言知識(shí)已經(jīng)有了基本的了解，但相對(duì)而言，他們在學(xué)習(xí)的自主性和**思考能力上有所欠缺，所以，根據(jù)大綱要求，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特點(diǎn)，我安排了三組活動(dòng)，并采用讓學(xué)生朗讀勾畫圈點(diǎn)的方式，領(lǐng)引學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。

　　四， 教學(xué)過程

　　首先導(dǎo)入新課，簡介作者。讓學(xué)生列舉已知的勸學(xué)格言和好的學(xué)習(xí)方法態(tài)度等，由淺顯的問題導(dǎo)入，能調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，為接下來的課堂活動(dòng)發(fā)言奠定基礎(chǔ)。

　　接下來我將以三個(gè)活動(dòng)貫穿本堂課，用活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們合作探究，提高分析解決問題的能力，完成對(duì)文本基本內(nèi)容的掌握和深入學(xué)習(xí)。

　　活動(dòng)一：通過多種形式的朗讀，解決重要實(shí)虛詞，疏通文意。具體操作如下：

　　1，學(xué)生自讀課文，借助注釋和工具書解決生字詞。

　　2， 指名朗讀，師生共同糾正讀錯(cuò)的字音和句讀。并強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的字詞，如槁暴，輮以為輪的輮，金石可鏤的鏤等，并趁機(jī)讓學(xué)生釋義和整理在筆記本上。（在黑板右側(cè)板書1、字詞）

　　3， 同桌互讀，互相糾正錯(cuò)誤，以此保證每個(gè)學(xué)生都能正確熟練的朗讀課文。

　　4， 同桌輪流口譯課文，翻譯不準(zhǔn)的，對(duì)方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論。

　　5， 集體解疑。兩人解決不了的問題，提出來集體解決。最終達(dá)到疏通文意的目的。

　　6， 前后四人組成小組，共同探討制作重點(diǎn)字詞卡片。

　　7， 成果展示。老師將事先準(zhǔn)備好的重點(diǎn)實(shí)虛詞卡片在課堂展示，包括通假字“輮以為輪”的“輮”，“雖有槁暴”的“有”和“暴”等。一詞多義的“假”在句子“假舟楫者”中和“乃悟前狼假寐”中分別作“借助”和“與**對(duì)”的意思。重點(diǎn)句子“君子博學(xué)而日參省乎己”等。（在黑板右側(cè)板書2、通假字 3、一詞多義 4、句式）

　　8，教師總結(jié)，在文言文的學(xué)習(xí)過程中，要注意這四個(gè)方面的積累，課下進(jìn)一步完善自己的卡片，并互換交流。

　　以上活動(dòng)就解決了文言文學(xué)習(xí)中“言”的問題。

　　活動(dòng)二，四人小組合作制定本文提綱，明確文本的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方法。

　　可以采取以下方法：

　　1，畫出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，用自己的話說說作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。大部分同學(xué)可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，既學(xué)習(xí)是不可以停止的。

　　進(jìn)而**，文章是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的？

　　明確是從學(xué)習(xí)的意義，作用和方法態(tài)度三個(gè)方面來論述的。由此可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)尋找作者觀點(diǎn)的規(guī)律，作者的觀點(diǎn)一般出現(xiàn)在段首或段尾。

　　2， 根據(jù)以上結(jié)論，四人小組合作，自列提綱，充實(shí)論據(jù)。明確學(xué)習(xí)的意義是用了四個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)的作用用了五個(gè)比喻句，方法態(tài)度用了十一個(gè)比喻句。

　　帶領(lǐng)學(xué)生以學(xué)習(xí)的意義四個(gè)比喻為例，要求學(xué)生找出本段論述的事物及其特點(diǎn)。

　　找出 青——藍(lán) 冰——水 木——直 金——利（并板書）

　　上面提到的前兩個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，后兩個(gè)是改變自己。他們是*行并列的，還是依次排列的？請分析說明。

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是*行并列的，而是延伸。

　　用同樣的方法，私人小組合作完成對(duì)“學(xué)習(xí)的作用”和“學(xué)習(xí)的方法態(tài)度”的學(xué)習(xí)，并由學(xué)生補(bǔ)充完整板書。

　　3， 由此得出本文的論證方法是比喻論證。

　　4， 比喻論證有什么好處？

　　明確：可以讓深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。

　　活動(dòng)三：探究辯論

　　本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)和遷移。

　　問題一是《勸學(xué)》告訴了我們哪些道理？

　　讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，談自己的所想所得。明確告訴我們學(xué)習(xí)可以讓我們完善自身，學(xué)習(xí)應(yīng)該日積月累，堅(jiān)持不懈和專心致志。此問題的設(shè)置，可以培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，能把作者的觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的知識(shí)。

　　問題二是就觀點(diǎn)“學(xué)可以已”和“學(xué)不可以已”進(jìn)行辯論。

　　此次辯論用3-5分鐘的時(shí)間，辯論的目的不是判定孰是孰非，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)，并嘗試用多種論證方法，如剛學(xué)過的比喻論證。

　　然后教師總結(jié)，通過同學(xué)們的辯論和本堂課的學(xué)習(xí)，我們可以得出學(xué)習(xí)是不可以停止的，這也是與我們現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)也是一致的。

　　教學(xué)過程中的五個(gè)階段，三個(gè)活動(dòng)，有一定的層遞性，從疏通文意到整體把握再到重點(diǎn)研讀，最后總結(jié)遷移，既體現(xiàn)了文本閱讀的特點(diǎn)和方法，又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　五，最后是課外訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展

　　課外訓(xùn)練是“自擬學(xué)習(xí)格言”，這是一個(gè)創(chuàng)新性的活動(dòng)，既能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的活學(xué)活用，又能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和寫作能力，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的一次熏陶。

《勸學(xué)》說課稿6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　過程與方法

　　1．學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

　　2．掌握絕、強(qiáng)、假、望等多義詞，積累通假字，三個(gè)文言虛詞。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

　　明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須積累、堅(jiān)持、專一的道理。

　　【學(xué)情分析】

　　高二的學(xué)生在初中文言文積累的基礎(chǔ)上，有閱讀較淺易文言文的能力，但是探討是一種合作學(xué)習(xí)的方式，必須以個(gè)人對(duì)文本的基本理解為前提。本文文言基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)這一內(nèi)容理解上的障礙應(yīng)當(dāng)先掃除，例如實(shí)詞、虛詞、古今異義詞的歸納整理和特殊句式的總結(jié)應(yīng)該在探討前先讓學(xué)生基本掌握。學(xué)生結(jié)合課下注解理解文本并未有太大的難點(diǎn)，在對(duì)文本大意理解的基礎(chǔ)上，則要啟發(fā)學(xué)生要有探究意識(shí)，讓他們懂得通過自主探究獲得的能力是最有價(jià)值的語文素養(yǎng)。這就要求學(xué)生在閱讀中要有**思考的意識(shí)，圍繞“如何獲得教養(yǎng)”和“求學(xué)之道”，和文本對(duì)話、和作者對(duì)話、相互間對(duì)話。要引導(dǎo)每位同學(xué)積極思維，調(diào)動(dòng)他們參與的熱情，引導(dǎo)他們善于發(fā)現(xiàn)問題，能提出有價(jià)值的問題，保持和發(fā)展探討的興趣，在交流討論中培養(yǎng)學(xué)生*等對(duì)話的意識(shí)，傾聽的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納和總結(jié)的能力。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書）

　�。�、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書，我們看一下注釋①補(bǔ)充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。他是先秦儒家的最后**。他針對(duì)孟子的“性善論”提出了“性惡論”，他認(rèn)為人的本性是惡的，但后天環(huán)境可以改善人惡的本性，故重視教育的作用，強(qiáng)**育功能的重要�！盾髯印愤@本書現(xiàn)存32，今天我們要學(xué)的《勸學(xué)》就是這本書第一篇的節(jié)選。

　　２、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（**）

　　明確：勸勉、勉勵(lì)�！豆篡`滅吳》中“國人皆勸”中的“勸”也是這個(gè)意思。“勸”的繁體字寫作“勸”，這是一個(gè)形聲字。凡是“力”作形旁的字大多有勉勵(lì)的意思，如努、勵(lì)。因此，“勸學(xué)”就是勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的意思。那么，荀子是怎樣勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)的呢？我們一起來看課文。

　　１、首先，聽老師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

　　２、齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。

　�。�、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

　　４、這篇文言文比較淺顯，請同學(xué)們**朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會(huì)兒提出來集體解答。

　�。怠�學(xué)生**發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師講解。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就**學(xué)生。（同時(shí)板書）

　�。丁⒅攸c(diǎn)講解。

　�、賹W(xué)不可以已（停止）（“鞠躬盡瘁，死而后已”中的“已”也是此義。）

　�、谟冢呵啵�取之于（從）藍(lán)，而青于（比，用在形容詞后的介詞“于”都當(dāng)“比”講）藍(lán)。

　�、壑该�翻譯：木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（弧度、彎度，形容詞作名詞）中規(guī)。明確：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

　　④雖有槁暴（即使，如《勾踐滅吳》中“雖無四方之憂”的“雖”也是此義）

　�、莶粡�(fù)挺者（直）

　�、拗该�翻譯：君子博學(xué)而日（名詞作狀語）參省乎己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。

　　明確：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己，就智慧明達(dá)、行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

　　⑦指名翻譯：順風(fēng)而（表修飾，連接狀語和動(dòng)詞的“而”往往表修飾。）呼，聲非加疾也，而（表轉(zhuǎn)折）聞?wù)哒茫�明顯，顯著。同“欲蓋彌彰”的“彰”）。

　　明確：順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得很清楚。

　�、囹緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置，正常語序應(yīng)為“利爪牙，強(qiáng)筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名詞作狀語）飲黃泉，用心一也。

　�。�、對(duì)“跬步”加以講解：“步”為會(huì)意字，左腳向前跨出去，右腳再向前跨出去稱為一步；“跬”是半步，相當(dāng)于現(xiàn)在的一步。

　　８、同時(shí)指出文中的兩個(gè)錯(cuò)誤：蛟龍為人們虛構(gòu)出來的，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。

　　螃蟹也會(huì)打洞，只是偶爾寄居于蛇鱔之穴，可見荀子的自然科學(xué)知識(shí)不如同學(xué)們來得豐富。當(dāng)然也有人認(rèn)為荀子是為了論證自己的觀點(diǎn)才用此例。

　　指出教材中的一個(gè)注釋錯(cuò)誤：“功在不舍”的“舍”應(yīng)為“�！钡囊馑�，注釋把意思譯反了。

　　９、掌握了這些字、詞、句再結(jié)合注釋，文章內(nèi)容就不難理解了。請同學(xué)們帶著理解把課文再齊讀一遍。

　　剛剛同學(xué)們讀得很好，說明大家對(duì)于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。

　�。�、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了，文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么？（齊答）“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說服力，就像我們寫文章喜歡用名人名**證自己的觀點(diǎn)一樣。

　　**：結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”？

　　明確：因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。

　�。�、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的？（齊答）第２節(jié)。

　　第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（齊答）不是。

　　下文哪里第一次談到了學(xué)？（齊答）“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！�

　　前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來看一下。

　　引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化？（齊答）前者較后者有提高。

　　彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以邊鋒利，這說明它們有何改變？（齊答）它們的性狀發(fā)生了改變。

　　無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（齊答）可以。物變需要條件嗎？（齊答）需要。

　　青要經(jīng)過藍(lán)的提純，冰要經(jīng)過水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。

　　那么人的改變需要什么條件？（用原文回答）“博學(xué)而日參省乎己”。

　　荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢妼W(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。

　　齊讀第２節(jié)。

　�。�、要成為“知明而行無過”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�！安�學(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系？（齊答）學(xué)與思的關(guān)系。

　　孔子曾說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（齊答）學(xué)更重要。從哪句話可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。

　　學(xué)習(xí)的作用在于什么？（齊答）彌補(bǔ)不足。

　　**：作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？

　　明確：用了四個(gè)比喻。

　　學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜�。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩�、“致千里”、“絕江河”？（用原文齊答）“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。

　　荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同，而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

　　荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過學(xué)習(xí)改造自己、去掉**本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對(duì)，但在這個(gè)問題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。

　　同時(shí)，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如：去年有條**轟動(dòng)全世界：科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機(jī)器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。

　　齊讀第３節(jié)。

　　現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。

　　４、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？

　　明確：作者指出：學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累（板書）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專心致志（板書）。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證，因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。

　　我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。

　　**：這里作者除了運(yùn)用比喻論證的方法外，還使用了什么方法？

　　明確：正反對(duì)比論證。這種方法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說服力。

　　齊讀第４節(jié)。

　　這小節(jié)對(duì)我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。

　�。怠⒔Y(jié)合板書，回顧全文內(nèi)容。

　　這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對(duì)完整。文章開頭作者就提出自己的觀點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書）；接著講了“為什么”（板書）“學(xué)不可以已”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習(xí)性，可以彌補(bǔ)不足；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書）呢？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當(dāng)清晰。

　　齊讀全文。

　�。薄⑦@是一篇說理性很強(qiáng)的議論文，但我們讀了覺得枯燥嗎？（齊答）不枯燥。為什么？

　　明確：作者運(yùn)用了比喻論證，使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白，更易為人接受。

　�。�、文章讀起來拗口嗎？（齊答）不拗口。反而朗朗上口易于誦讀。作者用了什么修辭手法取得這種效果的？

　　明確：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，因此文章句式整齊又節(jié)奏**。排比還增強(qiáng)語勢、增強(qiáng)說服力。

　　【課堂小結(jié)】

　　這篇《勸學(xué)》除了思想內(nèi)容給我們很大啟發(fā)，其寫作技巧也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。而這也正是它千百年來傳頌不衰的原因。

　　【布置作業(yè)】

　�。�、背誦全文。

　�。�、歸納文中“而”的用法。

《勸學(xué)》說課稿7

　　一.說教材分析

　　(一) 課文在本單元所處的位置及單元特色

　　《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級(jí)下冊第三單元。該單元是一個(gè)名人單元，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。前四篇分別為《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》、《音樂巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚(yáng)了他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)。這些名人都是璀璨的明星，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時(shí)，也有一些新的變化。

　　(二)本課教材分析

　　《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用。文章只有129個(gè)字，淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。

　　本冊教材選編這篇課文的意圖是：一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻�儒將的巨大變化，從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。

　　(三)課標(biāo)要求

　　20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

　　另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。

　　(四)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1疏通字詞，積累詞匯; 2反復(fù)吟誦，知人明理

　　二.說學(xué)情

　　進(jìn)入初中以來，學(xué)生已學(xué)過《童趣》、《論語十則》《山市》等八篇短小的文言文，初步積累過“乃”“但”等文言詞匯的簡單用法，對(duì)一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識(shí)。而且本文淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。同時(shí)，七年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就行。

　　三.說教學(xué)模式

　　1多樣化朗讀法，這是我教學(xué)古文首先采用的教學(xué)方法�？梢宰宰x、聽讀、互讀齊讀，抑揚(yáng)頓挫的讀、情感再現(xiàn)讀，這樣反復(fù)朗讀，古文的美感就會(huì)凸現(xiàn)，古文知識(shí)也會(huì)逐步積累，閱讀文言文的能力也會(huì)逐步提高。

　　2采用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法，這一直是我們學(xué)校的特色教學(xué)模式。這種師生共用的導(dǎo)學(xué)案以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主線，注重對(duì)學(xué)生課前課中課后的導(dǎo)學(xué)過程，力求調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的求知欲，最大限度的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　四.說教學(xué)設(shè)計(jì)

　　針對(duì)以上分析，我對(duì)教學(xué)本課的流程做了以下設(shè)計(jì)：

　　1.課前準(zhǔn)備：

　　下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)，做好預(yù)習(xí)并積累有關(guān)學(xué)習(xí)的格言、名言。

　　2.導(dǎo)入新課(1分鐘)

　　讓學(xué)生齊讀第一課課后補(bǔ)錄“朗讀的好處”，一方面提醒同學(xué)們本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是反復(fù)吟誦，另一方面提醒他們對(duì)這一類文言文，反復(fù)誦讀，口耳并用，不僅利于理解和記憶，而且會(huì)**增強(qiáng)閱讀的形象感和情趣感。

　　3.反復(fù)吟誦

　　第一步：認(rèn)熟，字正腔圓(5分鐘)

　　(1)多**播放朗讀錄音，聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清楚人物對(duì)話的語氣、語調(diào)，畫出疑點(diǎn)。

　　(2)結(jié)合聽到的錄音檢查課前導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練中的讀音和節(jié)奏練習(xí)，采用先自查后小組互查的方式。

　　(3)大聲自讀課文兩遍，要求吐字清楚，速度適宜，做到準(zhǔn)確無誤，字正腔圓。

　　(4)小組內(nèi)推選一名**演示朗讀，其他成員評(píng)價(jià)，以調(diào)動(dòng)所有同學(xué)朗讀的積極性。

　　第二步：譯讀，曉暢字句(15分鐘)

　　(1)學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)目的是培養(yǎng)學(xué)生借助課下注釋和工具書閱讀淺顯文言文的能力，同時(shí)在自學(xué)中豐富積累，培養(yǎng)語感。

　　(2)結(jié)合導(dǎo)學(xué)案課堂訓(xùn)練題，檢查學(xué)生自學(xué)情況。

　　重點(diǎn)問題：全文分為兩層：1 2

　　第三步：美讀，入情入境(15分鐘)

　　疏通文意后，學(xué)生對(duì)文中孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人已有了初步的認(rèn)識(shí)。但要真正讀懂他們，透徹的了解他們，我們還得繼續(xù)深入到字里行間，穿越時(shí)空，身臨其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語言、神態(tài)以及對(duì)待讀書的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題�？梢哉f這是一種思考閱讀，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

　　1、 呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度?

　　(讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編)

　　卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切

　　卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備

　　乃始就學(xué)——不情愿

　　2、 文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切?

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”，理解呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)。

　　卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙(驚贊)

　　士別三日，即更刮目相看(頗為自得，當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度)

　　3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?

　　孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真(君臣之分)

　　魯肅則有調(diào)侃意味(朋友之情)

　　設(shè)計(jì)意圖：在本文中，寫魯肅、呂蒙 的對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的精彩之處。所以這些對(duì)話我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的讀，朗讀就是理解，朗讀就是發(fā)現(xiàn)。在反復(fù)的朗讀中，有所體驗(yàn)和感悟。

　　“文章不是無情物”，語文與其它學(xué)科最大的不同，就是語文中蘊(yùn)涵著非常多的感情因素�！拔恼轮械乃枷敫星椴皇墙處熃坛鰜淼�，而是靠學(xué)生通過讀，通過聯(lián)系生**驗(yàn)去感悟出來的�！�

　　在此基礎(chǔ)上我**學(xué)生舉行分角色朗讀比賽，背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

　　第四步：悟讀，知人名義(3分鐘)

　　通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書有了進(jìn)一步的明確，可以說有了教育意義。為了鞏固所學(xué)，加深印象，我設(shè)計(jì)了這樣的主問題：呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?

　　讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，談自己獨(dú)到的見解和看法。課堂上交流，共同提高。

　　第五步：比讀，感悟提升(5分鐘)

　　將本文與《傷仲永》一**比較閱讀，看兩文的異同點(diǎn)，并談?wù)勀愕母形颉?/p>

　　目的還是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　4.小結(jié)：齊背課文

　　師做結(jié)：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的;學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退…….我們同學(xué)們積累的這些名句格言都是我們的祖先用實(shí)踐證明了的真理，是我們民族文化沉淀下來的精髓，愿我們謹(jǐn)記之，奉行之!

　　五.說板書設(shè)計(jì)。

　　板書設(shè)計(jì)是整個(gè)教學(xué)過程的高度濃縮，要體現(xiàn)出程序性、概括性、藝術(shù)性

　　我的板書設(shè)計(jì)是

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　孫權(quán)勸學(xué) 重才 善勸

　　呂蒙治學(xué) 虛心 聽勸

　　魯肅嘆學(xué) 真誠 敬才

　　六.課堂評(píng)價(jià)

　　1朗讀的評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，可以從語音、語調(diào)和語氣等方面進(jìn)行綜合考察，重點(diǎn)是讀出愚公、其妻、智叟的不同語氣。評(píng)價(jià)有感情的朗讀，要以**容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情造作。

　　2對(duì)人物形象分析的評(píng)價(jià)，著重考察學(xué)生感受形象的水*，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)。

　　七.課程資源的開發(fā)

　　課前：讓學(xué)生搜集整理有關(guān)學(xué)習(xí)的名言格言。

　　課中：與《傷仲永》一文的比較閱讀。

　　課后：結(jié)合我們學(xué)校的校本教材《古詩文誦讀》，結(jié)合我校的校本教材《古詩文誦讀》，讓學(xué)生自讀《蜀鄙之僧》、《孟母斷織教子》等勸學(xué)的文章，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成健康積極的學(xué)**慣。

《勸學(xué)》說課稿8

　　各位老師，今天我說課的題目是荀子的《勸學(xué)》，為了說明我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、教法、課時(shí)安排、教學(xué)流程、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)、課后作業(yè)等幾個(gè)方面加以介紹說明。

　　一、說教材

　　《勸學(xué)》是高中語文新教材第三冊第三單元的第二篇課文。是《荀子》的開篇之作，主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)。也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對(duì)他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助�！陡咧姓Z文教材大綱》要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。

　　二、基于此，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　�。�1）了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式。

　�。�2）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　2、能力目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　　（2）掌握背誦的技巧。

　　3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，從而樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

　　三、說重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言實(shí)虛詞的意義和用法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　四、說教法、學(xué)法

　　首先說教法：學(xué)生通過前一個(gè)單元的文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師的點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、特殊句式、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：

　　1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中***，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過**、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

　　3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

　　其次說學(xué)法：

　　1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己獲取知識(shí)的能力。

　　3、正確并流利使用工具書的方法。借助工具書，學(xué)生能夠更好更快的理解文意。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的時(shí)候需要注意的地方：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，并熟讀成誦。

　　五、說課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　六、說教學(xué)流程：

　　結(jié)合以上對(duì)教材學(xué)情的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確立，把教學(xué)過程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　人們常說： “良好的開端是成功的一半”，還說“興趣是最好的老師”所以，導(dǎo)入新課的開場白就顯得十分重要。好的導(dǎo)入語，能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的***，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生產(chǎn)生濃厚的興趣。因此我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：

　�。ǘ�）荀子簡介

　�。ㄈ�）解題：“勸”的意思為鼓勵(lì)，勸勉，在文中起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　�。ㄋ模┙酉聛砦覍⒁匀齻�(gè)活動(dòng)貫穿本堂課，用活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)他們合作探究，提高分析解決問題的能力，完成對(duì)文本基本內(nèi)容的掌握和深入學(xué)習(xí)。

　　活動(dòng)一：通過多種形式的朗讀，解決重要實(shí)虛詞，疏通文意。具體操作如下：

　　1，聽錄音，學(xué)生正音正字。

　　2，學(xué)生自讀課文，借助注釋和工具書解決生字詞。

　　3，同桌互讀，互相糾正錯(cuò)誤，以此保證每個(gè)學(xué)生都能熟練的朗讀課文。

　　4，指名朗讀，師生共同糾正讀錯(cuò)的字音和句讀。并強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的字詞，如槁暴，輮以為輪的輮，金石可鏤的鏤等，并趁機(jī)讓學(xué)生釋義。最終達(dá)到疏通文意的目的。（在黑板右側(cè)板書重點(diǎn)字詞）

　　活動(dòng)二，四人小組合作制定本文提綱，明確文本的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方法。

　　可以采取以下方法：

　　1，畫出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，用自己的話說說作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。大部分同學(xué)可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，既學(xué)習(xí)是不能因?yàn)槿魏卫碛赏Ｖ沟�。進(jìn)而**，文章是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的？

　　明確是從學(xué)習(xí)的意義，作用和方法態(tài)度三個(gè)方面來論述的。由此可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)論點(diǎn)出現(xiàn)的規(guī)律，一般出現(xiàn)在段首或段尾。

　　2，根據(jù)以上結(jié)論，四人小組合作，自列提綱，充實(shí)論據(jù)。明確學(xué)習(xí)的意義是用了四個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)的作用用了五個(gè)比喻句，方法態(tài)度用了十一個(gè)比喻句。

　　帶領(lǐng)學(xué)生以學(xué)習(xí)的意義四個(gè)比喻為例，要求學(xué)生找出本段論述的事物及其特點(diǎn)。

　　找出藍(lán)——青 水——冰 直木---輪木——直 金——利（并板書）

　　上面提到的前兩個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，后兩個(gè)是改變自己。從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過” 用同樣的方法，四人小組合作完成對(duì)“學(xué)習(xí)的作用”和“學(xué)習(xí)的方法態(tài)度”的學(xué)習(xí)，并由學(xué)生補(bǔ)充完整板書。

　　3， 由此得出本文的論證方法是比喻論證。并**學(xué)生：比喻論證有什么好處？

　　明確：可以讓深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。

　　七、說教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)： 通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)現(xiàn)重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大處入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

　　八、說課后作業(yè)：背誦全文。研討與練習(xí)。預(yù)習(xí)新課。

《勸學(xué)》說課稿9

　　一、說教材地位作用

　　《勸學(xué)》是高中語文新教材第六單元第三篇課文，這是荀子的開篇之作，其中不少觀點(diǎn)對(duì)今人仍有教育意義。新的課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力，探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展奠基！

　　二、說教學(xué)目標(biāo)確立及依據(jù)

　　1．德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。

　　2．知識(shí)目標(biāo)：1歸納“絕、強(qiáng)、假、望、間”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)；2比喻論證的方法。

　　3．能力目標(biāo)：（新課程目標(biāo) 閱讀欣賞第9條）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書理解詞句含義，主導(dǎo)懂文章內(nèi)容的能力，初步的研究分析能力。

　　三、說教學(xué)重點(diǎn)精悍難點(diǎn)．

　　根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生實(shí)踐我們確立：

　　1．實(shí)詞的識(shí)記理解

　　2．比喻的含義和它們內(nèi)在聯(lián)系，為本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、說教學(xué)內(nèi)容的**與安排

　　擬定兩課時(shí)：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想：釋題，簡介作者，掌握句讀， 課文內(nèi)容，理清文章思路，熟讀成誦

　　第二課時(shí)

　　總結(jié)文言知識(shí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，寫作訓(xùn)練

　　五、說與學(xué)法

　　新課標(biāo)告訴我們，高中語文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相**的原則。必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異。我校是一所普通的農(nóng)村完中，學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，因此我們在教學(xué)方法上采用精讀法，在掃清字詞障礙后進(jìn)行分析鑒賞研究。

　　六、說教法

　　準(zhǔn)備采用1啟發(fā)式研究式2講解式3朗讀式相結(jié)合的方法，除上述人本因素外，從“文本角度”講，本文是一篇精讀課文，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生精讀的方法，所以采用講解式的教法。進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維 。本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。

　　七、說教學(xué)**

　　運(yùn)用多**（或投影儀），可展示學(xué)生應(yīng)掌握的相關(guān)知識(shí)：作者圖片資料，背景資料（以使在分析研究時(shí)能知人論文），相關(guān)訓(xùn)練材料。

　　八、說教學(xué)程序

　　1、新課導(dǎo)入：由同學(xué)們頭腦已有的關(guān)于勸學(xué)的名句導(dǎo)入，如黑發(fā)不知勤學(xué)早，白者已悔讀書遲；少壯不努力，老大徒傷悲；既復(fù)習(xí)舊知識(shí)又導(dǎo)入新課，今天我們學(xué)習(xí)的荀子的《勸學(xué)》將全面論述學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度，希望大家能有所

　　2、新課講解（教案）（劃點(diǎn)出來）

　　文言文閱讀式初步形成一套“五讀”教學(xué)法，在我校嘗試推廣。五讀：一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)。二讀疏通文意；三讀重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)拔講析；四讀研究性學(xué)習(xí)，五讀遷移提升

　　這當(dāng)中要注意以三為主:教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使我們的課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃．

　　3、例題示范（一般適理科）

　　4、反饋練習(xí)（投影出示相關(guān)閱讀訓(xùn)練材料）

　　5、歸納總結(jié)：這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。

　　6、板書設(shè)計(jì)（投影）

《勸學(xué)》說課稿10

　　各位評(píng)委老師：大家好。

　　今天，我說課的題目是《勸學(xué)》。下面，我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程等方面進(jìn)行說課。

　　一、說教材

　　《勸學(xué)》是人教版必修3第三單元的第二篇課文。本單元主要是通過閱讀鑒賞，啟迪學(xué)生智慧、鞏固文言基礎(chǔ)。

　　《勸學(xué)》是荀子的一篇論說文。作者闡述了在學(xué)習(xí)方面的觀點(diǎn)。把《勸學(xué)》安排在本單元，對(duì)幫助學(xué)生樹立學(xué)好文言文的信心和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要的意義。

　　二 說學(xué)情

　　本課的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。在初中階段，學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)已經(jīng)有了基本的了解。但是，相對(duì)而言，他們的學(xué)習(xí)自主性和**思考能力還有所欠缺。

　　三教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用以及特殊的文言句式；

　　2、能力目標(biāo): 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心合理論證的能力。

　　3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須要“積累”“堅(jiān)持”和“專一”的道理。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言文知識(shí)，學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法

　　5、教學(xué)難點(diǎn)：把握全文的論證結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容

　　四說教法和學(xué)法

　　為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用以下教法和學(xué)法。

　　1、教法：主要有誦讀法、討論法和點(diǎn)撥法

　�。�1）誦讀法——主要是通過教師范讀、學(xué)生**朗讀、小組齊讀等方式培養(yǎng)學(xué)生的語感，感受文章的語言之美。

　�。�2）討論法——主要是提出問題，通過小組討論，師生交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　�。�3）點(diǎn)撥法——對(duì)學(xué)生提出的難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　2、學(xué)法：我根據(jù)新課改的.要求，引導(dǎo)學(xué)生采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法。

　　（1）自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)在利用工具書和注釋疏通文意的過程中。

　�。�2）合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)在小組討論的過程中。

　�。�3）探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)在質(zhì)疑問難，與文本深層次對(duì)話的過程中。

　　五說教學(xué)過程

　　下面，我重點(diǎn)說一下本節(jié)課的教學(xué)過程

　　本節(jié)課共有6個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

　　環(huán)節(jié)一、溫故導(dǎo)入激發(fā)興趣

　　我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的:同學(xué)們，歷代文人墨客給我們留下了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的詩句，你知道哪些呢？然后帶領(lǐng)學(xué)生一起走近《勸學(xué)》，看一看荀子給我們留下了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么思考。

　　環(huán)節(jié)二、初讀文本整體感知

　　1、感知作者和寫作背景方面，由學(xué)生介紹課前收集到的資料。我會(huì)加以補(bǔ)充。

　　2、字詞方面，學(xué)生課下已結(jié)合注釋和工具書進(jìn)行了梳理。課上我會(huì)以**的方式進(jìn)行，就學(xué)生容易讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生增加文言文的知識(shí)積累。

　　3、然后，請學(xué)生聽配樂朗誦。

　　環(huán)節(jié)三、再讀文本理清思路

　　我會(huì)設(shè)置問題,要求小組合作，明確本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方法。

　　問題1、本文作者的觀點(diǎn)是什么？

　　引導(dǎo)學(xué)生齊讀第1自然段。

　　大部分學(xué)生可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)是不可以停止的。

　　問題2、文章是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？

　　引導(dǎo)學(xué)生 小組朗讀第2、3、4自然段

　　明確: 是從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法三個(gè)方面來論證的。

　　問題3、本文使用了哪些論證方法？

　　引導(dǎo)學(xué)生明確: 本文使用了比喻論證 和對(duì)比論證的方法

　　通過這3個(gè)問題的思考，學(xué)生可以把握全文的論證結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

　　完成教學(xué)目標(biāo)三，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　環(huán)節(jié)四、三讀文本鑒賞語言

　　要求學(xué)生找出本文的比喻句，理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　引導(dǎo)學(xué)生明確：比喻句的使用使文章生動(dòng)形象，深入淺出。

　　這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)比喻論證的方法。完成教學(xué)目標(biāo)二，突破教學(xué)重點(diǎn)。

　　環(huán)節(jié)五、拓展遷移

　　設(shè)置討論問題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

　　討論1：《勸學(xué)》告訴我們哪些道理？

　　讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，暢所欲言。

　　此問題的設(shè)置，可以培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，能把作者的觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的知識(shí)。

　　討論2：就觀點(diǎn)“學(xué)可以已”和“學(xué)不可以已”進(jìn)行辯論。

　　此次辯論的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì) 用論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)，并嘗試使用多種論證方法。

　　然后教師總結(jié)，通過辯論，我們可以得出學(xué)習(xí)是不可以停止的。這與我們現(xiàn)在所提倡的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是一致的。

　　環(huán)節(jié)六、總結(jié)

　　我會(huì)和學(xué)生一起梳理文章脈絡(luò)，要求學(xué)生嘗試在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　這一環(huán)節(jié)意在鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的背誦能力。

　　布置兩個(gè)作業(yè)

　　必做作業(yè)：1、背誦課文，積累文言知識(shí)。

　　選作作業(yè)：以“學(xué)習(xí)”為話題寫一篇作文，不少于500字。

　　我的板書設(shè)計(jì)是這樣的

　　勸 學(xué)

　　荀子

　　學(xué)習(xí)的意義 比喻論證

　　學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用

　�。ㄕ擖c(diǎn)） 學(xué)習(xí)的方法 對(duì)比論證

　�。ㄕ摀�(jù)） （論證）

　　我這樣設(shè)計(jì)板書，可以讓學(xué)生一目了然地 把握文章脈絡(luò)，便于學(xué)生理解和記憶

《勸學(xué)》說課稿11

　　尊敬的各位評(píng)委老師：

　　你們好！今天我說課的題目是《勸學(xué)》。首先我對(duì)本節(jié)教材進(jìn)行簡要的分析。

　　一、說教材

　　《勸學(xué)》是人民教育出版社出版的高中語文必修三第三單元的第二篇課文，該文集中反映了著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問題上的觀點(diǎn)。（教材地位）《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文，如果學(xué)生們能很好的掌握課文的深層含義，對(duì)他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。

　　二、說學(xué)情

　　雖然學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

　　基于以上對(duì)教材的理解和學(xué)情的分析，根據(jù)教學(xué)大綱的要求以及學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我制定了如下的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯，實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之；

　　(2)掌握比喻論證的方法。

　　2、過程與方法目標(biāo)：

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。

　�。�2）掌握背誦的技巧。

　　3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。 根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確定如下教學(xué)重難點(diǎn)。

　　四、 說教學(xué)重難點(diǎn)

　　說教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章**起來。

　　說教學(xué)難點(diǎn)：理解文章中比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，使學(xué)生達(dá)到本節(jié)課預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上

　　談?wù)勎业脑O(shè)計(jì)思路。

　　五、說教法學(xué)法

　　1、說教法

　　啟發(fā)式研究性教學(xué)法：進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

　　點(diǎn)撥法：所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。

　　歸納法：教師引導(dǎo)學(xué)生將文中字詞及特殊句式進(jìn)行歸納。

　　2、說學(xué)法

　　1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力；

　　2、朗讀法。

　　下面我在談?wù)勎覍?duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。

　　六、說教學(xué)過程

　　在教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)貫徹新課程理念，注意以三為主:教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使我們的課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃．

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入課文 （由寫勸學(xué)的詩句導(dǎo)入）

　　學(xué)生回憶之前學(xué)習(xí)的關(guān)于勸學(xué)的詩句，回答后，教師解題，由此引入課文。

　　設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的***，激發(fā)他們濃厚的興趣，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。

　　（二） 荀子簡介。這個(gè)部分交給學(xué)生來完成，讓學(xué)生事先查找關(guān)于荀子及其思想的知識(shí)。教師作以補(bǔ)充，這一環(huán)節(jié)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。

　�。ㄈ�） 誦讀指導(dǎo)。播放錄音、讓學(xué)生自讀、齊讀課文，以解決生字詞的讀音。

　�。ㄋ模� 整體疏通課文。這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生前后桌互相合作，借助注釋與工具書，疏通文義。將大家都難以理解得字詞標(biāo)注出來，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。這一環(huán)節(jié)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生自主知識(shí)的能力。之后， 歸納課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）

　�。ㄎ澹� 分析課文。

　　1、通過對(duì)課文的疏通，學(xué)生能夠得出本文的論點(diǎn)為“學(xué)不可以已”，那么我**：作者是

　　如何對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證的呢？

　　學(xué)生分組討論，教師作以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我設(shè)計(jì)以上問題的目的在于讓學(xué)生通過誦讀課文，從而培養(yǎng)他們的理解、歸納能力。然后學(xué)生明確：

　　第二段中，用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！钡葋碚f明學(xué)習(xí)的意義可以改變自己、提高自己。

　　第三段中，用“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩钡葟亩�得出“君子生非異也，善假于物也”來說明學(xué)習(xí)的作用可以彌補(bǔ)自身的不足。

　　第四段中，用“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉”等來說明學(xué)習(xí)的方法貴在積累；用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍金石可鏤”與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉”來說明學(xué)習(xí)的態(tài)度貴在堅(jiān)持與專一。

　　2、 以上都是運(yùn)用我們?nèi)粘Ｉ�活中熟知的現(xiàn)象來說明學(xué)習(xí)的道理，這就是我們所說的什么論證方法呢？

　　學(xué)生根據(jù)之前所學(xué)知識(shí)不難得出為比喻論證的方法。（讓學(xué)生分清楚比喻論證與舉例論證的區(qū)別）

　　3、課堂練習(xí)

　　說到比喻論證，我們一般在議論文中使用，那么現(xiàn)在我設(shè)計(jì)一課堂練習(xí)：請同學(xué)們寫出3個(gè)含有比喻論證的句子。寫完后，讓學(xué)生進(jìn)行互相評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。

　　設(shè)計(jì)這一問題的意圖，讓學(xué)生將課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，從而提高學(xué)生寫作能力。

　�。�六） 總結(jié)全文：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證，讓學(xué)生掌握比喻論證的方法，并將其運(yùn)用到實(shí)際的寫作當(dāng)中。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)：就課堂練習(xí)寫一篇300字左右的小文章，文中含有比喻論證的句子。 設(shè)計(jì)作業(yè)的意圖：讓學(xué)生進(jìn)一步掌握比喻論證的方法。

　　七、說板書設(shè)計(jì)

　　勸學(xué)

　　《荀子》

　　學(xué)習(xí)的意義 學(xué)不可已矣（中心論點(diǎn)）

　　學(xué)習(xí)的作用 比喻論證

　　學(xué)習(xí)的態(tài)度

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：我的板書本著簡潔直觀的原則，讓學(xué)生能夠一目了然的知道本文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

　　我的說課到此結(jié)束，感謝各位評(píng)委老師！

《勸學(xué)》說課稿12

各位評(píng)委、各位老師：

　　大家好！我的說課內(nèi)容是一篇高中文言課文――荀子的《勸學(xué)》。下面我將就教材、目標(biāo)、教法、學(xué)法、教學(xué)過程五個(gè)方面加以分析。不當(dāng)之處，敬請指正。

　　一、說教材

　　《勸學(xué)》是高中語文教材第一冊文言文單元一篇閱讀課文，本文文質(zhì)優(yōu)美，在寫法上非常獨(dú)特，比興寫法、比喻論證的方法，都是值得學(xué)習(xí)的，作者較系統(tǒng)的論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度，其中不少觀點(diǎn)對(duì)今人仍有教育意義，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言知識(shí)的傳授和思想情感教育，勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的好材料。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是積累常見的文言實(shí)詞，通假字等，可結(jié)合本課課后練習(xí)完成這一單元要求。

　　二、說重點(diǎn)難點(diǎn)目標(biāo)的確定

　　高中語文教材大綱要求：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，故既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)。基于此，將本文的基礎(chǔ)目標(biāo)確定為：

　　基礎(chǔ)目標(biāo)：

　　1、積累掌握文言實(shí)詞“絕、強(qiáng)、假、望、聞”意義和用法。

　　2、了解通假字的定義，積累10個(gè)通假字。

　　3、學(xué)習(xí)本文比興的寫法，以及比喻論證的方法。

　　能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書理解詞句含義，**理解文章內(nèi)容的能力，養(yǎng)成初步的研究分析能力。

　　情感目標(biāo)：

　　1、了解荀子對(duì)學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累掌握文言實(shí)詞“絕、強(qiáng)、假、望、聞”意義和用法。

　　2、學(xué)習(xí)本文比興的寫法，以及比喻論證的方法。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　擬定兩課時(shí)：第一課時(shí)。教學(xué)要點(diǎn)：釋題，簡介作者，初讀課文，感知教材，理清文章思路，提出疑難問題。第二課時(shí)。簡析課文，總結(jié)文言知識(shí)，積累五個(gè)實(shí)詞，熟讀成誦，能準(zhǔn)確默寫蘊(yùn)含深厚的名句。進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，寫作訓(xùn)練。

　　三、說教法

　　教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。以學(xué)生自讀為主，貫以串講的教學(xué)方法，在學(xué)生自讀過程中，提出有價(jià)值的問題，用原文語句作答，譯出較難的文言句子，改變教師串將到底的做法，在質(zhì)疑啟發(fā)時(shí)，力求達(dá)到引而憤，憤則啟、導(dǎo)則悱、悱則發(fā)的效果，始終要讓學(xué)生跳起來摘果子。

　　四、說學(xué)法指導(dǎo)

　　新教學(xué)大綱明確指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)�！睋�(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　五、說教學(xué)程序

　　沒有創(chuàng)新，就沒有語文教學(xué)，一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)過程，是師生情感交流的過程，使學(xué)生在獲取知識(shí)中的情感愉悅的過程，是學(xué)生求知欲望被不斷激發(fā)的過程。因此，我設(shè)計(jì)如下教學(xué)過程：

　　1、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。

　　2、交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣，也可以積累素材。

　　3、學(xué)生讀。

　　一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)。

　　二讀疏通文意，初步感知教材。

　　三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析。

　　四讀研究性學(xué)習(xí)。

　　五讀遷移提升。

　　這當(dāng)中要注意以“三為”為主：教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃。

　　4、反饋練習(xí)。（投影出示相關(guān)閱讀訓(xùn)練材料）

　　5、歸納總結(jié)：這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。

　　6、板書設(shè)計(jì)。（投影）

《勸學(xué)》說課稿13

　　第一、說教材。

　　本單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的***、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)感人、廣為流傳的事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)勸說東吳大將呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動(dòng)，用語不多，但能在寥寥數(shù)語中描摹出人物說話時(shí)的口吻、情態(tài)和心理，人物個(gè)性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的**之作。同時(shí)文章宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué)，重視閱讀的昂揚(yáng)向上的思想，具有極強(qiáng)的教育價(jià)值。

　　第二、說教學(xué)設(shè)想。

　　在這一節(jié)課的教學(xué)中，我想體現(xiàn)一種新的文言文教學(xué)思路。新課程理念下的文言文究竟應(yīng)該怎么教？本人的理解和做法是：堅(jiān)持“吟誦為本、注重基礎(chǔ)、品味探究、適當(dāng)運(yùn)用”的十六字方針�！耙髡b為本”，即抓住文言文的特點(diǎn)，讓“讀”貫穿課堂始終，激發(fā)學(xué)生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學(xué)生多層次、多角度朗讀把對(duì)文本的理解逐步推向深入�！白⒅鼗�礎(chǔ)”，即關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過掃清字詞障礙，增強(qiáng)文言文的閱讀興趣和閱讀能力。“品味探究”，即不把文言文當(dāng)古漢語來教，而把文言文當(dāng)美文來學(xué)，讓學(xué)生增強(qiáng)文學(xué)欣賞能力�！斑m當(dāng)運(yùn)用”，即讓學(xué)生能根據(jù)文章的情節(jié)、內(nèi)容、人物性格等信息進(jìn)行合理的想象、推理，進(jìn)行擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫（不是說讓學(xué)生學(xué)寫文言文），對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。本文作者為了突出“孫權(quán)勸學(xué)”，對(duì)材料進(jìn)行了剪輯處理，給讀者留下了豐富的想象空間，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了條件。

　　其次，在本節(jié)課的教學(xué)中，我要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生自主的體驗(yàn)、探究，讓學(xué)生自主的與文本、教師和其他同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。整個(gè)課堂，教師預(yù)設(shè)大致程序，許多具體內(nèi)容教師可根據(jù)課堂生成靈活駕馭和調(diào)控。

　　第三、說教學(xué)目標(biāo)。

　　“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的基本要求。它在第三部分“實(shí)施建議”中，強(qiáng)調(diào)初中閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是“培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)共同承擔(dān)起這一重任，只不過側(cè)重點(diǎn)可有所不同�！秾O權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮明的對(duì)話，極富特色。從教材的編排體系來看，把它放在七年級(jí)下冊的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí)，提高自己的文言閱讀能力。有鑒于此，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：

　　1、了解并積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運(yùn)用文中的成語。

　　2、弄清文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文，做到能當(dāng)堂背誦。

　　2、品味人物對(duì)話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。

　　2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。（在師生、生生交流中，達(dá)到知識(shí)互補(bǔ)和提高，有助于營造****的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性）

　　情感目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見，不斷追求進(jìn)步，努力讀書學(xué)習(xí)的精神。

　　第四、說教學(xué)過程。

　　一、導(dǎo)入激趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

　　教師由三國演義說起，引出呂蒙，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。教師在介紹時(shí)采用說書的方式（用半文半白語言），激活學(xué)生的興奮點(diǎn)。

　　二、辨讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

　　1、學(xué)生**讀，對(duì)照注釋讀通課文。培養(yǎng)學(xué)生看注釋的習(xí)慣。

　　2、單個(gè)學(xué)生表演讀，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過“生生對(duì)話”、“師生對(duì)話”讓學(xué)生在自主探究中把握課文的朗讀要求。對(duì)難句的朗讀老師要抓住契機(jī)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行探究，不可輕易放過。在此環(huán)節(jié)中，教師充分發(fā)揮激發(fā)引導(dǎo)作用，讓學(xué)生聲情并茂，搖頭晃腦，拿腔拿調(diào)的讀，讀出古韻古味。

　　三、教師范讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　教師聲情并茂的吟誦把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情景，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)。同時(shí)讓學(xué)生給老師的朗讀挑刺，學(xué)生的熱情和探究的興趣可被充分激發(fā)。

　　四、析讀課文，理解文義。

　　采用文白互讀的方式，一學(xué)生讀原文，另一學(xué)生用白話文進(jìn)行解說。解說時(shí)要力求語言生動(dòng)流暢，再現(xiàn)原文神韻。這樣可避免傳統(tǒng)逐字逐句翻譯的機(jī)械和刻板，既可培養(yǎng)學(xué)生的文言理解力，又可提高學(xué)生的語言表達(dá)力。

　　在文白互讀的過程中，教師、學(xué)生及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)文言詞匯的理解。同時(shí)，通過投影對(duì)常用文言詞匯進(jìn)行疏通檢測。

　　五、分角色演讀，品味人物個(gè)性化語言。

　　學(xué)生扮演孫權(quán)、呂蒙、魯肅，模仿三人的地位、身份、口吻、情態(tài)、語氣等進(jìn)行角色朗讀，揣摩品味人物個(gè)性化的語言。學(xué)生演讀的時(shí)候引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味,用“------寫出了-----”的句式品味文章語言。這樣，學(xué)生在自主的體驗(yàn)探究中就可以輕松的突破本課重點(diǎn)，學(xué)習(xí)并掌握富有情趣的對(duì)話描寫。

　　六、創(chuàng)造閱讀。

　　接受美學(xué)認(rèn)為，讀者對(duì)文本的閱讀不應(yīng)是被動(dòng)的，而應(yīng)參與到對(duì)文本的再創(chuàng)作活動(dòng)之中。文中有多處空白，為學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀提供了廣闊的空間�！懊赊o以軍中多務(wù)”，一句話省略了許多未說的內(nèi)容；“蒙乃始就學(xué)”，如何學(xué)，本文沒說，盡可以讓學(xué)生去想象；“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰”，呂蒙究竟談了些什么讓魯肅大驚？這些內(nèi)容盡可以讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。學(xué)生在補(bǔ)充時(shí)可文言可白話，可文白夾雜，教師充分尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。

　　七、聯(lián)想鏈接，精神內(nèi)化。

　　本文給了我們什么啟示,請用一句俗語或名言或古詩文名句進(jìn)行解釋。

　　八、吟誦課文。

　　學(xué)生能背則背,不能背就讀,課堂在課文的吟誦聲中結(jié)束。

《勸學(xué)》說課稿14

　　尊敬的評(píng)委老師，大家下午好！今天我說課的文章是《勸學(xué)》。我將從教學(xué)理念、教材分析、學(xué)情分析等幾方面來展開我本次說課。

　　一、教學(xué)理念（首先是我的教學(xué)理念）

　　建構(gòu)**理論主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主體，教師充當(dāng)?shù)氖侵笇?dǎo)者、幫助者和探路者的角色，并且強(qiáng)調(diào)師生間的協(xié)作與對(duì)話。（為此，在課堂教學(xué)中，我將始終貫徹這一指導(dǎo)思想，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。）

　　二、教材分析

　　《勸學(xué)》選自蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”，是“求學(xué)之道”板塊中的第一篇課文。本專題旨在讓學(xué)生了解求學(xué)之道和獲得教養(yǎng)的途徑，從而樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

　　《勸學(xué)》是我國古代大思想家荀子的散文，本文文質(zhì)兼美，通過比興、比喻論證的方法，系統(tǒng)地闡述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。

　　三、學(xué)情分析（分析完教材，我再來分析下學(xué)情）

　　首先，學(xué)生通過初中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了基本的文言詞匯，但深層次的詞匯、文法以及閱讀能力都還有待提高。

　　其次，《勸學(xué)》是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，掌握課文的深層含義，有利于學(xué)生確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心。

　　四、教學(xué)目標(biāo)（根據(jù)教材與學(xué)情，我指定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)）

　　知識(shí)與技能：掌握常見的文言詞語、文言文法并背誦課文。

　　過程與方法：通過朗讀和問題探究，掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)（基于以上思考，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我將如下兩方面確定為我本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。）

　　一是掌握本文比興和比喻論證方法，提高朗讀能力。

　　二是確立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。

　　六、教法與學(xué)法

　　為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我本著以教師為主導(dǎo)的原則，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，將我的教學(xué)方法確定為：朗讀法、點(diǎn)撥法、**法。

　　在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：朗讀法、圈點(diǎn)法、質(zhì)疑法、討論法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　七、教學(xué)過程（下面我將重點(diǎn)說說第一課時(shí)的教學(xué)過程。）

　　1、導(dǎo)入：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　然后我再介紹荀子的生*、思想以及本文的寫作背景。

　　因?yàn)椤秳駥W(xué)》的“勸”字起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，所以，我會(huì)先讓同學(xué)們回答“勸”是什么意思，由于同學(xué)們手頭都有工具書，所以同學(xué)們不難回答出“勸”是“勸勉的意思”�！皠駥W(xué)”就是“勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)”的意思。

　　2、接下來我將運(yùn)用“一讀課文，落實(shí)詞句。二讀課文，疏通大意。三讀課文，咀嚼鑒賞”的三讀教學(xué)法，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文。

　�。ㄐ抡n標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路。）

　　（三讀教學(xué)法的第一步是）

　�。ㄒ唬┮蛔x課文，落實(shí)詞句

　　學(xué)生自讀：圈出生字、生詞，參照工具書及課下注釋自我解決。

　　（二）二讀課文，疏通大意。

　　同桌合作，參照工具書及課下注釋疏通全文大意，圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。在學(xué)生提出疑難問題后，我再進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，集體解疑。最后請學(xué)生復(fù)述文章的主要內(nèi)容。

　　（三）三讀課文，咀嚼鑒賞。

　　學(xué)生在上述過程中已經(jīng)完成對(duì)文章主體的把握，下面我將結(jié)合學(xué)法指導(dǎo)，緊扣問題展開，逐段進(jìn)行探討，安排學(xué)生分組朗讀并討論，這一課時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第一段進(jìn)行解讀。

　　首先，請同學(xué)們仔細(xì)朗讀第一段，回答以下問題：

　　1、在第一段中，出現(xiàn)了多個(gè)通假字，請同學(xué)們找出來？

　　“輮”通“揉”“有”通“又”“暴”通“曝”“知”通“智”

　　2、我們知道這是一篇議論文，既然是議論文總有論點(diǎn)，請同學(xué)們找出這一段的論點(diǎn)？

　　（這一問題不難，學(xué)生能夠很容易就找出是“君子曰：學(xué)不可以已”。）

　　3、我們可以看到，作者用了很多的比喻來說明他的觀點(diǎn)，請同學(xué)們找出來？

　　同學(xué)們不難找出文*用了5個(gè)比喻：在前兩個(gè)比喻中我們看到說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化，可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展，也就是說通過學(xué)習(xí)可以提高自己。

　　第三個(gè)比喻說明物質(zhì)通過加工提高和發(fā)展以后，就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài)，說明一個(gè)人通過學(xué)習(xí)可以改變自己。

　　后兩個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)“受繩”和“就礪”這兩個(gè)加工的過程，再一次說明通過學(xué)習(xí)可以超越自己。這五個(gè)比喻從三個(gè)層面說明了學(xué)習(xí)的意義。

　　最后，作者提出了他的觀點(diǎn)：君子通過“博學(xué)”和“日參省乎己”，就能達(dá)到“知明而行無過”。而這一句有何文章的第一句“學(xué)不可以已”相對(duì)應(yīng)，做到了首尾對(duì)應(yīng)。

　　布置作業(yè)：背誦第一段，并預(yù)習(xí)其余段落。

　　以上就是我的說課，如有不足之處請老師批評(píng)指正！

《勸學(xué)》說課稿15

　　我今天說課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說教材、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)來加以說明，懇請各位同志多多指教。

　　一、說教材

　　《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語文七年級(jí)下冊第三單元第十五課，這個(gè)單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的***、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)事跡�！秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻�儒將的巨大變�?從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法�！秾O權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時(shí)體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

　　該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少；對(duì)文言文的教學(xué)還應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：

　�。�1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運(yùn)用文中的成語。

　�。�2）能力目標(biāo)：揣摩人物的語言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。

　�。�3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”

　　根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點(diǎn)；把品味人物對(duì)話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法

　　我主要通過多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有助于營造****的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)**慣,我為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書,**題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問題的方法

　　四、說過程（見教學(xué)設(shè)計(jì)）

　　首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時(shí)又介紹了寫作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。

　　教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要**，引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽清讀音，注意句讀。2學(xué)生**朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽指出讀音和句讀方面的錯(cuò)誤。4學(xué)生齊讀。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個(gè)步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。

　�。ㄒ唬┢肺短骄�

　　1、找出孫權(quán)勸說呂蒙的語句，說說孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說法。）

　　2、小組討論這些句子該用什么語氣讀，為什么用這種語氣讀？

　　引導(dǎo)明確：

　　（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)于要求，又充滿期望。****，諄諄告誡。）

　�。�2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見往事耳�！保ㄇ耙痪浔矸磫栒Z氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得****，言辭懇切，足見其對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。）

　　（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來談，現(xiàn)身說法，神情激動(dòng)，語氣殷切。）

　　3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過誰的所見所語來寫的？

　　4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。）

　　5、請解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思�，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。）