史鐵生的名言1

　　1、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

　　2、要么在惡夢(mèng)中醒來，要么在美夢(mèng)中睡去。

　　3、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。

　　4、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪�必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

　　5、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

　　6、在人生的每個(gè)階段，我們都對(duì)漫漫前程抱著一份激動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

　　7、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　8、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這出戲與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。

　　9、又是秋天，妹妹推我去北�？淳栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫***花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒，要好好活。

　　10、對(duì)于重逢的形式，我們怕的不是殘忍我們怕的是*庸。

　　11、人真正的名字是欲望。

　　12、還有抑郁癥，古人或看那是天賦異稟吧：沒人招他沒人惹他也沒人幫他，不會(huì)兒工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青蒼、呼吸緊促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。檢查吧，沒毛病；談?wù)劙�，啥也懂。這對(duì)唯物**是個(gè)打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功。

　　13、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。

　　14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失？

　　15、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。

　　16、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　17、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的。

　　18、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。

　　19、你是獨(dú)特的，但你必須向**讓步；你是**的，但你必須向禁忌妥協(xié)。因?yàn)槟憧释�親近群體，渴望他們的接受。你害怕被群體驅(qū)逐。因而你是孤獨(dú)的，你是獨(dú)特但孤獨(dú)的心魂。生來如此。生，就是這樣，永遠(yuǎn)都是這樣。

　　20、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不*賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。

　　21、上帝從來不對(duì)任何人施舍“最幸福”三個(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公*的給每一個(gè)人以局限。

　　22、知識(shí)分子所以常招人厭倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插個(gè)嘴。事事關(guān)心本不是壞品質(zhì)，但最好是多思多問，萬不可粗知淺嘗就去插上一番結(jié)論，而后推廣成立場讓人們?nèi)ズ葱l(wèi)。

　　23、也許上帝設(shè)計(jì)這歧途是為了做一個(gè)試驗(yàn)，就像我們放飛一群鴿子，看看最后哪只能飛回來�；蛘呤菍�(duì)他的孩子們的一次考驗(yàn)：把他們放進(jìn)齷齪中去，看看誰回來的時(shí)候還干凈。

　　24、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。

　　25、悲劇，都是好人與好人之間的事。

　　26、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對(duì)天穹的仰望——那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。

　　27、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。

　　28、一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法**你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程，相反你可以把**也變成一個(gè)精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。

　　29、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的**，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的`迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你*生的夙愿。

　　30、還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了。

　　31、柔弱是愛者的獨(dú)信。

　　32、大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。

　　33、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　34、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌�?/p>

　　35、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

　　36、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　37、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

　　38、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。

　　39、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

　　40、我經(jīng)常，甚至每時(shí)每刻，都像一個(gè)臨終時(shí)的清醒的老人，發(fā)現(xiàn)一切昨天都在眼前消逝了，很多很多記憶都逃出了大腦，但它們變成印象卻全都住進(jìn)了我的心靈。而且住進(jìn)心靈的，并不比逃出大腦的少，因?yàn)樗鼈冊(cè)谀莾壕幙椀耔T成了另一個(gè)無邊無際的世界，而那才是我的真世界。記憶已經(jīng)黯然失色，而印象是我鮮活的生命。

　　41、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　42、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。

　　43、天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

　　44、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

　　45、它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

　　46、人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受*，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。

　　47、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的**，是有限的此岸對(duì)彼岸的無限眺望。

　　48、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。

　　49、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌。

　　50、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

　　51、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。

　　52、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。

　　53、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。

　　54、白晝有一種魔力，常使人為了一個(gè)姓名的牽連而拘謹(jǐn)、猶豫，甚至于慌不擇路。一俟白晝的魔法遁去，夜的**到來，姓名脫落為一張扁*的畫皮，剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧飄渺了，卻真實(shí)起來。這無論對(duì)于獨(dú)處，還是對(duì)于寫作，都是必要的心理環(huán)境。

　　55、人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

　　56、死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。

　　57、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　58、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　59、就命運(yùn)而言，休論公道。

　　60、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

　　61、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想。

　　62、倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。

　　63、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

　　64、但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。

　　65、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝*鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

　　66、**是人生的最后一個(gè)節(jié)日。

　　67、現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)***，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。

　　68、每一個(gè)活過的人，都能給后世人的路途上添些光亮，也許是一把火炬，也許是一顆巨草，也許只是一支含淚的燭光……

　　69、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。

　　70、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。

　　71、愛情，無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。還是那位**作家三毛說得對(duì)：愛如禪，不能說不能說，一說就錯(cuò)。

　　72、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并沒有**。

　　73、人不是茍死**的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。

　　74、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。

　　75、在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。

　　76、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　77、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書�！皫е鴨栴}學(xué)”總還是對(duì)的，唯不必“立竿見影”。

　　78、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　79、輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。

　　80、寫作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。

　　81、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是*靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。

　　82、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

　　83、不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。

　　84、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

　　85、但是有一天我認(rèn)識(shí)了神，他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。

　　86、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　87、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　88、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。

　　89、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支山歌給你聽。一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成一個(gè)不精彩的過程……

　　90、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

　　91、聰明對(duì)于寫作是一件好事，正如偵探的本事高超當(dāng)然更利于破案，但偵探如果單單樂意走進(jìn)市場而不屑于巡察心靈，我們可能就只有治安和**，而沒有文學(xué)了。

　　92、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗�是一個(gè)美麗的位置，那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。

　　93、別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法，就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢？還是保留欲望的同時(shí)也保留人生？

　　94、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　95、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。

　　96、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。

　　97、我已不在地壇，地壇在我。

　　98、當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

　　99、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　100、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。

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史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展1）

——史鐵生的經(jīng)典名言3篇

史鐵生的經(jīng)典名言1

　　1、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　3、是天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　4、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　5、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　6、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　7、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　8、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。

　　9、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　10、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　11、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　12、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　13、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　14、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　15、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　16、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。

　　17、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日。

　　18、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界�！�…有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　19、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。

　　20、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　21、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　22、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的`沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　23、一個(gè)出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)

　　24、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　25、有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　26、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　27、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　29、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　30、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　31、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　32、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　33、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　34、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　35、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

史鐵生的經(jīng)典名言2

　　【1】：睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　【2】：我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【3】：苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　【4】：我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【5】：人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。 --史鐵生 《合歡樹》

　　【6】：我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【7】：先別**，再試著活一活看。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【8】：孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻。 --史鐵生 《愛情問題》

　　【9】：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 --史鐵生 《命若琴弦》

　　【10】：生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都�?等的，我們毫不特殊。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【11】：人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。 第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。 --史鐵生 《命若琴弦》

　　【12】：人真正的名字叫作：欲望。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【14】：誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數(shù)次起落 悠久的時(shí)光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【15】：我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　【16】：此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌 --史鐵生

　　【17】：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【18】：不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng)。 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　【19】：對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。 --史鐵生 《記憶與印象》

　　【20】：如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人。

　　【21】：我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【22】：每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【24】：萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。 --史鐵生

　　【25】：人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。 --史鐵生 《命若琴弦》

　　【26】：唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。 --史鐵生

　　【27】：人不是茍死**的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【28】：佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【29】：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【30】：四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【31】：午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時(shí)間被忽略的存在之中 生死同一 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【32】：生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【33】：宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【34】：要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【35】：夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【36】：見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。 --史鐵生 《希米希米》

　　【37】：”人定勝天”是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì)，”人是被拋到這個(gè)世界上來的”才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知**的地位。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【38】：但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。 --史鐵生

　　【39】：一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對(duì),于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在,對(duì)方的**,難離難棄,這才是愛情吧。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【40】：既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端****地夢(mèng)想下去。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【41】：人們所以需要戲劇，是需要一處**的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【42】：所謂仰望，即是天堂。 --史鐵生

　　【43】：可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？ --史鐵生 《我與地壇》

　　【44】：在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【45】：沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。 --史鐵生 《愛情問題》

　　【46】：但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ --史鐵生 《我與地壇》

　　【47】：死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【48】：但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【49】：悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　【50】：所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 --史鐵生 《病隙碎筆》

史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展2）

——史鐵生名言3篇

史鐵生名言1

　　1) 他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

　　2) 我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

　　3) 我們太看中了白晝，有太忽視著黑夜。

　　4) 其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

　　5) 爺爺從來不提起叔叔，不說明爺爺已經(jīng)把他忘記了，恰恰相反，說明他把他記得非常深。

　　6) 孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

　　7) 如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人。

　　8) 我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　9) 時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間也畢竟不早了。

　　10) 這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的**。

史鐵生名言2

　　1) 上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。

　　2) 人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無言以對(duì)的時(shí)候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言。

　　3) 現(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)�！�

　　4) 不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng)。

　　5) 日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

　　6) 發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍�才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。

　　7) 惟柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。

　　8) 心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。

　　9) “一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人�！蹦抢先苏f。

　　10) 時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

　　11) 沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

　　12) 我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

　　13) 變態(tài)是最隱秘的真實(shí)，也是對(duì)常態(tài)世界最大的'質(zhì)疑。

　　14) 目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。

　　15) 要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒醒，你說，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?

　　16) 仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。

　　17) 其實(shí)誰也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候，只是這樣的時(shí)候不嫌多，所以也忘得快。

　　18) 我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　19) 人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。

　　20) 我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。

史鐵生名言3

　　1、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　3、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　4、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　5、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　6、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

　　7、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　8、事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　10、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　11、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　12、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　13、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　14、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　15、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　16、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　17、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　18、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　19、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　21、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　22、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　23、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　24、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　25、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　26、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　27、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　28、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　29、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的'時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　31、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　32、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　34、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　35、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　37、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　38、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　39、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。（《我與地壇》）

　　40、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　41、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

　　42、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　43、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　44、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　45、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　46、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　47、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　48、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　49、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　50、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展3）

——史鐵生名言

史鐵生名言

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏�活中時(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的史鐵生名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

史鐵生名言1

　　2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　3、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　4、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　5、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。

　　6、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　7、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　8、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　9、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　10、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　11、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　12、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　13、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊?o只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　15、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　16、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　17、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　18、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　19、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

　　20、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　21、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　22、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　23、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　24、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　25、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　26、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。浮生若夢(mèng)，人生幾何，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；青山依舊在，幾度夕陽紅，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　27、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　28、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　29、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　30、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

　　31、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　32、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。

　　33、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　34、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　35、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　36、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　37、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　38、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　39、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　40、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　41、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　42、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　43、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　44、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　45、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　46、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　47、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　48、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　49、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　50、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

　　51、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　52、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　53、事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　54、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　55、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　56、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　57、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　58、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　59、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　60、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　61、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　62、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　63、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　64、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　66、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

史鐵生名言2

　　【1】：有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【2】：我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【3】：要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。 --史鐵生 《記憶與印象》

　　【4】：我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【5】：人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。 --史鐵生 《合歡樹》

　　【6】：我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【7】：先別**，再試著活一活看。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【8】：孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻。 --史鐵生 《愛情問題》

　　【9】：人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 --史鐵生 《命若琴弦》

　　【10】：生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都�?等的，我們毫不特殊。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【11】：人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。 第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。 --史鐵生 《命若琴弦》

　　【12】：人真正的名字叫作：欲望。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【14】：誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數(shù)次起落 悠久的時(shí)光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【15】：我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　【16】：此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌 --史鐵生

　　【17】：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【18】：不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng)。 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　【19】：對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。 --史鐵生 《記憶與印象》

　　【20】：多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【21】：我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【22】：每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【24】：萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。 --史鐵生

　　【25】：人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。 --史鐵生 《命若琴弦》

　　【26】：唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。 --史鐵生

　　【27】：人不是茍死**的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【28】：佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【29】：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【30】：四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【31】：午后 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪里 在光的前端 或思之極處 在時(shí)間被忽略的存在之中 生死同一 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【32】：生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【33】：宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【34】：要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【35】：夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【36】：見你就像見到家鄉(xiāng) 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝才看破樊籬。 --史鐵生 《希米希米》

　　【37】：”人定勝天”是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì)，”人是被拋到這個(gè)世界上來的”才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知**的地位。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【38】：但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。 --史鐵生

　　【39】：一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對(duì),于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在,對(duì)方的**,難離難棄,這才是愛情吧。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【40】：既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端****地夢(mèng)想下去。 --史鐵生 《靈魂的事》

　　【41】：人們所以需要戲劇，是需要一處**的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。 --史鐵生 《病隙碎筆》

　　【42】：所謂仰望，即是天堂。 --史鐵生

　　【43】：可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？ --史鐵生 《我與地壇》

　　【44】：在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【45】：沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。 --史鐵生 《愛情問題》

　　【46】：但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ --史鐵生 《我與地壇》

　　【47】：死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【48】：但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。 --史鐵生 《我與地壇》

　　【49】：悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　【50】：所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 --史鐵生 《病隙碎筆》

史鐵生名言3

　　1、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

　　2、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

　　3、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　4、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　5、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　6、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的**，難離難棄，這才是愛情吧。

　　7、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　8、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　9、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　10、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　11、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　12、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　13、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。

　　14、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

　　15、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　16、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　17、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　18、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于**。

　　19、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　20、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

　　21、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　22、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

　　23、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　24、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。

　　25、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　26、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　27、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　28、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　29、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。

　　30、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　31、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。

　　32、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　33、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

　　34、是天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　35、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　36、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　37、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。

　　38、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的**。

　　39、每一個(gè)朝陽的升起對(duì)我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。

　　40、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　41、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　42、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。

　　43、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　44、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

　　45、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　47、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

　　48、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

　　49、它就像**一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　50、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　51、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。

　　52、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　53、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。

　　54、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

　　55、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　56、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　57、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。

　　58、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　59、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒醒，你說，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？

　　60、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

　　61、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　62、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　63、先別**，再試著活一活看。

　　64、要為活著找到充分理由。

　　65、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　66、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　67、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

　　68、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　69、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。

　　70、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

　　71、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

　　72、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

　　73、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　74、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　75、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　76、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　77、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。

　　78、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　79、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　80、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。

史鐵生名言4

　　1、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

　　2、先別**，再試著活一活看。

　　3、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　4、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　5、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　6、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)‘更’字。

　　7、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　8、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

　　9、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　10、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　11、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。

　　12、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　13、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

　　14、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲

　　15、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　16、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　17、在還沒有我的時(shí)候這個(gè)世界就已存在了——這不過是在有我之后我聽到的一種傳說。到?jīng)]有我的時(shí)候這個(gè)世界會(huì)依舊存在下去——這不過是在還有我的時(shí)候，我被要求同意的一種猜測。

　　18、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　19、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　20、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　21、它就像**一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　22、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　23、萬事萬物，你若預(yù)測他的未來你就會(huì)說他有無數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定之路。

　　24、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　25、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

　　26、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　27、“在沒有了你的時(shí)候這個(gè)世界還要存在很久�！薄�—這不過是在還有我的時(shí)候我被要求接受的一種猜想。

　　28、他的文章不帶任何功利性的目的，是對(duì)自己心靈的詰問，對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師。看了讓我心里一片*靜。

　　29、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　30、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　31、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　32、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　33、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　34、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　35、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　36、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界�！�…有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　37、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在…

　　38、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　39、見你就像見到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待你來了白晝才看破樊籬。

　　40、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

史鐵生名言5

　　1、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　2、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　3、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　4、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　6、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　7、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福�；畹煤�涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　8、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　9、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　10、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

史鐵生名言6

　　1、所謂仰望，即是天堂。

　　2、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

　　3、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。

　　4、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒醒，你說，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎。

　　5、人真正的名字叫作：欲望。

　　6、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。

　　7、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

　　8、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。

　　9、就命運(yùn)而言，休論公道。

　　10、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。

　　11、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪�必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

史鐵生名言7

　　1、我說這挺好。

　　2、就命運(yùn)而言，休論公道。

　　3、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。

　　4、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。

　　5、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。

　　6、那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己**呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

　　7、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這出戲與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。

　　8、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

　　9、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

　　10、在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。

　　11、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　12、有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時(shí)候，她說：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好�！�***以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。

　　13、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

　　14、有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我。她一個(gè)人在園子里走，走過我身旁，走過我常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我**告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

　　15、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

　　16、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。

　　17、她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。

　　18、命運(yùn)中有一種錯(cuò)誤只能犯一次的，并沒有改正的機(jī)會(huì)，命運(yùn)中有一種并非是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤，但這卻是不被原諒的。

　　19、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。

　　20、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　21、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。

　　22、只是到了這個(gè)時(shí)候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對(duì)的。

　　23、我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一**，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。

　　24、一群雨燕出來，把天地都叫喊得蒼涼。

　　25、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　26、她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔只留給我痛侮，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。

　　27、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并沒有**。

　　28、它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

　　29、我不知道，不過我想，活著的問題在死前是完不了的。

　　30、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了**和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？

　　31、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。

　　32、剩下的就是怎樣活的問題了，這缺不是在某一瞬間就能完全想透的、不是一次性就能解決的事情，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的**或戀人。

　　33、先別**，再試著活一活看。

　　34、死是一件不必急于求成的事。

　　35、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

　　36、他單等一種過去很多二現(xiàn)在非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網(wǎng)上就把它們摘下來放掉。他說，他已經(jīng)有好多年沒等到那種罕見的鳥了，他說再等一年看看，到底還有沒有那種鳥，結(jié)果他又等了好多年。

　　37、還可以想象一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了。

　　38、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。

　　39、我不知道她找了多久還要找多久。

　　40、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

　　41、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　42、你別以為我忘了，我沒忘，那只是因?yàn)橛行┦轮贿m合收藏！

　　43、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；**搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。

　　44、你來了，留下一段看起來還不錯(cuò)的回憶給我；你走了，這段記憶愈發(fā)清晰；也好，失眠時(shí)還能讓我用來消磨時(shí)間。

　　45、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷，何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？

　　46、柔弱是愛者的獨(dú)信。

　　47、如果以一天中的時(shí)間來對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長笛。要是以這園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

　　48、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

　　49、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

　　50、樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如空屋。

　　51、我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　52、回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　53、雪地和月光，安靜得也似非凡。

　　54、設(shè)若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時(shí)候是輕松快樂的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候棲惶落寞，有時(shí)候*靜而且自信，有時(shí)候又軟弱又迷茫。

　　55、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。

　　56、她有一個(gè)長到***歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己**呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到�！�—這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

　　57、人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

　　58、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　59、一旦要求**（即客觀或公認(rèn)）的真實(shí)，便為霸權(quán)開啟了方便之門。

　　60、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。

　　61、倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。

　　62、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　63、不要熄滅破墻而出的欲望，否則鼾聲又起。

　　64、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　65、做叛徒要比做俘虜可怕多了。俘虜尚可表現(xiàn)忠勇，希望未來；叛徒則是徹底無望。

　　66、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)？要是沒有了**和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將有病患者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍�一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。

　　67、說到底，愛是根本的希望；愛，這才需要訴說。

　　68、有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：“沒想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　69、很久很久，迷迷糊糊地，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽宜坪醯玫揭稽c(diǎn)兒安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。

　　70、人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。

　　71、在人生的每個(gè)階段，我們都對(duì)漫漫前程抱著一份激動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

　　72、大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運(yùn)。

　　73、現(xiàn)在我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)�！�

　　74、有一天大霧彌漫，世界縮小到只剩了園中的一顆老樹。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天雪飛，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光…數(shù)不盡的那些日子里，那些年月，地壇應(yīng)該記得，有一個(gè)人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似的投靠這一處靜地。

　　75、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　76、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

　　77、曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)過身回去，我看見過幾次她的背影。

　　78、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　79、母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

　　80、時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時(shí)間也畢竟不早了。

　　81、他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　82、其實(shí)總共只有三個(gè)問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個(gè)是*****？第二個(gè)是為什么活？第三個(gè)，**嘛要寫作？

　　83、一直到塵埃埋沒了時(shí)間，時(shí)間封存了往日的波瀾。

　　84、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。

　　85、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝*鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

　　86、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　87、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡。

　　88、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

　　89、我常以為是丑女造就了美女。

　　90、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　91、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　92、十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

　　93、機(jī)會(huì)不在外面在心里，結(jié)婚的機(jī)會(huì)有可能在外面，愛情的機(jī)會(huì)只能在心里。

　　94、當(dāng)牽牛花初開的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　95、惟柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。

　　96、我已不在地壇，地壇在我。

　　97、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

　　98、而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　99、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

　　100、大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。

史鐵生名言8

　　1、 不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　2、 用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于**和**。

　　3、 是天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　4、 一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　5、 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　6、 我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

　　7、 也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　8、 有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　9、 愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　10、 對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　11、 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

　　12、 上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　13、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

　　14、 多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　15、 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　16、 以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　17、 不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　18、 死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　19、 人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　20、 幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　21、 歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　22、 凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　23、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　24、 人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　25、 人為什么要寫作?最簡要的回答就是：為了不至于**。

　　26、 微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　27、 我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　28、 不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　29、 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　30、 作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　31、 一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠(yuǎn)是要有的。

　　32、 因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　33、 每一個(gè)朝陽的升起對(duì)我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。

　　34、 紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　35、 無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　36、 性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能

　　37、 孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　38、 徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　39、 人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回�！案∩�若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　40、 事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　41、 消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　42、 時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

　　43、 性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　44、 當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界�！�…有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的?有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　45、 人的`故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　46、 任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　47、 太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　48、 世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　49、 大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多

　　50、 所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　51、 它就像**一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　52、 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　53、 其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　54、 睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　55、 宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　56、 只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

史鐵生名言9

　　1、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　2、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東**折磨我們。不過有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)�種獲得歡樂的機(jī)會(huì)。

　　3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

　　4、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　6、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　7、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　8、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　11、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于**和**。

　　12、是天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　13、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　14、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　15、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

　　16、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　18、有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　19、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　20、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　21、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

　　22、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　23、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

　　24、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　25、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　26、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　27、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　28、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

　　29、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　30、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于**。

　　31、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　32、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　33、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　34、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　35、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　36、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　37、事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　38、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　39、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　40、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　41、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　42、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

　　43、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　44、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　45、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　46、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　47、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　48、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　49、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠(yuǎn)是要有的。

　　50、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　51、每一個(gè)朝陽的升起對(duì)我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。

　　52、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

　　53、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　54、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能

　　55、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　56、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　57、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多

　　58、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　59、它就像**一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。

　　60、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　61、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　62、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。

　　63、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　64、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　65、在還沒有我的時(shí)候這個(gè)世界就已存在了——這不過是在有我之后我聽到的一種傳說。到?jīng)]有我的時(shí)候這個(gè)世界會(huì)依舊存在下去——這不過是在還有我的時(shí)候，我被要求同意的一種猜測。

　　66、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　67、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　68、一個(gè)出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　69、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　70、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　71、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　72、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

　　73、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　74、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　75、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

　　76、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　77、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　78、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　79、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在…

　　80、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。

　　81、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　82、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　83、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

　　84、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　85、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　86、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日。

　　87、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　88、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　89、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

　　90、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　91、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。

　　92、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　93、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　94、要為活著找到充分理由。

　　95、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　96、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　97、萬事萬物，你若預(yù)測他的未來你就會(huì)說他有無數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定之路。

　　98、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　99：那個(gè)寒冷的下午直至黑夜，凄涼的怨恨選中了誰，和放過了誰，那都一樣。這似乎并不影響在同一時(shí)間的不同地點(diǎn)，有一些溫暖的下午和快樂的周末。世界的結(jié)構(gòu)基本不變。但這并不是說，極地的寒風(fēng)不會(huì)造成赤道的暴雨。上帝的人間戲劇繼續(xù)編寫下去，就沒有什么事是不可能的。

　　100：真正的理解都難免是設(shè)身處地，善如此，惡亦如此，否則就不明白你何以能把別人看得那么透徹�！�…這便是人人都需要懺悔的理由。發(fā)現(xiàn)人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能，因而是已經(jīng)需要懺悔的時(shí)刻。

史鐵生名言10

　　1、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　3、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　4、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　5、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　6、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

　　7、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　8、事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　10、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　11、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　12、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　13、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　14、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　15、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　16、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　17、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　18、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　19、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　21、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　22、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　23、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　24、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　25、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　26、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　27、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　28、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　29、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　31、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　32、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　34、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　35、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　37、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　38、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　39、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。（《我與地壇》）

　　40、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　41、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

　　42、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　43、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　44、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　45、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　46、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　47、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　48、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　49、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　50、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

史鐵生名言11

　　1、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　2、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　3、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　6、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　7、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　8、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　10、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　12、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　13、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　16、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　18、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　20、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　21、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　22、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　23、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　24、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　26、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　27、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　29、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　30、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

　　31、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　32、不要讓大腦**靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　34、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　35、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　36、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。

　　37、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

　　38、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　39、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　40、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　41、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　42、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　43、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　44、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

　　45、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　46、事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的。兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　47、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　48、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　49、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　50、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　51、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　52、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　53、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

　　54、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　55、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　56、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　57、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　58、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋�清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　59、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　60、人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　61、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　62、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　63、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　64、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

史鐵生名言12

　　1、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　2、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　3、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

　　4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　6、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　7、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　8、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　10、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　12、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　13、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　16、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

　　17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　18、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　20、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　21、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　22、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　23、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　24、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　26、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　27、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　29、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　30、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

史鐵生名言13

　　1) 、 就命運(yùn)而言，休論公道。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　2) 、 在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　3) 、 我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　4) 、 空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。 ——史鐵生

　　5) 、 愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的**，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你*生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　6) 、 有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　7) 、 人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。 ——史鐵生 《消逝的鐘聲》

　　8) 、 在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是*靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　9) 、 生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊�越局限、從而感受幸福。所以一切人都�?等的，我們毫不特殊。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　10) 、 這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的**。 ——史鐵生

　　11) 、 我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》

　　12) 、 一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ——史鐵生

　　13) 、 我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　14) 、 人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》

　　15) 、 人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》

　　16) 、 我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。 ——史鐵生

　　17) 、 我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。 ——史鐵生

　　18) 、 永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。 ——史鐵生 《靈魂的事》

　　19) 、 上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　20) 、 人真正的名字叫作：欲望。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　21) 、 歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生 《記憶與印象》

　　22) 、 人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 ——史鐵生 《命若琴弦》

　　23) 、 我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　24) 、 人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因?yàn)椋�他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復(fù)雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會(huì)美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實(shí)這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒... ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　25) 、 時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。 ——史鐵生 《靈魂的事》

　　26) 、 所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　27) 、 會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?在那些歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來的美夢(mèng)。 ——史鐵生 《原罪·宿命》

　　28) 、 死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。 ——史鐵生 《史鐵生文集》

　　29) 、 人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受 ——史鐵生 《合歡樹》

　　30) 、 殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》

　　31) 、 任何思想都是有限的，既是對(duì)著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴?yán)硇裕?靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　32) 、 我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)，隔一段時(shí)間就會(huì)在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對(duì)我，或者尤其對(duì)這個(gè)世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以**，因而她走了，離開我們到很遠(yuǎn)的地方去了，不再回來。在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來時(shí)、在白日的夢(mèng)里為它作一個(gè)續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方。 ——史鐵生 《廟的回憶》

　　33) 、 就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？ ——史鐵生 《靈魂的事》

　　34) 、 孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻。 ——史鐵生 《愛情問題》

　　35) 、 我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生

　　36) 、 我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　37) 、 人若無夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生

　　38) 、 我一直要活到我能夠 坦然赴死，你能夠 坦然送我離開，此前 死與你我毫不相干。 此前，死不過是一個(gè)謠言 北風(fēng)呼號(hào)，老樹被 攔腰折斷，是童話中的 情節(jié)，或永生的一個(gè)瞬間。 我一直要活到我能夠 入死而觀，你能夠 聽我在死之言，此后 死與你我毫不相干。 此后，死不過是一次遷徙 永恒復(fù)返，現(xiàn)在被 未來替換，是度過中的 音符，或永在的一個(gè)回旋。 我一直要活到我能夠 歷數(shù)前生，你能夠 與我一同笑看，所以 死與你我從不相干。 ——史鐵生 《永在》

　　39) 、 人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)椋�佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因?yàn)椋�如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉��?——史鐵生

　　40) 、 天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。 ——史鐵生 《病隙碎筆》

　　41) 、 要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。 ——史鐵生 《記憶與印象》

　　42) 、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ——史鐵生 《我與地壇》

　　43) 、 獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長，很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問題。 那可能是我對(duì)與墻的第一印象。 ——史鐵生 《我與地壇》

史鐵生名言14

　　1、有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　2、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。

　　3、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　4、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的'東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　5、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　6、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　7、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　8、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人

　　9、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

　　10、所謂仰望，即是天堂。

　　11、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　12、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　13、死是一件無須著急的事，是怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事。

　　14、是天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　15、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　16、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　17、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　18、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　19、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　20、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

　　21、

　　22、白晝的清晰是有限的，黑夜卻很漫長，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

　　23、生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。

　　24、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　25、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

　　26、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　27、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　29、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　30、每一個(gè)朝陽的升起對(duì)我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。

　　31、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。

　　32、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　33、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

　　34、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻。

　　35、要為活著找到充分理由。

　　36、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　37、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。

　　38、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊?o只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　39、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　40、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

史鐵生名言15

　　1、愛是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　3、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　4、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　5、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　6、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　7、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　8、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。

　　9、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　10、所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　11、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　12、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　13、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　14、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　15、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　16、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。

　　17、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日。

　　18、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界�！�…有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　19、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。

　　20、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　21、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　22、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　23、一個(gè)出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)

　　24、我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

　　25、有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　26、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　27、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　29、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　30、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　31、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　32、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　33、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　34、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　35、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展4）

——史鐵生秋天的懷念讀后感3篇

史鐵生秋天的懷念讀后感1

　　讀罷史鐵生的《秋天的懷念》，掩卷遐思，令我思緒萬千，禁不住又打開書，多看了幾遍，這次卻變成了淚流滿面……

　　這是一個(gè)感人肺腑的故事，文中寫了一個(gè)重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念……

　　母愛是包容的。“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！钡�是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親——一位同樣有著海量的包容的母親。

　　那時(shí)我只有八歲，讀一年級(jí)，中午放學(xué)回家，媽媽正在喂豬，見了我回來，笑瞇瞇地對(duì)我說：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來吃吧，我待會(huì)才吃�！蔽乙酝�一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“媽媽，我想吃飯，吃菜椒。”我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。母親遲疑了一下，說：“現(xiàn)在我還沒有空，明天再做給你吃，好嗎？”我就是不依，母親沒有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候，卻沒有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的……

　　后來我才知道，母親去摘菜的時(shí)候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。她對(duì)姐姐說：“我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望�！卑�，母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒！不再淘氣！為的就是不想給兒子增添痛苦。我的母親又何嘗不是如此。

　　太陽火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹搖得東蕩西晃。突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。母親正彎著腰在插秧，一見這情形，臉色大變，對(duì)著我大聲喊：“趴低！別動(dòng)！”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見我這樣，瘋了一般向我沖過來，用帽子將周圍的黃蜂（后來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷里，嘴里說：“耀，別怕，別怕……”那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊，母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂！

　　啊，包容的母親，無私的母親！

　　史鐵生的母親猝然地去世了，我的母親還健在，我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親……

史鐵生秋天的懷念讀后感2

　　今天最大的收獲是《秋天的懷念》我看到了史鐵生那份對(duì)母親愛的呼喚，以及自己的反思，人生沒有有重來，他一直在媽**那句：我們一起好好的活著中度過人生當(dāng)中的每一分每一秒。

　　時(shí)間是一劑良藥，從創(chuàng)口的面目全非到心靈的愈合，一個(gè)漫長的藥物治療期。時(shí)間在這個(gè)期間把人生沉淀的波瀾不驚。從史鐵生的字里行間，我看到了我的影子，我看到了天下所有母親的那份慈愛，沒有一個(gè)人能代替母親所給予的關(guān)愛，那份內(nèi)心深處所珍藏的記憶，是任何一種情感都無法取代的。

　　母親走了，算起來已經(jīng)馬上就***了。歲月的長河里，這七年似乎大海中的一粒浩渺的水滴，可是在我的心中卻似乎過漫長的七個(gè)世紀(jì)，沒有人能走進(jìn)內(nèi)心，像母親一樣來呵護(hù)自己內(nèi)心的痛苦與快樂。有人說，身在外一定要向家人報(bào)**，因?yàn)椴幌胱尲胰顺袚?dān)自己的煩惱。而我想說，我真的沒有什么煩惱了，可是我的快樂也同樣無法傳達(dá)到我母親的耳中、心中。

　　好多時(shí)候，我在想我這一生，所經(jīng)歷的這些年，沒有給母親創(chuàng)一條件，那怕是兒女承歡膝下的人生，她養(yǎng)我長大，卻不讓我配她漸漸變老，我的夢(mèng)中、我的淚中，母親始終是年輕時(shí)的模樣。

　　今天，很難得與母親娘家的同村人談起了母親。聊到母親從小失去母愛，艱難度過童年，十七歲給我舅舅換親，結(jié)婚后當(dāng)牛做馬……不僅潸然淚下，一切都晚了，母親在的每一天，我沒有當(dāng)一天來陪她度過，母親走后的每一次夢(mèng)中，我都是無力幫她解決痛苦的吶喊，醒來都是淚滾過眼角，打濕了枕頭。

　　世間的事，莫過于**為力，世間的事，莫過于不能重新再來，生活在那一刻時(shí)，我沒有從內(nèi)心深處好好感受，當(dāng)失去時(shí)卻追悔莫及，悵然若失。

　　認(rèn)識(shí)母親的人都敬佩她的吃苦耐勞，明白母親的人都感嘆她為孩子的努力付出。沒有忘記母親的人都懷念她的樂善好施、救危濟(jì)貧。

　　母親走后多年，我的生活也發(fā)生了起起伏伏。但是母親對(duì)于我的一樁樁一件件事，都?xì)v歷在目，時(shí)間從沒有消磨母愛的存在。從我傷到手后，母親從此也聞不得劇烈的聲響，似乎她對(duì)驚恐的擔(dān)憂，一點(diǎn)不比我少，我所經(jīng)歷的痛苦，母親都加倍品嘗過了，只是她沒有品嘗過自己的離去而帶給我的無限感傷。

　　母親在最后的那段日子里，還能說話的時(shí)候，常跟我說，不要忘記我的兩個(gè)姨（也就是她的兩個(gè)親姐妹），不要忘記我的三個(gè)姐姐（也就是她的三個(gè)女兒），不能忘記她們恩情，母親常說救人于危難的雪中送炭大于錦上添花的愉悅。母親沒有上過一天學(xué)，但是她卻引導(dǎo)了我的人生觀，做人做事的`標(biāo)準(zhǔn)，以及品德的修養(yǎng)。

　　母親在時(shí)，尤其我的學(xué)生時(shí)代，常常勸我所的理想都要靠自己去準(zhǔn)備、掙取。她所給我的幫助除了微薄的收入，便沒有什么了，這么多年過去了，一遍遍從史鐵生的《秋天的懷念》感受我的母愛也一直都在，在聽史鐵生的故事的過程，我的母愛的形象也越來越清晰，一直在不遠(yuǎn)的地方指導(dǎo)我的人生。

史鐵生秋天的懷念讀后感3

　　我讀過一篇文章《秋天的懷念》，文中的作者因?yàn)樯眢w**造成身體殘疾，因?yàn)樾那樵愀夂雎粤四笎�，而他的媽媽仍然無微不至照顧他，直到媽媽離去，他才幡然醒悟。

　　讀了這個(gè)故事，我想到了自己的媽媽。在我十一年的生活中，媽媽為我付出了多少呢？

　　我們都知道自己是媽媽帶到這個(gè)世界上的，可你們知道嗎？媽媽可以為我們付出一切的東西，當(dāng)你傷心的時(shí)候媽媽哄我們，當(dāng)你感冒的時(shí)候媽媽給我們吃藥……

　　有一次，我星期六出去和朋友玩，我沒有給媽媽說就出去和朋友玩，我本想就玩三十分鐘，沒有想到，我們玩著玩著都不知道幾點(diǎn)鐘了，我們**趟衛(wèi)生間，我一出來，我看四周她們不見了，就像：她們一定去買東西了，我就在那里等她們，我等了半小時(shí)都沒有看見她們，我又在心里默默的`想著，可能她們已經(jīng)自己回家了吧，正想著，突然天空下起了雨，我說：“壞了，下雨了，沒雨傘回不了家了�！蔽揖涂蘖恕�媽媽回家一看我不見了，就著著急急拿著傘去找我，媽媽去了好多的同學(xué)家里，她們都說不知道，媽媽去了我最好的朋友家里，媽媽才知道，我在廣場，就急急忙忙的去找我，我看見了媽媽，沖上去就保住了媽媽，我們回到了家，就快速的找出來了干凈衣服給我穿上，然后媽媽給我煮了飯，吃完飯媽媽才放心了。

　　你們看，媽媽這么著急的去找我，我非常害怕，媽媽上班回來，我給媽媽了一碗稀飯，媽媽說：“好孩子，以后不要四處亂跑了。說完，我就高興的笑了。媽媽累的上床就睡著了。

　　我愛**媽，我一定好好孝敬您，用功學(xué)習(xí)，好好做人，不要讓你生氣。我不要像《秋天里的懷念》那位作者一樣去后悔。

史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展5）

——史鐵生的《我與地壇》滿分閱讀感想3篇

史鐵生的《我與地壇》滿分閱讀感想1

　　人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

　　——奧斯特洛夫斯基

　　《我與地壇》中作者史鐵生寫了他在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。在《我與地壇》一文中作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，如：作者的母親，她知道作者內(nèi)心的苦悶，要自己一個(gè)人去了那荒蕪的地壇。作為母親，怎能不擔(dān)心兒子，但只能待在房間干等，兒子的安全才是她最擔(dān)心的。從我的朋友長跑家的'經(jīng)歷看出了他是一個(gè)很衰的人，但是他追求上進(jìn)、堅(jiān)持不懈。一次比一次跑的快，但是目標(biāo)在一次次地提升。為了自己的'理想一直不斷努力著。還有一對(duì)夫婦，熱愛歌唱的小伙子，一個(gè)真正的飲者老人，一個(gè)小姑娘等等。每一個(gè)人都能悟出一個(gè)有關(guān)人生的故事。

　　其實(shí)作者史鐵生也是一個(gè)活生生的例子，他二十出頭時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，但是他沒有自暴自棄因?yàn)樗�遇到了地壇，地壇中的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，讓作者孤獨(dú)的內(nèi)心找到了心靈的愈合，于是他愛**這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，沒有人來打攪，可以讓他盡情地寫作，盡情地思考人生的哲理，感悟人生。

　　現(xiàn)在我們正值青春年華，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華的時(shí)候。正如奧斯特洛夫斯基所說的人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花，所以在我們奮斗的過程中一定有許許多多的困難，我們要向史鐵生那樣不畏困難，在自己的內(nèi)心世界里創(chuàng)造一個(gè)“地壇”，讓自己的內(nèi)心擁有一片使人清醒的，讓人寧靜的“地壇”。

史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展6）

——史鐵生《我與地壇》的讀后感2000字3篇

史鐵生《我與地壇》的讀后感2000字1

　　雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會(huì)。同時(shí)我自知**自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會(huì)到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。

　　關(guān)于生死

　　“生死”是一個(gè)亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個(gè)話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！币粋�(gè)沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來**不過如此啊，原來**是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來卻覺得其實(shí)就是如此，盡管我們畏懼**（可能只有極少數(shù)不是），因?yàn)?***著未知，黑暗，像一個(gè)無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對(duì)它。正如老子的“無為”思想，當(dāng)一個(gè)人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會(huì)走到天地中去，得到永生。

　　關(guān)于母愛

　　對(duì)于母親的描寫和對(duì)生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅(jiān)強(qiáng)的**，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時(shí)離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋�(gè)*凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會(huì)目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個(gè)姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那出墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)�！辈恢�那時(shí)的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦�？墒亲髡邊s沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”《秋天的懷念》，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對(duì)自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。

　　不可能每個(gè)家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學(xué)時(shí)曾經(jīng)有一段時(shí)間，我對(duì)自己母親愛我的方式有點(diǎn)膩煩，她常常對(duì)我說“你看媽媽多愛你。”之類的話，因?yàn)槟菚r(shí)的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關(guān)照孩子的文章，我覺得母愛就應(yīng)該是這樣默默的，哪個(gè)媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對(duì)已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時(shí)還常提醒我“課間操跑步時(shí)記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時(shí)我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個(gè)母親愛孩子的方式會(huì)有所不同，只不過我媽媽對(duì)我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會(huì)和理解這種偉大的愛。

　　關(guān)于命運(yùn)

　　在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了**和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠(yuǎn)是要有的，看來就只好接受苦難……就命運(yùn)而言，修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運(yùn)中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。

　　讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我�！边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”地壇空曠寂靜，因?yàn)橛辛吮姸嗌鷻C(jī)勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點(diǎn)，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個(gè)人都可以在心中找到一個(gè)“地壇”，在那個(gè)寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。

　　我已不在地壇，地壇在我。

史鐵生《我與地壇》的讀后感2000字2

　　史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回**住院，從此他再?zèng)]有***，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的**之后，他最終拒絕了**。是母愛喚起了他的意志，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。

　　面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起**；*當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，****”后，臥軌**……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是****的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？我們應(yīng)該懂得熱愛生命，古人云“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也”我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

　　作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。

　　其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。

　　我想到了我們生活的社會(huì)。現(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些**文化對(duì)我國優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。

　　其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。正是因?yàn)樗�很好地做到了冷靜思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇**。這些讓我聯(lián)想到了2013年4月上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生林森浩**藥品二甲基亞硝胺殺害室友黃洋，魯莽地解決了問題，而**是為了給受害人開個(gè)愚人節(jié)玩笑，讓他難受些。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的'教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)**、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。

史鐵生的名言3篇（擴(kuò)展7）

——史鐵生經(jīng)典語錄

史鐵生經(jīng)典語錄

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是**的實(shí)錄或摘錄。什么樣的語錄才是好語錄呢？以下是小編整理的史鐵生經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。

史鐵生經(jīng)典語錄1

　　1、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命。

　　2、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　3、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　4、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

　　5、是天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　6、有一個(gè)古老的謎語，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn);二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你;三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么眼睫毛。

　　7、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

　　9、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于**和**。

　　10、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　11、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

　　13、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　14、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。

　　15、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　16、生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中我們?cè)庥鐾纯�，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都�?等的，我們毫不特殊。

　　17、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望**他人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　18、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)，悲傷也成享受。

　　19、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　20、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方。就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

　　21、所謂好運(yùn)，所謂幸福，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強(qiáng)烈的幸福感罷了。

　　22、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　23、我們都在時(shí)光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個(gè)*凡生活中的英雄夢(mèng)想。

史鐵生經(jīng)典語錄2

　　1.眺望越是美好，越是看見自己的丑弱，越是無邊，越看到限制�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　2.我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》

　　3.復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開眼睛，萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》

　　4.母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方了�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　5.歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人，生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤。一個(gè)人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息。——史鐵生《記憶與印象》

　　6.雖偶有輕風(fēng)細(xì)雨，但總歸晴天朗照�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　7.對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　8.歷史慣以時(shí)間為序，勾畫空間中的真實(shí)，藝術(shù)不滿足于這樣的簡化，所以去看這人間戲劇深處的復(fù)雜，在被普遍所遺漏的地方去詢問獨(dú)具的心流�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　9.要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　10.現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)***，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　11.陽光里總似潛伏著凄哀，晚風(fēng)中總似飄蕩著它的沉郁�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　12.惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察。——史鐵生《記憶與印象》

　　13.歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　14.午后，如果陽光靜寂/你是否能聽出/往日已歸去哪里？——史鐵生《記憶與印象》

　　15.輕輕的然而是嚴(yán)酷的拒斥，像一種季風(fēng)，細(xì)密無聲從白晝吹入夜夢(mèng)，無從逃脫，無處訴告，且不知其由來，直到它忽然轉(zhuǎn)向，如同莫測的天氣，莫測的命運(yùn)，忽然放開你，掉頭去捉弄另一個(gè)孩子。——史鐵生《記憶與印象》

　　16.循著不同的情感，歷史原來并不確定——史鐵生《記憶與印象》

　　17.任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　18.我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？——史鐵生《記憶與印象》

　　19.靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　20.我真的又活過來。太陽重又真是。晝夜更迭，重又確鑿�！�—史鐵生《記憶與印象》

　　21.生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。——史鐵生《記憶與印象》

　　22.少年狂熱古今無異，給他個(gè)偶像他就發(fā)燒，終于燒到哪兒去就不好說。——史鐵生《記憶與印象》

史鐵生經(jīng)典語錄3

　　人所不能者，即是限制，即是殘疾。靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。

　　在奧運(yùn)**“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

　　一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， “人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

　　人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

　　微笑著彈奏從容的弦樂，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

　　真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

　　人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

　　人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

　　你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

　　我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。（ 合歡樹）

　　那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

　　她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。（我與地壇）

　　白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。

　　當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。

　　總之這是最后的眼睛，是對(duì)白晝表示懷疑而對(duì)黑夜素有期盼的眼睛。

　　看重的是受造之中的那縷游魂，看重那游魂之種種可能的去向，看重那徘徊所攜帶的消息。因?yàn)椋�在這樣的消息里，才能看清一個(gè)人，一個(gè)猶豫、困惑的人，一個(gè)受造者；比如說我才有可能看看史鐵生到底是什么，并由此對(duì)他的未來保持住興趣和信心。（寫作四談） 人太容易在實(shí)際中走失,駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒�！断肽畹貕�》

史鐵生經(jīng)典語錄4

　　1、忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　2、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這出戲與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了�！�—史鐵生《我與地壇》

　　3、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年�！�—史鐵生《我與地壇》

　　4、人們所以需要戲劇，是需要一處**的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　5、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　6、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。——史鐵生《病隙碎筆》

　　7、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》

　　8、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　9、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？——史鐵生《我與地壇》

　　10、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng)�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　12、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　13、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)**。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉�！�—史鐵生《我與地壇》

　　14、人真正的名字叫作：欲望�！�—史鐵生《我與地壇》

　　15、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。——史鐵生《我與地壇》

　　16、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望�！�—史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　17、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散�！�—史鐵生《我與地壇》

　　18、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘�！�—史鐵生《我與地壇》

　　19、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠�？茖W(xué)研究的是物，信仰面對(duì)的是神�？茖W(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義�？茖W(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷�？茖W(xué)看見人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。——史鐵生《病隙碎筆》

　　20、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的**讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　21、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明�！�—史鐵生《愛情問題》

　　22、所有的海誓山盟都僅具現(xiàn)在性，并不能保障未來。與其認(rèn)為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對(duì)于別人的情緒，我們無從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨(dú)的絕對(duì)。這并不怪誰，這是我們的處境。就像童年那個(gè)秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時(shí)候。因此我們一天天學(xué)會(huì)防備，學(xué)會(huì)把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個(gè)詞，“自重”，說的好像也是這個(gè)意思。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　23、死是一件不必急于求成的事�！�—史鐵生《我與地壇》

　　24、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　25、雖萬難君未死也，今一路爾可行之�！�—史鐵生《我與地壇》

　　26、一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成不精彩的過程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無法**你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過程，相反你可以把**也變成一個(gè)精彩的過程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　27、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　28、大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋�！�—史鐵生《我與地壇》

　　29、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　30、不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳�！�—史鐵生《病隙碎筆》

　　31、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　32、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。——史鐵生《靈魂的事》

　　33、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心�！�—史鐵生《我與地壇》

　　34、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏�！�—史鐵生《我與地壇》

　　35、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識(shí)窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無止無休地**著我們，召喚著我們�！�—史鐵生《靈魂的事》

　　36、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道�！�—史鐵生《病隙碎筆》

史鐵生經(jīng)典語錄5

　　史鐵生1951年出生于**，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到**。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無數(shù)的人。20xx年獲華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)。

　　1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　2.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　3.對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　4.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓�能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　5.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　6.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　7.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　8.人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　9.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　10.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　其實(shí)人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。所以我們需要靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

史鐵生經(jīng)典語錄6

　　生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

　　語言，與其說是為了表達(dá)什么，不如說是為了掩飾什么，有時(shí)卻又是在思索什么，所以指下才會(huì)有文字如同清澈溪水一般流淌...

　　“在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。”——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說�！霸跊]有了你的時(shí)候這個(gè)世界還要存在很久。”——這不過是在還有我的時(shí)候我被要求接受的一種猜想。 歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓展,都有無限的時(shí)間延伸.我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷.互相埋沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓.記憶,所以是一個(gè)牢籠.印象是牢籠以外的天空.

　　多少個(gè)空落的白天后的黑夜，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天。 生命的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿足。

　　人可以走向天堂，不可以走到天堂。

　　一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日. 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌.

　　是誰想出這折磨的呢？他說：是愛。

　　夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。 就命運(yùn)而言，休論公道。

　　真正的勝利是**你自己。

　　我就是那空空的來風(fēng)，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時(shí)，才捕捉到自己的存在。

　　我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

　　不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

　　有過一個(gè)著名的悖論：

　　下面這句話是對(duì)的，

　　上面這句話是錯(cuò)的。

　　現(xiàn)在又有了一個(gè)毫不遜色的悖論：

　　我是我的印象的一部分，

　　而我的全部印象才是我。

　　空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

　　人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受時(shí)間和空間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

史鐵生經(jīng)典語錄7

　　死是一件無須著急的事，是怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事。

　　一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在，對(duì)方的**，難離難棄……這才是愛情吧。

　　其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

　　只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　人信以為真的東西，其實(shí)都不過是一個(gè)神話；人看透了那都是神話，就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過是一個(gè)神話。

　　天堂也是**的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。

　　所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換

　　現(xiàn)在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)***，對(duì)我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺得有些倉促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。

　　左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找

　　生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。

　　我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　他說養(yǎng)我一輩子，但是“一輩子”這東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)就是別人的了。

　　媽媽那里，輸?shù)侥牟教锏囟加歇?jiǎng)品。

　　皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上

　　我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

史鐵生經(jīng)典語錄8

　　1、史鐵生的意思很明確，世上的事，該執(zhí)著的執(zhí)著，該放下的放下，不分不青紅皂白把一切放下是虛無**，結(jié)果活得毫無意義，分明是糊涂蟲。

　　2、如果挫折不帶來苦惱，成功也就不帶來快樂了。

　　3、有人拿“放下”之類的話勸史鐵生，說者無心，聽者有意，史鐵生對(duì)“放下”“執(zhí)著”之類的問題進(jìn)行了深入思索

　　4、史鐵生問得好，放下，放下什么？責(zé)任能放下嗎？義務(wù)能放下嗎？我們有糧食吃是因?yàn)橛袌?zhí)著于稼穡的人；我們有房子住是因?yàn)橛袌?zhí)著于建房的人。

　　5、作家史鐵生說過一句話：“時(shí)間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時(shí)間畢竟是不早了�！�

　　6、正如史鐵生在《我與地壇》中寫過的那句話“大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運(yùn)�！�

　　7、把事業(yè)視為自己的幸福，它不僅僅意味著心血的付出，它更意味著精神的收獲。

　　8、道德的最高尚的原則，就是使最多的人最大程度的獲得**、幸福、快樂的生命過程。

　　9、尋找也可以算是一種事業(yè)，嘗試也是一個(gè)有價(jià)值的過程。

　　10、史鐵生說，常有人勸他放下、放下、放下，把一切都放下人就不會(huì)生病了。他對(duì)此并不茍同。他想：放下什么呢？放下煩惱，也放下責(zé)任嗎？放下怨恨，也放下愛愿嗎？放下差別心，難道連美丑、善惡都不要分？放下一切，既不可能，也不應(yīng)該。

　　11、他主張，人生“既得有所‘放下’，又得有所‘執(zhí)著’——放下占有欲望，執(zhí)著于行走的努力�！�

　　12、既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。佛的光輝，當(dāng)不在大雄寶殿之上，而在他苦苦地修與行的過程之中。

　　13、每一個(gè)人都有自己的所長，倘能揚(yáng)長避短誰都能有所作為；相反如果棄長補(bǔ)短，天才也能成為蠢材。

　　14、人要是不能從過程中體味幸福和歡樂，生命就成了一場荒誕的苦役，死就一直具有**力。

　　15、所有情緒的崩潰與破裂，所有執(zhí)著的放下與割舍，從某種程度上看，都是一種“不可得”，生命的存在要求我們要“得”，得到食物，得到衣飾，得到方便，得到愛

　　16、要是你發(fā)現(xiàn)你確實(shí)不適合干某一行，你還得敢于回頭，及時(shí)回頭。這不丟人，事業(yè)不是為了撞南墻的，撞死在南墻下算不上勇敢。這方面你不行，你得相信在其他方面你未必都不行。

　　17、因?yàn)槿松�是一個(gè)過程，我們要去體驗(yàn)，這樣生命才顯得有意義，有滋味，就好比你不費(fèi)吹灰之力得來的東西，你不會(huì)珍惜，而付出了很大的努力得來的，你覺得異常珍貴。這努力的過程，也是一個(gè)爭取和獲得別樣體驗(yàn)的過程）

　　18、夢(mèng)想使你迷醉，距離成就了快樂，追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏。

　　19、事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道。

　　20、在信念的領(lǐng)域里可以不考慮經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但這絕不意味著按勞分配的原則應(yīng)該放棄。、

　　21、沒有誰是為了失敗而工作的，因?yàn)樽⒍ǖ氖�敗不能引�?dǎo)出一個(gè)如癡如醉的過程。所謂知己，就是要知道自己的興趣何在，自己的稟賦何在。

　　22、當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。

史鐵生經(jīng)典語錄9

　　1.孤獨(dú)并不是寂寞，無所事事你會(huì)感覺寂寞，那么日理萬機(jī)如何？你不再寂寞，你仍感到孤獨(dú)。孤獨(dú)也不是孤單，門可羅雀你會(huì)感到孤單，那么門庭若市怎樣呢？你不再孤單，但仍可能感到孤獨(dú)。孤獨(dú)更不是空虛和百無聊賴，孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來，要沖涌出去，并渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。——史鐵生《愛情問題》

　　2.人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。——史鐵生《愛情問題》

　　3.上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情�！�—史鐵生《愛情問題》

　　4.失戀的日子同別的日子沒什么不同，區(qū)別也許在于它正途經(jīng)我，尚未到達(dá)你�！�—史鐵生《愛情問題》

　　5.道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁，真誠而素樸的愛戀，真誠而素樸的希冀與憧憬，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流順著心游信著心游�！�—史鐵生《愛情問題》

　　6.有很多回，有很多事，我冥思苦想，似有所得，并為之欣喜，但忽一日卻從書中發(fā)現(xiàn)，我所想到的前人早已想到了，不免為之沮喪。我是不是白想了呢？沒有，我沒有白想。我想到了我明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我沒想到，即便我讀到前人的所想我也不會(huì)理解，前人的所想也就等于無�！�—史鐵生《愛情問題》

　　7.上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。——史鐵生《愛情問題》

　　8.你無論做什么樣的離奇古怪的夢(mèng)，你都不會(huì)在夢(mèng)中感到這太奇怪，這太不可思議，這根本不可能，你會(huì)順其自然地跟隨著走下去。而這些事或這些念頭要是放在白天，你就會(huì)羞愧不已，大驚失色、斷然不信、踟躕不前。這是為什么？很可能是這樣：從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言；就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。——史鐵生《愛情問題》

　　9.人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬惡之源�！�—史鐵生《愛情問題》

　　10.可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵�想得到點(diǎn)兒什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說愛情，比如說價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望�！�—史鐵生《愛情問題》

　　11.沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明�！�—史鐵生《愛情問題》

　　12.每個(gè)人的心靈都要走進(jìn)千萬種價(jià)值的審視、評(píng)判、褒貶、乃至誤解中去（槍林彈雨一般），每個(gè)人便都不得不遮擋起肉體和靈魂的羞處，于是走進(jìn)隔膜與防范，走進(jìn)了孤獨(dú)。但從那時(shí)起所有的人就都生出了一個(gè)渴望：走出孤獨(dú)，回歸樂園。那樂園就是，愛情。——史鐵生《愛情問題》

　　13.*多留言，因?yàn)?人少流動(dòng)，多數(shù)都如我一般畢生癱瘓?jiān)谝惶�。又因�(yàn)槎鄶?shù)人的時(shí)間多到不知如何捱過，便把別人的私事傳來傳去，又加了夸張和變形，以使自己寂悶的生活多出聲色�！�—史鐵生《愛情問題》

　　14.永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想�！�—史鐵生《愛情問題》

　　15.喜歡但是不愛，愛卻又并不喜歡，可見喜歡與愛并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來的念頭是：欲占有。愛，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵(lì)是：愿付出。——史鐵生《愛情問題》

　　16.孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻�！�—史鐵生《愛情問題》

史鐵生經(jīng)典語錄10

　　1、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

　　2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

　　3、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　4、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。

　　5、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　6、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　7、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　8、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　9、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

　　10、**和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　11、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　12、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。

　　13、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　14、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　15、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒醒，你說，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？

　　16、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪�必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

　　17、每一個(gè)朝陽的升起對(duì)我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。

　　18、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

　　19、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　20、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。

　　21、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

　　22、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　23、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　24、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　25、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　27、愛是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的*人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢(mèng)想。

　　28、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

　　29、無言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

　　31、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。

　　32、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　33、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　34、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。

　　35、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。

　　36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

　　37、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　38、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說它本來沒有。

　　39、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　40、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　41、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的**，難離難棄，這才是愛情吧。

　　42、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到它。

　　43、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　44、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。

　　45、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

　　46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　47、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

　　48、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　49、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。

　　50、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

　　51、要為活著找到充分理由。

　　52、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　53、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。

　　54、因?yàn)槿讼牖钪�，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　55、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會(huì)損害生命的**。

　　56、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　57、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　58、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　59、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

　　60、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。

史鐵生經(jīng)典語錄11

　　1、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　2、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的——史鐵生《命若琴弦》

　　3、人人都稱贊他那三弦子談的講究，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的，那里頭有天上的日月，有地上的生靈�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　4、記住，人命就像這根弦，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了，目的本來沒有《命若琴弦》

　　5、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中去�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　6、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在*穩(wěn)地滑翔�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　7、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰……——史鐵生《命若琴弦》

　　8、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　9、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。——史鐵生《命若琴弦》

　　10、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》

　　11、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　13、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》

　　14、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成�，F(xiàn)在了快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒什么能要命的病，活過這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問題�！拔冶任�?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說：“我?guī)煾傅搅藳]能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》

　　15、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的情感勾畫出世界《命若琴弦》

　　16、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？-我就沒聽您說過，什么跟咱們有關(guān)系�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　17、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。——史鐵生《命若琴弦》

　　18、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　19、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界--他無數(shù)次爬過的山，無數(shù)次走過的路，無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。——史鐵生《命若琴弦》

　　20、彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》

　　21、上帝從來不對(duì)任何人施舍“最幸�！比齻�(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公*的給每一個(gè)人以局限——史鐵生《命若琴弦》

　　22、七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個(gè)不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說，是有一端空無所系了。一根弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)-一頭是追求，一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過程上談響心曲�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來是空的——史鐵生《命若琴弦》

　　23、假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行。——史鐵生《命若琴弦》

　　24、為活著找個(gè)理由，只為更好的活著�！�—史鐵生《命若琴弦》

　　25、看來他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。——史鐵生《命若琴弦》

史鐵生經(jīng)典語錄12

　　我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

　　往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

　　所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換

　　只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的.時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。在奧運(yùn)**“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會(huì)追求出興或暴力甚至其它更不好的東**。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

　　也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透�喜歡什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內(nèi)，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

　　死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日

　　宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

　　人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

史鐵生經(jīng)典語錄13

　　1、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。

　　2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

　　3、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

　　4、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。

　　5、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。

　　6、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。

　　7、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。

　　8、惟柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。

　　9、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。

　　10、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。

　　11、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。

　　12、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種**的盟約。

　　13、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人�！蹦抢先苏f。

　　14、對(duì)愛者而言，愛情怎么會(huì)是悲�。繉�(duì)春天而言，秋天是它的悲劇嗎？

　　15、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌�?/p>

　　16、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。

　　17、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

　　18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。

　　19、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！

　　20、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

　　21、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

　　22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

　　23、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想。

　　24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中**的到來。甚至盼望站到死去，去看生。

　　25、回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無言和回家去是對(duì)的。

　　26、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

　　27、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？

　　28、晚風(fēng)輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

　　29、看見苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助。

　　30、對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　31、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。

　　32、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。

　　33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

　　34、有為，與愛情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí)，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛情無關(guān)。

　　35、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

　　36、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。

　　37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　38、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。

　　39、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋碓谀切�歲月，我每每醒來卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來的美夢(mèng)。

　　40、愛情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因?yàn)�，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開形式，符合了愛的要求……

　　41、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和**不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨(dú)具。

　　42、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

　　43、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。

　　44、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢(mèng)見他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏�而�?mèng)也夢(mèng)不到他。

　　45、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。

　　46、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。

　　47、一個(gè)日趨豐滿的女孩，一個(gè)正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無語。

　　48、可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵�想得到點(diǎn)兒什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說愛情，比如說價(jià)值感之類，人真正的名字叫欲望。。

　　49、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

　　50、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的**，難離難棄，這才是愛情吧。

史鐵生經(jīng)典語錄14

　　1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

　　2.苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜

　　美。

　　5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能

　　決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　6. 人生如夢(mèng)。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢(mèng)。

　　7.對(duì)于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　10. 人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

史鐵生經(jīng)典語錄15

　　1、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　2、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

　　3、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　4、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？

　　5、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端****地夢(mèng)想下去。

　　6、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　7、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

　　8、但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。

　　9、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的**，難離難棄，這才是愛情吧。

　　10、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　11、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會(huì)說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

　　12、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻。

　　13、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

　　14、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

　　15、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

　　16、我曾走過山，走過水，其實(shí)只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。

　　17、人們所以需要戲劇，是需要一處**的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。

　　18、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ�，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無窮動(dòng)。

　　19、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

　　20、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

　　21、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解，那便是心靈**的號(hào)音，是和*的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有**的時(shí)刻。

　　22、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　23、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

　　24、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。