《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì)（精選30篇）

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

　　《人與永恒》，是周?chē)?guó)平隨手寫(xiě)下的點(diǎn)滴生活思考，但令我萬(wàn)沒(méi)有想到，文字的巧妙排列組合竟然滲透出如此令人嘆服的人生哲理。

　　“人是唯一能夠追問(wèn)自身存在具有什么意義的生物，這就是人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因?yàn)閷?duì)自己的存在意義沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)。”人尋求生命存在的意義，其實(shí)可貴的并不在意義本身，而是在于尋求的過(guò)程！生或死，愛(ài)或孤獨(dú)，自然或生命，真實(shí)以及美，等等，這些都是是人們對(duì)永恒的探索。讀完了這本書(shū)，我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)和不一樣的思考，尤其是書(shū)中對(duì)幸福與痛苦的解說(shuō)，使我不斷的思考不斷玩味。我喜歡那些用隨筆散文等形式寫(xiě)作的作家，仿佛徜徉在哲學(xué)的天地里。他們的文章里少獨(dú)斷的論證和說(shuō)教，有更多的質(zhì)樸感情和自然感悟，有更多的直覺(jué)以及洞見(jiàn)。

　　作者的偉大在于他的樸實(shí)。看了《人與永恒》后，更覺(jué)得他的樸實(shí)是我所向往追求的，誰(shuí)都會(huì)喜歡這種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風(fēng)大起的海面將我整個(gè)淹沒(méi)�？戳恕度伺c永恒》才明白過(guò)來(lái)，人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！

　　周?chē)?guó)平先生通過(guò)平淡的敘述，表達(dá)了對(duì)自然和生命的理解、看法及兩者的關(guān)系。雖然只是幾段文字，但卻足以撼動(dòng)我的心靈，讓我不禁對(duì)自己以前的人生產(chǎn)生種種思考。人渴望平淡，不是真正喜歡這種顯得有些無(wú)聊的生活，不是排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因?yàn)槿藗兿蛲�精彩紛呈的人生，從而產(chǎn)生了懼怕得不到，害怕要為此付出巨大代價(jià)的想法，那有為何不接受平淡呢？至少這樣做不會(huì)有所謂的失敗。

　　書(shū)里說(shuō)道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒(méi)有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂(lè)和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無(wú)生命的機(jī)械一樣活著，沒(méi)有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無(wú)限，忘掉了生命的悲壯和美麗�！�

　　生命這個(gè)詞，一定有無(wú)數(shù)的人追尋過(guò)。但它卻一直籠罩著一張神秘的面紗。不同的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便會(huì)為他繪制出了一張張不同的臉譜。而此刻展現(xiàn)在眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。當(dāng)我感覺(jué)到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了！（摘自原書(shū)）”

　　無(wú)論我的人生是否平淡，無(wú)論我的前方是否艱難險(xiǎn)阻，都去欣然接受。我一定會(huì)努力去感受生命力那種存在的充實(shí)與快樂(lè)！

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

　　提筆之前，我重溫了一遍周?chē)?guó)平先生的《人與永恒》。這是他早期的一本書(shū)，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫(xiě)下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。

　　在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛(ài)與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。

　　從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂(lè)與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂(lè)觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見(jiàn)。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。

　　愛(ài)是人生最美的夢(mèng)，愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。人類想要幸福，把“愛(ài)情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛(ài)都不幸福，要么是難成眷屬的無(wú)奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛(ài)不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒(méi)有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去，過(guò)去在去�；貞浭冀K是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。

　　愛(ài)與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方，不會(huì)做喜歡的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。

　　這個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展，大自然遭受破壞。周?chē)?guó)平說(shuō)：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對(duì)一個(gè)直接面對(duì)于大自然和生命的人而言，相對(duì)于自然，地理不過(guò)是細(xì)節(jié)；相對(duì)于生命，歷史不過(guò)是細(xì)節(jié)�！钡拇_，旅游業(yè)發(fā)展到哪里，就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個(gè)臺(tái)階都擠滿了人，那場(chǎng)面壯觀得讓人忘了周莊應(yīng)有的古韻�！白匀弧痹诼�慢丟失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。

　　我合上這本書(shū)，思考人，永恒；思考愛(ài)，孤獨(dú)；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，從混沌到清醒，再?gòu)?fù)歸到混沌，稱之為徹悟。我才剛剛混沌，心靈的路很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，吾將上下而求索。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

　　《人與永恒》是周?chē)?guó)平隨手寫(xiě)下的點(diǎn)滴生活思考。這是他早期的一本書(shū)，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫(xiě)下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛(ài)那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫(xiě)作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說(shuō)教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺(jué)和洞見(jiàn)。這里沒(méi)有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺(jué)和思想。

　　托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛螅�更加覺(jué)得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺(jué)。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來(lái)尋求真理。

　　在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛(ài)與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。

　　從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂(lè)與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂(lè)觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見(jiàn)。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。

　　愛(ài)是人生最美的夢(mèng)，愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。人類想要幸福，把“愛(ài)情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛(ài)都不幸福，要么是難成眷屬的無(wú)奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛(ài)不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒(méi)有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去，過(guò)去在去�；貞浭冀K是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。

　　愛(ài)與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方，不會(huì)做的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

　　人是唯一能追問(wèn)自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛(ài)與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對(duì)永恒的探索�！度伺c永恒》，用奇妙的文字排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。

　　定理一、幸福是一種一開(kāi)始人人都自以為能夠得到，最后沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)自己已經(jīng)擁有的東西。

　　定理二、人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。

　　定理三、世上沒(méi)有不可忍受的痛苦。

　　對(duì)我而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點(diǎn)無(wú)非就是一個(gè)終結(jié)，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當(dāng)讓有時(shí)也會(huì)迷路，敲了敲痛苦家的門(mén)。高三的我會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)到很晚而發(fā)出一種無(wú)名怒火，仇視時(shí)間的催促和高考的審查。我會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨某煽?jī)不好而擔(dān)心一周。我會(huì)因?yàn)橐淮笤缙饋?lái)帶著瞌睡，頂著寒冷上學(xué)而抱怨�？墒牵�這些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受過(guò)后笑一笑呢？仔細(xì)觀察，幸�？芍^無(wú)處不在。頂著寒冷回家后桌上熱水帶來(lái)的溫暖，和同學(xué)們一起為班級(jí)的付出，家人團(tuán)聚后坐在一起聊天的快樂(lè)，身邊每個(gè)人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對(duì)幸福我不再渴求太多，因?yàn)槲乙褤碛泻芏�；�?duì)痛苦我不再厭惡太多，幸福會(huì)填補(bǔ)這片空白。

　　“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福�？磥�(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧�！毙腋�會(huì)藏在未來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)�尋找他，但�?dāng)我們匆匆走過(guò)后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無(wú)論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)！

　　看了周?chē)?guó)平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。這本書(shū)全是用散文隨筆的形式寫(xiě)出來(lái)的，其中的道理更是讓我受益匪淺。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

　　《人與永恒》一書(shū)記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考的人的頭腦里。當(dāng)人們?yōu)榱松�活忙碌，忘記了思考，作者卻將他經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來(lái)，他用散文的筆調(diào)寫(xiě)他的哲學(xué)思考：人、自然和生命、愛(ài)、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題。

　　周?chē)?guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫(xiě)下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書(shū)中讀到的最喜歡句子摘錄出來(lái)跟大家分享，也跟大家談?wù)勎覍?duì)這些句子的感想。周?chē)?guó)平先生是個(gè)愛(ài)思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。

　　“幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會(huì)，學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見(jiàn)過(guò)比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求與生活保持一個(gè)距離，暫時(shí)以局外人的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說(shuō)，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過(guò)對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無(wú)幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽(tīng)作夸獎(jiǎng)，又把善意的玩笑聽(tīng)作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因?yàn)槟軓乃麄兩砩系玫綒g笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂(lè)，我們?cè)诹w慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來(lái)不茍言笑的我們也有這種能力。正如周?chē)?guó)平先生說(shuō)的那樣幽默是一種對(duì)生活的態(tài)度，只要我們對(duì)生活持一種樂(lè)觀的態(tài)度，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。

　　“閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來(lái)的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧?kù)o而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無(wú)所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的�！痹诖蠖际械姆比A中生活久了，感覺(jué)自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個(gè)假，到個(gè)恬靜的地方清洗一下內(nèi)心的濁氣也不錯(cuò)，或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然！

　　“一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來(lái)痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤�，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�！睉B(tài)度決定一切，我們應(yīng)該正確看待這些身外之物。人能活著的時(shí)間就那么幾十年，能享受的身外之物也就這么多，可是享受不等于幸福，我們?cè)诳嗫嘧穼み@些身外之物的時(shí)候?yàn)槭裁床换剡^(guò)頭來(lái)看看我們身邊的幸福呢？為什么不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？

　　“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福�？磥�(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧�！毙腋Ｖ皇且环N主觀感受，“信則有不信則無(wú)”相信有幸福的人他會(huì)用心去感受生活，去熱愛(ài)生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會(huì)抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。

　　我沒(méi)有周?chē)?guó)平先生那樣的智慧，但我還是會(huì)學(xué)著去感悟生活，思考人生。這就是這本書(shū)給我最大的收獲。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

　　一直在琢磨精心挑選哪本書(shū)來(lái)寫(xiě)下自己內(nèi)心的真實(shí)感受，我在無(wú)數(shù)次的抉擇與舍棄中終于邂逅一本與我產(chǎn)生共鳴的書(shū)籍，其中周?chē)?guó)平先生對(duì)人性的深刻剖析以及對(duì)人生的展望和總結(jié)，對(duì)于我這個(gè)正處于人生萌芽和發(fā)展階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是頗有感悟和啟迪的，我懷著無(wú)比崇敬和沉淀的心情細(xì)細(xì)咀嚼字里行間的深邃靈魂的洞悉，仿佛一個(gè)歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對(duì)人生經(jīng)歷和體驗(yàn)的吶喊和思量，周?chē)?guó)平先生正由于歷經(jīng)生活與事業(yè)的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現(xiàn)在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恒》。

　　《人與永恒》這本書(shū)對(duì)于周?chē)?guó)平先生來(lái)說(shuō)感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫(xiě)下的一些隨感的結(jié)集，他根本沒(méi)想到要發(fā)表，但后來(lái)卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內(nèi)都十分喜歡這本書(shū)，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對(duì)于作者而言，記錄的仿佛是思念的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)存在于每一個(gè)感受著思考著的人的腦里，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內(nèi)的讀者的喜愛(ài)。

　　《人與永恒》是作者許多年里陸續(xù)寫(xiě)下的，對(duì)于對(duì)于同一問(wèn)題難免有不同的說(shuō)法，會(huì)給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統(tǒng)一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實(shí)和平衡。人生種種大謎，誰(shuí)也不可能找到最終的謎底，也許每個(gè)謎都有無(wú)數(shù)個(gè)謎底，因而就沒(méi)有謎。似乎周?chē)?guó)平先生的興趣就在于猜謎，而當(dāng)每次似乎謎底被猜中，卻發(fā)現(xiàn)真正的謎底游離我們后退一步時(shí)，我們就覺(jué)得這謎底更有趣了。全書(shū)的標(biāo)題來(lái)源于書(shū)中的第一個(gè)題目最后一個(gè)題目的合并。在世間萬(wàn)物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎，兩極之間有幻化無(wú)窮的人生之謎，展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域。生與死、愛(ài)與孤獨(dú)、真實(shí)、美、哲學(xué)與藝術(shù)、寫(xiě)作、天才、女人和男人，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式和體驗(yàn)。或者就是在這些優(yōu)美又樸實(shí)讓我對(duì)人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在不斷的探索與學(xué)習(xí)中更加的完善與改進(jìn)，也許這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)十分滿足，這也是我無(wú)比喜愛(ài)這本書(shū)籍和無(wú)比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。

　　全書(shū)從做人與做事、生命與永恒、學(xué)習(xí)和生活等各方面都做了具體的闡述與表達(dá)，十分細(xì)膩而真實(shí)的表達(dá)了無(wú)數(shù)人內(nèi)心的想法，使處于迷茫而困惑期的我們沉下心來(lái)仔細(xì)思考規(guī)劃自己的人生，合理安排和利用自己的時(shí)間，理性的對(duì)待自己的生命，教給我們?cè)S多做人處事的方法，以及對(duì)自己學(xué)習(xí)與工作都保持良好的態(tài)度，它無(wú)一不一次次的直斥社會(huì)的許多現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)的良知和人情的冷暖，啟發(fā)我們更加清醒的審視自己的態(tài)度以及在對(duì)待和處理事情的方法和技巧，是我們回歸原始，在自己的心靈深處找一片凈土，沉淀下來(lái)，扎根于此，找到真實(shí)的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地為自己生存中因?yàn)槟承├�益而喪失了自我，淹沒(méi)在人潮的海洋里，越陷越深，最后無(wú)法自拔。

　　讀完這本書(shū)，我感觸良多�；蛟S是其中不乏許多思想與我產(chǎn)生了共鳴，或許是讀完某些經(jīng)典句子給我的啟迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行為。周?chē)?guó)平先生的書(shū)籍我個(gè)人覺(jué)得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨著它成長(zhǎng)，我想我會(huì)走得更遠(yuǎn)，更加地理智與成熟。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

　　《人與永恒》是周?chē)?guó)平的代表作之一，他以隨筆短語(yǔ)的形式闡述了其畢生對(duì)人生問(wèn)題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛(ài)、孤獨(dú)、幸福和痛苦、時(shí)間和永恒等多個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)��?lái)一股清風(fēng)之余，也使我開(kāi)始思考生命存在的意義。對(duì)于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點(diǎn)，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復(fù)蘇。

　　春天，暖暖的空氣開(kāi)始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開(kāi)始無(wú)限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮在陽(yáng)光中顯得朦朧而悠散。一年之計(jì)在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標(biāo)以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨(dú)的嗎？那是心無(wú)法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨(dú)。

　　夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹(shù)影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細(xì)節(jié)構(gòu)成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂(lè)章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。

　　秋天，這個(gè)季節(jié)在構(gòu)成四分之一的生命的同時(shí)更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂(lè)和悲傷之中交替延續(xù)的。生命的妙處在于不是像知識(shí)那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉(zhuǎn)凋零的落葉，一朵來(lái)自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì)，那么你也會(huì)遷移地融入自身的微妙生命中。

　　冬天，漫天飛舞的雪花不聽(tīng)話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過(guò)的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個(gè)時(shí)候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著逃避嗎？逃避所解決的暫時(shí)的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對(duì)。

　　“痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦�！蔽已壑械娜谌肷�命，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂(lè)的結(jié)合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒(méi)有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導(dǎo)它。正如周?chē)?guó)平所言：“當(dāng)我感覺(jué)到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此時(shí)此刻我是世上最幸福的人了�！�

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

　　“誰(shuí)還記得從前的世界？誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子？”合上《古典之殤》這本書(shū)，王開(kāi)嶺的質(zhì)問(wèn)仍在腦海里回響。抬頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過(guò)厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個(gè)清澈澄凈的世界，到哪去了呢？不知何時(shí)，我們的世界開(kāi)始以驚人的速度變化著，蓋起的高樓，四通八達(dá)的道路，高起的煙囪。一切都以飛一般的速度發(fā)展著，前進(jìn)著。不可否認(rèn)，我們的生活越來(lái)越好，新建的高樓讓住宅更為穩(wěn)固安全，連通的道路讓出行更為便捷順心，高科技的發(fā)展讓生活更為舒適愜意。可是，為什么現(xiàn)在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構(gòu)成的匣子中？充斥生活里的是各式各樣的新式電子產(chǎn)品，高科技玩具。自然，似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳著的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風(fēng)兒突然吹起的悅耳的蟲(chóng)鳴。只道那些悠長(zhǎng)的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎？

　　這個(gè)時(shí)代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠(yuǎn)，只能用來(lái)緬懷。當(dāng)山間若隱若現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)流螢無(wú)跡可尋，當(dāng)夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當(dāng)曾經(jīng)的繁星點(diǎn)點(diǎn)化為現(xiàn)在的霓虹燈濃重的商業(yè)氣息，當(dāng)當(dāng)年踏雪尋梅，煮酒對(duì)歌，變?yōu)楝F(xiàn)在的奢靡攀比，欲望涌動(dòng)。我們將何處尋找當(dāng)初的生活。為什么不慢下來(lái)呢？為什么不回頭看看呢？為什么一定要固執(zhí)于創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)相似的高樓林立的城市而不尋找當(dāng)年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家？缺失了的是對(duì)自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節(jié)拍，沾染上了濃重的商業(yè)氣息，多了的是市井紛紛的閑言碎語(yǔ)�！拔覀兂�了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)�！蓖蹰_(kāi)嶺如是說(shuō)。在工業(yè)化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當(dāng)初夢(mèng)想被丟到了何處。當(dāng)初的信仰又在何方？這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。我們能做些什么，不止是暗自神傷，不止是一昧哀嘆，我們要行動(dòng)起來(lái)，去需找古典之美，去探尋自然之韻，盡所能來(lái)守護(hù)，華夏這五千年的傳承。

　　現(xiàn)在社會(huì)之上，奢靡成風(fēng)，攀比成習(xí)，華而不實(shí)的風(fēng)氣蔚然，不少人為金錢(qián)所惑，丟棄了千古傳承下的風(fēng)骨。工業(yè)化不斷推進(jìn)，丟失了自然的靈性。可是，我相信，每個(gè)人心中都有這樣的夢(mèng)想，簡(jiǎn)單自然質(zhì)樸，一襲布衣，一杯清茶，三兩個(gè)知己，淡然自處，聆聽(tīng)自然之聲。我們張開(kāi)手擁抱這個(gè)時(shí)代，盡管她有諸多不足，我們用一腔熱忱去熱愛(ài)這個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都生逢其時(shí)，我們愛(ài)它，除了愛(ài)，別無(wú)選擇，就連那些憎厭不滿，也都來(lái)源于愛(ài)。既然如此，那就去改變這個(gè)時(shí)代，去努力實(shí)現(xiàn)心中之夢(mèng)，去回到那樣清明的歲月，聆聽(tīng)古典的彈唱。

　　在這最好的時(shí)代里，努力著，為那一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)。別讓古典成殤。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

　　《偷影子的人》是由法國(guó)作家馬克.李維寫(xiě)的，書(shū)的封面上印著這樣一行字“一部令整個(gè)法國(guó)為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)”，許是太久沒(méi)看過(guò)這樣的小說(shuō)了，就拿起書(shū)看了起來(lái)，沒(méi)想到自己一氣呵成把整本書(shū)都看完了�？赐旰笮那楹苁怯鋹倸g快。大概講一下主要的內(nèi)容:一個(gè)在班上經(jīng)常被欺凌的男孩有一天發(fā)現(xiàn)自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當(dāng)他的影子和別人的影子重疊的時(shí)候，男孩就能夠知道他人心中的真實(shí)想法。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有這樣的一種奇異的能力后，他慢慢地成

　　看完這本書(shū)后的感悟總結(jié)

　　整本書(shū)，所有的事件，作者娓娓道來(lái)，在描寫(xiě)男孩童年的那段內(nèi)容中，充滿著童年的歡快和天真，讓我不知不覺(jué)中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂(lè)時(shí)光。男孩擁有的超然的能力，其實(shí)也是透過(guò)“偷影子”這一特別的功能來(lái)告訴讀者，不管在你面前的人顯得多么的跋扈囂張，就像欺負(fù)男孩的馬格，一個(gè)高大打籃球很厲害喜歡著自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內(nèi)心真實(shí)的世界并非像在大家面前的那么強(qiáng)大。記得柴靜《看見(jiàn)》書(shū)中也提到類似的這個(gè)道理，我們看到的很多事情其實(shí)僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背后又有哪些不為人知的隱情。這也讓我明白，在這個(gè)世界存活著，少點(diǎn)計(jì)較，要多站在對(duì)方的角度去看待問(wèn)題，懷著理解、寬容的心去諒解他人的缺點(diǎn)、過(guò)失。而不是用自己定下的標(biāo)準(zhǔn)去指責(zé)抱怨對(duì)方。在這個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“自我”的年代，作者能通過(guò)這些小細(xì)節(jié)告訴我們這樣的道理，實(shí)屬不易，也點(diǎn)中了點(diǎn)。

　　書(shū)中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內(nèi)心十分渴望能夠像他一樣當(dāng)一名醫(yī)生，不希望在老家當(dāng)個(gè)小小的面包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實(shí)現(xiàn)自己的愿望的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他并不喜歡這個(gè)身份，最后他選擇回到那個(gè)一早就有人來(lái)買(mǎi)他的蛋糕并且讓他心里感覺(jué)到幸福的面包店里當(dāng)一名小小的面包師傅，給心愛(ài)的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點(diǎn)。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現(xiàn)在處于的這個(gè)位置--應(yīng)屆畢業(yè)生，在這個(gè)找工作，略帶迷茫，看著別人工作心癢癢卻苦于心儀的公司還不給個(gè)電話面試的非常時(shí)期。很多時(shí)候當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人走得越來(lái)越快的時(shí)候，我們會(huì)不加選擇甚至說(shuō)不加考慮地去從事第一份工作，幸運(yùn)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這份工作就是你想要的，但是現(xiàn)實(shí)生活中，不幸的比較多。當(dāng)工作被加上各式各樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量何種為好工作，何種為差工作，很多人都會(huì)像我一樣，按照人們口中的標(biāo)準(zhǔn)，選擇一個(gè)薪酬不錯(cuò)，發(fā)展前景不錯(cuò)的公司，以為我們以后就能開(kāi)開(kāi)心心的了，但是大多時(shí)候都不是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作越做越煩，越做越?jīng)]意思，發(fā)現(xiàn)這和當(dāng)初的想法是不一致的，這時(shí)候苦惱、煩躁會(huì)讓你在工作上顯得力不從心�？戳诉@本書(shū)讓我想起一句話:什么是好工作?最適合你的就是好工作�？上У氖牵�我們最適合的是什么，我們自己都無(wú)從而知，也許這就是一個(gè)慢慢發(fā)現(xiàn)慢慢改變的過(guò)程。

　　書(shū)中讓我印象頗深刻的是男孩長(zhǎng)大后的愛(ài)情。在男孩小的時(shí)候曾經(jīng)在一個(gè)海灘上認(rèn)識(shí)一個(gè)聾啞女孩，他們?cè)谀抢锒蛇^(guò)了一段美好的日子，但隨著假期的結(jié)束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會(huì)等著他。隨著時(shí)間的飛逝，男孩沒(méi)在想起這個(gè)女孩，而與另一個(gè)漂亮能力又強(qiáng)的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛(ài)蘇菲的，當(dāng)然蘇菲也是愛(ài)他的，只是最后男孩并沒(méi)有選擇和蘇菲在一起，而是回去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)小時(shí)候的約定，最后男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結(jié)成一對(duì)。這個(gè)事件其實(shí)和呂克選擇做回面包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實(shí)最適合自己的才是對(duì)的。愛(ài)情也是一樣，不是你很愛(ài)很愛(ài)他，或者說(shuō)他很愛(ài)很愛(ài)你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個(gè)人。尋找真正屬于自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在不對(duì)的人身上。

　　至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時(shí)候就離開(kāi)了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來(lái)看看他或者給他寫(xiě)寫(xiě)信，他多么的渴望見(jiàn)到自己的父親，當(dāng)他受欺凌的時(shí)候，當(dāng)他挨罵的時(shí)候。但是日子一天一天過(guò)去，父親始終都沒(méi)有任何音訊。直到男孩的母親去世后，男孩回到自己的小閣樓上發(fā)現(xiàn)了一封封信，是父親寫(xiě)給自己的信，信中寫(xiě)著他對(duì)兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這么多年。看到這里的時(shí)候，心挺疼的，對(duì)一個(gè)孩子而言，家庭的美滿是最基礎(chǔ)的，所以選擇與如何的一個(gè)男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，為何母親要瞞著自己的兒子讓自己的兒子以為父親就這么其他于不顧了，是恨么?還是怕男孩受到傷害?

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

　　我讀了《少年向上》這本書(shū)，其中的著名物理學(xué)家霍金感恩的故事使我深受感動(dòng)和啟發(fā)……

　　霍金，一位偉大的“宇宙之王”，一個(gè)身殘志堅(jiān)的病人。運(yùn)用他的大腦的智慧，來(lái)破解宇宙的奧秘。一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，一位女記者問(wèn)他：“您被病固定在輪椅上，您不認(rèn)為您失去了太多嗎?”霍金用他僅能活動(dòng)的三只手指，打出了讓在座的聽(tīng)眾肅然起敬的一段話：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心……可見(jiàn)霍金有一顆感恩的心。他是一個(gè)深知生命來(lái)之不易的人，但他并沒(méi)有因?yàn)樯眢w殘疾而抱怨和氣餒，卻懷著一顆感恩的心，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，追求著自己的理想，回報(bào)社會(huì)。

　　其實(shí)，在社會(huì)上抱著一顆感恩之心的人并不少。包公是一位家喻戶曉的清官，同時(shí)他也是一位孝敬父母的大孝子。有一年他身負(fù)官職，準(zhǔn)備去出任知縣，可是包公的的父母不愿意跟他一起去到任。包公便辭官在家，一心在家照顧父母。幾年后，包公的母親去世，在鄰居極力的勸說(shuō)下，包公才勉強(qiáng)答應(yīng)走馬上任。

　　為了感恩父母的養(yǎng)育之恩，包公寧可放棄到手的官職，也要來(lái)照顧父母，這不是感恩的典型例子嗎?感恩是一個(gè)道德底線，同時(shí)，感恩也是我們打敗困難的精神。當(dāng)別人幫助你的時(shí)候，你是萬(wàn)分感激還是心不在焉?其實(shí)，感恩是一種美德，更是一種力量。所以我們始終都要懷著一顆感恩的心面對(duì)社會(huì)�？偠�言之，感恩就是最能體現(xiàn)出真善美的心理態(tài)度。我們一定要懷有一顆感恩之心。

　　我要感謝我的父母，感謝他們對(duì)我的愛(ài)，為我付出了那么多!十二年來(lái)，爸爸媽媽把我從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩，培養(yǎng)成了朝氣蓬勃的小學(xué)生，是多么不容易啊!所以我要感謝父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我要對(duì)父母說(shuō)：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!!!我愛(ài)你們!!!!”

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

　　少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

　　一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

　　二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。 廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

　　星期天，媽媽給你買(mǎi)了一套《新世紀(jì)中外童話名著精選》，里面共有五本書(shū)，都是我喜愛(ài)看的，比如《安徒生童話全集》、《格林童話全集》。媽媽要我定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，看一看我什么時(shí)候能讀完這些書(shū)。

　　我數(shù)了數(shù)，一本書(shū)一共有28個(gè)故事，我準(zhǔn)備一天看4個(gè)故事，28÷4=7(天)，這樣我7天能看完一本書(shū)。7×5=35(天)，35天可以把5本書(shū)看完。

　　我給媽媽講了我的讀書(shū)計(jì)劃，媽媽說(shuō)：“計(jì)劃定的很好，希望你能認(rèn)真完成。”

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

　　漆黑的夜晚，狂風(fēng)大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗，他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學(xué)到了很多東西。

　　拿破侖出身出破落的貴族家庭，有眾多的兄弟姐妹，而他也從小就與其他小孩子不同，總是沉默寡言，自己在角落里看書(shū)，遙望大海。后來(lái)他進(jìn)入軍校，從此開(kāi)始了自己的軍旅生涯。從他身上我首先學(xué)到的是要擁有理想，并能夠抓住機(jī)會(huì)取得成功。拿破侖曾說(shuō)過(guò)一句著名的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”他在年輕時(shí)便立下理想，夢(mèng)想成為一統(tǒng)天下的社稷首領(lǐng)，他也把握住了機(jī)會(huì)，在大革命那個(gè)混亂的年代平步青云，成為了顯赫一時(shí)的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠(yuǎn)大的理想，卻總是錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。那些人總是抱怨老天的不公，殊不知命運(yùn)其實(shí)掌握在自己手里，只要把握住機(jī)會(huì)，金子總會(huì)發(fā)光，黃沙也掩蓋不了你的光芒。

　　讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年，法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，拿破侖同情革命，一時(shí)成為雅各賓派的擁護(hù)者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島，積極開(kāi)展?fàn)幦】莆骷螎u自治和自由的活動(dòng)。俗話說(shuō)哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗，拿破侖便是一個(gè)有反抗精神的人，在法國(guó)大革命中歐洲的各封建勢(shì)力都在竭力遏制法國(guó)的革命。此時(shí)，是拿破侖帶領(lǐng)法國(guó)人民奮起反抗，打退外敵，讓法國(guó)成功保留了革命的勝利果實(shí)，拿破侖也成為了法國(guó)的英雄。

　　就在法國(guó)進(jìn)入到鼎盛時(shí)期，拿破侖成為法蘭西帝國(guó)的皇帝時(shí)，他的野心和欲望也迅速膨脹起來(lái)。他不滿足于眼前的成果，繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地，法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸，也引起了被征服國(guó)人民的不滿，法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地，拿破侖也結(jié)束了自己的皇帝生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷，然而也有許多人重蹈覆轍，像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見(jiàn)好就收的道理每個(gè)人都明白，然而很少人能夠在誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn)，只有那些經(jīng)受住考驗(yàn)，腳踏實(shí)地的人最終才會(huì)走向勝利的彼岸。

　　法國(guó)的布里昂曾說(shuō)過(guò)，對(duì)于一個(gè)光輝燦爛的名字，只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無(wú)疑就是這樣一個(gè)人，無(wú)論他是功是過(guò)，他終究是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)天才，是一個(gè)改變歷史的偉人。讓我們學(xué)習(xí)他的精神，吸取他的教訓(xùn)，在人生的路上闊步前行!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

　　記得有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書(shū)可以鑄就我們的未來(lái)，因此我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。

　　現(xiàn)在來(lái)想想看，書(shū)柜里的書(shū)中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書(shū)呢?如果你問(wèn)我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說(shuō)這本《魯賓遜漂流記》。

　　雖然這本書(shū)很普通，但它總是會(huì)激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續(xù)讀下去的好奇。。這本書(shū)主要講了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫游四海的雄心。一天，他覺(jué)得自己是該出去闖了，于是便悄悄地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，開(kāi)始了自己第一次冒險(xiǎn)生涯。在經(jīng)過(guò)一些奔波后，他開(kāi)始有點(diǎn)想家，于是在1686年，魯濱遜離開(kāi)了自己苦心經(jīng)營(yíng)的海島，帶著一個(gè)名叫星期五的仆人回到了早已闊別35年的家鄉(xiāng)。到家后，他發(fā)現(xiàn)父母早已逝世，只剩下兩個(gè)妹妹和兩個(gè)侄子。他在家又沒(méi)待多久，又來(lái)到巴西的種植園，到那他才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還有一些忠實(shí)的朋友一直為他保管著錢(qián)財(cái)。后來(lái)，他又到英國(guó)成了家，有了三個(gè)孩子。幾年后，他的妻子逝世，傷心之余，他心中又燃起了冒險(xiǎn)的雄心，便又一次航海經(jīng)商。魯濱遜在路經(jīng)曾住過(guò)的荒島時(shí)，發(fā)現(xiàn)島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開(kāi)了小島，繼續(xù)著冒險(xiǎn)的征程……

　　讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。

　　這，就是這部作品給我的感受�？磥�(lái)認(rèn)真地讀一本書(shū)，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中的韻意。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇15

　　近期，我捧讀了美國(guó)著名童話作家埃莉諾・霍奇曼・波特的巨作《波莉安娜》。

　　故事的大致內(nèi)容是：小女孩波莉安娜喪失父母、身無(wú)分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個(gè)困難與打擊面前 歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，并誠(chéng)心誠(chéng)意地去享受這快樂(lè)。她的熱情與歡樂(lè)不僅沒(méi)有使自己被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所壓制，同時(shí)還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)小鎮(zhèn)度都重新獲得了生機(jī)，讓么每個(gè)人都真心誠(chéng)意地喜歡上了她。

　　作品以單純的童心和樂(lè)觀、健康的精神向我們傳遞了一種來(lái)自生命本質(zhì)的、元?dú)馐�足的“快�?lè)”，給現(xiàn)實(shí)世界中的我們―尤其是那些正身處艱難時(shí)期的人們帶來(lái)了莫大的鼓勵(lì)與慰籍。

　　讀了這篇小說(shuō)，我千頭萬(wàn)緒涌上心頭。我覺(jué)得波莉安娜對(duì)人生非常樂(lè)觀，無(wú)論任何困難在她面前都會(huì)變成快樂(lè)。而我呢?遇到困難就退卻，向困難低頭，總是把困難拋到后面。有一次我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)做，于是就把它留下來(lái)，先做別的作業(yè)，結(jié)果做完了別的作業(yè)，卻把“困難”忘做了，最后總免不了老師的一頓數(shù)落……有時(shí)我實(shí)在被“困難”逼得迫不得已，才絞盡腦汁，終于克服了“罪魁禍?zhǔn)住报D困難。

　　同時(shí)，我情不自禁地想起張海迪大姐姐的故事。她五歲時(shí)患脊椎病，胸以下部分全部癱瘓，可是她卻以頑強(qiáng)的毅力和樂(lè)觀的精神與病魔。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇16

　　花了昨天晚上的大部分和今天早上的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，終于把張愛(ài)玲的《半生緣》看完了。

　　看完后最深的感覺(jué)是，真是環(huán)境能造就與之相應(yīng)的人，也可以將之中人的生活與人生改變、偏離其預(yù)期。真是時(shí)代作弄人啊。書(shū)中的主人翁曼楨與世鈞之間的愛(ài)情就是個(gè)例證。他們之間的愛(ài)情被環(huán)境中的人所破壞、阻斷、淡化。面對(duì)這一切他們不能沖破環(huán)境的世俗，他們無(wú)力改變他們的環(huán)境，但他們有不愿就這樣依附于周?chē)�的環(huán)境。曼楨被她姐姐關(guān)在她家，然后逃離她家，然后回來(lái)照看她自己的兒子，然后與以結(jié)婚的世均見(jiàn)面，已經(jīng)時(shí)隔十八年了。他們以前是怎樣的年輕，怎樣的相互依戀啊!但現(xiàn)在，他們已經(jīng)都是中年人，都有了小孩，都有了家庭的責(zé)任感。他們的理智已經(jīng)不允許他們?cè)賮?lái)一次了。我想，他們見(jiàn)面的那一刻一定有恍然過(guò)世的感覺(jué)，仿佛以前美好的時(shí)光就在昨天。

　　小說(shuō)的結(jié)尾很含蓄，但反映了主人翁那豁然大度、積極向上的精神。也許我們不能完全去改變我們周?chē)�的環(huán)境，但我們可以通過(guò)自身的努力去積極影響和改變周?chē)�的環(huán)境。

　　張愛(ài)玲的小說(shuō)的細(xì)節(jié)寫(xiě)的特好，給人很深的真實(shí)感。以后要多多的拜讀她的作品。呵呵。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇17

　　我信仰叔本華的實(shí)際：喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人，才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述，在舉行思辨明白的同時(shí)，我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了，既沒(méi)有團(tuán)結(jié)才氣，也沒(méi)有天生才氣。

　　我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細(xì)孩，從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還，于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書(shū)的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí)，我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書(shū)越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮，而人在此中的運(yùn)氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了，“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇18

　　夜晚，我仰望深藍(lán)色的天空，回味這剛剛讀完的許地山的散文《落花生》，感到回味無(wú)窮。

　　在《落花生》這篇散文中，許地山爺爺描寫(xiě)了在收獲節(jié)的夜晚，他和全家人一起吃花生、議花生的情景�；ㄉ�味美，有可以榨油，價(jià)錢(qián)還便宜，大家都喜歡吃它。你看它矮矮地地長(zhǎng)在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。它把自己的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給人們，而自己甘愿默默無(wú)聞地埋在地中。是啊，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是一種多么崇高的精神啊！

　　通過(guò)這件事想到我們的老師，她們?yōu)閲?guó)家培育新人，默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜。為了我們能夠好好學(xué)習(xí)，眼角里常常布滿不眠之夜所留下的血絲。我想等我長(zhǎng)大了，也要做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇19

　　前幾天，我看了一本張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧愤@本書(shū)。這本書(shū)讓我感覺(jué)頗深，因?yàn)樗�讓我懂得了一個(gè)道理。要做一個(gè)勤勞的人，不要不勞而獲。

　　故事內(nèi)容時(shí)候這樣的，有一戶人家，有兩個(gè)孩子，是大林和小林，后來(lái)，他們出去了，就走分開(kāi)了。他們經(jīng)歷許多事情。后來(lái)，大林成了富翁，小林還是窮孩子，可小林有許多的朋友，可大林一個(gè)朋友都沒(méi)有。小林靠自己的雙手勞動(dòng)得到錢(qián)，大林是不用勞動(dòng)就得到了錢(qián)。最后，大林流落到了孤島上，島上都是錢(qián)，沒(méi)有水、沒(méi)用食物，就被餓死了。小林還活著。大概就是大林不勞而獲，就死了，小林是個(gè)勤勞的人。大林的不勞而獲讓我可恥，如果大林還活著，他一定要像小林一樣勤勞。生活中像大林這樣不勞而獲的人還有許多。我的有一個(gè)同學(xué)就是個(gè)不勞而獲的人。

　　就讓我向你介紹一下吧。我們班有一個(gè)非常懶惰的人。中午老師布置了課堂作業(yè)本，等老師要講的時(shí)候，它把課堂作業(yè)本拿出來(lái)的時(shí)候，只寫(xiě)了幾個(gè)字，可能是想等老師講的時(shí)候把答案炒上去。他這樣的行為是不好的，沒(méi)有用頭腦思考，得到答案了也是沒(méi)有用的，這就是和大林一樣不勞而獲的人，在生活中也有是像小林一樣勤勞的人。我的一個(gè)同學(xué)就是像小林一樣勤勞。這個(gè)人還喜歡看書(shū)，學(xué)習(xí)。有一天，我們一直在門(mén)口玩，我們一直在玩球，我們沒(méi)看見(jiàn)這個(gè)人在認(rèn)真讀書(shū)。還有一次別人在打擾她，她也當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，還在認(rèn)真學(xué)習(xí)即使她的好朋友叫她出去玩，她也不去，所以她期末考試考了四個(gè)95分以上獲得了學(xué)校的五星級(jí)少年。還深受老師的喜愛(ài)。

　　大家們，他們一位是不勞而獲的人，另一位是勤勞學(xué)習(xí)的人，我們要像勤勞學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，不要像這個(gè)不勞而獲的人一樣，一分耕耘，一分收獲。你們要記牢哦。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇20

　　寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的>故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的>勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。 篇二：駱駝祥子讀后感200字

　　對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇21

　　在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)�！渡儆腥俗叩穆贰�心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦�稱職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲�的自我，獲得心智的成熟。

　　作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�就，它是一個(gè)艱難的旅程。

　　解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。

　　人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最愛(ài)的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過(guò)程嗎呵呵……

　　很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū)，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇22

　　以前，我知道書(shū)里有許多知識(shí)，應(yīng)該多看書(shū)，但是我認(rèn)為讀書(shū)很累、很煩，而且沒(méi)有意思。爸爸媽媽總是叫我去看書(shū)——“你去看一會(huì)書(shū)吧，對(duì)寫(xiě)作文很有幫助的!”這句話我已經(jīng)聽(tīng)得很煩了，表面上只是點(diǎn)點(diǎn)頭，但實(shí)際上很不愿意去看書(shū)。我認(rèn)為世界上我最討厭干的事莫過(guò)于看書(shū)了。

　　我的家里有許多書(shū)，別人都羨慕我，但我卻很少閱讀，我覺(jué)得只要上課學(xué)好老師教的，就沒(méi)有問(wèn)題了。但事實(shí)并沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單，要不然買(mǎi)那么多書(shū)干什么，大部分之時(shí)都是從課外書(shū)里“吸”來(lái)的，如果不看書(shū)，知識(shí)就差多了。

　　后來(lái)，我嘗試著去讀書(shū)，根本就不是很煩，很沒(méi)意思，讀書(shū)是一種享受，一種快樂(lè)。我對(duì)兵器知識(shí)很感興趣，爸爸媽媽就買(mǎi)了些關(guān)于這一方面書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我了解了我們國(guó)家在國(guó)際上有多么強(qiáng)大，令其他一些大國(guó)對(duì)我們也不敢小瞧。我為我是一名中國(guó)人而感到驕傲和自豪!

　　書(shū)是人類的精神食糧。書(shū)，也是一粒開(kāi)心果，在你非常傷心時(shí)，你可以看看它，快樂(lè)起來(lái)。

　　“活到老，學(xué)到老。”讓我們記住這句名言，一起去讀書(shū)吧!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇23

　　最近一篇名為《何以笙簫默》的小說(shuō)紅遍了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，空間、微信、微博等等媒介鋪天蓋地的信息撲面而來(lái)，同學(xué)們擋都擋不住。于是，上課、課間、校園里的小路上、寢室總能聽(tīng)到——《何以笙簫默》…… 漸漸地，漸漸地，漸漸地耳濡目染，我也成為了它的俘虜，加入了他們追劇人的行列，開(kāi)始細(xì)細(xì)地品讀起來(lái)。

　　首先，《何以笙簫默》這一篇名就引人發(fā)醒，耐人尋味。看似毫不相干的幾個(gè)漢字組合在一起，怎么理解呢，不知道，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣摸不著頭腦的篇名啊。于是帶著這樣地疑惑自然而然就融入到了小說(shuō)之中。也許這就是以前語(yǔ)文老師講解文章寫(xiě)法時(shí)常掛在嘴邊的“巧設(shè)懸念，吸引讀者眼球，引起讀者興趣的效果”吧�？戳藭�(shū)才知道，原來(lái)書(shū)中的男主人公名字叫何以琛，女主角名字叫趙默笙，還有一個(gè)女的叫蕭筱。篇名中的幾個(gè)零散散的漢字總算找到了出處。盡管如此，讀到這里還是不清楚這三個(gè)的人物關(guān)系。就這個(gè)問(wèn)題在一次寢室的臥談會(huì)上，寢室四人反復(fù)地研討了一番。大哥說(shuō)這么明顯，三個(gè)人名必定是一場(chǎng)三角戀啊。三弟四弟連忙說(shuō)，是是是肯定是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角戀關(guān)系。我則認(rèn)為不然，沒(méi)準(zhǔn)其中一個(gè)女的是個(gè)大燈泡是橋梁作用呢。有這樣的這樣的想法是因?yàn)楦咧械慕?jīng)歷。高中的幾對(duì)情侶每一次的和解都是閨蜜的功勞。事實(shí)證明這個(gè)故事的劇情還是被我給猜對(duì)了。這樣的新奇劇情，這也是這篇小說(shuō)走紅的另一大原因吧。

　　作者還用了倒敘的手法，先寫(xiě)默笙回國(guó)后的現(xiàn)狀，給讀者一肚子的疑惑急切地想知道默笙在機(jī)場(chǎng)期待的人是怎么樣的，他們會(huì)有怎么故事呢;想知道默笙和蕭筱是故友關(guān)系還好似甚為親密，為何蕭筱如此冷漠待默笙，這到底發(fā)生了什么……作者到了一個(gè)場(chǎng)景就抖露出一些他們的過(guò)去，不會(huì)全說(shuō)出來(lái)，點(diǎn)到為止，達(dá)到意猶未盡的效果。

　　七年，七年光陰不算太長(zhǎng)，但是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)這太關(guān)鍵了，太重要了。這七年是家庭、事業(yè)甚至是整個(gè)人生的決定期。以琛是一家著名律師事務(wù)所的合伙人，事業(yè)蒸蒸日上，如日中天。高大帥氣，年輕有為的他顯然是個(gè)黃金單身漢，成為眾多少女的追求對(duì)象，以玫更是對(duì)他體貼入微，窮追不舍。但是他七年來(lái)一直在等默笙的出現(xiàn)，對(duì)她矢志不渝心里從來(lái)沒(méi)有闖進(jìn)第二個(gè)女人。對(duì)于默笙的不辭而別一走就是七年又是恨，這種又愛(ài)又恨的滋味能引起廣大讀者的共鳴，置身其中。默笙是善良的，在美國(guó)的時(shí)候自己都難保溫飽問(wèn)題，還是義無(wú)反顧地獨(dú)自撫養(yǎng)鄰居家的孩子，盡管這期間飽受了艱辛，還是堅(jiān)持到底，知道鄰居出獄。同時(shí)她對(duì)以琛也是不離不棄的，心里始終放著他。

　　他們倆七年來(lái)，從未聯(lián)系過(guò)但還是深愛(ài)著彼此，不曾改變過(guò)。這是難得的，是許許多多的人所做不到的。我們身邊有很多的情侶分手，有很多的夫妻離婚的實(shí)例。他們?nèi)绻�能像以琛默笙一樣，�?zhí)子之手與子偕老的話，家庭是不會(huì)會(huì)更和睦，社會(huì)會(huì)不會(huì)更加和諧，人民的幸福指數(shù)會(huì)不會(huì)有所上升呢?我想答案是肯定的。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇24

　　不同的時(shí)代，你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。

　　喜歡狄更斯的那段對(duì)于時(shí)代的開(kāi)端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)時(shí)代下的人們。

　　那是的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。那長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句，立即就將我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)。故事沒(méi)有太多的離奇曲折�？晌蚁矚g那些文字。那些大段的描寫(xiě)性文字，讓你有一種不是在讀小說(shuō)而是抒情散文。兩座城市，因?yàn)橛辛四銗?ài)的人，它變得不再一樣。

　　它既是一個(gè)愛(ài)情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運(yùn)，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運(yùn)，也反思他們的行徑。革命者究竟對(duì)于那個(gè)時(shí)代，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們，究竟有怎樣的影響。

　　貴族，被革命的對(duì)象，即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人，只要有貴族的血液，在那樣的時(shí)刻，只能有一樣的命運(yùn)。

　　醫(yī)生，一個(gè)貴族時(shí)代的受害者，也是革命時(shí)代的受害者，我想問(wèn)，這究竟是怎樣了?一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。

　　對(duì)于愛(ài)情，我反而沒(méi)有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后，為了自己的愛(ài)人幸福而交換生命的卡頓，讓我對(duì)于愛(ài)情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。

　　_爆發(fā)了，他深遠(yuǎn)的影響著法國(guó)，乃至整個(gè)歐洲。人們開(kāi)始反思之前的社會(huì)制度，開(kāi)始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開(kāi)始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個(gè)人只能去順勢(shì)而為。

　　大時(shí)代下，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，好好的幸福的生活。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇25

　　從小就喜歡看《楊家將》這本書(shū)，它讓我印象深刻。

　　在這本書(shū)中我粗略知道了古代語(yǔ)言方式與衣著，了解到中華五千年歷史的文化的一小部分，感受到那些英雄好漢肯為國(guó)捐軀的豪邁氣概。

　　在這本書(shū)里，我最喜歡的人非楊延昭莫屬了。楊延昭他文武雙全，是宋國(guó)的一名悍將。最讓我記憶優(yōu)新的是楊延昭大破遼軍那一回。當(dāng)時(shí)兩軍實(shí)力懸殊，但楊延昭還是靠他那軍人的勇氣與職責(zé)，重新振奮了軍心與遼軍激戰(zhàn)，在楊延昭的鼓舞下，全體軍士軍氣大振，把遼軍殺得昏天黑地，血流成河。當(dāng)時(shí)楊延昭沖進(jìn)遼軍，朝蕭太后奔去，一路上殺遼軍猶如砍瓜切菜，見(jiàn)到耶律慶才一回合就把他刺下了馬，就在那驚心動(dòng)魄的時(shí)候，耶律休哥放了一支暗箭射中楊延昭的右腿，楊延昭用他那永不服輸?shù)木�神止住了毒箭的疼痛，一路拼殺過(guò)去，那場(chǎng)仗宋軍斬了遼軍數(shù)位大將，最后凱旋而歸。

　　看到這兒，我想起了為了保衛(wèi)祖國(guó)而肯拋頭顱，灑熱血的戰(zhàn)士們，他們效忠與自己的祖國(guó)，不管流多少汗水;不管走多少路;不管條件多么艱苦，他們都無(wú)怨無(wú)悔所有人心中只有一句話，那就是“保衛(wèi)祖國(guó)”。

　　楊延昭不但武藝超群，而且足智多謀。他三次擒拿住孟良都把他放回去，為的就是讓孟良這位良將能效忠與祖國(guó)。他那三擒孟良的事跡能與諸葛亮七擒孟獲相媲美了。

　　讀了《楊家將演義》，真正讓我明白了“忠和奸”的意思，讓我靜靜思考如何忠于祖國(guó)，忠于人民的人，著本書(shū)讓我受益非淺啊!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇26

　　最近看了一本名叫《新三字經(jīng)》的書(shū)，令我感觸很深。

　　仔細(xì)看過(guò)后，其中我最喜歡的句子是:“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學(xué)與思，琢與磨，知與行，相交錯(cuò)。”意思是說(shuō)只有把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，我們才能收到真實(shí)的效果。我們既要重視行動(dòng)，也要重視認(rèn)知，兩相促進(jìn)，才能塑造健全人格。牛頓就是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”，居里夫人也是經(jīng)過(guò)觀察，然后反復(fù)思考，再試驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，所以我們要學(xué)會(huì)思考。

　　“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說(shuō)學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過(guò)度的追求享受，否則就會(huì)敗在自己的手中。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》里說(shuō)：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，強(qiáng)調(diào)了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因?yàn)閼�，一個(gè)人過(guò)于貪玩、貪圖安逸，就會(huì)自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

　　“省吾身，思己過(guò)，言必行，行必果。”是說(shuō)：每天反省自己、思考自己的過(guò)錯(cuò)是種自我修養(yǎng)的方法，講究誠(chéng)信，說(shuō)了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語(yǔ)·學(xué)而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”意思是說(shuō)，曾子每天從三個(gè)方面反省自己：為別人出主意辦事有沒(méi)有不忠實(shí)的地方?與朋友交往有沒(méi)有不講信用的地方?老師傳授的知識(shí)和技藝是否溫習(xí)了?還有一句話叫“人而無(wú)信，不知其可也”，強(qiáng)調(diào)人說(shuō)話要算數(shù)，要有信用�？鬃诱J(rèn)為，君子以言過(guò)其實(shí)，說(shuō)了不做為恥辱，為人應(yīng)言行一致，說(shuō)到做到。

　　“敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”自己的成功與失敗不是天注定，命運(yùn)掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯(lián)系、相互依存的，我們?cè)?ldquo;得”與“失”之間作自我調(diào)節(jié)，使自己的心態(tài)保持平衡。

　　《新三字經(jīng)》令我愛(ài)不釋手，能讓我們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),真是一本好書(shū)!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇27

　　如果我是一棵小樹(shù)，那么書(shū)就是燦爛的陽(yáng)光，任我成長(zhǎng);如果我是一只小鳥(niǎo)，那么書(shū)就是湛藍(lán)的天空，任我高飛;如果我是一條小魚(yú)，那么書(shū)就是清澈的河流，任我遨游。

　　古今中外，有不少的愛(ài)書(shū)人士，他們寫(xiě)出了家喻戶曉的名言。例如：周恩來(lái)說(shuō)的“為中華之崛起而讀書(shū)”;杜甫說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”;高爾基說(shuō)的“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”……記得小時(shí)候，晚上睡覺(jué)前，媽媽經(jīng)常給我講書(shū)上有趣的故事，聽(tīng)著聽(tīng)著，我慢慢地、不知不覺(jué)地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的天空中，我仿佛成了一顆長(zhǎng)著翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上學(xué)了，在老師的幫助下，我學(xué)會(huì)自己看書(shū)了，只要一有時(shí)間我就跑到圖書(shū)館，像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園里采集花粉。

　　隨著時(shí)光的流逝，我一天一天的長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我形影不離的好伙伴，我捧起了童話故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。在書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先，恐龍高大可怕，遠(yuǎn)古時(shí)代人們鉆木取火……哦，世界原來(lái)這么奇妙!從《水滸傳》中，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我吸取了戰(zhàn)勝困難的力量……書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書(shū)是冬日里的陽(yáng)光，帶給我春的溫暖;書(shū)是沙漠里的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書(shū)陪伴我度過(guò)了一年又一年，我在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。

　　書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗書(shū)籍好似一座航標(biāo)，它能引導(dǎo)我們尋找求知的方向。

　　書(shū)籍如一滴滴海水，將我們引入知識(shí)的海洋;書(shū)籍如一把把蔬菜，給我們補(bǔ)上知識(shí)的營(yíng)養(yǎng);書(shū)籍如一盞盞路明燈，讓我們攀登科學(xué)高峰……

　　讀書(shū)，真好!同學(xué)們，讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天!

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇28

　　今年年初我拜讀了梁?jiǎn)⒊�先生所著的《李鴻章傳》一�?shū)，總想動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)體會(huì)，但由于我對(duì)歷史知識(shí)知之甚少，加之自身水平有限，生怕對(duì)原著的理解產(chǎn)生偏差，被人恥笑，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢動(dòng)筆�，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上突然刮起一股為李鴻章翻案之風(fēng)，有一些人對(duì)李鴻章大加稱贊，說(shuō)什么"他是這百多年來(lái)為了中華復(fù)興殫精竭慮，積極探索，努力奮斗，百折不回的所有英杰之一!","李鴻章多半受命于危難之機(jī)，為了社稷江山，千秋基業(yè)，而置個(gè)人廉恥于不顧。在當(dāng)時(shí)四面楚歌的形勢(shì)下，救統(tǒng)治者于水深火熱者，舍李鴻章，別無(wú)他人。 "種種贊美之詞不絕于耳。自從我知道李鴻章那天起，不論是報(bào)刊雜志、影視作品還是歷史典籍所記述的李鴻章都是一個(gè)賣(mài)國(guó)賊，難道這些全錯(cuò)了嗎?帶著種種疑問(wèn)，近期我重讀了《李鴻章傳》，并參考了一些其它資料，有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，未免以偏概全，一斑識(shí)豹，供商榷。

　　李鴻章，字：漸甫，號(hào)：少荃 生于1820xx年2月5日(清道光3年正月初五)，卒于1920xx年11月7日(清光緒20xx年)，安徽合肥人�？v觀李鴻章的一生，主要做了兩件事，一是平發(fā)、平捻，二是辦洋務(wù)。第一件事使李鴻章登上了清末的政治舞臺(tái)，第二件事把李鴻章釘在了歷史的恥辱柱上，遺臭萬(wàn)年。

　　平發(fā)李鴻章嶄露頭角，1850年(清道光30年)，洪秀全起兵金田，次年稱天平天國(guó)天王，先后陷漢口、安徽、江蘇等地，此時(shí)的李鴻章正在安徽巡撫福濟(jì)處做幕僚，受人妒忌，很不得志，后入曾國(guó)藩府為幕，被曾國(guó)藩所器重，于1861年(清咸豐20xx年)回鄉(xiāng)募勇，1862年(清同治元年)，編成淮勇五營(yíng)，曾國(guó)藩以上海系"籌餉膏腴之地",命淮勇乘英國(guó)輪船抵滬，自成一軍，是為淮軍，同年被任命為江蘇巡撫。率淮軍攻克蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)。

　　太平天國(guó)之成，固然有其內(nèi)在的影響力，更主要的是清朝的腐敗，八旗兵養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂(lè)，作風(fēng)渙散，缺乏戰(zhàn)斗力，太平天國(guó)軍隊(duì)所到之處全無(wú)抵抗所致。

　　太平天國(guó)之?dāng)。�一是其�?nèi)部的腐敗和爭(zhēng)斗，造成人心渙散，失去戰(zhàn)斗力;二是帝國(guó)主義列強(qiáng)為保護(hù)其在華利益，暗助清廷;三是湘軍、淮軍作戰(zhàn)勇猛。

　　從此李鴻章走上了仕途的上升通道。

　　平捻是李鴻章的一大功績(jī)，李鴻章之前已有22位朝廷大員奉命圍剿，歷經(jīng)十余年，都未成功。捻軍為一流寇，擾民掠財(cái)，打一槍換一個(gè)地方，就像現(xiàn)在的游擊戰(zhàn)術(shù)，官兵四處追繳，人疲馬疺，收效甚微。李鴻章剿捻，采取逼而不流，會(huì)師合剿之策，取得全勝。李鴻章用兵，謀定后動(dòng)，料敵如神，布控得當(dāng)，故而得勝。平捻之后，李鴻章及淮軍將士加官進(jìn)爵，隊(duì)伍不斷壯大，集團(tuán)勢(shì)力逐漸形成。

　　從此李鴻章走上了中國(guó)的政治舞臺(tái)，逐步掌控清末的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交大權(quán)，開(kāi)始了他喪權(quán)辱國(guó)，賣(mài)國(guó)求榮的人生歷程。

　　李鴻章所辦洋務(wù)主要有三個(gè)方面：第一是辦實(shí)業(yè);第二是建立北洋水師;第三是外交。

　　李鴻章所辦實(shí)業(yè)，不論交通、工業(yè)、開(kāi)礦還是于外國(guó)通商，有一小部分對(duì)中國(guó)實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有所影響，其余都不成功，究其原因是李鴻章所辦實(shí)業(yè)多為官辦，清末的官員貪婪成性，昏庸無(wú)道，加之李鴻章所用之人多為親屬，把辦實(shí)業(yè)當(dāng)成生財(cái)之道，不顧大局，中飽私囊，所以失敗了。

　　李鴻章建北洋水師歷史三十年，每年耗銀數(shù)千萬(wàn)兩，從德國(guó)購(gòu)得軍艦、武器、訓(xùn)練水陸士兵。在天津辦機(jī)械局制造槍械、炮彈，每年擴(kuò)充，費(fèi)款千百萬(wàn)兩。派人到外國(guó)學(xué)習(xí)軍事，然而學(xué)成之人不予使用，所用之人皆為淮軍、淮籍和親屬。李鴻章練兵比日本要早，北洋水師的實(shí)力，也不算弱，然甲午一戰(zhàn)，一敗涂地，皆因用人不當(dāng)，為保護(hù)集團(tuán)利益所致。天津機(jī)械局建立三十余年，存彈只有百十枚，甲午海戰(zhàn)海軍出發(fā)時(shí)，每艦只發(fā)炮彈十四枚，朝廷所投巨資皆被私吞。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋將士也是不戰(zhàn)而逃，豈有不敗之理。致使清廷割地賠款，李鴻章罪責(zé)難逃。

　　李鴻章傳讀后感3篇李鴻章傳讀后感3篇李鴻章所辦外交，以息事寧人為本。李鴻章不懂外交，不知國(guó)際公理，只是靠小聰明處理國(guó)際事務(wù)。李鴻章的外交政策，就是以夷制夷，最終卻落的作繭自縛。

　　1883年12月至1885年4 月(光緒9年11月至20xx年2月)的中法越南戰(zhàn)爭(zhēng)，也是李鴻章在清軍取勝的情況下，與法國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《中法新約》。中法越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，淮軍的潘鼎新被命令守衛(wèi)鎮(zhèn)南關(guān)，結(jié)果法軍一來(lái)即撤退，并且大肆搶掠周邊平民。張之洞則調(diào)動(dòng)馮子材、王孝祺來(lái)反擊，最終大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。這時(shí)候清政府又要見(jiàn)好就收，李鴻章主張講和，李鴻章與法國(guó)公使巴特納在天津簽訂。 <中法新約>共十款。主要內(nèi)容為： (1 )清政府承認(rèn)法國(guó)與越南訂立的條約，(2 )在中越邊界保勝以上和諒山以北指定兩處為通商地點(diǎn)。允許法國(guó)商人在此居住并設(shè)領(lǐng)事，(3 )降低中國(guó)云南。廣西同越南邊界的進(jìn)出口稅率，(4 ) 日后中國(guó)修筑鐵路應(yīng)向法國(guó)商辦，(5 )法軍退出中國(guó)臺(tái)灣、澎湖。從此法國(guó)侵略勢(shì)力伸入云南和廣西。因此左宗棠大罵李鴻章"對(duì)中國(guó)而言，十個(gè)法國(guó)將軍，也比不上一個(gè)李鴻章壞事"

　　甲午之戰(zhàn)，始于朝鮮，朝鮮本為清朝的屬國(guó)，屬國(guó)的外交，有上過(guò)做主，這是國(guó)際公法。1884年底，朝鮮爆發(fā)甲申事變，成立了親日政權(quán)。而當(dāng)時(shí)的清朝應(yīng)朝鮮的邀請(qǐng)，派兵擊潰日軍，并且讓朝鮮國(guó)王恢復(fù)王位。1885年2月(清光緒20xx年)，伊藤博文前來(lái)中國(guó)談判，而李鴻章作為談判者和條約簽訂者，卻在有利的情況下采取了妥協(xié)的方針，簽訂內(nèi)容有三：1、議定兩國(guó)撤兵日期; 2、中、日均勿派員在朝教練; 3、朝鮮若有變亂重大事件，兩國(guó)或一國(guó)要派兵，應(yīng)先互行文知照。這關(guān)鍵的第三條，讓日本獲得了和中國(guó)相同的特權(quán)，也是勝利者中國(guó)向失敗者日本的一大讓步!這就是李鴻章的一大敗筆，他因此該為整個(gè)事件的發(fā)生負(fù)歷史責(zé)任。20xx年后日本向中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的借口也就在此。甲午戰(zhàn)敗不僅賠了巨款，還割讓了中國(guó)臺(tái)灣和遼東半島(后在俄、德、法干預(yù)下，遼東才得以用三千萬(wàn)兩白銀贖回)。

　　還有在李鴻章1896年(清光緒20xx年)訪俄時(shí)，接受俄國(guó)人賄賂與俄私訂密約，同意俄國(guó)人修建經(jīng)我國(guó)黑龍江、吉林直達(dá)海參崴的"東清鐵路",密約規(guī)定"平常無(wú)事，俄國(guó)亦可在此鐵路運(yùn)過(guò)境之軍糧""當(dāng)開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，如遇緊要之事，中國(guó)所有口岸均準(zhǔn)俄國(guó)兵船駛?cè)?quot;.而1898年(清光緒20xx年)李鴻章又與俄國(guó)人簽訂《旅大租地條約》，除了使俄國(guó)成了"旅順口大連灣及附近水面"的主人外，又使俄國(guó)人有權(quán)修筑連接1896(清光緒20xx年)年中俄密約規(guī)定的橫越滿洲的鐵路干線的從哈爾濱到大連的南滿鐵路，李鴻章為此接受了俄國(guó)人五十萬(wàn)兩白銀的賄賂。整個(gè)東北因這兩個(gè)條約便實(shí)際上落到了俄國(guó)的控制下。

　　八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)后，李鴻章簽訂了《辛丑條約》，賠銀達(dá)四億五千萬(wàn)兩，合每人一兩，使國(guó)民蒙受了奇恥大辱。

　　為什么清末，世界只知有李鴻章，而不知有朝廷?為什么馬關(guān)條議約，日本非李鴻章不談?為什么俄皇加冕，非李鴻章不行?因?yàn)橹挥欣铠櫿虏拍芙o他們所要得到的東西。李鴻章賣(mài)國(guó)行徑，罄竹難書(shū)。

　　就在李鴻章簽訂一個(gè)有一個(gè)賣(mài)國(guó)條約的同時(shí)，他所聚斂財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó)，當(dāng)時(shí)有宰相合肥天下瘦之說(shuō)，李鴻章的財(cái)產(chǎn)從何而來(lái)，不言自明了。

　　中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)門(mén)大開(kāi)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域和世界各國(guó)之間建立了密切的聯(lián)系，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，在國(guó)際社會(huì)的地位日益提高，獅吼龍飛，威鎮(zhèn)寰宇。然而有些人在對(duì)外交往中，不以民族大義為重，為私利所惑，肆意損害國(guó)家利益。據(jù)報(bào)載，有位導(dǎo)彈專家，接受了國(guó)外間諜的高檔手表和美金，出賣(mài)了國(guó)家軍事機(jī)密。美國(guó)多家企業(yè)在同中國(guó)的商業(yè)活動(dòng)中，向中方人員行賄。在力拓案中，因有些人員接受對(duì)方賄賂，造成中國(guó)在進(jìn)口礦石中蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失……把這些現(xiàn)象和當(dāng)前有些人為賣(mài)國(guó)賊翻案聯(lián)系起來(lái)，細(xì)思細(xì)想，不覺(jué)得驚出一身冷汗。為昨天的婊子立牌坊，是因?yàn)榻裉煜氘?dāng)婊子的人怕挨罵。今天為李鴻章歌功頌德的人，其險(xiǎn)惡用心，已昭然若揭了。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇29

　　書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯;我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)能凈化我們的心靈;我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)可以讓我陶冶情操;我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)能教我許多知識(shí)。書(shū)籍是一位不會(huì)講話的老師，教我們歷史、常識(shí)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等等。我愛(ài)極了這位不會(huì)講話的老師——書(shū)。

　　我愛(ài)看書(shū)，并不像那些作家們一樣，看書(shū)時(shí)邊看邊做筆記。我只有在課余生活中，偶爾看一兩本書(shū)。不過(guò)，因?yàn)檫@些書(shū)，我不但學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，也懂得了不少人生道理。

　　我看過(guò)的書(shū)比較多，有《一生做好一件事》、《學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄》、《老人與�！贰�…我特別愛(ài)看《一生做好一件事》。這本書(shū)籍是寫(xiě)主人公從英國(guó)的窮小子到成為身價(jià)百萬(wàn)的富翁的事�？戳诉@本書(shū)，我深深得為英國(guó)的窮小子布朗而高興。布朗身上有許多優(yōu)點(diǎn)，比較起來(lái)，我十分慚愧。

　　我怕吃苦，遇到一點(diǎn)小事就六神無(wú)主了。和布郎比起來(lái)，我差太遠(yuǎn)了。從此，我發(fā)誓要像布朗那樣肯吃苦，遇事沉著。我經(jīng)常記得，我要做好一件事，那就是我的夢(mèng)想，我要為這個(gè)夢(mèng)想奮斗。

　　過(guò)后，我努力學(xué)習(xí)，成績(jī)提高了許多，在班中也算不錯(cuò)了�？墒俏冶仨氁�達(dá)成我的夢(mèng)想，那就是考出好成績(jī)，讓爸爸媽媽高興的夢(mèng)想。

　　印象中，有一件事讓我難忘，那就是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之時(shí)的事。上個(gè)學(xué)期期末考試，數(shù)學(xué)試卷上的最后一道應(yīng)用題有點(diǎn)難。

　　我想放棄了嗎?不行，怎么可以就這么放棄，我還沒(méi)考出好成績(jī)，讓爸爸媽媽高興呢!我想起了《一生做好一件事》中的名言，就努力地去思考，哪怕到考試結(jié)束之時(shí)，我都不能放棄。就這樣，時(shí)間溜走了，沒(méi)有等我�？墒窃诩磳⒖荚嚱Y(jié)束時(shí)，我做出來(lái)了。我終于懂了題目的意思，將這道題做出來(lái)了。感謝書(shū)，讓我努力下去，堅(jiān)持下去。

　　考試結(jié)果，我得了好成績(jī)，我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

　　課余時(shí)間，我們?nèi)绻�多讀好書(shū)好報(bào)，就能為將來(lái)的旅途打開(kāi)一扇五彩的門(mén)。感謝書(shū)，讓我在人生旅途上闖出一片新天地。

　　我愛(ài)讀書(shū)。

《人與永恒》讀書(shū)心得體會(huì) 篇30

　　今天是周末，我走到書(shū)架前，順手拿起一本小說(shuō)翻閱。書(shū)名為《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》。

　　這是一本關(guān)于生命成長(zhǎng)的中短篇小說(shuō)，我從中認(rèn)識(shí)了許多形形色色的人物：與師傅產(chǎn)生內(nèi)心沖突的鄉(xiāng)村小木匠;為同學(xué)夢(mèng)游而擔(dān)心憂慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用古怪方式進(jìn)行較量的山里少年;獨(dú)自去父親下放的山村旅行的中學(xué)生.......。透過(guò)這些樸素而堅(jiān)實(shí)的生命故事，我觸及到成長(zhǎng)過(guò)程中的各種體驗(yàn)和滋味，感受到了向上，向善，向美的成長(zhǎng)力量。

　　在這，我今天向大家著重介紹書(shū)中的一篇---《一雙鞋能走多遠(yuǎn)》。這是說(shuō)的一個(gè)從縣里考進(jìn)師范又因?yàn)椴荒芊峙涞焦ぷ鞫鴣?lái)到城里找工作的女孩----何爽。何爽先在一所私立學(xué)校群樂(lè)小學(xué)當(dāng)老師，可校長(zhǎng)拖欠了許多的工資，三個(gè)老師罷課兩天后，校長(zhǎng)才發(fā)了一部分式資，何爽呆不下去了，便離開(kāi)了群樂(lè)小學(xué)。她看到藍(lán)星幼兒園的景色像童話書(shū)中的插圖一樣美麗，于是便去應(yīng)聘，應(yīng)聘結(jié)果須要一個(gè)星期的等待，這一個(gè)星期里何爽又跑了許多的地方。為了尋找一份自己喜歡而又踏實(shí)的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個(gè)調(diào)皮的腳趾。為了不讓胖阿姨園長(zhǎng)看到自己的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的后面，可細(xì)心的胖阿姨園長(zhǎng)還是發(fā)現(xiàn)了，并送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自己那不懂事的女兒講講自己的歷程。

　　看完這個(gè)故事我深有體會(huì)。何爽找工作的經(jīng)歷很獨(dú)特，她也很懂得珍惜和節(jié)約，而我呢?有時(shí)不高興了還會(huì)和爸爸媽媽大吵大鬧的，自己也是五年級(jí)的學(xué)生了，該懂事了，不能再像原來(lái)那樣做一個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主。想到這我不禁愧疚起來(lái)，這讓我想起前一段時(shí)間發(fā)生的一件事情，那次我想自己辦張手抄報(bào)，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫(xiě)又是畫(huà)，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎么也堅(jiān)持不下來(lái)了，我還給自己找借口來(lái)安慰自己：“你是對(duì)的，你有很多的事情要做，不能因?yàn)樗�而耽誤了別的事情。”或者說(shuō)：“下次做，這沒(méi)關(guān)系的。”現(xiàn)在回想起來(lái)，唉!我覺(jué)得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。

　　一本好書(shū)可能會(huì)讓你一生受用不盡，我現(xiàn)在體會(huì)又深一點(diǎn)。