中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法1

　　懷古詩(shī)一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　詠史懷古詩(shī)的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故，其次要體會(huì)意圖、感情，再次要品味技巧手法。

　　1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人后加“懷古”“詠懷”等。

　　2、內(nèi)容特點(diǎn)：

　　(1)表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情。

　　(2)抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今。

　　(3)憂國(guó)傷時(shí)，揭露**者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

　　(4)悲嘆年華消逝，壯志難酬。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法2

　　1、詠物詩(shī)的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

　　(1)以物象為題。

　　(2)詠(題、贈(zèng)、贊)+物象。

　　2、內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

　　3、分析角度：物與人的相同點(diǎn)(物我合一的.結(jié)合點(diǎn))，賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法3

　　山水田園詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練。

　　這類詩(shī)抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。

　　1、寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情于景

　　2、分析重點(diǎn)：景物特征

　　3、山水田園詩(shī)的主題：

　　(1)歸隱田園，鐘情山水

　　(2)描繪山川美景，熱愛祖國(guó)河山。

　　(3)厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己絕不同流合污的高潔品格。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）

——中考古詩(shī)詞賞析3篇

中考古詩(shī)詞賞析1

　　【題目形式】

　　(1)對(duì)詩(shī)中某字某句，你認(rèn)為寫得好不好?為什么?

　　(2)從哪一句中可以找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字?

　　(3)此詩(shī)某句中某個(gè)字有的版本作某字，你覺得這兩個(gè)哪個(gè)更好，為什么?

　　(4)某字在表情達(dá)意上的作用是什么?

　　【題目解讀】古人作詩(shī)常追求一字傳神。這種題型要求品味出詩(shī)人煉字妙在何處。回答時(shí)不能就字論字，應(yīng)放回句中，結(jié)合全詩(shī)主旨、意境和詩(shī)人的思想感情來(lái)分析。

　　【答題要點(diǎn)】

　　1.肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好。

　　2.解釋該字的一般含義和在句中的意思。

　　3.展開想象和聯(lián)想，把你認(rèn)為好的字還原到句中，再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的情景。

　　4.說(shuō)出該字表達(dá)了什么樣的感情或烘托了怎樣的意境。

　　【題型示例】唐朝王灣《次北固山下》的第二聯(lián)“潮**闊”，有的版本作“潮**失”，你覺得哪個(gè)字更好，為什么?

　　示例(一)

　　答：“闊”字更好。原因：

　　(1)“闊”是空闊、開闊之意;

　　(2)“闊”字直抒胸臆地表達(dá)了大地春回，冰雪消融，春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，*顯得格外寬闊;

　　(3)“闊”字，直接抒發(fā)了詩(shī)人視野更加開闊的強(qiáng)烈感受。

　　(4)“闊”字讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。

　　示例(二)

　　答：“失”字更好。原因：

　　(1)“失”字更好地表現(xiàn)了春回大地，冰雪消融，春朝把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，*都看不見了蹤影;

　　(2)“失”字生動(dòng)地描繪出江岸因春朝高漲而與水*面*齊，似乎消失了的`主觀視覺形象。

中考古詩(shī)詞賞析2

　　【題目形式】

　　(1)描述名句所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。

　　(2))解釋某一聯(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。

　　(3)解釋詩(shī)詞的意思，說(shuō)出它們表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

　　【題目解讀】名句是整首詩(shī)(詞)精華所在。它們往往在景、情、意(理)方面有被人們稱道的地方。根據(jù)具體的句子，可三者皆說(shuō)，也可側(cè)重一個(gè)方面。

　　【答題要點(diǎn)】 1.明確詩(shī)中具體景物形象;

　　2.展開想象和聯(lián)想，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)景物形象。

　　3.概括詩(shī)人描繪景物的特點(diǎn)。

　　4.表達(dá)了詩(shī)什么樣的思想感情或給人什么樣的啟示和思考。

　　【題型示例】1.請(qǐng)描述 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫面，并揭示詩(shī)句含義。

　　答：放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之畔仍有千帆競(jìng)發(fā)，大自然中，雖有病樹但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。它昭示我們，新事物必將代替舊事物。

　　2.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好。

　　答：“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切感受�！爸薄弊只臎龉陋�(dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。

中考古詩(shī)詞賞析3

　　【題目形式】

　　(1)這首詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法?

　　(2)這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法(表現(xiàn)技巧)?是怎樣抒發(fā)詩(shī)人情感的?有什么作用?

　　【題目解讀】古典詩(shī)歌十分講究表達(dá)技巧。它是詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)主題的一種**。常見的表達(dá)技巧有：

　　(1)抒情方式：直抒胸臆和間接抒情兩種，而間接抒情又包括借景借物抒情、情景交融、托物言志、托物寓理等。

　　(2)表現(xiàn)手法：小中見大，化虛為實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，托物寓理，以動(dòng)寫靜，聲色結(jié)合，多角度描寫，以樂寫哀，對(duì)比映襯等。

　　(3)修辭手法：如對(duì)偶、比興、擬人、夸張、雙關(guān)等。

　　【答題要點(diǎn)】

　　1.準(zhǔn)確指出抒情方式和表現(xiàn)手法或修辭手法。

　　2.要結(jié)合詩(shī)句和具體的詞語(yǔ)作分析。

　　3.這種表達(dá)技巧表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容和抒發(fā)了什么樣的感情或揭示了什么樣的道理。

　　【題型示例】

　　江南春杜牧

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　1.詩(shī)人筆下的江南春景鮮明、生動(dòng)、形象，請(qǐng)問(wèn)：這種效果，是通過(guò)哪些寫作手法產(chǎn)生的?

　　答：動(dòng)靜結(jié)合，視覺聽覺多角度描寫(或聲色結(jié)合)，點(diǎn)面結(jié)合等多種方法。

　　2.明朝楊慎在《升庵詩(shī)話》中談到這首詩(shī)。認(rèn)為“千里”的“千”字應(yīng)改為“十”。理由是“千里鶯啼，誰(shuí)人聽得?千里綠映紅，誰(shuí)人見得?”此言遭到不少學(xué)者反駁。你認(rèn)為楊慎的觀點(diǎn)錯(cuò)在何處?

　　答：錯(cuò)在不懂得“千里”是虛寫而非實(shí)寫。既然寫江南春景，以“千里”概之亦扣題目。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）

——中考語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析方法3篇

中考語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析方法1

　　**來(lái)，詩(shī)詞賞析題已成為許多省市中考[微博]語(yǔ)文出題的最愛。做這類試題，考生除了真正熟練掌握詩(shī)歌的內(nèi)涵之外，還需要掌握一定的方法�，F(xiàn)把賞析古詩(shī)詞的一般方法歸納總結(jié)如下：

　　一、注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)

　　這些背景知識(shí)主要包括詩(shī)人的生*經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行高屋見瓴的分析。如：李白憤世疾俗的人生、清新飄逸的風(fēng)格;杜甫憂國(guó)憂民的人生、沉郁頓挫的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄偉的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，白居易詩(shī)雅俗共賞，李商隱詩(shī)清麗俊逸，李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人，歐陽(yáng)修詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深，柳永詞纏綿悱惻，蘇軾詞雄健豪放，李清照詞婉約凄切，陸游風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢……

　　二、掌握幾類常用的賞析術(shù)語(yǔ)

　　1、常見的意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

　　2、常見的表現(xiàn)技巧：

　　(1)修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

　　(2)描寫手法主要有：托物言志、小中見大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂景寫哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。

　　(3)抒情方式：直抒胸臆(開宗明義、開門見山、畫龍點(diǎn)睛)、間接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。

　　(4)語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫……需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，更不能一概而論，需“因詩(shī)而異”，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放矢地進(jìn)行賞析。

　　三、積累不同的詩(shī)作題材

　　就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)，詠史(懷古)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等。

　　1、寫景詩(shī)：寫景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫法描繪山川美景，抒寫熱愛祖國(guó)河山之情，或抒閑適情調(diào)，表達(dá)自己的高潔品格。

　　2、詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫來(lái)抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。

　　3、詠史詩(shī)：詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

　　4、詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的“物”多具有特定意義。如桃花象征美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)涵。

　　5、山水田園詩(shī)：寫田園生活和山水風(fēng)景，東晉的陶淵明是田園詩(shī)的開創(chuàng)者，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等。

　　6、邊塞詩(shī)：描寫邊塞生活與民族矛盾，這類詩(shī)成就最高明的是高適、岑參、王昌齡、王之渙等。

　　四、掌握常用的典故和慣用意象

　　古詩(shī)常用典故，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果。*時(shí)接觸過(guò)后和常識(shí)的一定要盡可能多掌握。如“武陵人”、“爛柯人”、“廉頗老矣”等。古詩(shī)中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩(shī)中常用“柳”、“月”等意象，抒愁寫恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表達(dá)思念的常用“雁”、“紅豆”等，表現(xiàn)志節(jié)的常用“竹”、“蘭”，“梅”、“菊”等。

中考語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析方法2

　　很多孩子對(duì)作文的畏難情緒和厭煩心理十分嚴(yán)重。喜歡作文的少，對(duì)成績(jī)不在乎的多。作文輔導(dǎo)成為我們家長(zhǎng)[微博]較為頭疼的問(wèn)題。而家長(zhǎng)作文指導(dǎo)的失誤又會(huì)導(dǎo)致作文越學(xué)越難。由于家長(zhǎng)在很多時(shí)候并沒有認(rèn)識(shí)到作文輔導(dǎo)的特殊性，側(cè)重于傳授作文知識(shí)，講析作文技巧，而對(duì)寫作體驗(yàn)不多的孩子來(lái)說(shuō)，那些所謂的技巧很難派上用場(chǎng)，反倒使孩子無(wú)所適從。

　　由于家長(zhǎng)不了解孩子的實(shí)際情況，作文指導(dǎo)無(wú)法做到有的放矢，孩子胡編亂造，被動(dòng)應(yīng)付，必然產(chǎn)生厭煩情緒。要克服目前普遍存在的，孩子怕作文，家長(zhǎng)有勁使不上的狀況，對(duì)孩子作文水*的正確認(rèn)識(shí)是一個(gè)前提。

　　孩子說(shuō)作文難，歸納起來(lái)不外乎兩點(diǎn)：

　　一是難在寫作時(shí)不知道該寫些什么

　　二是難在作文不知道該怎么寫

　　究其原因主要有三方面：

　　一、積累不多

　　是生活積累受其年齡限制，不夠豐富;

　　二、內(nèi)容空洞

　　受其知識(shí)基儲(chǔ)閱讀量的限制，文章內(nèi)容干癟，缺乏知識(shí)性和趣味性;

　　三、缺乏理性

　　是受其表情達(dá)意的能力及寫作方法掌握較少的制約，使文章缺乏條理性。

　　因此，我們家長(zhǎng)必須改變，“講”作文、“教”作文的做法，把解決作文題材作為突破口，把克服畏難情緒作為前提，把培養(yǎng)孩子的主動(dòng)意識(shí)作為主線，從而全面提高作文水*。

　　閱讀是寫作的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，積累更多的語(yǔ)言材料語(yǔ)文學(xué)科不像自然學(xué)科那樣嚴(yán)密，它始終離不開由量變到質(zhì)變的過(guò)程�，F(xiàn)代著名作家巴金對(duì)于背誦記憶的積累作用談得十分直接，他說(shuō)：“現(xiàn)在有多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦海里了。雖然我對(duì)其中任何一篇都沒有很好地研究過(guò)，但這么多的具體東西最少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么回事。”這便是積累的很好體現(xiàn)，孩子的閱讀積累也是同樣的道理：讀得多了，自然就會(huì)從各個(gè)方面得到提高。

　　閱讀包括兩方面：

　　一是閱讀語(yǔ)文課本上的文章

　　語(yǔ)文課本的文章是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)文基本功訓(xùn)練的例子，要想使孩子學(xué)到更多的知識(shí)，并使其轉(zhuǎn)化為能力，就必須加大閱讀量。

　　二是閱讀課本以外好的文章

　　古人云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”�？梢婇喿x與寫作的關(guān)系是密切的。

　　閱讀應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣：

　　一是要把文章讀懂乃至讀熟，要明白作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)中心的，切忌走馬觀花，囫圇吞棗。讀后應(yīng)能記住文章的內(nèi)容，知道其大概的意思。

　　二是要養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。讀書時(shí)，不僅要善于把那些生動(dòng)、優(yōu)美的詞語(yǔ)和精彩感人的片段摘錄下來(lái)，還要勤于讀書寫心得等。只有引導(dǎo)孩子多讀書，才能幫助孩子積累更多的語(yǔ)言材料。

　　葉圣陶先生說(shuō)“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停歇。葉老的話形象地說(shuō)明了生活與作文的關(guān)系。我們要抓好作文訓(xùn)練這個(gè)“流”，就必須同時(shí)抓好生活這個(gè)“源”，家長(zhǎng)應(yīng)該溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬孩子的學(xué)習(xí)空間，增加孩子語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。所以教學(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)孩子多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或引導(dǎo)孩子把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，開發(fā)和利用各種課內(nèi)外教學(xué)資源，讓孩子閱讀社會(huì)這本“無(wú)字之書”，并讓孩子養(yǎng)成寫日記寫心得的習(xí)慣，做生活中的有心人，這樣有了充足的“源”，自然就有取之不盡用之不竭的“清水”和“活水”了。

　　降低寫作門檻，消除孩子的畏難情緒，題目要松綁，并要貼近孩子實(shí)際，鼓勵(lì)寫出真情實(shí)感，我們提倡孩子真實(shí)地做人，真實(shí)地思想，孩子在寫作的艱苦勞動(dòng)中，要隨心所欲，愛寫什么，就寫什么，只要是積極奮進(jìn)，健康向上的，都可以大寫特寫，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)輕拂可以寫，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加也可以寫，一草一木，一笑一顰，一俯一仰，凡人凡事都可以寫，整個(gè)寫作過(guò)程中“應(yīng)該積極參與作者的感情體驗(yàn)，做到感同身受，撞擊出心靈的火花，讓一個(gè)活生生的人寫出他自然而然的內(nèi)心噴涌而出的生活感受來(lái)”，宋人謝枋說(shuō)這樣做的好處是：“初學(xué)熟之，開廣其胸襟，發(fā)舒其志氣，但見文之易，不見文之難，必能放之高論筆端不窘矣�！�

　　孩子由于不會(huì)作文，不免有畏難情緒，家長(zhǎng)鼓勵(lì)他們大膽寫，發(fā)揮其想像，抒發(fā)其胸臆，會(huì)打消他們的畏懼心理，提前告訴孩子下次作文的范圍和要求，讓孩子事先收集必要的材料，文學(xué)巨匠茅盾說(shuō)過(guò)：“偉大的作家，是以有史以來(lái)的全部智慧作為他們創(chuàng)作的準(zhǔn)備的。”這樣有一個(gè)充分的準(zhǔn)備，做到胸有成竹，作文時(shí)自然就得心應(yīng)手了，有時(shí)甚至可以允許那些作文基礎(chǔ)差的孩子仿照范文寫作，批閱作文時(shí)，要珍視孩子的勞動(dòng)，盡量少作刪改。

　　要重視引導(dǎo)孩子在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力，一般來(lái)說(shuō)，指出主要不足即可，要努力找出孩子作文中的閃光點(diǎn)來(lái)，另外還可以采用形式多樣的批改方式，如孩子自批、孩子互批等，重在培養(yǎng)孩子的寫作興趣和自信心，避免挫傷孩子寫作的積極性。

　　鼓勵(lì)作文創(chuàng)新，加強(qiáng)求異、發(fā)散等創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

　　一、鼓勵(lì)孩子參加各種形式的辯論會(huì)

　　就某些問(wèn)題進(jìn)行論辯式探索，如針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的“追星”熱現(xiàn)象、禁不得批評(píng)而跳樓**等孩子生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)進(jìn)行論辯，此外，還可以讓孩子寫書評(píng)、寫影評(píng)等，從而有效地引發(fā)孩子的傾吐欲望，據(jù)此寫出內(nèi)容充實(shí)的文章，從而處處顯示出同學(xué)們思辨的鋒芒。

　　二、布置作文話題時(shí)注意思辨性

　　生活離不開思考，所謂“行成于思”正點(diǎn)明了“思”的重要作用，看到玫瑰，有人欣賞它的`美麗，有人責(zé)怪它的多刺，但有人卻由此悟出：任何事物都有它的多重性，因而也必須辯證看待的哲理，燈光給人希望，白楊堅(jiān)強(qiáng)不屈，凡此種種，無(wú)不是思的結(jié)晶，基于此，每一次作文輔導(dǎo)中，要不斷地點(diǎn)醒孩子的這一認(rèn)識(shí)，以促使其不斷發(fā)展和成熟。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）

——新課標(biāo)中考古詩(shī)詞

新課標(biāo)中考古詩(shī)詞1

　　1、關(guān)雎（《詩(shī)**風(fēng)周南》）：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　2、蒹葭（《詩(shī)**風(fēng)秦風(fēng)》）：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水**。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　3、觀滄海（三國(guó)曹操）：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

　　4、飲酒（東晉陶潛）：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　5、送杜少府之任蜀州（唐王勃）：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　6、次北固山下（唐王灣）：客**山外，行舟綠水前。潮**闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　7、使至塞上（唐王維）：?jiǎn)诬囉麊?wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　8、聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄（唐李白）：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

　　9、行路難（唐李白）：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　10、望岳（唐杜甫）：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　11、春望（唐杜甫）：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　12、茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐杜甫）：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

　　13、白雪歌送武判官歸京（唐岑參）：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　14、早春呈水部張十八員外（唐韓愈）：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　15、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)（唐劉禹錫）：巴山楚水凄涼地，***年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　16、觀刈麥（唐白居易）：田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

　　17、錢塘湖春行（唐白居易）：孤山寺北賈亭西，水面初*云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　18、雁門太守行（唐李賀）：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

　　19、赤壁（唐杜牧）：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　20、泊秦淮（唐杜牧）：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知**恨，隔江猶唱《**花》。

　　21、夜雨寄北（唐李商隱）：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　22、無(wú)題（唐李商隱）：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

　　23、相見歡（南唐李煜）：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

　　24、漁家傲（北宋范仲淹）：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　25、浣溪沙（北宋晏殊）：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　26、登飛來(lái)峰（北宋王安石）：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　27、江城子密州出獵（北宋蘇軾）：老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷*岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　28、水調(diào)歌頭（北宋蘇軾）：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　29、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

　　30、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　31、游山西村（南宋陸游）：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

　　32、破陣子（南宋辛棄疾）：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！

　　33、過(guò)零丁洋（南宋文天祥）：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

　　34、天凈沙秋思（元馬致遠(yuǎn)）：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　35、山坡羊潼關(guān)懷古（元張養(yǎng)浩）：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

　　36、己亥雜詩(shī)（清龔自珍）：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

　　37、陌上桑（漢樂府）：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)�捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余。使君謝羅敷：寧可共載不？羅敷前置辭：使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

　　38、龜雖壽（三國(guó)曹操）：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

　　39、歸園田居（東晉陶潛）：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　40、木蘭辭（北朝民歌）：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。（花木蘭）昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。（齊）愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　41、東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（花木蘭）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　42、歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　43、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　44、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　45、望洞庭湖贈(zèng)張丞相（唐孟浩然）：八月湖水*，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　46、渡荊門送別（唐李白）：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨*野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　47、宣州謝朓樓餞別校書叔云（唐李白）：棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　48、黃鶴樓（唐崔顥）：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　49、題破山寺后禪院（唐常建）：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但馀鐘磬音。

　　50、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘（唐韓愈）：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫奏嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

　　51、秋詞（唐劉禹錫）：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　52、憶江南（唐溫庭筠）：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲。

　　53、浣溪沙（北宋蘇軾）：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

　　54、醉花陰（南宋李清照）：薄霧濃愁永云晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　55、別云間（明夏完淳）：三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）

——古詩(shī)詞賞析10篇

古詩(shī)詞賞析1

　　《水仙子·舟中》

　　孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船。朔風(fēng)吹老梅花片，推開篷雪滿天。

　　詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先。雪片與風(fēng)鏖戰(zhàn)，詩(shī)和雪繳纏。一笑瑯然。

　　譯文翻譯

　　入夜，洞庭湖上昏濛濛一片，客船孤零零地停泊在湖間。只有岸上一盞青燈熒熒作閃，同我乘坐的小船遙遙相伴。艙外一陣陣北風(fēng)肆逞著**，想必在無(wú)情地摧殘著梅花的花瓣。我禁不住推開船窗觀看，這才發(fā)現(xiàn)已是大雪漫天。頓時(shí)我詩(shī)興大作，迫不及待要同風(fēng)雪爭(zhēng)先。雪片與暴風(fēng)攪作一團(tuán)，我的詩(shī)句又同飛雪互相糾纏。我朗聲大笑，心情無(wú)比暢然。

　　注釋解釋

　　鏖戰(zhàn)：激戰(zhàn)。

　　繳纏：糾纏。

　　瑯然：指笑聲朗朗的樣子。

　　詩(shī)文賞析

　　**前兩句交代了孤舟碇泊的背景：時(shí)間是入夜，地點(diǎn)是洞庭湖，遙岸青熒的燈火，襯出了客船的冷寂�！岸赐�煙”、“燈火青熒”，形象、色彩都有如繪畫，足見作者駕馭語(yǔ)言及構(gòu)筑意境的純熟能力。孤舟無(wú)伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知詩(shī)人只能蜷縮在船艙中，從而自然地度入“舟中”的題面�！八凤L(fēng)吹老梅花片”是意味深長(zhǎng)的一筆。它補(bǔ)出了嚴(yán)冬的時(shí)令，還以其若實(shí)若虛的意象啟人尋繹。在“夜泊洞庭邊”的迷茫夜色中，是不可能望見“梅花片”的，可見全句是詩(shī)人的一種主觀感覺。結(jié)合題目的“舟中”二字，則可發(fā)現(xiàn)此處的“朔風(fēng)”，實(shí)是詩(shī)人在封閉的船艙中所獲得的聽覺印象。聽覺印象而產(chǎn)生視覺效果，反映了朔風(fēng)的勁烈。這種強(qiáng)烈的風(fēng)聲使作者生發(fā)了“吹老梅花片”的聯(lián)想，于是才有“推開篷”細(xì)看究竟的相應(yīng)舉動(dòng)，這樣看來(lái)，“朔風(fēng)”在這里還有陡至的意味。推篷是因?yàn)樗凤L(fēng)的驟起，卻得到了“雪滿天”的全新發(fā)現(xiàn)，事出意外，驚喜頓生，難怪要“詩(shī)豪與風(fēng)雪爭(zhēng)先”了。這一句中的“豪”字，不止屬于“詩(shī)”，也是對(duì)“風(fēng)雪”的形容。一來(lái)它表現(xiàn)了風(fēng)雪的勁猛，二來(lái)也說(shuō)明了湖上風(fēng)雪翻飛之景象，別具一種雄豪的陽(yáng)剛之美。這首**多能從無(wú)字之處讀得隱微之意，再次證明了詩(shī)人遣字構(gòu)像的佳妙。

　　以下寫風(fēng)、雪與詩(shī)情攪成一片，難分難辨，活脫脫是一幅江天風(fēng)雪行吟圖。風(fēng)雪催詩(shī)，“一笑瑯然”，豪情快意頓時(shí)將先前的孤寂悲冷一掃而光。全曲步步設(shè)景，層層推進(jìn)，入情入理而又出新出變，是元散曲羈旅題材中一支開闊雄壯、別開生面的作品。

古詩(shī)詞賞析2

　　望廬山瀑布

　　(唐·李白)

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　注詞釋義

　�、�?gòu)]山：又名匡山，*名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱。

　　②香爐：指香爐峰。廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。

　　③紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹�！�

　�、苓b看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。

　�、葜保汗P直。三千尺：形容山高。這里是夸張的'說(shuō)法，不是實(shí)指。

　�、抟桑簯岩伞ｃy河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。

　　古詩(shī)今譯

　　太陽(yáng)照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

　　作品賞析

　　《望廬山瀑布》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，一為五言古詩(shī)，一為七言絕句。這兩首詩(shī)，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中此詩(shī)為第二首七絕，歷來(lái)廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋�，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)一般認(rèn)為是唐玄宗開元十三年(725年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。 李白一生好入名山游，在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫**詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視**的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

古詩(shī)詞賞析3

　　絕句【唐】杜甫

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

　　賞析

　　詩(shī)歌以一副富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。此兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色。以“鳴”發(fā)，黃鸝的啼叫，給人一種輕脆，悅耳之感。早春時(shí)節(jié)嫩芽初發(fā)的柳枝上，成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣：****，一碧如洗，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種**自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)，這里用一個(gè)“上”字很巧妙。這兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。兩首句還寫到黃鸝的啼鳴，詩(shī)人對(duì)這幅生機(jī)盎然，絢麗多彩的早春圖像就分別從視覺和聽覺兩個(gè)角度進(jìn)行刻畫，而這種有聲有色的手法，也增加了詩(shī)句的生機(jī)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛。

　　詩(shī)的下聯(lián)也由對(duì)仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時(shí)見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰 可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩(shī)人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊 在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬(wàn)里船”三字卻意味深長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈儊?lái)自“東吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游時(shí)，就 會(huì)覺得很不*常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬(wàn)里的。而戰(zhàn)亂*定，交通恢復(fù)，才看到來(lái)自東吳的船只，詩(shī)人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)” 了，怎不叫人喜上心頭呢?“萬(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次何等開闊!

　　這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩(shī)人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷，對(duì)希望可否成真的無(wú)著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，正是這首詩(shī)的主旨所在。

　　白雪歌送武判官歸京【唐】岑參

　　北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

　　中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

　　輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

　　山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

　　賞析

　　全詩(shī)以一天雪景的變化為線索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，文思開闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。

　　前八句為第一部分，描寫早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩(shī)人的眼中變成一夜盛開的梨花，和美麗的春天一起到來(lái)。前面四句主要寫景色的奇麗�！凹础�、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來(lái)突然看到雪景時(shí)的神情。經(jīng)過(guò)一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著四句寫雪后嚴(yán)寒。視線從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩(shī)人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日�；顒�(dòng)來(lái)表現(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)�。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無(wú)怨言。而且“不得控”，天氣寒冷也會(huì)訓(xùn)練，還在拉弓練兵。表面寫寒冷，實(shí)際是用冷來(lái)反襯將士?jī)?nèi)心的熱，更表現(xiàn)出將士們樂觀的戰(zhàn)斗情緒。

　　中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況�！板�海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場(chǎng)面，體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。"中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛"，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開筵席，傾其所有地搬來(lái)各種樂器，且歌且舞，開懷暢飲，這宴會(huì)一直持續(xù)到暮色來(lái)臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來(lái)，達(dá)到了歡樂的頂點(diǎn)。

　　最后六句為第三部分，寫傍晚送別友人踏上歸途�！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動(dòng)，色彩鮮明�！拜喤_(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬(wàn)囑，不肯回去。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，用*淡質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫了對(duì)友人惜別之情，也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。

　　這首詩(shī)，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開闔自如的結(jié)構(gòu)，抑揚(yáng)頓挫的韻律，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫得聲色宜，張弛有致，而且剛?cè)嵯嗤�，急緩相�?jì)，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩(shī)不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

古詩(shī)詞賞析4

　　一、欣賞下面一首古詩(shī)，回答問(wèn)題（4分）

　　峨眉山月歌

　　李白

　　峨眉山月半輪秋，影入*羌江水流。

　　夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝洲。

　　⑴這首詩(shī)構(gòu)思精巧，歷來(lái)為人稱道。其精巧之處主要表現(xiàn)在哪里？

　�、频诙�句詩(shī)用“入”、“流”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了峨眉山月怎樣的一種“動(dòng)”中之景？

　　答案：23．⑴（2分）連用五個(gè)地名構(gòu)成一種清朗秀美的意境。⑵（2分）月影映入江水（0.5分），又隨江水流去（0.5分），同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事（1分）

　　二、閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成8-9題。（6分）

　　【雙調(diào)】壽陽(yáng)曲

　　江天暮雪

　　馬致遠(yuǎn)

　　天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。

　　江上晚來(lái)堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　8．請(qǐng)賞析《江天暮雪》中“半梅花半飄柳絮”的妙處。（2分）

　　9.（1）這兩首詩(shī)歌描繪的畫面有何不同？（3分）

　�。�2）寄托了兩位詩(shī)人什么樣的共同情感？（1分）

　　答案：

　　8．把紛飛的雪花比喻為盛開的梅花和飄飛的柳絮，具體形象地表現(xiàn)了“雪亂舞”的景象。

　　9．（1）《江天暮雪》描繪動(dòng)態(tài)的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態(tài)的千山無(wú)鳥、萬(wàn)徑無(wú)人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。（2）都通過(guò)孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。

　　三、閱讀杜牧《赤壁》，回答問(wèn)題

　　赤壁杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　（1）在初中階段我們學(xué)習(xí)了幾十首古詩(shī)詞，有的詠史，有的寫景，有的敘事……請(qǐng)問(wèn)杜牧的《赤壁》屬于那一種寫法？本詩(shī)在運(yùn)用這種寫法上有什么特點(diǎn)？（3分）

　�。�2）“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風(fēng)”指什么？簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)句的理解。（3分）

　　答案：

　�。�1）詠史詩(shī)（1分）。特點(diǎn)：借史實(shí)抒情。（2分）

　�。�2）“東風(fēng)”指火燒赤壁一事（1分）。如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利

古詩(shī)詞賞析5

　　夜色下將門輕推，回憶零碎、自落淚，弦曲一驚，奏飲月共醉。

　　人生同一會(huì)，把酒對(duì)風(fēng)月，霧中點(diǎn)點(diǎn)殘缺，花戀蝶。

　　青石板街，書水墨如畫江山，幾字誰(shuí)人懂，一行宛月碎？

　　明月清風(fēng)，逸奏弦動(dòng)，弄弦無(wú)愧，笑對(duì)人間是非。

　　琴音蕩，我提弦弄月，忙忙弄弄一絲絲婉約，清風(fēng)堆疊。

　　獨(dú)步階前，狂雨打蕉葉，又瀟瀟了幾聲雷，真心一世付了誰(shuí)？

　　吹牧笛一曲共交歡，彈指間，暗生三千長(zhǎng)發(fā)泛白。

　　芳香青草瀟瀟雨后，若你一笑回眸，確如青山流水。

　　夕陽(yáng)西下，暗自獨(dú)留余暉，細(xì)細(xì)傾述你的美。

　　而我獨(dú)自徘徊，只憑唯一對(duì)你了解，飲月下共醉。

　　夜色茫茫，迷茫了幾許孤芒，月下寥寥，惟飲匏樽一杯。

　　一人回眸天地笑，一任階前，點(diǎn)滴到天明，等誰(shuí)回？

　　任手狂覽回憶，今夜如何安睡？難得去絲絲回味。

　　譜飲月弦曲，書我一世心跡，琴字何解？隨曲亂譜，錯(cuò)與對(duì)。

　　心中落淚，來(lái)疑心琴寫著誰(shuí)，漫天的思緒，靜靜隨風(fēng)湮滅。

　　坐看雁南飛，賞小菜一碟，暗自感傷流年，隨記憶都成灰。

　　一曲飲月，稀稀落落彈指間，讓彼此搖頭輕嘆，賞花、戀蝶飛。

　　孤奏飲月，我含著淚，卻只是無(wú)關(guān)風(fēng)月，傾國(guó)傾城傾了誰(shuí)？

古詩(shī)詞賞析6

　　訴衷情·寒食

　　涌金門外小瀛洲。寒食更風(fēng)流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。

　　晴日暖，淡煙浮。恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《訴衷情·寒食》描寫西湖寒食游覽之盛況。開頭兩句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令�！昂�食更風(fēng)流”則是全篇點(diǎn)睛之筆。以下“紅船”、“花外”極寫游人之盛和西湖的具體環(huán)境�！叭�千粉黛”以下三句，用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神�！叭�千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實(shí)際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過(guò)眼云煙的人生感悟。這首寒食詞通篇熱烈，最后歸結(jié)到四大皆空的境界：“一片云頭”。此詞構(gòu)思新穎，立意深刻。

　　注釋

　�、儆拷痖T：西湖地名。

　�、谛″�州：西湖中小島。

　�、奂t船：彩飾游船，即“畫舸”。

　　賞析/鑒賞

　　此詞寫西湖寒食時(shí)節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩(shī)詞佳作中別饒風(fēng)姿，構(gòu)思新穎，立意深刻。

　　上片開頭兩句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令。首句稱西湖為“小瀛洲”�！板�洲”為海上神山之一。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過(guò)。下句“寒食更風(fēng)流”則是全篇點(diǎn)睛之筆。“風(fēng)流”一詞本常用于寫人，用寫湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風(fēng)流”�！案�風(fēng)流”進(jìn)一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫，用語(yǔ)皆疏淡而有味。把游湖大船稱做“紅船”，與“風(fēng)流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩(shī)：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”�！盎ㄍ庥懈邩恰眲t用空間錯(cuò)位的筆觸畫出坐落湖畔山麓的畫樓。這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過(guò)片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫出這番景致。于是春花、紅船、畫樓、湖光、山色共同構(gòu)成一幅美妙的圖畫，畫外還伴奏著簫管歌吹之音樂。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺真力彌滿，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫這種盛況，而采有了舉一反三、畫龍點(diǎn)睛的手法寫道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風(fēng)滿湖，與“風(fēng)流”二字照應(yīng)。美人竟然如此之多，則滿湖游眾之多更不待言了。“闌干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見豹。

　　結(jié)尾三句用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神�！叭�千”極寫“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實(shí)際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過(guò)眼云煙的人生感悟。同時(shí)語(yǔ)言精整而凝煉。特別是鼎足對(duì)的運(yùn)用很有趣味，寫隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠(yuǎn)，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意。《維摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛�！弊髡咔捎谩案≡啤敝�喻，于寫足繁華熱鬧之后，著一冷語(yǔ)，遂使全篇頓添深意。

古詩(shī)詞賞析7

　　*岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。

　　午枕覺來(lái)聞?wù)Z鳥，欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道。

　　【賞析】

　　王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的'美， 就中反映出他在退出**舞臺(tái)后的生活情趣和心情：

　　對(duì)世途感到厭倦，而對(duì)大自然則無(wú)限向往，動(dòng)輒借自 然景物以抒發(fā)自己的幽懷。全詞以景起，以情結(jié)，而

　　情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫景與 抒情之間不覺截然有分界。

　　起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽(yù)，乃融化他人句而來(lái)。吳聿《觀林詩(shī)話》記王安石嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘*岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞。此見詞人善于融煉詩(shī)句，渾然天成。他用一水來(lái)概括一江春水，添縈花草三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩(shī)精華，調(diào)合得巧妙自然。柔藍(lán)一水，形容水色清碧，柔下得輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。

　　茅屋數(shù)間窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋千嶂抱著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩(shī)可與此參讀：竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門。此即詞中茅屋數(shù)間的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》詩(shī)的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見精嚴(yán)。午枕覺來(lái)聞?wù)Z鳥一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。欹眠句，從睡醒聞鳥聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)騎馬聽朝雞，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于*淡后常有的心理反應(yīng)。

　　其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時(shí)枕上的鳥聲動(dòng)聽。此意由下文再補(bǔ)足。忽憶故人今總老，反襯自己之已老。而此時(shí)貪愛閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的建功樹名，出將入相的黃粱幻夢(mèng)（見唐沈既濟(jì)《枕中記》）。

　　王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸*淡下來(lái)。葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：王荊公不愛*，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來(lái)的評(píng)論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩(shī)，而往往忽略這類風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首得比其同類的詩(shī)還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩(shī)入詞。

古詩(shī)詞賞析8

　　《河中石獸》

　　滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　譯文翻譯

　　滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的**。

　　一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭�頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

　　既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

　　注釋解釋

　　滄州：地名，今河北省滄州市。

　　臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。

　　河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。）干，水邊，河岸。

　　山門：寺廟的大門。

　　圮：倒塌。

　　并：一起。

　　沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　閱：過(guò)了，經(jīng)過(guò)。

　　十余歲：十多年。歲：年。

　　棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。

　　求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

　　竟：終于，到底。

　　曳：拖著,牽引。

　　鐵鈀：農(nóng)具，用于除草*土。 鈀，通“耙”。

　　設(shè)帳：講學(xué)，教書。

　　爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理規(guī)律。

　　是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。

　　豈能：怎么能。

　　為：被。

　　暴漲：洪水。暴，突然（急大）。

　　湮：埋沒。

　　顛：通“癲”，瘋狂。

　　眾服為確論：大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的**。為：（認(rèn)為）是。

　　河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設(shè)河道總督，轄有專門治河的兵營(yíng)。

　　蓋：因?yàn)椤?/p>

　　嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕沖刷的意思。

　　坎穴：坑洞。

　　不已：不停止。已：停止。

　　倒擲：傾倒。

　　如是：像這樣。

　　遂：于是。

　　溯（sù）流：逆流。

　　固：固然。

　　如：依照，按照。

　　然則：既然這樣，那么。

　　但：只，僅僅。

　　據(jù)理臆斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

　　歟：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞。

　　耳：罷了。

　　其一：表面現(xiàn)象。

　　其二：根本道理。

　　詩(shī)文賞析

　　《河中石獸》是紀(jì)昀(jǐyún)(紀(jì)昀,字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗�的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

　　文章意思就是考慮問(wèn)題時(shí)，要從表到里分析原因，得出正確的解決根本方案。

　　閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。

　　它說(shuō)明了這些道理：

　　1.遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理。

　　2.實(shí)踐出真知。

　　3.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。同時(shí)也啟示我們：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。

古詩(shī)詞賞析9

　　不 見

　　杜 甫

　　不見李生久，徉狂真可哀！

　　世人①皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

　　匡山②讀書處，頭白好歸來(lái)。

　　【注】

　　這首詩(shī)寫于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。

　　① 世人：指**集團(tuán)中的人。

　�、� 匡山：李白少時(shí)讀書的大匡山，在今四川北部。

　　【試題】

　　1．詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)比手法的詩(shī)句有： ，

　　2．結(jié)合具體詞句，分析詩(shī)中李白的形象，

　　3．詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。

　　【參***】

　　1．世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。（或“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”）

　　2．“佯狂”“飄零”等表現(xiàn)了李白的懷才不遇、疏狂自放；“獨(dú)憐才”“詩(shī)千首”等表現(xiàn)了他的才華橫溢。

　　3．①對(duì)好友的掛念；

　�、趯�(duì)李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情；

　�、凼惆l(fā)了自己懷才不遇的感慨。

　　【鑒賞】

　　這首詩(shī)寫于客居成都的初期，或許杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。詩(shī)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，表現(xiàn)了對(duì)摯友的深情。

　　開頭一句，突兀陡起，好象蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了。“不見”二字置于句首，表達(dá)了渴望見到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白自天寶四載（745）在兗州分手，已有整整十五年沒有見面了。

　　緊接著第二句，詩(shī)人便流露出對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇�！把鹂瘛彪m能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷�！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А�，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。

　　這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果�！笆廊恕敝�**集團(tuán)中的人，永王璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立。“憐”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白**上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫他**抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎？“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

　　頸聯(lián)宕開一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

　　深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來(lái)�！痹�(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意�！翱锷健�，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆“不見”，結(jié)尾渴望相見，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也�！保ā对�(shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似*常，卻寫出了對(duì)友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如本詩(shī)用虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四*八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

古詩(shī)詞賞析10

　　廣州蒲澗寺

　　蘇軾（宋）

　　不用山僧導(dǎo)我前，自尋云外出山泉。

　　千章古木臨無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天。

　　昔日菖蒲方士宅，后來(lái)薝卜祖師禪。

　　而今只有花含笑，笑道秦皇欲學(xué)仙。

　　從廣州市中心驅(qū)車十幾公里，就到了南粵名山之一的白云山，這里家喻戶曉，是廣州的名片。人們常用“白云珠�！眮�(lái)特指廣州，“白云”指的就是白云山。

　　入春后的廣州溫暖濕潤(rùn)，漫步白云山，只覺空氣清新，滿目林木花草。在桃花澗，炮仗花、桃花、櫻桃花、玉蘭花等鮮花盛開，將春天裝點(diǎn)得分外繁華，最引人的是炮仗花覆蓋的長(zhǎng)廊花簾，令人流連忘返。

　　從古至今，白云山的美景吸引了眾多文人志士來(lái)此一游，宋代文豪蘇東坡也曾多次來(lái)此，并留下詩(shī)篇。當(dāng)年，蘇東坡被貶謫惠州途經(jīng)廣州，聽聞白云山盛名，到山上古寺蒲澗寺游覽，還欣賞了宋元清時(shí)期“羊城八景”之一的“蒲澗濂泉”。由此寫下《廣州蒲澗寺》一詩(shī)。

　　蒲澗位于白云山南麓，據(jù)介紹，因澗邊生長(zhǎng)有菖蒲，一寸九節(jié)，故稱“蒲澗”。蒲澗東邊有飛泉掛壁如簾，名“簾泉”，或稱“濂泉”。

　　如今，古寺雖已不見蹤跡，但詩(shī)里的景色仍可觀覽�！扒д鹿拍九R無(wú)地，百尺飛濤瀉漏天”，山間林木高大茂密，蒲澗猶在，泉水蜿蜒，只是水量已不復(fù)當(dāng)年。走到微汗時(shí)，掬一捧溪水于臉上，溪水流到嘴邊，甘洌清爽。

　　沿蒲澗溯溪而上，一座蘇東坡石像映入眼簾，東坡手扶竹筒，一旁石刻“東坡引水”四字。相傳當(dāng)年，廣州城**肆虐，蘇軾分析發(fā)生**的主要原因是飲水不潔，便提議在白云山滴水巖下鑿一石槽，承蓄百尺飛濤之水，再用五管并排的大竹筒，順著地勢(shì)將山上泉水引到廣州城內(nèi)。這個(gè)方法實(shí)施之后，很長(zhǎng)一段時(shí)間廣州不再發(fā)生**，這也被稱為“土自來(lái)水”，于是有了東坡引水的典故。了解故事再看雕像，東坡先生眉頭微蹙，凝神深思，好像仍在為民生思慮。

　　轉(zhuǎn)眼間，一下午的時(shí)光悄然而過(guò)，乘纜車而下，俯瞰白云山景，那些與名山有關(guān)的典故盤旋腦中。此一游，自然風(fēng)光景觀與歷史人文景觀并享，心中愈發(fā)開闊，好不愜意。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）

——與新年的古詩(shī)詞3篇

與新年的古詩(shī)詞1

　　蟋蟀　

　　《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》

　　蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。

　　無(wú)已大康，職思其居。好樂無(wú)荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。

　　無(wú)已大康，職思其外。好樂無(wú)荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。

　　無(wú)已大康，職思其憂。好樂無(wú)荒，良士休休。

　　元會(huì)　

　　魏·曹植

　　初歲元祚，吉日維良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。

　　衣裳鮮潔，黼黻元黃。珍膳雜還，充溢圓方。

　　俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。

　　歡笑盡娛，樂哉未央�；适覙s貴，壽考無(wú)疆。

　　共內(nèi)人夜坐守歲　

　　南朝梁·徐君倩

　　歡多情未及，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。

　　簾開風(fēng)入帳，燭盡炭成灰，勿疑鬢釵重，為待曉光催。

　　守歲　

　　唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。

　　階馥舒梅素，盤花卷燭紅。其歡新故歲，迎送一宵中。

　　除夜有懷　

　　唐·杜審言

　　故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。

　　興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將**壽，更謁九重城。

　　除夜　

　　唐·孟浩然

　　迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。

　　漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。那堪正漂泊，來(lái)日歲華新。

　　除夜樂城逢張少府　

　　唐·孟浩然

　　云海泛甌閩，風(fēng)潮泊島濱。何知?dú)q除夜，得見故鄉(xiāng)親。

　　余是乘槎客，君為失路人。*生復(fù)能幾，一別十余春。

　　除夜有懷　

　　唐·孟浩然

　　五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復(fù)回。

　　帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。

　　漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。

　　守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái)。

　　田家元日

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。

　　我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　田家占?xì)夂颍�共說(shuō)此年豐。

　　應(yīng)詔賦得除夜　

　　唐·史青

　　今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。

　　氣色空中改，容顏暗里回。風(fēng)光人不覺，已著后園梅。

　　除夜作　

　　唐·高適

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

　　次北固山下　

　　唐·王灣

　　客**山外，行舟綠水前。潮**闊，風(fēng)正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

　　除夜二首　

　　唐·姚合

　　衰殘歸未遂，寂寞此宵情。舊國(guó)當(dāng)千里，新年隔數(shù)更。

　　寒猶盡北峭，風(fēng)漸向東生。誰(shuí)見長(zhǎng)安陌，晨鐘度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。

　　儺聲方去疫，酒色已迎春。明日持杯處，誰(shuí)為最后人。

　　除夜

　　唐·盧仝

　　衰殘歸未遂，寂寞此宵情。舊國(guó)馀千里，新年隔數(shù)更。

　　寒猶近北峭，風(fēng)漸向東生。惟見長(zhǎng)安陌，晨鐘度火城。

　　殷勤惜此夜，此夜在逡巡。燭盡年還別，雞鳴老更新。

　　儺聲方去病，酒色已迎春。明日持杯處，誰(shuí)為最后人。

　　欽州守歲

　　唐·張說(shuō)

　　故歲今宵盡，新年明日來(lái)。悉心隨斗柄，東北望春回。

　　除夜

　　唐·元稹

　　憶昔歲除夜，見君花燭前。今宵祝文上，重疊敘新年。

　　閑處低聲哭，空堂背月眠。傷心小兒女，撩亂火堆邊。

　　除夜　

　　唐·白居易

　　歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。

　　鄉(xiāng)國(guó)仍留念，功名已息機(jī)。明朝四十九，應(yīng)轉(zhuǎn)悟前非。

　　除夜寄微之　

　　唐·白居易

　　鬢毛不覺白毿毿，一事無(wú)成百不堪。

　　共惜盛時(shí)辭闕下，同嗟除夜在江南。

　　家山泉石尋常憶，世路風(fēng)波子細(xì)諳。

　　老校于君合先退，明年半百又加三。

　　除夜寄弟妹　

　　唐·白居易

　　感時(shí)思弟妹，不寐百憂生。萬(wàn)里經(jīng)年別，孤燈此夜情。

　　病容非舊日，歸思逼新正。早晚重歡會(huì)，羈離各長(zhǎng)成。

　　客中守歲在柳家莊　

　　唐·白居易

　　守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。

　　畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人。

　　除夜宿洺州

　　唐·白居易

　　家寄關(guān)西住，身為河北游。蕭條歲除夜，旅泊在洺州。

　　除夜　

　　唐·白居易

　　病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

　　火銷燈盡天明后，便是*頭六十人。

　　除夜　

　　唐·白居易

　　薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國(guó)，再見日周天。

　　老度江南歲，春拋渭北田。潯陽(yáng)來(lái)早晚，明日是三年。

　　三年除夜

　　唐·白居易

　　晰晰燎火光，氳氳臘酒香。嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長(zhǎng)。

　　堂**帳前，長(zhǎng)幼合成行。以我年最長(zhǎng)，次第來(lái)稱觴。

　　七十期漸近，萬(wàn)緣心已忘。不唯少歡樂，兼亦無(wú)悲傷。

　　素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光。夫妻老相對(duì)，各坐一繩床。

　　除夜　

　　唐·來(lái)鵠

　　事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。

　　愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)。

　　隋宮守歲　

　　唐·李商隱

　　消息東郊木帝回，宮中行樂有新梅。

　　沉香甲煎為庭燎，玉液瓊蘇作壽杯。

　　遙望露盤疑是月，遠(yuǎn)聞鼉鼓欲驚雷。

　　昭陽(yáng)第一傾城客，不踏金蓮不肯來(lái)。

　　元日有題

　　唐·崔道融

　　十載元正酒，相歡意轉(zhuǎn)深。

　　自量麋鹿分，只合在山林。

　　除夜

　　唐·曹松

　　殘臘即又盡，東風(fēng)應(yīng)漸聞。

　　一宵猶幾許，兩歲欲*分。

　　燎暗傾時(shí)斗，春通綻處芬。

　　明朝遙捧酒，先合祝堯君。

　　歲除夜

　　唐·羅隱

　　官歷行將盡，村醪強(qiáng)自傾。

　　厭寒思暖律，畏老惜殘更。

　　歲月已如此，寇戎猶未*。

　　兒童不諳事，歌吹待天明。

　　除夜

　　唐·尚顏

　　九冬三十夜，寒與暖分開。

　　坐到四更后，身添一歲來(lái)。

　　魚燈延臘火，獸炭化春灰。

　　青帝今應(yīng)老，迎新見幾回。

　　十五夜觀燈 唐·盧照鄰

　　錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來(lái)映九枝前。

與新年的古詩(shī)詞2

　　1.辛夷塢

　　年代:唐

　　作者:王維

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

　　2.山中

　　年代:唐

　　作者:王維

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

　　3.新涼

　　年代:宋

　　作者:徐璣

　　水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。

　　黃鶯也愛新涼好，飛過(guò)青山影里啼。

　　4.秋夜喜遇王處士

　　年代:唐

　　作者:王績(jī)

　　北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。

　　相逢秋月滿，更值夜螢飛。

　　5.答陸澧

　　年代:唐

　　作者:張九齡

　　松葉堪為酒，春來(lái)釀幾多。

　　不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過(guò)。

　　6.浣溪沙

　　年代:宋

　　作者:蘇軾

　　軟草*莎過(guò)雨新。輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。

　　日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

　　7.江村

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

　　自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　多病所須唯藥物，微軀此外更何求。

　　8.新晴野望

　　年代:唐

　　作者:王維

　　新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山後。

　　農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

　　9.春中田園作

　　年代:唐

　　作者:王維

　　屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

　　持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

　　歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。

　　臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

　　10.終南別業(yè)

　　年代:唐

　　作者:王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

　　11.過(guò)故人莊

　　年代:唐

　　作者:孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　12.積雨輞川莊作

　　年代:唐

　　作者:王維

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭(zhēng)度罷，海鷗何事更相疑。

　　13.野老歌

　　年代:唐

　　作者:張籍

　　老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

　　苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。

　　歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。

　　西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。

　　14.商山麻澗

　　年代:唐

　　作者:杜牧

　　云光嵐彩四面合，柔柔垂柳十余家。

　　雉飛鹿過(guò)芳草遠(yuǎn)，牛巷雞塒春日斜。

　　秀眉老父對(duì)樽酒，茜袖女兒簪野花。

　　征車自念塵土計(jì)，惆悵溪邊書細(xì)沙。

　　15.夏日浮舟過(guò)陳大水亭

　　年代:唐

　　作者:孟浩然

　　一作夏日浮舟過(guò)陳逸人別業(yè)

　　水亭涼氣多，閑棹晚來(lái)過(guò)。

　　澗影見藤竹，潭香聞芰荷。

　　野童扶醉舞，山鳥笑酣歌。

　　幽賞未云遍，煙光奈夕何！

　　16.觀田家

　　年代:唐

　　作者:韋應(yīng)物

　　微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

　　田家?guī)兹臻e，耕種從此起。

　　丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。

　　歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。

　　饑劬不自苦，膏澤且為喜。

　　倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。

　　方慚不耕者，祿食出閭里。

　　17.渭川田家

　　年代:唐

　　作者:王維

　　斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　18.下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒

　　年代:唐

　　作者:李白

　　暮從碧山下，山月隨人歸。

　　卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。

　　相攜及田家，童稚開荊扉。

　　綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

　　歡言得所憩，美酒聊共揮。

　　長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。

　　我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。

　　19.田園作①

　　年代:唐

　　作者:孟浩然

　　弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。

　　卜鄰近三徑，植果盈千樹。

　　粵余任推遷，三十猶未遇。

　　書劍時(shí)將晚，丘園日已暮。

　　晨興自多懷，晝坐常寡悟。

　　沖天羨鴻鵠，爭(zhēng)食羞雞鶩。

　　望斷金馬門，勞歌采樵路。

　　鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故。

　　誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。

　　20.信南山

　　年代:先秦

　　作者:詩(shī)經(jīng)

　　信彼南山，維禹甸之。

　　畇畇原隰，曾孫田之。

　　我疆我理，南東其畝。

　　上天同云，雨雪雰雰，益之以霡霂。

　　既優(yōu)既渥，既沾既足，生我百谷。

　　疆埸翼翼，黍稷彧彧。

　　曾孫之穡，以為酒食。

　　畀我尸賓，壽考萬(wàn)年。

　　中田有廬，疆埸有瓜。

　　是剝是菹，獻(xiàn)之皇祖。

　　曾孫壽考，受天之祜。

　　祭以清酒，從以骍牡，享于祖考。

　　執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。

　　是烝是享，苾苾芬芬。

　　祀事孔明，先祖是皇。

　　報(bào)以介福。萬(wàn)壽無(wú)疆。

　　21.歸故鄉(xiāng)居

　　【魏晉】陶淵明

　　田野罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

　　時(shí)復(fù)墟曲中，拔草共來(lái)往。相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。

　　桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。�？炙�霰至，零落同草莽。

　　22.故鄉(xiāng)言懷

　　【唐】李白

　　賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。

　　何如牽白犢，飲水對(duì)清流。

　　23.故鄉(xiāng)作

　　【唐】孟浩然

　　弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。卜鄰近三徑，植果盈千樹。

　　粵余任推遷，三十猶未遇。書劍時(shí)將晚，丘園日已暮。

　　晨興自多懷，晝坐常寡悟。沖天羨鴻鴣，爭(zhēng)食羞雞鶩。

　　望斷金馬門，勞歌采樵路。鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故。

　　春中故鄉(xiāng)作，

　　誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。

與新年的古詩(shī)詞3

　　《新年作》劉長(zhǎng)卿

　　鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

　　《守歲》杜甫

　　守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

　　四十明朝過(guò)，飛騰暮景斜。誰(shuí)能更拘束?爛醉是生涯。

　　《元日》王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）

——*古詩(shī)詞翻譯賞析3篇

*古詩(shī)詞翻譯賞析1

　　1. 哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》

　　【翻譯】：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊!

　　2. 報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋蘇軾

　　【翻譯】：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。

　　3. 憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ——三國(guó)曹植《求自誠(chéng)表》

　　【翻譯】：憂慮****忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。

　　4. 大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? ——漢陳蕃語(yǔ)

　　【翻譯】：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作**，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?

　　5. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》

　　【翻譯】：君子之間的交往，像水一樣的*淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。

　　6. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

　　【翻譯】：尊敬、愛戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣.

　　7. 見侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》

　　【翻譯】：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

　　8. 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書》

　　【翻譯】：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

　　9. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——漢司馬遷《史記》

　　【翻譯】：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些****，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

　　10. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》

　　【翻譯】：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

*古詩(shī)詞翻譯賞析2

　　1. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學(xué)》

　　【翻譯】：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。

　　2. 知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 ——林逋《省心錄》

　　【翻譯】：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。

　　3. 學(xué)不可以已。 ——《荀子》

　　【翻譯】：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

　　4. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎? ——《論語(yǔ)》

　　【翻譯】：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂的事嗎?

　　5. 溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》

　　【翻譯】：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

　　6. 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——唐杜甫

　　【翻譯】：讀書讀得多，寫起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。

　　7. 少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府長(zhǎng)歌行》

　　【翻譯】：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。

　　8. 讀書百遍，其義自見。 ——《三國(guó)志》

　　【翻譯】：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

　　9. 學(xué)而不化，非學(xué)也。 ——宋楊萬(wàn)里

　　【翻譯】：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。

　　10. 好學(xué)而不貳。 ——《左傳》

　　【翻譯】：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）

——初中學(xué)生中考古詩(shī)詞鑒賞技巧3篇

初中學(xué)生中考古詩(shī)詞鑒賞技巧1

　　古典詩(shī)詞的簡(jiǎn)單賞析是**來(lái)中考語(yǔ)文的常考題，要做好此類題目，關(guān)鍵是把握好以下兩點(diǎn)：一是古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想感情;二是古典詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法。

　　一、如何把握古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想感情

　　第一步：弄清*古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想感情。

　　第一類情感：對(duì)大自然的熱愛、贊美。

　　“采菊東籬下，悠然見南山�！�(東晉·陶淵明《飲酒》)詩(shī)人在低頭采菊與仰頭見山這一不經(jīng)意的瞬間，與籬菊和南山形成了一種若有若無(wú)的默契關(guān)系，進(jìn)入了悠閑淡遠(yuǎn)、恬然自適的佳境。

　　第二類情感：傷春惜春，對(duì)人生苦短的慨嘆。

　　“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來(lái)。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回�！�(北宋·王令《送春》)以惜春之情來(lái)寫送春，新穎別別致。作者通過(guò)寫花、鳥，把自然物象點(diǎn)化為情感現(xiàn)象，抒發(fā)出對(duì)春的一種執(zhí)著、深厚、纏綿、凄婉的依戀之情。

　　第三類情感：秋思、秋恨，對(duì)離愁別緒的詠嘆。

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。(唐·溫庭筠《夢(mèng)江南》)“斜暉脈脈水悠悠”一句，既是寫眼中所見，又借景物巧妙地烘托出一種悵然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜負(fù)了女主人公的脈脈之情嗎·讀罷使人感同身受，*添一種悵恨。

　　第四類情感：愛國(guó)報(bào)國(guó)之志。

　　此類詩(shī)歌通常從**之痛、壯志難酬這兩個(gè)角度來(lái)抒發(fā)作者的思想感情。

　　“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”(唐·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)�！眱删渲苯亓水�(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩(shī)人不顧年邁體衰，一心想報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望�！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”這兩句借助夢(mèng)境把詩(shī)人的愛國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　第五類情感：對(duì)**階級(jí)的揭露和控訴。

　�、俨粍诙�獲。

　　“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！�(北宋·梅臣《陶者》)作者通過(guò)對(duì)比，揭露和批判了**階級(jí)不勞而獲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　②**黑暗(苛捐雜稅、徭役、戰(zhàn)爭(zhēng))。

　　“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿姓君王，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋�！�(唐·聶夷中《詠田家》)反映了農(nóng)民在苛捐雜稅的逼迫下不得將青苗和蠶抵押給債主的悲慘遭遇，呼吁**者能關(guān)心民生疾苦。

　　③******(南宋、清朝)。

　　“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸;四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割**。”(清·丘逢甲《春愁》)作者將自己的感情與民眾的感情融成一股情感的潮水，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和對(duì)清*******的憤怒之情。

　　第六類情感：對(duì)勞動(dòng)人民的同情和贊美。

　　“足蒸暑士氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。�?唐·白居易《觀刈麥》)描寫了農(nóng)民在夏日割麥的艱辛和貧婦在田中拾穗的可憐與悲苦，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情。

　　第七類情感：對(duì)友情、愛情的贊美。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�(唐·李商隱《無(wú)題》)運(yùn)用了諧音雙關(guān)和比喻象征的手法，歌頌情人之間那種致死不變的愛情，成為千古名句。

　　第二步：掌握進(jìn)入古代詩(shī)人情感世界的兩條途徑。

　　(1)由物象(事物的形象)進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。

　　裴斐先生說(shuō)：“客觀存在的月亮只有一個(gè)，詩(shī)中出現(xiàn)的月亮千變?nèi)f化。物象有限，意象無(wú)窮。”也就是說(shuō)，月亮本身只是物象，只有在各種情境中被觀照、被表現(xiàn)的月亮才是意象�！拔锵蟆奔词挛锏男蜗�，物象有表義物象、載情物象等。表義物象如“柳”。古人折柳送別，“柳”與“留”諧音，含有“柳”字的詩(shī)句往往與離愁別緒有關(guān)。如“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”。載情物象以“雁”為例：“惆悵秦城送獨(dú)歸，薊門云樹遠(yuǎn)依依。秋來(lái)莫射南飛雁，從遣乘春更北飛”。(《送客還幽州》)以對(duì)雁的憐惜寄托羈懷，也就是托物抒情。

　　(2)由詩(shī)人自身進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。

　　李白處在唐朝典盛時(shí)期，希望營(yíng)造一個(gè)理想的世界，一生蔑視**，一生不與**者合作。這些思想情感在詩(shī)人的筆下表現(xiàn)很強(qiáng)烈。正如《夢(mèng)游天姥吟留別》中所寫“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏”。杜甫處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，因此，提到“杜甫”就應(yīng)想到他“隴國(guó)憂民”的思想;杜詩(shī)，乃至他個(gè)人情感也融入憂國(guó)憂民的思想感情。

　　南宋是個(gè)風(fēng)雨飄搖的朝代，*(**者)被子金人趕到江南(杭州)。因此，南宋詞人在詩(shī)詞中大多表現(xiàn)出收復(fù)失地，慷慨報(bào)國(guó)的壯志。如陸游《示兒》中所寫“王師北定中原日，空祭無(wú)忘告乃翁”。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》所寫“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否·”

　　二、*古典詩(shī)詞常用的表現(xiàn)手法有以下幾種

　　1、正反對(duì)比。

　　古今對(duì)比、美與丑對(duì)比、理想世界與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)比、田園生活與污濁官場(chǎng)對(duì)比。

　　2、襯托。

　�、�?gòu)恼�面襯托�！敖�山荒城猿烏悲，隔江便是屈原祠。一千***間事，只是濤聲似舊時(shí)�！�(陸游的《楚城》)“江山荒城猿烏悲”一句就用了以悲襯悲的表現(xiàn)手法。該句以“荒城”的悲襯托“烏”悲，襯托詩(shī)人內(nèi)心的悲，猿猴、烏鴉與悲涼、愁苦相聯(lián)。

　�、趶姆疵嬉r托。南朝詩(shī)人王籍的《入若耶溪》中有一名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”被后世傳為絕唱�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�(唐·杜甫《望岳》)大意是：我一定要登上(泰山)絕項(xiàng)，放眼四望，那所有的山山嶺都會(huì)顯得十分渺小。該詩(shī)句表面上是在寫景抒情，而實(shí)則蘊(yùn)含著深刻而豐富的生活哲理：只有站得高才能看得遠(yuǎn)。“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動(dòng)中寫靜，充滿生氣，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

　　3、虛實(shí)結(jié)合的手法。

　　陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！焙笪牡奶搶憽拌F馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，與前文的實(shí)寫“僵臥孤村不自哀”相照應(yīng)，表達(dá)了詞人壯志難酬的無(wú)限慨嘆。

　　4、比喻、擬人、夸張等手法。

　　“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”(南唐。李煜詞《浪淘沙》以自然界的花落、水流、春去不歸三件事比喻離別后的江山如天人相隔，永不能見，沉痛哀婉，十分凄涼。

　　5、借景抒情。

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，無(wú)一純寫景詩(shī)�！霸茩M秦嶺家何在·雪擁藍(lán)關(guān)馬不前�！�(唐·韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)這兩句借景語(yǔ)言情思。云橫秦嶺，雪擁藍(lán)關(guān)語(yǔ)意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫**氣候**。“家何在”喻將遠(yuǎn)走，“馬不前”喻前途艱辛。冰天雪地之中，詩(shī)人立馬藍(lán)關(guān)，不獨(dú)心系家人，更多的是傷懷國(guó)事。景物描寫中露出英雄失路之悲情。

　　以上只是從整體上對(duì)初中古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法，對(duì)古典詩(shī)詞鑒賞的還要了解詩(shī)人的生*，扣住重點(diǎn)字詞分析詩(shī)詞所表達(dá)的意境，*時(shí)要多看詩(shī)詞賞析的文章等等。

初中學(xué)生中考古詩(shī)詞鑒賞技巧2

　　一.古詩(shī)詩(shī)句鑒賞答題模式:

　　這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。

　　【注意：答案必須有針對(duì)性、指向性。一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么。必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、詞語(yǔ)作答，不能空洞的闡述概念。】

　　二.鑒賞詩(shī)歌形象

　　(一)人物形象：包括詩(shī)中人物、自我抒情主人公的形象。

　　鑒賞技巧：主要分析人物性格、品質(zhì)、心態(tài)、情感、思想，必須結(jié)合詩(shī)句來(lái)談。(二)物象：客觀存在著的事物、景色及至活生生的人，一旦籠于人的筆下，就成為具體可感的藝術(shù)形象。

　　鑒賞技巧：分析景物特征，由景物暗示人物內(nèi)心和思想。借物抒懷、托物言志。

　　三.鑒賞藝術(shù)手法

　　1、 表現(xiàn)手法：借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合。

　　2、抒情手法：直抒胸臆、間接抒情、借景抒情、寓情于景。3、描寫方法：1) 正面描寫、側(cè)面描寫。2)虛寫、實(shí)寫。3)動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫。(動(dòng)靜結(jié)合、以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫 作用：渲染氣氛、烘托<暗示、流露、表現(xiàn)>人物心情、為抒情做鋪墊、奠定感情基調(diào)、情景相生<情景相融>、美景襯哀情

　　4、 修辭手法：夸張、比喻、比擬(擬人、擬物)、排比、對(duì)偶

　　四.詩(shī)歌分類：

　　浪漫**：想象、夸張、語(yǔ)言華美，一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避。

　　現(xiàn)實(shí)**：寫實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映，<批判，不滿、揭露>

　　邊塞詩(shī)：殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，語(yǔ)言豪邁壯闊。田園詩(shī)：表現(xiàn)田園生活的安逸、閑適。送別詩(shī)：表現(xiàn)和友人的惜別之情，或?qū)τ讶�、�?duì)自己的勸勉。懷古詩(shī)：借古諷今。詠物詩(shī)：托物言志，借物抒情。羈旅詩(shī)：思鄉(xiāng)念親。

　　五. 語(yǔ)言風(fēng)格

　　(1)、*實(shí)質(zhì)樸

　　其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，*易近人。哪賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！比�篇4句20字，毫無(wú)難解之處。

　　(2)、含蓄雋永

　　詩(shī)歌最富有靈氣，詩(shī)的靈氣在于雋永，在于“字短情長(zhǎng)”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空白”。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問(wèn)候，其時(shí)其境其情，歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。

　　(3)、清新雅致

　　如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭”(《小池》)。用語(yǔ)新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

　　(4)、形象生動(dòng)

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(《赤壁懷古》)，既是詩(shī)又是畫，有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢(shì)雄偉，境界開闊。(5)、絢麗飄逸

　　如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！崩畎椎脑�(shī)大都寫得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測(cè)，這是絢麗飄逸之美。

　　(6)其他粗獷豪放、纏綿哀怨、含蓄蘊(yùn)藉、悲愴幽怨、運(yùn)用典故

　　六.思想內(nèi)容(須結(jié)合詩(shī)句加以鑒賞)

　　憂國(guó)憂民、懷古傷今、蔑視**、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、　惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、孤獨(dú)惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅(jiān)守節(jié)操、表現(xiàn)哲理、感奮振作、激勵(lì)友人。

　　七.對(duì)詩(shī)歌情感的鑒賞【詩(shī)歌是抒情的語(yǔ)言藝術(shù)，準(zhǔn)確鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵在于把握詩(shī)歌里所表達(dá)的感情】

　　詩(shī)歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類：1、惜別之情

　　如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�(《贈(zèng)汪倫》)。2、黍離之情

　　如姜夔的“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”(《揚(yáng)州慢》)，表達(dá)的是對(duì)物是人非的無(wú)限惋惜及悲痛之情。3、思鄉(xiāng)之情

　　如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日憶山東兄弟》)。4、懷古之情

　　如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》)。5、諷喻之情

　　如《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞，水陸羅八珍……是歲江南早，衢州人食人”(《輕肥》)。6、報(bào)國(guó)之情

　　如王昌齡的“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》)。7、詠景之情

　　如賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。不對(duì)芬芳酒，還望青山郭”(《游東田》)。8、戀友之情

　　如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》)。

　　八.“煉字”題答題技巧

　　**方式：這句詩(shī)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?**變式：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?

　　解題思路： (1)抓住詩(shī)句中的動(dòng)詞、形容詞、活用詞等分析，理解該詞在句中的含義(詞不離句)

　　(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中具體描述景象。

　　(3)點(diǎn)明該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

　　答題格式：(字詞句)含義+(修辭、表現(xiàn)等)手法+表達(dá)作用(效果)+抒**感(揭示道理)

　　例1：“海日生殘夜，江春入舊年”是《次北固山下》中的名句，請(qǐng)對(duì)其談?wù)勀愕馁p析。

　　答：選取“日”、“春”作為新生的美好事物的象征，“生”、“入”用擬人(修辭)手法把江上景物當(dāng)人寫，使景物描寫生動(dòng)形象、具體可感，更顯出生機(jī)勃勃的自然情趣(表達(dá)作用)，兩句結(jié)合在一起，形象地寫出了夜退日出、冬去春來(lái)自然變化的哲理(抒**感)。

　　例2：賞析《錢塘湖春行》 “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”兩句詩(shī)。

　　答：詩(shī)中的“爭(zhēng)”字用擬人的手法，把“早鶯”當(dāng)人寫，生動(dòng)形象，具體可感，寫出了西湖早春生機(jī)勃勃的景象，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。

　　九.“分析意境”題答題技巧

　　**方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?**變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

　　解題思路：①抓住詩(shī)中的主要景物的特色，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。

　　②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。用一兩個(gè)詞即可，例如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。

　　③分析作者的思想感情。

　　例：“煙籠寒水月籠沙”寫出了秦淮河上的朦朧夜景。請(qǐng)你用自己的話描繪出這一景象。

　　答：(輕輕的暮靄，淡淡的月光，籠罩著寒意朦朧的江水，籠罩著*沉寂的沙灘。水邊夜色在月光暮靄中一片迷蒙冷寂……)

　　十. “分析技巧”題答題技巧

　　**方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法?**變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?

　　解題思路：

　　(1)分析詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫面。

　　(2)詩(shī)歌表達(dá)作者怎樣的感情。

　　(3)所寫的內(nèi)容和詩(shī)歌情感的表達(dá)有什么關(guān)系。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）

——學(xué)生小升初�？脊旁�(shī)詞鑒賞3篇

學(xué)生小升初常考古詩(shī)詞鑒賞1

　　贈(zèng)劉景文 / 冬景

　　宋代：蘇軾

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是 一作：正是)

　　賞析：

　　這首詩(shī)是詩(shī)人寫贈(zèng)給好友劉景文的。詩(shī)的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象�！耙褵o(wú)”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩(shī)的目的。說(shuō)明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無(wú)法相比的。詩(shī)人這樣寫，是用來(lái)比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年 (1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的�！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩(shī)雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無(wú)一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫中。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，一年中最美好的風(fēng)光，莫過(guò)于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以**人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

　　古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說(shuō)是“二詩(shī)意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”(《苕溪漁隱叢話》)。

　　荷與菊是歷代詩(shī)家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩(shī)一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面?這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦�許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“**不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無(wú)私”、“行比伯夷”。此詩(shī)的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。

學(xué)生小升初�？脊旁�(shī)詞鑒賞2

　　山行

　　唐代：杜牧

　　遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　賞析：

　　這是一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深深秋時(shí)節(jié);“遠(yuǎn)”字寫出山路的綿長(zhǎng);“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車游山。

　　第二句：“白云深處有人家”，描寫詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光�！坝腥思摇比�字會(huì)使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點(diǎn)兒死寂的恐怖�！坝腥思摇比�字還照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的`通道。

　　第三句：“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤�。因�(yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：(1)點(diǎn)明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。(2)因?yàn)榘�晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。(3)詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對(duì)紅葉喜愛之極。(4)因?yàn)橥＼嚿蹙�，觀察入微，才能悟出 。

　　第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”?因?yàn)椤凹t如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。

　　這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展9）

——詩(shī)人柳宗元的古詩(shī)詞賞析 (菁選2篇)

詩(shī)人柳宗元的古詩(shī)詞賞析1

　　《江雪》

　　作者：柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　賞析：

　　柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú)，過(guò)于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。

　　詩(shī)人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬(wàn)籟無(wú)聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無(wú)縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩(shī)人所要具體描寫的本極簡(jiǎn)單，不過(guò)是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已�？墒牵瑸榱送怀鲋饕�的描寫對(duì)象，詩(shī)人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無(wú)邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對(duì)象就越顯得突出。首先，詩(shī)人用“千山”、“萬(wàn)徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的'畫面作陪襯。沒有“千”、“萬(wàn)”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就*淡無(wú)奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來(lái)是極*常的事，也是最一般化的形象�？墒牵�詩(shī)人卻把它們放在“千山”、“萬(wàn)徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不*常的景象。

　　因此，下面兩句原來(lái)是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來(lái)、活躍起來(lái)了。也可以這樣說(shuō)，前兩句本來(lái)是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻。可是，詩(shī)人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來(lái)是詩(shī)人有心要突出描寫的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩(shī)的最末尾，并且同“江”字連起來(lái)所產(chǎn)生的效果。

　　在這首詩(shī)里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬(wàn)徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪�？墒亲髡卟�沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩(shī)中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來(lái)了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來(lái)了。

　　至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩(shī)人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩(shī)前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來(lái)描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地**在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。

詩(shī)人柳宗元的古詩(shī)詞賞析2

　　《夏晝偶作》

　　作者：柳宗元

　　南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

　　日午獨(dú)覺無(wú)馀聲，山童隔竹敲茶臼。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫于元和七年，寫得恬靜淡雅，富有濃厚的生活氣息，用筆含蓄，意蘊(yùn)豐富。

　　地處南國(guó)的永州，盛夏確實(shí)酷熱，白天尤甚。詩(shī)的首句，直白與細(xì)描并用，交代了夏晝的氣候特點(diǎn)：“溽暑”，既潮濕，又悶熱，這與北方迥然不同�！白砣缇啤�，形象地狀寫出了人們的難熬溽暑之態(tài)。由于濕度大，溫度高，自然憋悶難禁，體力不支，心煩意懶，疲憊欲睡。這一句話張力頗大，敘事、抒情和寄慨，均由此而生發(fā)。

　　接下三句，寫詩(shī)人夏晝的閑逸生活。

　　第二句緊承前脈，并與首句構(gòu)成因果關(guān)系。溽暑難檔，就打開北邊的窗戶，以透進(jìn)絲絲涼意；困乏不堪，俯倚幾案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在這里，雖無(wú)絲竹管弦之盛，亦無(wú)一觴一詠之樂，但能身舒神爽，逸興遄飛，豈不快哉！三四句寫詩(shī)人中午醒來(lái)，萬(wàn)籟俱寂，只聽見隔著竹林的那邊，有山村的兒童敲茶臼的聲音。靜，它作為一種存在，要有恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，常用的形式是借聲顯靜，如王籍《入若耶溪》：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽�！本褪怯脤�(duì)立兩極的事物互為襯托，展現(xiàn)了一種靜中之動(dòng)、動(dòng)中顯靜的自然景觀。而這首詩(shī)中以有聲寫無(wú)聲，襯托出夏日中午環(huán)境的分外幽靜，從而在極端偏僻、極端孤寂的境界中，微微透露出一點(diǎn)空靈生動(dòng)的契機(jī)。

　　詩(shī)人寫閑逸的生活，寫幽靜的心境，反映了他在沉重壓抑中追求的一種精神寄托。懷才遭謗，處境孤立，久貶不遷，而今是良馬羈于廄內(nèi)，猛虎囚禁柙中，因此對(duì)悠閑自在的生活十分向往。詩(shī)人的這一苦衷卻常常被一些幫閑文人畫匠所歪曲，如《江雪》這一五絕，后來(lái)的某些畫家竟屢屢以詩(shī)中情景為題材繪成《寒江釣雪圖》，把漁家生活描繪成閑情逸致，飄飄欲仙，這完全違背了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，明代的孫承宗曾作《漁家》詩(shī)為其翻案：“呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識(shí)漁家苦，好作寒江釣雪圖�！闭媸怯欣碛袚�(jù)，深中肯綮。

中考古詩(shī)詞賞析的題型與方法 (菁選3篇)（擴(kuò)展10）

——描寫廬山的古詩(shī)詞及賞析

描寫廬山的古詩(shī)詞及賞析1

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《望廬山瀑布水二首》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋螅�既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。

　　翻譯/譯文

　　香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

　　高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

　　注釋

　　廬山：在今江西九江市南，我國(guó)名山之一。

　　香爐：指廬山的香爐峰。

　　紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現(xiàn)出紫色。

　　銀河：又稱天河。古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。

　　九天：九重天，形容極高的天空。

　　賞析/鑒賞

　　本詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太*寰宇記》）�？墒�，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉的升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫**色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。

　　接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖的表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。

　　第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。

　　然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。

　　巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然的聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然的生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也�！保ā对�(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。