李太白集序

　　草堂集序
宣州當(dāng)涂縣令　　李陽冰

　　李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，七世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。不讀非圣之書，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈、宋、鞭撻揚(yáng)、馬，千載獨(dú)步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌；群賢翕習(xí)，如鳥歸鳳。盧黃門云：“陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變，至今朝詩體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)。至公大變，掃地并盡；今古文集，遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟。天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎如見綺、皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義何以及此？置于金鑾殿，出入翰林中，問以國(guó)政，潛草詔誥，人無知者。丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游，謂公謫仙人，朝列賦謫仙之歌，凡數(shù)百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖拜留采訪大使彥，請(qǐng)北海高天師授道箓于齊州紫極宮。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。陽冰試弦歌于當(dāng)涂，心非所好，公遐不棄我，扁舟而相歡。臨當(dāng)掛冠，公又疾殛。草稿萬卷，手集未修。枕上授簡(jiǎn)，俾余為序。論《鄭睢》之義，始愧卜商；明《春秋》之辭，終慚杜預(yù)。自中原有事，公避地八年；當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。

李翰林集序
前進(jìn)士　　魏顥

　　自盤古劃天地，天地之氣艮于西南。劍門上斷，橫江下絕，岷、峨之曲，別為錦川。蜀之人無聞則已，聞則杰出。是生相如、君平、王褒、揚(yáng)雄，降有陳子昂、李白，皆五百年矣。白本隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。伏羲造書契后，文章濫觴者《六經(jīng)》。《六經(jīng)》糟粕《離騷》，《離騷》糠秕建安七子。七子至白，　　中有蘭芳。情理宛約，詞句妍麗，白與古人爭(zhēng)長(zhǎng)。三字九言，鬼出神入，瞪若乎后耳。白久居蛾眉，與丹丘因持盈法師達(dá)。白亦因之入翰林，名動(dòng)京師�！洞簌i賦》時(shí)家藏一本，故賓客賀公奇白風(fēng)骨，呼為謫仙子。由是朝廷作歌數(shù)百篇。上皇豫游召白，白時(shí)為貴門邀飲，比至半醉，令制《出師詔》，不草而成，許中書舍人。以張*讒逐，游海、岱間，年五十余尚無祿位。祿位拘常人，橫海鯤，負(fù)天鵬，豈池籠榮之？顥始名萬，次名炎。萬之日不遠(yuǎn)命駕江東訪白，游天臺(tái)，還廣陵見之。眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流蘊(yùn)藉。曾受道箓于齊，有青綺冠帔一副。少任俠，手刃數(shù)人。與友自荊徂揚(yáng)，亡權(quán)窆回棹方暑，亡友糜潰，白收其骨，江路而舟。又長(zhǎng)揖韓荊州，荊州延飲，白誤拜，韓讓之，白曰：酒以成禮。荊州大悅。白始娶于許，生一女二男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號(hào)為李東山，駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗醉，則奴丹砂撫《青海波》滿堂不樂，白宰酒則樂。顥平生自負(fù)，人或?yàn)榭瘢�白相見泯合，有�?zèng)之作，謂余爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴。因盡出其文，命顥為集。顥今登第，豈符言耶！解攜明年，四海大盜，宗室有潭者，白陷焉。謫居夜郎，罪不至此，屢經(jīng)昭洗，朝廷忍白久為長(zhǎng)沙汩羅之儔，路遠(yuǎn)不存，否極則泰，白宜自寬。吾觀白之文義，有濟(jì)代命，然千鈞之弩，魏王大瓠，用之有時(shí)。議者奈何以白有叔夜之短，倘黃祖過禰，晉帝罪阮，古無其賢。所謂仲尼不假蓋于子夏。經(jīng)亂離，白章句蕩盡，上元末，顥于絳偶然得之。沉吟累年，一字不下。今日懷舊，援筆成序，首以贈(zèng)顥作，顥酬白詩，不忘故人也。次以《大鵬賦》，古樂府諸篇積薪而錄，文有差互者兩舉之。白未絕筆，吾其再刊。付男平津子掌。其他事跡，存于后序。 李翰林別集序

共4頁，當(dāng)前第1頁

1

234