人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄�范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

岳麓版高一歷史書篇一

通史概要：

物質(zhì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣的變遷，涉及到近代和現(xiàn)代兩個(gè)階段，包括衣、食、住、及風(fēng)俗習(xí)慣等幾個(gè)方面。關(guān)于衣的變化，近代受西方的影響，由傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂到接觸西裝，后有中西合璧的中山裝，女子則是旗袍;新中國(guó)成立后，從學(xué)蘇聯(lián)的列寧裝和連衣裙，到國(guó)防軍綠裝;改革開放以后，人們的服飾變得更加豐富多彩。關(guān)于食的變化，中國(guó)有四大菜系，在近代西方的影響下，西餐也逐漸被國(guó)人所接受。關(guān)于住的變化，中國(guó)傳統(tǒng)民居里北方有四合院，受西方建筑的影響主要在租界，尤其是上海。關(guān)于風(fēng)俗的變化，近現(xiàn)代的辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放起了很大的推動(dòng)作用。

近現(xiàn)代中國(guó)交通工具的發(fā)展，涉及人力車、三輪車、自行車、電車、火車、輪船、飛機(jī)等。中國(guó)傳統(tǒng)的交通工具是轎子與馬車，民國(guó)時(shí)期人力車是有錢人常用的交通工具，自行車普通百姓也無力購(gòu)買，電車、吃車與人力車曾長(zhǎng)期共存。新中國(guó)成立后自行車才成為人們最主要的代步工具，電車與汽車才成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具。中國(guó)近代輪船業(yè)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下得以發(fā)端的，中國(guó)的鐵路建設(shè)在近代的收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)中獲得了一個(gè)快速發(fā)展的機(jī)會(huì)，中國(guó)的民航業(yè)起步于20世紀(jì)20年代初。此外，郵政通信業(yè)也有了突破性的發(fā)展。

大眾傳媒主要包括報(bào)刊、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等，其中報(bào)刊在近代就已出現(xiàn)，戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)及新民主主義革命時(shí)期均有重要報(bào)刊，并且極大地推動(dòng)了這些歷史事件的進(jìn)程。新中國(guó)成立以來，報(bào)刊業(yè)的發(fā)展非常迅速。在電視普及之前，廣播與老百姓的生活密不可分。中國(guó)電影至今也走過了百年歷程。新中國(guó)成立后，電視事業(yè)發(fā)展迅速，人們的需要和電視節(jié)目的豐富多彩形成了良性的循環(huán)�；ヂ�(lián)網(wǎng)以其特殊的功效已經(jīng)深入到人們的政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，越來越受到人們的喜愛。

一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷

課標(biāo)要求：

了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：通過圖書館、上網(wǎng)瀏覽等方式，收集相關(guān)圖片、音像等資料，掌握近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)、社會(huì)習(xí)俗的變化情況;了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討其影響其變化的因素;通過歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷特點(diǎn)，培養(yǎng)歸納學(xué)習(xí)的能力。

(2)過程與方法：根據(jù)教科書、教師或者網(wǎng)絡(luò)提供的相關(guān)圖片、史料和影像資料，與學(xué)生進(jìn)行合作交流，主動(dòng)探究“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗會(huì)有如此大的變化”等問題，運(yùn)用豐富的歷史想象力，再現(xiàn)近現(xiàn)代社會(huì)生活的場(chǎng)景，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。培養(yǎng)自己站在發(fā)展的角度思考?xì)v史問題的能力。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：以體驗(yàn)、感悟和反思的方式學(xué)習(xí)歷史，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的大背景之下，認(rèn)識(shí)到它的發(fā)生是歷史的必然，認(rèn)識(shí)到歷史的潮流是不可阻擋的，應(yīng)該以開放的心態(tài)面對(duì)外部的世界。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：從衣、食、住、行等方面了解中國(guó)近代人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)和總的特點(diǎn)。

難點(diǎn)： 結(jié)合以前學(xué)過的中國(guó)近代政治史的內(nèi)容，從中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)巨變、西方思想觀念和物質(zhì)文明不斷沖擊的角度，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因。

教學(xué)建議：

本課主要衣、食、住、社會(huì)風(fēng)尚等方面向?qū)W生介紹了我國(guó)在19世紀(jì)40年代以來的社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。這些變化一方面說明國(guó)門洞開的中國(guó)開始向世界的文明靠攏，反證了明末閉關(guān)政策必然導(dǎo)致國(guó)家落后的現(xiàn)實(shí);從另一方面也說明了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。由于這一部分的內(nèi)容和同學(xué)們的生活緊密相連，所以我們可以適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w的手段，適量地展現(xiàn)這一時(shí)期圖片和影視資料，或以采訪年長(zhǎng)者的方式增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，以增加教學(xué)的直觀感覺，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果。教學(xué)內(nèi)容上緊緊抓住衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面實(shí)施教學(xué)。

通過課外閱讀、上網(wǎng)瀏覽、收集實(shí)物(如老照片、舊服飾、舊器物)等活動(dòng)，了解相關(guān)的衣、食、住、社會(huì)風(fēng)尚等史實(shí)，探討影響社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的主要因素。并認(rèn)識(shí)到，中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，是歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，學(xué)會(huì)站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。并將收集到的資料與老師、同學(xué)交流，或通過歷史知識(shí)墻報(bào)、班級(jí)展覽角等方式展出，與師生共同分享。

探究學(xué)習(xí)：查找有關(guān)資料，了解我國(guó)服飾發(fā)展的簡(jiǎn)單歷史，寫一篇關(guān)于服飾變遷方面的小習(xí)作。或者回家找一件舊服裝(如中山裝或旗袍等)，看看它們有哪些特點(diǎn)?你喜歡這些服裝嗎?說出理由。

實(shí)踐活動(dòng)：查找有關(guān)菜譜，按照菜譜要求，做一個(gè)家鄉(xiāng)的特色菜。記錄操作的過程，并和你的家人一起品嘗你的成果，記錄下你的感受。

二、交通和通訊工具的進(jìn)步

課標(biāo)要求：

了解中國(guó)近代以來交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：了解近代交通工具、通訊工具在中國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展，以此形成對(duì)百年來交通、通訊發(fā)展的直觀認(rèn)識(shí)，探討交通和通訊技術(shù)的提高對(duì)人們生活的影響。

(2)過程與方法：搜集老照片、文字資料，參觀交通、郵政博物館，以此形成對(duì)中國(guó)近代百年以來交通和通信發(fā)展的直觀認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用觀察法、討論法、概括法來學(xué)習(xí)相關(guān)問題。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到交通、通訊工具的進(jìn)步是以整個(gè)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展作為前提的，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的必然性。通過比較，認(rèn)識(shí)歷和今天的中西部地區(qū)在交通、通訊方面與東部發(fā)達(dá)地區(qū)都存在著相當(dāng)大的差距，理解西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大意義，培養(yǎng)作為祖國(guó)建設(shè)者的歷史責(zé)任感。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：交通工具發(fā)展的表現(xiàn)。

難點(diǎn)：交通工具發(fā)展的對(duì)社會(huì)生活的影響。

教學(xué)建議：

設(shè)置課前思考題：中國(guó)人古代的出行工具都有什么?近代以來的交通工具發(fā)生了怎樣的變化?你平時(shí)跟親朋好友聯(lián)系的通訊方式都有什么?知道這些通訊方式是什么時(shí)間傳入中國(guó)的嗎?

通過收集有關(guān)圖片和社會(huì)調(diào)查的方式，認(rèn)識(shí)我國(guó)近代交通和通訊工具發(fā)展變化過程，分析交通和通訊工具的進(jìn)步，對(duì)人們生活的影響。認(rèn)識(shí)交通和通訊工具的進(jìn)步，使人們的生活節(jié)奏加快，彼此距離縮短，極大地促進(jìn)了區(qū)域之間、國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。在教師的指導(dǎo)下，與同學(xué)合作，對(duì)自己所在城市或地區(qū)的交通或通訊工具的使用情況進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并完成調(diào)查報(bào)告，加深對(duì)近代社會(huì)生活變遷的直觀認(rèn)識(shí)，初步實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)研究的基本方法。

探究學(xué)習(xí)：查找有關(guān)自行車發(fā)展歷史的資料，繪制有關(guān)圖片，并注明相關(guān)介紹，認(rèn)識(shí)自行車在我國(guó)的發(fā)展歷程，并在班級(jí)展示自己的作品。

實(shí)踐活動(dòng)：與同學(xué)組成合作小組，了解身邊的歷史，感受時(shí)代的脈搏，調(diào)查自己所在城市或社區(qū)的交通工具或通訊手段變化情況，并將調(diào)查過程和結(jié)果寫成報(bào)告，把調(diào)查的結(jié)果和其他地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行交流，認(rèn)識(shí)交通和通訊工具的發(fā)展存在著很大的地區(qū)差異。

三、大眾傳播媒介的更新

課標(biāo)要求：以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力：搜集圖片、文字資料、編寫自己所了解的報(bào)刊、影視發(fā)展史。觀看不同時(shí)期的一些優(yōu)秀影視作品，知道報(bào)刊、影視發(fā)展的基本史實(shí)。通過親身感受網(wǎng)絡(luò)，了解互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展概況，認(rèn)識(shí)這些大眾傳媒方式對(duì)人們生活的影響。

(2)過程與方法：以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，組織不同小組制作相關(guān)教學(xué)題材的網(wǎng)頁(yè)，或者上網(wǎng)發(fā)送一封e-mail或者撰寫小習(xí)作《我與網(wǎng)絡(luò)》，開闊學(xué)生思維。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，在給生活帶來便利的同時(shí)，也起到了一定消極的影響，作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：報(bào)刊業(yè)走向繁榮和影視事業(yè)的發(fā)展。

難點(diǎn)：大眾媒體的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

教學(xué)建議：

設(shè)置課前思考題：古代的大眾傳播媒介都有什么?近代以來中國(guó)大眾傳播媒介有哪些變化和發(fā)展?報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)作為大眾傳媒在人們的日常生活中分別扮演著什么樣的角色?各有什么樣的利弊?你認(rèn)為目前什么方式是人們使用最多的傳媒方式?

通過觀看老電影和使用e-mail的實(shí)踐等活動(dòng)，加深對(duì)報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒方式的感性認(rèn)識(shí)，并正確對(duì)待各自的利弊，尤其對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，在肯定它對(duì)人們生活帶來極大便利的同時(shí)，也要對(duì)其弊端有充分的認(rèn)識(shí)和警惕。說明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。

探究學(xué)習(xí)：以“網(wǎng)絡(luò)存知己，天涯若比鄰”、“有朋自網(wǎng)上來，不亦……”或者《我與網(wǎng)絡(luò)》為題，寫一篇小文章，要反映出青少年使用網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，并能表達(dá)出自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)的看法。

實(shí)踐活動(dòng)：設(shè)計(jì)一張表格，調(diào)查你的同學(xué)，使用網(wǎng)絡(luò)的情況，寫一份調(diào)查報(bào)告，并根據(jù)你的調(diào)查給同學(xué)們提幾點(diǎn)關(guān)于使用網(wǎng)絡(luò)的意見和建議。

岳麓版高一歷史書篇二

知識(shí)與能力：

基礎(chǔ)知識(shí)：1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制

2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問題的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)高一學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來理解中國(guó)古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。

方法與過程：

①分組討論：前后桌一組，選出組長(zhǎng)一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。 ②分階段進(jìn)行問題解決，在高一學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

使高一學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感;認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)淵源流長(zhǎng)的文明古國(guó)，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。

講授新課：

一、單元序言分析：

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，從1996年開始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國(guó)國(guó)家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢?本單元我們一起來探究中國(guó)古代國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的制度，即古代中國(guó)的政治制度。

1、中國(guó)古代的朝代：(理清朝代，使高一學(xué)生形成時(shí)間概念。)

2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”。考查一個(gè)國(guó)家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國(guó)古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國(guó)政治制度的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)。

二、夏商周的政治制度。

導(dǎo)入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。

(一)夏商的政治制度

設(shè)問：夏朝是如何建立的? “大禹治水”：傳說很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而-了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因?yàn)樗�治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，于公元前2070年建立了我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前2070—公元前1600年)。

設(shè)問：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化? 這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰?guó)王了。(舉例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀�(gè)部落酋長(zhǎng)參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。

1、王位世襲制

禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能”。 設(shè)問：成為夏國(guó)王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?

材料分析：禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國(guó)名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國(guó)王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開始。

——《中外歷史問題八人談》

禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國(guó)社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。

提供兩段材料給高一學(xué)生，可比較分析原始社會(huì)的“天下為公”與階級(jí)社會(huì)的“家天下”： 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦;故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

2、夏商的行政管理制度

夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中央，統(tǒng)治者為王，設(shè)相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負(fù)責(zé)占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時(shí)期方國(guó)林立，方國(guó)首領(lǐng)被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對(duì)方國(guó)擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國(guó)的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學(xué)生更易理解。)

(二)西周的政治制度

前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商朝。

材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也�！�

西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長(zhǎng)江，是三代中疆域的王朝。

情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)

1、西周的分封制 (“分土封侯制”) (武王開始，周公繼續(xù))

(1)分封的目的

鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。(最根本的即鞏固統(tǒng)治)

情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地)

(2)分封制的內(nèi)容 (周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系) ①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(舉實(shí)例說明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封。(這里需要注意的是分封制也是一種分級(jí)立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)

(3)分封制的影響 設(shè)問：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域?(用此設(shè)問主要是讓高一學(xué)生充分體會(huì)分封制帶來的影響，高一學(xué)生可結(jié)合教材以及自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。)

教師總結(jié)：認(rèn)識(shí)分封制的影響，要注意兩個(gè)問題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治;當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

2、西周的宗法制

設(shè)問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族? 同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。

(1)宗法制的含義 簡(jiǎn)單說即宗族的法規(guī)。它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。

(2)內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制，余子分封;龐大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長(zhǎng)子繼承制是的特點(diǎn))。

(3)影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。

早期國(guó)家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國(guó)家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。

總結(jié)：在夏商周時(shí)期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會(huì)統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會(huì)秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

岳麓版高一歷史書篇三

羅馬法的起源與發(fā)展

一,說教材

1.教材地位

沿著西方政治文化上溯其源頭,就是古希臘,古羅馬.古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞"公民""民主",影響了直至今天整個(gè)西方的歷史.而古羅馬的法律不僅是人類文明的寶貴遺產(chǎn),其中所蘊(yùn)含的"公平,正義"的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限,但至今仍然是人類為實(shí)現(xiàn)它而追求的法律目標(biāo).同時(shí)通過本課的學(xué)習(xí)也為下一個(gè)單元《歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展》作了鋪墊.

2.課標(biāo)要求

《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求:了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值.

3.教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課標(biāo)要求,教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況,確立以下教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與能力:

1)了解羅馬法的起源和發(fā)展,知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用

2)理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系,分析其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性,培養(yǎng)學(xué)生全面,整體的思考問題

3)理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響,促使學(xué)生通過對(duì)比,聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題

過程與方法:

1)通過查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》,《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料,激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流,從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神

2)通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)寬學(xué)生思維,加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注

3)以案說法,培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的能力

4)通過資料研讀,問題探究分析羅馬法的內(nèi)容和實(shí)質(zhì),以及對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注.

情感,態(tài)度,價(jià)值觀:

通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生明白古代羅馬的法律制度留給人類的不是這些法律的本身,而是一種追求民主追求法律意識(shí)的人文精神和確立民主與法制的一些基本原則.

4.教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn)

重點(diǎn):羅馬法的內(nèi)容和影響

難點(diǎn):習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因;公民法向萬民法發(fā)展的原因

二,說學(xué)情

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中,對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí),但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏,因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣.另外,學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí),因而可以從已知推向未知,使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響.

三,說學(xué)法

以案說法比較方法問題探究法

四,說教法

由于學(xué)生對(duì)于古羅馬時(shí)期的歷史了解不多,所以對(duì)本課程的內(nèi)容可能感覺比較陌生,尤其是對(duì)法律概念的認(rèn)識(shí)不夠深入,所以老師應(yīng)該在教學(xué)過程中適當(dāng)引入和介紹一些古羅馬歷的重要人物與法律的故事,使教學(xué)深入淺出.采用談話法,講授法和討論法等教學(xué)方法.

五,說教學(xué)過程

1.課前準(zhǔn)備

讓學(xué)生有條件的話翻閱初中的歷史書,好好的溫習(xí)舊知,并事先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文并翻閱相關(guān)資料,可以有一些印象,這樣處理的目的是為了解決時(shí)間短內(nèi)容多的問題.

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

2.新課導(dǎo)入

德國(guó)的法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中如此說道:"羅馬帝國(guó)曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(),第三次以法律.武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高,科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服."可見耶林對(duì)羅馬法給予了極高的評(píng)價(jià).

羅馬建立過一個(gè)龐大的地跨歐,亞,非三洲的大帝國(guó),帝國(guó)的維系主要是依靠?jī)纱笾е?一是所向披靡的羅馬軍團(tuán),二是博大縝密的羅馬法律.那么什么是羅馬法它對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到了什么作用羅馬法又散發(fā)著什么樣的魅力以至影響至今呢

帶著這些疑問,今天我們一起學(xué)習(xí)羅馬法的起源與發(fā)展.

直截了當(dāng)導(dǎo)入新課,使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容.

3.問題探究

(1)案例導(dǎo)入"習(xí)慣法到成文法的發(fā)展:

羅馬共和國(guó)早期,盧修斯是一個(gè)仁慈,善良的貴族,也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng).生前立遺囑,希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人.但盧修斯死后,他的家人卻不履行其遺囑,受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭,請(qǐng)同學(xué)們想一想

①法官會(huì)怎樣判決為什么

②如果你是平民面臨上述的結(jié)果,你是否愿意當(dāng)你的權(quán)利受到不公正的損害,你會(huì)怎么做呢

③如果還是這個(gè)案例,根據(jù)《十二銅表法》,法官會(huì)怎么判

④通過這個(gè)案例分析一下《十二銅表法》頒布的意義是什么

規(guī)律總結(jié):

(2)課件展示羅馬擴(kuò)張示意圖,講解:公民法發(fā)展到萬民法

簡(jiǎn)述羅馬共和國(guó)向外擴(kuò)張的過程.

問題:版圖的擴(kuò)大帶來了哪些新問題

學(xué)生思考回答后歸納:隨著征服地區(qū)的擴(kuò)大,出現(xiàn)了許多新問題,新矛盾,原有的公民法已經(jīng)無法適應(yīng)這些新變化(質(zhì)疑).公民法適用范圍限于羅馬公民,用來調(diào)整他們之間的關(guān)系,羅馬公民受到法律保護(hù),并享受法律賦予的權(quán)利.在擴(kuò)張中納入到疆域中的許多外邦人不能受到法律的保護(hù),在這種背景下,公民法發(fā)展成萬民法.

萬民法的出現(xiàn),一方面由于公民法的狹隘性,另一方面伴隨對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,奴隸制在羅馬得到快速發(fā)展.為了更加有效地保護(hù)奴隸主的私人利益,迫切需要建立和完善法律制度來維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益不受侵犯.

問題探究:萬民法的制定產(chǎn)生哪些作用

學(xué)生思考回答后總結(jié):萬民法取代公民法,協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人之間的關(guān)系及外邦人相互之間的關(guān)系,對(duì)于在龐大帝國(guó)內(nèi)微細(xì),協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系,社會(huì)矛盾也祈禱重要作用.萬民法使法律具有了更大的適用范圍,也成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具.

(3)合作學(xué)習(xí):完備:《民法大全》——體系最終形成

問題探究:為什么說《民法大全》標(biāo)志著羅馬體系的完備

(4)課件展示:羅馬法的影響

課件展示:《拿破侖法典》,美國(guó)《獨(dú)立宣言》,《中華人民共和國(guó)民法通則》等相關(guān)材料.

結(jié)合教材,閱讀材料,分析羅馬法對(duì)當(dāng)時(shí)和對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響

問題探究:羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)

4.課堂小結(jié)

形成階段:習(xí)慣法到成文法(表現(xiàn)形式)

發(fā)展階段:公民法到萬民法(適用范圍)

完備階段:匯纂《民法大全》(體系完備)

總之,以《十二銅表法》為開端,查士丁尼《民法大全》為總結(jié)的羅馬法經(jīng)歷從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí),不斷完善的過程,成為古代世界最為完備的法律體系.并對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.這是古代羅馬對(duì)人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn),也是世界政治文明珍貴的遺產(chǎn).

5.知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求.

6.布置作業(yè)

舉出你身邊經(jīng)常發(fā)生的法制意識(shí)淡薄,或者法制不健全出現(xiàn)的違法犯法的事;結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)現(xiàn)在法制改革的歷史意義.

岳麓版高一歷史書篇四

教學(xué)目標(biāo)

1.中國(guó)資本主義產(chǎn)生的條件;產(chǎn)生的年代和發(fā)布;中國(guó)早期的資本主義企業(yè);民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn);中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)誕生的年代、發(fā)布和來源;中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和早期斗爭(zhēng)

2.⑴通過學(xué)習(xí)中國(guó)資本主義工業(yè)的興起，使學(xué)生理解中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，認(rèn)識(shí)到中國(guó)資本主義的產(chǎn)生標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生。

⑵通過學(xué)習(xí)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的誕生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)不僅具有國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的共同優(yōu)點(diǎn)，而且還有自己的特點(diǎn)，這些決定了中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)必將學(xué)成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)

3.⑴通過學(xué)習(xí)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的誕生和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在中國(guó)半殖民地半封建化的過程中，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了不依本國(guó)封建統(tǒng)治者和外國(guó)侵略者意志為轉(zhuǎn)移的、代表中國(guó)新生產(chǎn)力和新生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)力量--他們統(tǒng)治的民族資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，從而進(jìn)行馬克思主義所揭示的的社會(huì)發(fā)展原理及其規(guī)律的教育。

⑵通過學(xué)習(xí)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和早期斗爭(zhēng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)受壓迫最深，從誕生之日起就具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，使學(xué)生受到革命傳統(tǒng)教育。

教學(xué)建議

教材地位分析

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義的入侵，使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時(shí)，外國(guó)在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)，在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)資本主義工業(yè)的興起，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生，使近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素，出現(xiàn)了新的階級(jí)力量，為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國(guó)近代史的一條主要線索，本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容，以后還有這方面的內(nèi)容。

重點(diǎn)分析

中國(guó)民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。

近代中國(guó)是資本主義民主革命時(shí)期，1840-1919年是舊民主主義革命時(shí)期，這一時(shí)期革命的是資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)民族資本主義的興起標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，這就意味這中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)會(huì)動(dòng)搖妥協(xié)，無法完成革命任務(wù)，最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)轉(zhuǎn)移到無產(chǎn)階級(jí)手中。所以中國(guó)民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課重點(diǎn)之一。

中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)自產(chǎn)生之日起就深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和資本主義的壓迫，所受壓迫最深，因而革命性，再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn)，這就決定了它必將成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí)，最終會(huì)取代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，進(jìn)行新民主主義革命，將中國(guó)革命進(jìn)行到底。所以，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。

難點(diǎn)分析

中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性和妥協(xié)性并不生疏，但是，對(duì)產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且，學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場(chǎng)、態(tài)度即階級(jí)性的理論基礎(chǔ)，在分析中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的形成時(shí)，較難將中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來，所以，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。

重點(diǎn)突破方案

(1)通過引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外國(guó)資本主義入侵在客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。

(2)通過讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解：在中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的背景下，中國(guó)民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義必然會(huì)形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過程。從中國(guó)民族工業(yè)的最初投資者的身份入手，來分析中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)勢(shì)力尤其是同中國(guó)封建勢(shì)力的千絲萬縷的聯(lián)系。

(3)通過引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的來源、中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的地位、待遇，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。

課內(nèi)探究活動(dòng)

通過學(xué)生閱讀課文制定中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。

在教學(xué)中溜出一定時(shí)間，讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問題，通過師生互動(dòng)方式解決。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案

第三節(jié) 中國(guó)資本主義的產(chǎn)生

重點(diǎn)：中國(guó)民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)

難點(diǎn)：中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性

教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具：相關(guān)的歷史圖片

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國(guó)外資本主義開始在通商口岸建立企業(yè)向中國(guó)傾銷商品、使中國(guó)的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開始瓦解、中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即可。)由此導(dǎo)入新課。

二、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起

讓學(xué)生回憶中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽的時(shí)間。告訴學(xué)生，雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國(guó)的資本主義萌芽沒有向西方國(guó)家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì)，但是，在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒有外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)也將緩慢的走向資本主義社會(huì)。但是，外國(guó)資本主義的入侵摧殘了中國(guó)資本主義萌芽，打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義分揀中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，即由于西方商品的大量涌入，造成中國(guó)大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來源一為農(nóng)耕、一為紡織，當(dāng)洋紗洋布涌入后，農(nóng)民通過紡織而得的收入大量減少甚至消失，導(dǎo)致其入不敷出，最終破產(chǎn)。)，這就為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力，同時(shí)也擴(kuò)大了商品生產(chǎn)，這在客觀上為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)，中國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展起來。

讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國(guó)資本主義發(fā)展情況的文字，由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國(guó)近代工業(yè)興起的時(shí)間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的身分。關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)分布地區(qū)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代工業(yè)的分布與外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。

通過讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文，分析中國(guó)民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國(guó)企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的，繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的關(guān)系等問題。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)民族資本主義企業(yè)勢(shì)單力薄，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義面前只有招架之功無還手之力。而且，其發(fā)展必須依賴外國(guó)企業(yè)。中國(guó)最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人，這就決定了他們必然與封建勢(shì)力有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地化的產(chǎn)物。

三、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生

教師要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。

通過分析中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的來源，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們與農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系，便于結(jié)盟;通過閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)境遇的補(bǔ)充材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們受到的壓迫最深，所以革命性;通過回憶中國(guó)境內(nèi)的近代企業(yè)的分布，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)高度集中，便于宣傳和組織。

通過閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料，使學(xué)生了解早期工人的斗爭(zhēng)方式及影響。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過讓學(xué)生閱讀課文制作民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表、分析中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;

通過引導(dǎo)學(xué)生分析問題，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。

板書設(shè)計(jì)

第三節(jié) 中國(guó)資本主義的產(chǎn)生

一、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起

1.興起的社會(huì)條件

2.民族工業(yè)的出現(xiàn)

3.民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)

二、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生

1.先于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)而誕生

2.來源和分布

三、中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和早期斗爭(zhēng)

1.特點(diǎn)

2.早期斗爭(zhēng)

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