端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)1

　　懸艾草：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖**、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的.重要藥材。

　　可見(jiàn)，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各民族共同的習(xí)俗。

　　端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬�首，象征�?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯�長(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶(hù)，皆以卻鬼”。

　　而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。

　　艾草**招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶(hù)上，可禳毒氣�！�

　　一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。**民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲(chóng)毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門(mén)避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)一個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢(xún)問(wèn)原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候，只好**自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門(mén)上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

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端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)擴(kuò)展閱讀

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展1）

——端午掛菖蒲的作文 (菁選2篇)

端午掛菖蒲的作文1

　　農(nóng)歷五月初五，便是端午。我是不大愛(ài)過(guò)節(jié)的，去年這時(shí)，有朋友向我祝端午節(jié)安康，我本想回個(gè)同樂(lè)，但也不太想總這樣敷衍，便回了句“端午節(jié)快樂(lè)”，結(jié)果對(duì)面就和我爭(zhēng)論起來(lái)，說(shuō)端午節(jié)應(yīng)當(dāng)說(shuō)“安康”。安康，**健康，是個(gè)好詞，可怎么就不能是快樂(lè)呢。

　　有關(guān)端午來(lái)歷的說(shuō)法不少，但就我個(gè)人而言，我并不多感興趣，祭龍祖也好，紀(jì)念屈原也好，真假都不是我能夠說(shuō)得算的事情。至于安康和快樂(lè)，我想也不必要去計(jì)較，遇上我這種不愛(ài)過(guò)節(jié)的，說(shuō)什么都是白搭�？啥宋缇驮谀抢�。

　　碰上我這種無(wú)趣味的人，大概都是要躲著走的，結(jié)果朋友家做多了粽子，就往我這送了好幾個(gè)，味道也是豆沙的，肉的，白的都的，個(gè)頭不大，串成串有些可愛(ài)，還有著葉香。這粽葉可比外頭賣(mài)的好，畢竟是朋友的老家?guī)��?lái)的，他們家好過(guò)節(jié)，雖知道我的性子，但大約從沒(méi)信過(guò)我的話，去她家做客時(shí)，阿姨也總是熱情的很，起初我覺(jué)得十分的不自在，畢竟在家也不見(jiàn)得有這樣溫情，久了也知道阿姨和朋友都是一個(gè)性子，也就適應(yīng)了。我雖不過(guò)端午，但我卻不想沒(méi)有朋友，于是只好收下了。我大概是要過(guò)個(gè)端午的，不，不是的，我只是不好拒絕，粽子*日里也是可以吃的。我將粽子小心的放在冰箱里，算計(jì)著是當(dāng)早飯還是當(dāng)午飯，***同媽說(shuō)一聲，她若是也買(mǎi)回來(lái)了可怎么辦。不，這不干我的事，我是不過(guò)端午的。

　　沒(méi)等我消息發(fā)出去，媽就回來(lái)了，家里沒(méi)什么人愛(ài)吃粽子，家里也不怎么興過(guò)節(jié)，媽卻拿了艾葉回來(lái)，說(shuō)是近來(lái)天氣熱，用來(lái)洗澡的，我卻覺(jué)得她這錢(qián)花得冤枉�，F(xiàn)在什么沐浴露，風(fēng)油精都可以用味道驅(qū)蚊，薰艾是件麻煩事，不值當(dāng)?shù)�。誰(shuí)說(shuō)要薰艾？我大概是逃不過(guò)端午了。

　　端午還可賽龍舟，今年大概是沒(méi)有這項(xiàng)活動(dòng)了，縱然有，大概也找不到屈原。端午有驅(qū)邪防疫的說(shuō)法，倒是很有必要。今年特別，過(guò)個(gè)端午大概也是應(yīng)該的，就**方方等著端午來(lái)，哪怕下場(chǎng)端陽(yáng)雨，也是要懷著希望過(guò)日子，借龍舟水洗洗。

端午掛菖蒲的作文2

　　這個(gè)端午節(jié)我是在外婆家里度過(guò)的。

　　早上，我一睜開(kāi)眼，就興沖沖地跑去看日歷。今天是五月初五端午節(jié)，我想起今天要和外婆一起包粽子，就用最快的速度洗漱完后奔向廚房。

　　外婆已經(jīng)把做粽子的材料全部準(zhǔn)備好了：糯米、紅棗、肉末、花生、箬葉、棉線……我開(kāi)始認(rèn)真地觀察奶奶包粽子，只見(jiàn)外婆快速地把寬大的箬葉折成漏斗形狀，再放入泡好的糯米，然后放入紅棗和肉末，最后把“漏斗”的`口封起來(lái)，纏上棉線打個(gè)結(jié)，一個(gè)可愛(ài)的粽子便問(wèn)世了。

　　我也想做一個(gè)粽子，可是糯米總是從粽葉的縫隙中頑皮地“逃跑”，我嘗試了好幾次，手中的糯米卻依舊不聽(tīng)使喚，外婆看見(jiàn)了，笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“在粽子底部放一顆花生，糯米就不容易溢出來(lái)了。”我聽(tīng)取了外婆的意見(jiàn)，果然，糯米沒(méi)有再溢出來(lái)過(guò)。

　　我和外婆一共包了很多粽子，外婆把它們放進(jìn)鍋里煮。不一會(huì)兒，一盤(pán)香噴噴的粽子便出鍋了！我享用著自己親手包的粽子，心里美滋滋的！

　　吃著美味的粽子，我問(wèn)爸爸：“為什么端午節(jié)要吃粽子呢？”爸爸邊品嘗著粽子邊回答：“楚國(guó)有一位大夫名叫屈原，經(jīng)常向楚王提有益的建議，但是楚王不聽(tīng)屈原的勸告，結(jié)果造成了楚國(guó)**。屈原非常傷心，就跳進(jìn)了汨羅江。老百姓就把粽子丟進(jìn)了汨羅江里，魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)吃掉屈原的尸體了。這樣，就有了吃粽子的習(xí)俗。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)問(wèn)：“那么，還要其它的習(xí)俗嗎？”“當(dāng)然還有了�！眿寢尰卮鸬�，“在古代，劃龍舟、掛艾草、撞蛋、飲雄黃酒也是在端午節(jié)挨家挨戶(hù)都會(huì)做的事。但是現(xiàn)在除了劃龍舟流傳了下來(lái)，其它的習(xí)俗已經(jīng)很少見(jiàn)了。”聽(tīng)了媽**話，我覺(jué)得很遺憾，不過(guò)想到吃粽子和劃龍舟現(xiàn)在還沒(méi)失傳，我又開(kāi)心了起來(lái)。

　　我希望這些習(xí)俗能一直流傳下去，繼續(xù)隨著我們的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大！

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展2）

——端午節(jié)插艾葉作文

端午節(jié)插艾葉作文1

　　你知道端午節(jié)為什么插艾葉嗎？讓我來(lái)告訴你這一傳統(tǒng)習(xí)俗的來(lái)歷吧！唐朝末年，兵荒馬亂。人心惶惶，大將軍黃巢即將****唐朝。頭天晚上，黃巢去探察地形時(shí)，看見(jiàn)人群中一位婦女，手里牽著一個(gè)小孩子，懷里卻抱著一個(gè)大孩子。黃巢心里很納悶，就上前問(wèn)道：“你為什么牽著小孩子卻抱著一個(gè)大孩子？”婦女答道：“因?yàn)�，大孩子是我哥哥的孩子，小孩子是我自己的兒子，萬(wàn)一逃難時(shí)，小的走丟了也就自獨(dú)傷心罷了。大孩子卻萬(wàn)萬(wàn)不可丟棄！”黃巢深受感動(dòng)，他連聲說(shuō)：“大嫂，為了避免你有殺身之禍，所以你今晚在家門(mén)口掛上艾葉，這樣那些**就不會(huì)傷害你們了�！焙眯牡拇笊┞�(tīng)了這話，回城連忙告訴所有的村民們，叫他們?cè)陂T(mén)上掛上艾葉，這樣就不會(huì)有殺身之禍了。剛好第二天端午節(jié)，黃巢帶領(lǐng)部隊(duì)殺進(jìn)縣城，看見(jiàn)各家各戶(hù)都掛**艾葉，黃巢怕失言傷了那位大嫂，就命令部隊(duì)繞道行走了！于是，全城**無(wú)事。同學(xué)們，這下你知道了為什么端午節(jié)要插艾葉了吧！傳說(shuō)它還有除妖辟邪保**的功效呢！

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展3）

——端午節(jié)的由來(lái)典故

端午節(jié)的由來(lái)典故1

　　端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于*的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

　　1、源于紀(jì)念屈原

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。

　　他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《**》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)**樂(lè)章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。

　　一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　2、源于紀(jì)念伍子胥

　　端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。

　　伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。

　　當(dāng)時(shí)楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。

　　吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。

　　子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越***入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　3、源于紀(jì)念孝女曹娥

　　端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。

　　曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

　　就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　4、源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族————史稱(chēng)百越族。

　　百越族亦寫(xiě)百粵族（越粵互通），指華南越地的百越族原住民。又稱(chēng)為越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。

　　百越有許多支系，其中干越、揚(yáng)越、東甌、閩越（閩越族）、南越（南越族）等幾支百越中的大族，西甌、駒越、駱越等演變?yōu)楝F(xiàn)代的壯侗語(yǔ)族，如壯族、傣族、黎族等，以及**、老撾、泰國(guó)、緬甸、印度境內(nèi)的京族、岱族、佬族、泰族、撣族、阿豪姆人等民族。

　　出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。

　　作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。

　　直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多****，因此，端午節(jié)成了全**民族的節(jié)日。

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展4）

——端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文5篇

端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文1

　　曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)**樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。

　　一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。？？劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱*，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文2

　　“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！倍宋绻�(jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來(lái)是什么？

　　于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說(shuō)法：有的說(shuō)是為了紀(jì)念龍神；有的說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥；而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。

　　屈愿是春秋時(shí)楚國(guó)的大夫，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛(ài)戴，但也由此得罪了許多貴族豪強(qiáng)。秦國(guó)入侵楚國(guó)，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻(xiàn)地求和，屈原和老大臣們堅(jiān)決反對(duì)。楚王下令誰(shuí)也不許提這事，違者斬！屈原一連**十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要?dú)⑶�原時(shí)，老臣們集體求情，楚王才放過(guò)他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)悲哀。

　　秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國(guó)家**，抱石投江，老百姓為了保護(hù)屈原不被水里的魚(yú)蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團(tuán)子希望喂飽魚(yú)蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來(lái)。

　　知道了端午節(jié)的由來(lái)，我很高興自己又增添了知識(shí)，同時(shí)也很感動(dòng)，屈原真是一位有氣節(jié)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！

端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文3

　　有一種文化，穿越歷史，歷經(jīng)滄桑，因?yàn)榫眠h(yuǎn)，所以厚重，所以永不退色。

　　一年三百六十五天，天天都會(huì)有不同的節(jié)日，能吃好東西的除夕，算得上*傳統(tǒng)節(jié)日的鼻祖了，一年中的節(jié)日就占了大半的時(shí)間，這些節(jié)日，有的是從古代流傳下來(lái)的，比如中秋節(jié)，也有從近幾十年才開(kāi)始的，比如***，這些有趣的節(jié)日，構(gòu)成了*傳統(tǒng)人民的生活。

　　俗話說(shuō)：“民族的才是世界的，”五月五的端午節(jié)是人們所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它的由來(lái)，爺爺跟我講過(guò)，他說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有位屈原。出身貴族，從小就受的良好的教育，二十多歲，就博學(xué)多才，學(xué)富五車(chē)，善于作詩(shī)寫(xiě)文章，口才也好。年紀(jì)輕輕就當(dāng)**楚國(guó)的左徒，經(jīng)常同楚懷王研究政事，擬定法令，深得楚懷王信任。但是楚懷王相信那些小人的話，把屈原疏遠(yuǎn)了，最后又把他放逐到長(zhǎng)江以南的楚國(guó)邊疆。秦國(guó)大將白起攻打楚國(guó)，屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，知道楚國(guó)快亡了。一個(gè)堂堂的大男人就這樣哭了起來(lái)，他不愿意看到楚國(guó)**，于是就在這一年的五月投汨羅江**了。

　　當(dāng)?shù)氐陌傩章?tīng)到這個(gè)噩耗，都很悲痛，爭(zhēng)先恐后的打撈屈原的尸體，也不知道來(lái)了多少船，打撈了多長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果都一無(wú)所獲。有人用葦葉飽了糯米飯，投進(jìn)汨羅江，祭祀屈原，還有人怕江里的蛟龍搶吃食物，又在葦葉上系著彩線，嚇唬蛟龍，保證屈原能享用，這種食物就是粽子，這種悼念活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。直到現(xiàn)在，每逢農(nóng)歷初五，端午節(jié)這一天，很多地方賽龍舟，家家戶(hù)戶(hù)包粽子，據(jù)說(shuō)，這些活動(dòng)都跟屈原有關(guān)。

　　每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地區(qū)都有自己特殊的節(jié)日，這些有趣的節(jié)日是我們老祖先用智慧創(chuàng)造的，我們要更加珍惜每一種文化。

　　端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年歷史端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。王**介紹，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。關(guān)于端午節(jié)的起源、由來(lái)，版本很多，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念東漢孝女曹娥說(shuō)等等，但以紀(jì)念屈原的'說(shuō)法流傳最廣。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，百姓們怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文4

　　我知道端午節(jié)的來(lái)歷。在古代有個(gè)叫屈原的詩(shī)人，他非常非常的愛(ài)國(guó)，后來(lái)他被壞人冤枉，為了表達(dá)他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和愛(ài)國(guó)之心，就跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)氐睦习傩罩�道了這件事情，就劃船去救他，大家一直劃到洞庭湖都沒(méi)有找到屈原的尸體，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他，每到農(nóng)歷五月初五，人們就用劃船這種方式來(lái)紀(jì)念他，慢慢的就演變成了今天的'“賽龍舟”。

　　當(dāng)?shù)氐娜藗円苍谖逶鲁跷暹@天，給水里扔米團(tuán)，是為了不讓水里的魚(yú)，蝦吃掉他的尸體，也慢慢的變成了今天的“吃粽子”。

端午節(jié)的由來(lái)優(yōu)秀作文5

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除**的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)重大的節(jié)日之一。

　　端午節(jié)的主要習(xí)俗是吃粽子、賽龍船、掛香包、系五絲繩等。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲——蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，也是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展5）

——端午節(jié)掛香包的文案 (菁選3篇)

端午節(jié)掛香包的文案1

　　1、又到端午了，又到了吃粽子的季節(jié)，忘不了那糯糯的，飄著清香的粽子。

　　2、五月的輕風(fēng)飄來(lái)淡淡的粽香，青綠的粽葉包裹濃濃的真情，徜徉在心跡流淌的歲月，追憶久已沉淀的情愫，又值端午佳節(jié)，粽香融入信息，“粽”是想著你。

　　3、端午節(jié)到啦，聞著粽子的飄香，想起遠(yuǎn)方的你是否安好？讓我托偉大詩(shī)人的福，也請(qǐng)你多吃些粽子。讓我架起一葉龍舟，滿(mǎn)載祝福駛向你。

　　4、端午短信莫要藏，我的眼睛賊雪亮，美好祝�？斐噬�，沒(méi)準(zhǔn)備的拖下堂，板子先打小手掌，又送粽子蘸白糖，不許吃來(lái)只聞香，哈哈，看你下次還把不把我忘！

　　5、端午節(jié)到了，我送你一個(gè)愛(ài)心粽子：第一層，體貼！第二層，關(guān)懷！第三層，浪漫！第四層，溫馨！中間夾層，甜蜜！祝你夢(mèng)中有我，天天都有一個(gè)好心情！

　　6、祝福：一顆心牽掛著你，一份愛(ài)祝福著你，一份真感情在等待著你的回應(yīng)。我想你會(huì)在天涯海角我愛(ài)你會(huì)在昭昭暮暮，祝端午節(jié)快樂(lè)！

　　7、有一種快樂(lè)漂漂灑灑，有一種自在**淡淡，有一種幸福安安靜靜，有一種擁有實(shí)實(shí)在在，有一種友誼長(zhǎng)長(zhǎng)久久，有一個(gè)你，我天天祝福，祝端午節(jié)快樂(lè)！

　　8、又是一年端午到，祝福統(tǒng)統(tǒng)來(lái)報(bào)道，祝你愛(ài)情恩愛(ài)到永久，生意富得直流油，身體健康壯如牛，事業(yè)**雙豐收，紅運(yùn)正當(dāng)你的頭，衰神也要繞著你走。

　　9、人之祝福，有輕于鴻毛，有“粽”于泰山。但是千里送鵝毛，禮輕人意“粽”。端午節(jié)就要到了，提前送給你最真最“粽”的祝福，愿你快樂(lè)重于泰山！

　　10、**粽葉裹吉祥，喜慶節(jié)日又端陽(yáng)；清清江水游龍舟，淡淡黃酒解煩憂(yōu)；喜氣祝福好友送，填滿(mǎn)真誠(chéng)情意重。預(yù)祝你：端午快樂(lè)，萬(wàn)事吉祥。

　　11、端午到，嘗粽忙，嘗個(gè)棗粽香甜溢，祝愿生活多甜蜜，嘗個(gè)肉粽滿(mǎn)口香，祝愿家庭福滿(mǎn)多，嘗個(gè)豆粽有滋味，祝愿愛(ài)情多趣味。端午節(jié)祝愿生活如粽子多滋多味。

　　12、端午節(jié)工作指導(dǎo)方針，以友誼為基礎(chǔ)，以手機(jī)為*臺(tái)，以短信為**，以祝福為目標(biāo)，以你為工作對(duì)象，以笑容為考核標(biāo)準(zhǔn)，工作完成以后請(qǐng)吃粽子宴。

　　13、回想兒時(shí)看龍舟吃薄荷酥，只覺(jué)得所有感官快樂(lè)都是記憶中最美好的；而感情卻是當(dāng)下最真切，我的祝福有點(diǎn)遲，但不打折扣。祝端陽(yáng)吉祥，生活如意！

　　14、端午節(jié)即將來(lái)臨之際，提前為你“端”上祝福：祝你幸福安康，萬(wàn)事如意，端午快樂(lè)！艾葉香，麥浪黃，人間美景是端陽(yáng)。

　　15、許一個(gè)美好的心愿祝你快樂(lè)連連，送一份美妙的感覺(jué)祝你萬(wàn)事圓圓，發(fā)一條短短的信息祝你幸福綿綿。祝端午節(jié)快樂(lè)。

　　16、端午節(jié)到，祝福“端”到你面前：送你一粒粽子，愿你“粽”是快樂(lè)；送你一葉艾草，愿你“艾”得甜蜜；送你一份雄黃，愿你“雄”霸幸福。端午節(jié)快樂(lè)！

　　17、一枚粽子一顆心，兩粒紅棗紅前程，三片粽葉輪好運(yùn)，四根絲線情纏緊，五面棱角定分明，六六大吉溜溜順，七星高照祥瑞繞，八方來(lái)財(cái)福滿(mǎn)門(mén)。端午節(jié)快樂(lè)！

　　18、端午將至，粽香千里；鶴起湖湘，銜粽而飛；用真誠(chéng)的心把**幸福包成一個(gè)大粽子送給您及您的家人，祝你們闔家幸福，端午快樂(lè)！

　　19、淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情誼牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開(kāi)，好運(yùn)相伴，端午節(jié)快樂(lè)。

　　20、萬(wàn)水千山粽是情，聯(lián)系一下行不行？走遍神州都是愛(ài)，十條短信才一塊！游過(guò)長(zhǎng)江翻過(guò)山，接個(gè)信息樂(lè)一天！趟過(guò)黃河跨過(guò)橋，回我一條才一毛！端午快樂(lè)！

端午節(jié)掛香包的文案2

　　1、舀一勺好運(yùn)米，采兩片大粽葉，包一個(gè)甜的粽子，打著七彩八飄的絲帶，里面裝的是我給我你滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福和好運(yùn)送給你，愿端午節(jié)安康。

　　2、端午節(jié)朋友的祝福悄然送至，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨，個(gè)性像粽葉一樣飄逸，氣勢(shì)像雄黃一樣勁霸，快樂(lè)像糯米一樣粘上就不掉！

　　3、粽子飄香，端午佳節(jié)到身旁，把煩惱包進(jìn)粽子里吃光，把好運(yùn)裝進(jìn)香囊里陪在身旁，把事業(yè)承載在龍舟上奔向輝煌，把幸福醞釀在黃酒里比天長(zhǎng)。祝端午節(jié)安康！

　　4、氣候在變壞，端午五大怪。粽子玩裸奔，香包談戀愛(ài)。龍舟被山寨，雄黃酒下菜。魚(yú)兒更奇怪，不請(qǐng)自己來(lái)。祝福把門(mén)開(kāi)，煩惱說(shuō)拜拜！端午安康！

　　5、捧一縷初夏的太陽(yáng)光，迎著撲鼻的粽噴鼻，踏上離岸的龍舟，奉上溫馨的祝福：祝你紅紅事業(yè)正當(dāng)午，身體健康壯如虎，闔家歡樂(lè)過(guò)五月節(jié)！

　　6、有你有我是情緣，有甜有苦是福緣，有思有戀是戀緣，有牽有掛是思念，有安有康是祝愿。端午節(jié)這天，開(kāi)開(kāi)心心把你來(lái)祝愿：祝你幸福天天，快樂(lè)年年。

　　7、春節(jié)逛廟會(huì)累斷腿了，元宵節(jié)吃元宵燙著嘴了，清明節(jié)想親人傷著腦了，愚人節(jié)傻乎乎被人忽悠了，現(xiàn)在趁我手還好，趕緊發(fā)短信祝福你端午節(jié)大吉大利！

　　8、端午好，好端午，端盤(pán)端蛋端粽子；端午好，好端午，端*端安端吉利；端午好，好端午，端福端貴端祥瑞。端午節(jié)，端出好情緒，端出好生活！

　　9、日?qǐng)A，月圓，闔家“粽”團(tuán)圓；祿源，財(cái)源，福氣“粽”滿(mǎn)圓；心愿，情愿，事事“粽”如愿。祝你快樂(lè)“粽”連連，幸�！棒铡闭痴常�健康“粽”添添！

　　10、端午節(jié)，為你端來(lái)一生幸福，為你端來(lái)一世甜蜜，為你端來(lái)一年**！

　　11、糯米價(jià)格堅(jiān)挺，端午粽子走高。朋友短信送粽子，欲與天公試比高。愿你煩惱不長(zhǎng)高，事業(yè)步步高。血壓不升高，快樂(lè)高樂(lè)高。

　　12、艾草青，粽米香，快樂(lè)祝福冠群芳。端午快樂(lè)！

　　13、走過(guò)山山水水，腳下高高低低；經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，還要尋尋覓覓；生活忙忙碌碌，獲得多多少少，失去點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重要的是開(kāi)開(kāi)心心！祝端午節(jié)安康！

　　14、發(fā)出的是文字，收到的是快樂(lè)，見(jiàn)到的是短信，不見(jiàn)的是牽掛，打開(kāi)的是健康，讀出的是吉祥，默默的是祝福，祝端午節(jié)安康！

　　15、龍舟槳聲，艾葉已長(zhǎng)。香囊寄思，粽子飄香。端午將近，佳節(jié)愈濃。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，難以表意。以此傳達(dá)，望君笑納。問(wèn)候雖短，情意更深。

　　16、端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當(dāng)然最重要的，是要多吃點(diǎn)粽子，呵呵！

　　17、糯米是粘粘的思念，粽葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂(lè)的包裹，端午炎熱的天氣，已被歡樂(lè)屏蔽，你當(dāng)然樂(lè)不思“暑”！

　　18、你的衣服整潔環(huán)保、身體晶瑩柔軟、皮膚潔白光滑、內(nèi)心豐富多彩、身材勻稱(chēng)、棱角分明、氣息芬芳。我真地喜歡你，親愛(ài)的粽子！

　　19、思念的是過(guò)去，品味的是未來(lái)。實(shí)在的是現(xiàn)在，滿(mǎn)嘴里是香甜。紅棗是火紅的日子，紅豆是相思的纏綿，糯米是恩愛(ài)的擁抱，感受是永久的未來(lái)。

　　20、端午，端起了快樂(lè)，放下了煩惱，端起了清閑，放下了忙碌；端起了充實(shí)，放下了無(wú)聊；端起了健康，放下了疾病，端起了祝福，放下了猜忌，端起了和睦，放下了爭(zhēng)執(zhí)；端起了團(tuán)圓，放下了離散；端起了幸福，放下了傷，五月初五，端午節(jié)到，粽子飄香，祝福久長(zhǎng)，粽子黏黏，思念甜甜；粽子軟軟，祝福閃閃；粽子香香，健健康康；粽子**，財(cái)運(yùn)佳佳；粽子多多，快樂(lè)多多，提前祝家人們端午節(jié)安康！

端午節(jié)掛香包的文案3

　　1.文字間金釵，消盡晚天微暑。無(wú)雨。無(wú)雨。不比尋常端午�！�—陳三聘《如夢(mèng)令》

　　2.端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯�，包出�?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

　　3.什么果，到你家？大蜜棗，甜心房；什么米，快樂(lè)你？有糯米，帶好運(yùn)；什么話，對(duì)你說(shuō)？祝福語(yǔ)，一句句；什么信，傳送你？端午信，今發(fā)送。節(jié)日快樂(lè)！

　　4.好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。

　　5.艾虎釵頭，菖蒲酒里，舊約渾無(wú)據(jù)。輕衫如霧，玉肌似削，人在畫(huà)樓深處�！�—周紫芝《永遇樂(lè)》

　　6.端午節(jié)到，送你幾個(gè)粽子。祝你心情粽是好，工作粽是順，財(cái)運(yùn)粽是旺，友情粽是愜意，愛(ài)情粽是甜蜜，親情粽是濃郁！

　　7.縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天�！�—《十五夜觀燈》

　　8.五月五，是端午，粽子香，龍舟舞。香飄萬(wàn)里，舞動(dòng)祝福。祝你：生活美好，五彩繽紛；事業(yè)收獲，五谷豐登！端午節(jié)快樂(lè)！

　　9.酒當(dāng)歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩；花兒美，碧水漣，日月彩云間；夢(mèng)成真，福祿全，祝愿開(kāi)心每一天！

　　10.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》

　　11.獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　12.從前你會(huì)強(qiáng)迫我吃粽子。而今，孩兒不在母親身邊，用短信編織一個(gè)虛擬的粽子送給你，祈天下老父老母**！

　　13.米與米相粘，快樂(lè)溫馨伴；葉與葉相疊，鈔票疊不絕；線與線纏繞，好運(yùn)跑不了；粽與粽相結(jié)，祝福不停歇。端午節(jié)，我給你祝愿，祝你總?cè)缭�，快�?lè)每一天！

　　14.蕩起漿，推開(kāi)浪，龍舟下水喜洋洋；艾草青，粽米香，快樂(lè)祝福冠群芳；戴香包，喝雄黃，驅(qū)邪防病保健康。端午節(jié)快樂(lè)。

　　15.鋤禾在端午，汗滴禾下土。為了盤(pán)中餐，生活不怕苦。朋友送祝福，清涼能解暑。事業(yè)展鴻圖，機(jī)會(huì)不勝數(shù)。健康永常駐，快樂(lè)不迷路！端午快樂(lè)！

　　16.端午養(yǎng)生有道，美食貼心護(hù)航，糙米熬粥助消，海帶煲湯排毒，木耳涼拌清腸，蜂蜜泡水潤(rùn)膚，酸奶養(yǎng)胃良方，花生一把健脾，藍(lán)莓山藥安神。假期快樂(lè)安康！

　　17.誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。

　　18.不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升*。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明�！�—唐·殷堯潘《端午日》

　　19.端午節(jié)送給你一個(gè)粽子短信，誠(chéng)意里包著一份美麗紅豆、香甜大棗、健康綠豆、金錢(qián)就像粒粒米，包在一起全歸你，裝在短信發(fā)給你，祝端午愉快又有趣！

　　20.許多節(jié)日都有美麗的傳說(shuō)，一份耕耘就有一份收獲；請(qǐng)把這小小短信收下，讓我的祝福就通過(guò)手機(jī)來(lái)傳達(dá)：不管最近發(fā)生什么，未來(lái)會(huì)更美好，記得端午節(jié)快樂(lè)。

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展6）

——端午節(jié)的由來(lái)教案 (菁選3篇)

端午節(jié)的由來(lái)教案1

　　設(shè)計(jì)思路：

　　本課教學(xué)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，力求在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、**閱讀教學(xué)上有所突破和創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)讀“粽、檐、輔、措、誣、頌”6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“佩、戴、措、施、疏、頌、駕、尸、俗”9個(gè)生字，掌握“佩戴、愛(ài)戴、措施、誣陷、尸體、習(xí)俗”等詞語(yǔ)。

　　2.理解文中重點(diǎn)句子的意思，學(xué)習(xí)復(fù)述課文。

　　3.正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　4.知道愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡并進(jìn)行民族精神教育。

　　重難點(diǎn)分析：

　　教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，了解并復(fù)述端午節(jié)的由來(lái)。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1．生字詞投影片。

　　2．課文中屈原插圖。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、談話激趣，導(dǎo)入新課

　　1.同學(xué)們，我國(guó)有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，你們都知道哪些？

　　2.每一個(gè)節(jié)日的背后都有一個(gè)感人的故事。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)第30課《端午節(jié)的由來(lái)》，看看端午節(jié)背后有什么樣感人的故事。

　　3.板書(shū)課題，齊讀課題。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1.教師提出學(xué)習(xí)要求。

　�。�1）自讀課文，畫(huà)出生字和新詞。

　　（2）默讀課文，思考：課文主要講了什么內(nèi)容？

　　2.學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)要求自讀。

　　三、集體反饋，掌握生字

　　1.出示生字詞語(yǔ)，指名讀。（展示課件第二屏）

　　佩戴措施傳頌尸體習(xí)俗疏遠(yuǎn)

　　誣陷愛(ài)戴粽子屋檐輔佐駕著

　　2.教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)讀的情況，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。

　　字音：“措、頌、俗”是*舌音，“尸、疏”是翹舌音。

　　字形：“施”的右半邊不要寫(xiě)成“也”�！笆琛钡淖蟀脒呑詈笠还P是提，右半邊第四筆的點(diǎn)不要漏掉。

　　3.齊讀詞語(yǔ)。

　　4.理解詞語(yǔ)的意思。

　　愛(ài)戴：衷心敬愛(ài)與擁護(hù)，多用于對(duì)長(zhǎng)輩。

　　誣陷：誣告陷害。

　　讒言：陷害人的壞話。

　　5.指名反饋：課文主要講了什么內(nèi)容？

　�。ㄕn文主要講了我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來(lái)，是為了紀(jì)念憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、憤然跳江的屈原，人們紛紛把食物投入江中，保護(hù)屈原的尸體不受水族侵害。后來(lái)，人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷宥纪�水中投粽子，一直流傳到現(xiàn)在。）

　　四、再讀課文，理清脈絡(luò)

　　1.默讀課文，試著給課文分段并說(shuō)說(shuō)段意。

　　2.組內(nèi)交流。

　　3.**反饋。

　　第一段（第1、2自然段）：介紹端午節(jié)的日期和習(xí)俗。

　　第二段（第3—6自然段）：具體介紹端午節(jié)的由來(lái)。

　　第三段（第7自然段）：至今人們?nèi)员Ａ粼诙宋绻?jié)那天吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。

　　4.初步有感情地朗讀課文。

　　四、課堂小結(jié)

　　課文主要介紹了端午節(jié)的由來(lái)，文章把人們紀(jì)念屈原的活動(dòng)記錄得十分詳細(xì)。下節(jié)課，我們?cè)倮^續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受屈原那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　30端午節(jié)的由來(lái)

　　吃粽子賽龍舟

　　（紀(jì)念屈原）

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，揭題

　　1.上節(jié)課，我們初讀了課文，誰(shuí)能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

　　2.課文分為幾部分？每部分都講了什么？

　　3.這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，深入了解端午節(jié)的由來(lái)。

　　二、學(xué)習(xí)第一、三部分

　　1.根據(jù)課文內(nèi)容填空。（展示課件第三屏）

　　（1）農(nóng)歷（）月（）日是端午節(jié)，端午節(jié)的習(xí)俗有（）、（）、（）、（）等。

　　（2）端午節(jié)是為了紀(jì)念（）國(guó)的（）。端午節(jié)已有（）年的歷史。

　　2.學(xué)生**讀后和同桌討論。

　　3.指名答。

　　4.齊讀。

　　三、學(xué)習(xí)課文第二部分

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)第三自然段。

　　1.屈原是個(gè)什么樣的人呢？值得一代又一代的人們懷念？

　　指名讀本段，其余同學(xué)邊聽(tīng)邊用筆畫(huà)出介紹屈原的有關(guān)語(yǔ)句。

　　指名答。（著名的詩(shī)人、有名望的**、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、很有才干……）

　　2.就是這樣一個(gè)愛(ài)國(guó)、有才干、深受百姓愛(ài)戴的人，卻受到了朝廷中有些**的誣陷和楚王的疏遠(yuǎn)，這又是為什么呢？誰(shuí)能在文中快速找出來(lái)。

　　指名答。（因?yàn)樗麄儗?duì)屈原提出的**措施非常不滿(mǎn)，這些措施觸犯了他們的利益。）

　　3.**們是怎樣對(duì)待屈原的？

　　指名答。（他們想方設(shè)法誣陷屈原，無(wú)中生有地在楚王面前說(shuō)他的壞話。）

　　4.結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)什么叫“想方設(shè)法”“無(wú)中生有”？

　　想方設(shè)法：開(kāi)動(dòng)腦筋，思索解決問(wèn)題的辦法。

　　無(wú)中生有：指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)而憑空捏造。

　　5.昏庸的楚王聽(tīng)信了讒言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然熱愛(ài)祖國(guó)，寫(xiě)下了許多廣為傳頌的詩(shī)歌。

　　學(xué)生展示自己搜集到的屈原詩(shī)歌，讀一讀。

　�。�1）長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱。（我擦拭著辛酸的眼淚，聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人民的生活充滿(mǎn)了艱辛。）

　�。�2）身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。（即使是身死，壯士們的靈魂也還在繼續(xù)戰(zhàn)斗著，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中稱(chēng)雄。）

　　指名讀；齊讀。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第四自然段。

　　1.這樣一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大詩(shī)人為什么要跳江？

　　默讀本段，找出原因。

　　指名讀。（楚國(guó)**，屈原萬(wàn)分悲憤）

　　什么叫“萬(wàn)分悲憤”？（悲傷憤怒到了極點(diǎn)。）

　　2.出示文中插圖，問(wèn)：屈原在江邊佇立，萬(wàn)分悲憤，他的心中在想些什么？

　　指名答。（國(guó)家的**，百姓的苦難、自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)）

　　3.指導(dǎo)感情朗讀本段。

　　4.從屈原身上你學(xué)到了什么？

　　指名答。（熱愛(ài)祖國(guó)、不畏**、堅(jiān)持正義、不怕艱難險(xiǎn)阻、不怕**、不屈不撓**------）

　　（三）學(xué)習(xí)第五、六自然段。

　　1.屈原投江后，當(dāng)時(shí)的百姓是怎么做的？后來(lái)，人們又是怎么做的呢？

　　2.小組交流后派**答。

　　3.比較句子。（展示課件第四屏）

　　指名答。（“像潮水一樣”說(shuō)明百姓都十分愛(ài)戴屈原，來(lái)救他的人很多。）（“想啊，想啊”“終于”說(shuō)明大家動(dòng)了很多腦筋，想了很多辦法，最后才找到了一個(gè)好辦法。）

　　4.駕小船、投粽子這些活動(dòng)，流傳到今天，逐漸演變成了吃粽子和賽龍舟等習(xí)俗，表達(dá)了人們對(duì)屈原的深深懷念。

　　展示搜集到的屈原詩(shī)歌并進(jìn)行交流，通過(guò)詩(shī)歌中流露出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，可以讓學(xué)生深切感受到屈原的愛(ài)國(guó)精神。

　　文中的插圖表現(xiàn)的是屈原大義凜然地站在江邊的情景。指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，可以更加直觀地感受屈原在楚國(guó)**后萬(wàn)分悲憤的心情，為理解屈原的投江做了鋪墊。

　　比較句子環(huán)節(jié)，是為了讓學(xué)生體會(huì)如何把句子寫(xiě)得生動(dòng)、感人。

　　復(fù)述課文，既加深了學(xué)生

　　四、復(fù)述課文

　　1.看板書(shū)，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)復(fù)述。

　　2.指名復(fù)述。

　　五、拓展延伸

　　每一個(gè)民族都有其民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它是一個(gè)民族悠久文化的凝結(jié)，是維系著一個(gè)民族凝聚力的巨大精神力量。我國(guó)都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢？在這些節(jié)日里有什么風(fēng)俗？

　　指名答。

　　六、課堂小結(jié)

　　作為華夏子孫的一員，讓我們緬懷先輩，珍惜今天的幸福生活，把民族精神延續(xù)和繼承下去！

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　30端午節(jié)的由來(lái)

　　屈原忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)不畏**關(guān)愛(ài)百姓

　　百姓十分愛(ài)戴萬(wàn)分悲痛深深懷念

　　民族精神，代代相傳！

端午節(jié)的由來(lái)教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)“粽、檐、囊、輔、措、誣、頌”7個(gè)字，會(huì)寫(xiě)“佩、戴、措、誣、頌、駕、尸、俗”8個(gè)字，掌握“佩帶、愛(ài)戴、措施、誣陷、傳頌、尸體、習(xí)俗”等詞語(yǔ)。

　　2、用自己的話說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)，學(xué)習(xí)復(fù)述課文。

　　3、有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、布置學(xué)生閱讀有關(guān)書(shū)籍或訪問(wèn)家長(zhǎng)，了解端午節(jié)的習(xí)俗及屈原這個(gè)歷史人物。

　　2、自制的教學(xué)課件。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)提綱

　　談話激趣，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，你知道我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)都有哪些習(xí)俗嗎？你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？今天就讓我們一起來(lái)讀一讀《端午節(jié)的由來(lái)》這篇課文吧！

　　二、展示與交流

　　1、匯報(bào)生字詞。

　�。�1）讀詞語(yǔ)：佩帶、愛(ài)戴、措施、誣陷、傳頌、駕船、尸體、習(xí)俗

　　學(xué)生提醒注意：“施”和“尸”是翹舌音�！绊灐焙汀八住笔�*舌音。

　�。�2）理解詞語(yǔ)：

　　輔佐：協(xié)助

　　愛(ài)戴：衷心敬愛(ài)與擁護(hù)，多用于對(duì)長(zhǎng)輩。

　　誣陷：誣告陷害。

　　無(wú)中生有：指沒(méi)有事實(shí)依據(jù)而憑空捏造。

　　讒言：陷害人的壞話。

　　流放：將**驅(qū)逐到邊遠(yuǎn)的地方去生活或勞動(dòng)的`刑罰。

　　祭奠：為死去的人舉行儀式，表示追念。

　　祈禱：宗教儀式之一。本文中包含有“懇求”的意思。

　　3、學(xué)生**讀文，把課文讀通讀順。通過(guò)讀文，你都知道了什么呢？

　　4、學(xué)生從兩方面來(lái)匯報(bào)：

　�。�1）端午節(jié)的由來(lái)。

　�。�2）愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　�。▽W(xué)生說(shuō)出大概的內(nèi)容既可，不做更細(xì)的要求。只是大致的了解。）

　　細(xì)讀課文，理解感悟

　　1、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？是由何而來(lái)的呢？課文的中的哪部分作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明呢？

　　2、學(xué)生**讀文1——2自然段，想一想，畫(huà)一畫(huà)。

　　3、學(xué)生匯報(bào)。

　　習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、插艾葉等。

　　由來(lái)：紀(jì)念屈原，至今以有兩千多年的歷史。

　　4、感情朗讀。

　　三、反饋與檢測(cè)

　　1、讀詞

　　2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞：

　　愛(ài)戴——

　　輔佐——

　　誣陷——

　　流放——

　　四、課堂小節(jié)，置留問(wèn)題

　　為了紀(jì)念屈原，這些習(xí)俗以有兩千多年，那么課文是如何細(xì)致的來(lái)記敘端午節(jié)的由來(lái)的呢？相信在下節(jié)課的學(xué)習(xí)中，你就會(huì)找到答案。

　　五、布置作業(yè)

　　1、抄寫(xiě)本課的生字、新詞。

　　2、繼續(xù)有感情地朗讀課文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　30端午節(jié)的由來(lái)

　　傳統(tǒng)節(jié)日——屈原

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)提綱

　　復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1、讀詞語(yǔ)：佩帶、愛(ài)戴、措施、誣陷、傳頌、駕船、尸體、習(xí)俗

　　2、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)端午節(jié)的由來(lái)你了解了多少呢？誰(shuí)愿意說(shuō)一說(shuō)。

　　二、展示與交流

　　1、默讀課文，屈原是個(gè)怎樣的人？他為什么要投江？投江后人們是怎樣做的？人們?yōu)槭裁匆�向江里投粽子？想一想、�?huà)一畫(huà)，并做好批注。

　　2、圍繞上面問(wèn)題小組討論交流，合作學(xué)習(xí)。

　　3、**全班討論。

　　[教師引導(dǎo)學(xué)生了解端午節(jié)的由來(lái)，同時(shí)抓住重點(diǎn)詞句，感悟屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)思想和老百姓對(duì)屈原的愛(ài)戴、懷念之情。]

　　4、學(xué)生匯報(bào)，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　●屈原：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生通過(guò)3自然段的內(nèi)容來(lái)理解。）

　�。�1）他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，很有才干。在他的輔佐下，楚國(guó)……人民的生活得到了改善，百姓對(duì)他十分愛(ài)戴。

　　（從這句話中不但要體會(huì)到屈原的才干，而且要讓學(xué)生知道他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，并通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)）

　�。�2）……最后把他流放到南方去了。但是，屈原依然熱愛(ài)自己的祖國(guó)，關(guān)注人們的疾苦。他寫(xiě)了很多愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，并被人們廣泛傳頌。

　�。ù颂幙梢越Y(jié)合學(xué)生收集的資料，補(bǔ)充一些屈原的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì)出屈原的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。）

　　●投江原因：

　　（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)4自然段的內(nèi)容來(lái)理解。）

　　因秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。屈原悲憤萬(wàn)分，在五月初五投汨羅江自盡。

　�。ㄟ@部分內(nèi)容寫(xiě)出了投江原因，也更突出了屈原的愛(ài)國(guó)精神。可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書(shū)中的插圖，想象屈原投江時(shí)的情景，再有感情地朗讀課文，深刻體會(huì)屈原的愛(ài)國(guó)之情。）

　　●人們的做法：

　　（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)5自然段的內(nèi)容來(lái)理解。）

　�。�1）楚國(guó)的百姓知道后……想去就他。

　�。ㄍㄟ^(guò)“放聲大哭”“像潮水一樣”說(shuō)明百姓十分愛(ài)戴屈原，來(lái)就他的人很多。）

　�。�2）他們把船上的大米……想藥昏江中的蛟龍，使它們無(wú)法張口。

　　（這些也都體現(xiàn)了對(duì)屈原的愛(ài)戴，指導(dǎo)學(xué)生讀出百姓的悲痛之情。）

　　●投粽子的原因：

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生通過(guò)6自然段的內(nèi)容來(lái)理解。）

　�。�1）因有人夢(mèng)見(jiàn)“屈原的容顏十分消瘦”，大家想出了往江中投粽子的辦法，讓屈原能夠吃到。

　�。�2）……那怎么辦呢？大家想啊，想啊，終于想出了一個(gè)辦法。

　�。ㄟ@一句說(shuō)出了人們是懷著美好的愿望想找出一個(gè)辦法讓屈原能吃到食物。“想啊想啊”“終于”說(shuō)明大家動(dòng)了很多腦筋，想了很多辦法，最后才找到一個(gè)好辦法。要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)出這一點(diǎn)。）

　　小結(jié)：從此，每年五月初五祭奠屈原的時(shí)候，人們都往水中投粽子。這一天也逐漸成了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　5、全班有感情地齊讀7自然段。

　　三、反饋與檢測(cè)。

　　1、通過(guò)同學(xué)們的理解與分析，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)人——屈原，還知道了端午節(jié)的由來(lái)，收獲真是不小。那么你能把端午節(jié)的由來(lái)復(fù)述出來(lái)嗎？

　　2、學(xué)生在小組內(nèi)練習(xí)復(fù)述。

　　3、指名在全班復(fù)述。

　　四、總結(jié)全文，置留作業(yè)。

　　1、師生總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲。

　　2、把端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)給家長(zhǎng)、好朋友聽(tīng)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　30端午節(jié)的由來(lái)

　　屈原——憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民——投江自盡

　　百姓——愛(ài)戴——紀(jì)念屈原

　　教學(xué)反思：

　　在授課過(guò)程中，為了更好的培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我盡可能地運(yùn)用多**，通過(guò)播放端午民俗片段、精心制作的圖片文件和實(shí)物掛件等形式，讓孩子們對(duì)民俗文化能有直觀的感性的理解和領(lǐng)悟。顯然，同學(xué)們對(duì)于這些豐富多彩的授課形式是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

端午節(jié)的由來(lái)教案3

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1.知道端午節(jié)的日期以及端午節(jié)是**民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　2.了解端午節(jié)的來(lái)歷，指導(dǎo)一些特殊的端午節(jié)物品，萌發(fā)對(duì)*傳統(tǒng)文化的興趣，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

　　3.讓幼兒了解節(jié)日的由來(lái)，感受節(jié)日歡樂(lè)的氣氛，一起歡度節(jié)日。

　　4.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。

　　5.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1.掛圖30號(hào);《小朋友的書(shū)·我愛(ài)夏天》

　　2.ppt，粽子;香袋;長(zhǎng)命縷;雄黃酒;龍舟圖片。

　　3.建議家長(zhǎng)事先為幼兒講述端午節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　1.了解端午節(jié)有關(guān)物品。

　　師：(教師出示粽子，龍舟，香袋，長(zhǎng)命縷，雄黃酒圖片)小朋友看看圖片，你們認(rèn)識(shí)這些東西嗎?他它們叫什么名字呢?

　　幼：粽子，龍舟(船)，香袋、、、、、、師：我們可以在圖片中看到粽子，有龍舟，有香袋，還有的師什么東西呢?有沒(méi)有小朋友知道的呢?

　　幼：水/酒、、、、、、師：圖片中的東西一起復(fù)述一遍你見(jiàn)過(guò)這些東西嗎?在哪里見(jiàn)到的?

　　幼：見(jiàn)過(guò)。家里，商店里、、、、、、師：現(xiàn)在，我們?cè)诩依�，店里很容易看到這些物品，那小朋友們知道這些東西是在哪個(gè)節(jié)日里要用到的嗎?

　　幼：端午節(jié)師：老師聽(tīng)到好多小朋友說(shuō)端午節(jié)，你們是怎么知道端午節(jié)的呢?

　　幼：我爸爸/我媽媽、、、、、、給我講的。

　　師：小朋友們很認(rèn)真，把爸爸，媽媽告訴你們的節(jié)日記下來(lái)了。沒(méi)有錯(cuò)，這些東西呢，都要在端午節(jié)用的�，F(xiàn)在老師想請(qǐng)一位小朋友告訴老師，端午節(jié)是每年的什么時(shí)候?

　　幼：6月6日(公歷)五月初五(農(nóng)歷)(給幼兒分析公歷，農(nóng)歷)師：每年的五月初五是端午節(jié)，小朋友們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?

　　幼：屈原、、、、、、師：有小朋友知道屈原，非常聰明，農(nóng)歷五月初五是*傳統(tǒng)的節(jié)日--端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日啊，和我國(guó)以為著名的詩(shī)人有關(guān)。我們一起來(lái)看看圖片，聽(tīng)聽(tīng)屈原的故事(教師講故事、、、、、、完)師：端午節(jié)和誰(shuí)有關(guān)?

　　幼：屈原師：小朋友們聽(tīng)得都很仔細(xì)，現(xiàn)在人們過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)?

　　幼：屈原師：小朋友們都很聰明，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原過(guò)端午節(jié);小朋友們想想，為什么人們要紀(jì)念他啊?

　　幼：人好，死了，愛(ài)國(guó)家、、、、、、(表達(dá)了人們對(duì)屈原怎樣的感情)師：因?yàn)榍�原�?ài)自己的國(guó)家，他聽(tīng)到自己國(guó)家**了，心里很難受，跳進(jìn)了汨羅江，小朋友們說(shuō)屈原怎么樣啊?

　　幼：很偉大、、、、、、師：屈原很偉大，當(dāng)時(shí)人們聽(tīng)到屈原死的消息，他們?cè)趺醋龅?

　　幼：劃小船，拿粽子、雞蛋、、、、、、把雄黃酒倒進(jìn)江里。

　　師：人們劃來(lái)小船打撈屈原的身體，為了不讓魚(yú)蝦們吃屈原的身體，把粽子、雞蛋扔進(jìn)河里，把雄黃酒倒進(jìn)江中，讓水里的動(dòng)物罪暈，不去傷害屈原的身體。

　　師：人們對(duì)屈原好不好啊?

　　幼：好師：因?yàn)榍�原�?ài)國(guó)家，愛(ài)人民，所以人民也熱愛(ài)他。為了懷念他，以后農(nóng)歷五月初五就成了我們*的傳統(tǒng)節(jié)日也就是、、、?、、、端午節(jié)。所以在我們過(guò)端午節(jié)的時(shí)候呢，包粽子，賽龍舟也成了我們的習(xí)俗了。

　　師：現(xiàn)在小朋友們清楚了沒(méi)有，端午節(jié)是怎么來(lái)的啊?

　　幼：紀(jì)念屈原。

　　師：在什么時(shí)候?

　　幼：農(nóng)歷五月初五師：我們都要干什些什么事呢?

　　幼：賽龍舟，包粽子、、、師：我們現(xiàn)在呢，在完整的欣賞一下這個(gè)故事，體會(huì)一下大詩(shī)人屈原的心情，和人們對(duì)他的熱愛(ài)與懷念。

　　課程反思

　　端午節(jié)是我們**民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但對(duì)中班幼兒來(lái)說(shuō)，還比較陌生。設(shè)計(jì)并**有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)**情感。*民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中班幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)具體直觀形象，本活動(dòng)開(kāi)始部分我讓幼兒初步感知一些*民俗文化，出示了粽子、龍舟、香袋等，激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣和情感，使孩子有一些感性的認(rèn)識(shí)。然后活動(dòng)的主要部分就是以屈原的故事為主展開(kāi)從而了解端午節(jié)的來(lái)歷，屈原這個(gè)人物對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)不熟悉，更不了解這個(gè)人物，所以我結(jié)合掛圖故事引導(dǎo)幼兒了解屈原的故事，從而使幼兒產(chǎn)生對(duì)屈原的敬佩之情。但是活動(dòng)中看來(lái)，孩子對(duì)于古代的國(guó)與國(guó)的概念不是很清楚，聽(tīng)的有點(diǎn)含糊，但是對(duì)故事的大致思想還是有一定的感受，為了使活動(dòng)更加有效，我還給幼兒豐富了一些其它的經(jīng)驗(yàn)：端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲(chóng)的習(xí)俗�！拔妩S”指黃鱔、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚(yú)和黃瓜。端午節(jié)有特別的食品――粽子，它是多種形狀、多種口味的。孩子整堂活動(dòng)還是比較投入的。

　　每一個(gè)孩子都有一個(gè)世界，他會(huì)用自己獨(dú)特的心去感悟事物，形成自己獨(dú)特的心靈世界。新課程提倡個(gè)性化閱讀，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！痹陂喿x過(guò)程中，同樣也會(huì)有自己獨(dú)特的感悟。作為教師應(yīng)珍視學(xué)生的這種的感悟。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到屈原是一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，例，學(xué)生通過(guò)對(duì)“忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，很有才干”，“在他的輔佐下……也得到改善”等語(yǔ)句的感悟，從而也使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)的情感教育。達(dá)到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶。

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展7）

——端午節(jié)的由來(lái)示例作文

端午節(jié)的由來(lái)示例作文1

　　今天是端午節(jié)，媽媽讓我從電腦上看端午節(jié)的由來(lái)。其實(shí)是紀(jì)念屈原的，屈原是一位*，他想讓自己的國(guó)家，強(qiáng)大起來(lái)，就常常跟國(guó)王提意見(jiàn)，可是國(guó)王不喜歡聽(tīng)，就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó)，楚國(guó)很快就被打敗了，國(guó)家就快沒(méi)有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚(yú)吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原了，粽子也就是這樣來(lái)的。這個(gè)故事告訴我們，要愛(ài)自己的國(guó)家。另外我也知道了，現(xiàn)在吃的粽子，只不過(guò)是把竹筒，換成了一種寬寬的.葉子。吃粽子也就是紀(jì)念屈原的。

端午節(jié)掛艾葉菖蒲的由來(lái)（擴(kuò)展8）

——端午節(jié)的由來(lái)的作文 (薈萃20篇)

端午節(jié)的由來(lái)的作文1

　　端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。

　　端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。

　　說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督�。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。

　　說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗�的�?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚*王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚*王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)�，用鞭子抽打�?王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的.殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。

　　我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……

　　其中端午節(jié)吃粽子是*范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

　　在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。

端午節(jié)的由來(lái)的作文2

　　農(nóng)歷的五月初五，是*的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？這就要從很久很久以前說(shuō)起。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫屈原，他不但是一個(gè)治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，還是一個(gè)偉大的.詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)把楚懷王抓走了，屈原建議楚懷王的兒子楚頃襄王把大王救回來(lái)，但楚頃襄王怕打不過(guò)秦國(guó)，猶豫不決。有一個(gè)壞人不想讓屈原受寵，就在楚頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話，楚頃襄王信了那個(gè)人的話，就把屈原的封地沒(méi)收了，把他流放到汩羅江那里了。終于，楚國(guó)被秦國(guó)滅掉了。因?yàn)榍�原是一個(gè)很愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他心如刀割，就寫(xiě)了一首《**》的詩(shī)，決心和國(guó)家共存亡，就抱著一塊石頭跳進(jìn)了汩羅江，結(jié)束了他悲壯的一生。當(dāng)時(shí)，許多人為了救屈原，就駕著船，向江里投飯團(tuán)和肉丸，并向江里倒雄黃酒，防止魚(yú)蝦咬傷屈原的身體。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的詩(shī)人—-屈原，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，并在這天，舉行賽龍舟活動(dòng)，并包粽子、喝雄黃酒。

　　我一定要像屈原那樣做一個(gè)愛(ài)國(guó)的小學(xué)生。

端午節(jié)的由來(lái)的作文3

　　一年一次的端午節(jié)即將來(lái)臨，吃粽子是很多*人的傳統(tǒng)習(xí)慣，雖然*時(shí)里可以買(mǎi)到新鮮粽子，超市里也可買(mǎi)到速凍的，但的人選擇在端午節(jié)這天購(gòu)買(mǎi)很多粽子或是自己買(mǎi)原料包了吃，也只有在端午節(jié)這天吃，才覺(jué)得有意思．

　　粽子的來(lái)歷

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。

　　屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)**詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

　　楚國(guó)快要**時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江**。

　　屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

　　一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！崩先藛�(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”

　　屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了�！�

　　第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒�，過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！�

　　老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”

　　屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！� 從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

　　粽子屬不容易消化熱量又高的食品，最忌狼吞虎咽的吃法，食用時(shí)可搭配青菜進(jìn)食，吃完后可喝點(diǎn)蔬菜湯，酸菜等之類(lèi)的湯品幫助消化或飲用些濃茶、檸檬汗、茶凍或奇異果之類(lèi)的甜品，可去油膩且可且消化。 粽子可以冷吃，而且冷吃的口感會(huì)更好，但是，粽子冷卻后會(huì)變硬，食用后更容易刺激消化道，因此從冰箱拿出來(lái)后應(yīng)充分加熱，煮熱變軟后才可食用。尤其需要提醒的是，食物消化從胃到腸，至少需要停留6個(gè)小時(shí)，因此，晚上臨睡前絕對(duì)不能把粽子當(dāng)夜宵，否則一晚留在肚子里不易消化，傷害胃粘膜。

　　五月初五，是我們*年歷的一個(gè)節(jié)日－端午節(jié)。

　　這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的`粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。

　　根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

　　后來(lái)的后來(lái)，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上

　　粽子由來(lái)的傳說(shuō)：

　　公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨**之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。

端午節(jié)的由來(lái)的作文4

　　今天是端午節(jié)，你知道端午節(jié)的有來(lái)嗎？

　　大家是不是有的.知道有的不知道，那我就告訴大家吧！

　　過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

　　端午節(jié)的由來(lái)就是這樣的。

　　我過(guò)端午節(jié)那天，南方會(huì)舉行賽龍舟吃粽子比賽……北方則會(huì)去踏青。

　　請(qǐng)大家記住這個(gè)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。

端午節(jié)的由來(lái)的作文5

　　端午節(jié)，吃粽子，憶屈原，插艾葉，賽龍舟。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷：楚國(guó)大夫屈原面臨**之痛，于五月五日悲憤地懷抱大石投到汨羅江，百姓們十分尊重他，為了不讓魚(yú)蝦咬蝕他的尸體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中，還劃著像龍一樣的小舟驅(qū)趕著河里的魚(yú)蝦，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把五月五日這一天稱(chēng)為端午節(jié)。

　　2、端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除**的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。

　　3、端午節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)

　　端午節(jié)的由來(lái)。其實(shí)是紀(jì)念屈原的，屈原是一位*，他想讓自己的`國(guó)家，強(qiáng)大起來(lái)，就常常跟國(guó)王提意見(jiàn)，可是國(guó)王不喜歡聽(tīng)，就把他趕出了國(guó)都。有一次秦國(guó)來(lái)打楚國(guó)，楚國(guó)很快就被打敗了，國(guó)家就快沒(méi)有了，屈原更加傷心，這一年的五月初五，他搬著一塊大石頭投江了自盡了。人們知道后，非常悲傷，為了不讓魚(yú)吃了屈原，就把竹筒里面裝著粽子，扔到河里，希望魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原了，粽子也就是這樣來(lái)的。

端午節(jié)的由來(lái)的作文6

　　端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。

　　端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。

　　說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督�。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，無(wú)論白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。

　　說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗�的�?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚*王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚*王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)梗�用鞭子抽打�?王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。

　　我國(guó)端午節(jié)的.習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲……

　　其中端午節(jié)吃粽子是*范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

　　在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。

端午節(jié)的由來(lái)的作文7

　　今天是一個(gè)端午節(jié)。那么我們你們可以知道自己這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給學(xué)生你們講爺爺就是告訴的'故事：從前有一位偉大愛(ài)國(guó)**詩(shī)人，名叫屈原。他是楚國(guó)人。當(dāng)國(guó)家發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)侵略*危險(xiǎn)時(shí)，向朝廷獻(xiàn)計(jì)，卻被他們趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝肆私獾弥獙?duì)于此事，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚(yú)吃飽肚，不去咬屈原的尸體。

　　后來(lái)，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人民節(jié)日是為了提醒大家屈原的故事，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)**精神，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。

　　在這一天，有賽龍舟，吃餃子，有的葉子插在門(mén)上，有的開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。豐富多彩的慶�；顒�(dòng)。

　　我們可以一家人吃著粽子，聽(tīng)著爺爺講故事，開(kāi)心極了。去立志進(jìn)行一定能夠熱愛(ài)民族偉大的祖國(guó)。長(zhǎng)大了一定社會(huì)報(bào)效祖國(guó)。

端午節(jié)的由來(lái)的作文8

端午節(jié)來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。我們?nèi)�家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節(jié)。

　　在我老家，端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手媽媽。所以每年過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，我全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說(shuō)：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗、花生分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，包粽子的工序就開(kāi)始了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾顆棗、幾顆花生米，最后把葉子用桑條皮捆好，一個(gè)粽子就包好了。你看那又胖又大的粽子活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等她把粽子包完后，先把它們放在鍋里煮三個(gè)小時(shí)，再撈出來(lái)放到盛有冷水的桶或鍋里冷卻三、四個(gè)小時(shí)，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以，我每當(dāng)吃粽子時(shí)，總是吃得很多，可能是因?yàn)轸兆犹�合我口味了吧！說(shuō)到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么秘決，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

　　我愛(ài)吃粽子，想過(guò)端午節(jié)，更想讓我們的.祖國(guó)繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)！讓先輩的遺愿變成事實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，讓他們的英靈流芳百世、與世長(zhǎng)存！

端午節(jié)的由來(lái)的作文9

　　有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水*的普遍提高，特別是城市居民，過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入*的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

　　粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類(lèi)的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的.糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過(guò)年時(shí)省下的**，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。

　　不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。**超市里賣(mài)的粽子多是四角，甚或如**式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開(kāi)了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿(mǎn)室生香。

　　端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除**的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的*、**、韓國(guó)、**等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)的由來(lái)的作文10

　　農(nóng)歷五月初五，被稱(chēng)為“端午節(jié)”�！笆�一五”與“午”通，“五”和為正數(shù)，所以端午，也被稱(chēng)為結(jié)束5重五，端午，運(yùn)輸?shù)�，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日*。這一天演變成重要活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，他們喝的酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，端午**一次名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原之后如此。掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，喝上酒，壓力邪說(shuō)。雖然端午年年過(guò)，但關(guān)于端午的起源，但不是很清楚，歸納起來(lái)，大致以下諸說(shuō)。

　　一個(gè)端午的來(lái)歷：紀(jì)念屈原說(shuō)。這就是說(shuō)，首先從南朝梁吳均“續(xù)齊諧記”和周都被嚇，“荊楚歲時(shí)記”的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，龍的**被困蚊子，世界的悲哀后，每天這投在水中彩綢餃子開(kāi)車(chē)龍。它通過(guò)，屈原汨羅江后，聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝说?消息立即劃船撈救，排隊(duì)洞庭湖，而不是屈原的身體結(jié)束。當(dāng)時(shí)，與降雨相吻合，在湖岸邊的小船匯集旁邊的亭子一起。當(dāng)人們得知他最終恢復(fù)時(shí)，屈大夫雨再次動(dòng)員，渴望吸引到廣闊的洞庭湖。哀悼，人們?cè)诤由蟿澊�，然后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原與唐代文秀“端午”相關(guān)的是一首詩(shī)；“端午節(jié)是誰(shuí)制成，**傳聞值得笑屈原楚江空渺渺，不能直接沖洗。陳冤”。

端午節(jié)的由來(lái)的作文11

　　有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會(huì)生活水*的普遍提高，特別是城市居民，過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入*的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

　　粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類(lèi)的江南小吃，人們只會(huì)想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家，不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì)酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過(guò)年時(shí)省下的**，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。

　　不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào)，以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評(píng)足;自恃手藝好的人，還會(huì)大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。**超市里賣(mài)的粽子多是四角，甚或如**式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開(kāi)了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿(mǎn)室生香。

　　端午節(jié)又分為大端午與小端午，小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除**的`節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的*、**、韓國(guó)、**等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)的由來(lái)的作文12

　　大家每年都過(guò)端午節(jié)，也許還不知道端午節(jié)的來(lái)歷，下面我就給大家講講吧！

　　相傳在四五千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七個(gè)國(guó)家都想讓自己的國(guó)家更強(qiáng)大，于是各國(guó)之間開(kāi)始了戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)，是地處江南的大國(guó)，有我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他是楚國(guó)的'大**，在楚國(guó)的人緣極好。一次因楚國(guó)的**冤枉他，他頂了幾句，只見(jiàn)**暴跳如雷，把他流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，并派兵去追殺他。他逃��！逃�。√恿撕苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)。一天他逃到閔羅江邊，前有一條波濤滾滾的大河，后有追兵，他想：唉，就是死路一條。他拿著防饑餓的粽子向河里投，讓魚(yú)蝦吃飽了，不吃他的遺體，然后他跳江**了。

　　老百姓聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人屈原死了的事情，心里十分痛苦，大家在船上畫(huà)了龍頭、龍身、龍尾，為了讓龍神幫助他們找到屈原的遺體。人們便爭(zhēng)先恐后地去找屈原的遺體，被現(xiàn)代人們稱(chēng)作“賽龍舟”。

　　現(xiàn)在大家都明白了吧！

端午節(jié)的由來(lái)的作文13

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的`。

　　屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)**詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。

　　楚國(guó)快要**時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江**。

　　屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

　　一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！崩先藛�(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”

　　屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了�！�

　　第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒牵�過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了。”

　　老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”

　　屈原說(shuō)：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！�

　　從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

端午節(jié)的由來(lái)的作文14

　　今天是端午節(jié)，戴香包、系花繩吃粽子、賽龍舟，是為了紀(jì)念死后的.屈原，人們把五月初五定為了端午節(jié)。下面我給大家講講端午節(jié)的來(lái)歷，從前有一位國(guó)王他十分信任屈原，可是有兩個(gè)人在國(guó)王面前說(shuō)屈原的壞話，于是國(guó)王就不再信任屈原了，屈原十分氣憤就跳江死了，那個(gè)江叫汨羅江。

　　人們非常想念屈原，為了不叫魚(yú)蝦吃屈原的尸體，人們把雞蛋和包好的粽子仍到江里讓魚(yú)蝦吃

　　傳說(shuō)江里有一條惡龍，它偷偷吃屈原的尸體。人們非常生氣，就把它撈上岸打死了！還抽出它的龍筋，人們把龍筋曬干就成了花花繩。

　　這就是端午節(jié)的由來(lái)，人們?cè)谶@一天戴香包、系花繩、吃粽子、賽龍舟以紀(jì)念屈原。

端午節(jié)的由來(lái)的作文15

　　自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在*是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！

　　屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的**理想。看到這里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的`志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。

　　當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒(méi)有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國(guó)說(shuō)明，但是，齊國(guó)已經(jīng)沒(méi)有人相信他了，他無(wú)功而返，傷透了心。后來(lái)，楚懷王又放走了秦國(guó)**張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見(jiàn)楚懷王。但是，做出來(lái)的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。

　　楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了�？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍�原一顆火熱的愛(ài)國(guó)心！

　　但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽(tīng)了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國(guó)也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國(guó)再無(wú)回天之日。

　　我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：競(jìng)渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。 國(guó)亡身殞今何有， 只留離騷在世間。

端午節(jié)的由來(lái)的作文16

　　每年的五月初五是端午節(jié)，這是*的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng)吧！

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有位大夫叫屈原，他不僅是一位治理國(guó)家的人才，還是一位大詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，楚懷王被秦國(guó)抓走了。屈原建議楚頃襄王聯(lián)合齊國(guó)，共同去抗擊秦國(guó)，救回楚懷王。但楚頃襄王不愿意。再兼之國(guó)王聽(tīng)了讒言，就把屈原流放了。

　　后來(lái)，秦國(guó)攻進(jìn)楚國(guó)的都城，楚國(guó)**。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，心如刀割、悲痛欲絕。在五月初五這天，寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投江**。用生命譜寫(xiě)了一曲愛(ài)國(guó)**的樂(lè)章，投身汨羅江而死。

　　屈原投江后，老百姓紛紛趕到江邊，有的拿飯團(tuán)，有的拿肉食，紛紛往江里投，祈禱魚(yú)蝦不要傷害屈原的身體。后來(lái)，一位老醫(yī)師拿出一壇雄黃酒，倒入江中，說(shuō)用酒醉倒蛟龍、魚(yú)蝦，免得讓屈原大夫受傷害。再后來(lái)，人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，就粽葉包米團(tuán)，外面纏好彩絲，逐漸發(fā)展成了今天的`粽子。

　　在往后的五月初五，就有了龍舟江中競(jìng)賽，吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的傳統(tǒng)。這節(jié)日被稱(chēng)之為“端午”。

端午節(jié)的由來(lái)的作文17

　　一提到端午節(jié)，人們就想起吃粽子，劃龍舟。可是同學(xué)們你們知道“端午”是什么意思嗎?端午節(jié)的風(fēng)俗又是怎們來(lái)的呢?“端午”“端”是“初”“始”的意思，所以陰歷五月初五稱(chēng)為“端午”。到了唐代，因?yàn)樘?*玄宗的生日是八月五日，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此“端五”便改稱(chēng)“端午""了。今天，我正在吃粽子。

　　想起了5。12大地震中失去雙親的小朋友們，他們是多們的可憐，但我堅(jiān)信他們一定會(huì)重建自己的家園。我在這里要說(shuō)聲：“祝你們端午節(jié)快樂(lè)!”我聽(tīng)媽媽說(shuō)端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的大官，因?yàn)槌��?guó)不采納他的**主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國(guó)衰亡，人民遭到苦難，自己又**為力挽救老百姓于水火之中，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的.五月初五，投入汩羅江自盡。楚國(guó)的百姓知道后，竟相劃船前去相救，但已來(lái)不及了，百姓們擔(dān)心江中的魚(yú)，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚(yú)。從此，劃龍舟，包粽子就是我們*的風(fēng)俗了。這個(gè)端午節(jié)就在我們吃著粽子，懷戀屈原中結(jié)束了......

端午節(jié)的由來(lái)的作文18

　　端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱(chēng)“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于*以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于*，最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，**者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的`節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。 端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為*漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自20xx年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。20xx年5月，*將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年9月，*****文**正式審議并批準(zhǔn)*端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為*首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的由來(lái)的作文19

　　大家都知道端午節(jié)嗎？那知道端午節(jié)要吃什么嗎？知道為什么端午節(jié)吃粽子嗎？知道端午節(jié)為什么要賽龍舟嗎？知道端午節(jié)為什么要帶五彩繩嗎？那就讓我為大家一一解說(shuō)吧！

　　端午節(jié)是要吃粽子的，因?yàn)闀x代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！�

　　南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。**文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。

　　在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。 后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。*古代崇拜五色，以五色為吉祥色 。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。 五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。 據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將**、疾病沖走，兒童由此可以保安康 。

　　孟**的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫(huà)扇，香糖果子、粽小，白團(tuán) 。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和 ，用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一，日賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。 次日家家鋪陳於門(mén)首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng) 。又釘艾人於門(mén)上，士庶遞相宴賞。

　　看了這個(gè)粽子，你想吃嗎？這就是端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，你們喜歡嗎？

端午節(jié)的由來(lái)的作文20

我們老家過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，家家都在門(mén)的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來(lái)避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過(guò)端午節(jié)吃粽子，是我國(guó)南方各地共有習(xí)俗，只不過(guò)粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專(zhuān)門(mén)可以用來(lái)包粽子的竹葉，這種竹葉除用來(lái)包粽子，以前還用來(lái)做斗笠和漁舟上的雨篷。

粽子的形狀也有差異，有些地方做成長(zhǎng)方形，像個(gè)小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說(shuō)過(guò)，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護(hù)佑屈原大夫**。

包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲(chóng)茲生。我聽(tīng)爺爺說(shuō)，過(guò)端午節(jié)還要喝雄黃酒。因?yàn)闋敔斣��?jīng)看到過(guò)一條資料，說(shuō)喝雄黃酒對(duì)人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

過(guò)端午節(jié)那天，我國(guó)南方各地還要舉行賽龍舟活動(dòng)。我們老家江西撫州的風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎(jiǎng)狀和證書(shū)，同時(shí)還有一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)呢。

賽龍舟可有意思了，每**上除了20人左右的槳手和一個(gè)舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼?zhuān)�用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上*觀眾的吶喊聲，真可稱(chēng)得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊(duì)，還在國(guó)際比賽中得過(guò)冠軍呢!