無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

高考作文時代熱點素材篇一

高考生的基本功都非常扎實，分?jǐn)?shù)拉開也不是簡單的事情，提高高考作文分?jǐn)?shù)就很容易拉開。高考作文提分的六大策略有哪些，下面讓我們來學(xué)習(xí)。

高考作文提分的六大策略：

策略一：書寫工整。判卷老師不會給一份閱讀都很困難的作文打高分的。

策略二：開篇吸引眼球。判卷老師不可能仔細(xì)讀你的全文，如果開篇無新意，你的作文很容易被扔進(jìn)40分的那一堆里。

策略三：嚴(yán)禁啰嗦�？v觀歷年滿分作文，沒有一篇充斥口水話的，洗練是高考作文必須具備的。策略四：多準(zhǔn)備素材。這不是寫作的好方法，高考拿分卻很有效�？忌�大量使用名人名言，并用猜題的方式給學(xué)生指導(dǎo)作文是不對的。但不可否認(rèn)的是，這么做很合多數(shù)閱卷老師的口味，至少現(xiàn)在如此。

策略五：不要寫得過于“八股”。高考作文閱卷的問題不是標(biāo)準(zhǔn)問題，而是中學(xué)語文教師在作文教學(xué)過程中 “求穩(wěn)求保險”，造成學(xué)生作文不敢“出格”，文風(fēng)普遍四平八穩(wěn)，八股味濃厚。這就導(dǎo)致了高考作文要么文藝腔十足，要么憂國憂民，顯出一種和考生年齡不相符的文風(fēng)，雖然這種文章前些年被大量當(dāng)做示范文，但近年來明顯風(fēng)頭已變。

策略六：用最樸實的語句搭文章框架。文章脈絡(luò)必須清晰，主架構(gòu)不想要太多修飾。別指望判卷老師有心情仔細(xì)揣摩大段拗口的“文學(xué)作品”。

高考作文提分的六大策略就介紹到這里，同學(xué)們在平時練習(xí)的時候，一定要按照上面的策略來做，不僅可以快速提高寫作水平，還可以提高高考分?jǐn)?shù)，離夢想的學(xué)府越來越近。

高考作文時代熱點素材篇二

2023高考熱點主題素材：時代與情懷

一、選題理由

“情懷”是一個很有溫度的詞語。浮躁快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓人們變得越來越疲憊和焦慮，而充滿溫情色彩的情懷能給人們的心靈帶來慰藉，讓空虛的心靈得以滿足。大到家國情懷、悲憫情懷、鄉(xiāng)土情懷、文化情懷，小到文藝情懷、懷舊情懷、古典情懷等，其實都呼喚著心靈的回歸。

舉國關(guān)注的高考不僅要為高校選拔人才，更要“為國舉才”。國家未來的建設(shè)者和接班人，不僅要有智商，更要有情懷，如此才能讓自己從小我走向大我，真正成為一個有責(zé)任感與使命感的人，進(jìn)而讓我們的生活更有溫情�！皶r代與情懷”在近幾年的高考作文命題中均有所體現(xiàn)：2023年高考北京卷作文題“假如我與心中的英雄生活一天”，引導(dǎo)考生關(guān)注以愛國主義為核心的民族情懷；2023年高考北京卷作文題“‘老腔’何以令人震撼”，引導(dǎo)考生思考文化情懷；2023年高考浙江卷作文題“人要讀三本大書”體現(xiàn)了人文情懷，北京卷作文題“共和國，我為你拍照”表現(xiàn)的則是一種家國情懷和時代擔(dān)當(dāng)。

二、命題方向

（一）在浮躁與功利充斥社會、道德缺失的當(dāng)下，我們需要情懷。

在現(xiàn)實生活里，一些人總是渴望精神的自由，可是肉體總?cè)ヅ�役靈魂，這些“心為行役”者怎樣去追尋生命最自然的快樂？如何才能找到生命的出口？答案是，要有點“桃花源”的情懷，它能讓我們在繁復(fù)的生活里對生命多一些期待和向往。不管身處何處，每一刻都是自己的生活，用心品味人生，給生活一份情懷，點點滴滴都是精彩的。

（二）在新時代，我們既要堅守時代大情懷，又要堅守個人小情懷。

在物質(zhì)匱乏的年代，人在物欲得到滿足后，就會感到幸福。但現(xiàn)在，物質(zhì)空前豐富，比起金錢和物質(zhì)上的充實感，更重要的是精神層面的充實感。以民族情懷、人文情懷為主的大情懷能夠產(chǎn)生凝聚力，增強(qiáng)民族自信心，讓人在精神上有歸屬感；以文藝情懷、懷舊情懷為代表的個人小情懷讓人跳出狹隘，眼界更遠(yuǎn)、胸懷更廣，讓人找到一個更持久、更深刻的生命出口，讓個人的生命在時代中開出花來。

（三）對于情懷，我們不能空喊口號，要付諸行動并堅守下去。

情懷是在潛心堅持中體現(xiàn)生活所得、所悟之美好。追求情懷，要付出實際行動并堅持下去。堅守家國情懷，就要理性愛國；堅守故鄉(xiāng)情懷，就不能忘本；堅守悲憫情懷，就要盡自己所能去幫助那些還在困境中掙扎的人們，而不是冷眼旁觀，只做“鍵盤俠”，更不是對他人的慈善之舉指手畫腳、無端指責(zé)；堅守古典情懷，就是要于經(jīng)典詩詞、文學(xué)名著的靜謐中，找尋那份從容自若；堅守文藝情懷，就是要摒棄浮躁和浮夸，少一些精致的利己主義，多一些真性情的表達(dá)。你若盛開，清風(fēng)自來；你若用行動詮釋情懷，情懷自會如花般燦然綻放。

（四）濫用情懷其實是為了美化自身的不足。

“情懷”一詞如今可謂屢見不鮮。從路邊的小吃店到手機(jī)品牌，從熱門應(yīng)用軟件到青春電影，“情懷”成了常用的營銷噱頭。五花八門的“情懷”背后其實是人們對一些事情的無能為力，當(dāng)我們拿情懷說事時，它便把我們一切的“不行”“不能”“沒機(jī)會”，變成了“不屑”“不值”與“無所謂”，而這足以讓我們感受到一種心靈的釋放與安慰。情懷成了人們美化自身不足的工具，脫離了其原本的意義。

三、高分論點

傳統(tǒng)文化呼喚時代情懷

有情懷的作品是這個社會的稀缺品 不忘初心，堅守理想情懷 情懷雖好，請勿濫用

底層情懷和悲憫情懷體現(xiàn)人生大格局 情懷變現(xiàn)離不開創(chuàng)新加持 打情懷牌的產(chǎn)品，也要與時俱進(jìn) 民生情懷傳遞中國溫度 傳承是一種情懷

四、奪分論據(jù)（素材）時代需要情懷 “我們會被時代的浪潮，被這個社會，被不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，往后推得非常遙遠(yuǎn)”，正因如此，在這個大勢所趨的互聯(lián)網(wǎng)時代里，那些“大情懷”與“小心思”才會顯得如此難能可貴�！�—何天平悲憫讓世界有溫情

悲憫情懷，無疑是優(yōu)良人性之一。倘若世界上各民族的大多數(shù)人能有如此情懷，今日之世界不至于動輒血流成河，不至于被恐怖主義的陰云籠罩，不至于讓邪惡在任何一個角落都可能出現(xiàn)并施展它的淫威�！�—曹文軒 游子情懷是靈魂深處的東西

游子的情懷其實就是在漂泊中的一份認(rèn)同感，是一種對于故鄉(xiāng)的感情……人可以四海為家，可以獲得一種更靈活的身份，但無論游走到何處，無論我們已經(jīng)多么靈活，《游子吟》中的那份真誠的情感仍然存在�！�—張頤武 無限的欲望讓詩意情懷無處棲息

人們狂熱地追逐著各種各樣的新奇與時尚，又是這樣輕率地拋棄與歷史的聯(lián)系，于是生活就剩下永遠(yuǎn)也不可饜足的欲望與輕浮的奢華，詩意的情懷再也無處棲息�！�—胡發(fā)云 心有情懷，靈魂生動

其實，好情懷是可以很奢侈地日日有的。退一步說，即使不是絕對快活的情懷，那又何妨呢？只要胸中自有其情懷，也就夠好了�！�—張曉風(fēng) 情懷緣于喜歡 情懷就是即使這是一件別人看起來沒什么用的事，還是要去做，只是因為他喜歡。這是以心靈滿足而不是功利得失為行為標(biāo)準(zhǔn)的一種品質(zhì)�！�—羲和清零 文人情懷是國人的精神故鄉(xiāng)，在當(dāng)下有積極的時代意義

追求文人情懷，中國人的靈魂便找到了故鄉(xiāng)，也是建立現(xiàn)代社會和諧的文明秩序、重塑國民性格必不可少的條件�！�—張光茫 懷舊商品不能只打“情懷牌”，更要緊跟時代變化。

懷舊食品、老品牌的興起，只是一種商機(jī)，靠的是消費(fèi)者內(nèi)心的“懷舊”情懷和對老字號、老品牌物美價廉的認(rèn)同。但對“老去”的產(chǎn)品來說，如果沒有足夠的品牌沉淀來支撐，一味選擇賣“情懷”，這條捷徑注定走不遠(yuǎn)。——王曉剛

五、熱點素材

1、《無問西東》：唯有情懷更綿長

1月12日，由章子怡、黃曉明、王力宏、張震、陳楚生主演，李芳芳編劇、導(dǎo)演的電影《無問西東》上映了，該影片在觀眾間和業(yè)內(nèi)掀起了波瀾。影片講述了四個不同時代卻同樣出自清華大學(xué)的年輕人，對青春滿懷期待，也因為時代變革在矛盾與掙扎中一路前行，最終找尋到真實自我的故事。

作為一部向清華大學(xué)校慶獻(xiàn)禮的影片，《無問西東》不僅表達(dá)了對百年學(xué)府的禮贊，更向大學(xué)精神、時代精神致敬。該片所展現(xiàn)的幾段歷史中的人物均有代表意義，無論是烽火硝煙的戰(zhàn)爭年代，還是科技高速迅猛發(fā)展的當(dāng)下，主人公身上都承載并延伸著中國知識分子彌足珍貴的高貴品質(zhì)與家國情懷。這種品質(zhì)與情懷，是為保衛(wèi)賴以生存的土地可以奉獻(xiàn)生命的深沉厚愛，是為國富民強(qiáng)、民眾幸福的理想不惜犧牲小我的自我放逐，是中華民族深層次的文化密碼。在這種情懷感召下，影片中的吳嶺瀾選擇了棄理從文，終身為弘揚(yáng)中華民族精神傳道授業(yè)解惑；沈光耀選擇了正義擔(dān)當(dāng)，血灑疆場，為國捐軀；陳鵬選擇了善良，為受到傷害的王敏佳托底；張果果選擇了同情，為四胞胎慷慨解囊，奔走呼號。他們選擇了內(nèi)心的真實、善良、正義和同情，無問西東，無私無畏，勇往直前，以最好的青春年華成就了一段段永不褪色的人生傳奇。

影片末尾還有一個7分鐘的“彩蛋”，這段視頻中，梅貽琦、梁啟超、聞一多、朱自清、錢鍾書等近現(xiàn)代歷史上如雷貫耳的清華師生和文化名人悉數(shù)亮相。這些大師掩映在普通人的故事中，他們影響了中國近百年的文化，讓人讀懂了什么是中國風(fēng)骨，也將影片升華到全新層面。一得

只問情懷，無問西東，人生才有環(huán)顧四周、舍我其誰的豪氣和資本，無論歷史如何跌宕起伏，堅守正義、真實、無畏和同情，才能勇往直前，無問西東。

2、銘記楊潔：追憶永不逝去的西游情懷

2023年4月15日，86版《西游記》總導(dǎo)演楊潔的去世，引發(fā)很多人對《西游記》這部經(jīng)典電視劇的深切懷念，以及對那個時代人們對藝術(shù)精益求精情懷的敬佩。

于很多人而言，他們可能熟悉86版《西游記》的每一個情節(jié)，卻未必知道《西游記》背后的創(chuàng)作故事。在技術(shù)和經(jīng)費(fèi)都匱乏的20世紀(jì)80年代，拍攝《西游記》這樣一部神話劇真的很難。沒有現(xiàn)成的特技可供借鑒，節(jié)目組就用拍攝來湊。拍妖怪和孫悟空對打的場景，節(jié)目組借用跳水運(yùn)動員和大蹦床，攝影師仰拍，以藍(lán)天為背景，造成角色在空中跳躍的假象。

劇中的許多名山大川、佛剎道觀，是楊潔導(dǎo)演帶人在兩個多月里跑了六七十個景點選出的取景地。那時，九華山、張家界等尚未完全開發(fā)，山路奇險無比，主創(chuàng)人員多次遇險，楊潔導(dǎo)演本人有次就差點跌入懸崖。上山后他們又常無處餐宿，饅頭咸菜成了他們的家常便飯。也許正是這種以苦為樂的精神，讓所有人在楊潔導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，把《西游記》拍攝到完美；把祖國大好的河山，通過電視劇完美地推廣開來。這份藝術(shù)奉獻(xiàn)情懷不會伴著時光流逝而失卻，只會歷久彌新，成為我們永恒的精神坐標(biāo)，也指引著我們砥礪前行，共筑中國夢。一得

86版《西游記》是一種永不逝去的情懷，代表著堅忍的意志、不屈的品質(zhì)和對藝術(shù)精益求精的精神。懷念過往，楊潔導(dǎo)演的佳作帶我們進(jìn)入那個光怪陸離的世界，斯人已逝，但屬于我們的西游情懷永不磨滅。

3、《妖貓傳》再現(xiàn)盛唐圖景，展現(xiàn)唐宋情懷

“外來的和尚會念經(jīng)，外來的黑貓會成精�！�2023年末，伴隨電影《妖貓傳》的上映而產(chǎn)生的一個現(xiàn)象十分值得玩味：談起《妖貓傳》，人們都會談到影片中恢宏的“盛唐”圖景。實際上，該片的兩位美術(shù)指導(dǎo)花了6年時間在襄陽重建了“唐城”，重現(xiàn)了大唐的城市空間美學(xué)；他們在建筑方面參考了國內(nèi)僅存的四處半唐代建筑，并前往日本京都、奈良考察寺院建制；他們還參照敦煌壁畫的設(shè)色定下整部影片的色調(diào)……以至于電影原著作者——日本作家夢枕貘，一走進(jìn)“唐城”就激動得哭了。

有人感慨，《妖貓傳》劇組建造的哪里是“唐城”，分明是“唐宋情懷”��！確實，正是這一盛世“情懷”構(gòu)建出了《妖貓傳》的強(qiáng)大氣場。歷史上，日本深受中國唐宋文化影響。大唐美學(xué)中絢麗燦爛的一面對日本文化影響深遠(yuǎn)，例如：在影片中出現(xiàn)的“螺鈿紫檀五弦琵琶”，原物至今完好保存在日本的正倉院中；唐朝詩人白居易在日本地位崇高，他素樸而高貴的詩歌氣質(zhì)影響了日本文學(xué)經(jīng)典《源氏物語》。

宋朝美學(xué)在日本留下了全方位的文化印跡，從日本主要建筑到主流器物，無一不見宋朝清微淡遠(yuǎn)卻內(nèi)涵豐富的美學(xué)思想之影響。日本當(dāng)代建筑師隈研吾在談及宋朝美學(xué)對日本的影響時表示，宋朝的建筑知識，如北宋建筑學(xué)家李誡的《營造法式》傳到日本，日本的古代建筑便依照宋朝的建筑式樣修建，宋朝的美學(xué)影響從而延續(xù)至今。一得

《妖貓傳》透露出一個重要信息：我們從來沒有像今天這樣“夢回大唐”，而這種詩意、宏大愿景的發(fā)生，與中國在國際事務(wù)中地位的不斷上升密切相關(guān)。

4、惡搞《黃河大合唱》,豈止無知和輕佻？

伴著《黃河大合唱》的旋律，一群人一邊吼著“年終獎，年終獎，我們在嚎叫，我們在嚎叫”，一邊搖頭晃腦故作癲狂，時而瞪大眼，時而張大嘴，時而扭動屁股亂舞手臂……2023年1月，一段“年終獎”版的《黃河大合唱》視頻在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。該視頻引發(fā)了網(wǎng)友公憤，有網(wǎng)友評論道：“面對厚重的歷史，怎能輕薄地搞怪？”

公司年會、學(xué)校演出，甚至是幼兒園會演——這幾年，以另類形式出現(xiàn)的《黃河大合唱》成為不少單位表演的熱門節(jié)目�；蛟S在當(dāng)事人眼中，這只是圖一時之樂，但狂歡式的演繹挑戰(zhàn)了全社會的敬畏感。有媒體梳理了近年來《黃河大合唱》被改編的種種事例，原本承載厚重歷史的曲目被肢解成一個個段子、一個個笑話，成了狂歡搞笑的“佐料”。因此，這一次《黃河大合唱》被惡搞后，輿論一邊倒的批評更像是積蓄已久的對惡搞歷史的憤怒的井噴式表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上一片反對之聲，原歌曲的創(chuàng)作者冼星海的后人也站出來怒斥惡搞者“忘本”。

作為一部紅色經(jīng)典歌曲，《黃河大合唱》的意義早已超越了歌曲本身，而被賦予一種歷史語境，并構(gòu)成了國人的集體記憶�！氨Ｐl(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！”不朽的旋律和歌詞背后，是抗日戰(zhàn)爭這部富含全民族血淚記憶的悲壯史詩。任何一個社會，其身份認(rèn)同、歷史認(rèn)知、情感寄托都必須建筑在穩(wěn)定的價值根基上。惡搞《黃河大合唱》，拿民族最為嚴(yán)肅的歷史記憶當(dāng)消遣的行為，在某種程度上消解了價值根基，傷及了共識底線。一得

在當(dāng)代和平環(huán)境下，一場全民自發(fā)地捍衛(wèi)經(jīng)典作品、呵護(hù)民族歷史的“運(yùn)動”讓人欣慰，國人再也不復(fù)當(dāng)年對民族境遇渾渾噩噩、麻木冷漠的狀態(tài)。但同時，我們不能忘記歷史的教訓(xùn)，一個精神委頓的民族，必然無法屹立于世界民族之林。

5、余光中離世，何處寄鄉(xiāng)愁 2023年12月14日，著名詩人余光中于臺灣去世，享年89歲。對于大陸讀者而言，最熟悉的余光中的作品，還是《鄉(xiāng)愁》。余光中的《鄉(xiāng)愁》，表達(dá)的是整整一代人的家國情懷。

余光中1928年生于南京。1949年，21歲的余光中隨父母遷至香港，1950年到達(dá)臺灣。20世紀(jì)80年代開始，兩岸恢復(fù)往來，不少人回來探親，這是對鄉(xiāng)愁的緩解，也是對鄉(xiāng)愁的確認(rèn)。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中，在臺北寫下《鄉(xiāng)愁》。簡單、溫情又傷感的詞句，讓人每每讀之都不禁動容�？梢哉f，余光中的鄉(xiāng)愁觀，把對母親的思念、對故鄉(xiāng)的眷戀以及對國家的擔(dān)憂與期望結(jié)合在一起，概括了他那一代臺灣人的文化觀。

20世紀(jì)90年代后，余光中走過大陸的江南、華北等許多地方。在故鄉(xiāng)南京，他說：“雖然出生之地已到處高樓大廈，但也不乏依然故我的江南人家，以及庭院里生長著的一株株桂樹枝葉茂密，它讓我聞到了小時候的桂花香味，只是再也尋覓不到兒時捉迷藏的小伙伴了�！�

對余光中這代臺灣人來說，大陸就是家。他們在大陸的童年時光，成為一生中需要反復(fù)回味、解讀和表達(dá)的東西；對余光中來說，最凝練也最經(jīng)典的表達(dá)，就是《鄉(xiāng)愁》這首詩。鄉(xiāng)愁意味著郵票、船票、墳?zāi)�、海峽，不但是私密的個人情感，也是一種家國情懷。一得

鄉(xiāng)愁，是對母親、故土和祖國的持久情感，是一個人無論身在何處、官居何職都難以割舍的情愫，是一個民族永恒的記憶。

六、經(jīng)典素材

1、曾樸與時俱進(jìn)的文學(xué)情懷

曾樸是清末民初文學(xué)家、出版家，代表作《孽�；ā繁霍斞阜Q為晚清四大譴責(zé)小說之一。他自幼愛好文學(xué)，曾在北京同文館學(xué)習(xí)過法文。后來，結(jié)識曾在法國僑居多年的清末外交官陳季同。在陳季同的指點下，他三四年內(nèi)集中閱讀了大量法國文學(xué)作品和文學(xué)批評論著，自云“因此發(fā)了文學(xué)狂”。

五四運(yùn)動發(fā)生那年，曾樸立即摒棄舊學(xué)，讓留德學(xué)醫(yī)的次子曾耀仲在歐洲購買大批文學(xué)書籍，打算全面介紹法國文學(xué)。他對五四新文學(xué)運(yùn)動抱著贊頌態(tài)度，主張中國的文學(xué)應(yīng)開辟“新路徑”，主張輸入外國新文學(xué)、注入新血液以擴(kuò)大中國文學(xué)領(lǐng)域；他也贊揚(yáng)“為人生而藝術(shù)”的觀點，提倡白話文和表現(xiàn)普通人普遍與真摯情感的平民文學(xué)。雖然他的文學(xué)觀還帶有資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)，但作為出身于封建社會的老舉人，他能夠如此勇于接受新事物，實屬可貴。1904 年，曾樸還與人創(chuàng)辦小說林社，大量發(fā)行譯、著小說以鼓蕩新風(fēng)氣。

在五四后的文人墨客中，曾樸是個異類。他從未跨出國門、從未接受過正統(tǒng)的西式高等教育，卻通過閱讀西方小說和出版，將法國文學(xué)文化的精髓介紹到中國來，給中國文學(xué)輸入了新血液。這種與時俱進(jìn)的文學(xué)情懷，讓他從容地走出了封建營壘。一得

在曾樸的身上、骨子里，始終洋溢著豪邁的才情，始終流淌著一介書生的精神氣質(zhì)，他始終懷揣著一顆赤子之心，是一個浪漫到視文學(xué)為生命的赤子。

2、左拉和“左拉們”：維護(hù)公平正義的時代先鋒

1894年，身為法國陸軍上尉的猶太人德雷福斯被法國軍事法庭以叛國罪判處終身監(jiān)禁。1896年，有關(guān)情報機(jī)關(guān)查出一名德國間諜與此案有關(guān)，得出德雷福斯無罪的結(jié)論。但是，軍部及軍事法庭不但無意糾錯，而且極力掩蓋事實真相，調(diào)離該情報機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人，公然判處真正泄密的德國間諜無罪。為此，法國著名作家左拉挺身而出，發(fā)表公開信，由此引發(fā)整個法國爭取社會公正的運(yùn)動。軍方以誹謗罪起訴左拉，判其1年徒刑并處罰金3000法郎。左拉被迫流亡英國，1年后返回法國，繼續(xù)與軍方斗爭。直到1906年，即左拉逝世4年后，蒙冤長達(dá)12年的德雷福斯才得以平反昭雪。這就是歷史上有名的德雷福斯事件。

左拉受到法國乃至全世界的贊譽(yù)是理所當(dāng)然的。在左拉周圍，還有一個富于理性、知識、良知和勇氣的群體——和左拉在一起戰(zhàn)斗的“左拉們”。其中如作家法朗士、報人克列孟梭等在別的領(lǐng)域上的意見與左拉并不一致，甚至相反，然而僅僅憑著正義感，他們就走到一起來。他們把左拉的斗爭當(dāng)成自己的斗爭，陪左拉出庭，在左拉離開法國后仍然堅持由他開始的斗爭。左拉死后，正是他們將左拉未竟的事業(yè)進(jìn)行到底。沒有他們的集體斗爭，德雷福斯事件的結(jié)局很難設(shè)想，至少昭雪的時間要推遲很久。一得

左拉和“左拉們”不遺余力地為一個與自己毫不相干的人辯護(hù)，以微弱的個人力量向掌權(quán)者挑戰(zhàn)，并將這場對壘進(jìn)行到底。他們是時代的先鋒，正因為有了他們，公平正義才得以回歸，時代才得以進(jìn)步。

七、金題范本

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（山東乳山市乳山二中調(diào)研測試作文題）

當(dāng)今世界，財富如潮水般涌流，生活日新月異，然而，人們活得好像并不那么自在。忙碌的工作讓心靈變得疲憊，內(nèi)心深處讓我們眷戀、產(chǎn)生歸屬感的某些東西，似乎正在悄悄地遠(yuǎn)去。血液之中讓我們感到溫馨和踏實的某些元素，仿佛正在慢慢地流失。新奇的事物應(yīng)接不暇，若有所失的情懷又總是揮之不去，人們在熱鬧和喧囂中品嘗寂寞，內(nèi)心獨有的情懷變得格外珍貴。關(guān)于“情懷”，你有何感想？請以“情懷”為話題，寫一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。用悲憫情懷給世界以光和熱① 于 晴

梭羅在他的《悲憫情懷》中談到，世間最人性的光輝，就是自然地將人類擁有的悲憫情懷釋放在需要幫助的人或動物身上，這是人性至高的光輝情結(jié)。②悲憫情懷，既是一種對他人感同身受的憐惜，又是時代和社會永不過時的呼喚。悲憫情懷是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知。兩千多年前，孔子感嘆“苛政猛于虎”，對統(tǒng)治者的苛政發(fā)出抗議；屈原感慨“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表達(dá)了對楚國人民的關(guān)心；曹文軒說：“悲憫情懷，無疑是優(yōu)良人性之一。倘若世界上各民族的大多數(shù)人能有如此情懷，今日之世界不至于動輒血流成河，不至于被恐怖主義的陰云籠罩，不至于讓邪惡在任何一個角落都可能出現(xiàn)并施展它的淫威�！北砻髁吮瘧懬閼训牧α�。他們用人性之光，用對百姓的虔誠、慈悲和博愛，溫暖著蕓蕓眾生。③

悲憫來源于寬廣的胸懷，它說起來簡單，做起來并非易事。當(dāng)《悲慘世界》中慈愛的主教借宿給冉·阿讓，而冉·阿讓卻偷走了他的銀燭臺且被警察抓住，主教說銀燭臺是他送給冉·阿讓的禮物時，我們體會到了悲憫；當(dāng)簡·愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特的身邊時，我們體會到了悲憫；當(dāng)小男孩在岸邊把一條條小魚放回大海時，我們體會到了悲憫。④要做到常有悲憫情懷，不需要做出巨大的犧牲，從身邊的小事做起就行。

但生活中有一種人，凡事以自己為先，當(dāng)自己的利益受到威脅時，便什么都可以拋棄。當(dāng)年汶川地震發(fā)生時，身為教師的范美忠不顧自己學(xué)生的安危，自己先跑出教室逃生。在成功獲救后，他寫了一篇文章發(fā)在了網(wǎng)上，大概內(nèi)容是：他做這個決定是有道理的，那種情況下，只有他的女兒他會救，他的母親他也不會救。這種自私的人不可能有悲憫情懷。⑤

南非前總統(tǒng)曼德拉把自己的一生奉獻(xiàn)給了和平事業(yè)；致力于種族平等事業(yè)的馬丁·路德·金，用《我有一個夢想》的演講激勵了無數(shù)人。他們的悲憫改變了世界，改變了一個時代；他們用一言一行提醒當(dāng)今的我們：在這個歌舞升平、燈紅酒綠的世界，千萬不要忘記還有貧困山區(qū)兒童在遭遇失學(xué)的痛苦，環(huán)境污染帶來的種種疾病令許多人痛不欲生，貪腐現(xiàn)象橫行讓公平正義被嚴(yán)重?fù)p害……⑥ 作為平常人的我們，應(yīng)以一己之力，化悲憫為行動，給這個世界以光和熱，給自然以生機(jī)和活力，給身邊人以溫情和希望。遇見生活貧苦者，不做看客，不冷漠相向，而是義不容辭地相助，哪怕僅僅是盡了點綿薄之力，心頭也會留有余熱。熱衷公益，給那些需要幫助的人送去一份愛，哪怕僅僅是一件衣服、一本書，也會溫暖人心。這，就是悲天憫人的大情懷。⑦ 點評

①題目形象而富有寓意，“光和熱”讓我們深切感受到悲憫情懷的溫暖和力量。②梭羅對于悲憫情懷的解讀簡潔而深刻，以此為切入點，可以更好地闡釋“幫助需要幫助的人”的中心論點。

③用孔子、屈原、曹文軒內(nèi)心的吶喊闡述悲憫情懷存在的意義和作用，氣勢恢宏。④主教、簡·愛和放生的小男孩用自己的胸懷和行動詮釋著悲憫情懷的內(nèi)涵，讓悲憫之泉滋潤著人心。

⑤以范美忠的典型事例從反面論證自私的人不可能有悲憫情懷。

⑥聯(lián)系現(xiàn)實，悲憫情懷在當(dāng)今社會依然不過時，時代依然在呼喚悲憫情懷。⑦結(jié)尾照應(yīng)題目，人們的一個小小的悲憫舉動，也會帶給這個世界以光和熱，小悲憫也可以是大情懷。亮點借鑒 本文最大的亮點是用材豐富。一方面，大量引用貼合主題的名人名言，從梭羅對于悲憫的論述，到孔子、屈原、曹文軒的言論，名言的引用增強(qiáng)了文章的理論高度和文化內(nèi)涵；另一方面，列舉古今中外眾多悲憫者的慈愛之舉，說明悲憫情懷的重要性，事例豐富，感染力強(qiáng)。

高考作文時代熱點素材篇三

勾攝作文靈魂——講究立意

寫作指津

中學(xué)生作文的立意并不要求很高，但要有點意味或有點情趣。

立意的“意”，是我國古代的寫作術(shù)語，又稱為主旨。它和現(xiàn)代常用的主題、中心思想的內(nèi)涵基本上一致。記敘文的立意就是根據(jù)記敘的具體內(nèi)容確立文章要表達(dá)的中心思想。議論文的立意以后另作解說。

立意是記敘文構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)，至關(guān)重要。清代文章家沈德潛以畫竹為喻，指出寫詩要“意在筆先”，不能“臨文敷衍”。

就我們中學(xué)生而言，立意的基本要求是正確、鮮明。也就是要積極、正確地反映社會的主流，反映事物的本質(zhì)；要通過人物、事件的記敘、描寫來反映社會，抒發(fā)情感，表現(xiàn)思想；更高的要求是獨避蹊徑，走別人未走過的路，追求新穎、獨特；要由表及里，探幽顯微，挖掘深意。

我們的社會既有主流，也有支流；既有積極的力量，也有消極的因素。進(jìn)步與落后并存，光明與陰暗同在，這就是社會的實際情況。作為反映生活的作文，總不可避免地涉及到正面的和反面的社會現(xiàn)實、人物思想。毫無疑問，和文藝作品一樣，我們既要真實地反映生活，又要給人以積極向上、昂揚(yáng)樂觀的鼓舞力量。在同時反映正面和反面的現(xiàn)象時，我們應(yīng)當(dāng)采用“扶正壓邪”的方法來立意。所謂“扶正壓邪”，就是弘揚(yáng)正氣，抑制邪氣。它包含兩層意思：在積極力量和消極因素的沖突斗爭中，充分展示積極力量的生命力，給讀者以鼓舞和力量；在同時反映社會的正反兩方面現(xiàn)象時，把反面現(xiàn)象作為正面的陪襯，始終讓積級力量占主導(dǎo)地位�！短旆揭棺T》中《漁夫的故事》，既描寫了魔鬼的無恥、卑鄙，更刻畫了漁夫的勇敢和機(jī)智，顯然，文中積極力量占主導(dǎo)地位，且給

讀者以鼓舞和勇氣。

立意鮮明，是指所確立的主題能旗幟鮮明地表示愛什么，恨什么，贊成什么，反對什么。立意鮮明，在不同體裁的文章中表現(xiàn)是不同的。記敘文的主題多是從文章內(nèi)容中自然流露出來的，其蘊(yùn)藉愈深，威懾力就愈強(qiáng)，立意也就愈鮮明。主題鮮明，反映了作者思路清晰，認(rèn)識敏銳，態(tài)度明朗。

如何使主意鮮明呢？世界著名的文學(xué)家巴爾扎克說過：“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想�！庇暨_(dá)夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是說，要善于用小事情來反映社會，抒發(fā)情感。表現(xiàn)思想。這就是“以小見大”。什么是“小”？“小”就是指那些在狹小的空間，在個別人的身上偶然發(fā)生的小事情。什么是“大”？“大”就是指小事情發(fā)生的時代背景，社會意義，各種現(xiàn)象所揭示的普遍規(guī)律和蘊(yùn)含的深刻哲理，一句話，就是“大道理”。冰心的《小桔燈》記敘了1945年重慶郊外的一個八九歲的小姑娘的幾個片斷，作者寫的事情可謂“小”，但是卻反映了一個闊大的社會背景，表現(xiàn)出解放前夜，革命人民英勇不屈，頑強(qiáng)斗爭，對前途充滿著必勝的信心。反映的主題是多么鮮明。

一是用小事情來反映社會熱點。這類事情有著它特殊的時代背景。俗話說：一滴水可以見太陽。一件小事則折射著時代的光和影，它是社會的整個大合唱中的一個音符，是滔滔江水中的一朵浪花。時代的特征、主流、變化總會在我們周圍的日常生活中反映出來。只要我們具有敏銳的洞察能力，總會捕捉到這些閃爍著時代光芒的事情。例如社會的進(jìn)步、觀念的更新、生活的變化，甚至國際上的戰(zhàn)爭、動物都會在我們周圍引起反映。我們要善于發(fā)現(xiàn)它們，表現(xiàn)它們，以達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的理想狀態(tài)。第二種表現(xiàn)形式是從平凡的現(xiàn)象中挖掘出深刻的哲理來，從而撥動讀者心靈的琴弦。它著眼于瞬間的現(xiàn)象、人物的片言只語、一顰一笑，甚至草木鳥獸的榮枯爭斗。雖然它也寫事情，但不注重于事情的過程、發(fā)展、變化，而僅僅捕捉其中的某個片斷，著重發(fā)掘現(xiàn)象所蘊(yùn)含的深刻哲理，給人們深刻的啟迪。

要使文章主題鮮明、突出，還可設(shè)置文眼。所謂“文眼”，就是文章進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的焦點，是極富有表現(xiàn)力的“凝光點”，可以統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵性詞句。文眼統(tǒng)帥照應(yīng)著全文的各個組成部分，使之與文章主旨溝通起來，并表現(xiàn)得更加鮮明，更加光彩。彭荊風(fēng)的《驛路梨花》中“驛路梨花處處開”就是一句與主題相輝映的文眼，古人對文眼有十分精辟的論述。劉熙載指出，這種揭示全文主旨的文眼，“或在篇首，或在篇中，或在篇末。”當(dāng)然，這三種表現(xiàn)方式不是絕然分開的，在不少情況下是兼而有之的。設(shè)置文眼應(yīng)當(dāng)注意兩點：一文眼既然是全文的凝聚點，它應(yīng)力求凝練、醒目。二要有鋪墊和照應(yīng)。文眼的設(shè)置要自然、貼切、不能生硬地用套話，也不要用口號式的語句。

文章立意還應(yīng)當(dāng)力求新穎，這是我們作文追求的目標(biāo)。著名的特級教師錢夢龍說：“文章所以精警動人，往往因為它所傳遞的思想是深刻而新穎的；相反，如果文章所傳遞的思想膚淺、陳舊，盡管文辭優(yōu)美，也很難喚起讀者的共鳴�！庇洈⑽牡牧⒁庑路f，一是思想內(nèi)容要有新意，有時代氣息，能給人以新鮮感。立意要與時代特點、時代風(fēng)貌、時代氣息密切聯(lián)系，與時代脈搏一起跳動，表現(xiàn)自己的新認(rèn)識、新感受。二是要跳出陳套，力求別出心裁。為達(dá)到這個目的，必須努力去發(fā)現(xiàn)、去探索、去思考，力求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)�！逼鋵�，每一個客觀對象(題目、材料等)，都是各種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一體，其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次、多角度開發(fā)的可能性，這就需要我們認(rèn)真分析，仔細(xì)思考，不要隨波逐流，人云亦云。范文引路

（一）燭

王佳

銀色的燭臺上，站著兩支蠟燭，個兒一樣，卻一支直立著，一支歪斜著。藍(lán)色的燭焰歡快地跳動著，將柔和的燭光灑滿整個小廳。小廳很溫馨，可是走近燭臺，你可以明顯地感受到火熱的音符環(huán)繞著泛著銀色的燭臺，忽上忽下，忽弱忽強(qiáng)。燭焰，是音樂的演奏者，然而，蠟燭，卻無法承受住這歡樂背后的苦痛，無法忍受這明快背后的煎熬，它，流淚了，淚水一遍遍地淌下，一層層地加厚，偶爾“叭嗒”一聲，掉在銀盤中，濺出星星點點燭液，直立著的越來越短；歪斜著的，情形更糟，不但越來越短，而且越來越瘦。短……瘦……短……瘦……一支蠟燭消失了，燭臺上空留下一灘淚水，但另一支仍在掙扎著，掙扎著發(fā)出一縷縷柔和的燭光。

“吱呀——”小廳的門被推開了�！斑�，兩支同樣的蠟燭，怎么只剩一支了？”廳主人驚訝道�！皼]什么，你一定沒有都擺正。而站得不端正的，必然淚多命短�！蔽业�然一笑。簡要點評

由習(xí)以為常的生活現(xiàn)象入手，道出了一個帶有普遍意義的感悟，著實令人欽佩。對蠟燭的描寫細(xì)膩生動，這是源于仔細(xì)的觀察。生活中的我們，理應(yīng)從蠟燭的燃燒中獲得啟發(fā)——為人要正直，否則艱辛與災(zāi)難降臨時，會措手不及。范文引路

（二）有院子的家

戚陽洋

看夠了越來越多的鋼筋混凝土大樓，心里就常常想念小時候住過的平房。一天，到了郊外的“良種場”，就看見了一片有院子的平房。

是那種小時候看慣了的紅磚平房，墻角屋檐滋生出一些野花小草，房與房之間窄窄的紅磚路，可以容納二三兩輛自行車并行。

院子卻不是用墻圍出來的，密密匝匝的瓜棚自然形成了一個個小小的院落。在沒有紅磚的地方見縫插針地長了些很有些年頭的樹。風(fēng)吹過來，葉片像鈴鐺似的碰來碰去，嘩啦啦細(xì)碎地響成一片；有泥土的地方，就隨便栽植了些不用人操心的蠶豆，等著初夏時節(jié)只管剝來吃就是了；家門口也有些月季花，到時候漫不經(jīng)心地開出幾朵；絲瓜一到盛夏就長長短短地冒了出來，鮮黃的花在棚上架頭一茬接一茬……

這樣的紅磚綠葉，有院子的家，在越來越多的洋房別墅跟前，是越來越不顯眼了，但它是我的夢，夢見它，那些洋房別墅也就索然無味了。簡要點評

人住進(jìn)了城市，可對老家卻別有一種特殊的感情。“紅磚平房”、“野花小草”、“窄窄的紅磚路”、“密密匝匝的瓜棚”、“很有些年頭的樹”、“不用人操心的蠶豆”、“長長短短的絲瓜”……這些詩歌意象般的景象，浮現(xiàn)于眼前，教人揮之不去。這就是情感，這就是立意�？梢�，文章的立意并不神秘，哲理、倫理、道理……固然好，情感、情趣、意味也能動人。

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（三）秋風(fēng)·秋雨·秋葉

時 楊

童年時的我，對四季的概念比較模糊。只知道春天是暖和的，夏天是炎熱的，秋天是涼爽的，冬天是寒冷的。隨著歲月的流淌，人漸漸地長大，慢慢地我愛上了春天的鳥語花香；愛上了夏天在水池里的嬉戲，冰淇淋的刺激；愛上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯獨秋天，讓我覺得枯燥無味。尤其是家鄉(xiāng)的秋天，整天只看到葉子發(fā)枯發(fā)黃并一片片地凋落。無聊之余，最多也不過是幾絲憂愁。

自從學(xué)習(xí)了英語，我便給一年中的四季起了名。春天叫“warm”，夏天叫“hot”，秋天叫“cool”，冬天叫“cold”。也許是秋天的名字比較“酷”吧，我對它有了少許好感。

上了中學(xué)，語文老師說，家鄉(xiāng)的秋天是一年中最美麗的季節(jié)。當(dāng)時我并不完全相信，總有些懷疑。但從那時起，我便開始觀察秋天，感受秋天。

秋雨往往是飄落著的，細(xì)細(xì)的，密密的。風(fēng)夾雜著雨，雨跟隨著風(fēng)，飄零著。雨輕輕地洗刷著大地上的一切，地面被洗得油亮，樹葉上不斷地滲出顆粒飽滿的雨滴。到了黃昏時，風(fēng)和雨都放慢了節(jié)奏。太陽又從云層里爬出來，將她的余輝送給大地。黃葉在柔和的陽光的映射下，透露出淡淡的微紅，就像害羞的少女那美麗的臉頰。

秋風(fēng)飄過的地方，樹葉會發(fā)出“沙沙”的響聲，很好聽，風(fēng)大時，黃葉就會掙脫樹的束縛，隨著風(fēng)一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風(fēng)的伴奏下，載歌載舞。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過，這不是絕美的畫面嗎？可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝，尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒來得及仔細(xì)欣賞，便消失了。

我惋惜這短暫的美，更惋惜秋葉的剛烈。它如此奮力地掙扎，是為了擺脫大樹的約束，但是，難道它不知道葉落終要歸根嗎？為了如此短暫的自由卻將自己永遠(yuǎn)地埋在深深的樹根下，值得嗎？可我又想，這也許正是秋葉的精神吧。它們掙脫大樹束縛的真正目的，也許并不在那剎那間的自由，它們是為了將自己最后的注入樹根，好讓大樹在寒冷的冬天能有充足的養(yǎng)分。在來年的春天，樹枝上又會長出新的、更茁壯的新葉，那些新葉子不正是它們當(dāng)年的身影嗎？想到這里，我又為秋葉感到驕傲，沒想到它們竟會有“可持續(xù)發(fā)展”的思想，太不可思議了�；蛟S是神秘的大自然賜予的吧。

春天的風(fēng)讓人昏昏欲睡；夏天的風(fēng)讓人感到悶熱難受；冬天的風(fēng)讓人感到寒冷刺骨。唯有秋天的風(fēng)讓人感到神清氣爽，既不悶熱，又不寒冷，還能讓人清醒不少。我簡直懷疑秋風(fēng)具有提神醒腦的功效，再加上涼絲絲的秋雨，這再好不過的藥引子，一副名貴“天然藥草”恐怕就形成了吧。

秋風(fēng)與秋雨可能是這世上最完美的一對搭檔。秋風(fēng)吹著秋雨，秋雨伴著秋風(fēng)。它們能讓世上的一切反射出晶瑩的光澤，反射出秋的高雅。也許它們能修剪出一幅美麗的秋的圖畫，看著它們的身影，我忍不住感慨到：秋風(fēng)吹吹，秋雨飛飛；秋風(fēng)爽爽，秋雨涼涼。

秋天的風(fēng)，秋天的雨，秋天的葉。它們?nèi)魏我恢�都不能獨自顯示出美麗。它們表達(dá)出的，是一種整體的美，一種和諧的美。沒有風(fēng)，雨不會飛，葉不會舞；沒有雨，風(fēng)不會濕潤，葉不會害羞；沒有葉，風(fēng)顯得單調(diào)，雨顯得乏味。只有它們巧妙地結(jié)合起來，才會構(gòu)成一幅美麗的畫，一首精美的詩——秋。

大自然賜予了春天鳥語花香，賜予了夏天欣欣向榮，賜予了冬天美麗雪景，當(dāng)然不會忘記賜予秋天。于是，她賜予了秋天神秘和美麗�？磥恚�大自然是不會偏愛誰的。

我也從中明白了一個道理：人的天分是差不多的，要想超越別人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。

秋，讓我領(lǐng)略到了它的美麗，又讓我領(lǐng)悟了一些道理。

秋，果真是碩果累累。簡要點評

本文的秋既無悲哀，也無憂愁，有的卻是優(yōu)美生動的細(xì)膩描述，以及從秋的景物中獲得的心靈體驗以及哲理感悟。寫秋雨和秋風(fēng)，主要是寫它們的自然特征，寫秋葉主要表現(xiàn)其“剛烈”精神。文章的結(jié)尾很精彩：先總結(jié)全文，繼而在“人也應(yīng)該能夠吃得苦中苦”這一道理結(jié)束�！扒�，果真是碩果累累�！蹦腿藢の�！

把握作文命脈——抒發(fā)真情

寫作指津

“文以情生”，這是許多人所熟知的。無論哪種文體，都離不開一個“情”字�！扒閯佑谥卸�形于言”，只要作者情感的閘門一打開，自然情到筆至，妙筆生花。真情實感是作文的生命。但是，在同學(xué)們的作文中，矯揉造作、虛情假意、言不由衷、無病呻吟的現(xiàn)象還比較突出，為此，強(qiáng)調(diào)在作文中表達(dá)真情實感是很有必要的。

如何才能在作文中表達(dá)真情實感呢？

第一，要用心感受生活，在生活中孕育情感�！坝眯母惺苌�活”，因為情感只能從生活中來，離開生活就無所謂情感，所以要獲得真情實感，根本的經(jīng)驗就是實感生活。因為“真情”只能從“實感”中產(chǎn)生，無生活實感，就不可能有真情。我們每個人都有自己的精神世界，親情、鄉(xiāng)情、友情、師生情等人皆有之，關(guān)鍵是我們平常要善于感悟生活，要培養(yǎng)對人、事、物的健康的情感。一位同學(xué)在一篇“寫作一得”中這樣寫道：“我一直很愛看書，對書有一種特殊的感情，所以我寫《我和課外書》這篇作文時，通過幾個具體事例著重突出我對書的喜愛與癡迷。由于文章寫的是真人真事，流露的是真實的感情，寫起來內(nèi)容自然充實。我記得當(dāng)時我寫了1500多字，絲毫不覺得困難。這篇文章獲得了那次比賽的一等獎�！庇纱丝磥�，用心感受生活是十分重要的。

第二，要寫自己熟悉的人和事。唯其熟悉，才能真正用心去感悟，才能有真切的體會，也才能抒發(fā)出真情實感。一位初中同學(xué)在《我給媽媽洗腳》一文中這樣寫道：“我的手在媽媽的腳上一遍遍撫過，媽媽的腳由起初的躲閃不定變得非常安靜自然——腳漸漸泡熱泡紅了。我很得意地問媽媽：?舒服嗎？??非常舒服。?媽媽開心地笑了。擦干了腳，媽媽趕緊穿上了襪子，似乎想將這溫度與氣息盡可能多保留一會兒。穿好鞋，媽媽還像個孩子一樣，滿屋子轉(zhuǎn)悠起來，伸伸腿，抖抖腳，開心地在爸爸面前夸獎我�！边@段文字寫的是平常生活中的事，由于作者能“用心感受生活”，因而在細(xì)膩的描述中很自然地抒發(fā)了真情實感，的確能打動讀者。

第三，要多用第一人稱，寫自己。有些同學(xué)在作文中慣用“我們”，當(dāng)然，只要用得好也無可厚非，問題是這樣寫很容易說大話、套話、空話，令人感到不“實”。而文中如用第一人稱則不同了，使人感到真切，又便于表達(dá)自己的真情實感。目前，在“文體不限”的前提下，不少同學(xué)愛用書信體作文，這不失為一種好選擇。

第四，要抒發(fā)積極健康的感情。有的同學(xué)以為只要是生活中的實事，只要是自己的體會，就可以人文，其實這是片面的。例如，一位同學(xué)在作文中寫自己的表哥路遇交通事故，主動送傷者去醫(yī)院而遭傷者家屬誤解，碰到一系列的麻煩，這位同學(xué)在文中慨嘆：當(dāng)前社會，好人是做不得的。顯然，這種情感是不健康的，也是缺乏積極意義的。其實，像這樣的事是可以寫的，要看你以怎樣的“情”去感悟這件事。這位同學(xué)在文章中如果不是發(fā)出消極的慨嘆，而是喚起社會上人們要樂于助人，增強(qiáng)社會責(zé)任感，那么，這篇文章的思想感情就積極了。我們寫文章要抒發(fā)的是真善美的感情，這就要求我們同學(xué)平時要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，要增強(qiáng)判斷是非的能力。要知道：“文如其人”，要在文章中抒發(fā)積極健康的感情，作者自己就必須具有健康的思想感情。

第五，要寓情于事，寄情于景，融情于人。抒情，作為一種表達(dá)方式，必須跟敘述、描寫、議論等結(jié)合起來。抒情要自然貼切，要把情感融入敘述、描寫、議論的文字之中。朱德的《回憶我的母親》讀來很感人，但文中沒有用慷慨激昂的詞句贊頌?zāi)赣H，而是通過諸如煮飯、種田等日�，嵤沦澝滥赣H，抒發(fā)對母親的一片真情。魯迅的《藥》，作者運(yùn)用“花環(huán)”這一景觀，寄托了自己的“希望”之情。朱自清的背影抒情氣氛是很濃的，但作者并未用濃墨重彩來渲染情感，而是緊緊抓住人物的形象特征——“背影”，作細(xì)致刻畫，字里行間凝聚著真摯的父子親情。

第六，情感既要表達(dá)自己的內(nèi)心感受，又要高度提煉濃縮。只有有生活味的情感才能打動人，但決不意味著生活原生態(tài)的情感一定能打動人。一篇只是表達(dá)膚淺的、粗糙的、庸俗的情感的作文，是無法打動人的。情感生活味應(yīng)是對生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感。它恪守“三不主義”：不夸張，寫作時對情節(jié)不夸大或縮小而導(dǎo)致內(nèi)容變形失真；不失實，內(nèi)容要經(jīng)得起推敲，即使是細(xì)節(jié)也應(yīng)合乎情理，給人真實感；不矯情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強(qiáng)和外加的。

事實告訴我們，作者有了真正發(fā)自內(nèi)心的“從肺腑中流出”的真情實感，就能做到寫山能情滿于山，寫海能意溢于海，甚至使文章“垂世而行遠(yuǎn)”。

另附江蘇名師――江蘇省高考語文閱卷復(fù)查組成員薛明德老師的一點意見。

作文要寫真情。應(yīng)試作文是“遵命”作文，抒寫真情有一定局限。但“言為心聲”，怎能無病呻吟？現(xiàn)在許多考場作文，都是“假面舞會”，寫議論文字，基礎(chǔ)好一點的考生以華麗的辭藻、跳躍的思路揮灑著虛假的見識，基礎(chǔ)差一點的考生東拼西湊，人云亦云地壓榨著空洞的廢話。寫記敘文字，媚俗矯情的不少，抒寫真情實感的不多。殊不知，高考作文同樣應(yīng)該是考生抒寫真情體驗、傾吐心靈激情的舞臺。高中生要多寫自己熟悉的事，原汁原味實話實說寫出自己生活感悟中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，展現(xiàn)一個具有鮮活時代氣息的本本色色、可親可愛的“你”！記敘的，要爭取寫出具體的過程之真、情感之真；議論的，要爭取寫出健康的理性之真、思想之真。以情動人、以理服人、以真啟人，永遠(yuǎn)是考場作文制勝的法寶，因為大多數(shù)閱卷老師的口味是趨向與認(rèn)同返璞歸真的，情真的文章具有極強(qiáng)的“視覺沖擊力”，會讓閱卷者女的含淚掩卷，男的心潮難平的，不少考場的滿分作文就是在閱卷者情感的巨瀾中幸運(yùn)“出籠”的。范文引路

（一）想 家

李婧瑜

住在學(xué)校的時候，天天都想家。

想一個人是因為你愛他，想家也是同樣的緣故。

越是習(xí)慣集體生活，就越想家，越想和爸媽在一起，因為他們是最愛你和你最愛的人。也許爸爸打過你，媽媽罵過你，可想家的時候就都記不得了。

有一個走讀的同學(xué)來到我們的宿舍，說很羨慕我們七人一屋的快樂，可你知道嗎，我更羨慕你們天天同家人在一起的幸福。這種幸福，直到我真正離開家的時候才真正懂得。也許，真愛是用想念來表達(dá)的吧。

一天，上晚自習(xí)的時候，爸爸來給我送東西，他要走的時候，我使勁拽著他的袖子不肯讓他離開。那一刻，我是那么在意觀察他的衣著、表情、動作，就像我們以后不再見面了一樣；爸爸手心那種熟悉的溫暖，仿佛已成為我生命中唯一的熱源，我貪婪地吸取著。直到回到教室里，他剛才說的每一句話還在我耳畔縈繞。第二天，爸爸帶來了媽媽的話，也沒有什么要緊的事，無非是叮囑我，天冷了要加衣服，早上起床別感冒之類的話。這些我已聽過千百萬遍，可現(xiàn)在聽來卻一字一句都珍惜，因為那是來自家里的消息。

每個周末回家，和爸爸媽媽走在大街上的時候，他們總是緊緊抓著我的左右手，好像我還是小孩子；又好像我是鳥，不抓緊了就要飛走了一樣。我知道，他們也想我。

我想家，但我更堅強(qiáng)。因為孩子長大了就不該輕易落淚。相比失去父母的孩子，我又是多么幸運(yùn)。由于爸媽的想念和對爸媽的想念，我沒有理由軟弱，更沒有理由浪費(fèi)時間去做無用之功。

想家，不是說說而已，想家的感覺只該藏在心里。簡要點評

誰人不想家呢？

家是溫暖的愛的港灣，家是代溝產(chǎn)生與消逝的土壤，家是人生的第一課堂，家是成功道路上最重要的驛站。無論和誰在一起，談起家，會有說不完的話題，無論浪跡何方，總會有割舍不了的深深牽掛；無論家中多么貧窮，“別人的金窩銀窩，抵不上咱的狗窩”。

本文作者也想家，從字里行間我們看得出來，情感是特別質(zhì)樸而濃郁的。借以表達(dá)這種情感的依托也不過就是上晚自習(xí)的時候，爸爸來給我送東西，與爸爸媽媽逛大街。其實越是質(zhì)樸越是純真——正如作者所言——想家，不是說說而已，想家的感覺只該藏在心里。范文引路

（二）七 月

陶金華

七月是農(nóng)村最繁忙的季節(jié)。一年的生活，就看這一棒槌。所以即使是最懶的人，這會兒也要像模像樣地干起來，連我們這些學(xué)生，也得算半個勞力。當(dāng)城里的孩子在家長的簇?fù)硐聲秤蚊�山大川時，我們得在田野里享受太陽的“溫暖”。

鄉(xiāng)里人趕季節(jié)像拼命，田地里滿眼的金黃轉(zhuǎn)眼工夫變成淡綠的一片。村頭村尾的谷場上平添了一個個谷垛。

望著畫一樣的美景，鄉(xiāng)里人會開懷一笑，可誰知道這笑里包含的滋味呢？腰知道，腿知道，渾身的骨節(jié)知道，水田里的螞蝗知道，天邊的月亮知道……

瞅一個放晴的日子，扒了垛，叫了車碾了曬干、裝袋……然后美滋滋的抽袋煙，舒口氣。

這當(dāng)然是順當(dāng)?shù)�。趕上老天不作美，剛鋪了場，萬里無云的天空一會兒使性子般的沉了臉，平靜的小村立刻沸騰起來。家里的人往外跑，田里的人往回趕，大呼小叫，風(fēng)起煙迷，亂作一團(tuán)。

這樣的事，有時甚至一天幾次，折騰得人直想罵娘。

如果趕巧搶不及，老天一汪淚憋不住，滿場的谷子名副其實地泡了湯，全家人就都傻了眼：當(dāng)家的鐵青著臉皺著眉頭，女主人忍不住抹一把臉，那順著臉頰流下的也不知是雨水還是淚水。

終于，換回了一疊花花綠綠的票子，比起掙工分那年月，確實多多了�？墒沁�貸款，買種子，化肥、農(nóng)藥、孩子的學(xué)費(fèi)……都得從這里面出，所剩也不太多了。

今年的七月過去了，鄉(xiāng)里人巴望著明年的七月。簡要點評

飽含深情地敘寫農(nóng)村生活，記七月農(nóng)事。作為參與者，有充分的發(fā)言權(quán)，道出了七月農(nóng)事的個中辛酸，觸動了讀者的心弦。從文中可以感受到對美好生活的憧憬與信念，比舊時代的“憫農(nóng)”之作畢竟高出了一籌。范文引路

（三）心中的校園

丁 寧

尚未離別，已依戀難舍了——

手，微微顫栗，緩緩地把畢業(yè)證書卷握，立刻，脈搏一陣激跳，面頰涌上灼人的潮熱。啊!難忘的時刻，我一定會如夢如癡，在心頭輕輕地呼喚：“告別了，校園的路……”

激動、惶惑、暢笑、淚滴、遲緩的步履，整個兒融在最后那深深的一瞥之中——當(dāng)我最后一次走到校園的路的終端，準(zhǔn)會驀然回盼，情深意摯地凝視它；那長長的一瞥，準(zhǔn)會這樣，也許攝進(jìn)了我整個青少年時代。

難道真的要離別了嗎？不，你已伸入了我感情的深宮，那么綿長，那么清晰。我敢說，八個世紀(jì)也不可能從我心板上抹掉這條人生起始的途程。真的，一定是這樣……

在我眼里，校園的路，好似在哪本童話書里見過，確實是銀砌金鋪的路，時而藏在深谷峻嶺之中，時而袒露在綠色的平原上……路上疊印著勇士的足跡，一層又一層，令人神往。沿著層疊的足跡，那盡頭是浪飛波涌的浩瀚大海，是金碧輝煌的宮殿，是風(fēng)光旖旎的大山峰，還是通向星際的航道？我說不清，反正路是那么短，又那么長，神秘莫測，又實實在在……

舒瓣的花朵，從頭頂悠悠飄過，陽光葉影在眼前輕輕晃動，我實實在在走過這條路：——我捧著課本，朗聲讀著，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前如火苗般跳動。——親愛的老師扶著我的肩頭，指著獵獵的紅旗，諄諄叮囑我。——風(fēng)雪中，一位小同學(xué)突然滑倒在校園的路上，我趕忙去扶他，自己卻摔倒了，拍打著滿身的雪花，瞧見他甜甜地咧開嘴角兒，我覺得自己睫毛有點濕潤……

校園的路，如若是一盤磁帶，它會記下我和同學(xué)們的歌聲笑語；錄下稚嫩的焦慮和純真的嘆息；也會錄下濕漉漉的汗跡和淚痕。當(dāng)時間從校園內(nèi)跨過十年、二十年……離得越久，這記憶的錄音機(jī)，越會清晰地播出一首“青少年奏鳴曲”，震心撼腑，令人沉醉，或許就能返老還童……

真的要離別了嗎，校園的路？問它，也問自己。校園的路給我們帶來最多的是快樂、希望、歌聲和花香。往后呢？往后的路……在這條校園的路上，我思索過，嘆息過，流過淚，灑過笑……最終，腦海里呈現(xiàn)出一首詩：只是為了通向終點，才尋找路，才從最難最難的路上走過。簡要點評

作者對校園充滿情感，于是有了回憶母校的閃光的文字。

就校園寫校園，容易失之空泛，本文作者另辟蹊徑，從校園的 “路”入手，描述校園路上“舒瓣的花朵”“陽光葉影”“獵獵紅旗”“滑倒的同學(xué)”……以此勾連起校園往事，這樣就顯得自然而真切，情感也特別濃郁�！奥贰边@一意象內(nèi)蘊(yùn)豐富，由 “路”又可很巧妙地生發(fā)出文章結(jié)尾帶有哲理意味的精辟有深遠(yuǎn)意義的思想，使文章內(nèi)容頓時生色。范文引路

（四）夢中最美的城市

洪 瑛

長大以后，夢中充滿了童年的往事，就像樹葉要從綠變黃一樣，它們組成了春夏秋冬的故事。

小時候住在姑蘇城，春天的公園讓我神往，一簇花，一片竹,一棵樹，一池水，盆景假山，九曲回橋樣樣新鮮別致。每到公園，我喜歡搶在大人前面跑，享受在他們的喝禁聲中東摸摸西探探的快樂，我喜歡撫摸花朵——這時，媽媽會緊張地看著我,我喜歡看風(fēng)兒吹過時花朵點頭的樣子，還喜歡伸出手臂去擋風(fēng)。印象中姑蘇的春風(fēng)格外溫柔，天也格外藍(lán)，云是潔白潔白的。童年的夢呀，就讓那一朵朵白云載著飄呀飄呀。

還是在姑蘇，當(dāng)太陽熱辣辣地曬在我光光的胳膊上時，我常喜歡湊在樹蔭下下棋老人的身旁，借他們扇子的風(fēng)，有時趁他們不留心偷喝一口用紫砂壺裝著的香濃的姑蘇茶，直到有一天，一位老人專門送我一包茶葉，我才不好意思再去做這種趣事。從此，卻愛上了紫砂壺，也悄悄愛上了茶，直到各類飲料琳瑯滿目的今天，仍割舍不下對茶的情感。

不再大汗淋漓的時候，就是大雁排著隊飛過奶奶家房頂?shù)臅r候，坐在五樓頂上，仰望天空，天空就像一個銀白的大屏幕，正上演不同的舞蹈，一會兒是大雁，一會兒是群鴿。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笱銈�，隊形整齊，這邊上場，那邊退場；群鴿則屬現(xiàn)代派，集體舞和獨舞相配合；不時還有燕子的上下翻飛。那情景一直引發(fā)我飛的欲望。放眼姑蘇城，較多的是密密匝匝的小瓦房，零星的高層建筑點綴其間，然而最搶眼的當(dāng)然是寺塔。偶爾,濃密的樹冠里露出一個亭尖，一角飛檐，讓人遙想綠樹掩映下的樓臺水榭、廊舫殿宇，古色古香的韻味釅釅的，像姑蘇的茶。

秋風(fēng)掃落葉過后，天就刮起了大風(fēng)，下起了大雪。每年的這個時候，似乎全屬于孩子。孩子們除了可以吃到各式點心，豐富的佳肴，還可擁有許多新奇的東西，還可拿紅包，其中最大的樂趣是玩雪。我喜歡雪，喜歡一個人趴在奶奶家五樓的陽臺上，踮起腳尖去接那些飛舞的精靈，癡癡地看輕盈的雪花扯天扯地飄落，而雪后的姑蘇則更像一個精靈，被裝扮得潔白而高雅。

姑蘇，美麗的姑蘇，溢滿了我童年的幻想，裝載著我對你的無限深情。簡要點評

作者滿懷深情地描述了故鄉(xiāng)姑蘇城之美,以至美的姑蘇時常闖入夢中。本文的順序不是游覽的順序，而是四時的順序，而四時又未機(jī)械地去“春夏秋冬”，而是別致地說“春天的公園讓我神往”“當(dāng)太陽熱辣辣地曬在我光光的胳膊上時”“不再大汗淋漓的時候，就是大雁排著隊飛過奶奶家房頂?shù)臅r候”“秋風(fēng)掃落葉過后，天就刮起了大風(fēng)，下起了大雪”，借景象傳遞時令的信息，形象而富于變化。而四時景物也富于變化的美，春天描寫藍(lán)天、白云、花草、假山，夏天刻畫下棋老人，秋天注目大雁、群鴿與寺塔，冬天則贊美潔白、高雅而又溫柔的雪景。自然、人文景觀的背后貯滿作者濃濃的情感。景是情的最佳載體，情是景的自然生發(fā)，二者相得益彰，和諧完美。范文引路

（五）假如記憶可以移植

江蘇考生

母親躺在醫(yī)院的床上，雙目緊閉，嘴唇烏紫。她中風(fēng)的腦子迷迷糊糊的。已經(jīng)三天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的三個子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里是一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待著什么。

病房的門被推出，一個聲音叫道：“3號床，準(zhǔn)備記憶移植”。頓時，三個人幾乎同時一躍而起……他們?nèi)齻�將要被移入母親的記憶。原因很簡單，眼看著母親快不行了，他們私下開始討論分遺產(chǎn)的事，但由于母親突然中風(fēng)，什么話也沒留下，加上三人以前從未照顧過母親，對母親的財產(chǎn)誰也不知底……于是……

“記憶移植完畢�！币粋�聲音叫道。三個人睜開眼，立即在大腦里開始了搜尋：……一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟……沾滿油漬的鍋臺，落灰的櫥頂……這不是母親的家嗎？老大心想，這樣陌生，卻又熟悉。當(dāng)自己被冤入獄時，是母親四處奔走，解救了他；又是在這間屋里，他休養(yǎng)了一年。然后，自己找了媚子當(dāng)老婆，媚子逼著他搶占了母親的堂屋，把母親趕進(jìn)了這間破房，從此，自己就再沒有踏進(jìn)這門檻。

小妹開始“回憶”：……腹部的痙攣，巨痛襲來，一個血糊糊的孩子，可這孩子的雙眼被血糊了個嚴(yán)實，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛……這不是我嗎？媽說過我小時閉著眼睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。

小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里一個洋鐵碗。媳婦不時用刀子般的眼光剜著母親……這大約是去年冬天，母親來我們家住的那些日子，我忙得不著家，原來小蓓是這樣對母親的。難怪有天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒有什么。三個人都在“回憶”中淚眼朦朧。他們同樣都“回憶”到了一個大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個包裹，令他們大吃一驚的是，包里是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍(lán)藍(lán)的，他們用哽咽的聲音數(shù)著：“一雙，兩雙，三雙……” 簡要點評

這篇作文曾使許多閱卷老師感動得熱淚盈眶。其中最突出的一點，就是它所表達(dá)的情感打動了千萬人心。母親在平時及重病住院期間飽嘗辛酸、無人過問。彌留之際，三個不孝兒女卻要通過移植母親的記憶來尋找遺產(chǎn)，然而從母親的記憶中，看到的是母親的艱辛、無私，看到了自己的丑陋，由此也使他們的靈魂得到升華。范文引路

（六）月是故鄉(xiāng)明

何 泉

是誰，在白露橫江的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)地吟出一句別有滋味的詩句來——“月是故鄉(xiāng)明�！焙喓唵螁危�清清淺淺，卻一語道破了天機(jī)，解釋了我們情感與認(rèn)知之間那奇妙的天平。

因為深情，所以偏執(zhí)。

這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及家園日幕時點起的那一束橘黃的燈光。

只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴(yán)整的筆記……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任你將來走遠(yuǎn)了，在異國他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想……

那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的啊；校園說不上多么與眾不同，然而因為自己每一日的輕輕走過而認(rèn)定了它的美麗；衣服即使并不嶄新明艷，可因為有了母親的撫摸而感覺得到它獨特的溫柔與芬芳。

相信每一個人，都有這樣一份深深、濃濃的、扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑，含著淚，縱容了自己那分偏執(zhí)的認(rèn)知。

老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了：“好個明顯的地域情結(jié)嘛！”然而誰不知道，老人這份固執(zhí)的喜愛，不留情面的批評，全因了那感情的天平，早已沉沉地傾向了他從小生長的京城。因而，老舊的城墻是美的，養(yǎng)鳥種花的人們是美的，連那黃包車師傅的吆喝，也是那樣好聽的鄉(xiāng)音呵。

蕭乾的好友遠(yuǎn)居美國，幾十年了，卻不喜歡美式的生活，仍將院子裝點得如在故土，更便孩子一樣渴望要一顆家鄉(xiāng)的棗核……

因為深愛，所以偏執(zhí)。

許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起內(nèi)心的最深處的漣漪。正如那異國的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能見出李白杜甫的詩情畫意來。只因那是自己生命中不能割舍的牽系，所以便固執(zhí)而不悔地愛上了它。就如同母親對并不美麗的女兒，國民對并不富強(qiáng)的祖國。

“月是故鄉(xiāng)明”，詩人的聲音穿過千年的白露與夜晚，道出了我們最不容易辯駁的理由。于是，我們會心一笑。

因為深愛，所以偏執(zhí)。簡要點評

情感不只限于親人之間，還應(yīng)包括濃濃的鄉(xiāng)情。這是一篇感情細(xì)膩深婉的散文，全文緊緊圍繞這份偏執(zhí)真摯的故園之情組織選材，“因為深愛，所以偏執(zhí)”在文中三次反復(fù)出現(xiàn)，不僅突出了這份故園之情的執(zhí)著，而且使情感的抒發(fā)富有回環(huán)之美。鄉(xiāng)愁，永遠(yuǎn)是一份難以割舍的眷念。

奠定作文基礎(chǔ)——感悟生活

感悟，是人們對自然與社會某現(xiàn)象的內(nèi)蘊(yùn)產(chǎn)生的一種頓悟性認(rèn)識。作家、詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術(shù)地表現(xiàn)他們的感悟。朱自清看到父親的背影，悟出了“父親對兒子的真摯的愛”，從而寫出了《背影》；蘇軾面對中秋明月，情感受到觸動，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨，從而寫出了《水調(diào)歌頭·明月幾時有》；茅盾看到一排排枝葉靠攏、枝枝向上的白楊樹，想到了緊密團(tuán)結(jié)、一致抗日的北方軍民，寫出了《白楊禮贊》，贊美“象征北方農(nóng)民，象征用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”。這些都是作者對生活的感悟，可以說，感悟就是一種對生活的深層理解。

我們都知道，生活是寫作的源頭活水。但是，生活本身只是客觀表象，它不能直接搬到我們文章中來，必須經(jīng)過我們的思考、感悟，對生活素材加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，形成更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的思想。一篇文章如果沒有一個更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的思想貫串其間，必然會成為一盤散沙似的現(xiàn)象羅列，這種文章怎么能使讀者從中獲得明確的啟示呢？所以說，要使文章主題鮮明，說理深刻，有新意，就必須培養(yǎng)對生活的感悟能力。

感悟生活，就要從最常見的生活細(xì)節(jié)思考起，提煉自己感受中最深切的亮點。有位同學(xué)在一篇作文中寫了生活中這樣一件小事：“一天早晨，我在上學(xué)的路上見到一隊小學(xué)生在跑步，只見他們個個臉上紅撲撲的，頭上冒著熱氣。突然，我的眼光落在了一個瘦弱的小男孩的身上，也許是由于體力不支，那小男孩掉隊了，只見他?呼哧、呼哧?地大口喘氣，這時，我聯(lián)想到自己在中考前克服困難，訓(xùn)練長跑時的感受，頓生?同病相憐?之感，便情不自禁地對小男孩喊：?加油，趕上去?，那小男孩竟在我的鼓勵下趕上了隊伍�！边@位同學(xué)從此事中“悟”出生活的真諦：只要樹立信心，沒有克服不了的困難。這就是一位同學(xué)對生活的感悟，他能從平常的生活現(xiàn)象中挖掘出深層意蘊(yùn)。

用心靈去感悟生活，正是我們培養(yǎng)感悟生活能力的有效方法。生活中的許多人和事觸動我們的心靈，我們的筆下就會飽含真情。寫親情的文章是常見的，如何才能寫出真情實感呢？那就要親身感悟生活。有了較強(qiáng)的感受直覺，就能寫出“真情”。一位同學(xué)在一篇作文中寫了這樣的內(nèi)容：“步入高中后，偶有幾次，在飯桌上，當(dāng)一家人正因我講的一件校園趣事而開懷大笑時，或媽媽批評我吃肉吃得太多時，爸爸突然想起什么似的說：?真的呢，真有一天女兒到外地去了，家里可就冷清了好幾分呢；我們兩口兒，半斤肉也吃不了，非買冰箱不可了。?然后嘿嘿地笑。我和媽媽也嘿嘿地笑。然后就沉默，直到我又拎出另一個話題。如果碰巧是我要出?遠(yuǎn)門?之前扯起這個話頭，媽媽在沉默之后十有八九會借口盛飯?zhí)聿硕阍趶N房里扯衣角擦淚�！�

這位同學(xué)寫的是極平常的家庭生活場景，但字里行間情意濃濃。再看她由上面的描寫感悟到了什么：

“其實，這份親情，卻實實在在不僅屬于我們一家，也屬于天下的父母和兒女們，世間有許多規(guī)律可以存在例外，但博愛者必先愛其親恐怕沒有例外�！边@里由一家之情升華為人類普遍的親情，這與一般常見的寫親情的作文相比，明顯高出一籌。她所寫的生活細(xì)節(jié)，我們也是常見的，問題是我們許多人沒有真正用心靈去感悟它，或者感悟不深刻，而這位同學(xué)真正用心靈去感受親情，因此她寫的文章就深刻多了，而且寫出了新意。

范文引路

（一）我看門衛(wèi)

姚 穎

印象中，門衛(wèi)是一群令人討厭的人。對學(xué)生一副兇相，對家長一臉傲氣，可對校長，對干部又是一副諂媚相。實在叫人看不順眼。

上星期，我請假上醫(yī)院。我把請假條交給那位板著面孔的門衛(wèi)后，門衛(wèi)略帶點關(guān)切地問我哪里不舒服。我說鼻子常流血，所以要去。他也沒說什么，只是“嗯”了一聲。我剛蹬上車，他又加了句“路上小心！”只聽得我渾身不自在。在一個比較冷漠的環(huán)境里，我還不習(xí)慣別人太關(guān)心自己，尤其是那些令人討厭的人，總覺得有幾份虛情假意。由于頭有點昏，路上居然還輕輕跌了一跤。這時才回想起門衛(wèi)的眼神和“路上小心”那句話，頓時心生幾份暖意，卻還是固執(zhí)地不肯承認(rèn)門衛(wèi)是個不錯的人。

從醫(yī)院回來后，又遇到了他，他見了我，關(guān)心地問：“沒什么大礙吧？”我說：“沒什么事，謝謝！”剛要走，他又說：“平時要多吃水果，你這么瘦，經(jīng)不起流血的�！蔽也唤�怔住了——門衛(wèi)什么時候變得這么好了，這么關(guān)心、體貼學(xué)生了？或許他們本來就是這樣，只是我們不曾發(fā)現(xiàn)而已。對陌生人也這樣關(guān)心，我想他們不應(yīng)該被我這樣討厭的。他們有時兇了一點，那是為了學(xué)校的管理。

我們常常只片面地接觸一個人，卻自以為“全面”地評價他。平時我們也只有進(jìn)出校門時與門衛(wèi)接觸，此時的他們是嚴(yán)厲的。于是我們認(rèn)定他們是兇狠的人，但我們卻忽略了其他，也許他在家是個孝順的兒子，是個好父親。我們常常只看到一點，就以為看到了全部。我們應(yīng)當(dāng)多角度、多方面地去看待一個人，一件事，而不是以偏概全。范文引路

（二）桃花朵朵開

葉 孜

上操時，我同往常一樣，百無聊賴地往四周看，身后的女生悄悄喊我回頭，用眼神示意我瞧瞧左手邊——有一張溢滿了笑容的臉。

噢，原來是我們的班主任，正專注地看著身旁嬌艷燦爛的桃花，不時地選擇好的角度，用手機(jī)定格下這溫暖而美好的瞬間�？粗�他那陶醉的神情，我不禁也觀賞起那朵朵粲然的桃花來。

這些桃花開了已有時日了吧，粉嫩的花瓣，纖細(xì)的花蕊，像誤落凡塵的神妃仙子，使人見之忘俗。再看我們的班主任，完全沉浸在花的海洋中，不顧周圍同學(xué)的竊竊私語。真看不出，平時總覺得老班是那么一個嚴(yán)肅有余，活潑不足的人，缺乏情調(diào)，更沒意趣，連講的笑話都那么俗氣，別人還沒笑，他就自顧自地先哈哈大笑。卻沒想到，他竟比我們先一步感受著這周圍的美好了；不但如此，還努力用眼睛和相片試圖留住這樣的美好。

他是幸福的，因為用心去體會世界美麗的人，會得到莫大的滿足感，會用一顆感恩的心來回報世界如此繽紛的饋贈，熱愛生活，享受生活。而我們呢？疲于奔波在考試與作業(yè)之間的我們，早已忘記了用心去體味美�？v然身邊繁華似錦，生活終是毫無趣味。

走過桃花旁，我深深地吸了一口氣，將空氣中的絲絲甜味鐫刻進(jìn)腦海。從今天起，學(xué)做一個幸福的人吧！范文引路

（三）一種特別的感受

張小蜜

那天中午，因為下課晚了，忙著去買飯，就什么都沒來得及拿，甚至沒有拿本課外書。吃過飯，我們幾個無所事事，趴在欄桿上看孩子們嬉鬧：一個不高的小土坡，幾個小孩兒沖上跑下玩得很開心。“小孩兒多好!”不知是誰在一旁感嘆。幾個初中的女孩子追逐著從我們身邊跑過，歡笑聲灑了一路，震得我的心也癢癢的。我忍不住扭過頭看了一眼。一個女孩子也正好在往我們這邊看，眼神好熟悉，卻一下子想不起�！俺踔袝r，我們也常這樣鬧著玩兒。”一旁的同學(xué)不無羨慕地說。噢，想起來了，初中時，我們滿操場瘋跑時，曾經(jīng)格外羨慕高年級的女生。其實也不比我們大多少，她們可以在一邊兒的花壇旁靜靜地捧著書本，斯斯文文地笑，以一種長者寬容地看小孩似的眼神看我們鬧，我不知道那時候的高年級女生是不是和我們現(xiàn)在的心情一樣。

總覺得不屬于自己的特別好。小時候，吃什么東西都覺得別的小朋友的比我的多，比我的好。大了些，懂了點事，特別羨慕背書包的小學(xué)生，真神氣。上了小學(xué)又盼著快些上初中，一眨眼到了高中，我又開始羨慕那些未諳世事的小孩子，無憂無慮，多快活。

不覺就想到了辛棄疾的那首詞�！吧倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今盡識愁滋味，卻道天涼好個秋�！�

不覺又想到了鄭淵潔的那個童話。兩只小雞，一只在城市，一只在鄉(xiāng)村，它們不停地?fù)Q著位置，永遠(yuǎn)都覺得對方待的地方比自己待的地方好。

總是在羨慕著別人。這，大概是人的共性吧，只是多少而已。小孩子羨慕大人成熟，大人也會羨慕小孩子純真；女孩子羨慕男孩堅強(qiáng)，男孩也偷偷地羨慕女孩可以無所顧忌地哭。

其實，我們都活得挺好，不必羨慕別人，重要的是如何使自己活得更好。范文引路

（四）坦然面對生活

陳蘇陽

我是一個從陰郁的家庭走出的靦腆少年，雖然成績在班上名列前茅，可我總是不習(xí)慣于這些，我向往的是一種默默無聞的生活。

想超過別人又不愿出名，這二者實在構(gòu)成了一對矛盾。當(dāng)同學(xué)們在光榮榜前談?wù)撐視r，我總是悄悄走開；當(dāng)班主任在班上表揚(yáng)我時，我都會感到說不出的尷尬。

讀高一的時候，一次代表學(xué)校參加省級競賽，我得了三等獎。雖然那僅僅是三等獎，卻是我校參賽者中的惟一獎項，因此，學(xué)校決定在全校大會上頒獎。天啊!這對我來說不啻晴天霹靂，惶恐不安籠罩上了心頭。

艱難的時刻到了，當(dāng)聽校長報到我的名字的時候，我的心撲通撲通直跳，一張關(guān)公臉肯定漲成了紫紅色。校長親手遞給我獎杯時，我腦子里一片空白。我手足無措，向著全體同學(xué)鞠躬。雷鳴般的掌聲響起，我心里不由一陣震動，那種感覺真好——這種聲音我好像在哪兒聽過？

那是一次偶然的機(jī)會，我來到錢塘江邊，在那兒我看到了一次驚心動魄的大潮。潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地滾滾而來，激起陣陣波濤，洶涌澎湃。近了!近了！潮水一下子撞上了堤岸，它的鱗甲片片飛散，也發(fā)出了雷鳴般的聲響。

晚上，我躺在床上，久久不能入睡，白天的一幕幕情形又浮現(xiàn)在眼前。白天我為什么驚惶不安呢？電視上那些體育健兒奪冠后臉上的興奮和自信，我為什么沒有？獲得三等獎，理應(yīng)感到驕傲的。想到那勢吞天宇的錢塘濤聲，我的心慢慢變得坦然了。在經(jīng)過力量的蓄積之后，潮水勇敢地沖向那束縛它的巖石，盡管最后遍體鱗傷，但那濤聲，仿佛是潮水在為自己鼓掌，為自己的奮斗拼搏慶賀。我也應(yīng)為自己鼓掌，坦然面對那雷鳴般的掌聲，只為我曾經(jīng)奮斗過的歷程。

坦然地面對生活，不論成功還是失敗，只要你曾經(jīng)為之努力過、奮斗過。

高考作文時代熱點素材篇四

王海林：江南范兒和美國總統(tǒng)競選

年的10月份，對于看慣了“選美秀”、“時裝秀”、“模特秀”的網(wǎng)民來說，可謂冷清的十月，可是“秀”事仍然不斷。如果要把10月份的“秀”事進(jìn)行排名，排在前面的當(dāng)首推韓國的《江南style》和美國總統(tǒng)競選�！督�南style》在視頻網(wǎng)站上點擊量已超過1億次，美國總統(tǒng)競選電視辯論通過電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，引來一大批懂英語的和不懂英語的圍觀者，人數(shù)不少于2億人。

《江南style》和美國的總統(tǒng)電視辯論秀看起來風(fēng)馬牛不相及，可是又十分相像，都是屌絲的舞臺“秀”事。一個是韓國屌絲在用舞蹈大秀自己的心情，一個是美國屌絲在用言談大秀自己的能耐，不管是韓國的屌絲，還是美國的屌絲，他們都是為自己的夢想而“秀”�！督�南style》的意思是“江南范兒”，美國總統(tǒng)電視辯論秀的主角是“美國范兒”。

韓國屌絲叫psy，從小家境優(yōu)越，是一個不折不扣的“富三代”，生活在韓國首爾一個富人聚居區(qū)，這個地方叫江南，韓國許多達(dá)官貴人都住在那里。美國的屌絲叫奧巴馬和羅姆尼，他們生活在富裕的國度，世界許多富豪都住在那里。從1890年以來美國就是全球最富裕的國家，到了今天，他們不知道是富了多少代。有人說，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌詞和舞臺背景，就知道那不僅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富貴夢。在mv中，psy跳著玩世不恭的騎馬舞，呼喚著美麗性感的小妞：“嘿，哥們兒我是江南區(qū)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是江南style�！比绻�把這個歌詞改一下，用在奧巴馬和羅姆尼身上也相當(dāng)靠譜：“嘿，哥們兒我是美國的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是美國style。”

在mv中，psy生活得既悠閑又舒適，他在各種休閑娛樂場所，同美女們一起大秀騎馬舞，騎馬舞特有的輕松和調(diào)侃，表現(xiàn)的是優(yōu)越的生活和歡快的心情。緊接著，mv鏡頭一轉(zhuǎn)，原來的沙灘變成了社區(qū)的沙地，原來的馬房變成了游樂場的旋轉(zhuǎn)木馬，原來與psy在夜總會共舞的美女變成了街上的大媽??。psy不是沒落貴族，生活仍然十分優(yōu)越，但是他既害怕失去，又充滿幻想，這種輕松與幽默正是《江南style》的魅力所在。

韓國屌絲的激情與虛幻，又何嘗不是奧巴馬和羅姆尼的所思所想。奧巴馬和羅姆尼所競選的總統(tǒng)不是一個沒落國家總統(tǒng)，美國仍然是世界最強(qiáng)，但是今日的美國正在飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之困，美國的最強(qiáng)地位正在面臨挑戰(zhàn)，美國屌絲同樣既害怕失去，又充滿幻想。

從1970年以來，美國經(jīng)濟(jì)總量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，達(dá)到32.3%，可是，隨后美國經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重不斷降低，據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，到了2023年已經(jīng)降到最低，只有21.4%。這種下降的趨勢正是美國人所擔(dān)心的，也是羅姆尼挑戰(zhàn)奧巴馬的興奮點所在。從前兩場辯論秀來看，幾乎都是羅姆尼緊緊抓住奧巴馬的經(jīng)濟(jì)弱項，指責(zé)奧巴馬“治國無能”，對此，奧巴馬進(jìn)行了一系列的辯解，只為說明“不是我的錯”。確實不是他的錯，他的前任小布什卸任之時，正是金融危機(jī)爆發(fā)之時，他要治理的是前任丟下的亂攤子。在世界經(jīng)濟(jì)總量中，美國失去的份額正是中國所得到的。據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，1978年中國經(jīng)濟(jì)總量僅占世界總量的5%，隨后迅速上升，到了2023年已經(jīng)上升到10%。另據(jù)maddison的測算，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界總量的比重在2023年將達(dá)到20%，在此后的時期將位居世界首位。

一想到這，美國人就不寒而栗。2023年1月27日，奧巴馬發(fā)表第一個國情咨文時，說出了美國人的心里話，他說“美國決不做第二”。美國不做第二，那美國要做第幾呢？當(dāng)然是第一，作為英國的老殖民地，美國人想要傳承的是“日不落帝國”的夢想。奧巴馬“決不做第二”話語一出，立馬引爆國會議員的全場歡呼，美國人民更是搖心動魄。

為了不做第二，奧巴馬實施了一系列刺激性經(jīng)濟(jì)政策，出臺了《美國復(fù)蘇與再投資法

案（arra）》等刺激經(jīng)濟(jì)政策，把重振制造業(yè)作為降低失業(yè)率和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要突破口，明確提出再工業(yè)化、制造業(yè)回流、五年出口倍增、選擇美國以及支持創(chuàng)新等戰(zhàn)略舉措，以縮小貿(mào)易逆差和削減財政赤字，實現(xiàn)美國經(jīng)濟(jì)再平衡。但是實施效果并不理想，美國仍然在滑向第二的路上繼續(xù)前行。2023年前兩個季度gdp增速同比分別為2.0％和1.5％，而中國的增速仍然近8％。

美 國失業(yè)率居高不下上，一直在8%以上，從歷屆美國選舉來看，在高于8%失業(yè)率的情況下，還沒有競選連任成功的先例。美國人都希望失業(yè)率能下降，只有羅姆尼不希望，一想到美國的失業(yè)率，羅姆尼就信心百倍。與奧巴馬相比，羅姆尼并不十分擅長言詞，9月份在拉票陳詞中，就曾因語嫣不詳而丟掉許多支持率，支持率一度低于奧巴馬近10個百分點，可是這個企業(yè)家出身的政治家，說起他所熟悉的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻是滔滔不絕，在第一場辯論中，羅姆尼的咄咄逼人，竟然讓有雄辯口才的奧巴馬一時語塞。借助經(jīng)濟(jì)話題，羅姆尼成功實現(xiàn)了支持率的翻盤，支持率一度反超奧巴馬，隨后各種民調(diào)顯示，雙方互有輸贏。

這種在伯仲之間的競選才最有看頭，兩個氣度不凡的屌絲同場“秀”技，把一個原本枯燥的政治搞得熱鬧非凡，美國選民所關(guān)注的是，誰才是美國的經(jīng)濟(jì)救星。面對美國就業(yè)和經(jīng)濟(jì)的不景氣，奧巴馬和羅姆尼都沒有從美國自身找錯誤，他們把美國金融危機(jī)拖累全球經(jīng)濟(jì)的事兒忘得一干二凈，盡管他們在治國方略上有所不同，但是在指責(zé)中國的問題上卻毫無二樣，把就業(yè)和經(jīng)濟(jì)不景氣的原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中國。管它是黑的還是白的，錯都在中國，于是兩人都口無遮攔，在指責(zé)中國上沒有最狠，只要有更狠。

在第二場辯論中，奧巴馬和羅姆尼提及“中國”字眼不下20次。羅姆尼說：奧巴馬對中國太軟弱。他說比起小布什，自己在對中國問題上會更加強(qiáng)硬。一旦當(dāng)選總統(tǒng)，他將在就職第一天就把中國列為“匯率操縱國”。這樣一來，作為總統(tǒng)，他就能夠隨心所欲地對來自中國的制造業(yè)產(chǎn)品設(shè)置高關(guān)稅。

奧巴馬立即予以反駁，說：對付中國，我比你更強(qiáng)。他說在他任期內(nèi)，“人民幣對美元已經(jīng)累計升值了11%，羅姆尼不能對人民幣的大幅升值視而不見”�！拔覀円呀�(jīng)對中國狠狠施壓了，我們在貿(mào)易方面給中國施加的壓力也史無前例，這些措施有助于美國就業(yè)機(jī)會的增加”。

羅姆尼對中國的強(qiáng)硬早就先聲奪人，可是，奧巴馬也不是一個吃素者，在維護(hù)“美國第一”和圍堵中國方面都是招招封喉。年初美國剛剛完成從阿富汗和伊拉克撤軍，就將70%的軍艦部署在太平洋領(lǐng)域，美國要對付誰呢，當(dāng)然是對付中國。緊接著，對中國的輪胎征收重稅、對中國的鋼板征收重稅、對中國的鋼制車輪征收重稅、對中國的光伏產(chǎn)品征收重稅。9月17日，又選定中國汽車及零部件產(chǎn)品進(jìn)行反補(bǔ)貼調(diào)查，一口咬定中國進(jìn)行了“非法”補(bǔ)貼，10月 18日對中國的硬木及裝飾膠合板發(fā)起雙反調(diào)查。

美國號稱是按規(guī)則辦事的國家，也是世貿(mào)規(guī)則的主要倡導(dǎo)者和制定者，可是，最近的表現(xiàn)顯得極不規(guī)則。訴訟中國汽車產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼的理由之一竟然是中國各地規(guī)劃建設(shè)了許多汽車產(chǎn)品生產(chǎn)和出口基地，憑主觀推斷這種旨在出口的基地一定存在補(bǔ)貼。

建 設(shè)專業(yè)化產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地是為了產(chǎn)業(yè)聚集，形成規(guī)�；�的生產(chǎn)能力，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界各地都不鮮見，可是在奧巴馬眼里就成為了一種過錯，并且臆測中國政府實施了違反世貿(mào)組織的補(bǔ)貼。

更不可思議的是，10月份，美國以“莫須有”的罪名對華為和中興進(jìn)行了全面封殺，禁止華為和中興參與美國市場的電信設(shè)備招標(biāo)，理由竟然是：“根據(jù)可用的機(jī)密和非機(jī)密信息，我們不能相信華為和中興未受外國政府影響，也不能相信他們不會對美國和美國的系統(tǒng)構(gòu)成安全威脅。”并且“警告同華為、中興合作的美國企業(yè)另找供應(yīng)商”。美眾議院情報委所主導(dǎo)的這份調(diào)查雖然耗時11個月，卻未能提供一項證據(jù)和事實，只憑主觀推斷華為和中興與中國政府關(guān)系近，就斷定存在泄密的可能，將華為和中興參加美國通訊設(shè)備競標(biāo)的業(yè)務(wù)全

面封殺。那些封殺的理由雖然堂而皇之，但是背后的目的無非只有一個，就是抑制中國制造業(yè)，保護(hù)本國制造業(yè)。選擇華為和中興下手，對于美國來說是最恰當(dāng)不過的了。美國不怕中國的低端制造業(yè)，最怕中國高技術(shù)制造業(yè)的崛起，華為和中興正是中國高技術(shù)制造業(yè)的杰出代表。在通訊設(shè)備領(lǐng)域，華為做到了世界第二，中興做到了世界第四。不僅如此，華為正在向手機(jī)、平板電腦、集成電路、操作系統(tǒng)等領(lǐng)域全面進(jìn)軍，并且大有后來居上之勢，這些領(lǐng)域正是美國制造業(yè)的優(yōu)勢所在，美國開疆拓土的制造業(yè)企業(yè)像蘋果、ibm、英特爾、微軟等幾乎都集中在這些領(lǐng)域，一旦優(yōu)勢地位不保，美國制造業(yè)的強(qiáng)勢地位將岌岌可危，美國制造業(yè)的復(fù)興之夢將難以實現(xiàn)，所以，當(dāng)華為和中興要向美國進(jìn)軍的時候，美國毫不猶豫，痛下殺手，也就不足為怪了，至于什么規(guī)則和體面也顧不上了。

美國在不斷呼吁制造業(yè)回歸，開啟了“選擇美國”的招商引資活動，可是對于來自中國的投資卻心存芥蒂，美國外國投資審查委員對于來自中國的投資相當(dāng)嚴(yán)厲，設(shè)置重重環(huán)節(jié)阻止中國企業(yè)在美國投資和并購。早先阻止了中海油收購美國加州聯(lián)合石油公司和優(yōu)尼科公司，在聯(lián)想收購ibm公司上設(shè)置障礙，阻止鞍鋼在美國投資設(shè)廠、阻止唐山曹妃甸公司參股美國光纖制造、阻止華為收購美國三葉公司等等，10月份奧巴馬越過外國投資審查委員，直接簽署行政令否決三一集團(tuán)收購美國一家風(fēng)電公司。

這讓我們明白了，所謂國際貿(mào)易規(guī)則只不過是一場利益的博弈。當(dāng)初歐美國家在工業(yè)化極其發(fā)達(dá)的情況下制定的國際貿(mào)易規(guī)則，現(xiàn)在對他們不怎么有利了，他們都變成了服務(wù)業(yè)為主的國家。以前是發(fā)達(dá)國家要貿(mào)易自由，因為他們是產(chǎn)品的主要出口國。為了貿(mào)易自由，他們搞了個世界貿(mào)易組織和wto協(xié)定�，F(xiàn)在反過來了，現(xiàn)在中國是產(chǎn)品的主要出口國，中國需要貿(mào)易自由，發(fā)達(dá)國家要搞貿(mào)易保護(hù)。所以，在國際貿(mào)易中，沒有永恒的規(guī)則，只有永恒的利益。在沒有觸及到自己的利益之前，大家都做謙謙君子，一旦觸及到自己的利益，什么體面、尊嚴(yán)、自由都可以全然不顧，利益才是第一位的，不管是黃種人、白種人，還是黑種人都是這樣。美國總統(tǒng)的電視競選辯論秀還沒有完成，第三場辯論才是一場巔峰對決。為了這場辯論，主持人——美國哥倫比亞廣播公司資深主持人希弗早早地就選定了主題，其中一項是“中國的崛起和明日的世界”，其余四個主題分別是“美國的全球角色”、“美國最漫長的戰(zhàn)爭——阿富汗和巴基斯坦”、“紅線——以色列和伊朗”、“中東變遷與恐怖主義新面孔”。

對比這五個主題，沒有一個比“中國的崛起和明日的世界”更有深度和全局觀，這正是美國人所關(guān)心的，美國屌絲將會為這一主題爭論得吐沫四濺、巨論橫飛。不過，可以肯定的是，他們爭論的只是路徑而不是目標(biāo)，目標(biāo)只有一個，就是遏制中國崛起、美國主宰世界，但是，時代在發(fā)展，全球在變化，沒有不敗的繁榮，也沒有永恒的落后，中國仍然是全球增長最快的經(jīng)濟(jì)體，明日的世界是個什么樣的世界已經(jīng)不用爭論。在這個以實力說話的世界，誰的實力強(qiáng)誰就是老大。明日的世界，一定有一位明星閃亮出場，中國范兒將在那里大“秀”《最炫民族風(fēng)》

央視的“你幸福嗎？”會得出全民幸福的結(jié)論？最近無人敢匹敵、位居國家電視臺之高位，作為黨個國家的喉舌的最高權(quán)威的中央電視臺，在最嚴(yán)肅的新聞聯(lián)播節(jié)目中陸續(xù)推出了系列對民眾的調(diào)查訪談節(jié)目。主題就是“你幸福嗎？”，從目前已經(jīng)播放的節(jié)目形式上看，這次央視為了給民眾留下更加“真實”的感想，很多民眾原來習(xí)慣思維中固有的“應(yīng)該被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈現(xiàn)在屏幕上。在這個節(jié)骨眼上，在新聞節(jié)目增加這樣的內(nèi)容，大家都心照不宣的知道央視的指向性。這也是中央喉舌慣有的風(fēng)格和套路。唯一有點新意的就是，民眾這次看到了以前在新聞節(jié)目中看不到的事關(guān)中國老百姓的一些“累人”的內(nèi)容被保留下來了。

這檔主題為“你幸福嗎”的新聞?wù){(diào)查，一播出就引發(fā)了民眾，當(dāng)然主要是當(dāng)下時新稱呼為“網(wǎng)友”的熱議。熱議的不是這個主題本身，而是對這個問題的一些出人意料尤其是出乎提問記者意料的“累人”回答。比如：記者問“您幸福嗎？”，農(nóng)民工冒出個“我姓曾”；在鄭州一火車票代售處，18歲大學(xué)生被問：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最壞的事呢？“在跟你說話的時候，隊被人插了”??還有一位撿瓶子老人因為耳朵不好，就有了下面一席對話：您收了多少瓶子了？73歲了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630塊一個月；您覺得您幸福嗎？我耳朵不好。??這些累人的回答，看起來不經(jīng)意，實際上已經(jīng)有意無意的觸動了我們的笑點和時代的疼點。當(dāng)我們并不開心的笑過之后，仔細(xì)回味這些回答就難以再次微笑，毫不夸張的說，這些回答實際上是對“你幸福嗎”這個主題的“歪打正著”的諷刺。

對央視這個節(jié)目的策劃，我們不能太多的指責(zé)（即使指責(zé)也沒有用）。正如我們對央視不能有太多的奢求一樣。當(dāng)然，我們還是可以評論一下策劃這個內(nèi)容的諸多問題。記者的提問方式本身就限制了回答者的范圍�！澳阈腋�嗎”，被問者要么理解了“幸�！倍�字，要么沒有聽清楚。沒有聽清楚當(dāng)然就可以回答出“我姓曾”，也還會有像網(wǎng)友已經(jīng)演繹出的“我姓福，叫爾康”、“我滿族”這些答案來；如果理解了提問中的“幸福”二字，面對記者的話筒和攝像機(jī)，一向膽小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸�！�。這個大家都是懂的，不再贅述�！拔叶�朵不好”可能是最好的答復(fù)了。

真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場，上訪部門，假日高速路，假日景區(qū)，兒童被拐買家庭??提問的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。這些都是我等民眾的單相思而已，連一個娛樂大眾的春晚都是人家“說了算”的電視臺，民眾怎么可能改變它的新聞價值觀。對央視的這個“你幸福嗎”記者走基層調(diào)查節(jié)目，民眾大可不必當(dāng)真，權(quán)當(dāng)無聊的娛樂節(jié)目看看罷了。當(dāng)然希望央視千萬不要就憑這個隨機(jī)調(diào)查，最后就得出一個“當(dāng)下老百姓真的很幸福”的結(jié)論來。這同“全村有村民100人，其中一人在外辦公司，資產(chǎn)有1000萬，全村村民就達(dá)到了人均收入10萬”的結(jié)論一樣愚蠢可笑。

幸福的城市和不幸福的市民

我就知道，像“中國城市幸福排名”之類的統(tǒng)計數(shù)據(jù)肯定會遭到群起吐槽的，從現(xiàn)在網(wǎng)上的輿論來看，基本上可以判斷，城市很幸福而城市里的市民卻不幸福。當(dāng)然類似的排行榜要傳達(dá)的東西，絕不僅僅是“幸福”這個詞所能涵蓋的，可是當(dāng)網(wǎng)上的冷嘲熱諷變成集體狂歡的時候，我們確實應(yīng)該分析一下所謂的幸福到底指的是什么了。

一般來說，幸福只是針對于個人來說的，并且個人與個人之間的差異是很大的。如果真要把這個詞用在一個復(fù)數(shù)名詞之前，往往意味著個體要放棄自身的主體意識，而用群體的意識代替自身的感受。所以說，所謂的城市幸福在很大程度上是一種并不科學(xué)的說法。無論這樣的統(tǒng)計是基于哪幾個領(lǐng)域，也無論這樣的統(tǒng)計到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺就必定與個人的感受有別。

那么，個人的幸福能不能統(tǒng)計呢?如果一個人從今天開始，在小本子上記下當(dāng)天的感受，覺得幸福的話打一個對號，覺得不幸福的話就打一個錯號，到了一周年的時候統(tǒng)計一下到底是對號多還是錯號多。如果這個統(tǒng)計方法是可行的，那么每一天的幸福還是不幸福在每一個時刻都不一樣，甚至每一秒鐘都不一樣，這樣的統(tǒng)計也太繁瑣了一點吧。更有可能的是，今天我們覺得不幸福的事情，明天可能就會變成難忘的回憶，這又該怎么處理?

因 此，像幸福這樣的東西是不宜統(tǒng)計的，不管是對城市還是對市民來說，都是這樣。與主觀概念相比，我倒認(rèn)為更應(yīng)該統(tǒng)計的是客觀情況。比如一個城市的污染指數(shù)是多少?物價水平怎么樣?公共服務(wù)投入有多少?在橫向比較的同時，也應(yīng)該進(jìn)行一下縱向的比較，比如

北京的房價和工資的比率與華盛頓或者倫敦的比率誰高誰低、高又高出多少，低又低出多少?有了橫向和縱向的比較，一個城市的基本情況就比較清晰了，無論是對城市管理者來說，還是對于市民來說，都具有重要參考價值。還可以進(jìn)一步來說，幸福固然不可統(tǒng)計，但是個人的不幸福卻必須能夠發(fā)泄得出。其實城市的幸福是相對而言的，個人的幸福也是如此，但是不幸福確實是絕對的。如果有一個渠道，可以讓各種各樣的不幸福能夠訴說、能夠解決、能夠得到正面和積極的回應(yīng)，我相信，這些不幸福也會變成幸福的。重要的是，個人的幸福是不是能夠得到城市的尊重。這才是一切問題的核心所在。

有人說，如果一個人覺得不幸福，是因為他還沒有大徹大悟。這話其實等于沒說，這個世界上大徹大悟的人能有多少?可是有一點必須的承認(rèn)，幸福永遠(yuǎn)都是一種個人感受，在此基礎(chǔ)上，我們才談得上城市的幸福、國家的幸福、民族的幸福。

提升愛國素養(yǎng)應(yīng)成為公民必修課

具有紳士風(fēng)度的人，在社會中受歡迎的程度亦高。紳士不是一身行頭和幾句時髦的語言可以裝扮出來，這種風(fēng)度是個人長期修行的結(jié)果。紳士風(fēng)度是文明的象征，這種風(fēng)度是個人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

現(xiàn)代社會，對公民個人素養(yǎng)的要求日益增加。公民的綜合素養(yǎng)內(nèi)容豐富，目前，公眾對個人心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識素養(yǎng)（含科學(xué)素養(yǎng)）的提升，已成為社會共識。有些隱性方面的素養(yǎng)，至今沒有引起足夠的重視。對愛國素養(yǎng)的認(rèn)識不足，就是一個典型的例子。一個公民，若是其愛國素養(yǎng)“營養(yǎng)不良”，在特定時期用任性的方式表達(dá)他們的愛國情緒，由此造成的麻煩，往往超乎人們的意料。

媒體披露，10月11日晚，4名駐上海的日企日籍員工在位于上海外灘附近一家餐廳準(zhǔn)備用餐時，店里的幾名中國人突然問道：“你們是日本人嗎？”，在得到肯定回答后，這幾個人便對日本籍客人拳打腳踢。

警方已經(jīng)介入此次事件，相信毆打事件能得到公正處理。拋開事件本身，暴露出部分民眾愛國素養(yǎng)方面存在某些欠缺。人是會思想的動物，對問題有自己的看法，這是人的高貴之處。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告訴人們?nèi)绾乌吚�避害；任性的想法，一根筋犟到底，這類人喜歡為宇宙立法，把自己當(dāng)作真理化身。既然真理可以被壟斷，為所欲為也就“順理成章”了。近段時間，因為我國與鄰國的領(lǐng)土爭端，民眾表達(dá)愛國情緒的熱情高漲這本是好事。若是在自己家里用拳頭和腳板表達(dá)愛國情緒，毀壞物品，毆打他人，好像不暴力就不算愛國。如此愛國邏輯，實乃民粹主義的翻版，值得警惕。

零星的“暴力式愛國”事件，肇事者喜歡打著“反×”的招牌，恰恰暴露出這些人不是不知道自己行為的出格，不過是找塊和修補(bǔ)罷了。越是如此，越是表明提升國人的愛國素養(yǎng)，在當(dāng)下具有特殊的社會意義。

素養(yǎng)，是長年累月修煉的結(jié)果，素養(yǎng)具有潔癖，她是個人良好習(xí)慣的總和。就愛國素養(yǎng)而言，她是實現(xiàn)個人愛國目的所必需的基本條件。愛國需要條件，這個條件既包括個人對國家主權(quán)的自豪，對國家利益的捍衛(wèi)決心，也包括遵守社會秩序，貢獻(xiàn)社會。在這方面，以少年時期的周恩來最具代表性。12歲的周恩來，看到中華民族飽受列強(qiáng)欺侮，沒有走上街頭用拳頭報復(fù)社會，而是提出“為中華崛起而讀書”，其愛國情愫，至今彌足珍貴。

紀(jì)律和法律，規(guī)定著一個國家的秩序。愛國，若連法定的秩序都不能遵守，不可想象這樣的愛國能成何體統(tǒng)�，F(xiàn)代國家的法律，約束人的行為，而不是縱容人的行為。尊重他人的權(quán)益，愛護(hù)物品，是法律規(guī)定的公民義務(wù)。這表明，愛國不是威脅他人的人身安全，愛國不能把情緒發(fā)泄在沒有生命的物體上。若違反了，再愛國的目的也不足取，同時為法律所禁止。與此同時，愛國素養(yǎng)決定著愛國的質(zhì)量。愛國質(zhì)量，則體現(xiàn)在個體對國家利益的捍衛(wèi)程度。要做到這一點，就必須了解個人與國家利益的關(guān)系，進(jìn)而扮演好自己在社會活動中的角

色。人類的文明，始于社會分工�，F(xiàn)代社會，社會分工愈發(fā)精細(xì)，每個人在社會中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，相當(dāng)清晰。愛國是公民的分內(nèi)職責(zé)。愛國，就是處處為社會著想，捍衛(wèi)國家的利益�？梢�，愛國是善舉，與野蠻不搭界。

愛國是一種義務(wù)，更是一門學(xué)問。當(dāng)前，提升民眾的愛國素養(yǎng)，應(yīng)成為公民的一門必修課。

高考作文時代熱點素材篇五

2023高考作文提分秘籍9.題意作文審題

-02-23 20:45

原文地址：2023高考作文提分秘籍9.題意作文審題作者：期待

全國高考作文命題沿著“標(biāo)題作文——材料作文——話題作文”的發(fā)展軌跡逐步演變，其開放程度也逐漸遞增。特別是近幾年出現(xiàn)的話題作文，一直被人們看好。不過，從考場作文的實際情況看，套作、仿作甚至抄襲之作也不斷增多；“四不像”的作文，只重詞藻不注重內(nèi)容的作文，開始蔓延。于是，高考作文命題，如何既突出開放性，又加強(qiáng)限制性，成為高考作文命題者值得思考的問題。2006年全國高考試題的甲、乙卷，在作文命題方面有了悄然的變化：只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”。這種材料作文，它一般要求：全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文；可自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不能脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文。它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的材料作文，也不同于有明確話題的話題作文，是介于兩者之間的一種新的作文形式，有人把它叫做“新材料作文”、“后話題作文”或“題意作文”，即必須與材料內(nèi)容意義的一個側(cè)面、一個角度有聯(lián)系。這里姑且叫它“題意作文”。

1．話題作文與題意作文的區(qū)別

（1）話題作文有話料，題意作文有材料，話料和材料可以是一個，也可以是多個，二者一致。所不同的是，話題作文的話料已提煉為話題，題意作文的材料沒有提煉為明確的話題，還須自己從中提煉。

（2）話題作文出示有明確的話題，范圍邊界明顯，不可越雷池半步；題意作文沒有出示明確話題，范圍的邊界模糊。

（3）題意作文常是由事（材料）入理的升華（契合），話題作文是由一（話題）到多的發(fā)散（相關(guān)）。

（4）題意作文以在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體和標(biāo)題為特征，讓審題不是從“題目”（話題或標(biāo)題）出發(fā)，而是從“材料”出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、判斷能力和選擇能力，便于考生多角度立意。

2．題意作文的一些特征

通過轉(zhuǎn)換比較，可以看出這種題意作文的一些特征：

（1）它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。寫作范圍對象是與材料的內(nèi)容或其某個方面的含意有關(guān)的，必須具有一定的條件性與情景性，而不失之寬泛，較之純話題作文，其寫作對象范圍相對窄了許多。

（2）給定的材料的功能主要就是為考生確定話題提供藍(lán)本、規(guī)定范圍、提示思維方向，考生的審題、立意、行文必須以此為依據(jù)來進(jìn)行，而不能信馬由韁。這樣考生就很難猜題押題，從而避免了話題作文里考生可以不管材料的過“寬”的弊端。

（3）增加了考生審視材料與擬定話題的環(huán)節(jié)，將讀與寫結(jié)合起來，通過揭示材料內(nèi)容某一方面的含義來拓寬寫作范圍，搭建寫作的思維平臺，有利于強(qiáng)化考生的審題意識，培養(yǎng)考生提煉出話題的能力。

考生在難以界定題意作文的寫作對象范圍時，不必著急，因為從思維起點上看，可寫的對象范圍還是比較寬泛的，不像過去的純材料作文一定要正對材料主旨（即原材料實際上間接地規(guī)定了文章主旨）而不能就材料的某個角度或某個側(cè)面去寫，現(xiàn)在的題意作文，只要涉及對所給材料的感悟、體驗的，是都可以寫的。

如2008年北京卷作文題：

根據(jù)材料自選角度，自擬題目寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外體裁不限。

在課堂上，老師拿了一個玻璃杯，里面放了一個大石頭，差不多和杯子一樣大，老師問

大家：杯子滿了嗎？

一個學(xué)生回答：沒滿，還可以放沙子。

待學(xué)生放完沙子，老師又問：滿了嗎？

全班同學(xué)回答滿了，有一個男孩卻回答沒有滿，還可以放水。

老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來，杯子是空的。

這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進(jìn)去，該怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出來，先把石頭放進(jìn)去。

此題大致可以從這幾點立意：

1．學(xué)無止境；2．變與不變；3．過程與結(jié)果、方法與結(jié)果；4．思維的魅力、思維靈活性；5．相對空間與絕對空間等等。

自己選取一個好的切合題目的立意，可以寫一篇思辨議論文，也可以寫成優(yōu)美的散文。

3．題意作文的審題關(guān)鍵

題意作文的審題關(guān)鍵是把握材料中各意象即發(fā)散性思維的起點，思維起點是多樣化的，材料如同“廬山”，只有一個，而側(cè)面或角度則“遠(yuǎn)近高低”各不同，這便決定著思維的多樣化，從各角度觀察分析各意象，從多個點觸發(fā)多樣化思維，也能較大地拓展命題的立意范圍，但始終只能是對材料的內(nèi)容和含意從某個側(cè)面或角度的感想。

要寫好這篇“材料作文”，已難以撇開材料中的事例。完全可以說，材料“限制”了作文的內(nèi)容，理解文章的主旨離不開對材料的分析，這樣也就不能寫成我們以往的可以置材料不顧的“話題作文”。

正確地審讀與立意是關(guān)鍵，因為題目中所供“材料既是審題的第一出發(fā)點，又是作文符合題意的終極范圍�！保ㄓ嗦劇�2006年高考語文試題分析》）

其方法，總的來說，材料往往是個別的、具體的，立意的主旨是一般的、抽象的，因此都離不開從個別到一般、從具體到抽象的思維歸納與轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，具體行文時又可以逆向地由特殊到一般、由抽象到具體，而寫個別的、具體的。

具體的方法，有如下幾個可供借鑒：

（1）關(guān)鍵詞語法

有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、對話句、結(jié)語句），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如：

有個教授做過一個實驗，12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。

本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會有如下立意：

積極的態(tài)度決定成功的高度

要有不甘落后（敢為人先）的精神

要樹立明確的目標(biāo)（爭第一）

勇于坐在生活的前排等。

再如：

很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。，兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中�！币�求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

大師的回答，其實就道出了這段文字的核心內(nèi)容：挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中�！斑m中”是問題的關(guān)鍵所在。推而廣之，我們做任何事情都應(yīng)該考慮“適中”的問題：比如，人若無目標(biāo)，就會碌碌無為；目標(biāo)過高，往往會因為無法實現(xiàn)而喪失信心；我們的奮斗目標(biāo)也應(yīng)該定得適中。

（2）以果溯因法

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：

“我的外公，從前會偷東西�！蹦赣H說，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見了�？墒�，那主人看見了，轉(zhuǎn)身就走。”母親說，外公以為那人要去告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門，還把門關(guān)上。外公想想，上去敲門。門開了，外公說：“我被你看見了。”那人說：“看見什么？我今天連門都沒出�！蓖夤�說：“是被你看見了，偷你的菜�！蓖夤�還說：“我現(xiàn)在沒法做人了�！蹦侨诵Φ溃骸澳阏f什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長得漂亮，盡管問。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗�！闭f著，真去天井邊的懸藍(lán)里抱出兩顆菜，硬是塞到外公手里。

后來，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作又。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料內(nèi)容是菜園主人原諒了外公曾經(jīng)偷東西，“后來，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人”。否則，外公怎么會成為“鄰里”眾口交譽(yù)的人？這里面就有因果關(guān)系，因為菜園主人正確對待犯錯誤者，而使其日后成為一個“眾口交譽(yù)”的人的。這樣立意就容易找準(zhǔn)了，當(dāng)然立意的角度是多向的。

若從“菜園主人”的角度可以有以下立意：

寬容、寬恕感化他人，成就他人

給別人一次改過的機(jī)會

尊重別人，給人自尊

采用最佳的教育方式；

若從“外公”的角度，可以有以下立意：

知恥而后進(jìn)

知錯就改

人貴有自尊之心

誠實乃立身之本。

??。

不能全面理解題意，寫成了“信任”、“善良”、“關(guān)愛”等則視為立意過寬、過泛；若寫成“化干戈為玉帛”、“退一步海闊天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“轉(zhuǎn)折”、“冷漠”、“豁達(dá)”等，則視為偏離題意。

（3）察情感傾向法

有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向、出題人的觀點態(tài)度從去發(fā)掘。如：

根據(jù)下面一則短文，按文后要求作文：

“老師，假如我是你，我就不當(dāng)老師！”全班頓時靜極了。“我喜歡當(dāng)老師，”老師平靜地說，“第一是希望自己永遠(yuǎn)充滿活力，和你們在一起，我永遠(yuǎn)不會衰老；第二，我很貪心，我最喜歡的一句話是“將軍可以指揮千軍萬馬，但他要聽一個人的話，那就是他的老師。”那就我��！所以我喜歡當(dāng)老師�！薄盀閷④姷睦蠋煿恼�！”大家笑著，叫著

要求：聽過這番話，假如你是在場的同學(xué)，請給老師寫一封信，談?wù)勀愕母惺堋＿@則材料帶有明顯的感情色彩，命題立意要 從贊美老師方面考慮。

（4）辨相互關(guān)系法

任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索�。�、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。如：

美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌�，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)�？梢娚�于憂患，死于安樂。

總之，以題意作文的審題立意，不能不管材料而自行確定，不能另搞一套，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，要從材料的內(nèi)容意義出發(fā)去選擇立意的角度。上面的幾種方法也不應(yīng)孤立運(yùn)用，而應(yīng)相互聯(lián)系、綜合使用。每則材料都可從多個側(cè)面或角度分析立意，然后再選擇某個側(cè)面或角度的立意去作文。

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2023高考作文提分秘籍8.標(biāo)題作文審題

-02-23 20:46

原文地址：2023高考作文提分秘籍8.標(biāo)題作文審題作者：期待

話題作文雖然淡化了審題，降低了審題的難度，但不是不要審題，審題同樣是第一關(guān)，不得不審，一定要繃緊心弦，要懂得，命題中給出的文字都是必要條件，必須符合這些條件去行文，千萬不能馬虎！認(rèn)真揣摩命題的四個方面，各有各的用處。

1．審材料

（1）材料幫助理解話題的。

如“和而不同”有人就不理解，這就需要材料和提示語。

如2005年廣東高考作文“紀(jì)念”話題：

紀(jì)念是用一定的方式對人對事表示懷念。/它既可以是國家、民族對已有榮譽(yù)的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個人對往事對親朋表示的懷念。/紀(jì)念又不同于懷念，它不僅僅是內(nèi)心情感的涌動，它還是思想與行動的結(jié)合。/生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄�文章也是紀(jì)念??形式或許不同，但意義同樣真切。/真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來??

這些材料或提示語“是什么??”“不同于??”“真正的??”在幫助你、告訴你對話題意思的理解，對話題近義詞的分辯??

（2）材料是可用可不用的。

常規(guī)的話題作文命題里的材料只是舉一些例子，作一點提示，給一點啟發(fā)??考生行文時是可用可不用的，最好不用。如：

蘇格拉底讓一群尋找快樂的年輕人造一條大木船，從工作中感受到了快樂。其中有蘇格拉底一句話：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來到�！闭堃浴皩ふ铱鞓贰睘樵掝}??

考生如果用這則材料，無論是從材料中提煉出立意，或是將材料作為議論論據(jù)，構(gòu)思行文都可能會受到限制，因為材料中蘇格拉底所言，只是一種為我們少見而難以論述的尋找快樂的方式，而尋找快樂是有很多常見而又易于論述的方式的。

話題作文提供的材料，不像以往的材料作文那樣，是立意的出發(fā)點和歸宿點，因此可以說，在弄準(zhǔn)了話題之后，材料和提示語的任務(wù)基本完成。

2．審提示

這幾年話題作文，常有一段提示性的文字，它往往在材料的后面、“話題”的前面，用處是對話題構(gòu)思行文思路的開拓，考生一定要注意這些提示中透露出來的信息，并加以巧妙地利用。利用好這些提示信息，可以幫助我們輕松地理解話題作文提示的方向，指引的范圍，從而寫出切合題意的作文來。

3．審話題

（1）話題才是核心。

原教育部國家考試中心張偉明在《談話題作文》中說：“話題作文所給的材料僅僅是對話題的一個說明、一個解釋，或者說是一個例子，目的在于幫助考生理解話題。話題作文的核心是話題，作者完全可以只根據(jù)話題的要求而無需照顧材料的內(nèi)容來作文�！�

話題作文的“材料”也可叫“話料”，它只是命題者引發(fā)考生思考的一個“由頭”，是啟發(fā)考生打開思路的一個“例子”，是“舉一反三”的“一”。

話題作文中的“材料”對話題的立意沒有約束性，只有啟發(fā)性，例說性——所以才叫舉一反三的“一”；沒有材料或提示語也可以命出話題作文的，如：請以“欣賞”為話題??如果考生不了解這一點，拋開話題，只注意材料，那么，很多寫作的新空間將不能涉及，不會涉及，不敢涉及，是很可惜的；甚或隨意從材料中自行引出一個觀點作文，那么很可能下筆千言，離題萬里。

（2）話題規(guī)定范圍。

話題只是嚴(yán)格規(guī)定了范圍，一般不規(guī)定立意、文體、題目等。話題是最大開放中的最小約束，審題時不能視而不見，要通過它明確話題的范圍和指向，以便準(zhǔn)確地打開思路。審題和立意密切關(guān)聯(lián)，我們不妨比較一下：

審題主要是找范圍限定——“鐐銬”，立意則是“鐐銬”下的“跳舞”；審題須追求“準(zhǔn)”與“切”，立意須追求“活”“深”“新”！

因此話題作文要注意：

不能偏離話題。

要有一個明確的中心。話題作文涉及面廣，可以有多種立意，可以設(shè)置出多個中心，但在一篇作文中只能是一個中心，多中心等于無中心。

切入口要小。因要讓幾十萬、上百萬考生可寫而給的話題，可寫的范圍是很廣的，可寫的內(nèi)容是很多的；而一個考生最多不過千字的作文能寫的就只能是話題下的一個小點或一個小側(cè)面了，切不可貪大求全。

（3）話題范圍寬泛。

題作文有兩大特點：一是相關(guān)性，二是自由性。話題固然是寫作的核心，而只提供寫作內(nèi)容圍繞的核心；話題規(guī)定著寫作范圍，但話題作文只要求所寫內(nèi)容與話題相關(guān)即可，不要求歸納試題所供材料的中心意思并緊扣這一中心意思做文章。它賦予考生廣泛的自由度，使考生有更廣闊的馳騁空間，有利于寫作者表現(xiàn)個性特征，有利于選拔人才�？梢哉f，以話題作文作為高考作文主要題型之一，是高考作文命題成熟的表現(xiàn)。上乘的話題作文更看重考生

在擬題、立意、選材、布局、行文的創(chuàng)新——想一般考生所未想，寫一般考生所未寫。

因此，要善于追求可寫的廣闊新空間！形象地說，話題作文能“戴上它輕松的‘鐐銬’，跳出你瀟灑的‘舞蹈’”。

4．審“注意”

在引出話題之后，都有一個“注意”（有時寫為“要求”），對寫作作一些限制，諸如寫作范圍、角度、文體、篇幅等，這些內(nèi)容我們自然不能忽視，必須一一符合。

2023高考作文提分秘籍7.話題作文審題

-02-23 20:46

原文地址：2023高考作文提分秘籍7.話題作文審題作者：期待

材料作文，是指原先高考沿用了多年的純材料作文�，F(xiàn)在一般不以這種純材料作文樣式命題，此所以列出，僅是有利于比較，因此講解從略。

材料作文，首先要讀懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻義，二要抓住引申義，三要突出關(guān)鍵義。如果是記敘性材料，就要看它寫的是什么對象，反映了怎樣的主題，表達(dá)了作者何種傾向；如果是議論性材料，就要想一想它的論點是什么；如果是寓言、詩歌、新聞性材料，要通過文中的對話、抒情或點睛之筆分析把握其含義。

話題作文和過去的材料作文的異同：

話題作文和過去的材料作文都是先提供一則材料，然后以材料為觸發(fā)點，寫一篇高考作文。那么，對待這則材料，兩種作文形式有什么區(qū)別呢？一般而言，過去的材料作文必須使用所給材料，行文的主旨必須與所供材料吻合，如果寫議論文，那材料一般應(yīng)放在文章的開頭作為引出論點的依據(jù)。它的思維方式局限于：概引材料，亮明觀點，舉例論證，總結(jié)回應(yīng)。它存在較為明顯的不足，捆住了考生的立意手腳。而話題作文則不同，它強(qiáng)調(diào)的是行文與材料有關(guān)，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨；可運(yùn)用材料，也可完全舍棄材料，是一種非常開放的寫作，能多角度、全方位地檢測考生的創(chuàng)新精神和實踐能力。