海心山導(dǎo)游詞范文（精選18篇）

海心山導(dǎo)游詞范文 篇1

　　俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜托羅亥”，位于青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數(shù)10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。古人曾有詩贊道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。

　　海心山形成于距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關(guān)天它，有這樣一個古老的神話傳說：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住著成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結(jié)果沒等他走到師父跟前，發(fā)現(xiàn)身后潮水洶涌，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住�？墒�，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬戶人家被大水淹沒一空。后來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬戶消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

　　海心山地勢較為平坦，島上怪石嶙峋，沙洲點點，雜草叢生，野花紛披。其有一種花，名叫佛花，色嫣紅，形如罌粟花，葉似薔薇，每年農(nóng)歷四月開花，香氣襲人。此外，島上還生長大量的野蔥、鶴冠草、?d(Pin)草等優(yōu)良牧草，每到夏季，島上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧場。

　　海心山四周環(huán)水，遠離塵世，境地幽絕，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在島上修行。據(jù)古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇。僧人于冰合時，出海取一年之糧而入居，整年不復(fù)出。附近牧民還將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰殺，供神佛之用。傳說，當時有人將良牝馬置此山，至來春牧之，馬皆有孕，所生之駒， 號為龍種，必多駿異，因此稱為“龍駒”，海心山因此而稱為“龍駒島”。歷史上有名的帝王王莽、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間，唐代名將哥舒翰夜屠石堡，攻占西海后，筑神威城于“龍駒島”。如今這些歷史的陳跡，早已被風(fēng)雨所吞沒，島上留下的只是一些廟宇、僧舍、嘛呢堆等建筑，可供游人憑吊。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇2

　　俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜托羅亥”，位于青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數(shù)10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。

　　古人曾有詩贊道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。 海心山形成于距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關(guān)天它，有這樣一個古老的神話傳說：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住著成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結(jié)果沒等他走到師父跟前，發(fā)現(xiàn)身后潮水洶涌，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住。可是，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬戶人家被大水淹沒一空。后來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬戶消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

　　海心山地勢較為平坦，島上怪石嶙峋，沙洲點點，雜草叢生，野花紛披。其有一種花，名叫佛花，色嫣紅，形如罌粟花，葉似薔薇，每年農(nóng)歷四月開花，香氣襲人。此外，島上還生長大量的野蔥、鶴冠草等優(yōu)良牧草，每到夏季，島上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧場。海心山四周環(huán)水，遠離塵世，境地幽絕，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在島上修行。據(jù)古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇。僧人于冰合時，出海取一年之糧而入居，整年不復(fù)出。附近牧民還將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合后置于此山，永不宰殺，供神佛之用。傳說，當時有人將良牝馬置此山，至來春牧之，馬皆有孕，所生之駒， 號為龍種，必多駿異，因此稱為“龍駒”，海心山因此而稱為“龍駒島”。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇3

　　海心山俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜托羅亥”，位于青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數(shù)10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成，略呈乳白色。天晴日麗，憑高遠眺，海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。海心山環(huán)境幽雅，綠草如菌，輕區(qū)薄云，淡水清泉，景色宜人。山上古剎白塔隱存其間。猶如步入仙境一般。攀上海心山的頂端遠眺青海湖的全貌，那海闊天空，天水相連，鷗翔魚躍的壯麗景色，可以使游人盡情享受大自然的景觀，陶冶情操，抒展胸懷。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。古人曾有詩贊道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。

　　海心山形成于距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關(guān)于它，有這樣一個古老的神話傳說：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住著成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結(jié)果沒等他走到師父跟前，發(fā)現(xiàn)身后潮水洶涌，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住�？墒�，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬戶人家被大水淹沒一空。后來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬戶消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

　　相傳很久以前，青海湖地區(qū)是一片遼闊的草原。草原上有一座金碧輝煌的寺院。這寺院里有一個德高望重、知識淵博的老和尚，領(lǐng)著幾百名小和尚在此念經(jīng)修行。

　　一天，老和尚決定要外出云游。臨走時，再三叮嚀貼身的小和尚們：千萬不要動寺院當中的那口井。小和尚們紛紛表示：請師傅放心，你走后，我們決不輕舉妄動。

　　老和尚走后，一個淘氣的小和尚心想：這井里究竟有什么東西，叫師傅如此不放心呢?我不妨趁機看個究竟吧!于是，他拉著另一個小和尚一同來到井邊，揭開了井口石板上的封條，又移開沉重的石板。往井下一看，黑咕隆咚不見底。正當他準備將石板重新移回去時，只聽得井下轟隆隆一聲巨響，一股巨大的水柱噴涌而出，將石板和兩個小和尚拋出老遠。大水很快淹沒了寺院，淹沒了草原，方圓幾百里頓時成了一片汪洋。

　　此時，老和尚正在昆侖山談經(jīng)論道，忽覺得眼皮直跳，心神不寧。他慌忙站起，往山下一望，只見大水淹沒了寺院。情急之下，他忙撿了幾塊昆侖石向寺院方向拋去。

　　井口被堵住了，但大水已無法退去，形成了后來的青海湖;而蓋住井口的那幾塊昆侖石，就變成了現(xiàn)在青海湖中的海心山。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇4

　　大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我李導(dǎo)，今天我將會帶領(lǐng)你們?nèi)ビ斡[我國著名的文化遺產(chǎn)——古長城。 中國長城是中國古代一項極其重要的工程，世界建筑史上的偉大奇跡之一。這一段長城建在八達嶺上，高大堅固，平均高7。8米，墻平均寬5。8米，像如今的馬路一樣，甚至五六匹馬可以并行，十人能共走，氣勢雄偉，是明長城的代表。

　　長城西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江全長13700多里。打仗時，長城是道重要的防線，這一排排突起的垛子，人可以躲在后防守，凹下去的就是瞭望口，還有一個正方形的小口，是射口。 好了，大家休息一會吧!長城邊上就是美麗的大山，可以邊看風(fēng)景邊休息，給大家十分鐘時間自由觀賞，十分鐘后還是這個地方集合。不過大家要注意一件事：請不要在城墻上亂刻亂畫，也不要亂扔垃圾，只要用照相機留下我們的身影就好了。 今天的旅程結(jié)束了，希望大家有時間多來這祖國的風(fēng)景名勝來慢慢地游賞。

　　長城

海心山導(dǎo)游詞范文 篇5

　　化覺巷清真大寺位于中國陜西省西安市鼓樓西北隅的化覺巷內(nèi)，是一座歷史悠久，規(guī)模宏大的中國殿式古建筑群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結(jié)晶。

　　清真寺是伊斯蘭教徒的禮拜寺。是伊斯蘭教徒心目中神圣而安詳?shù)膱鏊�。大清真寺的獨特建筑風(fēng)格使它在西安高樓林立的現(xiàn)代建筑和古城蕓蕓的飛檐古殿中顯得格外的突出，別有一番風(fēng)情。

　　它始建于唐玄宗天寶元年(公元742年)，后經(jīng)歷代整修，現(xiàn)有建筑多為明清風(fēng)格， 布局嚴謹，雕梁畫棟，肅穆幽雅。它與大學(xué)習(xí)巷清真大寺并稱為中國西安最古老的兩座清真大寺。因其在大學(xué)習(xí)巷寺以東，故又名東大寺，現(xiàn)為省級文物保護單位，是西安市著名的旅游熱點之一。

　　寺院坐西朝東，南北寬50米，東西長250米，分四進院占地120xx平方米，建筑面積4000平方米禮拜大殿面闊7間，深9間，面積1300平方米，可容一千人同時禮拜。是一座具有中國古代建筑風(fēng)格的伊斯蘭教寺院。西安市現(xiàn)有伊斯蘭教禮拜寺14座，化覺巷清真大寺是其中規(guī)模最大最有名的一座。寺內(nèi)四進院落劃分得宜，每院各有特色，建筑主次布局合理， 富有園林之趣，顯示了我國勞動人民匠心獨運的創(chuàng)造精神。著名英籍作家萍素音稱這座寺院是“一座古老的了不起的寺院”�，F(xiàn)在這座寺院不僅是西安市伊斯蘭教徒的禮拜之處，而且也是接待伊斯蘭教徒及阿拉伯國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀游覽的主要寺院。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇6

　　大瑤山主峰圣堂山，為泥盆系紫紅色礫巖和砂石組成，經(jīng)自然力的作用和地表水長期侵蝕、切割、風(fēng)化，崩解為丹峰挺拔、朱崖壁立、棱角剛銳、峽谷幽深的大瑤山丹霞式剛棱削面塔柱地貌。

　　每當清晨山高紅日升、谷深云海闊、鳥鳴聲聲、云濤陣陣之際，置身奇峰浮云、松篁交翠、猿鶴相親的巨幅畫卷之中。那難以數(shù)計的鱗次柿比、叢羅棋布的奇峰怪石，有的似長柱神鞭立地頂天;有的像銅墻鐵壁巍然屹立;有的如晃板壘卵搖搖欲墜;有的若頑猴賞月壽龜戲花，呼之即出，栩栩如生;有的仿佛寶鼎古董，玲瓏剔透。那朱丹的顏色，在霞光照耀下似美人略施粉黛，透出羞澀令個人神往，讓人陶醉。前來尋幽攬勝的游人，無不贊嘆圣堂山峰巒怪石之神奇、詭秘，稱道圣堂山真乃“人間仙境”，神峰迷霧、云海石河、飛瀑高掛、萬畝變色杜鵑、神秘石墻、石獸如生、峰林無際，奇觀目不暇接。

　　位于金秀瑤族自治縣西南部，離縣城45公里，山峰巍峨林立，海拔均在1600米以上，主峰海拔l979米，山高險峻，是桂中第二峰。該景區(qū)覆蓋著郁郁蔥蔥的原始森林，是重要的水源林保護區(qū)。主要觀賞點有：霧鎖重山、雙龍吐玉、石河奇觀、神秘石墻等。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇7

　　萬部華嚴經(jīng)塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結(jié)晶，也是我國古代建筑史 上一處很具科研價值的實物。是各民族人民團結(jié)友好的簽名簿，塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起，來自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影，幾里開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵，正是北方民族的寫照。1982年，白塔被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。

　　白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城，在城內(nèi)又建了大明寺 。作為大明寺的一部分，為了存放眾多“華嚴經(jīng)卷”，修筑了這座“萬部華嚴經(jīng)塔”。

　　歷史變遷，豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞，由一只黑母雞帶領(lǐng)，日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞，飛到誰家地里，誰家就會有好收成。周村 人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器，就認為是塔上的菩薩、天王所恩賜，要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高，白塔成為文物保護單位 ，原豐洲城成為重點文物保護區(qū)，這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采。

　　游覽白塔，走近塔身，鐵馬叮當，銅鏡閃爍，一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾，令人驚嘆，引人遐思。

　　舉目上眺，一二層，直欞窗，一洞一門，盤龍柱相隔，各成畫面，菩薩護窗，天王護門，形態(tài)逼真，氣勢宏大。計32尊遼代雕塑，件件都是絕代佳作，藝術(shù)珍品。抽身遠眺，七層斗拱，七層出沿，七層平臺，好像天空上的七道彩虹，雖然失卻了平臺的鉤欄 ，昔日登臨者憑欄注眺的情景，還是可以想象得到的，平臺疊澀出沿，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同于瓦，形態(tài)凝重端莊。

　　整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收，造型敦實、宏偉、穩(wěn)健，融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。

　　塔基座三層，為須彌座 、蓮花臺，上為仰蓮瓣，中為束帶，下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出，逐層增大，由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化，自然流暢，手法細膩，優(yōu)美逼真;輔以花托，蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮 瓣，頗為壯觀。

　　塔身七級，平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁 及二者之間的回廊組成，塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道，二級以上均為雙路通道。塔身門窗設(shè)置獨具匠心，凡單數(shù)層正南北開券磚拱門，正東西砌出磨磚 直欞假門;雙數(shù)層則相反，上下錯落，交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗，用以通風(fēng)采光�；乩日�面內(nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室，為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。

　　塔的第七層無塔心壁，塔室中空如庭，與北方游牧民族 帳式穹廬 頂?shù)脑煨拖嗨啤Ｋ�檐采�?ldquo;疊澀出檐式”，層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡，共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，增加了古樸典雅的風(fēng)韻。

　　塔剎自上而上，用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成，猶有一種靈光寶氣 ，如登極樂境地之感。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇8

　　各位游客：你們好!

　　很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導(dǎo)，如果親熱點可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。

　　峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

　　峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現(xiàn)在已進入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡�，F(xiàn)在，游客們來到這里觀光正是時候，春天萬物復(fù)蘇，生機勃勃，樹木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。

　　喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

　　朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續(xù)給你們講解。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇9

　　星島湖位于北海合浦縣西北部24公里處的洪潮江水庫，距離北海市區(qū)50公里，約1小時的車程。大大小小1026個島嶼宛如一顆顆璀璨的星星撒落在方圓600平方公里的綠水碧波上，因成于丘陵地區(qū)，地形起伏交錯， 有大小島嶼1026個，形狀各異，林木蒼翠，宛如一顆顆璀璨星星撒落在綠水碧波上。星島湖因此得名。

　　星島湖旅游區(qū)餐廳、酒樓、歌舞廳、娛樂、會議廳、游泳池、射擊場、島上別墅、情侶游艇、旅游果園等旅游度假娛樂設(shè)施服務(wù)一應(yīng)俱全，野炊、野味燒烤和林蔭下垂釣，又令人樂不思歸。

　　星島湖旅游區(qū)與北海銀灘形成了”一海一湖、一咸一淡、沙灘綠島”的優(yōu)勢互補的旅游格局，成為華南旅游新熱點，是北海銀灘黃金旅游線上的一顆明珠

　　星島湖氣候宜人，冬暖夏涼，湖面寬闊，水道幽深，峰回水轉(zhuǎn)，四面青山環(huán)繞，星羅棋布的島嶼依偎相望，湖水清澈湛藍，湖光山色，綠蔭蒼翠，漫山花果，鳥語花香，百花爭妍，這里水依島，山繞水，水在林中流，山在林中長，湖、島、山共存，山、島、水媲美，湖心水下占將軍墳依稀。掩映于湖光山色中的“水滸城”獨具魅力，倘佯其間，讓人引發(fā)思古之幽情。星島湖旅游區(qū)餐廳、酒樓、歌舞廳、娛樂、會議廳、游泳池、射擊場、島上別墅、情侶游艇、旅游果園等旅游度假娛樂設(shè)施服務(wù)一應(yīng)俱全，野炊、野味燒烤和林蔭下垂釣，又令人樂不思歸!

海心山導(dǎo)游詞范文 篇10

　　大家好!歡迎大家來到敦煌莫高窟，我是你們的張導(dǎo)游，請大家保護它的衛(wèi)生，不要亂涂亂畫，隨時注意安全。

　　莫高窟又名千佛洞，坐落于中國西部甘肅省敦煌市東南二十五公里處鳴沙山的懸崖上，石窟南北長一千六百余米，上下共五層，最高處達五十米，現(xiàn)存洞窟四百九十二個，壁畫四萬五千余米，彩塑兩千四百一十五身，飛天塑像四千余身，莫高窟規(guī)模宏大，歷史悠久，與山西省云南石窟、河南龍門石窟并稱為中國的“三大石窟藝術(shù)寶庫。”

　　莫高窟最初開鑿于公元三六六年，至公元一二一七年——一三六八年基本結(jié)束，期間經(jīng)過不斷開鑿，使莫高窟成為集各時期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡的成就。

　　莫高窟旁邊長滿了草，這些雜草不僅在旁邊裝飾，還長得又高又密，兩旁栽了粗壯的大樹，便也成了這里一道風(fēng)景，從遠望去，莫高窟在青草綠樹之間，多漂亮呀!

　　好了，各位游客，游覽現(xiàn)在開始，莫高窟確實很美麗，祝愿大家旅行快樂、心情愉快。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇11

　　唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。

　　公元七世紀初，在祖國中原地區(qū)，李世民父子

　　創(chuàng)立李唐王朝。幾乎與此同時，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領(lǐng)下也迅速崛起，統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落，建立了強大的奴隸主專制政權(quán)，進而向北擴張，最后于公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年(公元634年)，松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，并請求聯(lián)姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應(yīng)聯(lián)姻。公元640年，松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數(shù)百件，前往長安求婚，唐太宗審時度勢，答應(yīng)將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國舅，專程護送文成公主遠嫁吐蕃，雙方結(jié)為甥舅之邦，揭開了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以后的220xx年中，雙方雖然也曾發(fā)生過誤會、摩擦甚至一時失和的情況，但和睦相處、友好往來卻一直是唐蕃雙方關(guān)系的主流。從吐蕃首次遣使來唐到兩個王朝覆滅前夕，有據(jù)可查的使者往來就達19多次，可見雙方關(guān)系的密切和頻繁往來的情況。因此可以說這條古道的重大意義絕不僅僅限于道路本身，而在于當時乃至以后的漫長歷史歲月里，它起著維系唐蕃甥舅情誼、加深和強化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋梁和紐帶的作用。

　　文成公主受父皇之命，帶著大批衛(wèi)隊、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經(jīng)甘肅，到青海，過日月山，經(jīng)大河壩，到達黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng)，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建筑佛堂，開辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊人馬迎親于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖)，并在此舉行歡迎儀式。然后，松贊干布與文成公主結(jié)伴而行，前往邏些完婚。文成公主進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元720xx年，即唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開辟、迅速興盛起來，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。

　　唐蕃古道西段山高路險，氣候嚴酷，至今仍然是人煙稀少的牧業(yè)地帶。時至今日，在現(xiàn)代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當日文成公主進藏、使節(jié)商旅往來長途跋涉的困苦情景。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇12

　　玉泉狩獵場位于黑龍江省張廣才嶺，距哈爾濱市東南55公里處，蜿蜒起伏環(huán)繞著三千公頃的場區(qū)，是亞洲最大的封閉式狩獵場，占地3000公頃，有17座山峰綿延環(huán)繞，最高峰海拔517米。場內(nèi)森林覆蓋率80%，有60多種樹木，40余種鳥類，上千只馬鹿和梅花鹿。

　　這里春季花香蝶舞，夏季草長鶯飛，秋季山坡五彩，冬季群峰皚皚。玉泉還是中國最早的滑雪之鄉(xiāng)。同時，因有金代石像群、金兀術(shù)下馬處、神泉和古井，故被譽為金源文化旅游帶上的一顆明珠。建于狩獵場內(nèi)的“哈爾濱北方民族文化展示中心”，收集有中國北方民族歷史和當代的民族民俗實物l700多件，充分展示了北方民族精神和物質(zhì)的文化積淀及其 深刻的內(nèi)涵，被國外學(xué)者譽為“東亞文化之寶”，是民俗研究的寶貴資料和難得的鄉(xiāng)土教材。

　　哈爾濱玉泉國際狩獵場地處黑龍江省阿城市行政區(qū)內(nèi)，距離北方名城哈爾濱55公里，位于玉泉鎮(zhèn)東南6公里處的張廣才嶺余脈。是國家"AAA''級生態(tài)旅游度假區(qū)，亞洲最大的封閉式狩獵場。

　　玉泉國際狩獵場是集冰雪旅游、狩獵旅游、民俗旅游、生態(tài)旅游、避暑度假于一體的綜合性旅游景區(qū)，景區(qū)內(nèi)的滑雪場有六條滑雪道，有旅游滑雪道、競技滑雪道、高山滑雪道、越野滑雪道和初級滑雪道，可以適合不同水平、不同檔次的滑雪愛好者滑雪及滑雪競技比賽的需要。雪場內(nèi)的高空雙人吊椅索道和拖牽索道為游客的滑雪和觀光提供了方便。這里一年四季為您提供大動物和小動物狩獵，驚險刺激的狩獵活動一定能令您終生難忘。

　　玉泉狩獵場是具有濃郁的北方民族風(fēng)情并有以人營地——八角樓為代表的歐式風(fēng)格建筑。山間泉水四季流淌，山上茂密的次生林帶棲息著飛龍、山雞、黃羊、狍、馬鹿、梅花鹿、野兔等十幾種野生動物。夏季，這里湖光山色，融為一體，以具的避暑度假功能吸引著中外游客。冬季的玉泉狩獵場充滿神秘浪漫色彩、狩獵、 滑雪、騎馬、野味燒烤……常常令游人流連忘返。

　　哈爾濱玉泉狩獵場是我國目前最大的封閉式狩獵場，占地3700公頃。它位于黑龍江省長白山余脈張廣才嶺西麓，距哈爾濱市62公里，哈爾濱市阿城區(qū)玉泉鎮(zhèn)東北4公里處。獵場建于公元1987年。東接松峰山自然保護區(qū)，西臨紅星水庫旅游區(qū)，北靠風(fēng)光秀麗的大楊樹嶺。 總面積36平方公里，狩獵區(qū)內(nèi)有17座三百余米高的山峰，森林覆蓋率達80%。山間泉水四季流淌，山上野生動物、飛禽資源十分豐富，茂密的次生林帶棲息著飛龍、山雞、黃羊、狍子、馬鹿、梅花鹿、野兔等十幾種野生動物，生活著人工圈養(yǎng)和放養(yǎng)的馬鹿、梅花鹿千余只。夏季，這里湖光山色，融為一體，以獨具的避暑度假功能吸引著中外游客。冬季，狩獵場充滿神秘浪漫色彩，游客可在這里打獵、滑雪、乘馬拉、冰爬犁。有200多種樹木。山中有6眼泉水，四季流淌，還有河流小溪和人造湖等。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇13

　　包蘭鐵路自包頭至蘭州，全長990公里。1954年10月開工， 1958年7月通車，1958年10月交付運營。包蘭鐵路在中衛(wèi)和干塘 間經(jīng)過騰格里沙漠，全線有140公里在沙漠中穿行，是中國五十 年代在沙漠中筑成的鐵路。采取的防沙、治沙措施曾獲1987年國 家科學(xué)技術(shù)進步特等獎。自包蘭鐵路干塘至蘭新鐵路的武威，于 1965年建成了干武聯(lián)絡(luò)線，長172公里，從而縮短了華北到西北 地區(qū)的運程。這條鐵路是華北通往西北的重要干線，對加速內(nèi)蒙 古、寧夏、甘肅的經(jīng)濟建設(shè)起著重要作用。

　　建于1954-1958年。為華北通往西北的主要干線之一。線路基本沿著黃河兩岸、烏拉山南麓、卓資山西麓、賀蘭山脈西行，在三盛公、三道坎和東崗鎮(zhèn)三跨黃河，中經(jīng)河套平原和銀川平原，并在中衛(wèi)和甘塘之間經(jīng)過騰格里沙漠邊緣，是著名的沙漠鐵路。沿線礦藏豐富，有農(nóng)牧之利，風(fēng)多而少雨、干燥、屬大陸性氣候。文物古跡繁多，自然風(fēng)光綺麗，民風(fēng)民俗粗獷而豪放，具有濃重的北國情調(diào)。沿線土特產(chǎn)品極多，且歷史悠久，在國內(nèi)外享有盛譽。

　　包蘭鐵路自至蘭州，全長990公里。1954年10月開工，1958年7月通車，1958年10月交付運營。包蘭鐵路在中衛(wèi)和干塘間經(jīng)過騰格里沙漠，全線有140公里在沙漠中穿行，是中國五十年代在沙漠中筑成的鐵路。采取的防沙、治沙措施曾獲1987年國家科學(xué)技術(shù)進步特等獎。自包蘭鐵路干塘至蘭新鐵路的武威，與1965年建成了干武聯(lián)絡(luò)線，長172公里，從而縮短了華北到西北地區(qū)的運程。這條鐵路是華北通往西北的重要干線，對加速內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅的經(jīng)濟建設(shè)起著重要作用。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇14

　　清明節(jié)前，校方組織了一次“長征”，而目的地，就是百團大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一的獅腦山。

　　獅腦山雄奇壯麗，是陽泉市的最高峰，垂直海拔達1160米，當年奉命扼守獅腦山的八路軍129師358旅769團和14團的壯士們，是如何堅苦卓絕與敵寇激戰(zhàn)幾晝夜，浴血奮戰(zhàn)，重創(chuàng)敵軍。那在陽關(guān)下金光閃閃的紀念碑，映證了他們的堅強不屈，奮勇殺敵的精神。

　　我仔細地看著那環(huán)繞在主碑旁的幾塊副碑上的浮雕，分明可以看出我國軍民的團結(jié)一致，保家衛(wèi)國的決心。

　　我轉(zhuǎn)過身，走下幾級臺級，一尊有繁體字銘文的石碑映入我的眼簾，銘文上記載的是六十余年前的一段歷史――百團大戰(zhàn)。

　　我想，日本的無條件投降，一定能夠告慰九泉之下的英靈吧，他們可以放心地長眠了，因為他們終生為之奮斗的事業(yè)終于成功了。這里的土是黃色的，然而在黃色之中還夾雜著些許紅色，這些紅土，是否是烈士們的一腔熱血潑灑而成的呢?對于這些，我們崇敬。而對于那些不承認歷史的人，我們只有用唾棄來表達我們的忿忿不平。

　　我無法說自己對日本這個國度有絲毫的好感，單舉一個例子，南京死難的30萬同胞至今也不會在九泉之下安眠。拋開歷史不談，畢竟，對于這些不承認歷史的人，談這些好似對牛彈琴。

　　日本人的行徑有很多令我反感，靖國神社――一個供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的地方，現(xiàn)在令人不得不承認的是，這些日本戰(zhàn)犯因為有歷代日本首相的參拜，而在地獄里作威作福。不知道這些日本首相在跪下的一刻是否想過過去，想過未來。

　　再如，日本的歷史教科書……

　　恐怕烈士們知道了這一切的一切，在九泉之下也難以瞑目!

　　既然，你們未能從廣島和長崎炸開的蘑菇云中覺悟，仰仗自己的地位盛氣凌人，我送你們一句話：勝利永遠與正義相伴而生。如果，這句話于你們瘋狂的頭腦沒有效應(yīng)，那么，你們就來吧!我們有先輩，有榜樣，有意念，我們世世代代等著你們!就象許多仁人志士說的那樣：“中華民族誓不向任何人屈服!!!”

海心山導(dǎo)游詞范文 篇15

　　我是來自……。老師和同學(xué)都親切地叫我燕子。因為我的名字，我的活潑的性格，我的整天為學(xué)習(xí)而忙碌奔走的身影。而心里，我更希望自己是一條魚。學(xué)生時代，可以盡情地在知識的海洋里遨游。盡管還是一名高二的在校生，我已經(jīng)考取了全國導(dǎo)游資格證書。因為喜歡，所以愛。我喜歡導(dǎo)游這份工作。等我踏上導(dǎo)游工作崗位后，我還要用魚的熱情和快樂來服務(wù)和感染每一位走舟山這片旅游海洋的游客。

　　“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我更夢想通過努力和修煉，能夠成為一條長翅膀的飛魚。我要帶上我的人生夢想，帶上我的游客朋友們，在世界的旅游天地里暢游。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇16

　　位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端(南昌市灣里區(qū)翠巖路157號)，坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山)，其上有最高峰釋迦峰，次高峰達摩峰，低峰靈官峰。 翠巖寺始建于南北朝，是江西著名的寺廟之一，它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間，改寺名曰洪井，隨后又改翠巖，南唐更名翠巖廣化院。北宋以后，寺廟逐漸敗落，明朝竟然廢為民居。 清朝順治七年(1650年)，香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺，吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊，并禮請古雪上人主持廟事�？谷諔�(zhàn)爭期間，古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀。抗戰(zhàn)勝利后，寺宇得到修繕，又請本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字。現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，又恢復(fù)了“西山八大名剎”之首時的盛況。 迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛 等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。 妙高臺，臺在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺上。 慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。

　　慧泉，在大雄寶殿后面，泉從地下裂隙中冒出，由于地下氣體上逸，使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見　　翠巖禪寺　　底，口感微甜，是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”，亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊皆空，泉水澄清洗滌不凈塵勞”。 妙高臺，臺在寺前，北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺，寺僧保寧園璣迎于半途，二人問答組成了一首好詩，后題刻在妙高臺上�！　∮�笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來，先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

　　翠巖禪寺歷經(jīng)興衰。古寺初名常緣寺，唐朝武德年間改寺名曰洪井，隨后又更名為翠巖，南唐曾以翠巖廣化院稱，北宋以后，寺廟逐漸衰落，明朝竟廢為民居。清順治年間有古雪上人主持廟事，各方化緣，募得巨資，重鑄佛主說釋迦牟尼及眾菩薩，將寺廟修葺一新，香客始云涌而至，盛況空前。后復(fù)毀于戰(zhàn)亂，解放初期，已是僧去寺空期間，舊寺再次遭受拆除。 黨的十一屆三中全會后，黨的宗教政策得到落實。1991年翠巖寺正式批準開放。1977年，從緬甸迎請玉佛一尊，又自福建迎請觀音菩薩一尊，并重建大雄寶殿。本著佛教慈悲濟世精神，翠巖寺先后創(chuàng)辦佛教診所、安養(yǎng)院、圖書館等慈悲機構(gòu)。翠巖禪寺歷史悠久，古跡眾多，著名的有迎笑堂、千年橘、妙高臺、靈官壇、慧泉等處。 現(xiàn)在，古寺重光，晨鐘再續(xù)，梵音嘹亮，香客如潮，再現(xiàn)“西山八大名剎”之首之盛況。有詩為證：翠巖寺圯名猶揚，唐宋高僧來四方。名宦題詩夸勝地，帝王書翰謹珍藏。門前洪井依然在，岡上梵宮已廢荒。春日臨觀新面貌，巍然殿閣氣堂皇。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇17

　　下面我們要去看的海船巖畫，離這里還有短距離，利用這個時間我給大家簡要說說大伊山六千多年的歷史和文化。悠悠六千年的大伊山文化底蘊，是通過“大伊山遺址”和歷代巖畫來展示的。

　　“大伊山遺址”，又稱新石器時期大伊山石棺墓葬群遺址，為國家一級文物保護單位，和北京的故宮、長城都是同級別的哦，當然它們是大伊山的鎮(zhèn)山之寶，有非常珍貴的價值。大伊山遺址與國內(nèi)外其他墓葬遺址的不同處在于：1.石棺統(tǒng)一朝向(頭向著太陽升起的方向)，預(yù)示古人向往太陽、向往大海;2.墓葬中都是女性，揭示了墓葬源于新石器時期母系氏族;3. 葬俗表現(xiàn)獨特，死者的面部蓋著一只底部帶有孔的紅陶缽，標志著當?shù)厣�產(chǎn)力水平已經(jīng)提高，人類的親情意識、靈魂觀念已經(jīng)產(chǎn)生。大伊山遺址的發(fā)現(xiàn)，豐富了我國新石器時代文化研究的內(nèi)容，揭示了我國東部沿海地區(qū)新石器時代早期的文化面貌，把連云港地區(qū)的歷史上溯到了6500年以前。

海心山導(dǎo)游詞范文 篇18

　　親愛的旅客：你們現(xiàn)在所在地是海寧市的鹽官鎮(zhèn)，據(jù)說這里是觀潮最好的地方。你們可以在海塘大堤上觀看漲潮。江潮快要來臨的時候你們就會聽見隆隆的響聲，接著從東邊水天相接的地方就會出現(xiàn)一條白線。那條白線很快得向我們移來，慢慢的變粗變長，最后形成一堵兩丈多高的水墻。霎時，潮頭奔騰西去，可余波還在漫天卷地般涌來。要過很久江面才會平靜下來。

　　游客們祝你們旅途愉快!