感悟平常心的人生感悟

　　何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路。”

　　說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態(tài)度，亦可進一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”并不等于提倡無所作為，“無爭”并不等于不同惡勢力抗爭……至于有些人所奉行的醉生夢死，更不能算為一種人生境界，正如作者所評論的：“當他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了�！卑哑匠Ｐ挠顾谆�、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。

　　當今時尚無論是物品的價值或是對于人的評價，大都以金錢來衡量，愈貴的東西就被認為愈有價值，愈有錢的'人就愈偉大，可以說拜金主義泛濫。如此一來，多年形成的道德和價值觀隨之發(fā)生了變化，大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的狀態(tài)中，導(dǎo)致自我心態(tài)把握上的失準，繼而陷入名利誘惑的苦海中不能自拔。

　　人不能脫離現(xiàn)實而存在，純粹地杜絕欲望的人也是不存在的，關(guān)鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性，追求真而自然的品格。誠如書中所言：“保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇�！逼匠Ｐ恼f起來容易，做起來很難，貴在守恒。以我們常常遇到的一件事為例：當我們?yōu)橥�事去世的親人送葬時，在走進火葬場的時候，許多人都感到心里空蕩蕩的，覺得爭名奪利實在太沒意思。可當走出火葬場，重新融入世俗生活中時，有些人完全忘卻了在火葬場時的感慨，依然樂此不疲地周旋于名利場，有的還會變得異�！膀斢隆�。保持平常心，什么時候才能成為每個人的恒久理念呢？

　　真正領(lǐng)悟平常心的意義，并以此為人生準則，從中獲取無限的歡樂與滿足，做一個永遠幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此說來，平常心的內(nèi)涵博大精深，看似平常的“平常心”，其實并不平常。