“批評和自我批評”是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期實踐中逐步形成和確立的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，在當(dāng)前深入開展的群眾路線教育實踐活動中，“大興批評和自我批評之風(fēng)”成為一個亮點。那么，“批評和自我批評”有何含義?回顧歷史，可以看到，“批評和自我批評”的作風(fēng)是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的長期實踐中逐步形成和確立的。在這個過程中，黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人曾從多個方面對這一思想進(jìn)行過系統(tǒng)闡發(fā)和總結(jié)，揭示了這一思想的豐富內(nèi)涵。

　　關(guān)于批評和自我批評的哲學(xué)基礎(chǔ)，毛澤東在《矛盾論》中有如下表述：“目前我們黨內(nèi)的正確思想和錯誤思想的矛盾，沒有表現(xiàn)為對抗的形式，如果犯錯誤的同志能夠改正自己的錯誤，那就不會發(fā)展為對抗性的東西。因此，黨一方面必須對于錯誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭，另一方面又必須充分地給犯錯誤的同志留有自己覺悟的機(jī)會。”這里的“對于錯誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭”，含有“批評”的意思;而“充分地給犯錯誤的同志留有自己覺悟的機(jī)會”，則隱含著自我反省之意。

　　關(guān)于批評和自我批評的基本內(nèi)容，中共領(lǐng)導(dǎo)人也有過許多精辟的論述。早在土地革命初期，針對紅四軍內(nèi)出現(xiàn)的單純軍事觀點等問題，毛澤東就提出，要通過“發(fā)動地方黨對紅軍黨的批評和群眾政權(quán)機(jī)關(guān)對紅軍的批評，以影響紅軍的黨和紅軍的官兵”的方法來糾正�？谷諔�(zhàn)爭初期，陳云在論干部政策時，也談到“批評”問題，他說：“上級領(lǐng)導(dǎo)人對下級的批評，務(wù)必要適當(dāng)和正確，千萬不要戴大帽子，因為上級領(lǐng)導(dǎo)人批評下級，與同級的同志互相批評所發(fā)生的影響不一樣。”20世紀(jì)40年代，毛澤東多次談到中國共產(chǎn)黨與黨外人士合作的問題，并重點談了黨外人士對共產(chǎn)黨的批評監(jiān)督：“共產(chǎn)黨必須傾聽黨外人士的意見，給別人以說話的機(jī)會。”“我們的毛病還很多。我們不怕說出自己的毛病，我們一定要改正自己的毛病。我們要加強(qiáng)黨內(nèi)教育來清除這些毛病，我們還要經(jīng)過和黨外人士實行民主合作來清除這些毛病。”從以上論述不難看出，批評和自我批評包含著兩個方面的內(nèi)容，一方面，是指黨的整體面對自身缺點和錯誤時，要敢于進(jìn)行自我反省和檢討，并對廣大群眾和黨外人士的批評監(jiān)督“有則改之，無則加勉”。另一方面，是指黨員個體對于自己的缺點和錯誤要進(jìn)行反省;對他人之不足，也要提出誠懇、恰當(dāng)?shù)呐�評。

　　延安時期，劉少奇在談到黨內(nèi)斗爭時指出：“對黨的組織、對同志、對工作的批評要適當(dāng)，要有分寸。布爾什維克的自我批評，就有布爾什維克的尺度。”這里提到的“批評”、“自我批評”是一致的，其中，“批評”的著眼點在黨內(nèi);而從黨的整體看黨內(nèi)批評，則可視之為黨的“自我批評”。在談共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)時，劉少奇說：“我們要虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實際問題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，并且根據(jù)這些去檢驗自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點錯誤而加以糾正，去改進(jìn)自己的工作。”在劉少奇看來，來自黨內(nèi)和黨外的批評，有利于啟發(fā)、推動黨員進(jìn)行自我批評。在談黨內(nèi)民主集中制時，劉少奇總結(jié)說：“經(jīng)驗證明：凡是那個地方的負(fù)責(zé)人在黨員群眾和人民群眾中認(rèn)真地進(jìn)行了誠懇的與必要的自我批評，那里黨員和人民的批評與自我批評也就會開展，積極性也就會提高，內(nèi)部團(tuán)結(jié)也就會達(dá)到，工作也就會改進(jìn)，缺點也就會克服，而且負(fù)責(zé)人的威信不獨沒有損失，反而會提高。”劉少奇在這里著重強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行自我批評既是自身政治修養(yǎng)的體現(xiàn)，也能促進(jìn)下級開展批評和自我批評。

　　關(guān)于共產(chǎn)黨人能夠開展批評和自我批評的原因，劉少奇也有分析：“因為他沒有任何私心，所以他無所畏懼。他沒有做過‘虧心事’，他的錯誤缺點能夠自己公開”;“因為他無私心，在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情……他不畏懼別人的批評，同時他也能夠勇敢地誠懇地批評別人。”1944年9月8日，毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德的會議上談到為人民服務(wù)的問題時，也指出：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點，就不怕別人批評指出。”

　　1942年2月，毛澤東在中共中央黨校發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》的演說，提出了開展批評的兩條宗旨，即懲前毖后、治病救人。他說：“對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。這就是‘懲前毖后’的意思。”“但是我們揭發(fā)錯誤、批判缺點的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死……對待思想上的毛病和政治上的毛病，絕不能采用魯莽的態(tài)度，必須采用‘治病救人’的態(tài)度，才是正確有效的方法。”也就是說，開展批評，既要有敢于碰硬的勇氣，也要講究方式方法，把握好分寸，以便在解決矛盾的同時增進(jìn)團(tuán)結(jié)。

　　此外，毛澤東、劉少奇等人還總結(jié)了批評應(yīng)奉行的三個原則：組織性、政治性、全面性。所謂組織性，就是“要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對黨委或同志有所批評應(yīng)當(dāng)在黨的會議上提出”;所謂政治性，就是“要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”;所謂全面性，就是既要注意小的方面，也要注意大的方面;不僅要指出缺點和不足，還應(yīng)該指出“成績、功勞、長處和他的正確主張”。這些闡述，都對“批評和自我批評”的思想內(nèi)涵進(jìn)行了很好的詮釋。

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