入黨動機是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的，是推動其爭取入黨的精神力量，端正入黨動機有什么重要的意義呢?下面是小編為大家收集整理的3篇論端正入黨動機的極端重要性范文，歡迎大家閱讀。

　　論端正入黨動機的極端重要性范文一

　　入黨動機就是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。在現(xiàn)實生活中，要求入黨的同志的入黨動機往往是不相同的。例如：有些同志是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認為當黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看;有的是看到周圍一些同志都提出了申請，隨大流而要求入黨;有的認為現(xiàn)在政策好，自己富起來了，為報答黨的恩情要求入黨;有的認為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個靠山;也有的認為入了黨，容易受重用，提拔快，或者大學畢業(yè)后可以找個好工作;等等。還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。要求入黨的同志，剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著什么樣的動機申請入黨。

　　在上述種種入黨動機中，只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。這種入黨動機之所以是唯一正確的，因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標和黨員條件是一致的。其他的入黨動機則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯誤的。只有端正了入黨動機，才符合黨章規(guī)定的黨員條件;入黨以后，才能發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進性和純潔性，增強黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果讓那些動機不純的人特別是企圖利用黨員稱號來撈取好處的人進入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進性和純潔性，甚至給黨帶來嚴重的損失。因此，黨組織把端正入黨動機作為對申請入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨同志的入黨動機和幫助他們端正入黨動機，作為保證新黨員質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)和措施。發(fā)展新黨員，只能把那些入黨動機端正，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中表現(xiàn)出色，確實具備黨員條件的人吸收進來;那些動機不純的人，決不能吸收入黨。

　　二、對于要求入黨的同志來說，端正入黨動機是非常重要的。首先，正確的動機，是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻;才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同志比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，而是加倍努力;當接受考驗的時間較長時，不會自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上;當自己要求入黨的行動沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會時，也能正確對待;當自己在工作、生活中遇到困難和挫折時，也不動搖自己的信念，始終朝著既定的目標前進。

　　其次，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。因為在革命戰(zhàn)爭年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔負艱巨、危險的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個別投機分子混入黨的隊伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅定分子很容易被淘汰。黨在全國執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社會、振興民族、造福人民的有識之士吸引和團結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識不健康的人存有投機心理，認為入黨不僅沒有什么危險，而且還可以撈到個人好處;有的甚至把入黨當作追名逐利的政治階梯。因此，為了維護黨的純潔性，黨組織必須嚴格考察要求入黨同志的入黨動機，通過必要的審查和考驗，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動機是端正的，哪些同志的入黨動機是不夠端正的。只有那些入黨動機端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請入黨的同志要想實現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實實地樹立起正確的入黨動機，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過正確途徑加入黨組織，而不能懷著不端正的入黨動機，采取不正當?shù)氖侄位爝M黨組織。

　　二、樹立正確的入黨動機

　　樹立正確的入黨動機，需要經(jīng)過較長時間的努力。一般說來，應(yīng)當注意這樣幾個問題：

　　第一，認真學習馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動機。一個人入黨的動機是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級政黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，科學地闡述了上述問題，只有認真學習這些理論，才能對上述問題有更加明確和深刻的認識。事實也證明，一個人對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認識，他的入黨動機才會端正。近幾年來，許多申請入黨的積極分子加強了以黨章為主要內(nèi)容的學習，包括黨的理想、宗旨的學習，黨的綱領(lǐng)和社會主義初級階段基本路線的學習，黨員義務(wù)和權(quán)利的學習。黨的xx大后，全黨又興起了一個學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。通過學習，進一步提高入黨積極分子的思想政治覺悟，對他們樹立正確的入黨動機起了積極的作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開始富裕起來。最初他們懷著向黨報恩的思想要求入黨，通過學習，逐步懂得了不僅要自己富裕，還要幫助周圍的群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說的把樸素的、感性的認識上升到自覺的、理性的高度。這是樹立正確入黨動機的思想基礎(chǔ)。

　　第二，通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。馬克思主義認識論告訴我們，人們的正確認識，要經(jīng)過實踐棗認識棗再實踐棗再認識的過程，并不斷循環(huán)往復，才能獲得。這里最重要的是實踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還必須見諸于行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識，從而進一步端正自己的入黨動機。例如，通過在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極的貢獻，來體會全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前、享受在后的實際行動，來體會為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操;通過學習優(yōu)秀黨員的模范事跡，來增強自己對黨的感情，激勵自己的行動，等等。一句話，就是通過身邊活生生的、實實在在的、投身于建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，來加深對黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認識，強化正確的入黨動機。

　　第三，用正確的入黨動機克服不正確的入黨動機。人的思想活動是比較復雜的。在爭取入黨的過程中，一個人的入黨動機往往既有正確的成分，也會摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動機正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;而有些同志則是相反。這就要求申請入黨的同志主動靠攏黨的組織，爭取黨組織對自己的幫助，通過接受黨的教育、實際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚積極因素，克服消極因素，把不正確的動機改正過來。前面講過，不正確或不完全正確的入黨動機，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：第一種是覺得當黨員光榮而要求入黨。當一名共產(chǎn)黨員的確是光榮的，但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮是與責任、奉獻緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號不相稱的。第二種是看見別人提出入黨申請，自己也跟著申請，并沒有認真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動機。應(yīng)當肯定，這些同志提出入黨申請，也是一種要求進步的表現(xiàn)。但是，一個人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負的歷史責任，懂得工人階級徹底解放的道理，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，即使入了黨，一遇風浪就會動搖。這樣的人是不具備入黨條件的。第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的動機與黨的根本宗旨是背道而馳的。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔任了領(lǐng)導職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種提拔和重用，只意味著黨員要擔負起更重大的責任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔任了某種職務(wù)，或者有了某種權(quán)力，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。我們黨歷來主張“立黨為公”、“執(zhí)政為民”，這是我們黨不能動搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當自覺克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意地為黨和人民勤奮工作，以實際行動來端正入黨動機。

　　要求入黨的同志還應(yīng)該懂得：端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動機的問題并沒有完全解決;有的入黨時動機是端正的，但后來放松了政治學習和思想改造，革命意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。這些同志由于沒有樹立好或者未能經(jīng)常保持正確的入黨動機，即使組織上入了黨，遇到適當?shù)臍夂�，還會犯錯誤。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”(《毛澤東選集》第3卷第 875頁)這段論述極為深刻。每個要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨;而且要長期地注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。

　　當然我們的為人民服務(wù)不要求你干的轟轟烈烈、頂天立地，只要你在自己平凡的職位上做一些份內(nèi)的工作，職位不同所做貢獻的大小當然也不盡相同。但只要你熱愛自己的職位，你就能夠充分展示出自己的人生價值——就象李素麗站在售票臺上也能成為全國勞模，而最終為人們所認可。也許在別人眼里我們是幸運兒，但我們清楚地認識到入黨不是我們的最終目的。在承認我們成績的同時，我們也看到了自己的不足。正如我們中的一位同學在志愿書中所云：“我有著對祖國母親的滿腔熱愛卻不是很了解她的思想靈魂，我愿意全心全意的為人民服務(wù)卻沒有足夠的膽識和魄力”。我們會在以后的日子里不斷的加強理論知識的學習，逐步完善自己，使自己成為一名開拓進取、勇于創(chuàng)新、充滿生機和活力的新世紀人才，使自己成為一名堅持不懈、實事求是、腳踏實地的執(zhí)著耕耘者，使自己成為一名寬仁博愛、自信樂觀、意志堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士! 最后，愿所有積極分子早日加入中國共產(chǎn)黨，讓我們一起為黨的事業(yè)、祖國的繁榮昌盛多作貢獻。

　　論端正入黨動機的極端重要性范文二

　　認真學習馬克思主義理論，確立正確的入黨動機。一個人入黨動機是不是正確，往往同他對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨的認識正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨作出了科學的闡述。只有認真學習馬克思主義理論，才能對共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨有更加明確和深刻的認識。事實也證明，一個人對共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認識，他的入黨動機才會端正。許多同志通過加強對馬克思主義基本理論的學習，加強對以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識的學習，加深了對黨的認識，樹立了正確的入黨動機。有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開始富裕起來。最近他們懷著向黨報恩的思想要求入黨，通過學習，逐步懂得不僅要自己富裕，還要幫助周圍的群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義，當前就是要為建設(shè)社會主義新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說的把樸素的、感性的認識上升到自覺的、理性的角度，這是端正入黨動機的基礎(chǔ)。

　　通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。馬克思主義認識論告訴我們，人們的正確認識，要經(jīng)過實踐——認識——再實踐——再認識的過程，才能獲得。這里最重要的是實踐。要求入黨的同志僅有入黨的愿望是不夠的，還必須付諸行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認識，從而進一步端正自己的入黨動機。例如，通過在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化中作出積極貢獻，來體會全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前、享受在后的實際行動，來體會共產(chǎn)黨員不惜犧牲一切的高尚情操;通過學習孔繁森、李國安等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的模范事跡，來激勵自己等。一句話，就是通過學習先進模范人物的事跡，通過投身于建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐活動，加深對共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨的認識，強化正確的入黨動機。

　　加強主觀世界改造，克服不正確的入黨動機。端正入黨動機的過程，實質(zhì)就是一個思想認識不斷提高的過程。一個人的思想道德素質(zhì)對其入黨動機的端正起著重要的作用。要求入黨的同志應(yīng)當注意加強主觀世界的改造，不斷提高思想道德素質(zhì)，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，克服不正確的入黨動機。

　　要求入黨的同志還應(yīng)該懂得，端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所指出的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”這段論述極為深刻。每個要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要長期地注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想，決不能“入黨前拼命干，入黨后松一半”。

　　正確的入黨動機，是正確行動的精神力量。正如著名科學家錢學森所說：“如果工作的目的是為了黨的事業(yè)、人民的利益，那就會產(chǎn)生一種強烈的靠近黨的欲望，進而自己也會提出做一名共產(chǎn)黨員的要求。”對于要求入黨的同志來說，只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的精神動力，刻苦學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在全面建設(shè)小康社會中建功立業(yè);才能在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活等各個方面，時時嚴格要求自己，處處起到模范作用;才能努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步樹立甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的價值觀;才能正確對待爭取入黨的過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同志比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，而是加倍努力;當接受考驗的時間較長時，不會自曝自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上;當自己要求入黨的行動沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會時，也能正確對待;當自己在工作、生活中遇到困難和挫折時，也不動搖自己的信念，始終朝著既定的目標前進。

　　要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。因為在革命戰(zhàn)爭年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔負艱巨、危險的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個別投機分子混入黨的隊伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅定分子很容易被淘汰。黨執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位的鞏固能夠使黨更好地堅持“三個代表”，把一切有志于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的有識之士吸引和團結(jié)在自己周圍，并不斷地把其中的先進分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識不健康的人存在投機心理，認為入黨不僅沒有什么危險，而且還可以撈到個人好處，有的甚至把入黨當作追名逐利的階梯。因此，為了維護黨的純潔性，黨組織必須嚴格考察要求入黨同志的入黨動機。通過必要的政治審查和長期考驗，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動機是端正的，哪些同志的入黨動機是不夠端正的。只有那些入黨動機端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請入黨的同志要想實現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實實地樹立起正確的入黨動機，經(jīng)受住黨組織的考察。

　　入黨動機是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。在現(xiàn)實生活中，要求入黨者的入黨動機往往是不相同的。例如，有些同志是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的;有的則認為入了黨個人和家庭都光榮，在親戚面前也好看;有的認為現(xiàn)在黨的政策好，自己富起來了，為報答黨的恩情要求入黨;有的認為入了黨，容易得到提拔重用，或者大學畢業(yè)后好找工作;有的是看到周圍一些同志提出了申請，隨大流而要求入黨;有的認為“黨票”是一種政治資本，通過入黨在政治上找個靠山;還有極少數(shù)人，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨。在上述入黨動機中，只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是完全正確的入黨動機。這種入黨動機之所以是完全正確的，就是因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、黨員條件是一致的，其他的入黨動機則是不完全正確、不正確的甚至是極端錯誤的。從大的方面講，正確的入黨動機主要包括以下三個方面的內(nèi)容：

　　第一，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這種理想社會不是憑空捏造的，而是馬克思恩格斯在深刻分析資本主義社會的基本矛盾和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的科學結(jié)論。我們黨自誕生之日起，就是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標的。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著這個目標前進的。這個崇高而美好的理想，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，無論是革命時期、建設(shè)時期和改革開放時期，都是黨員和要求入黨同志的力量源泉和精神支柱。如果動搖了這個理想信念，也就動搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場。正如鄧小平同志所說的：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”同時我們必須看到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。中國共產(chǎn)黨追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，是我國現(xiàn)階段的奮斗目標。如果對這個現(xiàn)實目標不忠誠、不熱忱，那就是有意無意地背離黨的最高綱領(lǐng)，就不是自覺的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。所以，要求入黨的同志首先要樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，在任何情況下都能做到毫不動搖。只要有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，對個人名利得失看得就淡了，就能夠自覺地、滿腔熱情地為黨的事業(yè)而奮斗。

　　第二，要有全心全意為人民服務(wù)的思想。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的根本標志，也是每個共產(chǎn)黨員的行動準則。我們黨是代表最廣大人民根本利益的黨，黨的全部任務(wù)和責任就是為人民謀利益，團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)自己的利益而奮斗。是否符合最大多數(shù)人的根本利益，歷來是我們黨制定路線、綱領(lǐng)、方針、政策的根本依據(jù)，也是衡量一切工作是非得失的最高標準。古人說：“民存則社稷存，民亡則社稷亡。”能不能始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。黨是由無數(shù)先進分子組成的，黨的宗旨要靠黨員去實現(xiàn)，黨的事業(yè)要靠黨員去奮斗，黨的路線要靠黨員帶頭去貫徹執(zhí)行。所以，作為一名要求入黨的同志，就必須牢記黨的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，吃苦在前，享受在后，在一切困難和危險時刻，挺身而出。

　　第三，要有在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。黨章明確規(guī)定黨員必須“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶領(lǐng)群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用”。這是對黨員提出的要求，要求入黨的同志同樣應(yīng)按這個要求去做，首先要在思想上具備這種覺悟。我們加入黨組織，不是為了圖名聲，更不是利用黨員身份為自己謀利益，而是要為黨多做工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。所以，每個要求入黨的同志都應(yīng)當自覺實踐“三個代表”重要思想，帶頭貫徹黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起到先鋒模范作用。

　　論端正入黨動機的極端重要性范文三

　　第一，必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標，也就是說理想就是一個人的奮斗目標，是一個人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會的崇高目標。它反映了人民群眾的美好愿望和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實現(xiàn)的人類最理想的社會制度。每個要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標。并堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。

　　共產(chǎn)主義社會是人類最合理、最美好、最理想的社會。她的實現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會制度是馬克思主義根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，對共產(chǎn)主義社會作出的科學的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學社會主義時，就號召無產(chǎn)階級為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。為了爭取實現(xiàn)這種社會制度，無數(shù)革命先烈為之而獻身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個自己所看不到的人類美好的社會，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢?一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。

　　中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，從建黨之日起，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的奮斗目標，并把實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為黨的最高綱領(lǐng)，要求每一個共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的目標和任務(wù)，都是在共產(chǎn)主義思想體系指導下，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想而奮斗的，是整個共產(chǎn)主義運動的一個組成部分。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想，堅定不移和始終如一地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標而奮斗終身。對這個崇高的理想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是在艱苦環(huán)境的戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，都應(yīng)該是每一個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志的力量源泉和精神支柱。中國共產(chǎn)黨締造者之-李大釗同志，為了中國的革命和共產(chǎn)主義事業(yè)，大義凜然，面對敵人的絞架，威武不屈，他的-句話說得好："絞死我，絞不死共產(chǎn)主義。"革命先烈夏明翰在敵人監(jiān)獄里，始終堅貞不屈。他在就義時，高唱《國際歌》走向刑場。臨死時，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫下了氣壯山河的就義詩："砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。"這些革命先烈用自己的實際行動證明了，只要牢固樹立了共產(chǎn)主義理想和堅定的信念，就能產(chǎn)生巨大的力量和堅強的毅力。正如鄧小平同志說的：為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不僅能在革命和建設(shè)順利時，干勁十足，而且在遇到困難和挫折時，也能保持旺盛的革命斗志，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，甚至不惜犧牲個人的一切。對于要求入黨的同志來說，樹立了共產(chǎn)主義的崇高理想，不僅能夠經(jīng)受住公與私、生與死和艱苦環(huán)境的考驗，也能經(jīng)受得住黨組織在發(fā)展自己入黨問題上的考驗，特別是在申請時間長，周圍的同志有的先入黨的情況下，也能始終堅持正確的態(tài)度，保持高昂的斗志，不急躁，不灰心，不自暴自棄，不怨天尤人;當自己要求入黨的行動受到一些人的曲解誤會時，也能夠毫不動搖，為實現(xiàn)自己的既定目標繼續(xù)努力。

　　第二，要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。信念是對理論的真理性和實踐行為的正確性的內(nèi)在確信。信念就是自己可以確信的看法，是-個人政治立場的表現(xiàn)。-個要求入黨的同志在樹立了共產(chǎn)主義的理想后，一個很關(guān)鍵的問題就是要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。這樣才能堅持不懈地為實現(xiàn)自己崇高的理想而奮斗終身。

　　在人類社會發(fā)展的歷史上，每次社會制度的變革，無不是經(jīng)歷過一個相當長時間的反復曲折的斗爭過程，經(jīng)歷一個不斷成熟的發(fā)展過程。同樣，在建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中，前進的道路不是平坦筆直的，發(fā)展也不會是一帆風順的。我們應(yīng)該看到，社會主義和共產(chǎn)主義同其他一切新事物一樣，也是在曲折復雜的過程中前進的，要經(jīng)過無數(shù)險灘和暗礁。這不僅是因為無產(chǎn)階級在共產(chǎn)主義運動開始時，面對的敵人是強大的，不可避免地要經(jīng)歷無數(shù)次斗爭的失敗、再斗爭的考驗，更主要是無產(chǎn)階級政黨對革命和建設(shè)規(guī)律的認識是逐步深化的，不可能-次完成，總是在不斷的革命斗爭和社會主義建設(shè)的實踐中，在勝利和失敗的比較中從比較不完全的認識到比較完全的認識。中國的革命實踐也充分說明了這一點。在革命初期，從黨的建立到抗日時期，我黨經(jīng)歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭勝利，但到1920xx年革命遭到失敗;一次是土地革命取得了偉大勝利，紅軍發(fā)展到30萬，但到后來，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到挫折，被迫進行長征，最后使紅軍從30萬減少到兩萬多人。經(jīng)過這兩次勝利與失敗，我們黨才不斷成熟起來，逐步掌握了中國革命勝利的規(guī)律。在社會主義建設(shè)時期，我們黨也同樣經(jīng)歷一些反復過程。雖說經(jīng)濟建設(shè)取得了很大的成就，但同時出現(xiàn)了反右擴大化、大躍進和文化大革命等-些嚴重的失誤和挫折，又影響了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。也正是由于從成功和失誤中正確地總結(jié)了經(jīng)驗和教訓，才形成了黨的十一屆三中全會以來的正確的路線、方針、政策，走上了改革開放和建設(shè)有中國特色的社會主義道路。

　　共產(chǎn)主義運動中出現(xiàn)的曲折，不等于革命的"失敗"。一時的后退，也不可能改變共產(chǎn)主義運動總的發(fā)展規(guī)律。無論是因革命的對立面的破壞、阻攔形成的曲折，還是由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以依靠自己的力量加以克服，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　那種認為"共產(chǎn)主義好是好，就是太遙遠，是'水中月，鏡中花'�？吹靡姡�摸不著"的觀點是錯誤的。共產(chǎn)主義一定能勝利，是因為馬克思主義依據(jù)社會發(fā)展的必然規(guī)律，不僅勾畫了共產(chǎn)主義社會的藍圖，而且還作出了"共產(chǎn)主義-定要實現(xiàn)"的科學論斷。馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律中，證明了資本主義社會必然經(jīng)歷-個從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的過程。由于人類社會發(fā)展中的生產(chǎn)力關(guān)系和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動，必然引起社會形態(tài)的變革，而資本主義社會無法解決自身固有的生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)的社會化的矛盾，這就必然會被新的生產(chǎn)方式所取代，以生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會制度代替資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是社會客觀規(guī)律發(fā)展的必然，作為要求入黨的同志一定要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。

　　第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國共產(chǎn)黨是工人階級政黨，黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。工人階級政黨的先進性，從根本上講，就是它始終代表工人階級和全體勞動人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志明確指出共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。"

　　全心全意為人民服務(wù)，這九個樸實無華的大字，高度概括了我們黨的根本宗旨。我們黨始終把工人階級和廣大人民群眾的根本利益看作自己的根本利益，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒的基本出發(fā)點，貫穿于黨的-切活動之中。從推翻帝國主義、資本主義、封建主義的壓迫，建立新中國，到社會主義建設(shè)和十一屆三中全會以來新的歷史時期，我們黨在各個階段制定的路線、方針、政策，都是以充分體現(xiàn)人民群眾的利益為出發(fā)點，以反映人民群眾的呼聲和愿望為目的。

　　全心全意為人民服務(wù)是由無產(chǎn)階級政黨的科學世界觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學世界觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學基礎(chǔ)。

　　人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的生產(chǎn)活動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學的和文化藝術(shù)等-切社會活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會主義社會，知識分子已成為工人階級的一部分，他們憑借科學技術(shù)和其他勞動群眾一道為創(chuàng)造社會物質(zhì)財富做出貢獻。

　　人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。勞動群眾的社會實踐是科學文化發(fā)展的根本動力和唯一的源泉。科學家、政治家和藝術(shù)家的偉大著作和作品都是依據(jù)勞動人民所創(chuàng)造的素材加工整理而成的�？茖W技術(shù)和文化藝術(shù)說到底是總結(jié)人民群眾的實踐經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展起來的。

　　人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾不僅是培育人類物質(zhì)文明和精神文明之樹的辛勤園丁，而且也是人類歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭摧毀舊世界的戰(zhàn)神和重建新世界的巨匠，由此而推動社會形態(tài)由低級階段向高級階段不斷飛躍和發(fā)展。歷史的豐碑證明：是奴隸的暴動之劍削去了奴隸制的王冠，是農(nóng)民起義的長矛刺穿了封建制的盾牌，是無產(chǎn)階級的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈�？偠�言之。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。而代表未來歷史向前發(fā)展的無產(chǎn)階級政黨，要創(chuàng)造輝煌燦爛的歷史就必須依靠人類社會最偉大的力量，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。

　　中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責。在我黨的歷史上，在社會主義革命和建沒中，千千萬萬共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，犧牲了個人的一切，無私奉獻出了自己的畢生精力，到處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范行為譜寫的一首首為人民服務(wù)的感人詩篇。因此，每一位要求入黨的同志一定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動機的一面鏡子，嚴格要求自己。

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