黨員實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)
大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得體會(huì)
最近一段時(shí)間,根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排,我作為一名中國(guó)共-產(chǎn)-黨員,參加了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的集體理論學(xué)習(xí),從這次學(xué)習(xí)中,我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了系統(tǒng)而又深刻的認(rèn)識(shí)。下面就科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題談一下我的一點(diǎn)理解:
科學(xué)發(fā)展觀我理解就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀,體現(xiàn)了馬克思主義的方法-論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面,就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) 。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù),必須是科學(xué)的。正如總書(shū)記指出的那樣,經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀,對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響,不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果,堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展,全局出發(fā),提出的重大戰(zhàn)略思想!翱茖W(xué)發(fā)展觀”之所以重要,是因?yàn)樗鼞?yīng)該成為我們執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奔小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的指導(dǎo)思想。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵是樹(shù)立正確的政績(jī)觀,正確的政績(jī)觀核心是執(zhí)政為民。要把“三個(gè)代表”重要思想作為政績(jī)觀的靈魂和指南;要把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績(jī)的根本目的;
有過(guò)求發(fā)展不科學(xué)的功過(guò)教訓(xùn):大躍進(jìn)是冒進(jìn),違反了客觀規(guī)律;文-化-大-革-命是“左進(jìn)”,想通過(guò)所謂的革命求發(fā)展,其結(jié)果是倒退了;粉碎四人幫后,曾提出過(guò)在20xx年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,其結(jié)果是盲進(jìn),脫離了中國(guó)國(guó)情。特別是改革開(kāi)放的20年,我們黨的頭腦清醒了,從左的思想束縛中解脫出來(lái),逐漸確立了科學(xué)的發(fā)展觀,制定計(jì)劃,考慮到了中國(guó)的國(guó)情、物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的發(fā)展,有步驟、分階段逐步實(shí)施;仡櫼幌,從理論上的撥亂反正,解放思想,到堅(jiān)持實(shí)事求是的思想、路線和什么是社會(huì)主義、什么是資本主義的大討論,以及“三個(gè)代表”重要思想,被確立為黨的指導(dǎo)思想,無(wú)不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)的確定,也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn),從國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番、二番到翻三番,就符合了生產(chǎn)力發(fā)展的要求,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀的科學(xué),這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。政治上的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯,從反對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng),不正視黨內(nèi)存在腐-敗到開(kāi)展反腐-敗斗爭(zhēng),從我國(guó)在20年來(lái)陸續(xù)出臺(tái)的法律、法規(guī),看得出我國(guó)正在向法制化國(guó)家邁進(jìn),而出臺(tái)這些法律并不是在一夜之間,而是成熟一個(gè)出臺(tái)一個(gè),出臺(tái)一個(gè)落實(shí)一個(gè),這就是科學(xué)的發(fā)展觀 。從民-主化進(jìn)程上看,老百姓敢說(shuō)話了,敢發(fā)表不同意見(jiàn)了 。文化上的百家爭(zhēng)鳴、百花爭(zhēng)艷,從科學(xué)意義上講,也是文明進(jìn)步的表現(xiàn) ?倳(shū)記和黨中央正是總結(jié)了這些成功的經(jīng)驗(yàn),才提出了具有歷史性指導(dǎo)意義的科學(xué)發(fā)展觀。因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀的提出不是階段性的,既指導(dǎo)了改革開(kāi)放的20年,也必將指導(dǎo)我黨我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè),還將指導(dǎo)奔小康的全征程。
三、科學(xué)的發(fā)展觀,體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求.
與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指引下提出的,盡管與時(shí)俱進(jìn),不管它提出的時(shí)間是否在科學(xué)的發(fā)展觀(20xx年的3月10日)之后。而與時(shí)俱進(jìn)是在20xx年11月24日的十六大報(bào)告上。但我認(rèn)為總書(shū)記及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀正在和已經(jīng)形成 。我們回想一下,“三個(gè)代表”重要思想的提出也并不是一開(kāi)始就被所有人們所接受,不是有人說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想早在毛澤東、鄧-小-平時(shí)代就有過(guò)論述,可隨著時(shí)間的推移、全黨學(xué)習(xí)的深入,才真正認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想的確立,也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn) 。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展生產(chǎn)力,但還不是先進(jìn)的生產(chǎn)力,毛主席也有在延安文藝座談會(huì)上的講話,提出了文藝為群眾服務(wù),為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。這是完全對(duì)的,也必須堅(jiān)持的,“三個(gè)代表”重要思想中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出,就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)的觀點(diǎn),這科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)不僅是文化為人民群眾服務(wù),是執(zhí)政黨的一個(gè)重要任務(wù),還要代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,我要說(shuō)或者有人準(zhǔn)要問(wèn)誰(shuí)能代表和把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向——唯我中國(guó)共-產(chǎn)-黨。毛主席和鄧-小-平都提出過(guò)“為人民服務(wù)”和讓中國(guó)人民富裕起來(lái),“三個(gè)代表”重要思想提出了“代表最廣大人民群眾的根本利益”,這個(gè)利益既有物質(zhì)利益、也有文化利益、政治利益,它含概了最廣大人民群眾對(duì)最根本的各種利益的要求,這種利益是至高無(wú)上的,是我們黨為之奮斗和必須讓他們滿足的。而要尊重人民的利益,實(shí)現(xiàn)人民的利益,即使我們現(xiàn)在的生活提高了,民-主化進(jìn)程加快了,但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須繼續(xù)發(fā)展,繼續(xù)提高 。建國(guó)初期人民的利益主要是當(dāng)家作主和吃飽肚子,六、七十年代人們渴望有自行車、縫紉機(jī)和收音機(jī),可現(xiàn)在和今后人民的利益是要享受小康社會(huì)給人們帶來(lái)的高質(zhì)量的生活、更加優(yōu)美的生存、生活、工作條件和環(huán)境,如果不用科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo),人民的這些根本利益就得不到保證。特別從現(xiàn)階段,從我們從事的各行各業(yè)的工作,不樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,不與時(shí)俱進(jìn),怎么能滿足人民對(duì)我們黨的期望和要求。因此科學(xué)發(fā)展觀在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),對(duì)我們黨都有非常重要的指導(dǎo)作用 。
四、要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,我們應(yīng)該怎么做?
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