今天小編就為大家分享一篇古代婚禮主持詞，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
婚姻過程是指結(jié)婚時的具體實施階段。中國古代把婚禮過程分為六個階段，古稱“六禮”，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納采，即男家請媒人到女方家提親

當我說出是我沒有聽您講課時，您不但沒有生氣，反倒說讓我去您家由您來給我補課。當時我以諷刺的語氣對您說：”要多少錢一節(jié)課？

。若女家同意議婚，則男家正式向女家求婚，正式求婚時須攜活雁為禮，使人納其采擇之意�！秲x禮·士昏禮》中說：“昏禮下達，納采用雁

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問名是男家托媒人詢問女方的姓名和八字，以準備合婚。《儀禮·士昏禮》中記載：“賓執(zhí)雁，請問名�！眴柮�的文辭大多是：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏�！比襞�方同意，則授禮;男家即通過占卜測定吉兇。如果男女八字相合，則進行下一步。
納吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁為禮——后世則多以金銀首飾等物為禮。相當于現(xiàn)在的定婚，俗稱送定、過定、定聘。
納征，即男家將聘禮送往女家，又稱納幣、大聘、過大禮等

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。古代納征多以鳥獸為禮，上古時聘禮須用全鹿，后世簡代以鹿皮。崔駰的《婚禮文》中記載：“委禽奠雁，配以鹿皮�！薄对娊�(jīng)·召南·野有死麋》中說：“野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之

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�！睂懙木褪怯靡奥瓜蚺�孩子求婚的事。因為古代納聘多執(zhí)雁為禮，故送聘禮又叫“委禽”。當然，古代納征也并非全用鳥獸為禮，象《衛(wèi)風·氓》中所說的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”，就是以布為聘禮的例子。后來，納征的禮儀越演越繁，成為六禮中禮儀最繁瑣的過程之一。
請期，即男家擇定結(jié)婚日期后，備禮去女家，請求同意結(jié)婚的日期。現(xiàn)在民間俗稱“提日子”、“送日頭”。
親迎，即迎娶新娘。其方式、禮節(jié)各不相同，但一般是男子親往女家迎親。回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再將一瓠瓜剖為兩半，夫婦各執(zhí)其一，斟酒而飲，謂之“合巹”——此即后世交杯酒的源起

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。這一過程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女結(jié)婚，一般都嚴格遵循六禮的步驟，而普通人家結(jié)婚則大多從簡。齊魯之地是古代的文明禮儀之邦，但也并不拘泥于六禮

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。齊俗不親迎——現(xiàn)在山東臨朐一帶還是如此，早已被風詩所譏

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�！对娊�(jīng)·齊風·著》篇謂：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
詩中所謂的“著”，指大門與屏之間的空地;庭，則指門內(nèi)、堂前之地;堂，則為室前之廳。結(jié)婚時，男子只等在這三個地方，正說明了齊俗不親迎的婚俗。
后世的婚禮大致沿襲了古代六禮的過程，只是有繁有簡，略有差異而已

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。然不管風俗如何不同，大致都有一個比較統(tǒng)一的步驟：一說親，二定親，三迎親，四成親——個別婚姻還會有第五個步驟，即退親

高第鶯遷、鶯遷喬木、新居落成、喬遷誌慶

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