社火表演主持詞
1.
瑞龍騰飛紫氣來
火紅的社火耍起來。
盛世和-諧增春意,
君攜佳人賞燈來。
花燈如海人如潮,貝殼嬉戲旱船跑。
難得今能同民樂,長(zhǎng)街慢行盡開懷。
最賞艄公凌云步,單槳竟能劃雙船 。
花船之內(nèi)農(nóng)家女,紅蓮浮水清秀顏。
細(xì)腰恰似風(fēng)中柳,逗得君王不想前。
(停轉(zhuǎn)頭)讀慢——
有心遣臣上前問,那村那姓哪家媛。
可愿隨駕宮中去,御園日日劃旱船。
輕俏一念隨風(fēng)過,舉目忙把民情觀。
雄獅騰空舞霸氣,西京鑼鼓響云天。
信子高蹺創(chuàng)新意,巨龍飛在凌霄間。
且行且賞且流戀,與民同樂享豐年。
減稅富民政策好,君王得意笑開顏。
(大笑,要有君王氣勢(shì))
齊聲對(duì)聯(lián):紅紅火火龍年頌;喜喜洋洋佳節(jié)歡!
2.
火紅的七月激-情燃燒,青銅與皮革奏出沸騰的交響。渭南,中華文明的搖籃,渭南,民間藝術(shù)的浩瀚之海!那粗獷的民間社火,那原汁原味的鼓舞,那慷慨激昂的老腔,那踏波逐浪如履平地的戰(zhàn)船,絢麗多姿,色彩斑斕,帶您在民間藝術(shù)畫廊中漫步徜徉,讓您領(lǐng)略華夏文明的歷史淵源。
20xx年輕的渭南,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城的壯志豪情。
2、官路舞獅
現(xiàn)在上場(chǎng)的是來自臨渭區(qū)的官路舞獅。它起始于1808年,分布在臨渭區(qū)官路大同村一帶。官路舞獅有文獅、武獅之分,文獅機(jī)智靈巧,武獅驕健威猛,亦文亦武,亦剛亦柔,相映生輝。
3、蒲城血故事
蒲城血故事源于古代先民們的血祭風(fēng)俗,流傳于我市渭北一帶,幾經(jīng)演變,現(xiàn)已成為弘揚(yáng)正義、驚世駭俗、寓教于血的故事造型。它以“驚、險(xiǎn)、奇”著稱,鮮血淋漓,酷似現(xiàn)實(shí),是我國(guó)西北地區(qū)頗具影響力的獨(dú)特社火表演形式。
4、合陽(yáng)上鑼鼓
上鑼鼓是位于合陽(yáng)城東、黃河西岸的東雷村獨(dú)有的民間鼓舞,源于戰(zhàn)國(guó)魏文侯17年,是古老的驅(qū)鬼祈神的社火。其風(fēng)格狂、蠻、野、粗,表演時(shí)四周篝火熊熊,鑼鼓喧天,喊聲不絕。突出了渭北高原黃河岸邊粗獷、彪悍、豪邁、奔放的民風(fēng)民俗,留存著濃厚的原始部落遺風(fēng)。
5、蒲城八仙板、八仙鼓
這是農(nóng)耕文化與游牧文化的交融,這是幾千年民族大融合的和-諧之音,這是民俗民藝與宗教儀軌最巧妙的融合,F(xiàn)在上場(chǎng)的是源于蒲城堯山廟會(huì)慶典禮儀的八仙板、八仙鼓。八仙板大開大合,天人合一;八仙鼓熱烈歡騰,憾天動(dòng)地。體現(xiàn)了道教“人法地、地法天、天法自然” 的樸素觀念,反映出人與自然和-諧的永恒主題。
6、洪拳鼓
洪拳鼓來自澄城縣劉家洼,是出自古代軍營(yíng)的士兵操練鼓舞形式。它集武術(shù)與舞蹈于一體,“剛?cè)岵⑴e”、“功架不倒”,動(dòng)作健美、彪悍,一招一式,虎虎生氣。
7富平老鼓
老鼓來自富平老廟,它起源于秦朝,融戲劇、舞蹈和體育于一體。以鼓領(lǐng)奏,邊擊邊舞,其聲如雷鳴濤吼,其勢(shì)如石破天驚。相傳秦代著名大將王翦在家鄉(xiāng)以此操練將士。觀此鼓陣,可領(lǐng)略秦王橫掃六合的雄偉氣魄。
8大荔花苫鼓
現(xiàn)在上場(chǎng)的是流傳于大荔沙苑一帶絕無(wú)僅有的女子鼓舞—大荔花苫鼓。它因鼓槌用綢扎,鼓用花苫而得名。表演者身穿彩服、腰系長(zhǎng)裙,身披大紅斗篷,額帶面花,腳蹬彩鞋,鼓舞節(jié)奏舒緩有力,舞姿柔美飄逸,如鮮花盛開,似彩蝶飛舞,令人神思飛揚(yáng),浮想聯(lián)翩。
9、韓城圍鼓
韓城圍鼓流傳于韓城市西河川一帶。它曲牌優(yōu)美,鼓點(diǎn)豐富,節(jié)奏多變,和-諧悅耳。反映了不同歷史時(shí)期生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)土民情,體現(xiàn)了行進(jìn)、聯(lián)合、安居樂業(yè)、五谷豐登的生活氣息。
10、華陰老腔
一曲老腔,千古唱響。以老大、老道、老辣著稱的老腔發(fā)源在華陰泉店村 。它源于漢、興于唐宋,繁于明清。唱腔慷慨、激昂、悲壯 。近年來它走遍了陜西,唱紅了中國(guó),走出了國(guó)門,多次在中央電視臺(tái)、上海東方衛(wèi)視演出,它榮登國(guó)家大劇院藝術(shù)殿堂,它榮獲文化部群星大獎(jiǎng),成為中國(guó)乃至全球華人的文化符號(hào)。讓我們以熱烈的掌聲,歡迎老腔藝術(shù)家登常
11、潼關(guān)古戰(zhàn)船、踩高蹺、跑驢
古戰(zhàn)船來自潼關(guān)高橋,源于西漢、盛于明清,因其內(nèi)容皆為表現(xiàn)古代將士水上征戰(zhàn)的故事而得名。駕船人按戲劇人物裝扮,名具情態(tài),文官武將,栩栩如生。真身假肢、船體、演員渾然一體,真假難分。行進(jìn)如水上行舟,平衡急速前進(jìn),無(wú)數(shù)戰(zhàn)船穿插而進(jìn),各種戰(zhàn)陣氣勢(shì)宏大,蔚為壯觀。近期,同潼關(guān)古戰(zhàn)船將赴京參加2014北京奧運(yùn)開幕式演出。
跟隨古戰(zhàn)船是潼關(guān)五虎張高蹺,潼關(guān)跑驢。踩蹺者翩翩起舞,雙臂擺動(dòng),跑驢表演風(fēng)趣幽默,構(gòu)成天地社火的完美組合。
12、三賢鑼鼓
三賢鑼鼓來自臨渭區(qū),它源于南宋時(shí)期,流傳于渭北一代。渭北鑼鼓鼓點(diǎn)豐富多變,盡顯熱烈激越、歡樂喜慶。
13、富平高蹺、舞龍
富平高蹺,興盛于民-國(guó)初期,活躍在富平美原盤龍一帶,它綁在表演者腿上的木桿有2米多長(zhǎng),肢體動(dòng)作豐富,扮演戲劇人物惟妙惟肖。
富平舞龍起源于清代初期,活躍在富平留古郭家一帶 ?茨驱埵缀霭汉鲛D(zhuǎn),變幻莫測(cè);那龍身麟甲火焰,翻轉(zhuǎn)不停 。那是一條飛騰的巨龍,是炎黃子孫崇拜的圖騰。
14、華陰素鼓
素鼓流傳于華陰雙泉一帶,是一種場(chǎng)地固定、程式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩嗵茁饭奈琛R云浔憩F(xiàn)原始捕獵內(nèi)容和緊張激烈的軍旅征戰(zhàn)斯殺場(chǎng)面獨(dú)樹一幟。擊鼓跳躍各種情態(tài)示意傳神,節(jié)奏變化多端,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,動(dòng)作激越豪放,氣勢(shì)恢弘,撼人心旌。
15、五圓鼓
五圓鼓來自澄城縣寺前村。它的開場(chǎng)如雷聲陣陣,中間的“豐收鑼鼓”,銀花朵朵,星光閃耀,喜慶豐收,“落場(chǎng)鼓”意蘊(yùn)無(wú)窮。
澄城鼓吹樂
澄城鼓吹樂是流傳于澄城縣溝南溝北和城區(qū)周邊的民間藝術(shù),三大區(qū)域各具特色,又兼容并蓄;蛭窦(xì)膩,或高亢豪放,或熱烈歡快,或悲痛凄涼,均烘托渲染著各種民間禮儀活動(dòng)氣氛。
16、合陽(yáng)撂鑼
撂鑼是流傳于合陽(yáng)馬家莊鄉(xiāng)的一種民間鑼鼓,因在行進(jìn)時(shí),隨著鼓點(diǎn)把鑼拋至上空而得名。它在表演時(shí),隨著節(jié)奏邊舞邊跳,數(shù)十面大鑼同時(shí)拋向空中,猶如彩蝶翻飛,金龍飛舞,氣勢(shì)壯觀,令人驚嘆 。
17、白水百名女子腰鼓
白水百名女子腰鼓隊(duì)由下崗女工組成。女子腰鼓有機(jī)地融合了秧歌和武術(shù)動(dòng)作,豪邁粗獷、剛勁奔放,表現(xiàn)了倉(cāng)頡故里蘋果之鄉(xiāng)人民憨厚樸實(shí)、開朗樂觀的性格。
18、韓城行鼓、抬神樓
似奔騰的黃河躍出龍門,如熾熱的黃土盡展激-情,F(xiàn)在上場(chǎng)的是韓城行鼓、抬神樓。韓城行鼓歷史悠久,鼓式粗獷奔放迄今仍保留著蒙古騎士的風(fēng)采。那粗獷野性的韓城行鼓與彪悍勇武的抬神樓舞姿相得益彰,是黃河兒女寬廣博大的胸懷和剛烈強(qiáng)悍的稟賦。韓城行鼓有“中華第一鼓”之美譽(yù),近期將赴京參加2014北京奧運(yùn)會(huì)開幕式演出。
藝術(shù)奇葩競(jìng)相綻放,民間社火相映生輝 。
這些只是我們渭南浩瀚的民間藝術(shù)海洋里幾簇美麗璀璨的浪花。朋友們、先生們請(qǐng)您常來我們渭南走走看看,多來體驗(yàn)我們淳厚的民風(fēng),多來感受我們熾烈的情誼。
演出到此結(jié)束,朋友們?cè)僖姟?br />
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