圣經(jīng)中祝福的話
1、"生命在他里頭,這生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗卻不接受光 。"(《新約·約翰福音》第1章)
這是基-督教神學(xué)思想的核心。這里的"光"指的是耶穌基-督,"生命"指的是永生--戰(zhàn)勝死亡,獲得真理。
2、"你們要進(jìn)窄門,因?yàn)橐綔缤?那門是寬廣的,路是大的,進(jìn)去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。"(《新約·馬太福音》第7 章)
這是耶穌"登山寶訓(xùn)"中最短的一段,但卻是整個(gè)新教精神的核心。對(duì)于清教徒而言,人生就意味著無(wú)盡艱險(xiǎn),就意味著走窄門 。
3、" 愛(ài)是恒久忍耐,又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒,愛(ài)是不自夸,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計(jì)算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛(ài)是永不止息。"(《新約·哥林多前書》第1 3章)
基-督教是"愛(ài)的宗教",這就是使徒保羅對(duì)愛(ài)的詮釋。從古到今不知有多少人因這段話而皈依基-督教,可見(jiàn)"愛(ài)是無(wú)可比的"。
4、"死啊,你得勝的權(quán)勢(shì)在哪里?死啊,你的毒鉤在哪里?死的毒鉤就是罪,罪的權(quán)勢(shì)就是律法。感謝上帝,使我們借著我們的主耶穌基-督得勝。"(《新約·哥林多前書》第15章)
使徒保羅用優(yōu)美的語(yǔ)言闡明了基-督教的脈絡(luò):原罪與墮落,犧牲與救贖,勝利與永生?傮w說(shuō)來(lái)就是"用愛(ài)戰(zhàn)勝死亡"
5、"草必枯干,花必凋殘,因?yàn)橐腿A的氣吹在其上;百姓誠(chéng)然是草。草必枯干,花必凋殘;惟有我們上帝的話,必永遠(yuǎn)立定!"(《舊約·以賽亞書》第40 章)
舊約的最大特點(diǎn)是"信念"。這句話就是無(wú)比堅(jiān)定的信念,既是相信上帝,又是相信作為上帝選民的自己 。以色列人的輝煌,大半緣自信念。
6、"我知道我的救贖主活著,末了必站在地上 。我這皮肉滅絕之后,我必在肉體之外得見(jiàn)上帝。"(《舊約·約伯記》第19章)
這是約伯的信念。無(wú)論承受多么巨大的打擊、多么絕望的境遇,都不可放棄希望、放棄信仰。亨德?tīng)枮榇司渥鞯脑亣@調(diào)也極為感人。
7、 "不可封了這書上的預(yù)言,因?yàn)槿掌诮。不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;圣潔的,叫他仍舊圣潔。"(《新約·啟示錄》第22章)
《啟示錄》中有很多讓人不能不動(dòng)容的話,這句只是其中代表而已。
8、"誰(shuí)能使我們與基-督的愛(ài)隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險(xiǎn)嗎?是刀劍嗎?……然而,靠著愛(ài)我們的主,在這一切的事上已經(jīng)得勝有余了。"(《新約·羅馬書》第8章)
圣保羅真是無(wú)與倫比的傳道者,他的講道是如此氣勢(shì)磅礴且發(fā)人深剩這段話繼承了舊約的信心,增加了新約的愛(ài),完美地體現(xiàn)了基-督教精神。
9、"我又專心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知這也是捕風(fēng)。因?yàn)槎嘤兄腔?就多有愁煩;加增知識(shí)的,就加增憂傷 。"(《舊約·傳道書》第1章)
傳道者的話雖低沉消極,卻又蘊(yùn)涵著希望。能夠用來(lái)戰(zhàn)勝愁煩和憂傷的,只有一件事:"信仰"。
10、"哈利路亞!因?yàn)橹魑覀兊纳系?全能者作王了!郎系膰(guó)成了我主和主基-督的國(guó);他要作王,直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!f(wàn)王之王,萬(wàn)主之主 。" (《啟示錄》第11、19章)
這也是亨德?tīng)柛鑴 稄涃悂啞分写蠛铣豆穪啞返母柙~,它是至今唯一能讓我多次熱淚盈眶的歌曲。從這短短的幾句話中我們可以看到無(wú)窮的勝利喜悅。歡呼吧!因?yàn)閯倮麑儆谖覀儭?br />
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