為病人祈禱的話
我蒙指示，若是有人害病，在我們?yōu)椴∪似矶\并無阻礙的時候，不當起騷動的興奮心，乃當把病情訴諸上主。只有他是熟悉人過去的生活，并曉得他將來要怎樣。這位熟悉萬人之心的主知道那人病好之后，是會榮耀他的名，或是會離道叛教而褻瀆他。我們所需要作的只是求上帝說，如果合乎他的旨意，就使那人病好，并相信他垂聽我們所提出的理由，及所作的熱切祈禱。如果主看這樣最能榮耀他，他就要應允我們的祈禱。但我們若不順服他的旨意，力求使病人痊愈，那卻是不對的。
上帝所應許的，他隨時都可作成，他所給他子民去作的工，也是他能借他們作成的。如果他們是照著主所說的每句話而生活，他所說的每句好話及應許，就要在他們的身上實現(xiàn)。但他們若是不完全順從他的話，那偉大而寶貴的應許，就要離得很遠，以至無法實現(xiàn)。
在為病人祈禱的事上，我們所能作的，只是迫切地為他們苦求上帝的看顧，并要全心信任地把這事交托在他的手中。我們的心中若注重罪孽，主必不聽我們。他能借著屬乎他的人去作成他所愿意的事。他要在那全然跟從他的人里面運行，并借他們作工，而使自己得榮耀，以至叫人知道他是主，和他們的工作乃是出乎上帝�；�-督說:“若有人服事我，我父必尊重他�！�(約12:26) 當我們來到他面前時，我們應當祈求使自己可以參加成全他的旨意，以至可以因上帝的心愿及興趣，而忘卻我們自己的心愿及興趣。我們應認清這是我們去接納他的旨意，而不是我們去祈求他向我們的心意讓步。上帝沒有常照我們所求的如時如愿應允，這乃是對我們更有益處。他要為我們所行的，必比實現(xiàn)我們一切的心愿更多而且更好;因為我們的智慧乃是愚昧。
我們曾同心合意地在男女及兒童的病榻之前懇切祈禱，并且覺到他們的起死回生，正是主應允了我們懇切的祈禱。在這些祈禱中，我們認為自己必須是積極的，并為運用信心起見，我們必須只求生命。我們不敢說:“如果能使上帝得榮耀，就……”，因為害怕那樣說，就是等于承認自己有疑惑不信之念了。我們曾切心觀察那些似乎是從疾病死亡中回生的人。我們也見到其中有些人，尤其是青年人，在康復之后，他們忘了上帝,生活放蕩，使父母及親友傷心難過，并使自己成為那些不敢如此禱告者之恥。他們并不為榮耀上帝而生活，反倒以罪惡的人生咒罵他。
我們不再自己劃定方法，或是設法使主來順從我們的心愿。如果病人的一生能榮耀主，我們便求主使他們可以存活，然而不要照我們的意思，只要照他的意思。我們將心愿委托給全智的上帝，不急躁焦慮而只全心信靠地完全依賴他，我們的信仰就會堅固而更穩(wěn)定可靠了。我們有了應許，也曉得若合乎他的旨意求，就必蒙他應允。我們的祈求絕不可是命令式的，乃當請求主玉成我們所愿望的事。
教會若是聯(lián)合同心，就有能力及力量;但若有一部分人與世界聯(lián)合，許多人有了上帝所憎惡的貪心，他就只能為他們作成很少的事。不信及罪惡使他們與上帝隔絕了。我們是這樣的軟弱，以致在屬靈的前程上不能有多大的成功，免得我們榮耀自己，將良善與公義歸功于本身，算此是獲上帝鴻福的原因;其實這一切乃是出于我們仁愛天父的大慈大悲，而不是因為在我們里面有什么善德。
我看出，當病人違犯健康律法之時，上帝沒有更充分地應允他仆人為他們所做的禱告，因為他若如此行，并不能使他得榮耀。我也看出，上帝有意使健康改良運動及衛(wèi)生院(譯者注:即本會最早設立之醫(yī)藥機關) 作開路的工作，使信心的祈禱能得到充分的應允，信心與善行應當攜手并進，救助我們之中的病苦者，使他們在今生能榮耀上帝，并在基-督復臨時可蒙拯救。衛(wèi)生院的經理們若單從屬世的立場工作，而不在衛(wèi)生設施之外加以奉養(yǎng)以色列中父老之福分和德行，以至叫這些病苦者在發(fā)覺之時感到失望憂傷，這樣的事是斷乎不可的。
不應有人存這樣的觀念，以為這個衛(wèi)生院是他們來借信心的禱告得痊愈的地方。這個地方乃是用治療及正當?shù)纳盍晳T，來解除人的病苦，并教人如何避免疾�，F(xiàn)今在普天之下若有一個所在，是虔誠而有信心的男女所應獻上安慰及同情的祈禱之處，那就是這種衛(wèi)生院了。從事醫(yī)病工作的人，在推進此項重要工作時，應當堅心信靠上帝賜福于他所惠然預備的方法。他慈心地招請我們這等人，要特別注意及純凈的空氣，清潔，健康的飲食，合宜的操作及休息，與水之用法。──證言卷一原文第561面，一八六七年著
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