今天小編就為大家分享一篇怎樣說一些恭維的話，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
怎樣說討好領(lǐng)導(dǎo)的話
大家普遍感覺到稱贊自己的領(lǐng)導(dǎo)很難，不論在
公共場合還是私下里，贊美領(lǐng)導(dǎo)都需要鼓足勇氣，否
則是很不容易說出口的。稱贊領(lǐng)導(dǎo)不像贊美父母、老
師、朋友那么“簡單”的只需要坦誠地讓感情自然流
露出來即可，贊美領(lǐng)導(dǎo)總要考慮每一個細節(jié)。
稱贊領(lǐng)導(dǎo)是一門特殊的藝術(shù)。
在社會上，領(lǐng)導(dǎo)是“白領(lǐng)”階層，是有地位、有權(quán)
力、有身份的人。不論是公司經(jīng)理、董事長，還是政府
官員，都有高人一等的位置，從這個意義上講，領(lǐng)導(dǎo)
是值得尊重和羨慕的。但是中國世俗文化又有與官
方文化相抵制的一面，商界的爾虞我詐、政界的勾心
斗角在普通百姓心中造成的印象極差，致使很多人
認為稱贊領(lǐng)導(dǎo)就是巴結(jié)討好、拍馬溜須，結(jié)果是對領(lǐng)
導(dǎo)真誠地贊美不能正大光明，反而被投機鉆營者用
來升官發(fā)財。
贊美領(lǐng)導(dǎo)是對領(lǐng)導(dǎo)的認可、支持和褒揚，是下屬與上司搞
好關(guān)系的“潤滑劑”。沒有不喜歡聽贊美的領(lǐng)導(dǎo)。如果大家都
眾口一詞地批評一個領(lǐng)導(dǎo)而沒有贊揚他、支持他的聲音，那么
這個領(lǐng)導(dǎo)肯定就不稱職，工作搞不好，人際關(guān)系也不好。領(lǐng)導(dǎo)
是球隊“隊長”，需要大家的鼓勵和喝彩。
然而，領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系不是以情感為基礎(chǔ)的，是建立在
工作與利益基礎(chǔ)之上的，這就使得下屬對領(lǐng)導(dǎo)的稱贊不同于
對其他類別的人的稱贊。領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系往往是一對多的
關(guān)系，使得下屬們與領(lǐng)導(dǎo)之間的距離存在著一個“爭”的問題，
領(lǐng)導(dǎo)與每個下屬的距離也不可能完全是等距離的，這就需要
在贊美領(lǐng)導(dǎo)時要把握好稱贊的技巧。有的人雖然在稱贊領(lǐng)導(dǎo)
方面一向很“積極”，但卻不注意方式，不僅領(lǐng)導(dǎo)不喜歡聽、不
敢接受，就連同事聽了也反感，不僅沒有效果，還容易得罪別
人。有的下屬雖然默默無聞，但卻遵從領(lǐng)導(dǎo)，埋頭苦干，深得領(lǐng)
導(dǎo)賞識，也受同事好評。
那么，稱贊領(lǐng)導(dǎo)的要訣究竟有哪些呢?
一稱贊領(lǐng)導(dǎo)要不亢不卑
蒙古有句諺語：“馬群奔馳靠馬頭，雁群飛翔靠頭雁”。是
比喻領(lǐng)導(dǎo)具有很大的作用。領(lǐng)導(dǎo)階層在社會上是精英，在單位
里是“當家的”，是“老板”。既然領(lǐng)導(dǎo)如此重要，如此偉大，下屬
就應(yīng)當把贊美賦予他，把心里的真心話告訴他，當然這種“告
訴”要堅持不亢不卑的原則。
有人在贊美自己的領(lǐng)導(dǎo)時，盛氣凌人，大有“士可殺不可
犀”的架勢，口氣也不校這樣的稱贊無疑讓領(lǐng)導(dǎo)反感。一位
名牌大學的經(jīng)濟學研究生分到一個研究所工作，發(fā)現(xiàn)自己的
所長竟然是軍隊轉(zhuǎn)業(yè)來的并只有高中學歷，因此，平時就對所
長的“水平”不屑一顧，自以為高中畢業(yè)的“大老粗”懂什么經(jīng)
濟研究，輕視之意常溢于言表。然而，有一次該所長發(fā)表了一
篇頗有影響的調(diào)研報告，獲得了其他同事的一致稱贊，這個研
究生也不能不表個態(tài)，于是對所長說：“這一次的調(diào)研報告還
真靈了!真該好好慶祝一下!”所長聽了這樣的稱贊無動于衷。
這位研究生真該好好總結(jié)一下教訓。需知贊美這種心情“積于
平常，發(fā)于一時”。如果平時就養(yǎng)成了一種傲慢或無視領(lǐng)導(dǎo)的
態(tài)度，當著一時贊美領(lǐng)導(dǎo)時，無論言辭、語氣和心情都絕對不
會是出于真誠的，甚至可以被看作是“無耐”的表示。時時刻刻
要記住尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)都有自己的弱點和缺點，但所以
能做領(lǐng)導(dǎo)就有他做領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)和依靠，輕視領(lǐng)導(dǎo)是贊美領(lǐng)導(dǎo)
的大敵。
還有的人稱贊領(lǐng)導(dǎo)時不自尊，不注意自己的人格，低三下
四，奴顏卑膝，認為凡是領(lǐng)導(dǎo)說的都是正確的，凡是領(lǐng)導(dǎo)的意
見都要贊成，凡是領(lǐng)導(dǎo)的行動都要贊美，這樣就把正義的贊美
歪曲為拍馬溜須、阿諛奉迎。自古以來這樣的小丑就不少。程
師孟嘗請于荊公日：“公文章命世，某幸與公同時，愿得公為墓
志，庶傳不朽。”公問：“先正何官?”程師孟回答道：“非也。某恐
不得常倚左右，欲求以俟異日。”程師孟拍馬的技術(shù)真是高明，
自己還沒有死就求荊公給寫好墓志，以恭維對方的文章寫得
好，徹底喪失了人格和尊嚴。這種姿態(tài)不僅與一個人的處世哲
學有關(guān)，還與自己的不良動機密不可分。有人就認為活著就是
為了升官發(fā)財，就需要借助別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)的力量，而拍馬溜
須是最容易贏得領(lǐng)導(dǎo)的方法，故而不擇手段，以喪失人格和尊
嚴為代價換取一時的利益，實在是不可取，也是與領(lǐng)導(dǎo)相處的
忌諱。尤其在現(xiàn)代社會中，人們都對人格、尊嚴看得很重，像這
種奴性十足的奉承不僅領(lǐng)導(dǎo)不愿接受，其他同事看起來也會
感到幼稚、可笑。
不亢不卑是稱贊領(lǐng)導(dǎo)的原則，也是個人格和尊嚴的問題。
怎樣做到不亢不卑地稱贊領(lǐng)導(dǎo)呢?
第一，不亢不卑要積于平常、發(fā)于一時。
對自己的領(lǐng)導(dǎo)不亢不卑體現(xiàn)在稱贊領(lǐng)導(dǎo)的那一刻，但卻
養(yǎng)成于平常對待領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度上。心理學上講“心理定勢”、“態(tài)
度定勢”，就是說人的心理和態(tài)度也有個習慣問題，是日積月
累的結(jié)果。不難設(shè)想，一個平常對領(lǐng)導(dǎo)橫鼻子豎眼的下屬，在
領(lǐng)導(dǎo)取得成績時突然發(fā)出贊美的話，將是一種什么情景。故
而，良好的態(tài)度形于平時的一言一行中。
第二，稱贊頷導(dǎo)要心底無私。
如果稱贊領(lǐng)導(dǎo)是為了討得領(lǐng)導(dǎo)的歡心，往往使贊美變味
了。那種想法也是幼稚的，領(lǐng)導(dǎo)的成就、進步、晉升很大程度上
是自己努力的結(jié)果，而不是別人贊美的結(jié)果，對領(lǐng)導(dǎo)的贊美也
未必就能獲得領(lǐng)導(dǎo)的喜歡。從動機上講，要想做到不亢不卑，
必須擺脫利益的束縛。
第三，稱贊領(lǐng)導(dǎo)要說真話說實話。
拍馬溜須的另一個特點就是說謊話、說大話、脫離事實.
在同事看來是無稽之談。尤其是在贊揚領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點時，也要善
于批評其不足之處。蘇秦被譽為戰(zhàn)國時期的說客之冠，他以非
凡的才智游說六國合縱聯(lián)盟，尤其是在游說韓宣王時，他的不
亢不卑的言辭贏得了韓宣王的信任。蘇秦見到韓宣王后道：
“韓國北面有鞏邑、成皋這樣堅固的城池，西面有宜陽、商阪這
樣的要塞，土地縱橫九百余里，擁有軍隊好幾十萬，普天下的
強弓勁駑都從韓國出產(chǎn)，韓國的兵士又都能征善戰(zhàn)。憑著韓國
兵力的強大和大王的賢明，卻侍奉秦國，拱手臣服，使國家蒙
受恥厚以致被天下人恥笑，實在是不應(yīng)該呀!”蘇秦為了激發(fā)
起韓宣王的信心和勇氣，對韓國的軍事實力進行了具體的分
析并大加贊揚，具體、真實，畢竟韓國是當時七雄之一，其實力
是相當強大的。蘇秦贊美韓國強大、韓宣王英明并不是為了自
己得到喜歡，而是想說服韓宣王合縱抗秦，于是講了實話，把
不應(yīng)該有的妥協(xié)想法狠狠批了一頓。不亢不卑，不是為了說服
韓宣王而奴顏卑膝甚至叩頭下跪，也不是為了討好對方而一
味地奉承恭維，對這些伎倆，一個英明的君王都是不為所動
的。所以，蘇秦深明此理，不亢不卑，有贊有批，講真話說實話，
終于說服了韓宣王合縱抗秦。
二要摸清領(lǐng)導(dǎo)的具體情況
每個領(lǐng)導(dǎo)都有自己的具體情況，如經(jīng)歷、喜好、思想傾向
等，有人稱贊領(lǐng)導(dǎo)時，動機和想法都是好的，但卻看不出領(lǐng)導(dǎo)
受贊揚后有什么積極的反應(yīng)，甚至有時對自己的稱贊表現(xiàn)出
反感。比如有些領(lǐng)導(dǎo)很講實際，不喜歡別人奉承，對拍馬溜須
的人更是不屑一顧。這就需要在稱贊領(lǐng)導(dǎo)之前要摸透領(lǐng)導(dǎo)的
具體情況，因人而贊。
大多數(shù)正直忠厚的領(lǐng)導(dǎo)都厭惡拍馬奉承的人，但幾乎沒
有領(lǐng)導(dǎo)會拒絕下屬真誠的贊美。拿破侖就對善于奉承的人很
反感，這一點為眾所周知。但有一個聰明的士兵卻來到拿破侖
的面前說：“將軍，您最不喜歡聽奉承的話，您真是正直英明的
人啊!”拿破侖聽后不僅沒有斥責他，反而感到十分自豪。這位
士兵對拿破侖的脾性摸得很透，深知他討厭奉承的話;但這位
士兵卻又絕對聰明，他準確地捕捉到拿破侖的這一性格特點
并在這個特點上作了文章，稱贊了拿破侖不愛聽奉承的話這
一事件，拿破侖自然沒聽出來反而感到自豪無比，看起來真是
天衣無縫絕頂聰明的贊揚�？梢姡�要使自己對領(lǐng)導(dǎo)的贊美收到
好的效果，必須要對領(lǐng)導(dǎo)的情況有所了解，了解越多，贊揚的
話就越能符合領(lǐng)導(dǎo)的口味。常言道：一個蘿卜一個坑，一個領(lǐng)
導(dǎo)也就需要一種模式的贊揚。
盛宣懷在拜見陌生的上級時，就非常注意了解對方的有
關(guān)情況。一次，在李蓮英的保薦下，醇王特地在宣武門內(nèi)太平
湖的府邸接見盛宣懷，向他垂詢有關(guān)電報的事宜。盛宣懷以前
沒有見過醇王，但與醇王的門客“張師爺”過從甚密，從他那里
了解到兩個方面的情況：一、醇王跟恭王不同，恭王認為中國
要跟西洋學，醇王則不認為中國人比洋人差;二、醇王雖然好
武，但自認為書讀得不少，頗具文采。盛宣懷了解情況后，就到
身為帝師的工部尚書翁同和那里抄了些醇王的詩稿來，念熟
了好幾首，以備“不時之需”。盛宣懷還從醇王的詩中悟出了些
醇王的心思，畢竟“文如其人”。胸有成竹以后，盛宣懷來謁見
醇王。下面是高陽先生寫的《胡雪巖全傳——燈火樓臺》中的
一段描述：“那電報到底是怎么回事?…‘回王爺?shù)脑�，電報本�?br /> 并沒有什么了不起，全靠活用，所謂‘運用之妙，存乎一心’，如
此而已�！贝纪趼犓�能引用岳-武穆的話，不免另眼相看，便即問
說：“你也讀過兵書?”在王爺面前，怎么敢說讀過兵書?不過
英法內(nèi)犯，文宗顯皇帝西狩，憂國憂民，竟至于駕崩。那時如果
不是王爺神武、力擒三兇，大局真不堪設(shè)想了�！笔⑿麘崖酝Ａ�
一下又說：“那時有血氣的人，誰不想洗雪國恥，宣懷也就是在
那時候，自不量力，看過一兩部兵書�！笔⑿麘颜媸侨�句話不離
醇親王的“本行”，他接著又把電報的作用描繪得神乎其神。醇
親王也感覺飄飄然，后來干脆把督辦電報業(yè)的事托付給盛宣
懷。
盛宣懷的稱贊很成功很高明，有許多技巧值得借鑒

那以往的同窗生活，是一串糖葫蘆，那迷人的甜和酸，將永遠回味不完。

。其
一，想方設(shè)法摸清頷導(dǎo)的喜好。醇王與盛宣懷以前沒有接觸，
彼此了解甚少，但盛宣懷卻掌握了主動權(quán)，他通過醇王周圍的
人把他的思想摸了一下，這才使他在談話中游刃有余地贊美
對方，并投其所好，讓對方感到彼此之間竟然有這么多共I司
點，無疑縮短了雙方的心理距離。其二，贊揚領(lǐng)導(dǎo)引以為榮的
事。大凡領(lǐng)導(dǎo)，一般都有過較豐富的經(jīng)歷，不乏輝煌的事跡，對
這些事跡的贊揚或重提都無疑是對領(lǐng)導(dǎo)的敬佩和頌揚。盛宣
懷贊揚了醇王力擒“三兇”的事，使得醇王很是得意，原來在
“辛酉政變”時，醇王受密命在熱河回鑾途中，夜擒肅順，到京
以后，又主持逮捕了怡親王載垣、鄭親王端華，才奠定了當時
政治格局，當然是他引以為榮的事。其三，贊揚領(lǐng)導(dǎo)可能本身
不是目的，最重要的是把自己成功地推薦給領(lǐng)導(dǎo)。細心的下屬
往往很關(guān)注有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的信息，這樣的“信息通”碰到關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)
的信息時，都比較注意記住，決不輕易放過。有的領(lǐng)導(dǎo)自己就
能“泄露”一些自己的情況，比如經(jīng)歷、家庭背景、生日、自己的
人生觀、喜好等;一些信息還要靠同事或周圍人士來了解，有
的人也不知從哪里就能掌握一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的很有價值的信
息;再就是根據(jù)自己的經(jīng)驗和閱歷來判斷領(lǐng)導(dǎo)的情況。只有做
到這些，才能避免“巧婦無米”之苦，使我們的贊語句句都能落
實在領(lǐng)導(dǎo)的心坎上，真正能夠成為領(lǐng)導(dǎo)的知音、朋友。
三服從是對領(lǐng)導(dǎo)最好的贊美
常言道：恭敬不如從命。謙恭地敬重領(lǐng)導(dǎo)，不如順從領(lǐng)導(dǎo)
的意志和命令。對高明的贊美者而言，服從是金，語言是銀。這
是由領(lǐng)導(dǎo)與下屬的特殊關(guān)系決定的。
勿庸贅言，每個領(lǐng)導(dǎo)都喜歡聽贊美的話，就連包拯也喜歡
老百姓稱他為“包青天”，但善于用語言來贊美領(lǐng)導(dǎo)的人卻未
必是領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的下屬，也未必能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和賞識。有
些人很在意平時對領(lǐng)導(dǎo)說恭維的話，也常常使領(lǐng)導(dǎo)感到開心，
但關(guān)鍵時候卻又頂撞領(lǐng)導(dǎo)的旨意，不同意領(lǐng)導(dǎo)的決策，不服從
領(lǐng)導(dǎo)的命令。這類人可以說是語言上的巨人、行動上的矮子。
這是一種最不合時宜的稱贊領(lǐng)導(dǎo)的策略。
不服從領(lǐng)導(dǎo)就是不尊重領(lǐng)導(dǎo)。中國人比較講究實際，一個
人說的天花亂墜，干起來什么都不行的人很受人歧視。領(lǐng)導(dǎo)是
工作上的權(quán)威，很重視自身威信，下屬的贊揚無疑是對領(lǐng)導(dǎo)的
威信的維護和尊重，但言行不一，不服從領(lǐng)導(dǎo)實際上就是無視
領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，損害領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴。