今天小編就為大家分享一篇怎樣說(shuō)討好領(lǐng)導(dǎo)的話，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助

希望今天，所有的老師都會(huì)從心里微笑，為了桃李滿天下！只要老師快樂(lè)，我們就快樂(lè)！

。
大家普遍感覺(jué)到稱贊自己的領(lǐng)導(dǎo)很難，不論在
公共場(chǎng)合還是私下里，贊美領(lǐng)導(dǎo)都需要鼓足勇氣，否
則是很不容易說(shuō)出口的。稱贊領(lǐng)導(dǎo)不像贊美父母、老
師、朋友那么“簡(jiǎn)單”的只需要坦誠(chéng)地讓感情自然流
露出來(lái)即可，贊美領(lǐng)導(dǎo)總要考慮每一個(gè)細(xì)節(jié)。
稱贊領(lǐng)導(dǎo)是一門(mén)特殊的藝術(shù)。
在社會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)是“白領(lǐng)”階層，是有地位、有權(quán)
力、有身份的人。不論是公司經(jīng)理、董事長(zhǎng)，還是政府
官員，都有高人一等的位置，從這個(gè)意義上講，領(lǐng)導(dǎo)
是值得尊重和羨慕的。但是中國(guó)世俗文化又有與官
方文化相抵制的一面，商界的爾虞我詐、政界的勾心
斗角在普通百姓心中造成的印象極差，致使很多人
認(rèn)為稱贊領(lǐng)導(dǎo)就是巴結(jié)討好、拍馬溜須，結(jié)果是對(duì)領(lǐng)
導(dǎo)真誠(chéng)地贊美不能正大光明，反而被投機(jī)鉆營(yíng)者用
來(lái)升官發(fā)財(cái)。
贊美領(lǐng)導(dǎo)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可、支持和褒揚(yáng)，是下屬與上司搞
好關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。沒(méi)有不喜歡聽(tīng)贊美的領(lǐng)導(dǎo)。如果大家都
眾口一詞地批評(píng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)而沒(méi)有贊揚(yáng)他、支持他的聲音，那么
這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)肯定就不稱職，工作搞不好，人際關(guān)系也不好。領(lǐng)導(dǎo)
是球隊(duì)“隊(duì)長(zhǎng)”，需要大家的鼓勵(lì)和喝彩。
然而，領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系不是以情感為基礎(chǔ)的，是建立在
工作與利益基礎(chǔ)之上的，這就使得下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的稱贊不同于
對(duì)其他類(lèi)別的人的稱贊。領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系往往是一對(duì)多的
關(guān)系，使得下屬們與領(lǐng)導(dǎo)之間的距離存在著一個(gè)“爭(zhēng)”的問(wèn)題，
領(lǐng)導(dǎo)與每個(gè)下屬的距離也不可能完全是等距離的，這就需要
在贊美領(lǐng)導(dǎo)時(shí)要把握好稱贊的技巧。有的人雖然在稱贊領(lǐng)導(dǎo)
方面一向很“積極”，但卻不注意方式，不僅領(lǐng)導(dǎo)不喜歡聽(tīng)、不
敢接受，就連同事聽(tīng)了也反感，不僅沒(méi)有效果，還容易得罪別
人。有的下屬雖然默默無(wú)聞，但卻遵從領(lǐng)導(dǎo)，埋頭苦干，深得領(lǐng)
導(dǎo)賞識(shí)，也受同事好評(píng)。
那么，稱贊領(lǐng)導(dǎo)的要訣究竟有哪些呢?
一稱贊領(lǐng)導(dǎo)要不亢不卑
蒙古有句諺語(yǔ)：“馬群奔馳靠馬頭，雁群飛翔靠頭雁”。是
比喻領(lǐng)導(dǎo)具有很大的作用。領(lǐng)導(dǎo)階層在社會(huì)上是精英，在單位
里是“當(dāng)家的”，是“老板”。既然領(lǐng)導(dǎo)如此重要，如此偉大，下屬
就應(yīng)當(dāng)把贊美賦予他，把心里的真心話告訴他，當(dāng)然這種“告
訴”要堅(jiān)持不亢不卑的原則。
有人在贊美自己的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，盛氣凌人，大有“士可殺不可
犀”的架勢(shì)，口氣也不校這樣的稱贊無(wú)疑讓領(lǐng)導(dǎo)反感。一位
名牌大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生分到一個(gè)研究所工作，發(fā)現(xiàn)自己的
所長(zhǎng)竟然是軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)的并只有高中學(xué)歷，因此，平時(shí)就對(duì)所
長(zhǎng)的“水平”不屑一顧，自以為高中畢業(yè)的“大老粗”懂什么經(jīng)
濟(jì)研究，輕視之意常溢于言表。然而，有一次該所長(zhǎng)發(fā)表了一
篇頗有影響的調(diào)研報(bào)告，獲得了其他同事的一致稱贊，這個(gè)研
究生也不能不表個(gè)態(tài)，于是對(duì)所長(zhǎng)說(shuō)：“這一次的調(diào)研報(bào)告還
真靈了!真該好好慶祝一下!”所長(zhǎng)聽(tīng)了這樣的稱贊無(wú)動(dòng)于衷。
這位研究生真該好好總結(jié)一下教訓(xùn)。需知贊美這種心情“積于
平常，發(fā)于一時(shí)”。如果平時(shí)就養(yǎng)成了一種傲慢或無(wú)視領(lǐng)導(dǎo)的
態(tài)度，當(dāng)著一時(shí)贊美領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，無(wú)論言辭、語(yǔ)氣和心情都絕對(duì)不
會(huì)是出于真誠(chéng)的，甚至可以被看作是“無(wú)耐”的表示。時(shí)時(shí)刻刻
要記住尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)都有自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，但所以
能做領(lǐng)導(dǎo)就有他做領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)和依靠，輕視領(lǐng)導(dǎo)是贊美領(lǐng)導(dǎo)
的大敵。
還有的人稱贊領(lǐng)導(dǎo)時(shí)不自尊，不注意自己的人格，低三下
四，奴顏卑膝，認(rèn)為凡是領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的都是正確的，凡是領(lǐng)導(dǎo)的意
見(jiàn)都要贊成，凡是領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)都要贊美，這樣就把正義的贊美
歪曲為拍馬溜須、阿諛?lè)钣�。自古以�?lái)這樣的小丑就不少

驀然回首 不知不覺(jué)中書(shū)已伴我走進(jìn)了初二 回顧我懵懂的童年，沒(méi)留下過(guò)多的充滿童真的童年的樂(lè)趣，

。程
師孟嘗請(qǐng)于荊公日：“公文章命世，某幸與公同時(shí)，愿得公為墓
志，庶傳不朽�！惫珕�(wèn)：“先正何官?”程師孟回答道：“非也。某恐
不得常倚左右，欲求以俟異日�！背處熋吓鸟R的技術(shù)真是高明，
自己還沒(méi)有死就求荊公給寫(xiě)好墓志，以恭維對(duì)方的文章寫(xiě)得
好，徹底喪失了人格和尊嚴(yán)。這種姿態(tài)不僅與一個(gè)人的處世哲
學(xué)有關(guān)，還與自己的不良動(dòng)機(jī)密不可分。有人就認(rèn)為活著就是
為了升官發(fā)財(cái)，就需要借助別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)的力量，而拍馬溜
須是最容易贏得領(lǐng)導(dǎo)的方法，故而不擇手段，以喪失人格和尊
嚴(yán)為代價(jià)換取一時(shí)的利益，實(shí)在是不可取，也是與領(lǐng)導(dǎo)相處的
忌諱。尤其在現(xiàn)代社會(huì)中，人們都對(duì)人格、尊嚴(yán)看得很重，像這
種奴性十足的奉承不僅領(lǐng)導(dǎo)不愿接受，其他同事看起來(lái)也會(huì)
感到幼稚、可笑。
不亢不卑是稱贊領(lǐng)導(dǎo)的原則，也是個(gè)人格和尊嚴(yán)的問(wèn)題。
怎樣做到不亢不卑地稱贊領(lǐng)導(dǎo)呢?
第一，不亢不卑要積于平常、發(fā)于一時(shí)。
對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)不亢不卑體現(xiàn)在稱贊領(lǐng)導(dǎo)的那一刻，但卻
養(yǎng)成于平常對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度上。心理學(xué)上講“心理定勢(shì)”、“態(tài)
度定勢(shì)”，就是說(shuō)人的心理和態(tài)度也有個(gè)習(xí)慣問(wèn)題，是日積月
累的結(jié)果。不難設(shè)想，一個(gè)平常對(duì)領(lǐng)導(dǎo)橫鼻子豎眼的下屬，在
領(lǐng)導(dǎo)取得成績(jī)時(shí)突然發(fā)出贊美的話，將是一種什么情景。故
而，良好的態(tài)度形于平時(shí)的一言一行中。
第二，稱贊頷導(dǎo)要心底無(wú)私。
如果稱贊領(lǐng)導(dǎo)是為了討得領(lǐng)導(dǎo)的歡心，往往使贊美變味
了。那種想法也是幼稚的，領(lǐng)導(dǎo)的成就、進(jìn)步、晉升很大程度上
是自己努力的結(jié)果，而不是別人贊美的結(jié)果，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的贊美也
未必就能獲得領(lǐng)導(dǎo)的喜歡。從動(dòng)機(jī)上講，要想做到不亢不卑，
必須擺脫利益的束縛。
第三，稱贊領(lǐng)導(dǎo)要說(shuō)真話說(shuō)實(shí)話。
拍馬溜須的另一個(gè)特點(diǎn)就是說(shuō)謊話、說(shuō)大話、脫離事實(shí).
在同事看來(lái)是無(wú)稽之談。尤其是在贊揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，也要善
于批評(píng)其不足之處。蘇秦被譽(yù)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客之冠，他以非
凡的才智游說(shuō)六國(guó)合縱聯(lián)盟，尤其是在游說(shuō)韓宣王時(shí)，他的不
亢不卑的言辭贏得了韓宣王的信任。蘇秦見(jiàn)到韓宣王后道：
“韓國(guó)北面有鞏邑、成皋這樣堅(jiān)固的城池，西面有宜陽(yáng)、商阪這
樣的要塞，土地縱橫九百余里，擁有軍隊(duì)好幾十萬(wàn)，普天下的
強(qiáng)弓勁駑都從韓國(guó)出產(chǎn)，韓國(guó)的兵士又都能征善戰(zhàn)。憑著韓國(guó)
兵力的強(qiáng)大和大王的賢明，卻侍奉秦國(guó)，拱手臣服，使國(guó)家蒙
受恥厚以致被天下人恥笑，實(shí)在是不應(yīng)該呀!”蘇秦為了激發(fā)
起韓宣王的信心和勇氣，對(duì)韓國(guó)的軍事實(shí)力進(jìn)行了具體的分
析并大加贊揚(yáng)，具體、真實(shí)，畢竟韓國(guó)是當(dāng)時(shí)七雄之一，其實(shí)力
是相當(dāng)強(qiáng)大的。蘇秦贊美韓國(guó)強(qiáng)大、韓宣王英明并不是為了自
己得到喜歡，而是想說(shuō)服韓宣王合縱抗秦，于是講了實(shí)話，把
不應(yīng)該有的妥協(xié)想法狠狠批了一頓。不亢不卑，不是為了說(shuō)服
韓宣王而奴顏卑膝甚至叩頭下跪，也不是為了討好對(duì)方而一
味地奉承恭維，對(duì)這些伎倆，一個(gè)英明的君王都是不為所動(dòng)
的。所以，蘇秦深明此理，不亢不卑，有贊有批，講真話說(shuō)實(shí)話，
終于說(shuō)服了韓宣王合縱抗秦。
二要摸清領(lǐng)導(dǎo)的具體情況
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都有自己的具體情況，如經(jīng)歷、喜好、思想傾向
等，有人稱贊領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，動(dòng)機(jī)和想法都是好的，但卻看不出領(lǐng)導(dǎo)
受贊揚(yáng)后有什么積極的反應(yīng)，甚至有時(shí)對(duì)自己的稱贊表現(xiàn)出
反感。比如有些領(lǐng)導(dǎo)很講實(shí)際，不喜歡別人奉承，對(duì)拍馬溜須
的人更是不屑一顧。這就需要在稱贊領(lǐng)導(dǎo)之前要摸透領(lǐng)導(dǎo)的
具體情況，因人而贊。
大多數(shù)正直忠厚的領(lǐng)導(dǎo)都厭惡拍馬奉承的人，但幾乎沒(méi)
有領(lǐng)導(dǎo)會(huì)拒絕下屬真誠(chéng)的贊美。拿破侖就對(duì)善于奉承的人很
反感，這一點(diǎn)為眾所周知。但有一個(gè)聰明的士兵卻來(lái)到拿破侖
的面前說(shuō)：“將軍，您最不喜歡聽(tīng)奉承的話，您真是正直英明的
人啊!”拿破侖聽(tīng)后不僅沒(méi)有斥責(zé)他，反而感到十分自豪。這位
士兵對(duì)拿破侖的脾性摸得很透，深知他討厭奉承的話;但這位
士兵卻又絕對(duì)聰明，他準(zhǔn)確地捕捉到拿破侖的這一性格特點(diǎn)
并在這個(gè)特點(diǎn)上作了文章，稱贊了拿破侖不愛(ài)聽(tīng)奉承的話這
一事件，拿破侖自然沒(méi)聽(tīng)出來(lái)反而感到自豪無(wú)比，看起來(lái)真是
天衣無(wú)縫絕頂聰明的贊揚(yáng)�？梢�(jiàn)，要使自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的贊美收到
好的效果，必須要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的情況有所了解，了解越多，贊揚(yáng)的
話就越能符合領(lǐng)導(dǎo)的口味。常言道：一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，一個(gè)領(lǐng)
導(dǎo)也就需要一種模式的贊揚(yáng)。
盛宣懷在拜見(jiàn)陌生的上級(jí)時(shí)，就非常注意了解對(duì)方的有
關(guān)情況。一次，在李蓮英的保薦下，醇王特地在宣武門(mén)內(nèi)太平
湖的府邸接見(jiàn)盛宣懷，向他垂詢有關(guān)電報(bào)的事宜。盛宣懷以前
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)醇王，但與醇王的門(mén)客“張師爺”過(guò)從甚密，從他那里
了解到兩個(gè)方面的情況：一、醇王跟恭王不同，恭王認(rèn)為中國(guó)
要跟西洋學(xué)，醇王則不認(rèn)為中國(guó)人比洋人差;二、醇王雖然好
武，但自認(rèn)為書(shū)讀得不少，頗具文采。盛宣懷了解情況后，就到
身為帝師的工部尚書(shū)翁同和那里抄了些醇王的詩(shī)稿來(lái)，念熟
了好幾首，以備“不時(shí)之需”。盛宣懷還從醇王的詩(shī)中悟出了些
醇王的心思，畢竟“文如其人”。胸有成竹以后，盛宣懷來(lái)謁見(jiàn)
醇王。下面是高陽(yáng)先生寫(xiě)的《胡雪巖全傳——燈火樓臺(tái)》中的
一段描述：“那電報(bào)到底是怎么回事?…‘回王爺?shù)脑挘�電�?bào)本身
并沒(méi)有什么了不起，全靠活用，所謂‘運(yùn)用之妙，存乎一心’，如
此而已。”醇王聽(tīng)他能引用岳-武穆的話，不免另眼相看，便即問(wèn)
說(shuō)：“你也讀過(guò)兵書(shū)?”在王爺面前，怎么敢說(shuō)讀過(guò)兵書(shū)?不過(guò)
英法內(nèi)犯，文宗顯皇帝西狩，憂國(guó)憂民，竟至于駕崩。那時(shí)如果
不是王爺神武、力擒三兇，大局真不堪設(shè)想了�！笔⑿麘崖酝Ａ�
一下又說(shuō)：“那時(shí)有血?dú)獾娜�，誰(shuí)不想洗雪國(guó)恥，宣懷也就是在
那時(shí)候，自不量力，看過(guò)一兩部兵書(shū)�！笔⑿麘颜媸侨�句話不離
醇親王的“本行”，他接著又把電報(bào)的作用描繪得神乎其神。醇
親王也感覺(jué)飄飄然，后來(lái)干脆把督辦電報(bào)業(yè)的事托付給盛宣
懷。
盛宣懷的稱贊很成功很高明，有許多技巧值得借鑒。其
一，想方設(shè)法摸清頷導(dǎo)的喜好。醇王與盛宣懷以前沒(méi)有接觸，
彼此了解甚少，但盛宣懷卻掌握了主動(dòng)權(quán)，他通過(guò)醇王周?chē)��?br /> 人把他的思想摸了一下，這才使他在談話中游刃有余地贊美
對(duì)方，并投其所好，讓對(duì)方感到彼此之間竟然有這么多共I司
點(diǎn)，無(wú)疑縮短了雙方的心理距離。其二，贊揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)引以為榮的
事。大凡領(lǐng)導(dǎo)，一般都有過(guò)較豐富的經(jīng)歷，不乏輝煌的事跡，對(duì)
這些事跡的贊揚(yáng)或重提都無(wú)疑是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的敬佩和頌揚(yáng)。盛宣
懷贊揚(yáng)了醇王力擒“三兇”的事，使得醇王很是得意，原來(lái)在
“辛酉政變”時(shí)，醇王受密命在熱河回鑾途中，夜擒肅順，到京
以后，又主持逮捕了怡親王載垣、鄭親王端華，才奠定了當(dāng)時(shí)
政治格局，當(dāng)然是他引以為榮的事。其三，贊揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)可能本身
不是目的，最重要的是把自己成功地推薦給領(lǐng)導(dǎo)。細(xì)心的下屬
往往很關(guān)注有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的信息，這樣的“信息通”碰到關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)
的信息時(shí)，都比較注意記住，決不輕易放過(guò)。有的領(lǐng)導(dǎo)自己就
能“泄露”一些自己的情況，比如經(jīng)歷、家庭背景、生日、自己的
人生觀、喜好等;一些信息還要靠同事或周?chē)�人士�?lái)了解，有
的人也不知從哪里就能掌握一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的很有價(jià)值的信
息;再就是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和閱歷來(lái)判斷領(lǐng)導(dǎo)的情況。只有做
到這些，才能避免“巧婦無(wú)米”之苦，使我們的贊語(yǔ)句句都能落
實(shí)在領(lǐng)導(dǎo)的心坎上，真正能夠成為領(lǐng)導(dǎo)的知音、朋友。
三服從是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)最好的贊美
常言道：恭敬不如從命。謙恭地敬重領(lǐng)導(dǎo)，不如順從領(lǐng)導(dǎo)
的意志和命令。對(duì)高明的贊美者而言，服從是金，語(yǔ)言是銀。這
是由領(lǐng)導(dǎo)與下屬的特殊關(guān)系決定的。
勿庸贅言，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡聽(tīng)贊美的話，就連包拯也喜歡
老百姓稱他為“包青天”，但善于用語(yǔ)言來(lái)贊美領(lǐng)導(dǎo)的人卻未
必是領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的下屬，也未必能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和賞識(shí)。有
些人很在意平時(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)恭維的話，也常常使領(lǐng)導(dǎo)感到開(kāi)心，
但關(guān)鍵時(shí)候卻又頂撞領(lǐng)導(dǎo)的旨意，不同意領(lǐng)導(dǎo)的決策，不服從
領(lǐng)導(dǎo)的命令。這類(lèi)人可以說(shuō)是語(yǔ)言上的巨人、行動(dòng)上的矮子。
這是一種最不合時(shí)宜的稱贊領(lǐng)導(dǎo)的策略。
不服從領(lǐng)導(dǎo)就是不尊重領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)人比較講究實(shí)際，一個(gè)
人說(shuō)的天花亂墜，干起來(lái)什么都不行的人很受人歧視。領(lǐng)導(dǎo)是
工作上的權(quán)威，很重視自身威信，下屬的贊揚(yáng)無(wú)疑是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的
威信的維護(hù)和尊重，但言行不一，不服從領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上就是無(wú)視
領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，損害領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)。