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宋玉是戰(zhàn)國后期楚國的一位文人。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“先生的行為恐怕有些不檢點(diǎn)的地方吧!為什么許多人都對你不滿意呢?”
宋玉答道：“先讓我說件事吧!有一個(gè)歌唱家在京城歌唱。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時(shí)有好幾千人跟著唱。后來他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了

今日的誓言，明日的謊言

。當(dāng)他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時(shí)，跟著唱的就僅有幾十人了。最后他唱起五音六律特別和-諧的最高級(jí)的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個(gè)人了�？梢姼枨�越是高深，能跟著唱的人就越少啊!”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠(yuǎn)大，行為高尚，怎能被一般人理解呢?我的情況正是這樣啊!”
楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問下去。
成語“陽春白雪”“下里巴人”就是從這個(gè)故事來的�！瓣柎喊籽�”后來就用來代表高雅的文藝作品，用“下里巴人”代表通俗淺近的文藝作品。這兩個(gè)成語可以單獨(dú)使用，也常常在一起對比地使用。
《陽春白雪》是中國著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時(shí)期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作�，F(xiàn)存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇秘譜》在解題中說："《陽春》取萬物知春，和風(fēng)淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。" 現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
成語陽春白雪
拼音yángchūnbáixuě
英文highbrow art and literature
陽春白雪
出處戰(zhàn)國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人。”
釋義原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種藝術(shù)性較高、有難度的歌曲。現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
結(jié)構(gòu)“陽春”和“白雪”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)。
用法常作主語、賓語，也作定語。
造句這篇文章格調(diào)高雅，陽春白雪
示例長老聽了，贊嘆不已道：“真是～，浩氣沖霄�！薄锩鳌�吳承恩《西游記》第六十四回。
近義詞曲高和寡
反義詞雅俗共賞、下里巴人
典故來源
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么?為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你啊?宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人

新年快樂，龍馬精神，

。當(dāng)歌者唱"陽阿薤露"時(shí)，國中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱" 陽春白雪"時(shí)，國中和者不過數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡

秋夜語寄相思，花好月圓情難圓。

。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
當(dāng)然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨�本身，而是�?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認(rèn)而辯解。宋玉進(jìn)而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。宋玉說，"非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的結(jié)論，即"夫圣人 瑰意琦行，超然獨(dú)處;夫世俗之民，又安知臣之所為哉?"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨(dú)行，其思想和行為往往不為普通人所理解。
北宋的沈括在《夢溪筆談·卷五·樂律一》中指出，《宋玉答楚王問》中明明說，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌

小池的水真靜啊，他仿佛是一匹明潔的絲綢，讓你看了不由地安靜下來，是啊，如此平靜的水面，

。沈括認(rèn)為，郢中為楚國舊都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或沒有聽過這首歌曲。宋玉 以此自況，未免有些不講道理。以郢人不熟悉陽春白雪這樣的曲子而指責(zé)他們，這不是很荒謬么?沈括還指出，陽春白雪典故中的一些細(xì)節(jié)后來被錯(cuò)誤的解讀和傳播，例如，善歌者都被稱為"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。
陽春白雪這個(gè)典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能
陽春白雪
力存在著的巨大差異。樂曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認(rèn)，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關(guān)系，有時(shí)很難得到一個(gè)客觀公允的評價(jià)。正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的："觀聽殊 好，愛憎難同。" 對于聽?wèi)T桑間濮上之曲、下里巴人之聲的人，當(dāng)然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點(diǎn)來說，古今并無太大區(qū)別

恭喜你們步入愛的殿堂。祝百年好合!

。今人欣賞音樂，大都是"入耳為佳，適心為快

我在包著硬幣的餃子上用刀子劃了一個(gè)小縫，這樣就好找多了，我迫不及待的等奶奶將餃子煮好，端了出來。

。"
"雪唱與誰和，俗情多不通。"一個(gè)多元化的世界是不能離開"雪唱"和"俗情"的。任何音樂似乎越通俗，支持者也越眾。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會(huì)是一個(gè)道理。