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無(wú)錫靈山大佛導(dǎo)游詞

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廣場(chǎng)兩邊種植的是紫竹,我們常說(shuō)“紫竹林中觀(guān)自在”意思是說(shuō)見(jiàn)到紫竹林就如同見(jiàn)到觀(guān)世音菩薩一樣

邁出童年的門(mén)檻,取而代之的是“人心叵測(cè)”的古訓(xùn),人們的心靈被一張張灰色的面具遮蓋著。

。 廣場(chǎng)中間這兩棵高大的銀杏已有一百多年的歷史,它們像兩個(gè)門(mén)神一樣守護(hù)著我們整個(gè)景區(qū)

光飾竹徑,影透花蔭

。 我們?cè)賮?lái)看一下結(jié)合了北方皇家建筑和藏傳建筑風(fēng)格的勝境門(mén)樓,是不是覺(jué)得看上去很雄偉很大氣呢? 在門(mén)樓中間寫(xiě)有“靈山勝境”的這塊匾額是由樸老所題寫(xiě)的。 我們靈山景區(qū)是國(guó)家首批的4A級(jí)景區(qū),所以軟件與硬件設(shè)施都是一流的。在門(mén)樓兩邊設(shè)有小件出租處、導(dǎo)游室、廣播站等,為需要的游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 在穿過(guò)門(mén)樓之后,我們不妨再回頭看一下,門(mén)樓中間也掛有一個(gè)匾,上面用梵文寫(xiě)有“靈山勝境”。這塊匾是由北大教授,也是我國(guó)研究梵文的泰斗人物,季羨林先生所題寫(xiě)的。 (洗心池 佛足壇) 在我左右兩邊各有一個(gè)池子,是我們靈山景區(qū)的洗心池,我們常說(shuō)“洗心革面”,意思是改頭換面,重新做人,在佛教不是從品性的角度來(lái)講的。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈,客塵所染”

光陰似箭,日月如梭。轉(zhuǎn)眼間,我已度過(guò)了十二個(gè)春秋,小時(shí)候的事在我的記憶中已經(jīng)模模糊糊

。什么意思呢?也就是說(shuō),我們?nèi)艘簧聛?lái)心靈本來(lái)是很純凈的,猶如一面干凈的鏡子,隨著年齡的增長(zhǎng),增添了很多的煩惱,就像鏡子沾染了灰塵一樣。朋友們可以通過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱,換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的靈山景區(qū)。 在我們洗完手之后,讓我們帶著虔誠(chéng)的心來(lái)瞻拜我們的佛足

祝:兒童節(jié)節(jié)日快樂(lè)!乖,不要哭,笑一個(gè)

。這里就是佛足壇。早期佛教是沒(méi)有佛像的,都是以菩提樹(shù)、舍利子、佛足石來(lái)象征佛陀。因?yàn)榉鹱嬖谑罆r(shí),不讓人造他的像來(lái)膜拜,在他即將涅磐之前,他在摩揭佗國(guó)山上的一塊石頭上留下了他的雙足印,并告訴他的弟-子阿難說(shuō)“我留下這足印來(lái)保佑大家,看到這足印,就如同見(jiàn)到我一樣”。所以說(shuō)膜拜佛足如同膜拜佛祖真身一樣。 我們可以仔細(xì)的來(lái)看一下,這佛足印與我們常人有什么不同,我們可以看到佛足足底平滿(mǎn),五趾齊平,足掌中間還有法-輪,喻意法-輪常轉(zhuǎn),佛法無(wú)邊的意思,足趾上有“萬(wàn)”字符號(hào),象征萬(wàn)德莊嚴(yán),這些都是佛祖的三十二相。朋友們拜佛足可以增福添壽。 有些朋友或許會(huì)問(wèn),靈山有一個(gè)大佛像。為什么還在這里設(shè)佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走,去了解佛祖的一生,去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬(wàn)人敬仰的佛陀的。 (般若門(mén)) 瞻拜完佛足之后,我們來(lái)看一下氣勢(shì)宏偉的般若門(mén),也稱(chēng)之為智慧門(mén)。它是我國(guó)境內(nèi)最大的手工雕刻的石牌坊。我們可以看到在每根石柱上面都有一只石獅子,獅子是百獸之王,俗話(huà)說(shuō)“雄師一吼,百獸皆服”,在佛教中把獅子吼喻為弘揚(yáng)佛法,也象征著佛法無(wú)邊。 在般若門(mén)上刻有“六度”內(nèi)容,“度”在佛教是到達(dá)彼岸的意思,也是修行者的行為準(zhǔn)則

通過(guò)您對(duì)我的指導(dǎo)和教育,是我漸漸步入”正軌“。很快,我的成績(jī)由全班倒數(shù)第一轉(zhuǎn)變?yōu)榍?0,前20,前10前5,

。我們首先來(lái)看一下“持戒”,“持戒”指要持五戒,不偷盜,不飲酒,不妄語(yǔ),不邪淫,不殺生,它不僅是出家人的清規(guī)戒律,結(jié)合我們現(xiàn)在來(lái)講就是要遵守國(guó)家的法律法規(guī),再仔細(xì)一點(diǎn)就是每個(gè)人要遵守道德規(guī)范。 在佛教中“布施”分為財(cái)施、法施、無(wú)畏施。財(cái)施大家應(yīng)該比較能理解就在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)方面給予他人幫助。那什么是法施呢?像現(xiàn)在我在為大家介紹一些佛教知識(shí)就可以稱(chēng)為法施,當(dāng)然,在生活中,你有什么好的想法,好的建議去告訴別人,也是法施的體現(xiàn)。 “無(wú)畏施”也一樣貼近我們的生活,如果你的朋友遇到什么不開(kāi)心的事情,您去安慰他,鼓勵(lì)他讓他獲得輕松快樂(lè),這就是無(wú)畏施!叭倘琛本褪侨淌芡纯嗲璧囊馑肌 般若門(mén)另外一面中間刻有“精進(jìn)”,就是要精益求精,不斷努力,力求更好,有此可見(jiàn),佛教不是落后與悲觀(guān)的,它也是與時(shí)俱進(jìn)的。 “禪定”和“般若”的意思,就是要我們安定心性,去思考,去靜思,最終把知識(shí)化為智慧,達(dá)到最高境界,獲得大智慧!鞍闳簟本褪谴笾腔鄣囊馑,(注:般若門(mén)南面 “山靈地靈人靈靈心能成大佛,水凈空凈陸凈凈土即在此方”,這副抱柱聯(lián)是由我們祥符禪寺修復(fù)后的首任方丈茗山法師所題寫(xiě)的意思是說(shuō)靈山是一塊佛門(mén)凈土,風(fēng)水寶地,人杰地靈。 般若門(mén)北面 “青天有眼觀(guān)察世間善惡兩樣安排,紅日無(wú)私照徹大地山河一律平等”。這是由上海九旬老人顧老所題寫(xiě),(上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡,因?yàn)橛幸蚬?yīng)的,下聯(lián)是指世間眾生一切平等)。 (菩提大道) 朋友們現(xiàn)在我們就走在菩提大道上面,因?yàn)槲覀兎鹱驷屽饶材崾窃谄刑針?shù)下覺(jué)悟成道的,所以菩提大道又稱(chēng)為覺(jué)悟大道。在大道兩邊種植了百余棵銀杏樹(shù),在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門(mén)圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的。因?yàn)殂y杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(zhǎng),可以稱(chēng)為植物中的活化石,也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 我們可以看到菩提大道中間飾有七朵蓮花是取自佛祖出生時(shí)步步生蓮的典故,過(guò)會(huì)兒我會(huì)向大家仔細(xì)來(lái)介紹的

二月的春風(fēng)撫弄著我的發(fā)梢,除了帶來(lái)絲絲的困惑,也給我?guī)?lái)了一陣心寒

。我們現(xiàn)在走在蓮花上就如同與佛祖在同行,我們還可以看到邊上還有不斷云,喻意好運(yùn)不斷,福氣連連。 在菩提大道兩邊是投資了三千萬(wàn)建設(shè)的綠化帶,我們引進(jìn)了許多珍貴樹(shù)種如“櫸樹(shù)、檫樹(shù)、羅漢松、白皮松等”這草坪也是引自美國(guó)矮生白慕達(dá)與雁麥草混播的,一年四季長(zhǎng)綠,那靈山公司之所以要花那么多資金來(lái)搞這個(gè)綠化是希望為我們的游客創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境,在這種環(huán)境中去感受“一花一世界,一葉一如來(lái)”也希望能夠提醒各位游客愛(ài)護(hù)綠化,珍愛(ài)生命。 (九龍灌浴) 我們現(xiàn)在看到的就是文化園區(qū)的主體建筑,我們稱(chēng)之為九龍灌浴,是根據(jù)佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的,據(jù)說(shuō)在佛祖一生下來(lái)他就能走路和說(shuō)話(huà),他不用旁人扶持向東南西北各走七步,而且腳下步步生出一朵蓮花來(lái),最后他站在一朵蓮花上,一手指天,一手指地,做獅子吼“天上天下,為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴,仙女們也紛紛散下花瓣,奏起仙樂(lè),供養(yǎng)我們的佛祖。 我們每天都會(huì)定時(shí)為游客開(kāi)放,時(shí)間為每天上午10:30中午12:30下午3:30。朋友們可以在這個(gè)時(shí)間內(nèi)去感受佛祖出生時(shí)的震撼。 小太子全身鎦金,共使用黃金18公斤,重12噸,高7.2米。蓮花座下面是獅子鼓,我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚(yáng)佛法的,獅子鼓下面是四大天王,他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周?chē)鷰讉(gè)漂亮的仙女稱(chēng)為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人。 這吐水的鳳凰稱(chēng)為八鳳飲水,這水是經(jīng)過(guò)引自德國(guó)20xx年。 (“降魔”銅雕) 在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后,我們來(lái)看一下佛祖四相成道中的“降魔”。 我們眼前所看到的長(zhǎng)26米,高將近8米的大型銅雕展現(xiàn)的就是佛祖“降魔”的過(guò)程。我們有些朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴,對(duì)不對(duì)?這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行,但沒(méi)有悟出解脫之道,于是他放棄苦行,到了河中洗去了六年的污垢,接受的牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,稍微恢復(fù)了一些原氣,便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下,發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果,便再也不起來(lái)了”佛祖在樹(shù)下靜思了七天七夜,就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲,比如像享樂(lè)的誘-惑、財(cái)勢(shì)的誘-惑,美女的誘-惑等最終佛祖把它們一一降服,得道成佛。我們可以來(lái)仔細(xì)看一下這些心魔,有一個(gè)女子跪在那里,用手半遮著臉在哭泣,她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當(dāng)男女關(guān)系使她懷孕了,這是我們常說(shuō)的誹謗。這邊中間有一個(gè)端莊的王子,周?chē)娜讼蛩传I(xiàn)珠寶,這象征著財(cái)勢(shì)、權(quán)力。這邊是美女的誘-惑,佛祖是不為所動(dòng)。識(shí)破她們的詭計(jì),使她們變回原來(lái)丑陋的面貌。上面手握兵器的是魔軍,他們想用武力來(lái)嚇唬我們的佛祖,但佛祖是不畏懼的,最終把他們降服,他們跪下來(lái)歸依了我佛

鑼鼓敲出喜慶,鞭炮釋放吉祥,花籃裝滿(mǎn)祝愿,貴店開(kāi)張,老朋友前來(lái)道喜,祝你財(cái)源滾滾而來(lái),生意紅紅火火!

。佛祖右手的手勢(shì),稱(chēng)為降魔櫻他座下站立的是地神,他是佛祖整個(gè)降魔過(guò)程的見(jiàn)證人,他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過(guò)。常人聽(tīng)后,覺(jué)得佛祖十分偉大,便跪下來(lái)頂禮膜拜。 看完這個(gè)銅雕后,我認(rèn)為人最大的敵人就是自己

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