今天小編就為大家分享一篇如何鑒定古代陶瓷，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
玩收藏已成為日常生活中的一項(xiàng)大事。好收藏的人甚多，但懂收藏的人太少，尤其是古陶瓷的鑒定更是高不可攀，望塵莫及。
近百年來，古陶瓷的鑒定工作一直是由少數(shù)幾個專家用傳統(tǒng)目測方法說了算，沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，只憑個人的感觀，他說是就是，說不是就不是，雖有爭議者面對時，也只能各樹一幟，無從劃一。
一、鑒定古陶瓷方法的現(xiàn)狀
其實(shí)傳統(tǒng)方法就是用考古學(xué)知識去識別古陶瓷的一種手段�？脊抛⒅氐氖菤v史研究、文化內(nèi)涵傳統(tǒng)民俗和風(fēng)格、藝術(shù)等方面考慮

業(yè)余生活要有意義，不要越軌�！�—華盛頓

。很少去判別它的真與假(仿制)的問題，而當(dāng)今收藏活動中，是市場經(jīng)濟(jì)純商業(yè)化，為了個人利益，以欺騙的手段大搞仿制、造假等行為。讓大量的仿品、高仿品充斥市場，魚目混珠，難分真假

握不住的沙，那就揚(yáng)了它

。面對如此復(fù)雜的商業(yè)市場，用考古的手段去鑒別真和假顯得有些無能為力了。其實(shí)這也是當(dāng)前在收藏活動中存在的一個"錯位"，即"考古"不能取代"鑒定"。
鑒定概念必須有標(biāo)準(zhǔn)和量化，傳統(tǒng)方法鑒定古瓷基本上都是概念模糊，無法界定。如專家常用的鑒定術(shù)語是："此器形不對"、"有些不倫不類"、"形似神不似"、"韻味不對"、"沒有包槳"、"沒寶光"、"分量不對"、"不是重了便是輕了"……
可不知道要什么形狀才對?什么是"神"?什么是"韻"?"什么是寶光"?"多大分量才對"?這些都找不到明確的答案。其實(shí)都是一些個人經(jīng)驗(yàn)，不可言傳的東西。他們見過的東西，相似的東西便可以斷定，未見過的，不熟悉的東西就無從評說了。這就是傳統(tǒng)方法不足之處，他們?nèi)珣{印象、憑經(jīng)驗(yàn)、憑想當(dāng)然，是缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的具體表現(xiàn)。
傳統(tǒng)方法不能量化(數(shù)字表達(dá))也是致命的缺點(diǎn)。例如說："元青花的紋飾層次多一般七、八層，也有三、五層，這是它的特征。七、八層與三、五層的差別就是100%的誤差，試問以哪個為標(biāo)準(zhǔn)?更可笑的是還有人說："有反其道而行之的，只畫一兩層紋飾。由一、兩層到三、五層、七、八層……差不多都是元青花，這又怎么說是它的特征?在傳統(tǒng)方法中描述顏色也是含糊其詞。如"天青"、"天蘭"、"粉青"、"青中泛灰"、"蘭中泛白"、"秘色"，甚至有的用詩人的語言如："雨過天睛云開處"、"晨日出海"、"長虹懸掛"等皆無法讓人理解

朝霞般美好的理想，在向我們召喚，我的同窗，分手在即，不必問何日相會，我們――一滴一滴的水，全將活躍在祖國的大海！

。收藏者更搞不清什么是"韻"、"神"、"寶光"、"火氣"之類的詞意，專家也不可能用具體的數(shù)字和語言來表達(dá)

生日快樂！你快樂所以我快樂。你不快樂我不快樂，不管誰快樂，還是祝你生日快樂！

�；ハ嘀�間只好用一個字，你好好的"悟"吧，有了"悟性"便都知道了。
這樣一種現(xiàn)狀在鑒定古陶瓷方面將后繼無人，所以研究古陶瓷鑒定標(biāo)準(zhǔn)和量化問題是勢在必行了。
近幾年，已經(jīng)出現(xiàn)了碳14原素衰變測試法、熱釋光法和老化系數(shù)法。有的方法對考古適用，對收藏品鑒定不適用，有的方法只能在特定儀器和特定條件下工作，但不適合收藏者個人

最后，在大家的追問下，我只好說出了事情的真相，奶奶親切地摸摸我的頭，笑著說：“這兩百元錢還是給你，

。所以找出一些簡捷、方便又經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確鑒定方法是很有現(xiàn)實(shí)意義的，筆者近幾年進(jìn)行的研究就針對這個問題

的小曲兒積極前進(jìn)呢！河邊的柳樹姑娘也張出了嫩綠的頭發(fā)，當(dāng)風(fēng)兒吹來時，她的頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)，十分美麗！

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二、微觀測試方法初探
傳統(tǒng)方法觀測的是外形和工藝及紋飾等。仿制者也基本上仿外形、工藝和紋飾諸方面，由于現(xiàn)代仿制技術(shù)的水平提高，仿得完全相像，很難分別真品與仿品。所以從微觀去分析內(nèi)在的和用肉眼直接看不到的，也是仿制者難做到的地方，才有辨別價值

二月的春風(fēng)撫弄著我的發(fā)梢，除了帶來絲絲的困惑，也給我?guī)�來了一陣心�?/p>。
微觀測試法主要工具是50倍至100倍的放大鏡，一般傳統(tǒng)方法只用5到10倍放大鏡，故只看到表面，而微觀法所用50倍以上的放大鏡則可觀察到釉下和胎骨里的狀況

平安夜快樂，恭賀新禧！

。胎骨里和釉下要看的東西有：氣泡的有與無;彩色釉開極細(xì)片的狀況;釉下胎骨內(nèi)土咬狀況和再結(jié)晶斑點(diǎn)、鐵銹斑等問題。
這些問題仿制者不曾想到過，同時也仿造不了。所以很有觀測的價值。
氣泡觀測：
1、氣泡：是指在釉下藏著的氣泡。據(jù)觀測的古瓷中發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律，即唐、宋到元代初期的古瓷中未發(fā)現(xiàn)氣泡，在元后期至明、清各時期的瓷器釉下看到氣泡特多，這是為什么?
2、分析：從中國古代的技術(shù)的發(fā)展史看，以冶煉技術(shù)最成熟，化工技術(shù)尚未跟上來，所以在陶瓷施釉工藝很可能是沿用冶煉方法，另外從現(xiàn)有傳世的均瓷、建瓷、汝瓷和唐三彩的釉回流釉、積釉等諸多非"正常"現(xiàn)象看決非是現(xiàn)代的水溶釉刷釉工藝能解釋了的，再通過陶瓷史相關(guān)資料才知道古老的施釉方法中有"熱熔釉法"，"干粉釉法"和"鹽釉法"。由此可以肯定唐、宋時期主要施釉工藝可能皆為熱熔釉法，熱熔釉法可以用浸釉和澆釉操作，所以才會出現(xiàn)流釉堆積，釉分層次和滿浸釉(采用支釘把柄)留下的支釘痕等。也只有是熱熔釉工藝，釉料中不用水調(diào)和才不會出現(xiàn)氣泡之緣故。
3、觀測：對任何問題的研究，切忌片面，更不可拿個例普遍推廣。本觀測過程是對大批瓷器進(jìn)行實(shí)物測定的。
唐陶12件，宋瓷(包括五大名窯、耀州窯、龍泉窯、磁州窯)達(dá)145件，明、清瓷78件和現(xiàn)代仿宋五大名窯約500件一一進(jìn)行觀測才發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律：確定從元代初期為分界線，早于元代初期的瓷在釉下是看不到氣泡的。這一結(jié)論為鑒瓷提出了一個判別要點(diǎn)。
彩釉開片：
1、彩釉開片是指底釉以外的彩繪釉面，因?yàn)榈子蚤_片是正常的一般肉眼看得見，而彩釉開片是不正常的是獨(dú)有的，它用肉眼看不見，必須在高倍放大鏡下觀測。如唐三彩的蠅翅片是極細(xì)的片紋，片紋小到一個毫米以下，而且能看到片紋周邊往上翹，又如雍正、乾隆時期綠色釉是嫩綠色，蘭色釉和綠色釉繪的樹葉也有開片。在長不到一公分寬不到三毫米的小葉子上可以開許多片紋，也是只有雍、乾時期才有的特色，所以用微觀的觀測可以進(jìn)一步揭示瓷釉的特征。
2、分析：何以唐三彩會出現(xiàn)極細(xì)的翹皮釉，這是因?yàn)闈灿詴r胎體是正常溫，而釉層