今天小編就為大家分享一篇公民道德心得體會(huì)，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
建設(shè)公民道德畢竟是一項(xiàng)綜合的社會(huì)系統(tǒng)工程。不是光靠學(xué)習(xí)公民道德綱要就能實(shí)現(xiàn)的。最近見諸極端的一個(gè)例子是發(fā)人深省的。清華大學(xué)保送研究生劉海洋，將硫酸和硝酸混合液潑向動(dòng)物園的三只熊，目的是為了驗(yàn)證"熊很笨但嗅覺很靈敏"的命題是否成立

只是流著眼淚 聲音顫抖著說(shuō)”沒飽都被你罵飽了”，爸爸隨手拿起旁邊的掃把，嚇唬我，我迫不得已地盛了碗飯，

。作為一名全國(guó)高等學(xué)府的保送研究生，他就沒學(xué)習(xí)過江總的清華百年校慶的講話。非也，只是長(zhǎng)期的道德淡漠已經(jīng)令其成形了思維定勢(shì)

同奔四化，共奉一心

�？杀瘑�?是的，可悲，是全體大學(xué)生的可悲。中國(guó)一向奉行精英教育，初級(jí)、中級(jí)、高等教育的經(jīng)常性比例為1:2.65:38.70 ，然而，我們又培養(yǎng)了何種精英?如果說(shuō)劉海洋是特例，湖北重點(diǎn)高校旁的鴛鴦浴室客似云來(lái)還是個(gè)別事件。那么，在公共場(chǎng)所旁若無(wú)人地親熱，將草坪當(dāng)成了"席夢(mèng)思"，將課桌當(dāng)成了" bbs"，上課時(shí)手機(jī)、 call機(jī)齊鳴;二樓曬著棉被，四樓滴水衣物"晾他沒商量"，商濕也是你倒霉，起哄時(shí)連顯示器也從高空擲下"老子有錢我擲得起"。這些又是什么呢?公民道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律.政策和規(guī)章制度。所以，要在認(rèn)真抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)，大力制定相關(guān)的法律法規(guī)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，讓民眾生活在一個(gè)對(duì)公民道德有正確輿-論導(dǎo)向的社會(huì)。讓小朋友耳濡目染的是正確的價(jià)值觀，而不是"有錢萬(wàn)事通"的流毒，只要有了大的社會(huì)環(huán)境，和從小的正確熏陶，公民道德才有可能不斷提高。
--鄧 瑩
道德教育絕不應(yīng)是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而應(yīng)讓全體公民在社會(huì)交往和公共生活的實(shí)踐中參與道德建設(shè)，在活生生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提升道德素質(zhì)，形成良性循環(huán)，最終促進(jìn)全社會(huì)的文明發(fā)展。曾聽說(shuō)過一個(gè)有趣的故事：一位國(guó)人曾到法國(guó)旅游，在該國(guó)一個(gè)公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行

很久沒見，但早前預(yù)設(shè)的報(bào)時(shí)告訴我，你今天生日，在此向你講聲：祝你生日快樂��！青春美麗��！

。于是他問小女孩?quot;為什么你沒有踩草地?"小女孩不假思索地說(shuō)："因?yàn)樾〔莺苊腊?要是我踩了它，它就不美了!"小女孩的回答并不是"因?yàn)閶寢尣粶?zhǔn)"或者"要罰款"之類，而是從一個(gè)全新的角度詮釋了道德與美的內(nèi)在關(guān)系，也反映了先進(jìn)的社會(huì)道德觀念

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！�—韓愈

�？梢韵胂�，小女孩所受的道德教育在無(wú)形中引導(dǎo)其學(xué)會(huì)愛護(hù)自然乃至尊重他人，建立和-諧美好的 相互關(guān)系。所以樹立正確的道德觀念才可指導(dǎo)人的一言一形，才能有益于大眾

根據(jù)“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的方針以及側(cè)重在有真才實(shí)學(xué)、有敬業(yè)愛崗精神的青年教師的指導(dǎo)原則，

。
--李虹
不同的歷史時(shí)期，道德就有不同的內(nèi)涵。中華民族是一個(gè)崇高道
德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。例如孟子的"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"就是可貴的道德觀。新民-主革命時(shí)期形成的"毫不利己，專門利人"的白求恩精神成了社會(huì)主義道德的根基;建國(guó)后雷鋒、焦裕祿等優(yōu)秀人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神世代傳頌。今天，我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度的結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因此，我們應(yīng)在傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上注入新的體現(xiàn)時(shí)代要求的道德觀念，建設(shè)新型的充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義道德文明!
--賴湘蘭
知識(shí)，就是自然知識(shí)與社會(huì)知識(shí)的總稱，簡(jiǎn)而言之，知識(shí)是指科學(xué)知識(shí)。而文化，不僅包括知識(shí)，而且還包括修養(yǎng)方面的要求

在走回停車場(chǎng)的路上，我看到許多乞丐在路邊拿著碗乞討著不禁心生一絲憐憫，說(shuō)：“媽媽，要不我們捐給他一點(diǎn)錢吧�！�

。我們從幼兒園到現(xiàn)在，讀大學(xué)，我們學(xué)的就僅僅是知識(shí)嗎?當(dāng)然不是。其實(shí)，在我們學(xué)知識(shí)的時(shí)候，老師就在教我們?cè)鯓幼鋈�，做個(gè)怎樣的人，怎樣成為有用的人。這些是知識(shí)所不能包含的，這就是文化的另一
方面的要求--修養(yǎng)。修養(yǎng)包括道德修養(yǎng)，政治修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。 所以，我們不單單是學(xué)知識(shí)，還要學(xué)修養(yǎng)，要做個(gè)有文化的人。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，僅有知識(shí)，而沒有修養(yǎng)的人是存在的。你看，那些高-官貪污受賄的腐-敗，就是因?yàn)闆]修養(yǎng)，只顧自己，不顧國(guó)家和人民。所以，黨和國(guó)家非常重視黨風(fēng)和修養(yǎng)，要不然怎會(huì)?quot;三個(gè)學(xué)習(xí)""三個(gè)代表"呢?遠(yuǎn)的不談，就談現(xiàn)在吧。在我們的日常生活中，我們應(yīng)處處講修養(yǎng)，不能做一些有損大學(xué)生形象的事

卻再也不像對(duì)她似的敞開心扉；我跟她們一起說(shuō)笑，卻再也不像表面上的開心；她們認(rèn)為我沒有煩惱，因?yàn)槲覐牟辉谒齻兠媲罢宫F(xiàn)我的悲傷。

。但是，并不是所有人都可以這樣做的。宿舍暫時(shí)停電，就從扔垃圾發(fā)展到扔顯示器，你說(shuō)，你說(shuō)，這些人沒知識(shí)嗎?有!那為什么會(huì)這樣做呢?那就是因?yàn)樗麄儧]修養(yǎng)，沒道德!他們將來(lái)也不會(huì)有前途的!所以說(shuō)，我們不是要做一個(gè)有知識(shí)的人，而是要做一個(gè)有文化的人!這就要求我們努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，同時(shí)要注重修養(yǎng)的培養(yǎng)，尤其是道德修養(yǎng)與政治修養(yǎng)!有知識(shí)、有修養(yǎng)才能成為社會(huì)主義的接-班人，才能對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)!