納諫的格言警句
先民有言,詢于芻蕘 。(《詩經(jīng)?大雅?板》)釋:先民,古代賢人。詢,詢問,請教。芻蕘chúráo,割草打柴的人。千夫諾諾,不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋:夫,一般人。諾諾,連聲答應(yīng),表示順從不違。士,有識見的人。諤è諤,直言爭論。知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋:宇,屋檐。失,失誤 。草野,指民間。經(jīng),儒家經(jīng)典。諸子,諸子百家。將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。(黃石公)一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。 ( 徐特立 )不知道行否?
答案補(bǔ)充
1.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。2.若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。3.愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
1、 教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。(江-澤-民)2、 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。(江-澤-民)3、 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。(陶行知)4、 中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議 。(陶行知)5、 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。(陶行知)6、 手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。(陶行知)7、 想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。(愛因斯坦)8、 提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。(愛因斯坦)9、 中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學(xué)生思維活躍,動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。(楊振寧)10、知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。(狄德羅)11、踩著別人腳步走路的人,永遠(yuǎn)不會留下自己的腳櫻(愛因斯坦)12、創(chuàng)造力是最珍貴的財富,你有這種能力,能夠把握生活最佳的時機(jī),締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。13、創(chuàng)造力是人類最變通的工具,創(chuàng)造機(jī)會和創(chuàng)造性問題比比皆是,關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具,能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會和問題。14、創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示,學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長。15、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。 16、新的研究表明,智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。 17、知識本身不會使一個人具有創(chuàng)造力。……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識;钣弥R和經(jīng)驗來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意,就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。18、人生最高之理想,在求達(dá)于真理 。19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 。20、創(chuàng)造力是每一個人都有可能發(fā)展的一種能力 。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念!瓌(chuàng)造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能,它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān),在心理健康發(fā)展的條件下,人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。21、應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說,教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人,這樣,附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創(chuàng)造性。 合作與團(tuán)結(jié)篇1、 你的鐘聲只有在齊鳴時才能聽見,在單獨(dú)鳴響時——只會淹沒在那些舊鐘的一片響聲里。(蘇聯(lián)高爾基)2、 一朵鮮花打扮不出美麗的春光,眾人先進(jìn)才能移山填海。(雷鋒)3、 惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人,才能生存,創(chuàng)造文明。(印度 泰戈爾)4、 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸,一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。(雷鋒)5、 團(tuán)結(jié)就是力量。6、 三個臭皮匠頂個諸葛亮。7、 一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。8、 天時不如地利,地利不如人和。9、 眾人拾柴火焰高。10、單絲不成線,獨(dú)木不成林。11、人心齊,泰山移。12、大河有水小河滿,大河無水小河干。 納諫篇1、 先民有言,詢于芻蕘 。(《詩經(jīng)?大雅?板》)釋:先民,古代賢人。詢,詢問,請教。芻蕘chúráo,割草打柴的人。2、 千夫諾諾,不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋:夫,一般人。諾諾,連聲答應(yīng),表示順從不違。士,有識見的人。諤è諤,直言爭論。3、 知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋:宇,屋檐。失,失誤 。草野,指民間。經(jīng),儒家經(jīng)典。諸子,諸子百家。4、 將拒諫則英雄散,策不從則謀士叛。(黃石公)5、 一分鐘一秒種自滿,在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。 ( 徐特立 )審時適變篇1、 茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。(《淮南子?氾論訓(xùn)》)釋:茍,如果。法,取法。周,合。循,遵循 。2、 治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時。(宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》:“~。時者國之所以存亡,天下之所最重也。”)釋:治,治理,掌握。不若,不如。時,時機(jī),時勢。
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