做人的格言警句
人能盡其才則百事興。 —— 孫中山
?一年之計,莫如樹谷:十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。 —— 管仲
?長才靡入用,大廈失巨楹。 —— 邵謁
?古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。 —— 歐陽修
?國家用人,當以德為本,才藝為末。 —— 康熙 江山代有才人出,
各領(lǐng)風騷數(shù)百年。 —— 趙翼
?致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
?我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 —— 龔自珍
?人才那得如金銅,長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊,毋使埋渣嗟不偶 。 —— 袁枚
?人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強不足謀也。 —— 孫中山
?人才難得又難知,就要愛惜人才,就要用人不疑。 —— 周揚
?珍視勞動,珍視人才,人才難得呀! —— 鄧-小-平
?我們說資本主義不好,但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點,
不論資排輩,凡是合格的人就使用,并且認為這是理所當然的。從這方面來看,我們
選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習慣勢力,是一種落后的習慣勢利。
—— 鄧-小-平
?只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽,發(fā)展這些幼芽,并善意地給予他們以必要的援助。
—— 圣西門
?必須讓有天才的人獨立,而人類應(yīng)當深刻地掌握一條真理,即人類要使有天才的人成為火
炬,而不要讓他們放棄真正的使命。 —— 圣西門
?天才是各個時代都有的;可是,除非待有非常的事變發(fā)生,激動群眾,是有天才的人出現(xiàn)
,否則賦有天才的人就會僵化。 —— 狄德羅
?他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢、開闊的思想,遠大的眼光……他
種下一棵樹,他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果,已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的,
要愛就愛這種人。 —— 契訶夫
?要使山谷肥沃,就得時常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。 —— 約里奧?居里
?那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅
?人才雖高,不務(wù)學問,不能致圣。 —— 劉向 十日畫一水,五日畫一石。 —— 杜甫
?業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。 —— 韓愈
?形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮!袔追智趯W苦練是成正比例的 。 —— 郭沫若
?我是個拙笨的學藝者,沒有充分的天才,全憑苦學。 —— 梅蘭芳
?應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。 —— 陳毅
?科學的靈感,決不是坐等可以等來的。如果說,科學上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機遇的話,那
麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有
鍥而不舍的精神的人,而不會給懶漢。 —— 華羅庚
?對搞科學的人來說,勤奮就是成功之母! —— 茅以升
?有些人天資頗高而成就則平凡,他們好比有大本錢而沒有做出大生意,也有些人天資并不
特異而成就則斐然可觀,他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力
了。 —— 朱光潛
?對作家來說,寫得少是這樣的有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。 —— 蘇格拉底
?有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學而沒有豐富的天才,
有天才而沒有訓(xùn)練,都歸無用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。 —— 亞里士多德
?精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮:就是天才。 —— 狄德羅
?無論哪一行,都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個目標的、有頭腦的、不
間斷的練習,沒有這一點,甚至連最幸運的才能,也會無影無蹤地消失。 —— 德拉克羅瓦
?我的箴言始終是:無日不動筆;如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡,也只為要使它醒后更興奮。
—— 貝多芬
?寫作的人象畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣,也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什麼,必須每天
寫,要緊的是叫手學會完全服從思想。 —— 果戈理
?最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不
光顧他。 —— 黑格爾
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