關于職業(yè)道德的格言
對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。
實際上,每一個階級,甚至每一個行業(yè),都有各自的道德。
我們尊重知識分子是完全應該的,沒有革命知識分子,革命就不地勝利。
行業(yè)盡管不同,天才的品德并無分別 。
知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍,可是他們是一個出色的晴雨表
●實際上,每一個階級,甚至每一個行業(yè),都有各自的道德。----(恩格斯)
●行業(yè)盡管不同,天才的品德并無分別 。——(巴爾扎克)
●對科學家來說,不可逾越的原則是為人類文明而工作。----(李約瑟)
●知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍,可是他們是一個出色的晴雨表(。——列寧)
●我們尊重知識分子是完全應該的,沒有革命知識分子,革命就不地勝利。——(毛澤東)
●有什么辦法使這種僅有書本知識的人變名副其實的知識分子呢?唯一的辦法就是使他們參加到實際工作中去,變?yōu)閷嶋H工作者,使從事理論工作的人去研究重要的實際問題!(毛澤東)
●知識分子是工人階級的一部分 -(鄧-小-平)
●圣人之于天下,恥一物之不知!(漢·楊雄)
●所謂圣者,須學以圣!(漢·王充)
●圣人之所以為圣也,只是好學下問!(宋·朱熹)
●圣可積而致,途之人可以為禹!窜髯印
●圣人之道,精粗雖無。
●圣人教人,皆略啟其端,使學者深思而自得之。——(明·薛宣)
●圣人無常師 ——(唐·韓愈)
●圣人……行不言之教 ——〈老子〉
●自古圣人二致,但其施教,則必因其材而篤信!(宋·朱熹)
●圣人教人,或因病人病處說,或因個人不足處說,或因人學術有偏處說,未嘗執(zhí)于一言!(明·呂經野)
●自古圣人亦因往哲之言,師友之言,乃能有進!(宋·陸九淵)
●秀才不出門,而知天下事。
●秀才不怕衣衫破,就怕肚里沒有貨。
●秀才談書,屠夫談豬。
●秀才不到田里來,見了麥子當韭菜。
●秀才遇見兵,有理講不清。
●秀才造反,三年不成。
●大藝術家就是那些將個人的想象力強加給全人類的人們 ----(莫泊桑)
●藝術家是一個創(chuàng)造出一位藝術家的人 ——(哈羅德·羅森堡)
●藝術有制定權藝術家制定美,而不是接受現(xiàn)成的美!(歌德)
●只有天生的藝術家才能忍受成為一位藝術家所必需付出的艱苦勞動 ——(迪亞娜夫)
●藝術的才能獨一無二地集中在幾個人身上,藝術才能的泉源是廣大群眾,可是藝術才能在廣大群眾中被窒息,這全是勞動分工的結果。——(馬克思)
●藝術家用形象來表達自己的思想,而政治家則借助邏輯的推論來證明自己的思想!(普列漢諾夫)
●藝術家對于自然有著雙重關系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隸,他是自然的奴隸,因為他必須用人世間的材料進行工作,才能使人理解;同時他又是自然的主宰,因為他使這種人世間的材料服從他的較高的意旨,并且為這較高的意旨服務!(歌德)
●每一個民族的主要光榮,從它的作家中升起!(約翰遜)
●作家是教師,他叫人到應該去的地方!(盧那察爾斯基)
●對一個作家而言,人腦遠勝于最腦!(維納)
●如果一個作家有他的獨創(chuàng)性,首先就應該表現(xiàn)出來;如果沒有 ,就應該去獲得!(福樓拜)
●作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情 ——(毛姆)
●哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個好作家了。----(老舍)
●作家們最害怕的莫過于被別人忽視。與忽視相比,非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞 !(塞·約翰遜)
●詩以人品為第一 ——(清·李調元)
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