明朝那些事兒語錄
41.十六世紀是信息的時代,想在保住腦袋,混碗飯吃,就得時刻掌握朝廷的最新動態(tài)。
42.歷經(jīng)磨難,矢志不移,叫做信念。不畏強權(quán),雖死無懼,叫做勇氣。
43.對付流氓,要用流氓的方法。
44.倭人為寇,是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力,且不說這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平,單說人家冒著掉進海里喂魚的危險,跑上千里路來搶劫,就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。
45.四十個人就敢到南京搞自助游,要有四千個人,沒準就敢去北京集資建房了(打不過地產(chǎn)商) 。
46.事實證明,中華武術(shù)確實是博大精深,拿刀的武士干不過拿棍的和尚,管你什么“陰流”、“劍道”,幾棍子掃過去全部滾蛋。
47.要說這本書(指《易經(jīng)》),那可真算得上是萬金油,上至外星生物,天外來客,下到世界文明,人類前途,都可以從這本書里推出來,反正隨你去讀。
48.一說起明代的科舉考試制度,總是千人踩、萬人踹,什么葬送人才,禁錮思想等等,比黑-社-會還黑,比十大酷刑還狠,但歷史已經(jīng)證明,在那年頭,這是一個最為科學(xué)的制度 。在科舉的考場上,沒有絕對的公正,卻有相對的公平,無論你是世家子弟,還是貧苦百姓,要想奔出美好前途,只有一個選擇——拿起手中的筆,把那張考卷答完。然后封上你的姓名,等待著命運的來臨。事實證明,好好學(xué)習(xí),天天向上,才是中第的最佳途徑,想玩花樣,走后門,幾乎肯定是死路一條。
49.明代的言官們是很有民-主精神的,幾乎個個都有糞土當(dāng)年萬戶侯的氣度,外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達,且極具窮追猛打的狗仔隊精神,遇到這種事情當(dāng)然不會放過,逮住就咬,咬住就不放。
50.但是歷史無數(shù)次證明,棍棒打不倒經(jīng)濟規(guī)律,發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的。
51.在日本史書里,戰(zhàn)國被描述成一個英雄輩出的時代,無數(shù)勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞,著實壯觀 。但是實際情況可能并非如此,比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役,那位威震日本,號稱無人可擋的大諸侯今川義元,手底下的全部兵力不過四五萬人,僅此而已。當(dāng)時,一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人,要擺在中國,這也就是個儀仗隊,不過倒怪不得日本同志們,畢竟人口有限,要組織個大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大,說句寒摻話,能戰(zhàn)死個幾千人已經(jīng)很不容易了 。
52.但就在宗禮準備預(yù)寫他的第四次捷報時,徐海用自己的行動證明了一個真理——沒有人能隨隨便便成功。
53.所謂強硬的手段,并不一定是指武力。只要能夠消滅對手,可以使用任何方法。
54.但是閱人無數(shù)的王翹翠依然選中了他,選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇,這似乎是一個毫無邏輯的選擇,不是因為金錢,也不是因為權(quán)勢。如果說一定要找出一個理由的話,我相信它的名字叫愛情。
55.為了實現(xiàn)日本同行光榮地去死,義無反顧地去死的武士道主義精神,把背黑鍋啃骨頭進行到底,徐海在出發(fā)前反復(fù)對他們強調(diào),他們即將面對的,是最為強悍的明軍,即將進行的,是一場艱苦的戰(zhàn)斗,正是實現(xiàn)個人價值(戰(zhàn)死)的最好時機。
56.胡宗憲之所以如此安心,是因為俞大猷有一個公認的作戰(zhàn)特點——“計定而后大舉,兵集而后齊發(fā)” 。通俗點說就是不見兔子不撒鷹,不見鬼子不拉弦 。
57.這也算是老把戲了,就如同水滸傳里的林沖,好不容易上了梁山,王倫大哥卻告訴他,要想入伙,必須下山殺一個人。作為梁山流氓團伙的頭目,王倫的這一指示可謂用心良苦,因為只有殺了人,才能全心全意干壞事,并培養(yǎng)出對組織的高度認同感和深刻的危機感(出了事大家一起完蛋,誰也別想跑)。
58.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜,《孫子兵法》至少可以排進前五十名,此書早已打入國際市場,行銷海外,這本書拿破侖買過,希特勒也買過,上到八十歲的老頭,下到四五歲的孩童,都是孫子的忠實讀者 。
59 所謂軍事天才,就是不用上軍校,拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人。
60 直到我真正讀懂了張居正,讀懂了他的經(jīng)歷,他的情感,以及他的選擇。我才找到了一個答案,一個讓人寬慰的答案 。
他用他的人生告訴我們,良知和理想是不會消失的,不因富貴而逝去,不因權(quán)勢而凋亡。
不是好人,不是壞人,他是一個有理想,有良心的人。
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