今天小編就為大家分享一篇佛教十大經(jīng)典語錄，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
年青的時候曾經(jīng)以為：佛，只是一個“空”字�？墒�，隨著年齡和閱歷的增長，卻發(fā)現(xiàn)佛教并非迷信，而是一種真正的覺悟，是一種思想和境界。佛教的很多語言和經(jīng)典其實都和我們現(xiàn)實生活相互聯(lián)系。
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
這句話是告訴世人：對人、對事不要太執(zhí)著，包括名利、感情等!
經(jīng)典二：不可說。
世事皆有因，有因必有果

健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德

。說太多必有失去，所以，凡事講求少說，你說的未必是對的，對的未必輪到你來說，那還說來干什么呢?
經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
這句話說起來不容易，關(guān)鍵要靠你自己理解，色，簡而言之，世間所有東西都可以歸為色，這個色是廣義的，代表物質(zhì)的東西，當(dāng)然也包括思想，空，就是任何東西都不是永恒的，總有消逝的時候，任何的色都將歸于空，這也告訴我們不要太執(zhí)著追求，好像又回到第一條經(jīng)典一樣，色即是空

我日復(fù)一日地實行計劃，終于，到了期末考試。我滿懷信心進入考場，又滿懷信心地走出考場。結(jié)果，

。此句既是佛祖廣釋般若法真諦的開端，更是佛教八萬四千法門的要義，空即是色，在一切諸法當(dāng)中，色與空，是相互通達的圓融而同一的，就空性至極言，世間無一色不空，就空性也要發(fā)用流行言，無有一色不顯真性，空與色是兩極，但又是包含著對方的兩極，世間無一物不空，世間也無一物不有

農(nóng)家樂旨在加強班級凝聚力，增進同學(xué)間的交流

。修佛的人關(guān)鍵是不要執(zhí)迷于任何一工側(cè)面，不要偏于任何一極既不執(zhí)于空也不執(zhí)于色相

我很驕傲地抬起頭，對他們說：“我確實是做完作業(yè)了！”

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經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
簡而言之，身由業(yè)力所造，業(yè)力由妄心所造，人若造業(yè)，便會感受人生的苦果，以致受身出世而償還果報的苦惱。今生受過去世的業(yè)，報未來世，感受現(xiàn)世的苦果，世間一切喜怒哀樂，追求執(zhí)著都是苦，所以要把事情看淡，追求虛無妄心，不造業(yè)就不會有苦果

發(fā)揚吃苦耐勞精神。面對倉庫中事務(wù)雜、任務(wù)重的工作性質(zhì)，不怕吃苦，主動找事干，做到“眼勤、嘴勤、手勤、腿勤”，

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經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。
不曉得怎么解釋這樣說吧： 一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草佛也是一樣。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
這就是一個因果因緣的關(guān)系，任何事物有因才有果，有果必有因。任何事情都不是我們心里想怎樣就怎樣!都要靠一個因緣，都要靠我們自己修才得到這個果的

七彩好運伴身邊，八月中秋喜團圓。

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經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

我們來到田野，感受無憂無慮的自然，天空是那么藍，小鳥的叫聲那么悅耳，別了村莊的嘈雜，

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大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的。大笑就是真正的高興，內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢?
經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
拿著屠刀就是苦。知錯能改，為時不晚。
經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個“空”字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘-惑，任何事物從心而過不留痕跡。
經(jīng)典十：我不入地獄,誰入地獄

不斷強化道路運輸安全監(jiān)管職責(zé)，認真履行“三關(guān)一監(jiān)督”職責(zé)，落實“四證一牌一單”檢查工作，嚴(yán)格執(zhí)行“三不進站五不出站”

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這個經(jīng)典好象有幾個說法，但這里說的是地藏菩薩。
當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!"于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘。
一位大將軍和一位高僧對話

友情是一個奇妙的等式，在得到的同時必須付出，在付出的時候也就得到

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將軍問：您死了之后會到哪兒
高僧回答：地獄
將軍吃驚：您是高僧，為何會下地獄呢
高僧：我不入地獄，誰去教化你們這些人呢?