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五年級品德與社會教學(xué)計劃

今天小編就為大家分享一篇五年級品德與社會教學(xué)計劃,具有很好的參考價值,希望對大家有所幫助。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標(biāo)”。
一、教材特點:
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)

我還在各學(xué)科中進(jìn)行了拓展學(xué)習(xí),語文方面閱讀了兩本課外書籍,英語方面做了些閱讀題,看了一些英語讀物。

。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性

我還在各學(xué)科中進(jìn)行了拓展學(xué)習(xí),語文方面閱讀了兩本課外書籍,英語方面做了些閱讀題,看了一些英語讀物。

。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點,就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機(jī)會,本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容

通過不斷的學(xué)習(xí)產(chǎn)品知識,收取同行業(yè)之間的信息和積累市場經(jīng)驗,現(xiàn)在對市場有了一個大概的認(rèn)識和了解。

。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略
因為教材已不是顯性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點,注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略

我的鞋,剛好適合你的臉

。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對話波瀾

自信心和洞悉顧客心理的能力外,還要能經(jīng)常介紹公司的最新或最暢銷的產(chǎn)品,讓他們的業(yè)績充分的得到提升和發(fā)展:

。對話能否順利推進(jìn)并取得實效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量

可是就在結(jié)婚的前一天,她卻收到了一條短信,而這條短信回答了她這五年來心心念念的問題,原來他從來沒有放棄過他們的愛情,

。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量

學(xué)生會工作能力有了很大提高,在工作上對他們進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)和指導(dǎo),在學(xué)習(xí)和生活上給予他門幫助,使他們很快適應(yīng)了學(xué)生會工作,

。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略

一月份我們從四川人手中正式接管物業(yè)后,首先將眾多的頭緒進(jìn)行梳理,迅速從中理出主要的迫在眉睫的幾件事。

。教學(xué)時,不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動

提高危運(yùn)企業(yè)的準(zhǔn)入門檻,加強(qiáng)對現(xiàn)有危運(yùn)公司負(fù)責(zé)人的培訓(xùn),落實安全管理制度,實行微機(jī)化管理。

。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動!叭珕T參與”,就是讓全班每一個學(xué)生都動起來,不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強(qiáng)化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平,對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學(xué)進(jìn)度(見壽光教學(xué)進(jìn)度表)

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