史鐵生語錄
24、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。
25、生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
26、天堂即是人的仰望,仰望使我們洗去污濁。
27、自卑,歷來送給人間兩樣?xùn)|西:愛的期盼,與怨憤的積累。
28、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊,在表情后面,在語言深處,別人,到底都是什么?對(duì)此你毫無把握。
29、愛的情感包括喜歡,包括愛護(hù)、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項(xiàng):敞開;ハ喑ㄩ_心魂,為愛所獨(dú)具。
30、皈依是在路上,是一種心情,一種行走的姿態(tài)。
31、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。
32、性在擺脫了繁殖的壟斷之后,已經(jīng)成長(zhǎng)為一種語言,已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。
33、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開,暗示人們:如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲,你們就只配永恒的懲罰。
34、誠(chéng)實(shí)的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明,讓誠(chéng)實(shí)直接說話就夠了,在坦誠(chéng)的言說之中愛自會(huì)呈現(xiàn),被剝奪的權(quán)利就會(huì)回來。愛情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,并且重視這個(gè)說吧, 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢(mèng)語,用詩(shī)的性靈。這很不現(xiàn)實(shí),是嗎?但無愛的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣?
35、詩(shī)是對(duì)生活的匡正。
36、我經(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,同樣我也經(jīng)由別人,經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進(jìn)我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。
37、愛如果是你的心愿,愛已經(jīng)使你受益,無論如何用不上大義凜然。
38、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
39、信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
40、睜開夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎,唯當(dāng)互愛。
41、生命的意義卻似輪回,每個(gè)人都得從頭尋找,唯在這尋找中才可能與前賢匯合,唯當(dāng)走過林莽,走過激流,走過深淵,走過思悟一向的艱途,步上山巔之時(shí)你才能說繼承。
42、入夜之時(shí),心神如果不死,如果不甘就范,你去聽吧,也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎,如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
43、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是活在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
44、存在之物,在乎其是否已經(jīng)成為問題,而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
45、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。
46、我曾走過山,走過水,其實(shí)只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
47、生命就是這樣一個(gè)過程,一個(gè)不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這過程中我們?cè)庥鐾纯、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的,我們毫不特殊?/p>
48、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。
49、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。
50、對(duì)于故鄉(xiāng),我忽然有了新的理解:人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
51、我經(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,同樣我也經(jīng)由別人,經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進(jìn)我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。
52、命運(yùn)嘛!休道公平!
53、別想把一切都弄清楚,再去走路。路上有很多障礙,將其清理到你能走過去就好,無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考,善思者要克服的是猶豫。目的可求完美,舉步之際則無須周全。
54、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀,人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。
55、愛情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。
56、有的人本來很幸福,看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱,看起來卻很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易煩惱。這是因?yàn),清醒的人看得太真切,一較真兒,生活中便煩惱遍地;而糊涂的人,計(jì)較得少,雖然活得簡(jiǎn)單粗糙,卻因此找到了人生的大境界。
57、生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。
58、人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。
59、佛家有一說:殺一生命,等于殺一世界。那么,一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了,任何個(gè)人,都是獨(dú)一無二的世界。
60、我的第一職業(yè)是生病,第二職業(yè)才是寫作。
61、我看不見那個(gè)吹嗩吶的人,唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱,時(shí)而悲愴時(shí)而歡快,時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼,或許這幾個(gè)詞都不足以形容它,我清清醒醒地聽出它響在過去,響在現(xiàn)在...
62、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境,而解決困境和總結(jié)真理的榮譽(yù)永遠(yuǎn)不屬于作家,作家所走的路就是文化苦旅
63、你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬,聽那光陰恒久,在也無終,行也無極,陌路之魂皆可以愛相期。
64、幸福是要自己去尋找的,無論你在空間的哪一個(gè)角落,在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻,你都可以享受幸福,哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫,你也應(yīng)該幸福,因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕,能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西,當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
65、無所謂從哪兒來,也無所謂從哪兒去,為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。
66、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重,但稍有不慎,便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然,也要訓(xùn)練自己,不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌,但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己。。
67、不管你對(duì)多少異性失望,你都沒有理由對(duì)愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍M肋h(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞,而是一個(gè)動(dòng)詞,永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,無窮動(dòng)。
68、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。
69、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
70、沉默就常常是必要的,沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達(dá)的地方,就像浪,舒緩下來,感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。
71、萬事萬物,你若預(yù)測(cè)它的未來,你就會(huì)說它有無數(shù)種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。
72、上帝為了錘煉生命,將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語!
73、見你就像見到家鄉(xiāng),所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待,你來了白晝才看破樊籬。
74、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。
75、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。
76、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
77、隨時(shí)可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
78、當(dāng)牽;ǔ蹰_的時(shí)節(jié),葬禮的號(hào)角就已吹響。
79、藝術(shù)或文學(xué),不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。
80、我忽然覺得,我一個(gè)人跑到這世界上來真是玩得太久了。
81、午后,如果陽光靜寂,你是否能聽出,往日已歸去哪里,在光的前端,或思之極處,在時(shí)間被忽略的存在之中,生死同一。
82、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著,園神成年累月地對(duì)我說:孩子,這不是別的,這是你的罪孽和福祉。
83、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
84、關(guān)于愛情的問題,一切談?wù)摱疾幻饪尚,包括企圖寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個(gè)企圖寫這樣一篇文章的人,必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn):?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn):愛情的問題即是愛情的答案。
85、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長(zhǎng)為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。
86、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
87、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
88、夢(mèng)想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實(shí),失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候,幸福是享受,痛苦也是享受。
89、生 命的意義本不在向外的尋取,而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來,生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出,也由精神去實(shí)現(xiàn),那便是神性對(duì)人性的要求。 這要求之下,曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來,迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來,受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
90、所謂仰望,即是天堂。
91、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對(duì),于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在,對(duì)方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。
92、在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看到自己的身影。
93、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋怼T谀切q月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來的美夢(mèng)。
94、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。
95、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。
96、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。
97、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時(shí)空,需要一回心魂的酣暢表達(dá),是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假,以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能,以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。。
98、明顯的真理都像廢話。
99、時(shí) 間限制了我們,習(xí)慣限制了我們,謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際,讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻, 讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
100、寂寞會(huì)發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的。
人物資料
史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日),中國(guó)作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué),1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員,北京作家協(xié)會(huì)副主席,中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)副主席。自稱職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作。2010年12月31日凌晨3時(shí)46分因突發(fā)腦溢血逝世,享年59歲。
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