布依族的風俗習慣

　　布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴臟話、舉止粗魯?shù)目腿�。以下是小編整理的布依族的風俗習慣，希望大家喜歡。

　　布依族的風俗習慣

　　1、建筑風俗

　　布依族民居有樓房、半樓房和平房數(shù)種。半樓房通常采取后半部是平房，前半部是樓房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是樓房的建筑格局。樓房和半樓房建筑是布依族傳統(tǒng)建筑形式。

　　2、飲食風俗

　　布依族人民以大米為主食，兼食玉米、小麥、紅稗、蕎麥等。尤喜糯食，并有多種制作方法，如制成糍粑、圓糖粑、耳塊粑、枕頭粽和三角粽等。逢年過節(jié)，必食糯米飯，并以糯米粑贈送親友。

　　3、服飾風俗

　　布依族服飾多為青、藍、白等色。男子在20世紀70年代以前包頭巾、穿對襟短衣或大襟長衫及長褲。老人多著長衫。20世紀70年代后男子服飾與漢裝無異。婦女服飾式樣頗多，鎮(zhèn)寧、關嶺、普定、六盤水一帶仍保存布依族較古老的服飾。

　　4、家庭地位風俗

　　布依族家庭實行父系家長制。家長有支配家中經濟和指揮成員的權力。男性長輩皆受尊敬，為人正直者更有威望。族中糾紛，自行調解，無須上訴官府。婦女的地位低于男子，寡婦可以繼承財產，如再嫁則不能繼承。一些地方有“兄終弟及”（俗稱“填房”）的婚制。

　　5、喪葬風俗

　　布依族喪葬在清代以前，行火葬，不壘墳。清代中葉后才逐漸壘墳、立碑。當老人逝世后，喪家即向舅家和至親好友報喪，并請本民族的“布摩”（祭師）擇定吉日，舉辦喪事。喪葬儀式繁簡程度視家庭經濟情況而定。

　　6、婚姻習俗

　　在布依族，婚姻習俗不盡相同，有父母包辦的婚姻，也有完全自主的婚姻。

　　拓展：布依族的分布地區(qū)

　　布依族主要分布在貴州、云南、四川等省，其中以貴州省的布依族人口最多，占全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及安順市、貴陽市、六盤水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。

　　根據《中國統(tǒng)計年鑒-2021》，中國境內布依族的人口數(shù)為3576752人。

　　布依族順風耳傳情的傳說

　　農歷七月初至七月十五夜晚，是布依族男女青年用順風耳傳情的時間，他們在一首情歌中唱道：晚飯過后月亮明，寨前情妹與情郎，手拿順風耳傳情，相互對歌蕩夜空。

　　順風耳布依語稱分達訂它的制作與胡琴的琴筒相似，只不過它有兩個聽筒(也可作對話筒用)，由一絲長約40米的棉線相接使用時，雙方將聽筒拉直，一方口朝筒口講話或唱歌，另一方的聽筒里就會發(fā)出比較微弱的聲音但仔細聽仍能聽得清楚。

　　在月明星稀的夜晚，小伙姑娘們就三五成群地提著順風耳到寨前去對歌，表達愛慕之情。

　　關于順風耳，在布依族中流傳著這樣的.一個故事：

　　相傳良久以前，有個布依姑娘叫妹分，她出生時，因家境貧寒，全家靠賣唱維持生活所以，父母就把她取名叫妹分(布依語，即唱)。

　　妹分十八歲時，長得如花似玉，還有一副好嗓子，由于她容貌俏，歌聲甜，幾乎每天都有小伙子來找她浪哨(布依語，即談情說愛)但她對每個小伙子都說：我父母不讓我走遠，到古歷七月初至古歷七月十五晚上，如果誰能制得一個聽筒來和我對歌，我就和誰成親但是，制得的聽筒，必須與我相隔幾十棵竹竿遠。

　　妹分提的這一條件，很多小伙子都辦不到，只好都垂頭喪氣地走了有兩個小伙子卻不罷休這兩個小伙子一個叫達云，一個叫達訂。

　　達云回到家里，想了一夜，終于想出了一個辦法，他砍了50多棵竹子連接起來，費了九牛二虎之力扛到妹分家來同妹分對歌但是妹分無法提起竹筒，也無法同達云對歌達云就這樣失敗了。

　　卻說達訂在回家的路上，看到一位雙眼失明的老阿爹正在路旁拉胡琴，達訂看著看著……忽然，心中有了辦法他連忙回到家里找得半節(jié)竹筒，將它鋸成兩個筒筒然后，把蛇皮蒙在竹筒口，留著另一頭另一個竹筒也照此制作然后，又將一絲很長的棉線，接在兩個聽筒的蛇皮中，古歷七月十五晚上，月亮上山丫口一丈多高時，達訂提著輕飄飄的聽筒來和妹分對歌妹分一提聽筒，又輕又巧，贊不絕口，他倆一直唱了一個通宵，后來妹分就和聰明的達訂成親了從此以后，人們就將這聽筒取名為分達訂(布依語，即順風耳)。

　　打那以后，順風耳就成了布依族小伙和姑娘的傳情工具，難怪今天癡情的小伙和姑娘們在一首戀歌中這樣唱道：生要連來死要連，不怕爹娘管得嚴我倆若是難相會，有這分達訂(順風耳)傳情。