從“水”來看中西文化意象的聯(lián)想意義及對比

　　論文導(dǎo)讀:：這種豪氣在很大程度上都是水這一文化意象帶來的。作者可以利用這一意象的聯(lián)想意義來含蓄地表達(dá)自己的情感。下文將從水為意象出發(fā)簡要解析及對比其中西聯(lián)想意義。

　　論文關(guān)鍵詞：文化意象，聯(lián)想意義，對比

　　一, 意象的界定

　　在詩歌中，藝術(shù)形象表現(xiàn)為“意象”，它是“審美理想與審美情感通過想像或幻想所創(chuàng)造的形象，它不是摹仿，甚至不是‘似與不似’的摹仿，而是一個情感的、引起讀者去再創(chuàng)造形象的語言符號”。龐德也認(rèn)為意象不是一種圖像似的重現(xiàn)，而是“一種在瞬間呈現(xiàn)的理解與感情的復(fù)雜經(jīng)驗，是一種各種根本不同的觀念的聯(lián)合”。詩歌主要靠意象來構(gòu)成詩的意蘊，關(guān)于意象的定義，國內(nèi)外學(xué)者各有看法。朱光潛認(rèn)為：意象是所知覺的事物在心中所印的影子。楊自儉認(rèn)為：象是一種符號，是一種由眾多具體形象和感覺經(jīng)驗組成的復(fù)合結(jié)構(gòu)，它屬于“象征”，所以象征是意象理論的核心。艾略特曾說過：“表達(dá)情感的唯一的藝術(shù)方式便是為這個情感尋找一個客觀對應(yīng)物，換言之，一組物象，一個情境，一連串事件被轉(zhuǎn)變成這個情感表達(dá)的公式。于是，這些訴諸感官經(jīng)驗的外在事物一旦出現(xiàn)論文格式，那個情感便立刻被呼喚出來了�！边@就說明了意象是作者的主觀情感的外在表現(xiàn)，作者可以利用這一意象的聯(lián)想意義來含蓄地表達(dá)自己的情感。G·帕特森的看法也說明了這一點：意象是一種清晰、硬朗、準(zhǔn)確的觀察，把它表達(dá)出來便成為詩，成為一種詩人與讀者間的直接交流，而不必任何邏輯上的連貫。詩人的情感可以不用任何邏輯上的連貫就可以直接傳遞給讀者，這正是充分調(diào)動了讀者的思維，讓讀者自己去感受各種意象的聯(lián)想意義。下文將從水為意象出發(fā)簡要解析及對比其中西聯(lián)想意義。

　　二, 水的意象

　　作為自然元素的水是人類生命的依托，人類注定離不開水。水成為了文人墨客筆下經(jīng)久不衰的意象之一。唐朝李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”抒發(fā)了作者如水一般的愁緒，宋李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了如水長流的相思之情，宋蘇軾“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”抒發(fā)出如水般磅礴的英雄氣概。詩人們將失意、漂泊、愁緒寄予水中，寓情于水，以水傳情。秦觀有詩“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路�！薄八�”是至柔之物，詩人們由此會想到女子的柔情，因此此處的水的情感意義則是指女子的柔情。而“江水”、“河水”氣勢洶洶，又常使詩人聯(lián)想到自己愁苦之深。南唐后主李煜亡國被禁之后，在悔恨憂傷中寫下了千古名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！苯鈨鲋�后的“一江春水”滔滔不息，正恰似詩人憂傷之情，此處水的聯(lián)想意義把詩人的感情比擬的十分恰當(dāng)。此類詩句還有“思君如流水，何有窮已時”。李白的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對開，孤帆一片日邊來�！弊掷镄虚g都透露著一股豪氣，這種豪氣在很大程度上都是水這一文化意象帶來的，作者的豪情萬丈就是讀者體會到的水意象的情感內(nèi)涵。水意象往往還和愛情、思念、友情等情感意義聯(lián)系在一起，如劉禹錫的“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

　　水意象在東方文化中具有非常豐富的內(nèi)涵，而在西方文化中，水常與生命聯(lián)系在一起，水象征著生命的起源，凈禮的方式和生命的'中心。如T.S.艾略特的代表作《荒原》中所體現(xiàn)的水文化的聯(lián)想意義則是生命的中心與再生。在《荒原》第五部分中描繪了這樣的一幅場景：大地干旱龜裂論文格式，草木枯萎凋零，人們苦苦期盼天上的甘霖。突然刷的來了一柱閃電，然后是一陣濕風(fēng)帶來了雨。雷象征上帝，向人們發(fā)出告誡要生活在基督教的教義之上，才能得到生命的再生。甘霖則是使生命再生的力量，生命的中心。超驗主義者梭羅的瓦爾登湖這一文化意象的內(nèi)涵則是一面閃閃發(fā)亮的鏡子，梭羅把它比作森林中的一面十全十美的鏡子，這一面鏡子，石子敲不碎它，它的水銀也永遠(yuǎn)擦不掉，沒有風(fēng)暴沒有塵垢能使它常新的表面黯淡無光。這湖水表達(dá)的是梭羅對于現(xiàn)代社會喧囂和紛擾的不滿與逃避這一態(tài)度，這就是湖水的情感意義所在。

　　三, 結(jié)語

　　語言所處的文化背景不同，就會帶有與自己獨特的文化背景有密切聯(lián)系的聯(lián)想意義。因此，把一種文化所能接受的聯(lián)想意義移入到另一種文化當(dāng)中是很難被接受的。從中西文化意象的聯(lián)想意義的對比可以看出不同民族的文化意象之間既有共性又有個性，有些意象在不同民族中可以產(chǎn)生相同或部分相同的聯(lián)想意義，有些意象則在一個民族中可以有很豐富的聯(lián)想意義，而在另一民族中卻沒有任何的聯(lián)想意義。聯(lián)想意義還受到個人經(jīng)歷的影響。我們應(yīng)該深入到目的語國家的文化中去，盡可能地接觸該文化，才能避免按照自己的思維和感受去領(lǐng)會目的語的聯(lián)想意義，從而更全面的理解語言的意義。

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