見不得別人好也是一種心理疾病

　　現(xiàn)在的很多人都會患上一種病，那就是見不得別人好，這正印證孔子的那句話：“不患寡而患不均”。有的人因為努力獲得升遷，但是也避免不了有人在背后說風涼話，會說憑借什么關(guān)系得到的機會；去參加同學聚會，看到其他同學穿的比較好，開著好車，就會莫名的心理不舒服，連帶表情就會不自然的感覺�？吹阶约焊偁帉κ謶K敗，有一種幸災(zāi)樂禍的感受，看到別人倒霉，就會覺得特別高興，很多表現(xiàn)就是見不得別人比自己強。

　　這樣的事情從兩大方面去分析，從六小結(jié)去闡述。

　　一、從心理學角度看，會出現(xiàn)這樣現(xiàn)象的原因：

　　1、從人的天性角度看，會引起人的嫉妒心理。

　　在人們?nèi)粘Ｉ�活中，如果看到別人在某方面比自己強，就會認為別人一定比自己過得好，這就會讓人產(chǎn)生心理不平衡的感覺，從而產(chǎn)生了嫉妒。

　　在這種心理作用下，不同性格的人會有不同的特點：有的人會很受激勵，會發(fā)憤圖強；有的人會自責，自信心也備受打擊；有的人就會在背后使壞，讓別人不順利。

　　還有一種現(xiàn)象：就是拿別人的成功去數(shù)落自己親近的人，例如：妻子會說丈夫：你看隔壁的小李賺的都比你多，這就會導致家庭的不和睦。這都是妒忌心理產(chǎn)生的見不得別人比自己好。存在這樣的心理是正常的，天性使然。

　　2、歷史遺留的不安全感受。

　　不知道有沒有發(fā)現(xiàn)，以前覺得“老婆、孩子、熱炕頭”是追求，管好自己的“一畝三分地”就是生活的保障，現(xiàn)在是有房、有車、有存款就是理想生活。

　　但是看到別人擁有了更多的東西，更優(yōu)秀的孩子，這種不安全感就完全被觸動了。中國經(jīng)歷了內(nèi)憂外患、民族存亡的磨難，就會更加深這種不安全感。在由于貧富差距大，分配不公，讓國人的不安全感轉(zhuǎn)向仇富的心理。

　　總之是種種原因，導致這種見不得別人好的心態(tài)根深蒂固，形成一種“心理基因”。

　　3、國內(nèi)教育錯誤，固化了這種不良心態(tài)。

　　深入人心的這種不安全感，讓家長擔心孩子以后的生活不能更好的立足。所以家長會在孩子很小的'時候去灌輸憂患意識，拿孩子的短處去和別的孩子長處對比，讓孩子產(chǎn)生了抵觸心理，甚至變成嚴重的妒忌。

　　錯誤的教育讓”見不得別人好”在孩子的心中滋生。

　　總之，一個人總是出現(xiàn)見不得別人好的心態(tài)，不但自己活得累，身邊的人也會感到辛苦；損害團體的和諧，自己也會受到排擠。

　　二、首先從佛教的角度去分析：

　　仔細品味一個道理，人們會深深放在心上的“邪念”就是一種煩惱。如果人們沒有邪念，也就談不上有煩惱；但是某個人如果感受到煩惱，就應(yīng)該反過來好好觀照自己的內(nèi)心，既內(nèi)觀�？纯醋约河袥]有什么不好的邪念，制造出這些煩惱。

　　每個人都會有這樣幾種邪念，那就是“貪、嗔、癡”。

　　1、如果人們都想去占有一個人，通常在“情”中表現(xiàn)，那就是（貪），如果沒有這樣的想法，那就沒有感情上的煩惱；

　　2、如果人們不是愛看別人的笑話，老是希望自己的對手倒霉（嗔），那就會沒有事業(yè)上和人際關(guān)系上的煩惱；

　　3、如果人們不把自己的不幸一味的歸結(jié)客觀原因，父母的無能、老板的不公平、命運的捉弄，那么人們就獲得了智慧。

　　應(yīng)對方法從心理學角度看：

　　首先，對比是可以有的，但是要不得攀比；

　　其次，遇到不公平的事情，或者因為某事而心態(tài)失去平衡時，要盡量讓自己冷靜下來，不要讓別人的“好”變成自己的業(yè)障。

　　第三，對自己要有信心，相信自己只要努力，會擁有自己的成功。

　　最后，和自己最親近的人交流要把握好度，不盲目。

　　佛教對治嫉妒心的方法：

　　佛教要求人們的事看見別人好，我們要為之高興，生起歡喜心。對于喜歡妒忌的人，為別人生起歡喜心有什么好處呢？ 從佛教的觀點來講，替別人高興也是有一定的功德的，而且有個名詞：叫隨喜功德。那就是說：你生起了歡喜心，就會消滅自己的妒忌心，你的本性上就向著善道前進一步，修行也會增長。