高中政治哲學(xué)原理知識(shí)總結(jié)

　　高中政治內(nèi)容中，哲學(xué)部分的知識(shí)是比較抽象難理解的，當(dāng)中有很多原理知識(shí)需要區(qū)分清楚。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治哲學(xué)知識(shí)總結(jié)，希望對(duì)大家有用!

　　高中政治哲學(xué)原理知識(shí)

　　1. 物質(zhì)決定意識(shí) → 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 2. 規(guī)律是客觀的 → 尊重客觀規(guī)律,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　3. 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí): 1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源, 2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力, 3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn), 4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

　　4. 聯(lián)系觀: 1)聯(lián)系是客觀的 → 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 2)聯(lián)系是普遍的 → 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 3)聯(lián)系是多樣的 → 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　5. 發(fā)展觀: 1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 → 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　2)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 → 前途是光明的`道路是曲折的(用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題)

　　3)量變和質(zhì)變 →積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對(duì)兩個(gè)極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。

　　矛盾論:

　　1) 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 → 堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)

　　2) 矛盾的普遍性 → 堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)

　　3) 矛盾的特殊性 → 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

　　4) 主次矛盾和矛盾的主次方面 → 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　7. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí):社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

　　8. 價(jià)值觀的倒向作用:1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。

　　2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 → 樹立正確價(jià)值觀

　　9. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者:1)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

　　2)是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 → 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

　　3)是社會(huì)變革的決定力量

　　高中政治哲學(xué)必背知識(shí)

　　一、唯物論部分

　　1、世界的物質(zhì)性原理：

　　辨證唯物論認(rèn)為，世界是客觀存在的物質(zhì)世界(表現(xiàn)：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會(huì)的存在和發(fā)展也是客觀的)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

　　(1)要求我們想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義。 (2)還要求人們?cè)趯?shí)踐中必須要首先承自然界的客觀性，正確處理好人與自然的關(guān)系，尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。

　　2、意識(shí)的反作用原理：

　　意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

　　3、物質(zhì)和意識(shí)辨證關(guān)系的原理：

　　物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

　　我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系，既要做到一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識(shí)的作用，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。反對(duì)割裂物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系。

　　4、規(guī)律客觀性的原理：

　　規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的。

　　我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的主觀主義。

　　5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系的原理：

　　(1)尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

　　(3)必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，人們辦事情的過(guò)程，就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

　　我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

　　高中政治哲學(xué)知識(shí)

　　一、 辯證唯物論

　　1、 物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系

　　原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)

　　2、 規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系

　　原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀

　　能動(dòng)性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利

　　二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

　　1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系原理

　　原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論)，認(rèn)識(shí)(理論)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化

　　2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理

　　原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。