擺放觀音菩薩的方位
擺放觀音菩薩的方位
眾所周知,觀音菩薩是美麗善良的化身,她能夠救人們于水火之中。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于擺放觀音菩薩的方位,希望大家喜歡!
擺放觀音菩薩的方位
一、觀音像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重古董看待,而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi),這是最不恭敬的。否則會(huì)使家里大小不平安心(孩子多感冒)。
二、神桌是應(yīng)該正對(duì)大門,各位倘若不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。
三、觀音是佛教的神,慈悲為懷,戒殺生,最宜“坐西向東”,另外還有三不向:不向廁所、不向房門、不向飯桌。
四、祖先不宜與神平排,有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上,與觀音財(cái)神等平排一起供奉,其實(shí)這并不適宜,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神難以相提并論,應(yīng)該把祖先放在天神之下較為適宜。
五、觀音像的安放處不要在房間臥室內(nèi),以免晚上多夢(mèng)。
六、觀音像不要一見(jiàn)到就買或請(qǐng)回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
七、佛像“不能朝北”,平時(shí)做功課,比如念佛號(hào)、打坐等等,都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z,我們沒(méi)有那么多能量往里填。如門南開(kāi),則像坐北朝南;如門北開(kāi),則像坐南朝北。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間。
八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來(lái)供奉的,這樣是對(duì)觀音不尊敬,因?yàn)橛^音是清凈無(wú)暇的',只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
九、觀音像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。
十、觀音像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應(yīng)該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊于佛座下,以示吉祥。
十一、觀音像如是以掛圖的形式,應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選初一、十五、卯時(shí))。
十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫,否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙卷起來(lái)接好,若是身上裂開(kāi),至少用紅紙貼起來(lái),或剪成手形補(bǔ)好)。
擺放觀音菩薩的風(fēng)水禁忌
(1)不能正對(duì)廁所,主無(wú)神,家人健康多有問(wèn)題。
(2)不能正對(duì)廚房,主家人爭(zhēng)吵不斷,控制不了自身情緒。
(3)上方不能有橫梁,神坐穩(wěn)不安,家人多頭痛,生活艱苦。
(4)不能對(duì)著樓梯,主家人命運(yùn)坎坷,易犯血光之災(zāi)。
(5)神位向樓梯,主家人開(kāi)刀、血光、坎坷。
(6)神位周遭不能有震動(dòng)或,其他會(huì)發(fā)出聲音的物品,如電視、音響等,家人會(huì)得不到庇佑。
住宅風(fēng)水觀音菩薩的供奉方位
一般建議供在上位,就是一開(kāi)門一眼可以看到的位置,即主要位置。坐在這個(gè)座位,每一個(gè)門,人進(jìn)來(lái)的時(shí)候你第一個(gè)看到,這個(gè)位置就是大位、就是上位。因?yàn)榉孔拥慕ㄖ轿徊煌圆痪心膫(gè)方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對(duì)了。
如門南開(kāi),則觀音菩薩像坐北朝南;如門北開(kāi),則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間。 佛像可以因地制宜地?cái)[放,但最主要的一點(diǎn)是“不能朝北”,平時(shí)做功課,比如念佛號(hào)、打坐等等,都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z,我們沒(méi)有那么多能量往里填。若住宅空間有限,可規(guī)劃在客廳或書房里,以較高處的空間或柜子來(lái)供奉,輔以香爐、鮮花、凈水一盞即顯莊嚴(yán)肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉后,可日日燒香,也可僅在初一、十五上香。
在家里設(shè)佛像前,一定要與家人統(tǒng)一思想,不可有不信、不敬等言、行、意,否則,反而造業(yè)。
原則上不可在涼臺(tái)上供奉,冬冷夏熱,環(huán)境不凈、不靜。
供奉神靈及圣人的必要性及重要性我想是勿須置疑的,有很多朋友會(huì)拿唯心論同唯物論辯論作對(duì)比,我們暫不講那有沒(méi)有必要,國(guó)家的很多重大工程項(xiàng)目、由古至今,《尚書》中就有“太保朝至于洛,卜宅。厥即得卜,則營(yíng)”關(guān)于風(fēng)水與神靈神位重要性的記載;劉基遵皇上之意選址 的傳說(shuō)記載想必大家都耳熟能詳;宋朝李誡 《營(yíng)造法式》中也有關(guān)于神位、選址與風(fēng)水的重要性;孫中山定都南京也是經(jīng)過(guò)風(fēng)水考究后才定下的;《世上只有媽媽好》想必大家都看過(guò)吧,其中那一段:主人翁童年時(shí)病重,已經(jīng)停止呼吸,他母親很無(wú)助,從家中每起一步跪下扣一下頭,一直磕到廟宇門前,磕得頭破血流,后來(lái)感動(dòng)了上天,他兒子的病卻不治而愈,這當(dāng)然只是藝術(shù)作品,但藝術(shù)也來(lái)源于生活,也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生活中供奉擺設(shè)神靈的重要性
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